HISTORIA DE LA LINGSTICA En la antigedad clsica se siguieron dos modelos de investigacin: el terico, que insista en la relacin entre pensamiento y lenguaje;

y el normativo que se ocupaba sobre todo de la correccin lingstica. Esta tendencia continu en el romanticismo. Sus autores fueronAristteles y Platn principalmente. En este perodo se ocuparon de la organizacin y estructura del lenguaje, del estudio sistemtico de la gramtica, de las regularidades de la lengua, entre otros. Los avances de la lingstica en la historia favorecieron la aparicin de la gramtica comparada. En el renacimiento se comenz con la gramtica comparada, se inici la elaboracin de gramticas en lenguas vulgares y se elaboraron teoras que ms tarde recibiran el nombre de adstrato y superestructura. En el siglo XIX se retoman los estudios comparados e histricos con ejemplos tan claros como los proporcionados por Humbolt y los neogramticos. En los primeros aos los estudiaronSchelegel y F. Bopp. Su punto de partida fue el descubrimiento de las afinidades entre el snscrito y la mayora de las lenguas europeas antiguas y modernas. Estos autores consideraron: que existen parentescos entre las lenguas, que el mtodo comparativo es inestimable en la demarcacin de familias lingsticas, y que la comparacin entre las lenguas se basa sobre todo en la de sus elementos gramaticales. Los neogramticos surgen de una escuela a finales del siglo, se destacan Leskien y Brugmann. Sus tesis fundamentales son:

La lingstica explicativa, no descriptiva. La explicacin ha de ser positiva o cientfica. Para hallar las causas hemos de limitarnos inicialmente al cambio de una lengua al estado que le sigue. Las leyes fonticas explican gran parte de los cambios (de ah su inters de estudiar la fontica).

Los cambios en la lengua pueden basarse tambin en la analoga. Contra el positivismo neogramtico, surgen las escuelas lingsticas psicolgicas y las idealistas, representadas por Vossler. Para estas escuelas la lengua es la expresin del alma del hombre y los cambios que en ella se produzcan tendrn que ver con factores psquicos. La figura ms destacada ser Dmaso Alonso, quien aplicar los principios neogramticos y psicolgicos al anlisis del textos literarios. La Lingstica actual sigue dominada por los problemas tericos que ya se trataban en la antigedad: la distincin entre significado y significante (hecha por Aristteles), la oposicin entre sincrona y diacrona, y la distincin entre lengua y habla. William Whitney fue quin influy en Bloomfield, Sapir y Saussure. En sus teoras se destaca que el lenguaje no es un hecho natural, sino social, inventado por el hombre para comunicarse. El lenguaje es un conjunto de signos, y cada lengua tiene su particular cuadro de distinciones. Meillet marca de modo definitivo el nacimiento de la lingstica general, ciencia ya desligada de la antigua filosofa del lenguaje. El estructuralismo es una reaccin contra los comparativistas del siglo XIX, hoy en da se considera como el enfoque predominante en la lingstica moderna. Esta corriente, aparte de considerar al lenguaje como medio de comunicacin, considera a las lenguas como sistema. Saussure es considerado como el origen del estructuralismo europeo. Sus aportes son: se distingue el lenguaje general del lenguaje humano; se distingue lengua y habla; el valor de los signos vara, ya que se agrupan en sintagmas; la lengua distingue su estudio en sincrona y diacrona; considera el signo lingstico como arbitrario, lineal y directo. A este autor le siguen sus alumnos de la escuela de Ginebra, quienes intentaban reconstruir su pensamiento. Bally y Frei atribuyen el monema. En la escuela de Praga se encontraban Jackobson y Trubetzkoy, quienes se concentraron en la fonologa como ciencia opuesta a la fontica. Subrayan la idea de lengua como sistema funcional. Distinguen la lengua oral de la escrita. En la escuela Danesa: Hjemslev parte de los postulados de estructuralismo e inmanencia lingstica (Sausurre). Se ve a la lengua como forma y no como sustancia y se estudia a la expresin y contenido en ligar de significado y significante La LENGUA y el HABLA son dos aspectos distintos del lenguaje a partir de los cuales el autor construye el objeto de estudio de la lingstica. La lengua es una parte esencial y determinada del lenguaje y es a su vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones, adoptadas por la comunidad, para permitir el ejercicio de la facultad lingstica entre los individuos. Es decir que la lengua es un hecho social. El lugar de la lengua se ubica en el cerebro de los hablantes y es la suma deimgenes verbales y sus correspondientes conceptos almacenada en todos los individuos. La lengua es un tesoro depositado por la prctica del habla en todos los sujetos que pertenecen a la misma comunidad; se trata de un sistema virtualmente existente en el conjunto de los individuos. La lengua es un producto que se registra pasivamente; el individuo no puede por s mismo crearla ni modificarla: y obedece a una especie de contratoestablecido en la comunidad y para conocer su funcionamiento, donde es preciso realizar una tarea de aprendizaje. El habla tiene un carcter individual, se trata de un acto de voluntad e inteligencia de los hablantes y contrariamente a la lengua es algo accesorio (un individuo privado del habla por determinada patologa puede seguir conservando su lengua). La lengua, si bien es un objeto psquico, tiene naturaleza concreta, dado que los signos tienen un lugar real en el cerebro y son representables mediante imgenesconvencionales. La lengua es un cdigo de los signos verbales que sus caractersticas pueden ser fonticas, ortogrficas, gramaticales, lxicas... que lo conocemos y nos comunicamos a travs de ello. El habla es la variedad idiomtica mas limitada que el dialecto Se diferencian en que la lengua es un cdigo con todas sus caractersticas y el habla son las variedades de la lengua que presentan sus rasgos especficos,fonticos y lxicos La escritura es en s un mtodo de documentacin que cumple una funcin especfica como memoria artificial. Antes de que se sta instalara, la oralidad cumpla el rol de mantener viva las costumbres, leyes, mitos y cualquier otro tipo de conocimiento que

mantuviese organizada a una sociedad. En las sociedades orales, el hombre se vincula con la naturaleza, no conceptualiza su experiencia de la historia y concibe el tiempo de modo cclico. Latradicin oral mantiene la continuidad de una percepcin de la vida y del mundo, y de una experiencia colectiva sin las cuales el individuo quedara abandonado a su soledad, si no a su desesperacin. La palabra, en su ambiente oral natural, forma parte de un presente existencial real. La articulacin hablada es dirigida desde una persona real y con vida, a otra persona tambin real y con vida, en un momento especfico dentro de un marco real. Adems, se debe tener en cuenta que entran en juego una serie de competencias paralingusticas que enriquecen la comunicacin, como los gestos, las entonaciones, la posicin del cuerpo, etc. El hombre oral hace uso de todas sus facultades, teniendo la capacidad de controlar por completo sus capacidades retricas y brindndole un valor simblico a la palabra. Por otro lado, la escritura entraa una separacin entre el pensamiento y la accin, entre la lgica y la retrica; una abstraccin que parece originar el debilitamiento del poder propio del lenguaje, el predominio de una concepcin lineal del tiempo, el individualismo, el racionalismo, la burocracia Pero la introduccin y propagacin de la escritura en una sociedad reflejan una mutacin mental, econmica e institucional de esta misma. cul es el objeto de la lingstica? El lenguaje es multiforme y heterclito, susceptible de ser analizado desde muy distintas perspectivas (fsica, fisiolgica, psquica, individual, social), tiene carcter esttico pero dinmico, actual y simultneamente pasado. Para construir un objeto de estudio que confiera a la lingstica el carcter de ciencia, Saussure acua la dicotoma lengua y habla. Lengua y habla son dos aspectos esencialmente distintos- del lenguaje. Influido fuertemente por el pensamiento del socilogo y antroplogo E. Durkheim (1858-1917), define la lengua como un hecho social, un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones, adoptadas por la comunidad, para permitir el ejercicio de la facultad lingstica entre los individuos.

Naturaleza Del Signo Lingistico Naturaleza del signo lingstico A manera de conclusin No podemos olvidar que los procesos de comunicacin que conocemos hoy en da son el resultado del trabajo social del hombre inmerso en la naturaleza, en donde cobra sentido la funcin semitica en razn a que la utilizacin del lenguaje no se da solamente en el plano de la articulacin verbal sino que la representacin que hacemos de la realidad est estrechamente relacionado con el signo y su funcin. Esa relacin entre el significante y el significado propuesta inicialmente por Saussure nos sita frente a un universo ms amplio de significacin, es tarea nuestra mirar entonces el lenguaje y los signos ms como materia y no slo como instrumento, mirar los signos en la doble funcin de lo que comunican no slo la imagen que tenemos de ellos sino el contexto y la posibilidad de las mltiples significaciones que posee. Exaltacin del lenguaje, expresin misma, consideracin de los signos como los que alimentan y apagan los paradigmas y finalmente constituye una cara del mundo abierto y rebelde de la comunicacin. Estructura del Signo lingstico segn Saussure Significante Signo Significado El objeto real La teora de Ferdinand de Saussure en relacin con el signo nos dice que la relacin entre significante y significado es de asociacin en la construccin de procesos de cognitivos. La imagen acstica asociada al significante est directamente relacionada con las representaciones a travs de los sentidos y se traduce al plano de los conceptos y del significado. La marca intencional en lo que queremos comunicar en vital para producir nuevos significados y el contexto es fundamental.