TEMA 1: LA NUEVA GEOPOLITICA MUNDIAL, LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES Y LA RECONCEPTUALIZACION DE LA EDUCACION Lo que pude comprender de esta lectura, es que

la ciencia prospectiva pretende y reclama sus derechos y sus monopolios epistemolgicos. El conocimiento histrico pues, ya no cuenta cuanta ms podr justificarse por el simple deseo turstico, las leyes de la evolucin de las sociedades capitalistas, del desarrollo y tendencias de la evolucin, son todas las nociones que hay que fusilar en rase compagne. La tesis de Max Weber, gira en torno a la afirmacin de la no heterogeneidad del tiempo. En cada momento hay tendencias fundamentales o bien hay factores mltiples que actan en diferentes sentidos. De igual forma recuerdo que existe dos postulados: a) El futuro no constituye una fatalidad histrica, un resultado necesario e inevitable. b) Si el futuro no esta totalmente predeterminado, el posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas. De igual forma se hizo una severa crtica a la escuela por su funcionamiento anacrnico, de igual manera la realidad que vive la escuela, su discurso retorico y establece estrategias de ella. No se hace factible desarrollar una alternativa radical en el proceso educativo per se, ciertamente debemos continuar desarrollando estrategias de enseanza aprendizaje. El proceso educativo debe retener el objetivo principal desde k empez la sociedad, a saber, la humanizacin de cada nueva generacin, de igual forma el trmino humanizar se ha escogido deliberadamente con preferencia a socializar. Se ha creado una vasta literatura en torno a un fundamental concepto marxista de alineacin. Aqu pues estn los inicios de intranquilidad contempornea. Marx crea k la alineacin procede de la separacin del trabajador del producto de su trabajo. La Naturephilosophie nos ensea que somos miembros co-iguales de la tierra, con sus limitados recursos y su nica e interconectada estructura de relaciones. D[***]el analfabetismo, la pobreza, la miseria, el subdesarrollo, y la tirana en todo el globo, fueron las preocupaciones originales que motivaron la fundacin de la UNESCO en 1946. El progresismo educativo de este siglo ha dado ya un gran paso reconociendo a la naturaleza en el hombre, El camino a seguir, es completar la visin de Robert Owen del nuevo mundo moral, este seguramente, es el objetivo supremo que podemos asignar a la educacin.

TEMA 2: LA CONFORMACION DE UN ESTADO MUNDIAL, LA GLOBALIZACION ECONOMICA Y SU PROYECTO EDUCATIVO Al hablar de peculiaridades del desarrollo del Estado-Nacin se hace una divisin de anlisis general del Estado segn su desarrollo. En el anlisis concreto de la gnesis y desarrollo de una forma estatal cualquiera, la necesidad de un lenguaje terico va de la mano de la ausencia de teora establecida. Por otra parte no es lo mismo analizar el estado en los pases capitalistas avanzados que realizar la misma operacin en los pases capitalistas avanzados que realizar la misma operacin en los pases llamados de desarrollo tardo o dependientes. Ms all de las disputas tericas sobre el papel del estado en la gnesis del capitalismo moderno, es necesario destacar que es una tesis que Weber ilustra con bastante detalle. La tarea del Estado no era solo Educativa y Cultural. Para Justo Sierra el Estado deba realizar las tareas que en otras circunstancias quedaron en manos de la iniciativa de la sociedad civil. La construccin de un mercado nacional en materia de produccin y circulacin de productos simblicos, se consistira en una tarea prioritaria y conscientemente organizada del Estado mexicano moderno. El liberalismo dominante a partir 1867 sufre las contradicciones propias del desarrollo capitalista, tarda y dependiente, en especial la que se derivan de la ausencia de una fuerte y organizada burguesa nacional actuando en el marco de la libre competencia. Veamos ahora cuales son las principales transformaciones que se introducen en el seno de la sociedad mexicana desde la Reforma hasta el porfiriato. En el momento de la Reforma, la sociedad mexicana continuaba dominada por una serie de comisiones econmicas y sociales que limitaban el desarrollo de las relaciones capitalistas de produccin. Si bien las leyes de reforma tuvieron un efecto inmediato en el crecimiento econmico, si resultaron eficaces y contribuyeron decisivamente a la expansin del capitalismo en Mxico. De modo que esta expansin se manifiesta en el proceso de unificacin nacional, en la constitucin de un mercado de trabajo interno, y de la integracin al mercado mundial por la va primarioexportadora. Sin embargo la expansin la expansin del mercado capitalista y el mismo proceso de integracin nacional encontraron sus lmites en las contradicciones propias del modelo econmico y poltico del rgimen liberal oligrquico de Daz. Como el resultado de todo proceso grandes masas campesinas quedaron marginadas del mercado en tanto que permaneceran encerradas al interior de formas de produccin atrasadas y de auto subsistencia. La incapacidad de la economa urbana para absorber la oferta de mano de obra y la presin de los campesinos por la tierra contribuyeron a provocar una situacin de inestabilidad poltica.

Ahora hablando del positivismo puede ser definido como la corriente de pensamiento que da la nueva forma al liberalismo, una vez que este triunfe polticamente sobre su adversario conservador y se convierte en polticamente dominante. El papel del estado se reforzara mediante una serie de argumentaciones que tienden a legitimar constitucin de un centro de poder unificado homogeneizado. Era necesario que el Estado se instalara en las conciencias, removiendo los hbitos tradicionales y reemplazndolos por un fondo comn de verdades que por ser cientficas podan ser aceptadas por el mundo. El estado tena pues una responsabilidad activa en este proceso. El principio de realidad se impone sobre el principio de libertad. Por otro lado, el proceso de centralizacin encontraba en su avance los obstculos propios que le ponan las situaciones regionales y locales, generalmente interesadas en mantener sus esferas autnomas de poder e influencia. La ley de educacin sancionado en 1867 otorga a la educacin elemental impartida por el Estado sus tres caractersticas bsicas: la obligatoriedad, la gratuidad y el laicismo. La practica pedaggica se define siempre por una accin de inculcacin que es siempre impositiva, aun para cuando a ciertas clases parezca no serlo en virtud que experimentan un deseo de educarse que tiene a parecer natural. La libertad de enseanza encontrara aqu una fuerte limitacin. Ya los particulares no serian libres de inculcar los valores y los saberes que consideren adecuados a sus propios intereses. La homogeneizacin era en ese momento el objetivo prioritario. Unificar la legislacin, los reglamentos escolares, el contenido y los mtodos de la enseanza en todo el territorio de la Nacin, para poner la educacin al compas del desarrollo del pas. Todo el desarrollo el Estado-Nacin mexicano se vea limitado, entre otras cosas, por la permanencia de los poderes que se derivaban de la diversidad, regional, tnica, cultural, etc. La educacin impartida por las instituciones tradicionales inculcara el contenido que libremente elijan, esto es, inculcara aquellos valores que corresponden con sus propios intereses, mientras que la educacin oficial deber inculcar una cultura asptica que no podr ser ni religiosa ni atea. Ahora de igual forma lo que se vio en este tema, fue algo muy interesante que de seguro se recuerde muy bien, ya que hablaba de que a partir de 1910 y hasta 1940, se sientan las bases polticas e institucionales del nuevo estado. El fin del cardenismo es considerado como una fecha clave en todas las periodizaciones del desarrollo del Estado mexicano post-revolucionario, durante este lapso se sientan las bases polticas e instituciones del nuevo Estado.

El crecimiento econmico que se inicia en los ltimos aos del gobierno de Crdenas, se sostiene en un proceso sostenido de incremento de la produccin industrial. En este periodo predomina la industria ligera, de consumo directo y ms o menos generalizado que no plantea elevadas exigencias de orden tecnolgico. Lo que aqu nos interesa destacar es que a partir de 1940 el desarrollo econmico se ha convertido en el objetivo primordial de la poltica de los gobiernos revolucionarios. El desarrollo econmico necesito de un reajuste en las relaciones polticas que mantiene el Estado con las fuerzas componentes de la coalicin. La educacin para unidad nacional se impone sobre la educacin para la lucha social. TEMA 3: LAS TEORIAS PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS Y LA DISCUSION SOBRE LA ESCUELA PBLICA En este tema, har hincapi en la crisis histrica que ha sufrido a la educacin y la escuela pblica a partir de sus instituciones. La escuela tradicional fue una crisis honda, que hizo girar muchos grados al centro de la institucin escolar, desde el maestro hacia los alumnos. Las innovaciones tecnolgicas y la democratizacin de la enseanza han convulsionado la educacin sistematizada. La explosin educativa es triple: demogrfica en las aulas; explosin en la amplia gama informativa: explosin en las esperanzas del hombre. Eso quiere decir que lo organizacin escolar se ha confesado incapaz de hacer frente a esta avalancha y se ha producido una fuerte crisis en la enseanza, dudando unos de las posibilidades de la vieja institucin escolar y esperando a otros que puedan hacer frente a las dificultades actuales que la amenazan. Ante esta crisis de la institucin escolar caben tres hiptesis: desaparicin, reforma o continuidad de la escuela. El subsecretario de planificacin en Mxico si pide nicamente una apertura, en el sentido de que la escuela no monopolice la enseanza y el aprendizaje, aunque aun que en la sociedad industrial se contine con la idea napolenica de la escuela como centro expedidor de ttulos profesionales. Se habla actualmente tambin de la escuela sin paredes, que es sucednea de la institucin escolar tradicional, pero la nica novedad aadida es la apertura; sinnima es aquella otra expresin de escuela abierta. La enseanza a distancia no es, en su origen, una contestacin a la escuela, si no un remedio o paliacin de la descolarizacion de quienes desearan construir a ella, pero se ven imposibilitados de hacerlo por el trabajo, la falta de recursos econmicos, la distancia, la edad. No obstante la UNESCO, por boca de la Comisin Internacional sobre el desarrollo de la educacin, prev que en los prximos veinte aos la escuela no solo se transformara, sino que correr peligro.

De igual forma pasando a otro tema, hablemos de Ivan Illich de quien resaltaremos las bases sociolgicas de su contestacin escolar. En primer lugar, su espritu revolucionario se manifest en la contestacin a la institucin eclesistica establecida en Hispanoamrica, donde la clase dirigente de la iglesia perteneca o esta envuelta en la poltica y social ms elevada, constituyendo as un entorpecimiento para el progreso social, en lugar de un acicate en el establecimiento de unas relaciones sociales, ms justas. Las instituciones suscitan a Illich la sospecha de que ahogan la vala del hombre, cercano por los inventos sociopolticos de los gobiernos democrticos que no renuncian a desarticular ese cerco manipulador y alienante de la sociedad. El de igual forma definir escuela como el proceso que especifica la edad, re relaciona con maestros y exige asistencia a tiempo completo a un curricular obligatorio. La fenomenologa de la escuela comienza en Illich, analizando las funciones latentes desempeadas por los sistemas escolares modernos: custodia, seleccin, adoctrinamiento y aprendizaje. Se repasan los hechos salientes de la existencia, para concluir que todo eso lo hemos aprendido fuera de la escuela: a hablar, a pensar, a amar, a sentir, a jugar, a blasfemar, a politiquear y a trabajar. Son muchos los argumentos esgrimidos por I. Illich para repudiar la escuela, un trmino seria que la escuela confunde los mtodos de adquisicin del saber y los contenidos de la enseanza; confunde enseanza y aprendizaje. La escuela a pesar sus bravatas, no puede modificar las conductas de los alumnos, futuros adultos pacificados para vivir contentos en el mundo prefabricado por los mayores que les antecedieron, porque estn disciplinados en la lgica de la de la conducta burocrtica, dirigidos por el profesor-terapeuta, que va vertiendo en el embudo de aula sus perjuicios y su estilo alineador. La Desescolaricazion es el medio ms eficaz para cambiar la sociedad clasista, productora y desigual, produce en el hombre un hombre nuevo, que sea el propulsor de la desalineacin y es capaz de ser feliz en una sociedad liberada. La hiptesis de continuidad en la institucin escolar, sin necesidad alguna de enmienda y cambio, contradice la aceleracin histrica en que vivimos, a la capacidad cultural creadora del hombre. La hiptesis de la cual paralela es innegable, como es igualmente cierto que la mayora de los conocimientos posedos por un graduado superior no fueron posedos por un graduado superior no fueron adquiridos en las instituciones escolares.

Ante la figura desgarrada de la escuela, solo encuentra Illich una salida; la desescolararizacion; solucin que no esta probada sociolgicamente ni puede sustentarse en teoras filosficas. Pasando a otro comentario se analizo el problema integral de la educacin como objeto de teorizacin y de ciencia, con la participacin de grandes pedagogos como Carrillo, Rebsamen y Laubchmer. En general podemos decir que lo que caracteriza a los padres de la pedagoga mexicana es que junto a las doctrinas y tcnicas pedaggicas posean una clara conciencia de la funcin poltica que la escuela deba cumplir. De igual forma se ve la controversia que existe en torno a la pedagoga cientfica, donde intervienen varia crticos al respecto. TEMA 4: LAS CRTICAS AL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA EDUCATIVO Un sistema educativo de alta calidad, es capaz de asumir responsablemente las grandes exigencias planteadas por la sociedad presente. Las exigencias sociales, no constituyen un conjunto claro y homogneo de demandas. Con el fin de ordenar analticamente el problema de la diversidad, este puede clasificarse, por lo menos, en tres grandes dimensiones: diversidad regional, social e individual. La escuela debe enfrentarse con las tres. Los sistemas educativos modernos deben tomar en cuenta, de alguna manera, esta expansin de la diversidad, puesto que a los elementos heterogneos tradicionales. Existen grupos que articulan sus intereses en forma ms homognea y saben llegar con mayor facilidad a los mbitos de decisin. Como todo producto social deben ser considerados en relacin con el conjunto de elementos en el que interactan y forman un sistema. TEMA 5: LAS TENDENCIAS SOBRE MODELOS DE FORMACION DOCENTE Este tema es muy interesante puesto que aqu podremos reflexionar que se deba hacer acerca de la importancia que tiene el proceso y desarrollo de la articulacin docencia-investigacin. Existencias diferencias de las actividades de los docentes como: las expectativas las relaciones, la normatividad, los tiempos, los reconocimientos, etc. La relacin de exterioridad entre lo desigual, en este caso la investigacin y la docencia, es viable desde la racionalizacin institucional. Des-vincular en vinculo implica conceptualizar la docencia y la investigacin, revalorizar la docencia, y la investigacin, re valorizar y desacralizar. La formacin intelectual del docente implica entre otras cualidades las siguientes:

 Contra el consumo reflexivo Contra la uniformidad despersonalizarte Poner interrogantes en las evidencias Indagar la zona de silencio La docencia, el aprendizaje, la formacin, son productos de diversos mbitos de formacin personal y escolar; de ah que la indagacin de la formacin no se delimite dolo al aula. Reitero no se trata de reivindicar la investigacin desde sus cualidades de investigacin para docentes desde la especificidad de la docencia y sobre todo desde el propsito que radica en la formacin intelectual de los profesores. Sealaba que otra interrogante importante de polemizar es sern tolerantes las instituciones y, en particular las instancias de poder respecto a aquellas investigaciones que expresen reflexiones crticas? La respuesta a esa pregunta no la tengo, la tiene cada institucin, sus instancias de poder, sus docentes, en algunas tambin sus estudiantes. De igual forma la experiencia como proyecto de investigacin-accin, se propone que la construccin del conocimiento sobre la prctica docente contribuye a la transformacin de la misma. El proceso de aprendizaje, centra su anlisis en la cotidianidad escolar como el lugar donde construyen distintas formas de interaccin social, de relacin con el conocimiento y su realidad. El propsito fundamental del proyecto de formacin de maestros es contribuir a elevar la calidad de la educacin bsica a travs de la formacin de maestros. Una educacin que se proponga desarrollar procesos significativos tanto en la vida personal, como en la familiar, cultural y productiva, en el marco de un pas que esta demandando, con urgencia de modernizacin de todos sus sectores con lleva modificaciones profundas en la forma de entender el trabajo docente y consecuentemente, la formacin de maestros. As la formacin del se concibe como un instrumento que les permite realizar un anlisis persona y grupal de su papen docente, tanto a nivel institucional como social. En trminos generales la experiencia, como proyecto de investigacin accin, se propone que la construccin del conocimiento sobre la prctica docente contribuye a la transformacin de la misma. Adems de la riqueza en el anlisis que facilita la expresin creativa. En un esfuerzo por ms fielmente posible aquellas reas que los maestros han sealado importante en su que hacer:

1. Dimensin institucional 2. Dimensin personal 3. Dimensin interpersonal 4. Dimensin social 5. Dimensin pedaggica Hay diferentes afirmaciones en relacin con la formacin de maestros, algunas serian: La formacin de maestros en tanto a la formacin de distintas concepciones y prcticas del que hacer educativo. El maestro es el sujeto que conduce su proceso de aprendizaje. El mtodo de la investigacin-accin aplicado a la docencia es una herramienta para orientar al mejoramiento continuo. Nos proponemos a construir a travs de una experiencia de investigacin participativa un currculo bsico para la formacin de maestros en ejercicio. Creamos que un programa de la formacin para maestros en ejercicio, puede concebirse en la creacin de un espacio. La metodologa pretende responder el hecho de que el maestro aprende principalmente a partir de sus experiencias. Ahora hablando de los talleres, cuando se realiza de manera intensiva y espaciada, de ah que necesita complementarse la observacin y experimentacin de la prctica. En una dinmica permanente la investigacin y la accin se conjugan para desatar un proceso de aprendizaje grupal. El trabajo se organiza en grupo de maestros con inters comunes y se concentra en el anlisis a profundidad de los problemas a elegir. Hasta aqu los maestros han venido agui siguiendo un proceso de investigacin. Hasta ahora hemos aplicado en su cuatro de las cinco etapas. Los resultados anteriores refuerzan la hiptesis acerca de la posibilidad de la transformacin. Por ltimo hemos comprobando los supuestos en la relacin con las posibilidades formativas que ofrece la aplicacin de las teoras sobre la activida y la expresin artstica, aplicada a la formacin del maestro.