Adriana Chiarantano Lavorato Eduardo Tadeu Alves Machado Jean Wellington Nascimento da Silva Josezito Nobre Lima Junior

Juliana Carla de Melo Macdo Rossana Tenrio Pires Centro Universitrio UniSEB Interativo Licenciatura em Letras (Portugus e Espanhol)

ANLISE DOS TIPOS DE FIGURAS DE LINGUAGEM NAS MSICAS DE LUIZ GONZAGA

RESUMO Luiz Gonzaga, o Rei do Baio, durante toda a sua vida mostrou em suas composies musicais o amor a sua terra e a sua cultura, procurou retratar fielmente a vida do nordeste brasileiro, vida esta que conheceu deste a infncia, onde nasceu e em lugares que percorreu. Assim, buscamos conhecer sua importncia para a identidade cultural do pas e do nordeste, bem como analisar em suas letras as figuras de linguagens de sons, semntica e sintaxe, assim como o contexto sociolingustico em que foram utilizadas. Palavras-chave: Luiz Gonzaga, identidade cultural, nordeste, figuras de linguagem. RESUMEN Luiz Gonzaga, el Rei do Baio, durante toda su vida mostr en sus composiciones musicales el amor a su tierra y a su cultura. Busc mostrar fielmente la vida del nordeste de brasileo, vida esta que conoci hasta la niez donde naci y en lugares donde vivi. As, buscamos conocer su importancia para la identidad cultural del pas e del nordeste; analizar en sus letras las figuras de lenguajes de sonidos, semntica y sintaxis, as como el contexto sociolinguistico en que fueron utilizadas. Palabras-clave: Luiz Gonzaga, identidad cultural, nordeste, figuras de lenguaje.

INTRODUO As msicas atuais abordam temas diversos, porm as regionalistas parecem ter sumido do contexto musical, aquelas que falam da vida e da linguagem especificamente de um determinado grupo social. Um personagem da msica regional que fez sucesso e permanece com reconhecimento mesmo aps o seu falecimento Luiz Gonzaga, objeto desta pesquisa. A pesquisa apresentada pretende classificar as figuras de sons, de semntica e de sintaxe usadas nas composies musicais de Luiz Gonzaga, e em msicas interpretadas pelo compositor. A fim de evidenciar o contexto lingustico e potico no qual essas figuras foram utilizadas, com o objetivo de revelar nelas a representao da linguagem popular e da representao do povo e da cultura do serto nordestino, to presentes em sua obra. Como revela o prprio Gonzaga em sua ltima apresentao no teatro Guararapes, no Recife em 6 de Junho de 1989: Percebi que cantar as alegrias e tristezas do homem da terra tambm uma maneira de ajud-lo a conhecer seus problemas. Assim sendo, procuramos identificar se Luiz Gonzaga utilizava as figuras de linguagem de forma consciente para estruturar suas msicas com o objetivo de representar de forma potica o ambiente social do qual ele procedente. Por isso percebemos, muitas vezes, no uso dessas figuras, a reproduo das razes populares, bem como o desejo de denunciar, atravs das figuras de linguagem usadas, a desventura por que passava o sertanejo, personagem do qual ele (Luiz Gonzaga) to bem representava. O propsito do trabalho ora apresentado consiste analisar, avaliar e classificar os usos das figuras de sons, de semntica e de sintaxe em canes, no apenas de sua autoria bem como em msicas nas quais atua como intrprete. Alm de conhecer melhor sua vida e sua importncia para a construo da identidade cultural do pas e da cultura nordestina. Pretendemos ainda demonstrar que, mesmo atuando como intrprete, procurou selecionar msicas que mantenham as mesmas caractersticas tpicas do regionalismo nordestino, revelando a fora do contexto sociolingustico em que foram compostas. Foram utilizados como fontes de pesquisa, para este trabalho, gramticas com definies tericas da estilstica, atravs de pesquisa qualitativa indutiva e dialtica, baseada em apreenso de documentao indireta por meio de sites e livros que contextualiza a msica e a matria jornalstica no ambiente histrico-social em que foram criadas.
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BIOGRAFIA DE LUIZ GONZAGA Nascia em 13 de dezembro de 1912 na Fazenda Caiara, Exu, serto de Pernambuco, Luiz Gonzaga do Nascimento. O segundo dos nove filhos de Ana Batista de Jesus e Janurio Jos dos Santos, compositor popular brasileiro, inventor do forr trio p de serra, o famoso baio. Segundo o site oficial Luiz Lua Gonzaga, seu nome, que difere de seus pais, se originou da seguinte forma: por ter nascido no dia de Santa Luzia receberia o nome de Luiz, por sugesto do vigrio o de Gonzaga e por ter nascido em dezembro, ms de nascimento de Jesus Cristo, Nascimento. Seu interesse pela msica surgiu ainda na infncia nas festas religiosas e de forrs que freqentava com pai que era sanfoneiro e o ajudava cantando e tocando zabumba. Foi com ele que tambm comeou a tocar a sanfona. Em 1930 foge de casa e entra para o Exrcito em Fortaleza. Com o exrcito viaja por todo o pas devido s vrias revolues nacionais que eclodiam na poca. Segue ento para Rio de Janeiro com destino a Recife, no intuito de voltar para casa, porm conhece o Mangue (bairro bomio carioca) onde decide permanecer. Comea a tocar em cabars, bares e restaurantes do Rio de Janeiro com estilos e gneros da poca. Participa de programas de calouros com repertrios diferenciados e programas de rdio. Em 5 de maro de 1941 participa de uma gravao da RCA Victor, sua atuao chama tanta ateno que logo o promovem a artista principal. Luiz Gonzaga j era chamado de o maior sanfoneiro do nordeste, e at do Brasil. Em 06 de junho de 1989 fez seu ltimo show em uma cadeira de rodas, pois andava muito debilitado pela osteoporose e em 2 de agosto de 1989 foi internado no Hospital Santa Joana em Recife onde faleceu de parada cardiorrespiratria aos 76 anos. Seu corpo foi velado em Juazeiro do Norte e sepultado em Exu no Parque Aza Branca. As msicas que so mais conhecidas e deram destaque ao artista foram: Asa Branca, ABC do Serto, Respeita Janurio entre outras. FIGURAS DE LINGUAGEM
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O estudo das figuras de linguagem pertence ao campo da estilstica, juntamente com o estudo da versificao, que conforme delimita Evanildo Bechara a parte dos estudos da linguagem que se preocupa com o estilo (347).
A Estilstica estuda os processos de manipulao da linguagem que permitem a quem fala ou a quem escreve mais do que simplesmente informar interessam principalmente as possibilidades de sugerir contedos emotivos e intuitivos por meio das palavras e da sua organizao (INFANTE, Ulisses. p. 519).

Domingos Pascoal Cegalla aborda o tpico juntamente com as figuras de linguagem: Figuras de linguagem, tambm chamadas figuras de estilo, so recursos especiais de que se vale quem fala ou escreve, para comunicar expresso com mais fora e colorido, intensidade e beleza. (p. 614). Tanto Bechara como Infante estabelecem critrios similares para a classificao das figuras de linguagem. Ambos adotam o critrio da funo ou recurso que a palavra ou expresso exerce, diferem, porm na nomenclatura. Enquanto Infante adota recurso, Bechara se refere a estilstica. Assim teremos que para Infante as chamadas figuras de linguagem se dividem em: Recursos Fnicos Recursos Morfolgicos Recursos Sintticos Recursos Semnticos

J para Bechara teremos: Estilstica Fnica Estilstica Morfolgica Estilstica Sinttica Estilstica Semntica

Celso Cunha e Lindley Cintra consideram, em sua gramtica, apenas os desvios referentes ao critrio sinttico, denominadas como figuras de sintaxe (p. 633). Cegalla classifica os recursos da estilstica como:
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Figuras de palavras ou tropos Figuras de construo Figuras de pensamento

Para este estudo adotaremos o critrio de Bechara, procurando, porm enquadrar na anlise das letras as classificaes de Infante e Cegalla descartaremos a classificao de Cunha e Cintra por abordar apenas um aspecto do estudo dos desvios estudados pela estilstica. APRESENTAO DAS COMPOSIES

Segue abaixo as trs composies a serem analisadas, de acordo com as figuras de linguagens de sons, semntica e sintaxe, todas enumeradas para facilitar a compreenso. Asa Luiz Gonzaga Humberto Teixeira 1. Quando "oiei" a terra ardendo 2. Qual a fogueira de So Joo 3. Eu perguntei a Deus do cu, ai 4. Por que tamanha judiao 5. Eu perguntei a Deus do cu, ai 6. Por que tamanha judiao 7. Que braseiro, que fornaia 8. Nem um p de "prantao" 9. Por farta d'gua perdi meu gado 10. Morreu de sede meu alazo 11. Por farta d'gua perdi meu gado 12. Morreu de sede meu alazo 13. Int mesmo a asa branca 14. Bateu asas do serto 15. "Intonce" eu disse, adeus Rosinha 16. Guarda contigo meu corao 17. "Intonce" eu disse, adeus Rosinha 18. Guarda contigo meu corao 19. Hoje longe, muitas lgua 20. Numa triste solido 21. Espero a chuva cair de novo 22. Pra mim vortar pro meu serto 23. Espero a chuva cair de novo
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Branca

24. Pra mim vortar pro meu serto 25. Quando o verde dos teus "io" 26. Se "espaiar" na prantao 27. Eu te asseguro no chore no, viu 28. Que eu vortarei, viu 29. Meu corao 30. Eu te asseguro no chore no, viu 31. Que eu vortarei, viu 32. Meu corao A volta de Asa Branca Luiz Gonzaga 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. J faz trs noites Que pro norte relampeia A asa branca J bateu asas E voltou pro meu serto Ai, ai, vou me embora Vou cuidar da prantao

8. A seca fez eu desertar da minha terra 9. Mas felizmente Deus agora se alembrou 10. De mandar chuva 11. Presse serto sofredor 12. Serto das mui sria 13. Dos homens trabaiador 14. Rios correndo 15. As cachoeiras to zoando 16. Mato verde, que riqueza 17. E a asa branca 18. Tarde canta que beleza 19. Mais alegre a natureza 20. Sentindo a chuva 21. Eu me arrecordo de Rosinha 22. A linda flor 23. Do meu serto pernambucano 24. E se a safra 25. No atrapi meus pranos 26. Que que h seu vigrio 27. Vou casar no fim do ano.

Aproveita Gente Onildo de Almeida Intrprete Luiz Gonzaga 1. Aproveita gente que o pagode quente 2. forr pra toda essa gente se espalhar 3. ita, coisa boa! ita, pessoa! 4. Hoje aqui a pia voa vamo gente aproveitar 5. O resfunlengo desse fole no mole 6. Todo mundo aqui se bole 7. Com o seu resfunlengar 8. E o sanfoneiro que no s faz resfunlengo 9. Quando sai do lengo-lengo bota pra improvisar A msica Aproveita Gente no de autoria de Luiz de Gonzaga, porm acompanha o mesmo perfil de suas obras. Isso demonstra que mesmo ao selecionar msicas para serem interpretadas por ele existe uma busca das mesmas caractersticas de suas obras.

RECURSOS SINTTICOS, ELEMENTOS DE ESTILSTICA SINTTICA FIGURAS DE CONSTRUO Para Bechara a estilstica sinttica procura explicar o valor expressivo das construes j para Infante a sintaxe uma fonte inesgotvel de recursos expressivos. Elipse: De acordo com Cegalla a omisso de um termo ou orao que facilmente podemos submeter no contexto. uma espcie de economia de palavras. Na anlise da letra foram registradas as seguintes ocorrncias: Asa Branca Linha 1. Quando oiei a terra ardendo omisso do pronome sujeito eu Linha 21. Espero a chuva cair de novo omisso do pronome sujeito eu A Volta de Asa Branca Linha 4: J bateu (as) asas elipse do artigo Linha 14: (Os) Rios correndo elipse do artigo Linha 16: (O) Mato verde (mas), que riqueza elipse do artigo e do conectivo Linha 18: (A) Tarde canta (mas), que beleza elipse do artigo e do conectivo Zeugma:
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A zeugma um tipo especial de elipse; nela omitido um termo j anteriormente mencionado. Na anlise da letra foram registradas as seguintes ocorrncias: Asa Branca Linhas 9 e 10 Linha 9. Por farta dgua perdi meu gado Linha 10. Morreu de sede meu alazo Omisso de Por farta dgua Por farta dgua perdi meu gado, Por farta dgua morreu de sede meu alazo. Linha 19. Hoje longe, muitas lgua omisso do advrbio de lugar longe Hoje longe, muitas lgua longe. Aproveita Gente Linhas 8 e 9 Linha 8. E o sanfoneiro que no s faz resfulego Linha 9. Quando sai do lengo-lengo bota pra improvisar Omisso de o sanfoneiro Quando (o sanfoneiro) sai do lengo-lengo.

RECURSOS SEMNTICOS, ELEMENTOS DE ESTILSTICA SEMNTICA FIGURAS DE PALAVRAS - TROPOS Segundo Bechara ESTILSTICA SEMNTICA pesquisa a significao ocasional e expressiva de certos vocbulos, no emprego expressivo das chamadas figuras de palavras ou tropos (metfora, metonmia, etc.) e figuras de pensamento e sentimento (anttese, eufemismo, hiprbole, etc.). (p.351), para Cegalla desvios de significao a que so submetidos s palavras, quando se deseja atingir um efeito significativo (p.614), para Infante explorao dos significados das palavras (p. 522). Na anlise da letra foram registradas as seguintes ocorrncias: Personificao ou prosopopia: Para Infante consiste em atribuir caractersticas de seres animados a seres inanimados ou caractersticas de seres humanos a seres no-humanos (p.522) Asa Branca Linha 8. Nem um p de "prantao" Linha 20. Numa triste solido A Volta da Asa Branca Linha 4: Ouvindo o ronco do trovo Linha 11: Presse serto sofredor Linha 13: Rios correndo
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Linha 14: As cachoeira to zoando Linha 19: Mais alegre a natureza Metfora: De acordo com Cegalla o desvio da significao prpria de uma palavra, nascida de uma comparao mental ou caracterstica comum entre dois seres ou fatos ( p.614), Infante assim define a metfora: A metfora ocorre quando uma palavra passa a designar alguma coisa com a qual no mantm nenhuma relao objetiva. Na base de toda metfora esta um processo comparativo (p. 522) Na anlise da letra foram registradas as seguintes ocorrncias: Asa Branca Linha 7. Que braseiro, que fornaia Linha 16. Guarda contigo meu corao Linha 29. Meu corao A Volta da Asa Branca Linha 21. Eu me arrecordo de Rosinha Linha 22. A linda flor Linha 23. Do meu serto pernambucano Aproveita Gente Linha 1. Aproveita gente que o pagode quente Linha 2. forr pra toda essa gente se espalhar Linha 4. Hoje aqui a pia voa vamo gente aproveitar Comparao: a comparao entre dois termos, nela o termo de comparao aparece explicito. Na anlise das letras foram registradas as seguintes ocorrncias: Asa Branca Linha 1. Quando "oiei" a terra ardendo Linha 2. Qual a fogueira de So Joo

RECURSOS FNICOS ESTILSTICA FNICA FIGURAS FONTICAS Aliterao: Consiste na repetio de uma determinada consoante em uma sequncia lingustica, conforme Infante (p.520) Na anlise das letras foram registradas as seguintes ocorrncias:
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Aproveita Gente Linha 1. Aproveita gente que o pagode quente Linha 2. forr pra toda essa gente se espalhar Linha 4. Hoje aqui a pia voa vamo gente aproveitar Assonncia: a repetio de uma determinada vogal em uma sequncia lingustica, conforme Infante (p. 520). Foram encontradas as seguintes ocorrncias nas letras analisadas: Aproveita Gente Linha 3. ita, coisa boa! ita, pesso! Onomatopia: a tentativa de reproduzir linguisticamente sons e rudos do mundo natural Infante (p. 520) Aproveita Gente Linha 5. O resfunlengo desse fole no mole Linha 8. E o sanfoneiro que no s faz resfunlengo Linha 9. Quando sai do lengo-lengo bota pra improvisar Eco: Conforme a lio de Faraco, Moura e Maruxo a sequncia de duas ou mais palavras com vogais iguais, a partir da slaba tnica (p. 519) Na anlise da letra foram registradas as seguintes ocorrncias: A Volta de Asa Branca Linha 5. E voltou pro meu serto Linha 6. Ai, ai, vou me embora Linha 7. Vou cuidar da prantao Linha 11. Presse serto sofredor Linha 12. Serto das mui sria Linha 13. Dos homens trabaiador Linha 16. Mato verde, que riqueza Linha 17. E a asa branca Linha 18. Tarde canta que beleza Linha 19. Mais alegre a natureza Linha 25. No atrapi meus pranos Linha 26. Que que h seu vigrio Linha 27. Vou casar no fim do ano.
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Aproveita Gente Linha 1. Aproveita gente que o pagode quente Linha 2. forr pra toda essa gente se espalhar Linha 5. O resfunlengo desse fole no mole Linha 6. Todo mundo aqui se bole Linha 2. forr pra toda essa gente se espalhar Linha 4. Hoje aqui a pia voa vamo gente aproveitar Linha 7. Com o seu resfunlengar Linha 9. Quando sai do lengo-lengo bota pra improvisar Linha 8. E o sanfoneiro que no s faz resfunlengo Linha 9. Quando sai do lengo-lengo bota pra improvisar Asa Branca Repetio do som final nasal o nos finais dos versos pares Linha 2. Qual a fogueira de So Joo Linha 4. Por que tamanha judiao Linha 8. Nem um p de prantao Linha 12. Morreu de sede meu alazo Linha 14. Bateu asas do serto Linha 16. Guarda contigo meu corao Linha 18. Guarda contigo meu corao Linha 20. Numa triste solido Linha 22. Pra mim vortar pro meu serto Linha 24. Pra mim vortar pro meu serto Linha 26. Se espaiar na prantao Linha 29. Meu corao Linha 30. Eu te asseguro no chore no, viu Linha 32. Meu corao

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A REPRESENTAO DA SOCIEDADE NORDESTINA NA LINGUAGEM MUSICAL DE LUIZ GONZAGA De acordo com Jean Dubois, 2007 em seu dicionrio de lingustica: ao estudar a linguagem dentro de seu contexto de atuao estudamos uma parte da Lingustica chamada Sociolingustica, ele afirma que a sociolingustica pode tomar em considerao como dado social o estado do emissor (origem tnica, profisso, nvel de vida, etc.) e relacionar este estado ao modelo de atuao ou desempenho depreendido. Portanto baseada nessa afirmao de Dubois percebemos que ainda que Luiz Gonzaga empregasse sotaques acentuados e palavras extremamente regionais em suas msicas, nenhum fato atribui que Luiz Gonzaga falasse de forma idntica a suas composies. Muitos vdeos evidenciam e comprovam tais fatos, um deles destaca-se em que o msico diz em entrevista que ao fugir de casa ainda adolescente no sabia ler nem escrever. Sua formao escolar foi possvel atravs do Exrcito, onde entrou aos 18 anos incompletos, sem autorizao de seus pais e enganando aos oficiais, dizendo ter maior idade. Apesar de sua formao escolar distante do interior em que vivia e que julgava no dar condies de estudos ao pobre, Luiz Gonzaga no se afastou de suas origens. No existem referncias acessveis que mostrem sua linguagem na juventude, mas por ter permanecido tantos anos longe de casa e ter viajado por tantos lugares poderia ter acontecido que sua linguagem possa ter passado pelo fenmeno que os linguistas chamam de alteridade cultural, isto , mudanas na linguagem por influencia de outros sotaques. Em seus vdeos Luiz Gonzaga fala calmamente, s vezes dando impresso de que temia cometer erros ao se comunicar, mas a marca do nordeste estava presente em seu sotaque. Assim como outras caractersticas da linguagem nordestina, no se pode exclu-las, pois em perspectiva geral as variedades lingusticas esto tanto relacionadas variao geogrfica, quanto a variao social, relatada em suas canes. O seu grupo social sempre ficou vivo em suas canes, seja pela linguagem, pelas vestimentas e/ou pelo prprio contexto musical, falar ou no como em suas msicas no faz com que tenha perdido o vnculo com suas origens nem tampouco tenha perdido suas caractersticas de linguagem e sociedade a que pertencia.
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Por isso percebemos que sua linguagem cotidiana no era to acentuada quanto em suas msicas, basta verificarmos que h uma modernizao das letras e como as canta, o maior exemplo disso a msica Asa Branca e A Volta de Asa Branca . CONCLUSO reconhecendo a grandeza do tema em questo que conclumos nossa pesquisa, lembrando no termos esgotado, nem de longe, a anlise das figuras de linguagem presentes nas canes de Luiz Gonzaga. Cantor e compositor nordestino, Gonzaga as empregava com muita fora a fim de revelar, atravs de sua arte a essncia de seu povo. Atravs de suas canes possvel conhecer e reconhecer os problemas que afligem o povo nordestino, bem como suas alegrias e, principalmente, sua cultura. Nas letras analisadas neste trabalho, percebemos que alm do emprego das figuras de linguagem o compositor utilizava-se da reproduo da fala do nordestino. O emprego de tal recurso refora a tese de que para Gonzaga sua msica uma ferramenta para se conhecer a realidade do povo nordestino, e atravs dela o compositor e interprete pode alcanar aos mais variados ouvintes, levando a fora e a cultura de um povo que representava to bem. Apesar de o trabalho ter se restringido a apenas trs canes, foi possvel constatarmos que o uso de algumas figuras de linguagem mais recorrente que outras. Como era esperado os Recursos Fnicos, prprios da linguagem potica, foram verificados de forma significativa nas composies analisadas. O emprego da Metfora tambm foi verificado nas letras das trs msicas estudadas. Conforme nos lembra Infante (p. 522) a explorao do significado das palavras gera duas figuras principais: a metfora e a metonmia. Na base de toda metfora est um processo comparativo. Lembrando tambm Jos Luiz Fiorim, em seu artigo A Fora da Metfora: A metfora uma concentrao semntica. No eixo da extenso, ela despreza uma srie de traos e leva em conta apenas alguns traos comuns a dois significados que coexistem. A metfora o Recurso Semntico mais empregado por Luiz Gonzaga, e como estudado, tal recurso possui uma fora expressiva muito forte, o que refora nosso entendimento de que seu emprego, por Luiz Gonzaga, proposital visando reforar a linguagem e cultura do povo nordestino. Durante toda a analise foi possvel constatar que diversos traos da cultura nordestina foram transpassados para as canes, como o linguajar, as crenas, dificuldades e alegrias, e que o emprego das figuras de linguagem visam reforar a inteno de se transmitir fora dessa gente.
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REFERNCIAS BECHARA, Evanildo. Moderna Gramtica Portuguesa. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1989. CEGALLA, Domingos Pascoal. Novssima Gramtica da Lngua Portuguesa. 46. Ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 2007. CUNHA Celso; CINTRA Lindley. Nova Gramtica do Portugus Contemporneo. 5. Ed. 2 imp. Rio de Janeiro: Lexikon, 2008. FARACO, Carlos Emlio; MOURA, Francisco Marto; MARUXO, Jos Hamilton Gramtica: edio reformulada. 20. Ed. So Paulo: tica, 2009. Jnior.

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