NDICE

1. Introduccin al Mito de Edipo. 2. Obra y autor. 3. Posibles interpretaciones del Mito. 4. Tres (re)visiones del Mito en el Sptimo Arte: - Pier Paolo Passolini - Ridley Scott - Paul Verhoeven -Y otras alusiones en cine y Tv. 5. Repercusiones culturales del Mito de Edipo y referencias : - Psicologa - Literatura - mbito musical - Arte - Ocio digital (videojuegos) 6. Conclusiones finales. 7. Fuentes de informacin, bibliografa y links de inters

1. Introduccin

La antigua Grecia es conocida globalmente por ser la cuna de la cultura y las artes. Desde sus inicios, gener un patrimonio cultural relevante. La creacin de polis (ciudades-estado), la creacin de rganos participativos y de consulta como la Asamblea o el Arepago y dems, ya consituan indicios de gran progreso. Cuna de intelectuales y nuevos pensadores...no resulta extrao que se fomentase toda una sociedad con un sistema de gobierno estable, una economa que influa en el nivel de riqueza, segmentos representativos de poblacin (estamentos) y en definitiva, un pas en auge, con un futuro esperanzado de no ser por la guerras a las que tuvo que hacer frente. Pero centrmonos en el tema que nos ocupa. El cultivo de las artes se hizo palpable englobando pintura, arquitectura, escultura, matemtica, filosofa, y muchas otras doctrinas; entre las que cabe destacar el teatro. Los ciudadanos celebraban festivales (como el de Las Grandes Dionisicas) donde representaban obras de autores con base de comedia o tragedia. Es aqu donde surge Sfocles. Uno de los mayores exponentes en el drama clsico griego que present su obra magna : Edipo Rey. Situando al hombre como eje alrededor del cual gira la obra, presenta a hroes trgicos humanos; que usualmente hacen galas de cualidades que les posicionan por encima de otros corrientes.Pero adems, esos personajes despuntan del resto por manifestar cualidades/defectos como son soledad, dolor, constancia y fe. El personaje entonces, por excelencia de la tragedia griega es Edipo. Un personaje que sufri en carne propia la ira de un destino indeseable, a pesar de intentar escapar de l. El destino. Est marcado y resulta inevitable? No es este un tema tab y que ocasione desinters precisamente. No importa la poca; el hombre siempre se hace a s msmo por medio de sus acciones, luchando por sobrevivir como premisa natural. Herclito dijo : No se puede baar uno dos veces en el msmo ro Esto quiere decir que el hombre est sometido a fuerzas naturales externas, tanto en el tiempo como

en el espacio. La normas primordiales son la variabilidad y la aleatoriedad. No podemos estar seguro de lo que veremos al despertar al da siguiente....pero tampoco, que pasar minutos despus de haber comido un aperitivo. Si por algo destaca y falla el mundo actual (al igual que el pasado) es en la incertidumbre, ocasionada por la asimetra informativa. Esto se ha paliado notablemente con los progresos tecnolgicos, traducindose en una mejora de las comunicaciones entre seres humanos.Pero no basta. An quedan muchas incgnitas : el origen del Universo, el motivo de vivir, la razn de que este mundo sea as , y no de otra manera... Edipo es un prototipo de hombre. Si dejamos a un lado sus pecados, pasa y resulta que se trata de un ser humano normal y corriente que lucha por nadar entre tiburones y por alcanzar la felicidad (como bien enunciaba Maslow en su famosa pirmide de las necesidades humanas). Su historia, aunque rebuscada, puede ser posible y veraz. Su mal se debi al desconocimiento. Y su peripecia vital todava resuena en ecos que se nos hacen cercanos. Sospecha, ira, traicin, condena, felicidad, risa, sufrimiento....y ms conceptos se encuentran perennes en el mundo que ha creado el hombre. Y as pues, requiriendo un espejo donde reflejarse, ste busca referentes; pues quien desconoce la historia est condenado a repetirla como dijo Jos Orterga y Gasset;salvo que en el caso que nos ocupa, el personaje es ficticio. Edipo constituye un ejemplo de hombre del mundo clsico (a pesar de ser pura invencin) en el que encontramos paralelismos si lo sometemos a una comparativa con el hombre contemporneo. En esencia, todos somos hijos de Edipo; y por naturaleza, tendemos a parecernos a l (o a Electra, si nos referimos al sector femenino); y como tal, ha vertebrado e influido en el mundo venidero tras su poca.

2. Obra y autor

Edipo Rey: Se trata de una de las obras cumbre de la tragedia griega. Quin soy? Por qu nac en este lugar y en sta poca? Es posible elegir a los progenitores? Todo est regido por el destino? Preguntas a las que Sfocles pretende dar respuestas a esas cuestiones con esta obra; cuyo argumento es el que sigue. Layo, el actual rey de Tebas, recibe un vaticinio de un orculo. El mensaje es desalentador. Su futuro descendiente, nacido de l y de su mujer Yocasta, le arrebatar el trono tras matarlo a sangre fra.

En prevencin de esto, el rey entrega al nio a su esposa para que se deshaga de l. Incapaz, Yocasta le ordena a un sirviente que le d muerte; pero este, en su lugar, decide abandonarlo en el Monte Citern; con los pies atados, para que sea blanco fcil ante el ataque de las fieras. Entonces, un pastor de Corinto que por all deambulaba, se apiada de l, y lo lleva consigo ante los reyes de Corinto, Plibo y Mrope; quienes no han podido concebir hijos. Aos despus, Edipo decide ir al Orculo de Delfos, donde le profetizan que est condenado a matar a su padre y hacer el amor con su madre. Entonces decide no regresar jams a Corinto, con la intencin de eludir la profeca. Durante su camino, se cruza con un anciano al que se ve obligado a dar muerte; para, tras este curioso acontecimiento, convertirse en el nuevo rey de Tebas; y comprometerse con Yocasta, como agradecimiento por haber derrotado a la Esfinge (adivinando su enigma). Tiempo despus, la desgracia cae sobre Tebas. Hay alguien maldito.Y es la causa de mortandad y tierra poco frtil; en forma de epidemia masiva. De pronto, un da aparece Tiresias el adivino. l identifica a Edipo como la causa de ese mal que asola a la ciudad. Finalmente, se descubre gracias al viejo boyero de Layo, que Edipo es el hombre impo contra el que atentan los Dioses. El hombre al que asesin tiempo atrs era su progenitor, y su actual esposa; con la que ha compartido lecho y engendrado hijos, su madre; quien, se suicida tras conocer tan maana aberracin vital. En vista de las circunstancias, Edipo se ciega como penitencia y seal de arrepentimiento. El desenlace de esta historia se conoce en la segunda obra, Edipo en Colono. Edipo es guiado por su hija Antgona hasta Colono, pueblo del tica. Deseando vivir sus ltimos das en paz, es acogido por Teseo, rey de Atenas. Por sorpresa aparece Ismene, su otra hija; quien, le ayuda a alegrar su corazn.Y ms tarde reaparece tambin Creonte, para invitarle a regresar y reconciliarse. Por ltimo, Polinices,su otro vstago, llega para pedirle perdn y solicitarle su bendicin para vencer en duelo a Eteocles, el hermano que se niega en rotundo a abandonar el trono tebano. Por desgracia, Edipo no quiere saber ya nada tanto de Creonte como de Polinices. Y solo desea esperar ya la muerte como consuelo, para alcanzar la plenitud, el, gozo, la felicidad y el descanso eterno. 3. Posibles interpretaciones del Mito Es posible enumerar cuatro interpretaciones generalmente aceptadas acerca de la obra de Sfocles. La primera se vertebra en la funcin que desempean los denominados actos divinos; los cuales otorgan a los humanos lo merecido conforme a sus actos. Y teniendo esto en cuenta, Edipo sera considerado un criminal por los dioses, al que se le debera imponer algn tipo de castigo o pena

como sancin. Si bien, la acusacin que recae sobre Edipo es desconocida por l; el concepto de hamartia (error trgico, defecto, fallo o pecado) que sale a relucir en la Potica de Aristteles (XIII, 1453a) , implica cierta consciencia de los hechos cometidos, como mecanismo de las obras de tragedia para que el pblico experimente el fenmeno de la catarsis (purificacin del alma a travs de sensaciones y sentimientos transmitidos por los actores, en consonancia con la representacin). En otras palabras, Edipo, al ser un personaje ficticio y trgico, est subordinado a la premisa de la harmatia; y por ello no puede calificarse como un sujeto inocente ajeno a su culpa. La segunda interpretacin es que se trata de una obra en que el protagonista carece de la posibilidad del libre albedro. Los dioses deciden sobre el hado de Edipo y le controlan como si de una marioneta se tratara para que el destino se cumpla (justo de la forma en que el orculo profetiz el futuro al sucesor del rey de Corinto). La tercera interpretacin posible es que Sfocles no dotara de ningn significado especial a su obra. Si esto fuera as, tan slo habra ideado una historia trgica en la que los dioses haran las veces de complemento dramtico, sin justificar los actos divinos que desencadenan. Entonces, el eje de la obra no sera el destino humano gobernado por la divinidad, sino un sucesin de terribles desdichas y coincidencias que atentan contra la existencia de un protagonista atormentado. La cuarta y ltima interpretacin es que la divinidad es ajena a todo lo humano. Los dioses deben ser adorados sin ms. Y mientras, los seres humanos deben sufrir en el mar de lgrimas que es la vida (Edipo sufre a causa del conocimiento cegado, la inseguridad ceida a la condicin humana por naturaleza, el afn por perseguir la verdad y soportar meritoriamente el dolor que conlleva). Aparte de estas interpretaciones, podramos aadir algunas ms: - Edipo comete un doble pecado: parricidio e incesto. Arrepentido, decide sacarse los ojos para no volver a ver todo el mal que ha hecho. Y el motivo que le incita a cometer tal brutalidad es quizs un pensamiento que pudo dar origen al conocido refrn Ojos que no ven, corazn que no siente. Este refrn alude al sufrimiento nulo como consecuencia de la imposibilidad de conocimiento (entendido este como percepcin a travs de los sentidos) de sucesos, eventos, situaciones etc; que repercutan en emociones y sentimientos personales de forma negativa. - Otra lectura posible de este Mito radica en las marcas de estigma. Pueden considerarse estigma ciertas marcas corporales aparecidas de forma natural o practicadas por voluntad propia; aunque tambin puede referirse al halo que envuelve a un sujeto, otorgndole mala fama y rechazo hacia los dems (suele ser la primera impresin que tenemos al ver por vez primera a una persona). En el caso de Edipo, su marca de estigma es el vaciado de las cuencas de los ojos; a modo de autocastigo; pero quedando etiquetado hasta el fin de sus das como un pecador. Su ceguera se convertira entonces en su rasgo caracterstico, a partir del cual se tornara en una nueva persona; que busca la redencin tomando la apariencia y actitud de un mrtir. En otras palabras, Edipo se marca a modo de penitencia, con una marca que simboliza la tragedia que ha experimentado en primera persona; y con ella se identifica ante la sociedad para que pueda ser juzgado y declarado culpable; a falta de celebracin de procesos, con la mirada.

4. Tres (re)visiones del Mito en el Sptimo Arte

Pier Paolo Pasolini rod una versin del Mito de Edipo otorgando quizs una nueva perspectiva, y a la vez respetando el argumento original cuidadosamente.

Es muy interesante esta adaptacin, ya que permite ponerle cara a los personajes de la obra original. Curiosamente, la pelcula se diferencia en dos partes que simulan dos pocas. En la poca actual, se narra como un soldado que tiene una aventura con una mujer. Ella tiene un hijo de una relacin anterior, de modo que el soldado siente, a veces, celos de ese nio : T ests aqu para ocupar mi lugar en el mundo , enviarme a la nada y robarme todo lo que tengo Y ella ser la primera cosa que t me arrebate, la mujer que amo...Pues ya me robas su amor Sin duda, un paralelismo claro con la otra poca, que s cuenta la historia del Mito. Hace referencia

a la profeca que recibi Plibo por parte del orculo, de que su descendiente (Edipo) lo asesinara y le arrebatara el trono. Centrndonos ahora en la poca del Mito, resulta curioso la representacin del orculo que vaticina a Edipo su destino. En apariencia, se trata de alguien con el rostro cubierto, que mastica unas hierbas alucingenas, que seran las responsables de dicha alucinacin proftica. En tu destino est escrito que asesinars a tu padre y hars el amor con tu madre Lgicamente, Edipo pretende huir del destino. Atormentado y desorientado, anda sin rumbo. Dnde va mi juventud, dnde va mi vida? En este punto Edipo reflexionara acerca de la fugacidad de la vida y sera vctima de un delirio nihilista (miedo a la muerte y a la perdicin; pues si los dioses te dan la espalda, o se revela su inexistencia, no pueden asegurarte una existencia plcida), como el que teoriz Friedrich Nietzsche : No osteis hablar de aquel loco que en pleno da corra por la plaza pblica con una linterna encendida, gritando sin cesar: Busco a Dios! Busco a Dios!. Como estaban presentes muchos que no crean en Dios, sus gritos provocaron la risa. [...] El loco se encar con ellos, y clavndoles la mirada, exclam: Dnde est Dios? Os lo voy a decir. Le hemos matado; vosotros y yo, todos nosotros somos sus asesinos. Pero cmo hemos podido hacerlo? Cmo pudimos vaciar el mar? Quin nos dio la esponja para borrar el horizonte? Qu hemos hecho despus de desprender a la Tierra de la rbita del sol? [...] No caemos sin cesar? No caemos hacia adelante, hacia atrs, en todas direcciones? Hay todava un arriba y un abajo? Flotamos en una nada infinita? Nos persigue el vaco [...]? No hace ms fro? No veis de continuo acercarse la noche, cada vez ms cerrada? [...] Dios ha muerto! [...] Y nosotros le dimos muerte! Cmo consolarnos nosotros, asesinos entre los asesinos! Lo ms sagrado, lo ms poderoso que haba hasta ahora en el mundo ha teido con su sangre nuestro cuchillo. Quin borrar esa mancha de sangre? Qu agua servir para purificarnos? [...] La enormidad de este acto, no es demasiado grande para nosotros? Friedrich Nietzsche en La Gaya ciencia.

Como sabemos, ms adelante logra el trono tebano y, segn el hilo de la historia, aparece Tiresias; a lo que acontece el siguiente dilogo : Todos tus ciudadanos y hermanos sufren, lloran, buscando al solucin...y t que ests aqu ciego y solo, cantas! Cmo deseara ser t ! T cantas lo que est ms all del destino ! A partir de aqu todo sigue como en el libro. El final de la pelcula se asemeja al del Mito, pero centrndose en la poca actual. Aquel nio por el que senta celos el hombre ha crecido, y le ayuda a deambular por la ciudad (del mismo modo que Antgona, la hija de Edipo, lo gua hasta Colono), ahora que el ex-soldado ha perdido la vista; al igual que Edipo.

sta obra no versiona el Mito de Edipo con exactitud, pero aade referencias del mismo. Cabe mencionar la interesante escena de inicio en la que se intuye que un personaje odia a su madre.(Complejo de Edipo NEGATIVO).

Est usted caminando por un desierto y ve un galpago. El galpago yace boca arriba y usted no le ayuda a levantarse El entrevistado duda qu responder debido a su programacin, que provoca que los sentimientos le desconcierten. Cuando despus le pregunta si recuerda a su madre, reacciona de forma violenta. (ste sera un indicio claro del complejo de Edipo; amor a su madre, y por ello, la defiende. La diferencia es que ese complejo se ha desarrollado en el sujeto de forma artificial; sus recuerdos no son suyos, sino implantados por su creador). Ms adelante, Roy, el lder de la resistencia Nexus pronuncia un discurso apocalptico (proveniente de la obra merica, una profeca de William Blake, escrita en 1973) : ...y lo ngeles gneos cayeron profundos truenos se oan y las costas ardiendo con los fuegos de oro... Esto aludira de manera inteligente a la llegada del Apocalipsis. Pero tambin, podra describir alguno de los acontecimientos que esperaban ver los tebanos, cuando los crmenes de Edipo tornaron la tierra maldita, y aguardaban alguna seal divina en respuesta a splicas y sufrimiento.

Roy, en otra escena del film, entabla dilogo con otro personaje :
Preguntas! No s las respuestas... Quin las sabe?

Aqu se percibe la idea de la inconsciencia y la accin que ejerce el destino. Los sucesos ocurren sin ms; los seres humanos somos los que debemos investigar las causas. Un ejemplo :Por qu el cielo es azul? Esto se debe a cierta mezcla de gases que....etc.

En la escena en la que Roy por fin se encuentra cara a cara con Tyrell, su creador (padre), le pregunta si puede reparar lo que ha hecho. Los replicantes Nexus son seres de vida limitada, y Roy desea vivir como un ser humano normal. Al recibir una negativa, le saca los ojos a su padre. (De nuevo una alusin a la ceguera de Edipo. El peor ciego es el que no quiere ver. Quizs Roy se habra sacado l msmo sus propios ojos, pero debido a su programacin no poda herirse; de modo que su sufrimiento se traduce en un ataque que busca una liberacin incierta del destino que le persigue; como a Edipo; destino que conlleva la muerte) .

Qu te preocupa? La Muerte. Yo quera vivir ms, padre. La vida es as...

.....

T eres el hijo prdigo.

Aqu encontramos otra referencia curiosa. Tyrell jugaba en ese momento al ajedrez, y emple una jugada denominada El Inmortal. Casualmente, la mortalidad era el deseo de Roy (acompaado de un deseo de paz eterna y felicidad; como anhelaba Edipo). Finalmente, Roy fallece ante el detective que le persegua, y en su ltimo aliento dice : Yo he visto cosas que vosotros no creerais Otra alusin. Esta vez a las facultades profticas de Tiresias y el Orculo. El ser humano est limitado por sus capacidades para interactuar con el mundo y el entorno. Quizs hay ciertas cosas que el ser humano debe ignorar. Pero la disyuntiva o dilema estriba en que pueden ser igual de

favorables o perjudiciales, tanto el conocimiento como la ignorancia. En cuanto a la similitud entre Deckard (el polica protagonista) y Edipo, esta tiene que ver con la falta de conocimiento que ambos tienen uno del otro. Pero tambin, Edipo no sabe que ha matado a su padre y se ha casado con su madre; aunque tiene la sospecha de que algo extrao sucede , hasta que por fin conoce la horrible realidad (anagnrisis). El protagonista de "Blade Runner" persigue androides, con los que cada vez encuentra ms coincidencias. Y en los dos argumentos al final hay una escena de huida. Edipo, ciego con la ayuda de su hija Antgona y Deckard fuera de la ciudad con Rachel. Aparte, es muy interesante que el ojo sea una figura recurrente en la pelcula, del mismo modo que lo es en la obra de Sfocles. Slo el espectador puede especular sobre la identidad de estos personajes. Sabemos que Edipo es hijo de Layo y Yocasta; y que Deckard es en realidad un replicante (si no, vean el brillo artificial en sus ojos).Pero es hacia el final de las obras, cuando finalmente los personajes descubren su verdad. Volviendo a Tyrell, que es un personaje muy del estilo de Sfocles, porque su labor en la creacin de replicantes Nexus responde al concepto griego de hybris (el "pecado" de Edipo), la soberbia, el orgullo desmesurado que debe ser castigado; y como mencionamos antes, su creacin termina por descontrolarse cuando los replicantes cuestionan su propia existencia como mquinas.

Este otro film tambin alude, de alguna forma, a la historia de Edipo. Las alucinaciones o sueos son un eje fundamental. Plibo mand abandonar a Edipo en el Monte Citern, porque el Orculo de Apolo le preveni de que sera destronado y asesinado por l. En este caso, el protagonista, Douglas Quaid, suea cada noche que visita el planeta Marte junto a una mujer. Pero la realidad es bien distinta, pues est casado con otra mujer y vive en la tierra. Un da, cansado de la monotona, acude a Memory Call; una empresa especializada en implantar recuerdos irreales por pedido. Es as, como Doug planea visitar Marte encarnando a un agente secreto; aunque tan slo en su imaginacin.

Pero, un mal funcionamiento del sistema le hace recordar una realidad bien distinta. En verdad, Doug se llama Houser. Descubri un secreto en la empresa en la que trabajaba y estos le borraron la memoria. Ms tarde, a travs de una grabacin de un mensaje dirigido a s msmo (que hace las veces de orculo) descubre que le quieren muerto.

En la pelcula se intuyen los siguientes paralelismos con el Mito Edpico :

Marte y la Tierra equivaldran a Tebas y Corinto. El protagonista huye de un sitio a otro con el fin de escapar de su destino, que termina por encontrarle. Marte se ve influido por la llegada de Quaid.A causa de su presencia all, se desencadenan ciertos acontecimientos que poenen en peligro la vida de los marcianos. Accidentalmente se estropea el suministro de oxgeno;y la gente comienza a agonizar de una forma muy parecida a como ocurra en Tebas; cuando la presencia de Edipo enturbiaba el territorio con una epidemia fruto de su maldicin. La represin de sentimientos y sueos tambin es fundamental. Edipo saba de su profeca y la cumpli sin darse cuenta (puesto que habra olvidado decididamente su enunciado). La censura tanto voluntaria como voluntaria, puede hacer volver un recuerdo de forma tpica, o enmascarado en alguna visin onrica). En este caso, Quaid recupera la memoria ahondando en su inconsciente, de forma espontnea. Doug, al parecer, se borr personalmente la memoria. EstoSupondra una autocensura y represin voluntaria de recuerdos...eso s, empleando alta tecnologa.

El sabio Kuato, que hace el papel de lder de la resistencia extraterrestre, hace de vidente. Sera un claro trasunto de Tiresias; dejando unas frase bastante edpica : El hombre se define por sus actos, no por sus recuerdos

Algunas otras referencias en Cine y Series de TV

Os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudiciam. Beatus vir qui suffert tentationem quoniam cum probatus fuerit accipiet coronam vitae. Kyrie, ignis divine eleison. Oh quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena oh castitatis lilium! Traduccin : La boca del justo meditar sabidura y su lengua dir su juicio. Bendito sea el hombre que resiste a la tentacin, pues cuando haya pasado la prueba recibir la corona de la vida. Seor, fuego divino, ten piedad. Oh, cun santa, cun serena, cun benevolente, cun hermosa, oh, lirio de la pureza. (sta cancin de Kumiko Noma ofrece una simbologa didica entre la figura de la mujer y una flor. La muchacha floreca con su verdadera identidad y se marchit al perder la memoria. Esto se vincula al Mito edpico en el hecho de que todos llamaron a Edipo ,el hijo prdigo, o de la fortuna. Se esperaban grandes hechos de su autora; como ser nico y especial.Y uno de esos hecho fue llegar a ser rey (al pasar la prueba...de la esfinge...recibir la corona...el trono tebano). Edipo fue una flor que ansiaba felicidad y vida justa, pas a verse relegado a una vida trgica,

dirigida por el hado En la serie animada de Elfen Lied (cuya cancin de apertura se muestra atrs), se narra la historia de una muchacha no humana que escapa de quienes la tienen retenida, y empieza a tener revelaciones del pasado; lo que detona en una vuelta de su instinto asesino; con consecuencias terribles para los que la rodean en su nueva vida. Esa muchacha no es humana. Pertenece a una especie de apariencia humana, pero posee un salvaje instinto animal y poderes mentales, con los que puede arrasar con todo. Su pasado qued encubierto por la amnesia tras un accidente. Tan slo poda pronunciar un balbuceo que se convirti en su nuevo nombre (Miu); pero pronto sus recuerdos (probablemente reprimidos) vuelven, recupera su identidad y su destino vuelve a regirse por su instinto. Dicho de otra forma, Miu se torna en otra persona agresiva e insensible. Su otro yo, la identidad de Miu, se desvanece y vuelve a ser quien era originalmente. Parejo a este argumento, se incluye una subtrama de una nia que es constantemente violada por su padrastro. Cansada de la situacin, huye y termina residiendo en un piso de estudiantes; en el que coincide con Miu.Y all la pobre chica pretende olvidar, reprimiendo esos traumticos recuerdos para s. El trayecto de su hogar a su nueva casa equivale a la huida de Edipo, como bien se puede entender. Tambin se atisba que el chico que acoge a Miu cuando la encuentran desnuda y desorientada en la playa, reacciona de forma errtica al verla. Su presencia le recuerda algo.La conoca de antes, y fue la causante de un increble desastre en su ciudad...incluido el asesinato de sus padres...que reprimi durante aos olvidndolo. Y an existen ms alusiones a Edipo; por supuesto, en forma de clichs argumentales :

1. En el clsico del terror Basket Case, dos hermanos siameses pretenden vengarse del mundo por haberles separado fsicamente. Ambos hermanos (Duane y Belial Bradley) provocaron la muerte de su madre al nacer; y ms tarde, segn maduraban, comprobaron que su padre no les amaba (Complejo negativo edpico) por haber nacido con extrao aspecto; y desarrollaron cierto amor y dependencia de su abuela (que sustituira a la figura materna). Adems, en vista a su condicin vital, se enfrentaban a un destino aciago, en el que deban permanecer ocultos a la sociedad; aunque con la suerte maldicin de estar conectados mentalmente, y desarrollar poderes sobrenaturales. Cualidades excepcionales que les convertan en los hijos de la fortuna de los aos 80 en New York. 2. En Reanimator, se presenta de nuevo una lucha contra el destino. Esta vez se narra la historia del Dr. West, de la Universidad de Miskatonic; que tiene una ferviente obsesin por investigar y experimentar para eludir la muerte, de la que nadie est exento, con un suero de su invencin, capaz de reanimar a los fallecidos. Ciertamente, se trata de un personaje que quiere reiniciar el popular ciclo vital : nacimiento, crecimiento, reproduccin y muerte. 3. En la pelcula Rurouni Kenshin : Recuerdos, se narra la historia de un joven samurai hurfano, que fue adiestrado y cuidado por un alfarero (con el que no se suele llevar bien, casi como Edipo con su padre, salvo que Kenshin no desea matarlo) en la esgrima, en pleno conflicto blico que enfrent a patriotas y reformistas en el Japn Medieval. Durante los continuos enfrentamientos, Kenshin conoce a Tomoe; y por ciertos acontecimientos se ve obligado a refugiarse con ella en las montaas. Lgicamente en el transcurso de ese tiempo terminan por enamorarse...pero el destino nuevamente lo fustiga con fuerza. Tomoe Yukishiro resulta ser una espa del bando rival. Al enterarse Kenshin de ello, reacciona de forma errtica; pero an con el corazn roto, parte a volver a luchar contra sus enemigos. Es aqu, cuando por sbito accidente, su espada hiere de muerte a Tomoe (casi equivaldra esto al suicidio de Yocasta), al interponerse sta entre su enemigo y l (quizs como haciendo una plegaria a la paz, y para evitar que se produzcan ms derramamientos de sangre innecesarios). Todo ha acabado. Kenshin llora en silencio y Tomoe aprovecha su ltimo aliento para practicarle una herida en la mejilla en forma de cruz, quizs, como curioso castigo (penitencia similar a

sacarse los ojos, en el caso de Edipo). A partir de este momento, Kenshin aboga por la no violencia, y tratar de enmendar sus acciones hasta que fallezca y la herida desaparezca de rostro; como indicio de haber redimido sus pecados y recibido el perdn de su amada. Otra referencia que hemos dejado en el tintero, y conviene citar, es como qued hurfano Kenshin. Su madre y hermanas trataron de protegerlo, e incluso le tapaban los ojos para que no presenciara violencia que le pudiera traumatizar, mientras estaban siendo masacrados todos los miembros de su familia. (Referencia a la visin ms all de lo terrenal, del adivino Tiresias). 4. En la pelcula Pocket Monsters : Mewtwo Strikes Back, se narra la historia de un sujeto con un destino que no le pertenece. Mewtwo fue un clon creado por la compaa Team Rocket, al mando de la cual estaba Giovanni; para reclutarlo como uno de los especmenes ms poderosos, y tomar el mundo. Como toda criatura ansiaba libertad y pronto escap. No iba a resignarse a ser un esclavo del hombre, pero tena que soportar una espina clavada en su existencia : no era ms que la copia de Mew; de una criatura original. Fui creado por los humanos para servir a los humanos, pero por qu? A esos humanos no les importo nada. Yo no nac...fui creado...y mis creadores me han utilizado y traicionado...as que estoy slo! Ese es mi propsito...solo un experimento. UN ESPECMEN DE LABORATORIO! ESE NO PUEDE SER MI DESTINO! Pero tras un xodo fallido en compaa de aquellos iguales a l en naturaleza, entiende que preocuparse por el destino es algo intil. Las circunstancias en que uno nace son irrelevantes. Es lo que haces con el don de la vida lo que determina quien eres. En definitiva, se trata de una lucha con el destino y un odio generalizado a la humanidad. Un odio que podra definirse como un Complejo de Edipo masivo, dirigido a los padres de la criatura : los seres humanos...y por supuesto al modelo en que se basaron para su creacin :Mew. 5. En la serie Romeo x Juliet, basada en la obra original de Shakespeare, se nos cuenta bajo otro punto de vista la historia de amor entre los clanes de los Montesco y los Capuleto. La importancia de esta versin estriba en la idea de la pureza de la sangre, a la que se otorga mayor importancia que en la obra original. Leontes Banto, el lder de los Montesco, tiene slo en mente sacrificar a los ltimos supervivientes de los Capuleto, para alimentar a Escalus con su sangre; un rbol mgico que sustenta y nutre a toda Neo-Verona. Lgicamente, Romeo y Julieta se enamoran y no pueden consumar su amor. Los lazos de sangre

aqu cobran cierto valor racista. La discriminacin se debe a la sangre , no al aspecto fsico. La tierra se marchitara y la gente fallecera si Escalus no es alimentado (ocurrira lo mismo que ocasion la presencia de Edipo en Tebas). Pero claro, Romeo hace frente a su padre (Complejo de Edipo positivo); quien, por su parte tambin hace gala del mal de Edipo, y se siente traicionado por los dioses; ya que ms adelante, comprende que alimentar a Escalus no sirvi de nada; sino slo para adelantar el fin de la humanidad. Por otro lado, Julieta tiene una segunda identidad. Se la conoce como el Torbellino Rojo, y lucha en forma de hroe contra el rgimen absolutista de los Montesco (intento de eludir un destino de desgracia para los estamentos pobres). Cierto da, los guardias usan de seuelo a unos esclavos que pretenden sacrificar para que el Torbellino Rojo aparezca y puedan apresarlo. Pero, no es ella, sino un aliado quien toma sus ropas y se sacrifica en su lugar, para darle un futuro a Neo-Verona. (Aqu Julieta sentira la misma sensacin que cuando Edipo supo que haba matado a su padre) Otra muestra de intento de burla al destino. Como teoriz Zola en el determinismo vital y el naturalismo, el ser humano est influido por el mundo que habita. Pero hasta que punto son decisivas esas sospechas o especulaciones tericas existenciales? 6. En la famosa saga Star Wars se vislumbra tambin el complejo de Edipo. En su variante positiva, Luke odia a su padre y am a su madre mientras viva. Pero tambin, Anakin am a su madre y odi a su padre- creador (el conde Dooku). Es ms, ms adelante ejecuta a su mujer Padm, que estaba embarazada, debido al mal que le inculcaron. Pero Obi Wan logra detenerlo propicindole heridas mortales al caer en un pozo de lava. A partir de este momento, esas heridas se convirtieron para l en la misma cosa que cuando Edipo se arranc los ojos. (Espritu manchado a travs de seales en el cuerpo, que implican un pasado susceptible de verter sobre l todo tipo de crticas). 7. En la pelcula espaola Fiebre, se narra la angustia vital que vive Olaia. Mujer soltera, con un hijo a su cargo, y con problemas econmicos; vive el da a da. Cuando se enamora de un recin llegado forastero, deja a un lado la atencin que prestaba a su hijo. La presencia del recin llegado (y nuevo pap) no le sienta bien al nio, que llega a imaginar como lo empuja y lo despea, con una sonrisa en los labios. Una manifestacin y demostracin del Complejo Edpico clsico. 8. En la serie de Tv, Cuntame, se muestra una perspectiva de Espaa e la poca franquista a travs de un nio llamado Carlos. En esta serie se recrean hechos decisivos en la historia de Espaa a travs de las vivencias y experiencias de la familia Alcntara. Y curiosamente, Carlos manifiesta un clsico Complejo de Edipo, de base dbil, pero que est ah. Era tradicional imponer una disciplina severa a los hijos. Los padres solan ser bastante autoritarios, pero la madre sola ser en el mayor de los casos, una va de escape. En definitiva. Carlos sentira ms apego por su madre que por su padre. 9. En Una historia del Brox, se narra como Calogero, hijo de una humilde familia que reside en

el Bronx, toma la decisin de no testificar contra un mafioso ,al que vi matar a un hombre. En agradecimiento por esto, Sonny, que as se llamaba el mafioso, entabla una relacin cada vez ms cercana con esa familia, y sobre todo con Calogero; a quien incentivar a que siga sus pasos. Este film es interesante porque traslada la figura del padre a la figura del mentor. Calogero ver en Sonny a un padre que le dar ciertas nociones de la vida. El Conflicto de Edipo percibido aqu es bastante errtico. Odia a su padre para amar a su mentor. Pero, cuando este muere, se replantea sus prioridades. En cierto modo Sonny se asemejara a un orculo. Le otorga un consejo a Calogero que se convierte en profeca, cuando este conoce a una chica.

Repercusiones culturales del Mito de Edipo y referencias Psicologa Sigmund Freud (1856-1939) fue un mdico originario de Viena y creador del psicoanlisis; mtodo de estudio de la psique muy practicado en la actualidad. Desterr la concepcin occidental de la psicologa y rechaz la consideracin racional de la mente humana. Adems, admiti la existencia del inconsciente y teoriz que la personalidad podra estar determinada por factores instintivos biolgicos. De acuerdo a sus teoras,el inconsciente aflora a la conciencia de manera encubierta en forma de lapsus (no poder recordar el nombre de alguien) , actos fallidos (perder un objeto, entrar a una habitacin de la casa sin recordar el motivo,...) , chistes, sueos y fantasas.

La mente humana se divide en tres partes :

El Yo : La parte consciente del sujeto. Determina su identidad y le permite actuar de una forma especfica. El Ello : Parte inconsciente del sujeto. Se centra en la necesidad de consumar deseos u cumplir sueos; por raros que sean. Es la parte ms espontnea del ser humano. El Supery : Tambin conocido como sentido del deber. Se forma a travs de la aceptacin o rechazo de normas impuestas en determinadas circunstancias. Tiene como objetivo frenar los

impulsos de El Ello por medio de la razn y la reflexin. Si analizamos la personalidad de Edipo, podramos decir que su carcter (su forma de ser, El Yo ) se ve constantemente obstaculizado por las circunstancias y el destino. Fue abandonado al nacer,y fue criado por unos progenitores que no compartan su sangre. Pero, tras ejecutar a su padre ( sabiendo o no, quien era), derrotar a la esfinge que aterrorizaba Tebas , casarse con su madre y acceder al trono; Edipo nos da un claro ejemplo de cada una de las partes de la mente humana, segn la teora freudiana. El Supery de Edipo le impulsa a actuar justamente para asegurar la felicidad de su reino. Es lo que le impulsa a tratar de solucionar la maldicin que ha cado sobre la ciudad; todo por la existencia de alguien impo y pecador, que resulta ser l msmo. El Ello de Edipo debi ser complacido en el momento que comparti lecho con su mujer/madre. No hay que olvidar que el ser humano puede almacenar recuerdos inconscientes. El Complejo de Edipo, acuado por el propio Freud, enuncia que se trata de un conflicto basado en el enamoramiento del hijo hacia la madre y en la percepcin del padre como un enemigo, con el cul rivalizar para obtener el premio gordo : su madre. Si bien, tambin puede suceder al contrario, invirtiendo los papeles de los progenitores en el sentido de amor-odio; variante a la que se denomin Complejo de Electra; a partir de otra obra de Sfocles. Este complejo se manifestaba en la etapa humana flica (pregenital) del desarrollo de la libido, que se manifiesta entre los 3 y 5 aos aproximadamente, a continuacin de la etapa anal. El Complejo de Edipo es fundamental en la teora del psicoanlisis, pues implica un proceso de asimilacin e incorporacin (introyeccin) de la autoridad del padre y de la madre; as como de la gestacin del Supery (la parte de lamente en que se aglutinan e interiorizan pensamientos morales y ticos, la conciencia y el ideal del yo). El caso es que Edipo pudo haber desarrollado amor hacia su madre desde que era un beb. Ya el mero hecho de ser amamantado implica un contacto carnal con la madre, que puede ocasionar algn tipo de respuesta emocional de duracin indeterminada. El odio hacia su padre sera originado despus; tras la maduracin sexual del sujeto. Edipo, de acuerdo con la teora de Freud, no habra llegado a superar cierta etapa humana (en la que predominan conflictos vinculados a smbolos onricos y representativos del contenido del inconsciente). De modo que cada una de sus acciones , supondran el desarrollo progresivo de impulsos hostiles y sexuales; tiendo como respectivos ejemplos de eso el asesinato de Layo y en incesto con su madre Yocasta. El inconsciente de por s contiene informacin contraria o reprimida del sujeto. Los sueos son idealizaciones o realizaciones ficticias de deseos insatisfechos, que en la realidad no podran verse cumplidos.Existen relaciones entre lo latente (deseos autnticos profundos) y lo manifiesto (sueos recordados). Freud encuentra resistencias por parte del sujeto, ya que este reprime ideas y deseos que no quiere expresar. A travs del mecanismo de censura, se elaboran los sueos. A travs de la condensacin se fusionan

varias imgenes onricas conformadas por un smbolo; con el desplazamiento se convierte una imagen en otra distinta; y con el proceso de dramatizacin se dota a ideas de apariencia (como por ejemplo el adulterio, que suele representarse con la fractura de una pierna). Y a partir de este punto, sera conveniente citar a otro autor : Charles Darwin (1809/1882). Escribi El Origen de las especies tras una larga expedicin a bordo del Beagle por Sudamrica, Australia y los archipilagos del Pacfico, en torno al ao 1831. De acuerdo a sus teoras, todas las especies (incluido el ser humano) cambian en el transcurso del tiempo, y se ven afectados por su hbitat. Esto da pie a la Teora de la seleccin natural o la supervivencia del ms apto, que postula que los individuos que sobreviven y se adaptan al entorno; desarrollan ciertas destrezas o mutaciones (como puede ser la hipertrofia o distrofia de rganos) que pueden transmitir a su descendencia, llegando a crear nuevas especies. Un claro ejemplo de lo anterior engloba toda la historia de Edipo. La vida es una lucha, y sobrevive el ms fuerte, el mejor ser, quien hace gala de mejores cualidades y destrezas. Quizs, esta teora pueda explicar la causa de la rivalidad entre el hijo y el padre. La supervivencia requiere competir con otros seres semejantes. Del mismo modo que hay animales cuyos machos rivalizan para conseguir a la hembra (llegando a entablar duelos a muerte), hay hombres que compiten por obtener a una mujer debido a esa herencia animal implcita en nuestros genes. Esto podra significar que el Complejo de Edipo surge de los instintos primitivos de hombre; as como la necesidad de lograr el puesto de macho dominante, como ocurre en el reino animal. Pero existen una traba social. El incesto se considera punible en la sociedad humana; no as en la animal, dado que existen animales hermafroditas o que desarrollan tendencias homosexuales sin restricciones; solo por instinto de consumacin del coito. Entonces, podemos afirmar que Edipo senta atraccin por su madre,por ser descendiente de antepasados lejanos como los monos. Sin duda, todo se debe a esa curiosa herencia cultural/mental/vital de seres poco evolucionados, con los que, inevitablemente, estamos emparentados. Por mucho que evolucione el ser humano, siempre conservar reminiscencias de sus congneres. Por ltimo, podemos relacionar el mito que nos ocupa con el conductismo de Watson y el condicionamiento clsico de Ivn Pavlov. Estos autores estudiaron la conducta; como describirla, predecirla y controlarla a travs de estmulo que implican una respuesta concreta. El ejemplo clsico de esto se hizo experimentando con perros. Asociaron el sonido de una campana a la presencia y olor de una sabrosa carne. Con el tiempo y la exposicin reiterada, los animales salivaban con slo escuchar la campana; intuyendo que iban a traerles la carne. Este mtodo puede extrapolarse a otros menesteres para lograr permanencia de la conducta (reforzamiento positivo de recompensa) o su extincin (reforzamiento negativo). En el caso de Edipo, supuso un reforzamiento positivo el derrotar a la Esfinge, pues obtuvo el trono

tebano. En cambio, cuando se enter de que cometi incesto y asesinato, se ceg; pues si sus ojos le permitieron ver lo que haba hecho, se autoimpuso un castigo o sancin con el fin de no reiterar tales acciones. En definitiva, el enterarse de sus pecados le funcion como un estmulo a un reforzamiento negativo. Literatura Caldern de la Barca (1600-1681) escribi en 1635 La vida es sueo, obra que se encuadra dentro de periodo del barroco. En esta obra es destacable el monlogo del protagonista, Segismundo, en el que encara a a los cielos y pregunta a Dios el por qu de vida tan desgraciada, sin los privilegios y derechos que debera poder ostentar y disfrutar. Ay msero de m, ay, infelice! Apurar, cielos, pretendo, ya que me tratis as qu delito comet contra vosotros naciendo; aunque si nac, ya entiendo qu delito he cometido. Bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor; pues el delito mayor del hombre es haber nacido. Slo quisiera saber para apurar mis desvelos (dejando a una parte, cielos, el delito de nacer), qu ms os pude ofender para castigarme ms. No nacieron los dems? Pues si los dems nacieron, qu privilegios tuvieron qu yo no goc jams? Nace el ave, y con las galas que le dan belleza suma, apenas es flor de pluma o ramillete con alas, cuando las etreas salas corta con velocidad, negndose a la piedad del nido que deja en calma; y teniendo yo ms alma, tengo menos libertad? Nace el bruto, y con la piel que dibujan manchas bellas,

apenas signo es de estrellas (gracias al docto pincel), cuando, atrevida y crel la humana necesidad le ensea a tener crueldad, monstruo de su laberinto; y yo, con mejor instinto, tengo menos libertad? Nace el pez, que no respira, aborto de ovas y lamas, y apenas, bajel de escamas, sobre las ondas se mira, cuando a todas partes gira, midiendo la inmensidad de tanta capacidad como le da el centro fro; y yo, con ms albedro, tengo menos libertad? Nace el arroyo, culebra que entre flores se desata, y apenas, sierpe de plata, entre las flores se quiebra, cuando msico celebra de las flores la piedad que le dan la majestad del campo abierto a su huida; y teniendo yo ms vida tengo menos libertad? En llegando a esta pasin, un volcn, un Etna hecho, quisiera sacar del pecho pedazos del corazn. Qu ley, justicia o razn, negar a los hombres sabe privilegio tan save, excepcin tan principal, que Dios le ha dado a un cristal, a un pez, a un bruto y a un ave?

En el presente texto se suscitan varias ideas vitales :

Se implora a los dioses una respuesta a los motivos que hacen discurrir el destino de cierta manera. Segismundo se compara con la fauna y reflexiona acerca de si es merecedor o no dignidad.

Segismundo delira argumentando mediante sueos y visiones que ha tenido. No hay que olvidar que est siendo drogado para mantenerlo en estado dormitante; pero es posible que en sus sueos se manifiesten varios de los acontecimientos que suceden a su alrededor, de forma reprimida y representados por smbolos concretos impregnados de significado. Su papel podra asemejarse al de un orculo, o al rol del mismsimo Tiresias; hablando de forma misteriosa ,enigmtica y reveladora.

mbito musical

Def con Dos es un grupo de msica que se caracteriza por mezclar en sus canciones rap y rock. Fue fundado en 1980 entre Vigo y Madrid, y sus miembros son los siguientes : - Ken - Pen Kurtz - Kiki Tornado - J. Al ndalus - Marco Masacre - Cesar Strawberry En su repertorio tienen una cancin titulada Edipo Rey, cuya letra tiene relacin con la obra original de Sfocles; o ms bien, con el Complejo de Edipo teorizado por Sigmund Freud, empleando lenguaje soez y machista; con toques de misoginia, y cierto aire crtico/satrico.

Arte Una pequea muestra de la representacin del Mito de Edipo en el plano artstico:

De entre las obras artsticas sobre Edipo, las mejores son :

La copa tica kylix (480-470 a.C) del Museo Vaticano. Edipo y la Esfinge, del pintor J.F.Ingres (1808-1827) en el National Gallery de Londres. La Esfinge, de Gustave Moreau (1864), en su museo de Pars. Y las obras de Juan Carlos Boveri. Ocio digital (videojuegos)

El ocio digital ha alcanzado altas cotas de arte y especializacin. Un videojuego ya no resulta un simple divertimento. Muchos pueden rivalizar en cuanto a guin y diseo con cualquier pelcula cinematogrfica. Expertos en la materia han explotado esta mina de oro logrando grandes obras maestras segn la crtica. Aqu trataremos dos ttulos vinculados, de una forma u otra al Mito de Edipo. - Zelda. La Ocarina del Tiempo : Este juego cuenta con un argumento centrado en Link. Un hurfano que reside en el bosque Kokiri, habitado por nios, cada uno escoltado por un hada. Pero Link no tena un hada. Es ms, se dudaba que fuera del territorio. Viva plcidamente hasta que comenz a soar cada noche con una princesa fugitiva, que hua de un jinete negro; proveniente de una tribu del desierto. En esto que una maana, Link recibe la visita de Navi; un hada asignada por el Gran rbol Deku que le encomienda que salve al mundo de las garras de Gannondorf; ambicioso hombre que quiere dar un golpe de estado y conquistar las tierras del mundo ficticio conocido como Hyrule. Ahora citemos qu tiene en comn esta historia con Edipo :

Link sufre pesadillas y alucinaciones profticas (como Tiresias y el orculo). Es hurfano como Edipo. Fue abandonado tras nacer y se desconoce quines fueron sus padres. La Mitologa del lugar habla de una trada de Diosas que crearon el mundo, y dejaron una reliquia divida en tres partes; cada una de las cules es asignada cada generacin a un sujeto.

Aquel que logre reunir las tres partes de la Trifuerza podr convertir sus deseos en realidad. Entonces, queda claro que cada generacin est regida por un destino vinculado a esa reliquia mgica (idea de predestinacin y lucha contra dioses y destino). Se trata de un personaje atormentado y marioneta del destino. Deber cumplir su misin quiera o no; pues es el poseedor de la Trifueza del Coraje. Debe afrontar pruebas existenciales y de valor que le imponen los dioses. Por ello debe demostrar que es mejor que cualquier ser humano. Se siente arrepentido por no haber podido proteger a la princesa Zelda (esto equivaldra, en cierta manera a Yocasta) de la que termina enamorndose; pero cabra considerar que podra estar emparentado con ella, dado que ella posee el fragmento de la sabidura. Gannondorf, el seor del desierto, es el poseedor del fragmento del poder. En cierta medida podra hacer la funcin de padre de Link.

Gannondorf se aprovech de Link (esto es bastante complejo de explicar) para abrir las puertas del Templo del Tiempo. Esto le di la posibilidad al villano de viajar al futuro y ocasionar el caos. Entonces, Link se vi obligado tambin a viajar a otra poca. Pero con una pega : se vi obligado a envejecer 7 aos para poder salir del Templo. Con esto podramos citar la teora Freudiana. Link tuvo fallos para madurar, al igual que Edipo. Y esa no maduracin se plasmara en sus acciones de la forma que fuera. Link sentira incertidumbre ante los cambios que sufri el mundo. Se sentira responsable dado que fue l el sujeto que os abrir la puerta del Tiempo (la misma culpabilidad manifiesta que sinti Edipo al saber que l era la causa de que las cosechas y los animales no se desarrollaran, y de que la tierra se pudriera). Ni los curiosos consejos de los sabios Sheik, Rauru o Kaepora (trasuntos de la figura de Tiresias y el orculo de Apolo) le reconfortaron. Solo le propinaban pistas enigmticas para guiarlo hacia su cometido. Al final de toda su aventura, Link da muerte a Gannondorf, y Zelda devuelve a Link a su poca original; dejando todo como si hubiese sido un sueo. Acaso todo se debi a un simple sueo sin ms? Es lo ms probable. Cada enfrentamiento con un gran enemigo; cada hazaa, cada encuentro ...no sera obra nada ms que de su imaginacin, ubicada en el incosciente. Segn el autor del videojuego, Shigeru Miyamoto, Link viste de verde como Peter Pan (reflejando el tpico deseo de no querer crecer ni madurar) y adems ese color es el de la pureza (pureza de corazn que destilaba Edipo; inocencia; antes de que cumpliera involuntariamente la profeca) y nos informa de lo inmaduro que resulta ser el personaje. Otro nexo de unin entre los personajes Edipo y Link es el uso de espadas como arma. Quizs resulte banal, pero segn Freud, hay ciertos elementos que representaran de manera encubierta el rgano sexual. Espadas , bastones o llaves (que hacen acto de presencia en el juego) aludiran directamente al miembro masculino.; mientras que cofres, botellas o cuevas (tambin presentes en el juego) evocaran al rgano sexual femenino; sin contar que la trifuerza tiene forma triangular y evidentemente, se relaciona tambin con esto. Teniendo en cuenta esto, una pualada representara el acto coital. Link realizara el acto sexual con

cada uno de sus enemigos; y Edipo; ejem...cuando mat a su padre...bueno...esa es la idea.

- Tales of Symphonia : Este videojuego narra la historia de un grupo que viaja en peregrinacin con el fin de conseguir la Regeneracin del Mundo, por medio del sacrificio de Collette Brunell, ante los dioses (basados en la mitologa nrdica, que por cierto, se asemeja en gran medida a la griega). Los paralelismos que podemos apreciar con la historia de Edipo son los siguientes :

Lloy Irving, el protagonista, fue abandonado al cuidado de un enano.Es hurfano. Kratos, su padre, asesin a su madre debido a una maldicin que la transfigur en monstruo. Es por esta razn que Lloyd odia a su padre. El alma de la madre de Lloyd se halla en el interior de una perla que porta el joven como ornamento de un guante. A travs de esta perla, se forma una extraa relacin de simbiosis entre hijo y madre; que a pesar de no haberse conocido, luchan juntos contra el enemigo; pudiendo provocar que afloren sentimientos de cario y aprecio. Regal, un adinerado empresario, cometi el error (errare humanum est)de enamorarse de una muchacha de clase social inferior. Pero tambin se ve obligado a matarla, a pesar de amarla con locura, porque ha sido vctima de la misma maldicin que la madre de Lloyd (alusin a la muerte de los seres queridos). A raz de ese acontecimiento, Regal esposa sus manos hasta que pueda redimir sus pecados. La mat con sus manos y no quiere volver a daar a nadie (Edipo vi sus malas acciones y se arranc los ojos para volver a ver la desgracia en primera persona.Penitencia) Presea, la hermana de la muchacha que se enamor de Regal, fue vctima de un experimento que reprimi su identidad, convirtindola en un autmata (Alusin a la represin de sentimientos).

Raine y Genis sufren por ser mestizos. Son discriminados por ser semielfos (Alusin a la pureza de la sangre). Mithos se convierte en el malvado de turno. Su hermana (de quien se enamor) fue asesinada durante el transcurso de una guerra, y l desea luchar contra el destino para devolverla a la vida. (Alusin al Complejo de Edipo positivo, cambiando la figura de la madre por la hermana). Simbologa de elementos representativos de rganos sexuales (llaves, espadas, cuevas, etc). Destino aciago lleno de penurias y calvarios, debido a los engaos de una secta, que se vincula a la divinidad (profeca como detonante del conflicto, siendo el ngel Remiel, el orculo). El trayecto entre los mundos ficticios Silvarant y Tethealla se asemejara al trayecto seguido por Edipo, desde Corinto a Tebas. (Analoga Paraso-Infierno).

6. Conclusiones finales. Jean-Lon Grme, Edipo o el General Bonaparte en Egipto, (1868). [...] para los antiguos griegos, decir que uno conoca algo significaba que uno lo haba visto: la palabra oida, en griego clsico, yo s, significa literalmente he visto. Christopher Rocco.

A lo largo de este trabajo he pretendido mostrar la relevancia del Mito Griego en la poca actual, posicionando la mirada en la historia de Edipo, para ver que manifestaciones culturales e

ideolgicas surgieron derivadas del tema. Una obra de tan alta relevancia como Edipo Rey no puede resultar extraa para nadie. La dualidad implcita en la moralidad humana es tratada de forma directa; permitiendo dar a conocer que el hombre es capaz de crear, pero de la misma forma, de destruir. Todo efecto se parece a su causa. Laplace. La frase anterior encumbra la idea de que padres e hijos tienen matices de semejanza. Y esa puede ser la razn que acue y dinfunda la idea de la imposibilidad de cometer incesto o parricidio. Lamentablemente, en la poca actual an resuenan ecos basados en las tragedia edpica. El ejemplo ms conocido es el caso del Monstruo de Amstetten; quien cometi incesto con su hija hurfana de madre. Una cuestin Qu es lo que hace clebre al personaje de Edipo? Su mala suerte. Concepto que est a la orden del da incluso en el presente. Cada persona dese hallar el significado de la existencia. Como dijo Ortega y Gasset, somos lanzados a vivir a un mundo sin ser guiados o ayudados a adaptarnos a l. Y una vez estamos en l, podemos obrar a segn el Imperativo Categrico Kantiano o el nihilismo de Nietzsche. Amar la vida y odiar la muerte; o viceversa! No hay ms posibilidades. Todos estamos sujetos a un destino impredecible que podemos detestar o amar. Y esta idea criticada por Sfocles en su obra tuvo acogida y reconocimiento en nuestros das. El Complejo de Edipo ha sido una de las ideas ms explotadas y tratadas en el campo del conocimiento y de la cultura; incluso de las formas ms variopintas y artsticas que imaginarse se pueda. Somos enanos encaramados sobre los hombros de dos gigantes. De este modo vemos mejor y ms lejos que ellos, no porque nuestra vista sea ms aguda y nuestra estatura ms alta, sino porque ellos nos llevan encima y nos elevan hasta su altura gigantesca Umberto Eco. El Nombre de la Rosa El Mito de Edipo invita a reflexionar sobre el origen del hombre. No hay ms que decir. El ser humano est sujeto a los hilos invisibles del destino; hilos que no puede cortar; que comunican la esperanza con la desgracia, y el placer con el horror. Sea como sea, cada ser humano debe andar slo hacia el destino que tiene asignado; a ciegas; como un ciego desorientado que es asistido en su viaje; que dirige su mirada ya no al plano terrenal, sino al mstico; y que trata de no resignarse por todos los medios a que sus sueos (cumplidos en su imaginacin) se hagan realidad. Ay, habitantes de mi patria Tebas! Contemplad, este es Edipo, el que conoca los clebres enigmas y el que fue un hombre poderoso, a quien todos sus ciudadanos envidiaban por su dicha. A qu tempestad de desgracias ha llegado! De modo que nunca consideris dichoso a ningn mortal hasta ver su ltimo da, hasta que no llegue el fin de su vida sin haber padecido sufrimiento! EdipoRey. Sfocles.

7. Fuentes de informacin, bibliografa y enlaces de inters

http://www.wordreference.com/es/ Revista Dokami especial N-8 . CD adjunto. Dcada 2000-2010. http://www.filmaffinity.com/es http://www.abandomoviez.net Edipo Rey. Autor : Sfocles. Edicin y traduccin a cargo de Jorge Cano Cuenca. Editorial : Catedral Base. III Edicin.Espaa,Madrid. http://www.wikipedia.org/ Pelcula Pokmon The First Movie : Mewtwo Strikes Back. Ao : 1999. Director : Kunihiko Yuyama. http://www.slideshare.net/ElenaGallardo/edipo-rey-sfocles Pelcula Edipo, el hijo de la fortuna (Edipo Re). Ao : 1967 Director : Pier Paolo Pasolini. Saga de videojuegos The Legend of Zelda . Aos : 1988/2012. Creador : Shigeru Miyamoto. Compaa : Nintendo Company Limited. Videojuego Tales of Symphonia. Ao : 2005. Sistema : Nintendo Gamecube. Autores : Kosuke Fujishima y Takashi Hasegawa. Serie TV Ovas Tales of Symphonia : The Animation. Ao : 2007. Director : Haruo Sotozaki. Pelcula Blade Runner. Ao : 1982. Director : Ridley Scott. Basado en la obra de Philip K. Dick. Pelcula Desafo Total (Total Recall). Ao : 1990. Director : Paul Verhoeven. Basado en la obra de Philip K. Dick. Libro La vida es sueo/El alcalde de Zalamea. Ao : 1635 Autor : Caldern de la Barca. Editorial : Ediciones J.M.S.A. 1996. Espaa. Serie TV Cuntame cmo pas. Ao : 2001. Creador : Miguel ngel Bernardeau. http://www.youtube.com/watch?v=uhbrRx-Zgqw http://www.defcondos.com/ Libro de Psicologa para Bachillerato. Ao : 2002. Autores : Jos Ignacio Alonso, ngel Alonso, Alfonso Balmori, Grupo GAPPA. Editorial : Mc Graw Hill. Pelcula Fiebre. Ao : 2011. Director : Ignacio Guarderas. Serie TV Romeo x Juliet. Ao : 2007. Director : Fumitoshi Oizaki. Basado en la obra de Actuacin de Def con Dos en TVC, 1991.

William Shakespeare.

Pelcula Rurouni Kenshin : Recuerdos / Rurni Kenshin: Meiji kenkaku roman tan: Tsuioku hen (Rurouni Kenshin: Tsuiokuhen). Ao :1999. Director : Kazuhiro Furuhashi. Basado en la obra de Yoshiaki Kawajiri. Serie Elfen Lied. Ao : 2004. Directores : Lynn Okamoto y Mamoru Kanbe. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=C8NGtZFsQOM Apertura y cancin de Elfen Lied. Pelcula Basket Case. Ao : 1982. Director : Frank Hennenloter. Saga Star Wars. Ao : 1977-2011. Director : George Lucas. Pelcula Reanimator. Ao : 1985. Director : Stuart Gordon. Basado en la obra de H.P.Lovecraft. Pelcula Una historia del Bronx. Ao : 1993. Director : Robert De Niro. http://sereneltexto.blogspot.com.es/2009/03/una-aproximacion-al-filme-de-pasolini.html