CEMTA - CENTRO EVANGLICO MENONITA DE TEOLOGA ASUNCIN Una sede de la Universidad Evanglica del Paraguay - U.E.P.

FACULTAD DE TEOLOGA FACULTAD DE MSICA

Mayor Vera 355 c.c. 22.007 San Lorenzo 21 60, PARAGUAY Tel./FAX: (+595 21) 584 421 / 582 844 info@cemta.org.py / www.cemta.org.py

Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : Gnesis 1-11 se le atribuye a Moiss. Contiene 50 captulos, 1.533 versculos. Al pueblo de Israel y la humanidad. dijo Dios. Resumen Creacin. Gnesis significa nacimiento o comienzos. En estos primeros captulos del Gnesis del 1 al 11 el libro contiene cuatro acontecimientos principales: la creacin, la cada en el jardn del Edn, el diluvio y la torre de Babel. En los primeros captulos se revela los orgenes del universo, esto es, los principios del tiempo y el espacio, y muchos de los inicios en la experiencia humana, tales como el matrimonio, la familia, la cada, el pecado, la redencin, el juicio y las naciones. La Biblia comienza con un registro de la creacin de los cielos y de la tierra. El hombre, lo ltimo en la creacin de Dios, fue puesto en el Jardn del Edn, pero a causa de su desobediencia fue echado para vivir en el mundo. Una promesa de salvacin es dada por Dios en Gnesis 3:15.

Palabra clave :

Can, el primer hijo de Adn y Eva, mat a su hermano menor, Abel. El pecado y la violencia crecieron a travs de 10 generaciones hasta que Dios resolvi destruir a la humanidad por medio de un diluvio. Slo No fue encontrado digno para ser salvado. En Gnesis 8:15-11:23, despus del Diluvio, No y su familia hicieron un nuevo principio. Pronto grandes ciudades e imperios tuvieron su principio, pero el orgullo del hombre e independencia otra vez corrompieron al mundo. La construccin de la torre de Babel ilustra la rebelin del hombre contra Dios. Dios cambi sus idiomas y los hombres fueron esparcidos por toda la tierra. En este pasaje vemos a Dios como el creador de todo lo que existe; la creacin de los seres humanos a la imagen de Dios; naturaleza y consecuencias de la desobediencia humana. Esta etapa nos muestra como el pecado se introdujo, produciendo la cada de toda la raza humana. El pecado nos separ de Dios, pues es lo que Dios ms aborrece, el pecado contamin al hombre y lo separ de Dios como vemos en Romanos 3:23, todos estamos destituidos de la gloria de Dios a causa del pecado, y en Gnesis 3 vemos descrita esta separacin, a causa de la desobediencia a Dios. Todos hemos pecado y lo que se describe en el Gnesis en cierta forma es nuestra esencia de pecadores, que se sigue manifestando hasta hoy. Tambin vemos en Gnesis 8:21 que toda intencin del corazn del hombre es mala desde su juventud. Slo nos queda confiar en Dios, la salvacin es de El y solo de El (Isaas 43.11 y Jons 2.9b), debemos arrepentirnos y creer en su promesa de salvacin, Jesucristo. 2

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Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : Gnesis 12-50. se le atribuye a Moiss. Contiene 50 captulos, 1.533 versculos. Al pueblo de Israel y la humanidad. dijo Dios (o Dios mando), las generaciones de, pacto, altar, circuncidado, Abram (o Abraham). Versculo clave: Gnesis 12:1-3 "Pero Jehov haba dicho a Abram: vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrare, y har de ti una nacin grande, y t bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers de bendicin. Bendecir a los que te bendijeran, y a los que te maldijeren maldecir; sern benditas en ti todas las familias de la tierra". Personajes clave: Abraham, Isaac, Jacob, y Jos. Resumen Patriarcal. Esta segunda parte del libro de Gnesis, que va de los captulos 12 al 50, trata sobre la dispersin de las razas; y las vidas de cuatro personajes importantes, los patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob, y Jos. El sistema patriarcal es el gobierno por el varn como cabeza del clan. Gnesis ha sido llamado el libro de los orgenes, pues todos los otros libros de la Biblia surgen de l.

Palabra clave :

En este pasaje vemos el principio de los pactos divinos y la eleccin de Dios de un pueblo mediante el cual l bendecir a las naciones. Gnesis 12:50 explica a Israel cmo llegaron a existir como una familia. El pueblo de Dios lleg a entender no solo su linaje e historia familiar, sino tambin los orgenes de sus instituciones, costumbres, idiomas y diferentes culturas, especialmente experiencias humanas bsicas tales como el pecado y la muerte. La trama principal tiene que ver con la intervencin de Dios en la historia de la cada humana al escoger a un hombre y su familia. Porque aunque las familias de Abraham, Isaac y Jacob son los actores principales, nunca se permite olvidar que Dios es el protagonista final, cosa que ocurre con todas las narraciones bblicas, por encima de todo, es la historia de Dios. Dios habla y as crea al mundo y a un pueblo. Se convierte en la historia de ellos y nuestra solamente porque Dios ha creado a esta familia y les ha hecho promesas y ha pactado con ellos ser su Dios. El primer pacto se ve con toda la raza humana por medio de Noe, y el segundo pacto es con Abraham y su simiente, siendo confirmado por Dios a su descendencia. Podemos ver que Dios por medio de su pueblo extendi su pacto con nosotros, trayendo de este linaje a su Hijo Jess que es nuestro Rey y Salvador, el nico que puede salvarnos de la maldicin del pecado. El es el nuevo pacto, el nico Camino por el cual tenemos acceso al Padre Celestial.

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Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : xodo. se le atribuye a Moiss. Contiene 40 captulos, 1.213 versculos. Al pueblo de Israel. siervos (servidumbre), librar, santo, Jehov... mando (ha, haba mandado), pacto, nube, tentar, ley, tabernculo (tienda, tabernculo de reunin). Versculo clave: xodo 6:6-7 Por tanto dirs a los hijos de Israel: Yo soy Jehov; y yo os sacare de bajo de las tareas pesadas de Egipto, y os librare de su servidumbre y os redimir con brazo extendido y con juicio grande: y os tomar por mi pueblo y ser vuestro Dios: y vosotros sabris que yo soy Jehov vuestro Dios que os sac de debajo de las tareas pesadas de Egipto Personaje clave: Moiss. Resumen xodo. xodo significa salida, y la referencia es a la salida de los hijos de Israel de Egipto. Este libro consiste en un relato del nacimiento y de los primeros aos de la vida de Moiss; las diez plagas; el viaje desde Egipto hasta el Sina; la entrada de la ley; y una descripcin del tabernculo. La peregrinacin de los hijos de Israel desde Egipto hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la peregrinacin del creyente

Palabra clave :

durante toda su vida. Los primeros 17 versculos del capitulo 20 de xodo contiene los diez mandamientos, lo cual es la base del cdigo moral de la civilizacin Cuando Jacob y su familia llegaron a Egipto, fueron bien recibidos y se les rindieron honores, por ser parientes de Jos. Pero 430 aos despus los hijos de Israel llegaron a ser esclavos de Egipto, y tanto aumentaron en numero que los egipcios vivan atemorizados. Israel es el pueblo con el cual Dios hizo un pacto. Es el pueblo escogido de Dios, diferente de las dems naciones. Y como Dios es un Dios que cumple su pacto, no poda abandonar en Egipto a la familia de Jacob, sino que tenan que ser redimidos por la sangre de un cordero, el Cordero de la Pascua. El milagroso rescate de Israel, de Egipto, obrado por Dios mediante Moiss; la ley del pacto dada en el montes Sina; el tabernculo como lugar de la presencia de Dios y de adoracin correcta por parte de Israel; la revelacin del carcter de Dios y de s mismo; la tendencia de Israel a quejarse y a rebelarse contra Dios; el juicio de Dios y su misericordia hacia un pueblo cuando ste se rebela son los principales temas que vemos en el libro de xodo. Vemos como Dios se va revelando a su pueblo en forma progresiva, desarrollndose en este tiempo las bases fundamentales de la doctrina y cultura juda. Levtico, Nmeros y Deuteronomio son libros tambin escritos en este tiempo, que narran cada aspecto de la ley y como deban adorar a un Dios Santo y Justo. El evento de la Pascua en el que vemos al pueblo pintando sus casas con la sangre del cordero para protegerlos del ngel de la muerte, nos recuerda que de la misma forma estamos cubiertos nosotros con la sangre de Jess. 6

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Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : Josu. Josu. Contiene 24 captulos, 658 versculos. A sacerdotes, Israel, Extranjeros y a Nosotros. Josu, tierra, fuerte, esforzarse, valiente, firme, mandar (como Jehov haba mandado, conforme al mandato de Jehov), poseer, pacto, el arca del pacto (de Jehov), Israel, tierra, Josu, Caleb, fuerte, esforzarse, temor, mandar (mandamiento), pelear, tomar (en guerra), heredad (herencia), prometer, servir, heredad (herencia), prometer, pelear. Versculo clave: Josu 1:6 Esfurzate y se valiente; porque tu repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dar a ellos. Personaje clave: Josu. Resumen - Conquista. El libro de Josu lleva ese nombre en honor de uno de los dos espas que ms tarde lleg a ser el sucesor de Moiss. Josu condujo a los israelitas en el cruce del Jordn, atac y conquist a los Cananitas, y dividi la tierra entre sus seguidores. Josu lleva al pueblo a normas elevadas de conducta personal, amonestndolos a honrar a Dios.

Palabra clave :

Est libro fue escrito en continuacin de xodo. Israel ataca a Canan, y fue instrumento de Dios contra la misma Canan, y su inmoralidad y su pecado de idolatra. Durante muchos aos Josu haba servido fielmente a Dios y a Moiss. Con cuanta claridad haba entendido Josu el significado de su nombre: El Seor es Salvacin. Con la excepcin de Caleb, todos sus contemporneos haban muerto en el desierto por no haber confiado en Dios. Pero a Josu y a Caleb Dios los haba dejado con vida porque siempre haban sido fieles. Cuando muri Moiss, Dios designo a Josu para que condujera a los israelitas a la tierra prometida y los librara de sus enemigos. La salvacin de los israelitas no vendra de este ni del oeste sino de Aquel que hizo los cielos y la tierra. La palabra de Dios reson en el corazn de Josu, Esfurzate y s valiente. Al igual que Josu debemos esforzarnos y ser valientes delante de un mundo que esta en contra del verdadero Dios y conquistar el terreno que el Seor ya nos ha entregado, en Su nombre y para darle gloria a El, debemos estar confiados en El y en Su poder, y que todo podemos en Cristo que nos fortalece, guiados por El Espritu Santo a cumplir lo que nos llam a hacer, a amarlo, adorarlo y predicar Su palabra, que es vida, la Vida.

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Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : Jueces. Samuel. Contiene 21 captulos, 618 versculos. A Israel. Futuras generaciones. Nosotros. os hijos de Israel hicieron lo malo, vendi, entreg (sirvieron, adoraron), clamaron los hijos de Israel, Jehov levanto un libertador (o Jueces) juez, (jueces). Versculo clave: Jueces 2:16,17 Y Jehov levant jueces que los librasen de mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehov; ellos no hicieron as Personaje clave: Jueces. Resumen Jueces. Jueces narra la historia de Israel desde la muerte de Josu hasta el tiempo de Samuel. Este periodo, durante el cual el pueblo desobedeci y se alejo de Dios repetidamente, lo cual se convirti en uno de los tiempos ms oscuros de su historia. Cuando ellos se arrepentan de sus pecados y se volvan a Dios, l levantaba lderes, llamados jueces, quienes los libraban de sus enemigos.

Palabra clave :

El periodo de los jueces marca el principio de la edad de hierro. Israelitas vivieron pobres y en opresin por causa de rechazar a Dios y sus principios, mezclando la verdad con idolatra, toda una corrupcin. Rechazaron a Dios, por humanismo y sincretismo, una corrupcin total, como consecuencia o maldicin por su pecado. Bajo la direccin de Josu vimos que los israelitas entraron finalmente en la tierra que Dios le haba prometido a Abraham. Aunque en esa tierra haba gigantes, ninguno de ellos poda compararse con Dios en grandeza. El Seor de las huestes celestiales someti a todos los enemigos de Israel; incluso se detuvieron el sol y la luna durante una batalla, hasta que el pueblo de Israel se vengo de sus enemigos. Pero ms tarde vino una generacin que no sabia lo que era la guerra, ni conoca al Seor ni sabia siquiera lo que l haba hecho por Israel, lo que provoco que los israelitas pasaran de la victoria a la derrota y se hundieron en casi cuatro siglos de ignominia. Esa fue la poca de los jueces de Israel, la cual nos ha dejado lecciones muy valiosas. Otoniel, Aod, Samgar, Dbora y Barac, Geden, Abimelec, Tola, Fair, Jeft, Visan, Eln, Abdn, Sansn y Samuel, son los jueces que el Seor levant. Nuestro Juez y libertador hoy da es nuestro Seor, que nos libra de nuestros enemigos, y nos levanta en medio de una generacin contaminada para ser luz, llevando en nuestros corazones un fuego por servirle y serle fieles impuesto por su Espritu, que nos gua al arrepentimiento, y nos lava de todos nuestras maldades y nuestros dolos.

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Materia: Introduccin al Antiguo Testamento Estudiante: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero 2011 Libro Autor Captulos Destinado : : : : Eclesiasts. Salomn. Contiene 12 captulos, 222 versculos. Jvenes de Israel. Incrdulos. Roboam hijo de Salomn. Dios, vanidad, debajo del sol (debajo del cielo), sabio (sabidura), justo (justicia), impo (impiedad), malo (mal, maldad), necio (insensato), trabajo (trabajar, afanarse), riquezas. (bienes) Versculo clave: Eclesiasts 12:13 El fin de todo el discurso odo es este: teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre Resumen Reino Unido. Eclesiasts significa el orador o el predicador. Este libro parece haber sido escrito como un soliloquio (una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la tradicin juda, Salmn fue autor, aunque algunos eruditos dicen que fue escrito en una poca posterior. La palabra vanidad, que aparece muchas veces en el libro, significa transitorio o pasajero, tambin sin sentido. Cuando el autor dice que todas las cosas son vanidad, quiere decir que se acabaran, que son sin sentido. El ltimo captulo, citado muy frecuentemente, es muy interesante e instructivo. Las referencias simblicas se refieren a las diferentes etapas del ser humano.

Palabra clave :

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Hay ocasiones en que la vida parece incongruente, inconstante e injusta. En todas las generaciones, en todos los momentos histricos, los justos y los malvados pasan por las mismas experiencias, se ven sometidos a las mismas pruebas, luchan con los mismos problemas, y todos terminan en el sepulcro. Segn van envejeciendo, las personas vuelven los ojos al pasado y comprueban cuan efmera e ilusoria es la vida. Se nos escapa de las manos. Que provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? (Ec 1:3) En Eclesiasts 12:13 dice el fin de todo discurso odo es este, teme a Dios y guarda sus mandamientos. Esto es el todo del hombre. Me impresiona este pasaje, pues deja clarsimo que el todo del hombre es temer a Dios y guardar sus mandamientos, el hombre sin Dios no es nada. Debemos entender que nuestras vidas no tienen sentido si es que l no est con nosotros. Todo lo que hagamos debe ser para la gloria del que Vive y Reina por siempre, todos debemos aprender a depender de El, y a vivir en un constante temor de El, guiados siempre por su Espritu Santo que nos direcciona y nos encamina en nuestro peregrinar cristiano, viviendo cada da por misericordia, un da ms para la gloria de Jesucristo.

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FACULTAD DE TEOLOGA FACULTAD DE MSICA Mayor Vera 355 c.c. 22.007 San Lorenzo 21 60, PARAGUAY Tel./FAX: (+595 21) 584 421 / 582 844 info@cemta.org.py / www.cemta.org.py Materia: Intrduccin al Antiguo Testamento Estudiantes: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero Libro Autor Captulos Destinado : : : : 2 Reyes no se conoce, se cree que Jeremas. 25 captulos, 719 versculos. El pueblo de Israel conforme a la palabra de Jehov, corazn, pecado, lugares altos, pacto, costumbre. Versculo clave: 2 Reyes: 17:13 Jehov amonest entonces a Israel y a Jud por medio de todos los profetas y de todos los vivientes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos y guardad ma mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescrib a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas Personajes clave: Profetas y Reyes. Resumen Reino Dividido. Con la muerte de Salomn termin el ms grande perodo en la historia de Israel, el Reino Unido. Esto fue seguido por el Reino Dividido, el cual dur 388 aos. A la muerte de Salomn, Roboam su hijo subi al trono. Sus sbditos estaban a disgusto con Salomn por la pesada carga de impuestos. Dirigidos por Jeroboam, un general de Salomn, le pidieron a Roboam aliviar la carga de impuestos. Roboam contest tontamente: "Mi padre agrav vuestro yugo, pero yo aadir a vuestro yugo" (1

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Reyes 12:14). La gente estaba tan enojada con Roboam que diez de las doce tribus se volvieron contra Roboam y coronaron a Jeroboam como su rey. El reino de Jeroboam vino a ser conocido como el Reino del Norte o Israel. Solamente las tribus de Jud y Benjamn permanecieron con Roboam en el Reino del Sur o Jud. (La tribu de Benjamn era tan pequea que fue virtualmente absorbida por la tribu de Jud.) 2 Reyes y la ltima parte de los libros de 1 Reyes y 2 Crnicas nos dan la historia completa del reino dividido. Tres temas teolgicos son enfatizados. En primer lugar, el Seor juzg a Israel y a Jud debido a sus desobediencia a su ley (2 R 17:7-23). Esta infidelidad por parte del pueblo fue incrementada por la apostasa de los reyes malos que los guiaron a la idolatra (2 R 17:21, 22; 21:11), y entonces el Seor ejerci su ira en contra de su pueblo rebelde. En segundo lugar, la palabra de los verdaderos profetas se cumpli (1 R 13:2, 3; 22:15-28; 2 R 23:16; 24:2). Esto confirm que el Seor guardaba su Palabra, an sus advertencias de juicio. En tercer lugar, el Seor record su promesa para con David (1 R 11:12-13, 34-36; 15:4; 2 R 8:19). Aunque los reyes de la lnea davdica probaron ser desobedientes al Seor. l no llev a la familia de David a un fin como lo hizo con las familias de Jeroboam 1, Omri y Jeh en Israel. An cuando el libro cierra, la lnea de David an existe (2 R25:27-30), entonces hay esperanza para la "simiente" venidera de David, Jesucristo. (2 S 7:12-176). El Seor es fiel, y su Palabra es digna de confianza. El es fiel a su Palabra, y poderoso para cumplirla, del linaje de David vino Jess, el Salvador de la humanidad, tal como lo haba prometido a David.

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CEMTA - CENTRO EVANGLICO MENONITA DE TEOLOGA ASUNCIN Una sede de la Universidad Evanglica del Paraguay - U.E.P. FACULTAD DE TEOLOGA FACULTAD DE MSICA Mayor Vera 355 c.c. 22.007 San Lorenzo 21 60, PARAGUAY Tel./FAX: (+595 21) 584 421 / 582 844 info@cemta.org.py / www.cemta.org.py Materia: Intrduccin al Antiguo Testamento Estudiantes: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero Libro Autor Captulos Destinado : : : : Daniel. Daniel. 12 captulos, 357 versculos. El pueblo de Israel. reino, reinar, dominar (dominio), gobernar, gobernador, seor, prncipe, sueo, misterio, Nabucodonosor, visin, reino (dominio), cuernos, santos, varn muy amado, fin (al cabo del tiempo, tiempo sealado, tiempo determinado, plazo, tiempo del fin), pacto, Miguel, Gabriel. Versculo clave: Daniel 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido Personajes clave: Daniel. Resumen Cautividad. La profeca de Daniel constituye uno de los libros ms interesantes de la Biblia. Sus historias (captulos 1-6) son vvidas y emocionantes, y las visiones del resto del libro (captulos. 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de Daniel 7:3 son consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los babilonios, los medo-persas, los greco-macedonios, y los Romanos. La segunda visin (Daniel 8:1) es considerada

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como una referencia al gobierno de los griegos bajo Alejandro el Grande. El reino mencionado en el capitulo 9 es el gobierno mesinico del reino de Cristo. La visin de los captulos 10-12 es considerada una referencia al fin de los siglos. El ministerio proftico de Daniel comenz y termino en Babilonia. Cuando en el ao 605 a.C. Nabucodonosor sitio Jerusaln por primera vez, entre los que fueron llevados cautivos a Babilonia estaba Daniel, quien por aquel entonces tendra unos treinta aos. Tal y como lo haba predicho Moiss, el pueblo de Israel perdi su posicin privilegiada entre las naciones por no haber obedecido a Dios. Lejos de ser la cabeza, Israel se convirti en la cola que menearon los gentiles (Dt 28). Sin embargo, puesto que los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles todo Israel ser salvo", como esta escrito: Vendr de Sion el Libertador, que apartar de Jacob la iniquidad (vase Ro 11:25-30). Todo esto se pondr de manifiesto cuando las profecas de Daniel lleguen a su cumplimiento. La soberana de Dios sobre todas las naciones y sus gobernantes, su cuidado a la nacin juda en el exilio con la promesa de restauracin final y su victoria final sobre el es este sistema corrupto y contaminado es lo que describe Daniel que Dios har.

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Mayor Vera 355 c.c. 22.007 San Lorenzo 21 60, PARAGUAY Tel./FAX: (+595 21) 584 421 / 582 844 info@cemta.org.py / www.cemta.org.py Materia: Intrduccin al Antiguo Testamento Estudiantes: Carlos Eduardo Benitez Denis Curso: 1er. Ao (Msica) Semestre y ao: Primero Libro Autor Captulos Destinado : : : : Hageo. Hageo. 12 captulos, 357 versculos. El pueblo de Israel. da del mes, vino palabra de Jehov, casa (templo), pueblo (y pronombres), meditad, temblar. Versculo clave: Hageo 1:8 Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser glorificado, ha dicho Jehov Personajes clave: Hageo. Resumen Retorno. El libro de Hageo contiene cuatro profecas, todas ellas relacionadas con la reedificacin del templo bajo Zorobabel. Dios levanta a Hageo y a Zacaras para animar al pueblo a reedificar su casa. A fin de tener un cuadro de las condiciones de ese periodo, vea los primeros captulos de Esdras. Despus de setenta aos de exilio, solo un pequeo remanente haba vuelto a Jerusaln. El desaliento se haba generalizado. Era mnimo el nmero de los que haban vuelto, comparado con la muchedumbre que haba sido llevada al cautiverio. No pocos judos se mostraban renuentes a abandonar Babilonia y volver a Jerusaln, ya que el pas de sus opresores haba llegado a ser el suyo propio. Los babilonios le haban

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permitido establecer negocios y construir sus propias casas; sus hijos, aunque nacidos en cautiverio, vivan tranquilos. Por qu habran de abandonar ese lugar? Un pequeo remanente volvi para reedificar el templo, tarea que pronto llego a ser desalentadora. Su celo flaqueo. Lo que se haba iniciado con gran entusiasmo termino por quedar en el olvido antes que se concluyeran las obras de reedificacin. La casa de Dios quedo inconclusa y olvidada durante mas de diecisis aos. Fue entonces, cerca del ao 520 a.C., que la palabra de Seor vino a Hageo. El tema primordial es la reedificacin del templo de Dios, el cual haba estado en ruinas desde su destruccin por Nabucodonosor en el 586 a.C. Por medio de 5 mensajes del Seor, Hageo exhort al pueblo a renovar sus esfuerzos por construir la casa del Seor. Hageo motiv a la nacin a notar que la sequa y la falta de cultivo eran causadas por no tener las prioridades espirituales en el lugar correcto (1:9-11). Sin embargo, para Hageo la reconstruccin del templo no era un fin en s misma. El templo representaba la morada de Dios, su presencia manifiesta con su pueblo escogido. A la destruccin del templo por parte de Nabucodonosor sigui la partida de la gloria de Dios que moraba all (Ez 8-11). Debemos en nuestras vidas reconstruir nuestro templo, para que la Gloria del Seor nos visite con poder, nuestros templos estaban derribados por el pecado, y hoy da son restaurados por Cristo, quien nos rescat de la muerte y la esclavitud del pecado.

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