TEOLOGA I

INDICACIONES PARA TRABAJO PRCTICO El Trabajo Prctico, tal como se indica en la Planificacin de la materia, consiste en la confeccin de tres fichajes. La realizacin de la tcnica de fichaje est orientada a hacer sntesis de documentos del magisterio, sea fichando un documento completo, prrafo por prrafo, o fichando prrafos indicados de un documento, con o sin citas textuales.
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sistematizar la agrupacin de datos investigados acerca de un tema en un libro.

La fecha de entrega del TP est indicada en el punto PRESUPUESTO DE TIEMPO de la Planificacin de la materia. Los alumnos debern entregar en tiempo y forma el TP. La aprobacin de los tres fichajes ser una de las condiciones para rendir el examen parcial domiciliario, ya que se suma la Autoevaluacin por Campus que consistir en completar un Cuadro Pedaggico Obligatorio. El Trabajo Prctico incluye los siguientes fichajes:
1. La Exhortacin apostlica Evangelii Nuntiandi. Solamente se debern fichar los prrafos cuyos nmeros estn indicados en el

punto I-D de la gua de la primer unidad,

2. La Constitucin Dogmtica Dei Verbum completa tal como est indicado en el punto I de la gua de la tercera unidad. 3. El libro Hombre, quin eres? Los 11 primeros captulos del Gnesis, de Pierre Grelot, contestando en cada ficha la respuesta a

las preguntas que introducen cada uno de los textos encuadrados en el punto I de la Unidad 6. CONSIGNAS PARA EL ARMADO DE LAS FICHAS. A continuacin se dan las consignas para armar las fichas, con Tablas. Cmo armar una ficha y cmo escribir en ella?
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Utilizar hojas A4 y realizar dos o tres fichas por hoja. Hacer dos filas, la primera con una divisin de dos columnas y la segunda de abajo sin divisin.

Justificar los mrgenes en cada columna o celda y en la fila destinada al cuerpo de la ficha, dejando espacio en los costados, arriba y abajo, para facilitar visualmente la lectura. En la celda destinada al tema se puede centralizar.

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Registrar en la celda superior izquierda los datos bibliogrficos del documento. Para ello seguir la misma forma en que fue citado el documento en la biografa al final de la unidad donde se indica el trabajo. En caso de usar otra edicin del documento registrar los datos de editorial, ciudad y aos de publicacin. En caso de bajar el documento de un sitio de internet, colocar los datos de ese sitio. El tipo de letra puede ser Times New Roman o Arial y el tamao conviene que sea el n* 12.

Registrar en forma visible el nmero del prrafo del documento fichado, en el cuerpo de la ficha, destacado con negrilla, arriba y a la izquierda, y en la lnea superior al texto, dentro de la fila en que se transcribe o se resume dicho prrafo. A continuacin se dan cuatro modelos: Se trata de un modelo general, que en caso de necesitarlo para otra ocasin cumple los requisitos actuales para citar libros en un trabajo de investigacin. En el caso de la cita de un libro: el autor con letra versales, el nombre del libro en el idioma original en cursiva y los datos de edicin en letra normal. Los datos van uno seguido del otro, separados por una coma. En este modelo general se ubican por separado para una mejor identificacin.
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Se trata de un modelo particular para fichar los prrafos de la Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi indicados en el punto I-D de la gua de la primer unidad.
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Se trata de un modelo particular para fichar el documento completo de la Constitucin Dogmtica Dei Verbum, indicado en el punto I de la gua de la tercera unidad. Modelo general

*NOMBRE DEL PAPA, DE LA CONGREGACIN, DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

O DEL

CONCILIO,

TEMA

**Nombre del documento, incluyendo tipo de documento: Exhortacin, Encclica, Constitucin Dogmtica, etc.,(Ao de la proclamacin). ***Nombre de la Editorial, Ciudad, Ao de la edicin.- O nombre del sitio de internet en que se encontr el documento.

CAPITULO

SUBTEMA

N* del prrafo que se resume o cita Es fundamental ponerlo para la identificacin, ya que todos los documentos del Magisterio tienen los prrafos numerados para poder ubicarlos. qu se escribe? El resumen de una idea principal o una cita textual de una o ms frases o prrafos. En el caso de citar textualmente siempre se transcribe el prrafo o frases poniendo al comienzo y al final comillas. .............................................................................................. Si al citar parte de un texto, entre una frase o prrafo citados textualmente y otra frase u otro prrafo, se suprime algo que no se considera importante registrar, eso se indica con tres puntos seguidos.

* EL NOMBRE DEL AUTOR, SEA UN PAPA O UN CONCILIO EN TIPO DE LETRA

TIPO DE LETRA, ESCRIBIR CON LETRA NORMAL.

VERSALES, QUE SE ENCUENTRA EN FORMATO, FUENTES, EN CASO DE NO DISPONER DE ESE

** El nombre del Documento y ao de proclamacin debe ir en cursiva. *** Los datos de la Edicin: Editorial, Ciudad, Ao, deben ir con letra normal. **** nmero de la pgina ej.: 1 o indicando el nmero entre varias pginas ej.: 1/5. Modelo de ficha para el Documento Evangelii Nuntiandi

Pablo VI, Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi sobre la Evangelizacin del mundo contemporneo (1975), Ediciones Paulinas, Buenos Aires, 1977.

*EVANGELIZAR Y EVANGELIZARSE ** Vnculos recprocos entre la Iglesia y la Evangelizacin.

N* 15 La Iglesia en sus orgenes est vinculada a la evangelizacin, nace de la accin evangelizadora de Jess y los Doce. Enviada por Jesucristo Id, pues, enseada a todas las gentes, permanece en el mundo como signo, opaco y luminoso de una nueva presencia de Jesucristo, prolongando su misin y su condicin de evangelizador. El testimonio de cada miembro constituye algo importante para el conjunto Evangelizadora, la Iglesia comienza por evangelizarse a s misma, ... tiene necesidad de escuchar sin cesar lo que debe creer, las razones para esperar, el mandamiento nuevo del amor. ... tiene necesidad de ser evangelizada, si quiere conservar su frescor, su impulso y su fuerza para anunciar el Evangelio. ... para evangelizar de manera creble. La Iglesia que recibi la Buena Nueva del Evangelio, lo conserva como un depsito viviente y precioso para comunicarlo. Enviada y evangelizada, la Iglesia misma enva a los evangelizadores a predicar un Evangelio del que no son dueos sino ministros para transmitirlo con suma fidelidad.

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ttulo indicado en la gua ttulo propio del documento

Modelo de ficha para el Documento Dei Verbum

CONCILIO VATICANO II, Constitucin Dogmtica DEI VERBUM sobre la divina revelacin (1965) en Documentos del Vaticano II, BAC, Madrid, 1991.

PROEMIO

Propsito del Concilio

N* 1 el Santo Concilio, obedeciendo a aquellas palabras de Juan: Os anunciamos la vida eterna: que estaba junto al Padre y se nos manifest. Lo que hemos visto y odo os lo anunciamos para que tambin vosotros vivis en esta unin nuestra que nos une con el Padre y con su Hijo Jesucristo (I Jn 1,2-3) ... quiere proponer la doctrina autntica sobre la revelacin y su transmisin: para que todo el mundo con el anuncio de la salvacin, oyendo crea, y creyendo esperes, y esperando ame.

* Ttulo sugerido por el documento en parntesis. Modelo para el libro Hombre, quin eres? Los 11 primeros captulos del Gnesis de Pierre Grelot

GRELOT, PIERRE, Hombre, quin eres? Los 11 primeros captulos del Gnesis, Coleccin Cuadernos Bblicos-Editorial Verbo Divino, Navarra, 1987. 1. Qu gneros literarios fueron usados en la Mesopotamia?

Los Gneros Literarios en la Mesopotamia

En Mesopotamia, la reflexin sobre el hombre se ha expresado en formas diversas, por lo que hay que valorar los gneros literarios que sirvieron para traducir el pensamiento ms serio, gneros intemporales, utilizados en la literatura sapiencial, proverbios, fbulas, instrucciones de maestro a discpulo, dilogos que nos recuerdan el tono del Eclesiasts, soliloquios en los que un justo que sufre expresa sus penas. Hay toda una concepcin de la existencia que busca la manera de formularse. Es pesimista: el dolor humano aparece desprovisto de sentido, la conducta de los dioses que regulan los destinos de los hombres resulta incomprensible, la muerte es un trmino irremediable, ya que el ms all no es ms que un abismo profundo en donde los difuntos llevan solamente una existencia.

PRESENTACIN PARA EL EXAMEN FINAL DE LOS RESMENES DE LAS INTRODUCCIONES A TODOS LOS LIBROS DE LA BIBLIA. Si bien ese resumen no tiene el carcter de TP, se da a continuacin una explicacin sobre la Tcnica de resumen.
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Est orientada a sintetizar para fijar contenidos y consultar para exponer en el momento que se le solicite al alumno.

En el punto III de la segunda unidad se solicita realizar el resumen de las introducciones a los libros de la Biblia, de la edicin de la Biblia de Jerusaln. Los resmenes sern requeridos cuando el alumno se presente a rendir el examen final de la materia, pues deber consultarlos para presentar los libros de la Biblia que le indique la profesora.

Los resmenes no tienen el carcter de trabajo prctico, no se enviarn para su correccin previa. La capacidad de resumir se evaluar cuando en el examen final se solicite al alumno presentar algunos de los libros de la Biblia. En esa ocasin tendr tiempo para consultar sus resmenes y exponer lo que se le haya pedido.
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La elaboracin de esos resmenes es larga, por lo tanto se recomienda a los alumnos ir hacindolo de a poco y con tiempo. En el Curso se realizar una actividad en conjunto de Wikipedia usando un documento CUADRO PEDAGGICO BBLICO OBLIGATORIO AT 2012 el cual facilitar a los alumnos la posterior elaboracin de los resmenes.
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Se deber seguir bien las consignas dadas en el punto II de la unidad 2 para poder sintetizar las explicaciones de los libros de la Biblia.
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Los resmenes darn al alumno el marco histrico y divino de la revelacin que prepar el cumplimiento del tiempo de plenitud realizado por Jesucristo. La Historia de Salvacin se complet en la manifestacin explcita de la Santsima Trinidad, y abri a la esperanza escatologa del Reino que ya est entre los creyentes pero todava no est acabado y que Jesucristo presentar al Padre cuando venga con toda gloria a recapitular todo bajo su nombre y a juzgarnos sobre el amor.