GLOSARIO DE FILOSOFA SOBRE RACIONALIDAD PRCTICA Intelectualismo moral: El que conoce la virtud obra segn ella, quien obra

mal lo hace por ignorancia. Scrates y Platn (Siglo V a.C) Felicidad como autorrealizacin: La felicidad est en alcanzar las metas propias del ser humano. Aristteles (Siglo IV a.C) Felicidad como autosuficiencia: La felicidad est en valerse de s mismo sin depender de nadie. Cnicos (Antstenes y Digenes) y Estoicos ( Zenon de Citio, Sneca y Marco Aurelio) Libertad radical: Vivir segn la naturaleza, despreciando los convencionismos sociales. (Cnicos) Cnicos: Grecia, siglo IV a.C. Felicidad como autosuficiencia, la libertad radical, valoran la libertad de accin y de palabra, el esfuerzo y la auteridad, tienen por patria el mundo entero y desprecian las instituciones polticas. Destacan Antstenes y Digenes. Estoicos: Grecia, siglo III a.C al siglo II d.C. Felicidad como autosuficiencia, necesitan descubrir el orden del cosmos, todo est en manos del destino lo que importa es la paz interior, hay que hacerse insensible al sufrimiento y la serenidad conduce a la felicidad. Destacan Sneca y Marco Aurelio. Hedonismo: Felicidad como placer, en corrientes como el Epicuresmo y el Utilitarismo. Hedonismo social: Considera que los humanos tenemos unos sentimientos sociales, cuya satisfaccin es fuente de placer. Tetrafrmaco de Epicuro: Remedios para los grandes miedos humanos( dolor, muerte, destino y a los dioses -en la antiguedad-) Epicuresmo: tica de Epicuro, basada en la bsqueda del placer y el alejamiento del dolor. Utilitarismo: Es un hedonismo social, consiste en alcanzar la mayor felicidad para el mayor nmero de seres vivos. Sus representantes son J.S.Mill y Jeremy Bentham. Autonoma: tica propia y individual. Heteronoma: tica impuesta desde fuera con normas y principios. Imperativo categrico: La norma tiene el fundamento en s misma, es formal y no nos dice que hacer, sino que es una norma muy general y nos ayuda a guiar nuestra actuacin, el sujeto racional se da a si mismo su propia ley moral. Planteado por Kant Imperativo hipottico: Tiene contenido emprico, es material y nos dice como tenemos que actuar. Si haces X obtendrs Y. Perteneciente a otras ticas distintas de Kant tica material: Llena de contenido, consideran que es tarea de la tica dar contenidos morales, dar materia moral. Como Max Scheler.

tica formal: Vaca de contenido, se basa en los principios bsicos y la norma general. Como Kant. Valores: Cualidades dotadas de contenido, que estn en las cosas, pero que son independientes tanto de ella como de nuestros estados subjetivos. Se incluyen en la tica de F. Nietzsche. Bien moral: Consiste en la voluntad de realizar un valor superior a otro inferior, y el mal, en lo contrario. Jorge Valle, 1Bachillerato C