AS LEIS DAS DOZE TABUAS

Trabalho realizado pela aluna Ana Carolina Folster estudante da Universidade Metodista de Piracicaba para as aulas de Direito Romano do curso de Direito, 1 semestre.

SUMRIO
LEIS DAS DOZE TABUAS ORIGEM.............................................................................2 TBUA I - DE IN JUS VOCANDO .............................................................................. 3 TBUA II: DE JUDICIIS......................................................................................... 4 TBUA III: DE AERE CONFESSO REBUSQUE JURE JUDICATIS ............................................ 5 TBUA IV: DE JURE PATRIO .................................................................................. 6 TBUA V: DE HAEREDITATIBUS ET TUTELIS............................................................... 7 TBUA VI: DE DOMNIO ET POSSESSIONE................................................................ 8 TBUA VII - DE DELICTIS.................................................................................... 9 TBUA VIII: DE JURE AEDIUM ET AGRORUM........................................................... 10 TBUA IX: DIREITO PBLICO.............................................................................. 11 TBUA X: DE JURE SACRO .................................................................................. 12 TBUA XI E TBUA XII: De pignoris capio..................................................................13 CONCLUSO ..................................................................................................... 14 BIBLIOGRAFIA.................................................................................................. 15

LEIS DAS DOZE TABUAS - ORIGEM

A Lei das Doze Tabuas foi um marco na histria do Direito Romano, pois pela primeira vez as leis passaram a ser escritas, e o mais importante, passaram a valer tambm para os plebeus, da mesma forma que para os patrcios. Os tabletes representaram o primeiro documento legal a oficializar o Direito Romano, de onde se estruturam todos os corpos jurdicos do Ocidente. Alguns o consideram uma carta de princpios, outros a primeira constituio, outros um cdigo, outros um corpo de leis. Antes da Lei das Doze Tbuas (754-201 a.C.), o direito privado consistia do antigo direito civil romano (ius civile Quiritium), que se aplicava apenas aos cidados romanos. Estreitamente ligado religio, possua caractersticas como o formalismo estrito, simbolismo e conservadorismo. A origem dessa lei esta ligada as revoltas dos Plebeus contra a dominao dos Patrcios no inicio da Repblica da Roma Antiga. Em 494 a.C, os plebeus, em sinal de revolta, instalaram-se no Monte Sagrado, exigindo reivindicaes polticas. O resultado disso foi a origem dos tribunos da plebe, representantes dos interesses dos plebeus perante as autoridades de Roma e do Senado. Nesse perodo da histria as leis eram ditadas pelos cnsules, e estes se baseavam em costumes e normas que no eram claras para todos, as leis eram guardadas em segredo pelos pontfices e por outros representantes da classe dos patrcios, e por essa razo muitos cnsules se aproveitavam para exercer seu poder de forma abusiva contra a plebe. Revoltado, um Plebeu de nome Gaius Terentilius no ano de 462 a.C. propes a publicao de um cdigo oficial legal, onde o conhecimento das leis fosse de domnio publico e no apenas dos Patrcios. Pressionados, o Senado envia trs de seus membros Magna Grcia, a fim de estudarem as leis gregas e em 451 a.C. designa um decenvirato (um grupo de dez homens) para redigir o projeto de leis. Os dez primeiros cdigos (Tbuas I a X) foram preparados naquele ano, e em 450 a.C. um segundo decenvirato (constitudo por sete patrcios e trs plebeus) concluiu os dois ltimos (Tbuas XI e XII). Assim, se origina a Lei das Doze Tbuas, nome no sentido literal j que as leis foram publicadas em doze tabletes de madeira, os quais foram afixados em local publico para que todos pudessem l-las e estuda-las. As Doze Tbuas no so um resumo abrangente e sistemtico de todo o direito da poca (e, portanto, no formam cdigos na acepo moderna do termo). So, antes, uma srie de definies de diversos direitos privados e de procedimentos, considerando a famlia e rituais para negcios formais. O texto oficial foi perdido junto com diversos outros documentos quando os gauleses colocaram fogo em Roma no ano 390 a.C. O que encontramos atualmente so meros fragmentos coletados de autores romanos que os transcreveu em seus estudos. Esses fragmentos no costumavam indicar a que tbua pertenciam, embora os estudiosos procurem agrup-los por meio da comparao com outros fragmentos que indicam a sua respectiva tbua. No h como ter certeza de que as tbuas originais eram organizadas por assunto.

TBUA I - DE IN JUS VOCANDO (DO CHAMAMENTO A JUZO)

A primeira Tbua estabelece regras de direito processual, descrevendo como dever ser o procedimento de chamamento do ru a um processo e o inicio de um julgamento: 1.Se algum e chamado a Juzo, comparea. 2. Se no comparece, aquele que o citou tome testemunhas e o prenda. 3. Se procurar enganar ou fugir, o que o citou pode lanar mo sobre (segurar) o citado. 4. Se uma doena ou a velhice o impede de andar, o que o citou, lhe fornea um cavalo. 5. Se no aceit-lo, que fornea um carro, sem a obrigao de d-lo coberto. 6. Se se apresenta algum para defender o citado, que este seja solto. 7. O rico ser fiador do rico; para o pobre qualquer um poder servir de fiador. 8. Se as partes entram em acordo em caminho, a causa est encerrada. 9. Se no entram em acordo, que o pretor as oua no comitium ou no forum e conhea da causa antes do meio-dia, ambas as partes presentes. 10. Depois do meio-dia, se apenas uma parte comparece, o Pretor decida a favor da que est presente. 11. O pr do sol ser o prazo (termo) final da audincia. (Essa lei demonstra a influencia avassaladora do Direito Romano no Direito atual Sol occasus suprema tempestas esto. As partes devem se apresentar perante o magistrado pouco antes do meio-dia para que o processo possa comear ao meio-dia; e no poder passar do pr do sol. Exatamente o horrio de funcionamento do Frum hoje em dia).

TBUA II: DE JUDICIIS (DOS JULGAMENTOS E DOS FURTOS)

A segunda tbua tem a pretenso de continuar os ditames da primeira, estipulando regras de direito processual. Contudo, no se encontra to completa em decorrncia das perdas ao longo dos sculos: 1................ caues ............... sub-caues ............... a no ser que uma doena grave ............... um voto ............... uma ausncia a servio da repblica, ou uma citao por parte de estangeiro dem margem ao impedimento; pois se o citado, o juiz ou o rbitro, sofre qualquer destes impedimentos, que seja adiado o julgamento. 2. Aquele que no tiver testemunhas ir, por trs dias de feira, para a porta da casa da parte contrria, anunciar a sua causa em altas vozes injuriosas, para que ela se defenda. 3. Se algum comete furto noite e morto em flagrante, o que matou no ser punido. (Legtima defesa). 4. Se o furto ocorrer durante o dia e o ladro pego em flagrante, que seja fustigado e entregue como escravo vtima (se o ladro livre). Se for escravo, que seja fustigado e precipitado do alto da rocha Tarpia. (Se livre, fica escravo; se escravo, morre). 5. Se ainda no atingiu a puberdade (o ladro), que seja fustigado com varas a critrio do pretor, e que indenize o dano. 6. Se o ladro durante o dia defende-se com arma, que a vtima pea socorro em altas vozes e se, depois disso, mata o ladro, que fique impune. 7. Se, pela procura cum lance licioque (aquele que procura uma coisa roubada que o faa despido, mas cingido de uma faixa de couro nos rins e trazendo um disco ou prato na mo), a coisa furtada encontrada na casa de algum, que seja punido como se fora um furto manifesto. (A seminudez legal era para comprovar que o descobridor da coisa no levava panos em que a ocultasse e o prato era para exibi-la imediatamente; enfim, para o ladro no apresentar a coisa roubada como achada. Donde a expresso por em pratos limpos). 8. Se algum intenta ao por furto no manifesto, que o ladro seja condenado ao dobro. 9. Se algum, sem razo, cortou rvores de outrem, que seja condenado a indenizar razo de 25 asses por rvore cortada. 10. Se transigiu com um furto, que a ao seja considerada extinta. 11. A coisa furtada nunca poder ser adquirida por usucapio.

TBUA III: DE AERE CONFESSO REBUSQUE JURE JUDICATIS (DA EXECUO EM CASO DE CONFISSO OU DE CONDENAO)

Essa tbua considerada pelos historiadores uma das mais completas e reconstituda com maior fidelidade:
1.Se o depositrio, de m f, pratica alguma falta com relao ao depsito, que seja condenado em dobro. 2. Se algum coloca o seu dinheiro a juros superiores a um por cento ao ano, seja condenado a devolver o qudruplo. 3. O estrangeiro jamais poder adquirir bem algum por usucapio. Contra ele eterna vigilncia. 4. Aquele que confessa dvida perante o magistrado, ou condenado, ter trinta dias para pagar. 5. Esgotados os trinta dias e no tendo pago, que seja agarrado (manus injectio) e levado presena do magistrado. 6. Se no paga e ningum se apresenta como fiador, que o devedor seja levado (manus injectio) pelo seu credor e amarrado pelo pescoo e ps com cadeias com peso at o mximo de quinze libras; ou menos, se assim o quiser o credor. 7. O devedor preso viver sua custa, se quiser; se no quiser, o credor que o mantm preso dar-lhe- por dia uma libra de po ou mais, a seu critrio. 8. Se no houver conciliao, que o devedor fique preso por sessenta dias, durante os quais ser conduzido em trs dias de feira ao comitium, onde se proclamar, em altas vozes, o valor da dvida. 9. Se forem muitos os credores, permitido, depois do terceiro dia de feira, (mat-lo e) dividir o corpo do devedor em tantos pedaos quantos sejam os credores, no importando cortar mais ou menos. Se os credores preferirem, podero vender o devedor a um estrangeiro, alm do Tibre.

TBUA IV: DE JURE PATRIO (DO PTRIO PODER E DO CASAMENTO)

Nessa tbua est registrado o ptrio poder. De modo direto vemos que o pai tinha sobre a sua esposa e seus filhos o direito de vida, morte e de liberdade:
1. permitido ao pai matar o filho que nasce disforme, mediante o julgamento (testemunho) de cinco vizinhos. 2. O pai ter sobre os filhos nascidos de casamento legtimo (justas npcias) o direito de vida e de morte (jus vitae necisque) e o poder de vend-los. 3. Se o pai vendeu o filho trs vezes, que este filho no recaia mais sob o ptrio poder (patria potestas). 4. Se um filho pstumo nasceu at o dcimo ms aps a dissoluo do matrimnio, que este filho seja reputado legtimo.

TBUA V: DE HAEREDITATIBUS ET TUTELIS (DO DIREITO HEREDITRIO E DA TUTELA)

A quinta tbua dita as regras acerca do direito hereditrio e da tutela. Os intitutos so muito similares aos que encontramos atualmente em nosso direito civil:
1. As disposies testamentrias de um pai de famlia sobre os seus bens ou a tutela dos filhos, tero fora de lei. 2. Se o pai de famlia morre intestado, no deixando herdeiro seu (necessrio), que o agnado (paterno) mais prximo seja o herdeiro. 3. Se no h agnados, que a herana seja entregue aos gentiles (da gens). 4. Se um liberto (escravo alforriado) morre intestado, sem deixar herdeiros seus (necessrios), mas o patrono (quem o alforriou) ou os filhos do patrono a ele sobrevivem que a sucesso desse liberto se transfira ao parente mais prximo da famlia do patrono. 5. Que as dvidas ativas e passivas sejam divididas entre os herdeiros, segundo o quinho de cada um. 6. Quanto aos demais bens da sucesso indivisa, os herdeiros podero partilh-los, se assim o desejarem; para esse fim o pretor poder indicar trs rbitros. 7. Se o pai de famlia morre sem deixar testamento, indicando um herdeiro seu impbere, que o agnado mais prximo seja o seu tutor. 8. Se algum torna-se louco ou prdigo e no tiver tutor, que a sua pessoa e seus bens sejam confiados curatela dos agnados e, se no h agnados, dos gentiles.

TBUA VI: DE DOMNIO ET POSSESSIONE (DA PROPRIEDADE E DA POSSE)

Nessa Tbua esto as regras relacionadas propriedade e a posse:

1. Se algum empenha a sua coisa ou vende em presena de testemunhas, o que prometeu (em voz alta: uti lingua nuncupavit: o que disse vale) tem fora de lei. 2. Se no cumpre o que prometeu, que seja condenado em dobro. 3. O escravo a quem foi concedida a liberdade por testamento, sob a condio de pagar uma certa quantia, e que vendido em seguida, tornar-se- livre se pagar a mesma quantia ao comprador. 4. A coisa vendida, embora entregue, s ser adquirida pelo comprador depois de pago o preo. 5. As terras sero adquiridas por usucapio depois de dois anos de posse, as coisas mveis depois de um ano. 6. A mulher que residiu durante um ano em casa de um homem, como se fora sua esposa, adquirida por esse homem e cair sob o seu poder (manus), salvo se se ausentar da casa por trs noites (trinoctium). 7. Se uma coisa litigiosa, que o pretor a entregue provisoriamente quele que detm a posse (posse provisria); mas se se tratar da liberdade de um homem que est em escravido, que o pretor lhe conceda a liberdade provisria. 8. Que a madeira utilizada para a construo de uma casa, ou para amparar a videira, no seja retirada s porque o proprietrio reivindica; mas aquele que utilizou madeira que no lhe pertencia seja condenado a pagar o dobro do valor; e se a madeira destacada da construo ou do vinhedo, que seja permitido ao proprietrio reivindic-la. 9. Se algum quer repudiar a mulher, que apresente as razes desse repdio.

TBUA VII - DE DELICTIS (DOS CRIMES)

Considerada talvez a Tbua mais importante, trata dos crimes e condutas ilcitas no Direito Romano:
1. Se um quadrpede causar qualquer dano, que o seu proprietrio indenize o valor desse dano ou abandone o animal ao prejudicado. 2. Se algum causa um dano premeditadamente, que o repare. (Civil/1916, 159). 3. Aquele que fez encantamentos (feitiaria) contra a colheita de outrem; 4. Ou a colheu furtivamente noite antes de amadurecer ou a cortou depois de madura, ser sacrificado a Ceres. (ou votado aos deuses infernais; morto). 5. Se o autor do dano impbere, que seja fustigado a critrio do pretor e indenize o prejuzo em dobro. 6. Aquele que fez pastar o seu rebanho em terreno alheio; 7. E o que intencionalmente incendiou uma casa ou um monte de trigo perto de uma casa (crime doloso), seja fustigado com varas e em seguida lanado ao fogo; 8. Mas se assim agiu por imprudncia (culposo), que repare o dano; se no tem recursos para tanto, que seja punido menos severamente do que aquele que agiu intencionalmente (doloso). 9. Aquele que causar dano leve indenizar 25 asses. 10. Se algum difama outrem com palavras ou cnticos, que seja fustigado. 11. Se algum fere a outrem, que sofra a pena de talio, salvo se houver acordo. (Frmula hebraica da lei de talio: olho por olho, dente por dente). 12. Aquele que arrancar ou quebrar um osso a outrem deve ser condenado a uma multa de trezentos asses, se o ofendido homem livre; e de cento e cinquenta asses, se o ofendido escravo. 13. Se o tutor administra com dolo, que seja destitudo como suspeito e com infmia; se causou algum prejuzo ao tutelado, que seja condenado a pagar o dobro ao fim da gesto. 14. Se um patrono causa dano a seu cliente, que seja declarado sacer (sagrado). (Pode ser morto como vtima hostia devotada aos deuses infernais). 15. Se algum participou de um ato como testemunha ou desempenhou nesse ato as funes de libripens (porta-balana) e recusa a dar o seu testemunho, que recaia sobre ele a infmia e ningum lhe sirva de testemunha. 16. Se algum profere um falso testemunho, que seja precipitado da rocha Tarpia. 17. Se algum matou um homem livre e empregou feitiaria e veneno, que seja sacrificado com o ltimo suplcio. 18. Se algum matou o pai ou a me, que se lhe envolva a cabea e seja colocado em um saco costurado e lanado ao rio. 19. Se algum comete furto noite e morto, seja o causador da morte absolvido. 20. Mesmo que o ladro esteja roubando em pleno dia, no ter direito a se defender com arma.

TBUA VIII: DE JURE AEDIUM ET AGRORUM (DO DIREITO DOS EDIFCIOS E TERRAS)

A oitava tbua parece ser uma continuao da sexta, tratando dos edifcios e das terras:
1. A distncia entre as construes vizinhas deve ser de dois ps e meio. 2. Que os sodales (scios) faam para si os regulamentos que entenderem, contanto que no prejudiquem o pblico. 3. A rea de cinco ps deixada livre entre os campos limtrofes ( res sacra no pode ser adquirida por usucapio. 4. Se surgem divergncias entre possuidores de campos vizinhos, que o pretor nomeie trs rbitros para estabelecer os limites respectivos. 5. ........................... (lei incerta sobre limites) ........................... 6. ........................... jardim ........................................................ 7. ........................... herdade ...................................................... 8. ........................... choupana ................................................... 9. Se uma rvore se inclina sobre o terreno alheio, que os seus galhos sejam podados altura de mais de 15 ps. (Civil/1916, 557). 10. Se caem frutos sobre o terreno vizinho, o proprietrio da rvore tem o direito de colher esses frutos. (Civil/1916, 557). 11. Se a gua da chuva retida ou dirigida por trabalho humano causa prejuzo ao vizinho, que o pretor nomeie trs rbitros, e que estes exijam do dono da obra garantias contra o dano iminente. 12. Que o caminho em reta tenha oito ps de largura e o em curva tenha dezesseis. 13. Se aqueles que possuem terrenos vizinhos a estradas no os cercam, que seja permitido deixar pastar o rebanho vontade (nestes terrenos).

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TBUA IX: DIREITO PBLICO

A Nona Tbua estabelece algumas regras com caractersticas pblicas:

1. Que no se estabeleam privilgios em leis. 2. Aqueles que foram presos por dvidas e as pagaram, gozam dos mesmos direitos como se no tivessem sido presos; os povos que forem sempre fiis e aqueles cuja defeco for apenas momentnea gozaro de igual direito. 3. Se um juiz ou rbitro indicado pelo magistrado recebeu dinheiro para julgar a favor de uma das partes em prejuzo de outrem, que seja morto. (Em Babilnia, no morto; paga doze vezes as custas e perde o cargo Cdigo de Hamurabi). 4. Que os comcios por centrias sejam os nicos a decidir sobre o estado de um cidado. 5. Os questores de homicdio .......................... 6. Se algum promove em Roma assemblias noturnas, que seja morto. 7. Se algum insuflou o inimigo contra sua ptria ou entregou um concidado ao inimigo, que seja morto.

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TBUA X: DE JURE SACRO (DO DIREITO SAGRADO )

Uma das poucas diferenas da Lei das Doze Tbuas com relao ao direito grego da poca est concentrada nessa tbua. A dcima tbua traz regras com relao aos funerais e o respeito aos mortos:
1. ...................... do juramento ..................... 2. No permitido sepultar nem incinerar na cidade um(a) defunto(a). 3. Moderai as despesas com os funerais. 4. Fazei apenas o que permitido. 5. No deveis polir a madeira que vai servir incinerao. 6. Que o cadver seja vestido com trs togas e o enterro se faa acompanhar (s) de dez tocadores de instrumento (flautistas). 7. Que as mulheres (carpideiras, ganham para prantear o defunto) no arranhem as faces nem soltem gritos imoderados. (Estas duas ltimas, influncia do direito grego, principalmente de Slon). 8. No retireis da pira os restos de ossos de um morto, para lhe dar segundos funerais, a menos que tenha morrido na guerra ou em pas estrangeiro. (Neste caso se justifica que, depois do primeiro enterro, seja feito outro, na ptria). 9. Que os corpos dos escravos no sejam embalsamados e que seja abolido dos seus funerais o uso da bebida (libao) em torno do cadver. 10. Que no se lancem licores sobre a pira de incinerao nem sobre as cinzas do morto. 11. Que no se usem longas coroas nem turbulos nos funerais. 12. Que aquele que mereceu uma coroa pelo prprio esforo, ou a quem seus escravos ou seus cavalos fizeram sobressair nos jogos, traga a coroa como prova de seu valor, assim como os seus parentes, enquanto o cadver est em casa e durante o cortejo. 13. No permitido fazer muitas exquias nem muitos leitos fnebres para o mesmo morto. 14. No permitido enterrar ouro com o cadver; mas se seus dentes so presos (chumbados, obturados) com ouro, pode-se enterrar ou incinerar com esse ouro. 15. No permitido, sem o consentimento do proprietrio, levantar uma pira ou cavar novo sepulcro, a menos de sessenta ps de distncia da casa. 16. Que o vestbulo de um tmulo jamais possa ser adquirido por usucapio, assim como o prprio tmulo.

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TBUA XI - FEITA PARA COMPLETAR AS TBUAS I A V

Relatos dizem que dcima primeira Tbua foi perdida por completo em um maremoto ocorrido em Roma: 1. Que a ltima vontade do povo tenha fora de lei. 2. No permitido o casamento entre patrcios e plebeus. 3. ...................... (da declarao pblica de novas consagraes).

TBUA XII: De pignoris capio (da apreenso do penhor)

1. ...................... do penhor ...................... 2. Se algum faz consagrar uma coisa litigiosa (dedicando-a aos deuses, para no entreg-la ou no a devolver), que pague o dobro do valor da coisa consagrada (aos deuses). 3. Se algum de m f obtm a posse provisria de uma coisa, que o pretor, para pr fim ao litgio, nomeie trs rbitros, e que estes condenem o possuidor de m f a restituir o dobro dos frutos. 4. Se um escravo comete um furto, ou causa algum dano, sabendo-o patrono, que seja obrigado esse patrono a entregar o escravo, como indenizao, ao prejudicado.

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CONCLUSO

As Leis das Doze Tabuas foi sem duvida um marco na histria do Direito como um todo. Alguns autores defendem a idia de que se foram estudar a legislao grega, a Lei das Doze Tbuas no foi a primeira legislao do mundo ocidental, ou seja, no foi pioneira, pois havia direito anterior, em que os romanos se basearam. Porm, existem poucos registros do direito grego, do qual se pode reunir referncias. Portanto no chega a ser marcante a influncia grega no campo jurdico. O que sabemos do direito grego por intermdio das referncias a ele feitas pelos romanos. J a influncia do direito romano sobre os direitos nacionais europeus imensa e perdura at hoje. Uma das grandes divises do direito comparado o sistema romanogermnico, adotado por diversos Estados continentais europeus e baseado no direito romano. O mesmo acontece com o sistema jurdico em vigor em todos os pases latino-americanos. Essas leis serviram de base para a criao da constituio brasileira de 1988 e de vrias outras ao redor do mundo. Elas so de imensa importncia, pois foram a primeira ideia de "constituio" que ouvimos falar at os dias de hoje. As leis das Doze Tabuas eram sagradas e todos os cidados romanos a tinham decorado por inteiro. Seu texto se encontra em pedaos e perdido ao longo dos sculos que nos separam de nossos ancestrais romanos. Mas, do pouco que nos foi deixado podemos entender que os romanos iniciaram o seu vasto imprio de leis e de normas com essa iniciativa de dez homens sbios.

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BIBLIOGRAFIA
1. Leis das Doze Tabuas (por: Antonio Gasparetto Junior). Disponivel em : < www.infoescola.com/direito/lei-das-doze-tabuas > 2. ROQUE, Sebastio Jos. Lei das Doze Tbuas: O Primeiro Cdigo do Ocidente. Universo Jurdico, Juiz de Fora, ano XI, 26 de jan. de 2012. Disponivel em: < http://uj.novaprolink.com.br/doutrina/8084/lei_das_doze_tabuas_o_primeiro_c odigo_do_ocidente >

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