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La Revolucin de Mayo de 1810 cre las condiciones para que resultara posible el desarrollo de una nueva actitud frente a las naciones indgenas, como parte del intento ms general por articular la lucha emancipadora con la realizacin de reformas profundas en las viejas formas de convivencia social. Las grandes mayoras sociales, excluidas en la colonia de todo derecho y participacin poltica, luego de Mayo podran o no ser incorporadas al protagonismo activo. Esto implicaba una valoracin del rol de las fuerzas internas, comenzando por la principal: el pueblo, productor de riquezas, o sea los criollos pobres, indio, mestizo, negros y dems castas. En cuanto al indio, se resalta su valor simblico en el doble aspecto de indio objeto de la explotacin e indio sujeto de la rebelin. El indio defendi su tierra, su libertad y su derecho a la vida, y respondi de modo comprensivo y solidario en las oportunidades en que fue invitado a una convivencia y un trato ms igualitarios. Incluso, en ocasiones tom l mismo la iniciativa de proponer la unidad a los blancos, como ocurriera durante las invasiones inglesas. Ya en 1810, la revolucin en marcha inscribi dentro del contexto ideolgico de su discurso, la comunidad de causa que una a criollos e indios, ambos enfrentados al poder espaol. La referencia a Tpac Amaru fue de las ms reiteradas: obras de teatro y caones llevaron su nombre, incluso los primeros patriotas orientales fueron calificados por los realistas como tupamaros. De todos modos la alusin indigenista del pensamiento de mayo fue ms formal que real, ms un recurso intelectual que una prctica concreta. Sin embargo, un puado de revolucionarios manifest una vocacin de autntica integracin del indio a la nueva sociedad. Este podra ser el caso de Mariano Moreno, que ya en 1802 realiz una aguda crtica del sistema feudal implantado por Espaa. Aos ms tarde, Moreno se destac por fomentar diversas iniciativas a favor de las clases ms oprimidas de la sociedad, como el reglamento de igualdad y libertad entre las distintas castas. Sintetizando el modo como evaluaba la situacin del indio en la colonia realizara pblicamente, en las pginas de la Gaceta de Buenos Aires, la crtica ms radical de las leyes espaolas de Indias. Tambin Manuel Belgrano se distingui por sostener una actitud favorable hacia los pueblos indios. Una buena muestra de ellos es la Proclama que en su marcha hacia el Paraguay dirigi a los naturales de Misiones, como as tambin en el Reglamento para la administracin de la provincia de Misiones que l redact. En la misma lnea que Belgrano, y al frente de la expedicin despachada por el gobierno provisional al norte altoperuano, Juan Jos Castell acaso protagoniz la ms destacada experiencia de movilizacin indgena impulsada por el ncleo democrtico que integr la Primera Junta. Vale destacar que Castelli actu en relacin a los indios altoperuano y peruanos, con el convencimiento absoluto de que la insurreccin de los naturales era la va privilegiada por la que el poder patriota alcanzara el reducto realista de Lima. Otro ejemplo de una conducta favorable a la participacin de los indios, no slo en el esfuerzo de la guerra sino tambin de los beneficios de la paz, estuvo dado por San Martn que supo mantener un profundo respeto por nuestros paisanos los indios. Estos ejemplos permiten establecer con certeza la existencia de una corriente en la dirigencia patriota que no escindi el objetivo independentista de las conquistas democrticas. En este sentido, se puede afirmar que la relacin de Artigas con los indios se instala en el interior de la doctrina social de Mayo, a la que desarrolla y profundiza. Artigas fue el protagonista del ejemplo mayor de una poltica permanente destinada a integrar a los indios, prctica y eficazmente, al conjunto de los sectores que conformaban la patria nacida de la quiebra del sistema colonial. Esto no significa que el indio particip en esta experiencia de relacin con el jefe oriental de modo completamente autnomo y detrs de su propio programa de reivindicaciones, pero si que algunas de esas reivindicaciones fueron atendidas por Artigas, que pens la movilizacin y participacin de los indianos como un elemento necesario para la construccin econmica, inspirando un intento avanzado de colonizacin en base a los propios esfuerzos y recursos.
Exposicin documental de la presencia constante del indio en las campaas artiguistas, desde el xodo hasta la derrota final en 1820. El mismo Artigas confirm la presencia activa de los indios, en ocasin de reiterarle al renuente gobierno de Buenos Aires la necesidad de iniciar operaciones ofensivas contra los portugueses, que ocupaban la Banda Oriental en apoyo de los espaoles. No slo los colonialistas espaoles se alarmaron por la unin de los patriotas con los grupos indgenas, tambin los portugueses vieron complicados sus planes expansionistas. La relacin de Artigas con los indios no fue efmera, ni se limit a un objetivo fugazmente compartido. Hacia mediados de 1813 el artiguismo ya haba definido su perfil poltico, autnomo y alternativo al de la direccin portea, y se propagaba de la Banda Oriental hacia las provincias del Entre Ros, y lo hacia del modo que le fue caracterstico: poniendo en movimiento a los estratos ms sumergidos de la sociedad, como ejemplifican las insurrecciones de naturales. Tambin otros documentos, de origen paraguayo y portugus, informan sobre las acciones de los indios de Yapey contra las autoridades nombradas por Buenos Aires, y como parte de la expansin artiguista. En setiembre de 1820, Artigas -derrotado y traicionado- se intern en su retiro paraguayo y ya no produjo otra manifestacin pblica. Sin embargo, el sentimiento que despert en el corazn de los naturales no parece haberse extinguido fcilmente.