Curso La Era Moderna Prueba de Ctedra I Unidad I y II Martes 17 Abril Transicin del feudalismo al Capitalismo La transicin del feudalismo

al capitalismo es un proceso complejo que requiere de siglos para su consolidacin, y que cuenta con variados hechos histricos que marcan y definen su transformacin a lo largo del tiempo. Nos enfocaremos en los orgenes del feudalismo. El feudalismo que se presenta en siglo V, en Europa, ms profundamente en Europa

meridional, es un sistema econmico donde predomina la tenencia de tierra por sobre la tenencia de capital y fuerza de trabajo, en donde el tipo de economa predominante es la agraria de autoabastecimientos y trueque, la modalidad de propiedad es privada feudal y las unidades productivas son los feudos que son tierras o dominios que se confieren bajo contrato feudal ; en l participan los siguientes grupos sociales, nobleza feudal y eclesistica, las cuales predominan por sobre los campesinos que integran el grupo social bajo, siendo el grupo dinamizador la nobleza , ms especficamente los seores feudales. Este sistema comienza debido al proceso de invasiones germanas, que son ingresos en el territorio Romano, en Europa, de parte de tribus guerreras de Sajones, Suevos, Anglos, Jutos, etc., que llegan al territorio porque necesitaban ms espacio para desarrollar su principal actividad econmica que era la ganadera. El imperio Romano , en el siglo V, sufre de una crisis interna de anarqua y guerra civiles, lo cual permite el debilitamiento de sus fronteras, y esto, ms la bsqueda de proteccin por el avance de los Hunos, pueblo nmada salvaje y violento, proveniente de la estepa asitica, a su vez facilita el ingreso de los pueblos germanos por la frontera norte del Imperio. Es aceptado su ingreso siempre y cuando cumplan las condiciones que se les presentan, en este caso son, trabajar las tierras, siendo una especie de colonos, y adems vigilar las fronteras del Imperio, esto va a provocar el sincretismo germano-romano, con la fundacin de reinos romano- germnicos. El imperio Romano de Occidente cae bajo las fuertes presiones germnicas en el ao 476

despus de Cristo. La poblacin romana queda bajo dominio germano y est poblacin comienza a replegarse al campo, pues los desordenes como el pillaje se producen en las ciudades, dado esta razn se produce una ruralizacin casi general y desmonetarizacin debido a lo peligroso que es llevar monedas. Es as como surge el sistema feudal, como resultado del sincretismo germano- romano. Mientras esto suceda en Europa entre los siglos V y VII, en Oriente, ms especficamente en la pennsula arbiga comienza a formarse el Islam, religin monotesta y cuyo profeta es Mahoma. Los musulmanes, empiezan a dominar el mar y esto produce temor en los reinos germano- romanos, por lo que se acrecienta la inseguridad que favorece al mismo tiempo al feudalismo. Los turcos, musulmanes, comienzan a invadir ganando territorios que se consideran importantes

econmicamente y ciertos casos religiosamente, como lo es Tierra santa, ubicada en la pennsula arbiga. Con la hegemona en la zona de los turcos otomanos, agregan impuestos a los productos suntuarios y estos comienzas a subir. Por esta razn el Papa Len XI llama a toda la cristiandad a las cruzadas, incluidos los seores feudales quienes las financian, las que marcan el inicio del fin del feudalismo. Las cruzadas son expediciones militares a Tierra santa, con el fin de recuperaran el territorio santo, en el cul se realizan las ms importantes peregrinaciones cristianas y en donde hay intereses econmicos, como lo son las rutas comerciales. Los seores feudales, se interesan por los altos estndares de vida que llevan los rabes, El desarrollo del comercio fortalece las relaciones entre las personas, la circulacin de hombres, productos e ideas y, sobretodo, estimula la lenta pero progresiva disolucin de un orden social basado en actos de estricto dominio local (Ugo Pipitone, 1994, La salida del atraso: Un estudio histrico comparativo. pp-35. ). Pero tras el fracaso de las cruzadas producido por los malos manejos estratgicos militares, la aristocracia feudal se empobrece y a su regreso a Europa comienza a generar mayor demanda de los productos suntuarios producidos en Oriente. La moneda reaparece, facilitando la portabilidad de los pagos, debido las grandes distancias que existan en el momento de comercializar. Con esto, en el siglo XII, en Europa, se comienza a producir un auge del comercio lucrativo y se comienzan a gestar los inicios del Capitalismo Mercantil , el cual es un sistema econmico , en donde predomina la tenencia de capital , en este caso piedras preciosas, especias , etc., por sobre la tierra y la fuerza de trabajo; su tipo de economa predominante es la mercantil, su modalidad de propiedad es privada burguesa y cuya

orientacin es hacia el mercado externo, en este sistema el grupo social dinamizador es la burguesa. Los burgueses, eran comerciantes que vivan fuera de los feudos, estaban separados por gremios segn su actividad de produccin (zapateros, artesanos, carpinteros, etc), los cuales lucraban con su actividad para obtener ganancias. Los seores feudales al tener otras necesidades (por los lujos) comienzan a cambiar el tipo de tributacin hacia sus vasallos, ya no es solo por especies, si no que tambin por monedas. Los vasallos no tenan nocin de lo que era la moneda, y de algn modo u otro esta era inalcanzable para ellos, esto los lleva a buscar dicho objeto ms all del feudo para poder subsistir, descubriendo un grupo de comerciantes que no practicaban el trueque, si no que el pago de especias en monedas, vendiendo as su trabajo a los burgueses de las ciudades. Durante el siglo X y el siglo XI, los burgueses eran denominados como los pecadores ms grandes del planeta, tras practicar la usura, y que esta implica la venta algo que no es de ellos, y que adems es de Dios (el tiempo), sin ser este fruto de sus manos. Y en el siglo XII con la remonetarizacin, aparece el concepto de purgatorio, creacin netamente humana, donde para el burgus exista el perdn de sus pecados. Este perdn era concebido tras pagarle a la iglesia el valor de sus pecados, creando una indulgencia, accediendo en cuotas al purgatorio, capitalizndose as la iglesia. La burguesa querr su salvacin por completo y pagara las indulgencias establecidas por la iglesia. As el capitalismo se incrustar en todos los sectores de la sociedad. Esto no quiere decir que el capitalismo como proceso histrico se haya desarrollado de la misma manera en toda Europa. Esto es recalcado en la tesis de Ugo Pipitone que plantea : En algunos pases el dato inicial fue el cambio radical de las estructuras agrarias tradicionales, en otros el comercio exterior jug un papel decisivo, en otros ms el proteccionismo fue el factor desencadenante de reacciones creativas en el tejido productivo nacional ( Ugo Pipitone, 1994, La salida del atraso: Un estudio histrico comparativo. pp-19. ), ya que segn el mismo autor La reflexin histrica no sirve para establecer reglas de validez universal () No hay reglas suficientemente poderosas en la vida de los pases y de las sociedades que garanticen que una determina accin producir siempre un mismo resultado ( Ugo Pipitone, 1994, La salida del atraso: Un estudio histrico comparativo. pp-17. ), lo que explica el atraso en el desarrollo capitalista en determinados pases de Europa, como Alemania y Polonia, o el subdesarrollo

en Amrica Latina , todo esto en comparacin con los pases ms desarrollados , Inglaterra y Pases Bajos.