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fevereiro 27, 2012 por Wagner Moura

Prof. Hermes Rodrigues Nery apresenta o feto de 10 semanas na audincia pblica sobre a reforma
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do Cdigo Penal Apontamentos sobre a audincia pblica da reforma do Cdigo Penal, realizada no Tribunal de Justia de So Paulo, em 24 de fevereiro de 2012 Por Hermes Rodrigues Nery O nome no podia ser mais sugestivo: Salo dos Passos Perdidos. Tenebroso, comentei com Jos Roberto, que me acompanhou no incio da tarde de 24 de fevereiro, at o local aonde comearam a aglomerar pessoas para a audincia pblica que iria debater o anteprojeto da reforma do Cdigo Penal, que o relator ministro Gilson Dipp entregar ao Senado Federal, em 31 de maio prximo. Sentamos na 6 fileira e ficamos aguardando. Aos poucos, o imponente salo foi se enchendo de advogados, estudantes, profissionais liberais, funcionrios pblicos, professores, magistrados, autoridades pblicas, etc. E as feministas, muitas delas, por toda a parte, contentes com a recente nomeao da ministra Elionora Menicucci. Prximo de ns, sentaram-se alguns poucos pr-vidas, grupo minoritrio que teria de se posicionar em meio s feras dilmistas: Dr. Hugo Barroso Uelze, de So Paulo; Adelice Godoy, de Campinas; Lorena Leandro, de Santos e Cel. Jairo Paes de Lira. E tambm Maria Clia Silva de Oliveira, Diogo Waki, Fernando Tossunian e Marcos Gregrio Borges. De 100 inscritos, apenas 5 se posicionaram em defesa da vida. Todos os que se pronunciaram a esmagadora maioria dos presentes estavam afinados com o discurso abortista. Foi um massacre, uma avalanche implacvel. Todos os argumentos abortistas foram discorridos. Cada inscrito tinha teoricamente 3 minutos para expor seu pensamento. Como a imensa maioria era de representantes de OnGs abortistas, cada uma delas (porque eram sempre as feministas que faziam uso da palavra) falavam trs, quatro, cinco, e at dez minutos cada, beneficiadas pela generosidade da mesa condutora da audincia pblica. Uma a uma foram avanando, cada vez mais com ousadia. E o tema do aborto prevaleceu. Mais do que uma impresso, foi uma constatao: a audincia no foi para debater os tantos tpicos da reforma do Cdigo Penal, mas para reunir todas as OnGs abortistas do Pas, todas juntas num nico momento, para em voz unssona, dizer ao relator do anteprojeto, que elas representavam a sociedade brasileira e queriam a legalizao do aborto j. Depois de 2 horas e meia de eufricos e inflamados discursos pr-aborto, alguns deles em tom bem agressivo: Ningum vai nos impor a maternidade, somos donas do nosso prprio corpo! E os magistrados presentes corroboravam: O nosso Cdigo Penal tem que acompanhar os avanos da sociedade! Em seus impecveis ternos e cabeleiras brancas, se sentiam gratificados com os aplausos efusivos das feministas. Eram homens bem-sucedidos, bem alinhados com a ideologia dos atuais donos do poder, muitos deles prestadores de servios e at comissionados na administrao pblica. E no foram poucos a lembrar que estamos no sculo 21, e a lei deve acompanhar a modernizao dos tempos. A audincia pblica foi uma overdose de apologia ao aborto como direito da mulher. A cada fala de uma delas, ouvia-se ressoar por todo o salo: bravo! bravo!, viva!, como num espetculo de pera. Uma aps outra foi discorrendo: Queremos que substituam o termo gestante por mulher, pois a hora e a vez agora da mulher, da sua total emancipao. E mais vivas ecoavam pelo plenrio. a libertao da mulher o ncleo de toda atividade de libertao. Aqui se ultrapassou, por assim dizer, a teologia da libertao poltica com uma antropolgica. No se pensa apenas na libertao dos vnculos prprios ao papel da mulher, mas na libertao da condio biolgica do ser humano.1 A cada instante, ficava cada vez mais evidente a exiguidade de espao para a afirmao da cultura da vida. Foi quando ento, depois de muitas intervenes, o relator proferiu o meu nome, dando-me o uso da
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palavra. Afinal, eu estava inscrito e ele mesmo dissera no comeo da audincia pblica, que todos os que se inscreveram teria o direito de se pronunciar, no tempo de 3 minutos. Assim que peguei o microfone, disse aos presentes de que depois de tantas exposies, enfim, teria de apresentar um posicionamento divergente. Ao que veio a primeira vaia. Mas, graas a Deus, estamos numa democracia! No assim sr. ministro?, pois ouvimos todos eles, fiz o apelo para que respeitassem a nossa posio, em nome daquilo que eles tanto dizem apreciar: a liberdade de expresso. Feito o pequeno prembulo e novamente em silncio o plenrio, tirei do meu palet um beb de 10 semanas, de gesso, e o ergui para a viso de todos ali presentes, indagando: Quem defender o indefeso? Emergiu ento por todo o salo uma imensa vaia, algumas feministas, em estado de histeria, pediam: Abaixo o feto!, e houve um incio de tumulto porque elas queriam nos impedir de entregar o beb de 10 semanas ao relator do anteprojeto do Cdigo Penal. Quando entreguei o feto nas mos dele, prossegui: Gostaria que Vossa Excelncia visse o rosto dele, como j com 10 semanas o beb j tem um rosto, uma identidade. J um ser humano. E reforcei dizendo: A vida deve ser protegida, amada e valorizada desde o seu incio, na concepo, para que a proteo da vida seja de modo integral, para o bem de toda pessoa humana! E destaquei com nfase: O direito a vida o primeiro e o principal de todos os direitos humanos, pois colocar o direito ao aborto no catlogo dos direitos humanos seria contradizer o direito natural vida, que ocupa um dos postos mais importantes em tal catlogo e um dos direitos fundamentais.2 Ressaltei a constatao cientfica do incio da vida humana com a concepo e a ardilosidade do ministro do Supremo Tribunal Federal, Carlos Ayres Brito, em ter recorrido ao argumento jurdico da teoria natalista (ancorado no positivismo de Hans Kelsen) para justificar a proteo do ser humano somente depois do seu nascimento, por causa do mutismo consticuional sobre o desde quando a vida deve ser amparada. Meu pronunciamento portanto foi a de ser voz aos que no tem voz nem vez, aos que hoje esto sendo inteiramente desprezados e vtimas da pior de todas as violncias, por aqueles que deveriam ser os primeiros a tutel-los. E ento, lembrei ao senador Eduardo Suplicy, que estava sentado prximo ao senador Aloysio Nunes, dizendo que no Mxico, 18 estados daquele Pas incluiram o direito a vida desde a concepo em suas constituies estaduais, cujas iniciativas foram validadas pela Suprema Corte mexicana. Estamos trabalhando para fazer o mesmo na Constituio do Estado de So Paulo. No foi possvel ento continuar a minha fala, porque esgotaram-se os trs minutos exatos concedidos, enquanto que outras feministas tiveram tempo muito maior para repetir exausto de que preciso descriminalizar o aborto, no aceitando de modo algum o dado cientfico do incio da vida humana com a fecundao, muito menos ainda qualquer recorrncia de justificativa religiosa. Chega de Deus!, vociferou uma delas, com os punhos erguidos e olhos esbugalhantes. Por mais de uma hora aps a minha fala, outras lderes feministas vieram como rolo compressor para defender o direito ao aborto, o direito da mulher assassinar as crianas em seu ventre, no af desmesurado pela nova matana dos inocentes. O ambiente ficou cada vez mais carregado de olhares raivosos e sentimentos hostis defesa da vida, quando finalmente uma mulher pr-vida pode se manifestar. De modo sereno e seguro, Lorena Leandro expos as conseqncias danosas do aborto para a mulher, enquanto iradas, as feministas vaiavam com mais fora. Tambm foram nos poucos trs minutos. Para ela, o que houve naquele Salo dos Passos Perdidos, foi o triste espetculo da velha ladainha sobre liberdade feminina. No que as feministas no possam se superar. Houve indignao porque a mulher grvida chamada de gestante. Uma mulher, com aparncia claramente indgena, inclua-se no grupo pobres e negras e reclamava do preconceito. Teve mulher estrangeira dando pitaco na legislao. Houve proposta de criminalizar o preconceito contra as mulheres que abortam (trocando em midos: coloquem quem for contra o aborto na priso). Teve at defesa do infanticdio, e tudo isso temperado pela to famigerada comparao: se no podemos abortar, ento no comamos ovo, que estamos a matar o filho da galinha! De fato, ovo
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no galinha, foi o que gritou uma das feministas para justiticar que o embrio humano nada mais que um amontoado de clulas. Dulce Xavier, a representante das Catlicas pelo Direito de Decidir estava sorridente e tambm foi muito aplaudida, bem como outras lderes que se disseram catlicas e defensoras dos direitos das lsbicas, da total autonomia das mulheres, para que ningum mais tenha que dizer a elas o que devem fazer. Mais duas vozes pr-vida se manifestaram: o Cel. Jairo Paes de Lira, ex-deputado-federal, tambm vaiado pelas feministas, mas que se manteve firme em sua posio. E tambm se pronunciou com ardor pr-vida, o advogado, Dr. Hugo Barroso Uelze, afirmando que o anteprojeto do Cdigo Penal inconstitucional no que diz respeito ao aborto, porque a inviolabilidade do direito vida um conceito magno [art. 5, caput e 2 c./c. art. 60, 4, inciso IV da Constituio Federal (CF)] e que, por isso, no pode ser reduzido pelas definies legais e, dentre elas, aquelas constantes do Cdigo Penal ou de seu respectivo anteprojeto. Enfim, tivemos outra voz feminina pr-vida: Adelice Godoy, de Campinas, que ainda em tempo destacou que a maioria do povo brasileiro pela vida e contra o aborto. Houve um jovem advogado que chegou a tentar discorrer uma defesa da dignidade do embrio humano a partir do pensamento de Aristteles, enquanto as feministas riam dele, mesmo assim ele conseguiu desenvolver seu raciocnio, mas assim que acabou sua fala, foi abraado por uma delas que lhe disse: Vem c meu menino, preciso lhe ensinar algumas coisas! E o levou at Dulce Xavier, e o rapaz ficou l por algum tempo rodeado por elas, que certamente lhe disseram que ele estava equivocado naquela linha linha de raciocnio, e que se ele quisesse ter sucesso na sua carreira, teria logo que mudar o discurso e assumir a bandeira libertria. A questo do aborto ponta do iceberg. A estratgia de despenalizar o aborto em casos de anencefalia, apenas o primeiro passo, para depois, num movimento crescente, chegar a sua completa legalizao, at o 9 ms. Numa hora como esta, como cristos, no podemos nos omitir nem nos calar. sinal de bemaventurana defender a causa do Reino at mesmo nos tribunais, diante dos poderosos. O cristianismo ofecer, de um modo novo, modelos de vida e apresentar-se- outra vez, na desolao da existncia tcnica, como um lugar de uma verdadeira humanidade.3 A histria comprova que exigente o ideal cristo e, ao mesmo tempo, demonstra de maneira concreta e convincente que tal ideal no pode ser alcanado sem autntico heroismo.4 Ao sair da audincia pblica lembrei-me de que Herodes foi ardiloso5 em sua deciso de massacrar todas as crianas.6 E que os primeirssimos perseguidos foram os inocentes, como hoje so martirizados os fecundados e no nascidos, na tortura e crueldade mais atroz, no holocausto silencioso, a vitimar milhares de seres humanos, em todo o mundo. Por isso, por saber a quem defendemos e o que defendemos, continuaremos a militar em favor da vida, sendo voz dos que no tem voz nem vez, dos que esto impedidos do direito vida, o primeiro e principal de todos os direitos humanos, motivado portanto por quem nos une e nos d fora: para que todos tenham vida e a tenham em abundncia! (Jo 10, 10). Hermes Rodrigues Nery coordenador da Comisso Diocesana em Defesa da Vida e Movimento Legislao e Vida, da Diocese de Taubat. Especialista em Biotica, ps-graduado pela PUC-RJ. Notas: 1. Joseph Ratzinger, O Sal da terra O Cristianismo e a Igreja Catlica no limiar do terceiro milnio, p. 108, Ed. Imago, 1997. 2. Alicja Grzeskowiak, Direito ao Aborto, no Lexicon termos ambiguos e discutidos sobre famlia, vida e questes ticas, do Pontifcio Conselho para a Famlia, p. 201; Edies CNBB, 2007. 3. Joseph Ratzinger, O Sal da terra O Cristianismo e a Igreja Catlica no limiar do terceiro milnio, pp. 103-104, Ed. Imago, 1997. 4. Stefano de Fiores e Tullo Goffi, Dicionrio de Espiritualidade, Heroismo, Paulus, 2 edio, 1993, p. 476. 5. Anna Catharina Emmerich, Santssima Virgem Maria, Mir Editora, 2 edio, 2004, So Paulo, p. 337.
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6. Ibidem.
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Publicado em Pr-vida | 5 Comentrios

5 Respostas

1. em fevereiro 27, 2012 s 4:19 pm | Responder 1 0 Rate This

Humberto Leal Vieira

Primeiramente desejo cumprimentar e parabenizar o que defenderam a vida num meio to hostil. O Hermes usou de um bom argumento. A meu ver o que as feministas mais temem tornar pblico que elas agem motivadas por interesses internacionais e que para isso recebem milhes de dlares de organismos e e instituies internacionais como: FNUAP, Banco Mundial, IPPF, Fundao MacArthur etc. Em debates futuros sugiro sejam feitas essas denncias mostrando documentos que comprovem essas doaes.

2. em fevereiro 27, 2012 s 4:33 pm | Responder 1 0 Rate This

Maria Clia Silva de Oliveira

Eu vou mobilizar o meu bairro e vou pegar centenas de assinaturas para o abaixo assinado, porque se cada um fizer um pouco vamos conseguir o total das assinaturas, eu j fui nas igrejas evanglicas tambm. e vou divulgar o que est acontecendo, eu l na audincia no falei nada mais fora dela vou fazer um estrago danado, eu vou cair como uma bomba neste movimento abortista dos infernos.

em fevereiro 27, 2012 s 9:40 pm | Responder 2 0 Rate This

Wagner Moura

Clia, a RCC j coletou 1 milho de assinaturas em todo pas.

3. em fevereiro 29, 2012 s 9:08 am | Responder 1 0 Rate This

Regina M. de Paula

Gostaria que as feministas que defenderam tanto o aborto, se colocassem na fila de espera no corredor da morte dos paises que fazem uso dela. Gostaria que elas tambem se imaginassem diante do
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Deus da Vida, que diriam pra se defender? Sem de darem conta esto combatendo ao lado daquele que instigam as pessoas fazer da sua propria vida um inferno, ao lado daquele que aborta tambem a vida delas perante o tribunal celestial. Pensem na sua propria defesa em favor da sua propria vida eterna. Pensem no seu irmo no ventre de sua me, se tivesse ocorrido o aborto. As feministas j praticaram o aborto? Conseguem durmir, comer, sorrir, pegar uma criana no colo, sem sentir asco de si mesma? Estamos aqui somente para cultuar o corpo? Voces podem se sentirem donas do seus corpos, mas no donas de suas vidas, se voces receberam a graa da vida, como privar a vida dos outros? 4. em maro 1, 2012 s 2:50 pm | Responder A audincia pblica em SP 0 0 Rate This [...] Quem defender o indefeso? [...] No aborte a verdade.

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