Cncavo o Convexo

"El primer deber del hombre es desarrollar todo lo que posee, todo aquello en que l mismo pueda convertirse". Andr Maurois Si le preguntramos a un nio de escuela primaria qu forma tiene el planeta tierra, casi seguramente dira que es redondo. Y con algunos aos ms, dira que es una esfera achatada en los polos. Y segn el grado de instruccin, podemos encontrar respuestas diferentes, pero difcilmente encontremos alguien que todava crea que la tierra es plana, tal como la percibe con sus ojos. Sin embargo, esta concepcin de que la tierra es aproximadamente redonda fue una conquista del intelecto humano que, en tiempos anteriores a este hallazgo, no pudo cuestionarse el hecho de que si la tierra realmente fuera plana, tendra un borde fijo al traspasar el cual los objetos se caeran para no volver. Y si bien ese borde, identificado como el horizonte, era visible, los cientficos no pudieron cuestionarse el hecho de que al movernos, tambin se mueve impidiendo que lo alcancemos. Simplemente ellos ignoraron lo que no caba dentro de su explicacin y as perdur el error durante siglos hasta que vino alguien que, viendo ms all de lo que sus ojos le permitan, pudo dar cuenta del fenmeno del corrimiento del horizonte interpretando que la tierra era una esfera. Un salto enorme en el desarrollo de la inteligencia humana que dio lugar a nuevas explicaciones sobre viejos fenmenos, revolucionando no slo el mundo de las ciencias, sino la vida cotidiana y el devenir de la historia, sobretodo de los que habitaban en este lado del planeta, que fueron ignorados por los que vivan del otro lado, hasta el ao 1492 DC.

Y as pasa en todos los mbitos del conocimiento, cuando alguien tiene la capacidad de desafiar sus percepciones y "ver ms all" de lo aparente, como muy bien ilustran esas lminas que circulan por Internet bajo el rtulo de "ilusiones", de las cuales un ejemplo clsico es "El cliz del amor" de Salvador Dal. Dependiendo de que al mirar el cuadro nos estimule ms el color negro que el blanco, podemos "ver" una copa oscura o dos caras enfrentadas. Y si todava somos capaces de integrar en una sola visin todo lo que el cuadro contiene como posibilidad de expresin, podremos darnos cuenta de que se trata, en ltimo trmino, de un beso. Un bonito test para poner en evidencia los filtros con los que percibimos lo que llamamos realidad, y de las distintas apreciaciones que podemos tener cada uno de un mismo objeto o situacin segn en qu nos enfoquemos. Y de las consecuencias que nos puede traer cuando ignoramos que esta es una caracterstica del ser humano, y que la realidad que cada uno percibe ha dejado de ser real, para ser tan slo una interpretacin posible. Como pas con la forma del planeta que habitamos.

En este punto, ms de alguien estar preguntndose hacia donde voy con tanta introduccin. Pues ni ms ni menos que intentando abordar el tema de los malentendidos, que actualmente, y gracias a esta especie de revolucin copernicana que se ha operado en el campo del conocimiento de lo que implica Ser Humano, ya no se debera resolver buscando al culpable del fallo comunicacional, sino tratando de entender qu quiso decir o hacer el Otro, que no coincidi con nuestras expectativas. Y tambin dar cuenta del enorme campo de accin que a partir de esta concepcin se abre, cuando habilitamos la pregunta en lugar del reclamo, la indagacin en lugar del juzgamiento. Porque del mismo modo que una pelota cortada por la mitad, de un lado alguien la ver como cncava, del otro lado alguien la ver convexa y cada uno pretender, en buena fe, tener la razn, ignorando que esa calificacin depende de la perspectiva desde la cual se observe... como ocurre con el cuadro de Dal!.

Quiere una receta infalible para evitar los estragos que pueden causar los malentendidos? Recuerde el ejemplo anterior y haga el intento de ponerse en los zapatos del Otro, de mirar con los ojos del Otro, para ver la convexidad que usted vea como concavidad. Porque de ese modo, surge la necesidad de indagar, y al hacerlo, tambin estar habilitando el espacio para que el Otro lo indague a usted, pudiendo llegar as a un mejor entendimiento, honrando una de las premisas fundamentales del coaching, que apunta al aprendizaje transformacional: cambio yo para cambiar al mundo. Una visin que el Suf Bayazid, mucho antes que el coaching existiera como disciplina, comparta con sus discpulos... "De joven yo era un revolucionario y mi oracin consista en decir a Dios: Seor, dame fuerzas para cambiar el mundo. A medida que fui hacindome adulto y ca en la cuenta de que me haba pasado media vida sin haber logrado cambiar a una sola alma, transform mi oracin y comenc a decir: Seor, dame la gracia de transformar a cuantos entran en contacto conmigo. Aunque slo sea a mi familia y a mis amigos, y me doy por satisfecho. Ahora que soy un viejo y tengo los das contados, he empezado a comprender lo estpido que he sido. Mi nica oracin es la siguiente: Seor, dame la gracia de cambiarme a mi mismo. Si yo hubiera orado de este modo desde el principio, no habra malgastado mi vida".

Autora: Clara Braghiroli Coach Profesional Buenos Aires-Argentina