Quelle intgration pour un dveloppement autocentr du Maghreb lre de la mondialisation?

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Mohamed Filali 23/08/98

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Table des matires

I- Introduction :............................................................................................................... 3 1.1 Lintrt sociologique ............................................................................................ 3 1.2 Lactualit du sujet................................................................................................. 3 II- Rponses aux questions dans la thorie....................................................................... 5 2.1 Le courant libral ................................................................................................... 5 a- Thorie classique: Intgration mondialise............................................................ 5 b- Choix du second best............................................................................................ 6 c- Thses des blocs .................................................................................................. 6 d- Le courant libral interventionniste....................................................................... 8 2.2 Le courant marxiste............................................................................................... 8 a- Les premiers dveloppements ............................................................................... 8 b- Lanalyse radicale de Samir Amin: La dconnexion.............................................. 9 III- Cadre thorique des expriences maghrbines ......................................................... 10 3.1 Lintgration politique ou intgration des tats .................................................... 10 3.2 Lintgration conomique.................................................................................... 10 3.3 Lintgration culturelle......................................................................................... 11 3.4 Mes rponses prliminaires .................................................................................. 11 Rfrences .................................................................................................................... 14

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Introduction : 1.1 Lintrt sociologique La mode est l'intgration. Le concept est omniprsent dans la littrature conomique, sociologique et politique, ainsi que dans le discours politique national et international. Lengouement pour ce concept venant de la part des conomistes et sociologues date daprs la Seconde Guerre mondiale. Le concept est dynamique et revt des aspects multiples; c'est ainsi que l'on peut parler de l'intgration, conomique, politique, social et raciale. Le concept a des teneurs trs disparates: insertion, fusion, incorporation, unification et assimilation, complmentarit, coopration, groupement, interdpendance. Dans le contexte actuel il prend de nouvelles formes. Il sensuit que le concept dintgration est complexe. Il nest pas un problme conomique pur, mais cest un problme politique, social, psychologique et culturelle. Lapproche conomique est insuffisante pour apprhender le mobile et la dynamique de l'intgration, les dterminants de ses formes, etc.. Quant aux effets de l'intgration, ils dpassent la dimension conomique. Ils influencent lconomique, le social et ont un impact gostratgique et sur la souverainet des tats concerns. Pour saisir le phnomne dans tous ses aspects une analyse sociologique et politique simpose ct de lapproche conomique. Ce texte est une interrogation sur lintgration du Maghreb lre de la mondialisation double dune crise du monde arable. 1.2 Lactualit du sujet Je propose dexplorer lhypothse selon laquelle il existe encore des possibilits dune intgration conue comme instrument du dveloppement rgional autocentr, concept redfinir dans les conditions de la mondialisation conomique culturelle et politique. Dans ce contexte je pose les deux questions principales suivantes: Quelle forme peut prendre lintgration rgionale du Maghreb1 pour favoriser un dveloppement rgional intgr ?

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Quel degr dautonomie rechercher par rapport lconomie internationale pour que l'intgration puisse atteindre lobjectif final de dveloppement autocentr ? Mais pourquoi reposer la question sur lintgration alors que le concept nest pas nouveau ? Des politiques dintgration ont t exprimentes dans les pays industrialiss et les moins industrialiss. Plusieurs de ces expriences ont chou, surtout celles des pays non industrialiss. De ce fait, on assiste une crise de la thorie de l'intgration comme la crise du dveloppement. La crise thorique est double dune crise socio-conomique dordre empirique. Il est donc lgitime de poser des questions sur les causes de ces crises comme sur les perspectives de renouvellement du cadre thorique commencer par les concepts. La mondialisation de lconomie donne au concept dintgration un nouveau souffle, de telle sorte quon commence de parler de la seconde gnration dintgration. Les mcanismes et les formes de lintgration seraient sans doute diffrentes et leurs implications imprvisibles, surtout du fait que lordre mondial en gestation dans le cadre de la mondialisation peut basculer vers la globalisation (multilatralit), la triplarisation ou le polycentrisme. Actuellement les indices favorisent la triplarisation. Les formes dintgration et les degrs dinsertion dans le march mondiale subiront galement linfluence de la position donne lintgration par rapport aux autres concepts (instrument ou objectif). Par ailleurs le phnomne de la mondialisation se prsente comme naturel et le tiers monde fait face deux possibilits: lacceptation/ajustement ou lexclusion. Or lhgmonie politique et militaire amricaine nest pas ngocier dans limmdiat, peut tre cause de ce quon appelle le syndrome de lempire dchu qui rend ce dernier agressif et violent lorsquil perd son hgmonie sur le terrain conomique. Donc en raison des dfis internes et externes ainsi que de la crise du concept, la question de l'intgration demeure actuelle. Cest ainsi quon assiste sur le terrain lmergence de regroupements rgionaux dans tous les continents. Au niveau du Maghreb la position du problme est ancienne, mais demeure actuelle. Elle occupe la scne politique et proccupe les thoriciens tant de lconomie que de la sociologie et de la politique. Les pays du Maghreb prsentent lintgration comme une rponse thorique et empirique la crise qui les minent tous, sans exception. Cette crise est multidimensionnelle; elle est conomique (Chmage, endettement, troitesse du march, etc.), politique (Mise en cause de la lgitimit de ltat, revendications dmocratiques, des liberts fondamentales, monte de lislamisme etc.) et sociale (revendication salariale, dlinquance, appauvrissement, etc.). Le dfi vient galement des contraintes extrieures qui augmentent face aux mutations de lconomie mondiale versus la formation de grands ensembles conomiques. Le dfi extrieur est amplifi par la crise des rapports

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Maghreb-CEE, suite, dune part, llargissement de cette dernire lEspagne et au Portugal, principaux concurrents des exportations du Maghreb et, dautre part, aux problmes poss limmigration des Maghrbins, ainsi qu la vision mercantile et troite de lEurope qui caractrise ses relations avec le Maghreb. Depuis la seconde guerre du Golfe de 1990, ces crises sont doubles dune crise didentit. Une connotation culturelle de la crise cest impose avec force. Les pays du Maghreb et avec eux le reste du monde arabe (20 Pays) ont pris conscience que le nouvel ordre mondial est un ordre dexclusion, dinsertion dans les valeurs occidentales et de rduction de toutes les dimensions la rationalit conomique. Est-ce qu'on va vers lhomognisation/insertion des pays du Maghreb au march international ou vers leur exclusion, dsintgration. Les deux situations ne sont pas souhaitables. Pour leur rpliquer, lintgration devient une ncessit et non un choix . Paralllement ces points ngatifs qui appellent lintgration du Maghreb, il existe des bases unitaires objectives intgratives au-del de la terminologie classique de lintgration rgionale. Le Maghreb des peuples est une ralit sociologique lie la mmoire collective forge dans lhistoire commune arabo-berbre ds les onzime et douzime sicles, histoire qui a unifi les peuples du Maghreb en leur donnant le caractre culturel islamique actuel. Plus rcemment la lutte anti-coloniale a consolid ce sentiment dappartenance un mme ensemble. De ce fait les peuples de cette rgion ont besoin didentification valorisante et aspirent de multiples solidarits largies. LIntgration devient alors une ralit incontournable. Le concours de tous ces facteurs, quils soient internes ou externes, positifs ou ngatifs ont redynamis la question de l'intgration, tout en reposant les problmes des options, de la dfinition, de la nature, de la forme et des mcanismes de l'intgration, ainsi que de la position donner ce concept au sein des autres concepts, comme lidentit, le dveloppement intgr, lautonomie, etc.

II- Rponses aux questions dans la thorie 2.1 Le courant libral Ce courant croit aux capacits du march mener la situation qui satisfait tout les partenaires. Pour ce, il prconise labolition des barrires entre les conomies pour dfinir les prix dquilibre et faciliter la circulation des personnes, des marchandises, des services et des capitaux 2. Il comporte des variantes.

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a- Thorie classique: Intgration mondialise Viner et Tinbergen ont dfendu la concurrence parfaite et la mondialisation de l'intgration. La dfinition type est celle donne par ce dernier. Elle serait un modle de coopration conomique mondiale idale3 . De ce fait les unions douanires ne constituent quune forme de protection collective. Il sensuit que l'intgration est considre comme un objectif parce quelle est la situation idale4. Cette approche reste prisonnire de l'intgration des marchs. Or ses marchs nexistent pas dans les pays non industrialiss; de sorte que le groupement des marchs nationaux qui ne sont pas des marchs proprement dit, namnera que le rapprochement despaces gographiques non quilibrs et amplifiera les dsquilibres5. Ce courant met laccent sur les effets des facteurs conomiques purs sur lintgration, et nglige, de ce fait, le rle que peuvent jouer les facteurs politiques, historiques, sociaux et culturels. La thorie librale classique de l'intgration pose comme moteur le march avec sa rgle dor: la concurrence parfaite. Or le march nest pas le seul agent dterminant dans le processus dintgration; il y a aussi ltat et les institutions internationales comme le FMI, le FAO, lOrganisation Mondiale du Commerce etc. b- Choix du second best Paralllement cette approche internationale se situe une position rgionale6 de l'intgration7. Elle donne une importance lunion douanire quelle considre comme un choix de second best. Dans cette optique B. Balassa et dautres conomistes8 ont dfini lintgration comme un processus dynamique qui se ralise en cinq tapes9. Plusieurs critiques sont apportes lencontre de cette approche. Celles-ci sont lies lordre chronologique de la ralisation des tapes, lambigut qui accompagne la dfinition de la notion de march commun, elle est en outre prisonnire de l'intgration des marchs. c- Thses des blocs Le point de dpart de ce niveau de thorisation de l'intgration conomique est, dune part, le phnomne de partition du monde sur une base politique et sur une base conomique, et dautre part, la rsurgence du protectionnisme durant les annes 80.
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i) Ernest Preeg10 a dvelopp durant les annes 70 les notions de trichotomie et de triplarisation. La premire notion rend compte de la partition politique du monde en Est/Ouest et Nord/Sud. La seconde notion fait tat de la formation des trois blocs conomiques: Amrique du Nord, Japon et Europe. Dorval et Deblock11 ont apport des critiques lencontre de cette thse. On observe, en effet, que la distinction de trois blocs selon la partition politique est en partie obsolte depuis leffondrement du bloc socialiste. Cependant cette dfinition demeure applicable la partition Nord/Sud. La dfinition du second niveau rend bien compte des proccupations stratgiques, mais il faudra adapter le contenu du concept aux nouvelles ralits de lAmrique du Nord si on veut lappliquer au cas de lALENA. En outre la dfinition du bloc est influence par la thorie classique du commerce international et lanalyse du bloc est influence par le modle de lintgration europen. ii) Durant les annes 80 le dbat thorique a t associ la rsurgence du protectionnisme dans un contexte de crise des relations conomiques internationales. Selon les deux variantes de ce courant le protectionnisme est transitoire et le rgionalisme qui reste un choix de second best (sauf pour la CEE) ne peut tre une alternative viable au multilatralisme qui est irrversible. Le problme des blocs est donc abord dans une perspective de la thorie conventionnelle de l'intgration conomique, soit celle de la libralisation graduelle et fonctionnelle des changes internationaux. Schott a dfini le bloc commercial comme toute association de pays dans le but de rduire les barrires commerciales intra-rgionales dans le domaines des marchandises, et parfois aussi, dans le domaine des services, des investissements et du capital .12 Dorval et Deblock13 ont mis les principales critiques suivantes: 1)Le protectionnisme nest pas un objectif explicite des politiques conomiques des Etats Unis. 2) Schott naccorde pas dattention aux dimensions geoconomiques et la situation des polycentres qui tend se dvelopper. iii) Thorie de la stabilit hgmonique et polycentrisme Il y a une situation de polycentrisme qui prvaut actuellement sur le plan de lconomie internationale. Compare par Kindelberger la situation oligopoliste, la situation de polycentralisation ne peut tre quinstable en labsence dinstitutions supranationales. La stabilit des rgimes internationaux que Kindelberger dcrit comme un bien public peut tre assure par une grande puissance qui dispose des moyens montaires et militaires ncessaires cet effet. Dorval et Deblock14 invitent tre prudent avec la notion de polycentre pour les raisons suivantes: 1) Les tats-Unis demeurent la seule superpuissance; 2) Leur leadership au sein des institutions internationales nest pas contest; 3) Leur conomie a une vocation mondiale plus prononce que celle du Japon et de lEurope.

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Dorval et Deblock constatent que la notion de bloc conomique ne parvient pas rendre compte de la diversit des pratiques et des enjeux qui se profilent derrire le processus intgration rgionale en voie de consolidation actuellement.15. Il est certes difficile de mettre sur le mme pied la formation de bloc aux tats Unis, et en Europe en raison de la diffrence du poids de la dimension politique dans lintgration et du contenu idologique qui sous-tend les deux projets. Pour cette raison il faudra parler d'intgration de seconde gnration par comparaison aux expriences d'intgration entreprises durant les annes 50, 60 et 70. Ceci permettra de capter les dimensions indites et originales au niveau structurel et contextuel qui caractrisent lALENA et les autres projets monts dans le contexte de laprs guerre froide et de la triplarisation des de lconomie mondiale. d- Le courant libral interventionniste Les no-keynsiens16 sappuient dans leur approche de l'intgration sur les rgles du march, mais les considrent insuffisantes. Pour A. Marchal17 lintgration est plus que celle des marchs; cest la cration dun espace solidaire. Et puisquil sagit de la cration dune nouvelle entit socioconomique ceci demande des conditions objectives de consolidation des lments, la coordination des programmes conomiques, une homognit gographique, historique , dmographique, culturelle et des structures sociales, un mme niveau de dveloppement, tre capable de penser lintgration en terme rgional et non national, enfin la compatibilit des idologies. Pour ce courant de pense les principaux acteurs de l'intgration sont le march, ltat et les institutions communes. Par ailleurs, lintgration ne serait efficace que dans le cadre dun pouvoir supranational.

2.2 Le courant marxiste

a- Les premiers dveloppements Marx na pas tudi la problmatique du commerce international; pour ce, les fondements thoriques de l'intgration socialiste sont quasi-inexistants. De ce fait, le concept dintgration chez les marxistes est li plus laspect empirique que thorique, ce qui a fait de lui un concept ambigu. L'intgration des marchs tait la premire tape du processus dintgration, ce qui fait que les premires tentatives de thorisation de l'intgration conomique faisaient partie de la thorie du commerce international.

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Les premiers dveloppements contemporains18 sont faits la lumire des travaux de Ricardo sur les cots comparatifs. Le point de dpart est la thorie de la dialectique historique. Autrement dit lintgration serait une tape essentielle pour le dveloppement des forces productives, des procds de production, etc. De plus lintgration conomique est un phnomne socioconomique avant dtre conomique. Et elle nest pas un instrument pour la ralisation de lunit politique, mais cest le consensus politique qui permet deffectuer lintgration conomique. Au niveau des textes officiels le concept dintgration conomique a t utilis au programme de Bucarest de 1971 qui est considr comme une stratgie globale dintgration entre les pays du COMECON est comme une rponse au plan Marchal pour lEurope. Lintgration socialiste a cr des dsquilibres normes au sein du bloc socialiste. b- Lanalyse radicale de Samir Amin: La dconnexion19 La mondialisation est amorce avec la conqute de lAmrique puis avec luniversalisme des lumires. La nouvelle tape est caractrise par linterpntration triplaire. S. Amin rfute lide que linterdpendance ainsi cre impose les mmes critres de rationalisation tout le monde. Le capitalisme a toujours t un systme mondial, et laccumulation du capital produit la polarisation mondiale, la dfaveur de la priphrie. Cependant, dot des de la population mondiale et des ressources minires et naturelles indispensables, la priphrie doit tre maintenue dans le systme et soumise la logique de lexpansion du capitalisme, fut-il polarisant. Il recommande alors pour les pays de la priphrie, la dconnexion du systme mondial. La forme de la dconnexion ne doit pas cependant suivre le modle lniniste. En effet les pays et grandes rgions doivent soumettre leurs rapports mutuels aux impratifs de leur dveloppement internes et non linverse, cest dire se contenter de lajuster lexpansion mondiale du capitalisme. Ce que propose S. Amin na rien voir avec le concept dexclusion subie ou de retrait autarcique. Selon lui, le march ne peut seul jouer le rle de rgulateur. La solution du march est incapable dviter les contrastes sociaux et politiques internes et internationaux. Lanalyse scientifique des avantages du march na de sens que si on les rapporte aux dterminants du systme social tels que le niveau de dveloppement, la place historique dans la division mondiale du travail et les alliances quelle a forg et qui la reproduisent. La solution au problme du systme mondial rside dans ce qui vient: 1)La redistribution du disponible en capitaux; 2) La prise en considration des conditions objectives: diffrences entre les rgions et non de la seule rationalit conomique; et 3) des diffrences lgitimes telles que la culture, les options idologiques, politiques et historiques. Ceci devient possible dans le cadre dun polycentrisme bas sur les regroupements rgionaux. Et puisque la crise du systme mondial se manifeste dans des dimensions gopolitiques et

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culturelles qui se traduisent par des heurts de civilisations, S. Amin prconise les solutions supplmentaires suivantes: 1)La transformation politique des systmes internes de chacune des parties au Monde(Oeust-Est-Nord); 2) La transformation politique au niveau de lorganisation des rapports inter-tat. Mais constatait-il la perspective gnrale va vers la polarisation tripolaire et non vers le polycentrisme. Lordre mondial produit par le march mondialis est complt par un ordre militaire. Dans une vision progressiste dun march commun, Europens, Africains et Arabes doivent accepter leur renforcement mutuel par laffermissement de leurs units rgionales respectives et cesser de les voir comme des dangers.

III- Cadre thorique des expriences maghrbines 3.1 Lintgration politique ou intgration des tats Il sagit ici dune intgration volontariste sous limpulsion des tats. Les tenants de cette option posent la construction des tats nationaux comme pralable l'intgration rgionale, voire mme lintgration de lensemble du Monde Arabe. Lobjectif final cest la cration dune entit politique. Le Maghreb conomique doit suivre la consolidation des institutions tatiques. Le Maghreb conomique est peru comme un espace o sera dvelopp les changes inter-tats par lharmonisation des politiques douanires et des politiques industrielles, minires, nergtiques, des transports et des tlcommunications, en plus de lacquisition dun pouvoir de ngociation vis-vis de la CEE. Cette vision a influenc les mcanismes et la forme de l'intgration politique proclame en 1964, par la cration du Comit permanent consultatif maghrbin ainsi que dautres comits spcialiss. Ce processus fut interrompu en 1975 par la mise en veilleuse du CPCM et des comits spcialiss, pour les principales raisons suivantes: 1)Rivalits tatiques nes du processus dindpendances; 2) Primaut la construction des tats-nationaux; 3) Divergences idologiques; 4) Stratgies hgmoniques; 5) Revendications territoriales. Dans ces conditions il se rvle que l'intgration et ltat sont deux logiques qui sopposent, ce qui lgitime la position des questions sur la validit scientifique de ltat-Nation dans les pays dAfrique et sil est vraiment un pralable lintgration ? Devant cet chec et face aux dfis internes et internationaux on a revendiqu au nom du ralisme une intgration conomique. 3.2 Lintgration conomique

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Sinspirant de la thorie des unions douanires lintgration conomique vise la cration dun espace de libre change lintrieur du Maghreb en passant par la multiplication des changes bilatraux, prlude des changes multilatraux au sein de lespace intgr et la coordination des modes et stratgies de dveloppement. Lintgration rgionale jouera un rle dans le dveloppement du libre change international par la cration dun espace comptitif. Lintgration conomique permettra de faire face aux dfis conomiques, politiques et sociaux qui ne trouvent pas de solution par la dcision nationale seulement et de revendiquer une place dans la division internationale du travail travers linterdpendance avec lEurope et la valorisation des potentialits existantes. Ce courant est conscient que la rponse peut seffectuer en termes conomiques, mais sa ralisation dpend dune volont politique20. Lexprience commence en 1989 par la proclamation de lunion du Maghreb Arabe est faite dans ce cadre suite la dtente entre les tats de la rgion et aux contraintes internes et externes ainsi qu la perte de la lgitimit des tats. Quatre tapes ont t dfinies pour former une union conomique totale : 1)mise sur pied dune zone de libre change par le dmantlement des barrires tarifaires et non tarifaires; 2)La formation dune union douanire; 3) la formation dun march commun avant 2000; enfin 3) Lunification et lharmonisation des plans politique de dveloppement des tats, ce qui dbouche sur lunion conomique totale. Le processus est retard en raison des rivalits des tats, de la nature semi-concurrentielle des appareils productifs, de la forte intgration individuelle lconomie europenne, des obstacles au commerce intra-maghrbin (Rglements nationaux touchant la fiscalit, la monnaie le commerce ladministration), en plus de labsence dun esprit communautaire. 3.3 Lintgration culturelle21 Le Maghreb culturel est une ralit essentiellement inscrite dans les esprits. Cest une ralit incontournable revendique dune faon purement sentimentale. Une fois ralise elle suscitera lintgration des dimensions conomique et politique. Selon ses tenants cette approche trouve son intrt dans ce qui suit: 1) Elle marque la rupture avec la dmarche univoque qui aborde le problme par la lgalit tatique, or celle-ci lgitime la division verticale du Maghreb; 2) Elle sinscrit dans lhistoire culturelle berbroarabo-islamique commune; 3)La langue arabe instrument de communication est unificatrice; 4)La religion est galement unificatrice; 5) La rgion a connu lunit dans ce cadre durant le XXI et XXII sicle; 6) Unit physique: Mditerrane, montagnes de lAtlas, dsert; 7) Similitude des structures familiales sociales, juridiques; 8) Constance de lhorizontalit du Maghreb: art culinaire, vestimentaire, architectural, littraire, etc.

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3.4 Mes rponses prliminaires Les notions de dveloppement autonome, identit, dignit, social, galit, justice,, .ne se posent plus ou viennent accompagner lintgration qui a t releve du rang dinstrument celui dobjectif. Ce qui compte sest sajuster aux vrits de la mondialisation, la dmocratisation et luniversalit des valeurs librales du centre. Le rsultat ne compte pas. En labsence de finalit au dpart on nattend pas de rsultat la fin. Lavenir nest pas prvisible et nest pas matrisable. Donc on se rabat sur les stratgies institutionnelles et on relgue les objectifs centraux tels que le dveloppement, au rang secondaire. Dans cet esprit lintgration est instrument et objectif. La mode est donc lintgration, le Maghreb na pas chapp ce vent. Or la crise du Maghreb est celle de son dveloppement et de son identit, compte tenu de son appartenance au monde arabe, dune histoire charge et dun prsent qui ne lest pas moins le liant lEurope. Lobjectif central du Maghreb doit tre le dveloppement autonome; deux concepts redfinir et lintgration doit se dfinir par rapport ces objectifs. Quelle est la logique de l'intgration en terme thorique et empirique ? Quelle intgration donc pour un dveloppement rgional autonome ? Et quelle est la place de chacune des composantes dans ce processus ? Nous aurions pu nous contenter de ces questions si la logique de l'intgration tait exclusive, interne. Mais ceci nest pas le cas des cinq pays du Maghreb. En effet le Maghreb fait partie intgrante du monde arabe. Peut-on alors concevoir lintgration du Maghreb en dehors de cette ralit sociologique ? Sinon, Quels sont, dans ce processus, les liens tablir avec le reste du monde arabe ? Lintgration des cinq est elle un pralable celle de lensemble du monde arabe? Ou bien lintgration de llment nest-elle envisageable que dans le cadre dune intgration/unit de lensemble ? Quelles sont les modalits des deux scnarios ? Si le Maghreb est conscient de son appartenance gographique, culturelle et religieuse au monde arabe il nen demeure pas moins quil est aussi le versant sud de la Mditerrane. Cette ralit gographique et historique a des implications conomiques, politiques et gostratgiques marques par la relation de domination et de dpendance des pays du Maghreb, pris individuellement, vis--vis de lEurope. Lassociation des pays du Maghreb ou du moins de certains dentre eux la CEE est un fait, difficile ngliger dans ce processus dintgration. Les deux types de relations sont recherchs en mme temps par les uns et les autres. Les pays du Maghreb y voient un march pour leur production, un fournisseur de technologie et un bailleur de fonds. La prennit du statut quo fait partie de la stratgie de lEurope qui veut protger des privilges historiques! Ces deux types de relations sont antagoniques dans les conditions actuelles de refus mutuels? Y a t-il un degr dinsertion au march europen et par l au march international qui contribue largir lespace dautonomie du Maghreb tout en gardant la relation Maghreb/Europe base sur les rapports de force ? Sinon existe t-il une alternative base sur la dconnexion ? Est-elle possible dans la situation de lhgmonie ? Quel type de dconnexion ? Il ne sagit pas dun repli, mais

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du choix dune nouvelle rationalit. Il sagit ici dune troisime voie qui consiste concilier le dveloppement intgr de la rgion et certaines exigences du march international. En conclusion cest une intgration soumise la priorit fondamentale qui est le dveloppement autocentr, repenser beaucoup plus, de faon produire une production non marchande qui rpond aux besoins de toutes les dimensions de lhomme et non un homme unidimensionnel appel homoeconomicus. Sagissant de la variable extrieure il faudra imaginer des rapports Euro-Arabes pour envisager une perspective de sortie dans le cadre mditerranen ?

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Rfrences
Le grand Maghreb est compos des cinq pays suivants: Algrie, Libye, Maroc, Mauritanie et Tunisie. 2 Ce courant est dvelopp, entre autres, par Viner, Meade, Tinbergen, Balassa. 3 J. Tinbergen, International economic intgration, Elsevier, Amsterdam, London, New York, 1965. (Cit par Robert Erbs, Intgration conomique internationale, P.V.S. Paris, 1966, p.9). 4 G. Myrdal, Une conomie internationale, P.U.F, Paris 1958. (Cit par Robert Erbs, Intgration conomique internationale, P.V.S. Paris, 1966, p.10). 5 H. Bourguinat, Le march commun des p.v.d, Genve, librairie Droz, 1968, p.118. 6 Le concept de lespace limit a t abord plus par A. Predhl qui a dfini intgration conomique comme lunion de localits nationales dans le cadre dune rgion conomique unique, avec ltablissement de relations similaires celles qui existent dans le march interne.( Cit par M. Maximova, Les problmes fondamentaux de l'intgration capitaliste, d. du progrs, Moscou, 1974, p137). 7 Elle est dveloppe par des conomistes comme F. Gegrals, J. Meade, M. Allais, T Scitowsky, K. Lancaoter, R, Lipsey, Apredhl, B. Balassa etc. 8 H. J. Jonhson, R. E. Mundell, T. Scitowsky, G. Haberler, B. Balassa et dautres ont dvelopp une vision librale dynamique de l'intgration. Les travaux de B. Balassa ont t plus remarqus en dpit de leur caractre plus empirique que thorique. 9 B. Balassa, The theory of economic intgration Richard D. Irwin. Inc Homewood, Illinoi 1961, p. 1. 10 Ernest H. Preeg, Economic Bloc and U.S. Froreign Policy, Wshington, National Planning Association, 1974. 11 Christian Deblock et Dorval Brunelle, Une integration rgionale stratgique: le cas nord amricain , Etudes Internationales, Vol. XXIV, no 3, septembre 1993, p. 613 et 614. 12 Trading Blocs and the World trading System , The World Economy, vol. 14, no 1, 1991, p. 1. 13 Christian Deblock et Dorval Brunelle , op. cit., p.615. 14 Ibid, 9/1993, p.618. 15 (15) Ibid, 9/1993, p. 620. 16 A. Marchal, Maurice Bye, F. Perroux et R. Erbs. 17 A. Marchal, Lintgration territoriale, P.U.F., que sais-je? Paris, 1965, pp. 21-22. 18 La premire tentative de thorisation socialiste la lumire des travaux de Ricardo sur les cots comparatifs a t entreprise par Emir Wjda. Cette tentative a t suivi par dautres sovitiques comme celles de Gunter Kohlmey, Oleg Bogomolov, Margarita Maximova et le Hongrois Josef Bognar. 19 S. Amin 20 H. El Malki, Le Maghreb conomique, entre le possible et le ralisable , p. 218, dans Alain Claise et Grard Conac, Le Grand Maghreb, donnes socio-politiques et facteurs dintgration des tats du Maghreb, d. conomica,Paris, 1988.
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(21) A. Moatassim, Dimension culturelle et gopolitique de lintgration Maghrbine, dans Alain Claise et Grard Conac, Le Grand Maghreb, donnes socio-politiques et facteurs dintgration des tats du Maghreb, d. conomica, Paris, 1988, pp. 237-251.

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Bibliographie

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