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NORBERTO BOBBIO Y LA CRTICA DEL PENSAMIENTO DEMOCRTICO LIBERAL.- Norberto Bobbio naci en Turn el 18 de Octubre de 1909 y all falleci el 9 de enero de 2004. Se gradu en Derecho y en Filosofa. Se desempeo toda su vida como profesor. Es un referente importante en lo concerniente a la filosofa poltica. Fue senador vitalicio de Italia desde 1984. En la primera semana de diciembre del 2000, a poco de haberse realizado el Jubileo de los Polticos, Bobbio carg contra el Vaticano y acus a Karol Wojtyla de ser un "perfecto Papa de la Contrarreforma". Sostuvo asimismo que es un deber moral impedir que la coalicin de centroderecha de Silvio Berlusconi gane las elecciones. La obra de Bobbio se caracteriza por la conjuncin de dos valores que para l deben ir juntos, la libertad y la justicia. Se puede enmarcar su pensamiento dentro de la corriente denominada liberal-socialista que sostiene que son necesarios derechos sociales fundamentales como educacin, trabajo y salud como condicin previa para un mejor ejercicio de la libertad. CONSIDERACIONES SOBRE LA DEMOCRACIA DE NORBERTO BOBBIO.- Como intelectual enfatiza constantemente la certeza de la duda. Es un hombre abierto al debate de ideas y considera fundamental la lucha por los valores democrticos. La definicin de democracia de Bobbio es bastante bsica: un conjunto de reglas (primarias o fundamentales) que establecen quin est autorizado para tomar las decisiones colectivas y bajo qu procedimientos. Esta concepcin no est ligada a un contenido y esto es lo que se le critica, puesto que si bien las reglas de procedimiento son necesarias e incluso indispensables para la democracia, stas no son ms que un medio al servicio de fines, y all emerge la diferencia entre las democracias reales y el ideal de democracia. QU SON LOS VALORES? El conjunto de buenas cualidades que distinguen a las personas y que sirven para que una sociedad humana conviva y se desarrolle en armona. Por ejemplo la bondad, la solidaridad, la honestidad, el respeto, la tolerancia, etc. QU SON LOS VALORES DEMOCRTICOS? Son las caractersticas, las cualidades, las ideas y creencias aceptadas en una sociedad, que deben dirigirla a lograr que el proceso democrtico se consolide y sea exitoso. DEMOCRACIA.- En trminos muy sencillos, la democracia es el gobierno de la mayora, es una forma de gobierno en la que el pueblo a travs de sus representantes es quien dirige al Estado. TOLERANCIA.- Es la capacidad de aceptar ideas y opiniones distintas de las propias. LA IGUALDAD.- Significa que ante la ley todos somos iguales. Por encima de nuestras diferencias econmicas, fsicas, culturales, etc. Ante la ley y autoridades, debemos todos recibir trato igual. LA JUSTICIA.- La justicia es un valor que inclina a obrar y juzgar, teniendo por gua la verdad y dando a cada uno lo que le pertenece. PLURALISMO.- Es una forma de vida pacfica y productiva en la que se deben respetar las distintas formas de actuar y de pensar. LIBERTAD.- Es la facultad natural que tiene el ser humano de comportarse en un sentido o en otro o de abstenerse de hacerlo, siempre y cuando no vaya contra la ley. RESPONSABILIDAD.- Es hacerse cargo de las consecuencias de nuestra actuacin PARTICIPACIN.- Es la intervencin de los ciudadanos en las actividades voluntarias de la comunidad, respetando los valores democrticos. CONSIDERACIONES SOBRE LA DEMOCRACIA DE NORBERTO BOBBIO: IDEAL DEMOCRTICO Y REALIDAD.- Bobbio observa las caractersticas negativas de las actuales democracias:

Subordinacin de los individuos a los grupos organizados que luchan por intereses particulares en detrimento de la representacin poltica general; Permanencia del poder invisible que acta a espaldas y sin el conocimiento de la colectividad (negociaciones secretas); Creciente poder de los tcnicos y las burocracias e ingobernabilidad derivada de la incapacidad de las autoridades nacionales para procesar el
conjunto de demandas sociales. DEMOCRACIA REAL Y DEMOCRACIA IDEAL En cuanto a las falsas promesas enunciadas por Bobbio, cabe sealar que en primer trmino la democracia se concibe como la relacin directa entre Estado e individuos, sin la existencia de cuerpos intermedios. Sin embargo la realidad nos ha mostrado lo opuesto, los grupos, y no los individuos, se han convertido en sujetos polticos relevantes, vale decir, las organizaciones, los sindicatos, los partidos polticos, han sido los articuladores o mediadores entre el Estado y la sociedad. Por lo tanto podemos extraer: No son los individuos (como se pensaba al concebir la democracia moderna) sino los grupos los protagonistas de la vida poltica en una sociedad democrtica; No existe un poder soberano nico sino el pueblo dividido en grupos contrapuestos, en competencia entre ellos, con una autonoma relativa respecto al gobierno central. En definitiva existe una poliarqua, una democracia pluralista, que en definitiva provoca un distanciamiento entre poder sociedad o ms bien entre individuo y democracia no cumpliendo de esta manera el modelo democrtico originario (ideal). la existencia de grupos de poder que se alternan mediante elecciones libres permanece, por lo menos hasta ahora, como la nica forma en que la democracia ha encontrado su realizacin concreta comprueba el politlogo. Otro aspecto de la contradiccin real ideal de democracia, es lo que Bobbio designa como espacio limitado, que versa sobre el mayor o menor grado de democratizacin de las sociedades, considerando la presencia de una mayor democracia a travs de la existencia de adecuadas instancias de participacin. Sin embargo para concebir una mayor participacin en todos los niveles de las organizaciones sociales, tendra el estado que intervenir en asuntos de ndole privado con el fin de democratizarlos, poniendo en riesgo las relaciones democracia individuo. EL PODER INVISIBLE O LA TRADICIN ARCANA IMPERII.- Como se sabe, una de las justificaciones de la democracia es que nace para demostrar la superioridad del gobierno, que realiza sus acciones en pblico, transparentemente, a diferencia de los estados absolutistas, propensos a seguir el modelo de los arcana imperii, tradicin segn la cual las decisiones polticas tanto las intrascendentes como las fundamentales las toman "los gabinetes secretos, lejos de las miradas indiscretas del pblico". El reconocimiento de un poder invisible cuestiona los principios democrticos del poder gubernamental. En este sentido el argir a la Razn de Estado o la subsistencia en democracia de los arcana imperii implica la reduccin de la expansin democrtica y por lo tanto un menor control hacia el poder por parte del ciudadano. Esta apreciacin posee una validez moral si es que se quiere manifestar en la praxis los principios democrticos, sin embargo presenta algunas controversias desde la ptica de la conservacin del Estado y de la estabilidad poltica ya que muchas veces si es que se quiere mantener la gobernabilidad o el equilibrio democrtico se debe apelar al uso de mecanismos oscuros, que no seran sometidos al control pblico, entrando en contradiccin con lo principios democrticos pero con el fin de preservar la estabilidad del sistema y por ende de la democracia