III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011

REGGAE: DECOLAGEM NA JAMAICA COM CONEXO EM SERGIPE

Magno de Jesus Pereira1 magnogangae@oi.com.br Mackely Ribeiro Borges2 mackeyrb@gmail.com Resumo: Este artigo apresenta uma anlise de quatro bandas de Reggae do Estado de Sergipe, mostrando suas peculiaridades estruturais musicais e de interferncia nas respectivas comunidades nas quais pertencem. Para isso inicialmente foi desenvolvido uma genealogia do Reggae na Jamaica e sua chegada ao Brasil, bem como em tpico especfico ser apresentado uma estrutura musical bsica do estilo em estudo para que o leitor possa identificar a msica num contexto geral e comparar com o Reggae produzido em Sergipe.

Palavras chave: Msica; Reggae, Sergipe.

1. O Reggae: da Jamaica para Brasil

As primeiras manifestaes de msica que se tem registro na Jamaica remontam a sua populao amerndia, os aruaques3, que confeccionavam tambores e pandeiros [e] esculpiam instrumentos de sopro primitivos [...] (WHITE, 2009, p. 140). Estes instrumentos eram executados em cerimnias de comemorao ou em funerais. Outros registros so atribudos aos escravos4 e seus descendentes. Trata-se de uma msica de carter religioso5, pago e por vezes cristianizados e/ou sincretizados onde os
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Graduando em Licenciatura em Msica pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). Professora do Ncleo de Msica (NMU UFS) e orientadora da pesquisa. Foram dizimados pelos espanhis.

O trabalho escravo foi institudo pelos ingleses para suprirem a mo-de-obra necessria no sistema de plantation aucareiro ao dominarem a Jamaica em 1655. A msica e a dana faziam parte dos rituais conhecidos como Obeah e Myalism que, segundo RABELO (2006, p. 61) Muitos dos estudiosos sobre as religies afro-americanas costumam afirmar que a santeria cubana, o vodu haitiano, o candombl brasileiro e o obeah jamaicano so variaes de um mesmo culto
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 instrumentos de percusso realizavam o acompanhamento rtmico para os cnticos (canes de trabalho, cnticos religiosos). Outra experincia vivenciada pela msica na ilha foi direcionada para um pequeno pblico detentor de condies financeiras favorveis que possuam equipamentos de reproduo de udio6 e acesso aos lanamentos musicais do mundo. Todo este contexto musical jamaicano vai sofrer interferncia com a inaugurao das primeiras rdios no pas: a RJR (Rdio Jamaica Rediffusion) em 1950 e a JBC (Jamaica Broadcast Corporation) em 1959. Nesses espaos eram executadas msicas na maioria das vezes norteamericanas, principalmente o Jazz e o Rhythm and blues (R&B). No geral, essas estaes de rdio atendiam as necessidades daqueles que detinham um maior poder aquisitivo, ou seja, uma minoria branca remanescente da colonizao britnica7, em outras palavras, nos seus estdios os jamaicanos s entravam para trabalhar (ALBUQUEQUE, 1997, p. 19). A proximidade da Jamaica com os Estados Unidos um fato geopoltico8 que merece destaque, pois ir proporcionar o contato de jovens jamaicanos com a msica
animista. Para mais informaes sobre o tema recomendamos a consulta ao artigo: RABELO, D. Obeah & Myalism: religiosidade, feitiaria e magia afro-jamaicanas. Revista Brasileira do Caribe, v. VII, p. 443469, 2007. No encontramos registros sobre datas precisas sobre o aparecimento desses equipamentos na Jamaica, no entanto, CAND (2001. p. 173) fornece uma cronologia mundial, onde o autor afirma que em 1903 o disco suplanta o cilindro e como conseqncia o comrcio se organiza. J entre 1920 1925 ocorrem inveno do amplificador, do gravador eltrico e do pick-up. Por tanto essa etapa da apreciao musical jamaicana deve ter se iniciado na segunda metade da dcada de 1920. De acordo com RABELO (2006, p. 41), a maioria da populao jamaicana de descendncia africana (90,4%), fazendo com que a cultura nacional seja muito influenciada pelas heranas africanas. Embora 0,2% da populao sejam de origem europia, a influncia cultural britnica muito acentuada, seguida pelas tradies indianas trazidas pelas migraes de trabalhadores vindos da ndia na passagem do sculo XIX para o sculo XX. Pois, com a bipolarizao do mundo, conseqncia da Guerra Fria (1946-1989), iniciada aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, onde o mundo foi dividido em dois blocos rivais: o socialista liderado pela Unio Sovitica (URSS) e o capitalista liderado pelos Estados Unidos da Amrica (EUA), esses blocos buscavam cada vez mais reas para exercer suas influncias. Nesse sentido, os EUA ficaram perplexos em ver a Revoluo Cubana em 1959, onde a ilha rompe com o sistema capitalista e adere ao socialismo. Com isso o governo americano passa a temer novas revolues em suas reas de influncia, principalmente as circunvizinhas como o caso dos pases caribenhos e desenvolve polticas de boa vizinhana facilitando supostamente o intercmbio e vigiando os movimentos suspeitos desses pases. White (2006) publica documentos da CIA com operaes de espionagem que mostram a desconfiana das autoridades americanas com o movimento Rastafari na Jamaica.
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 norte americana, seja pelo acesso formao musical em instituies americanas, ou pelas ondas de rdios de Miami, especialmente a Winz de Miami onde o R&B e Rock & Roll chegavam aos ouvidos e mentes dos jamaicanos. Vrios nomes de musicistas jamaicanos que se destacaram no cenrio musical tanto nacional quanto internacional so mencionados na literatura, dentre eles podemos citar: Rico Rodriguez, Roland Alphonso, Erick Clacker e o mais famoso de todos, Drummond trombonista que se destacou no Ska. (ALBUQUERQUE, 1997, p. 20). Cardoso tambm nos fornece vrios nomes de musicistas principalmente de Jazz com grande capacidade tcnica, dentre os mais importantes ele cita, Bertie King que tocava sax alto e clarineta com os melhores instrumentistas ingleses, europeus e americanos nos anos 30 (CARDOSO, 1997, p. 32). Sobre uma msica considerada genuinamente jamaicana os autores consultados esto em consenso em afirmar que a primeira experincia nesse sentido se deu atravs do desenvolvimento do Mento. Nas palavras de Friedland:
Antes dos anos cinqenta o estilo musical que predominou na Jamaica foi o Mento. Basicamente msica folclrica misturando tradies de muitas culturas, Mento combinou instrumentao usada pelos escravos africanos trazidos para a Jamaica com a estrutura harmnica europia. Havia influncia rtmica pela proximidade com Cuba, e traos de Calypso de Trinidad9 (FRIEDLAND, s/d. p. 7).

A popularizao da msica americana na Jamaica se desenvolveu em outro processo, pois, a maioria da populao no tinha condies de adquirir os caros discos dos grandes artistas. Com isso, alguns visionrios montaram os famosos Sound-systems, que eram equipamentos de som montados em caminhonetas e que faziam a festa pelos bairros da capital. Paralelamente a esses acontecimentos, em 1962 a Jamaica proclama sua independncia e com isso o sentimento nacionalista vai influenciar diretamente na msica, pois,
A populao assoberbava num mpeto inconsciente de anunciar a sua prpria identidade cultural. Os nativos especialmente os jovens queriam ser ouvidos nos radinhos transistores. [Nesse contexto, surge
O original est em ingls: Untill the late fifties, the predominant style of music in Jamaica was Mento. Basically a folk music blended from the traditions of many cultures, Mento combined instrumentation used by the African slaves brought to Jamaica with the chord structures of European captors. There were rhythmic influences from nearby Cuba, and traces os calypso from Trinidad.
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o Ska, fruto] de uma amlgama do mento com o R&B. (WHITE, 2009, p. 142).

O Ska descrito por Garth White como,

Um ritmo com a tnica no segundo e quarto tempos, geralmente numa progresso de doze compassos. O contratempo, acentuado por uma guitarra rtmica ou pelo piano. [...] Nenhum instrumento predomina. Trompetes e saxofones enfatizam a batida da guitarra, o baixo s vezes realiza fraseados semelhantes ao estilo Walking Bass, dos msicos americanos, a bateria toca a estrutura bsica do 4/4 e o trompete, trombone e saxofone executa os solos instrumentais (WHITE, apud CARDOSO, 1997, p. 27).

Vrios grupos surgiram nesse contexto, no entanto, os Skatalites so considerados at hoje os maiores expoentes dessa vertente musical jamaicana, pois alm do reconhecimento musical, a banda era formada por msicos de alta qualidade tcnica dentre eles os mais importantes so Don Drummond (trombonista) e Count Ossie10 (percussionista). Outro fato importante que merece destaque envolvimento dos msicos de Ska com o movimento Rastafari11, que influenciou diretamente na produo musical desse estilo tanto em sua temtica expostas nas letras das canes quanto nas adaptaes rtmicas dos cultos rastas (Burru Drums), alm do visual dreadlock12.
Count Ossie apontado por White (WHITE, apud CARDOSO, 1997, p. 35) como um dos mentores do Skatalites e por Albuquerque (ALBURQUEQUE, 1997, p. 21) como percussionista rasta que fundiu o burru drums com todos os sons que chegavam a ilha pelo rdio. Burru Drums - Os escravos da frica Ocidental que resistiram travessia trouxeram consigo uma tradio musical baseada nos dilogos dos tambores burru. Os achantis os usavam em grupos de trs, o agudo atumpam funcionando como solo livre, acompanhado pelas batidas do contralto e do baixo, chamados respectivamente de tambores apentemma e petia. tocados em concerto com guizos, caixas de rumba, chocalhos, saxas (saxofones de garrafa cuja boca era recoberta por uma membrana) (WHITE, 2009, p. 140). Em 1930 os primeiros Rastafaris introduziram a levada Burru em seus denominados Graundations ou Nyabinghi que so reunies realizadas pelos rastas para discutirem os problemas da comunidade e se realizava as prticas religiosas (RABELO, 2006, p. 399). O Movimento Rastafari surgiu em 1933 como um movimento religioso e de contestao econmica, poltica e social contra o imperialismo britnico e a marginalizao da populao afro-jamaicana. Os rastafaris acreditam que o imperador da Etipia, Hail Selassi I, a reencarnao de Jesus Cristo ou Deus Pai em pessoa, que veio para cumprir as profecias bblicas de destruio da iniqidade do mundo e de rendeno dos fiis (RABELO, 2006. p.4). Em ingls, dread (ful) significa abominvel, chocante, aversivo; e lock, madeixa ou anel de cabelo. [Os lderes rastas] proibiram pentear ou cortar os cabelos, e citavam a diretiva Bblica no Levitcio 21:5: eles no devem raspar a cabea, nem devem aparar o canto da barba, nem cortar a prpria pele. Deveriam deixar que suas tranas emaranhadas se enredassem e entrelaassem em cordes de dreadlocks [...]. (WHITE, 2009, p. 30).
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Com a diminuio do andamento do ska atrelado a nova linha de contrabaixo com a utilizao de baixo eltrico substituindo o baixo acstico e com novos temas permeando as letras das msicas onde a questo da violncia urbana estava evidenciada com os Rudes Boys13 formou-se ento o Rock Stead14. Nos materiais analisados o Rock Stead o intermdio que se estabelece entre o Ska e o surgimento do Reggae, no entanto, suas caractersticas musicais so bastante semelhantes a do reggae, por isso Enquanto o ska e o reggae so encarados atualmente, como ritmos ou estilos musicais distintos, as canes do rock-stead so muitas vezes reunidas em coletneas sob o rtulo de reggae (RABELO, 2006, p. 290). Sobre a origem do termo Reggae, uma das verses afirma que surgiu em 1968 com a banda Toots and the Maytals quando gravou a msica Do the Reggay. (CARDOSO, 1997, p. 43). Existem ainda duas outras verses, a primeira afirma que o Reggae um derivado da palavra regga, que seria o nome de uma tribo de dialeto banto do lago Tanganica, j na verso de Bob Marley seria de origem espanhola e significava a msica do rei (WHITE, 2009, p. 34). O ritmo se propagou por todo o mundo e muito disso se deve ao Robert Nesta Marley mais conhecido como Bob Marley, que, ao lado de Che Guevara [...] o personagem histrico que mais tem a sua figura estampada em camisetas, psteres, chaveiros etc pelo mundo afora (RABELO, 2006, p. 281). No Brasil as primeiras experincias com o Reggae foram, primeiramente, em 1968 com a apresentao de Jimmy Cliff15 no Rio de Janeiro no Festival Internacional da Cano. Em 1972, Caetano Veloso apresenta a msica Nine Out of Tem, uma das faixas do disco Transa gravado em Londres durante seu exlio (ALBUQUEQUE, 1997, p. 147).

Rude boys pode ser traduzido como rapazes rudes. Era a nomenclatura indicada para a populao jovem marginalizada, sem educao escolar que portanto no tinham perspectivas de ascenso social e acabavam se envolvendo com a criminalidade (RABELO, 2006, p. 284). Nas palavras de CARDOSO (1997, p. 42): A msica se tornou mais ameaadora e cheia de medo do que o ska. A diminuio do tempo e o ritmo quebrado na metade causava um efeito um pouco sinistro. A linha de contrabaixo assumiu a msica. O baterista e o contrabaixista eram slidos como Rocha. Segundo Albuquerque (1997, p. 147) a msica apresentada por Cliff intitulada Waterfall no era um reggae propriamente dito, mas sim sua forma embrionria o Rock Stead.
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Apesar dessas experincias, a popularizao do Reggae no Brasil s vai ser efetivada com Gilberto Gil e sua verso de Woman No Cry (No Chores Mais) na virada da dcada de 1970 e com uma turn realizada com Jimmy Cliff pelo Brasil onde teve ponto culminante no show em 1980 realizado em Salvador no estdio da Fonte Nova, com a presena de aproximadamente 50 mil pessoas (ALBUQUEQUE, 1997, p. 149). Ainda de acordo com o mesmo autor, o ritmo s iria incendiar mesmo com o disco Reggae Resistncia de Edson Gomes e com os Blocos afros de Salvador com o advento do Samba Reggae16: (Olodum, Ara ketu, Muzenza dentre outros).

2. A Estrutura Bsica do Reggae

Os instrumentos utilizados pelo Reggae podem ser os mais variados possveis, no entanto, fcil perceber a existncia de uma estrutura caracterstica, desenvolvida principalmente pela linha do baixo, levada da bateria17 e a marcao da guitarra e/ou piano. O baixo pode ser considerado o instrumento que d a caracterstica fundamental do Reggae, assim, nele que praticamente todo o instrumental se apia. Segundo Friedland (s/d, p.19) a rtmica da bateria implantada no Reggae proporcionou uma imensa liberdade de experimentao de linhas de baixo, nesse contexto foram

O samba-reggae um estilo percussivo que se caracteriza, em termos conceituais, pela apologia do negro e, em termos musicais, pela recriao de sonoridades afro americanas. A nova rtmica foi elaborada a partir do dilogo entre instrumentos de percusso e dos vocais. Diferentemente do Reggae, cuja estrutura bsica se constitui a partir de instrumentos harmnicos como a guitarra e um baixo, o Samba Reggae se encontra em tambores como surdos, taris e repiques. Nos blocos afro, o samba-reggae foi concebido tendo como elementos de base: uma banda (ou bateria) formada por vrios tipos de tambores, onde cada executante reala seu instrumento; a coreografia dos percussionistas; os temas das canes que mergulham no universo da comunidade; e as danas permanentemente inventadas, que desenham sua corporalidade (GUERREIRO, s/d. p. 2). Nesse sentido duas figuras foram importantssimas no processo de solidificao da estrutura do Reggae, a dupla Sly Dunbar (batera) e Robbie Shakespeare (baixo). Nas palavras de Albuquerque (1997, p. 121): Fundamentais nos anos dourados do reggae, os dois foram imprescindveis quando o seu maior nome sumiu de cena. Alm de serem msicos da banda Revolucionaires pertencente ao estdio Channe One, gravaram e fizeram shows com os maiores nomes da msica reggae como por exemplo Peter Tosh com quem gravaram os lbuns Legalize it, Bush Doctor e Mystic Man; Durante os anos 70 trabalharam com Dennis Brown, Black Uhuru e Gregory Isaacs alm de tocarem com inmeros astros de outros estilos musicais como Mick Jagger e Bob Dylan.
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 desenvolvidas inmeras linhas com caractersticas diversas. A transcrio abaixo considerada pelo autor (s/d, p. 19) como um clssico:

Estruturalmente, a linha de baixo foi construda em cima do modo Mixoldio, no primeiro e ltimo tempo sempre a presena da semnima e sempre com a fundamental do acorde. No segundo tempo ns temos uma linha descendente iniciado com um sol que foi alcanado por um salto ascendente de oitava e desce por grau conjunto para o f natural que seguido descendentemente pela nota r chegando por grau conjunto descendente no d. No terceiro tempo temos sempre a fundamental do acorde de d. A seguir temos mais um exemplo de linha da baixo da msica Get Up Stand Up
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(FRIENDIAND, s/d. p. 25). Na seo A existe a insero de um efeito no quarto

compasso no contratempo do terceiro tempo denominado slide-up que vai da nota f para a sol. J na seo B h a utilizao de tercinas que se inicia com a tera do acorde (mi bemol) que conduzida at a tnica sustentada durante o segundo e terceiro tempo.

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Msica de autoria de Bob Marley, Peter Tosh e Bunny Wailer.

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No trecho abaixo retirado de outra msica bastante conhecida, Stir it up19 (FRIENDIAND, s/d. p. 26) observamos uma linha meldica construda em cima das trades maiores, apenas o r do terceiro tempo do primeiro compasso que no est dentro do acorde, mas podemos pens-lo como antecipao do prximo acorde.

Gerson Lima Filho, baterista que escreve artigos para a Revista Batera, afirmou em uma de suas postagens que o Reggae possui duas levadas caractersticas principais: as One Drop Beat e a Four Drop Beat, onde a levada do chimbal em tercinas com uma pausa entre a primeira e a terceira batida fornece ao ritmo um molho especial. Tecnicamente, este molho ao qual Gerson menciona denominado de Shufle que uma tcnica aplicada mo condutora muito caracterstica em levadas de Jazz, Funk, dentre outros.

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Msica de autoria de Bob Marley.

III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 A caracterstica da levada One Drop Beat o bumbo tocado uma nica vez no compasso e sempre em cima do terceiro tempo, o chimbal com divises em tercinas e o aro da caixa executado junto com o bumbo. Abaixo ns temos uma transcrio de nossa autoria desenvolvida a partir da audio de vrias msicas de Reggae para exemplificar a levada One Drop Beat.

J na levada Four Drop Beat o bumbo executado quatro vezes por compasso sendo sempre em cima dos tempos, fornecendo um efeito mais andante ao ritmo, conforme podemos verificar na transcrio de nossa autoria exemplificada abaixo:

A base do piano na estrutura da msica a marcao em staccato nos segundo e quarto tempos, Peart (1999, p.17) nos fornece o seguinte exemplo para uma base padro:

III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Outros exemplos so fornecidos por Peart, como uma variao dessa base acima citada (PEART, 1999. p.19), onde ele dobra a batida do segundo e quarto tempo transformando a semnima em colcheia e mantendo os staccatos em ambas as batidas.

Outra variao dessa base bastante interessante a insero de acentuaes na primeira batida dos segundo e quarto tempos (PEART, 1999. p. 20).

Alm da base convencional do piano, outros instrumentos de teclado so utilizados no Reggae como, por exemplo, o rgo (muito utilizado na solidificao da base e em arranjos especficos), alm dos sintetizadores na utilizao de timbres sintetizados para efeitos, arranjos e solos. A transcrio a seguir retirada do material de Peart (1999, p. 42) demonstra como pode ser construdo uma base com diviso de mos utilizando registros distintos, onde a esquerda faz o piano base e a direita responde no rgo.

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Alm disso, abaixo temos uma transcrio de nossa autoria embasada na audio de vrias faixas de grupos de Reggae, destacando uma das formas de utilizao do rgo na base do Reggae:

Muito ainda pode ser dito a respeito da estrutura bsica do Reggae. Quanto aos instrumentos de teclado, podemos verificar nas transcries acima que as teclas exercem diversos papis dentro do gnero em estudo, papis que vo depender do interesse do compositor e do instrumentista.

3. O Caso de Sergipe
Baseado em dados levantados por conversas informais e entrevistas com representantes de quatro bandas de Reggae de Sergipe (Reao, Guerreiros Revolucionrios, Oganjah e Lees de Jah) e auxiliado por alguns documentos como folders, cartazes e panfletos, podemos desenvolver um breve histrico seguido de uma

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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 anlise musical sobre o surgimento desse movimento em Sergipe, mais especificamente na regio metropolitana da capital Aracaju. Para esses grupos a pedra fundamental da gnese do movimento Reggae em Sergipe foram os blocos afros que, influenciados pelos movimentos de Salvador, mais especificamente o Samba-Reggae do Olodum, comearam a eclodir em vrios bairros de Aracaju. Trs blocos foram citados pelos entrevistados: Bloco Afro Quilombo no bairro Cirurgia; Ax Kizomba no bairro Santos Dumont e Filhos de Nag no Bugio. Todos comearam suas atividades durante os ltimos cinco anos da dcada de 1980. O esquema abaixo demonstra como foram cronologicamente se desencadeando os grupos de Reggae em Sergipe:

Primeiro, ns temos os Blocos-afros, onde percebemos que alguns componentes desses blocos estavam presentes mais tarde na criao das bandas de Reggae que comearam a eclodir durante o final da primeira metade da dcada de 1990 e incio da dcada de 2000. Como exemplo ns temos os msicos Plebeu Ja e Dilton Ghrana (Guerreiros Revolucionrios) que participaram do Bloco Afro Filhos de Nag; o msico J. Mosiah 12

III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 (Reao) que participou do Quilombo e o msico Ras Dria (Lees de Jah) participou do Ax Kizomba. Segundo as entrevistas realizadas, as primeiras experincias com banda de Reggae com trabalho autoral20 s sero experimentadas no Bugio em 1994 com a fundao da banda Utilidade Pblica. Devido algumas brigas internas houve um racha em 1998 e, no incio de 1999, alguns dos integrantes que saram da Utilidade Pblica fundaram a banda Guerreiros Revolucionrios, um ano aps a Utilidade Pblica se desfaz e forma-se a banda Reao. Paralelo a isso surge a banda Lees de Jah21 em Nossa Senhora do Socorro tambm em 2000 e em 2002 surge a banda Oganjah22. Abaixo ns podemos observar as logomarcas das bandas em estudo:

Um aspecto muito interessante o fato de todos os grupos surgirem em bairros perifricos da grande Aracaju: Guerreiros Revolucionrios no Bugio; Reao no Santos Dumont; Lees de Jah Conjunto Joo Alves e Oganjah no Pantanal.

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Bandas que realmente se auto intitulavam de Reggae e produziam trabalhos autorais, pois vrios grupos musicais principalmente os intitulados de baile executavam msicas de artistas com Jimmy Clif, Bob Marley e Edson Gomes.

A princpio o nome da banda era Lees de Jud, no entanto, segundo um dos representantes, aps uma pesquisa na internet eles encontraram outra banda com esse mesmo nome e ento modificaram a nomenclatura para Lees de Jah. importante salientar que, para esse estudo, no adicionamos dois artistas: o Pedro Chaulim que participou da Utilidade Pblica e mantinha um trabalho solo paralelo, inclusive chegando a gravar um dos primeiros materiais de Reggae de Sergipe, e o J Baba de Boi que tambm atuou e tem trabalho gravado. O fato deles no entrarem no estudo se justifica por dois motivos: o primeiro por no constiturem grupo e sim artistas solo e o segundo pelo fato de no estarem inseridos nos movimentos sociais.
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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Esses bairros tem histrico relevante de alto ndice de violncia e criminalidade como, por exemplo, podemos citar a Edio 1215 de 24 a 30 de julho de 2006 do Jornal Cinform, onde foi publicada uma matria sobre o Conjunto Bugio:

Jornal Cinform - Aracaju, 24 a 30 de julho de 2006 Ano XXIV Edio 1215 Caderno 1 / Segurana e Publicidade.

Outro fato interessante a questo de trabalhos autorais. Esses grupos apesar de tocarem msicas de outros artistas desenvolviam em seus ensaios e apresentaes repertrio recheado de msicas prprias. Todas as bandas ensaiavam na maioria das vezes na casa de algum integrante do grupo, ambiente sem tratamento acstico e com equipamentos, tanto musicais quanto equipamentos de som, muitas vezes precrios. A maioria dos integrantes no viviam de msica e tinham e/ou tem que desenvolver outras atividades para sustentar tanto suas residncias quanto a prpria banda. Na estrutura musical das bandas em estudo podemos perceber que na maioria das msicas existe uma semelhana entre a estrutura desenvolvida na Jamaica, principalmente as levadas de bateria em One Drop Beat e Four Drop Beat e a linha de baixo com as bases de piano, rgo e guitarra. No entanto, em algumas msicas encontramos elementos diferenciados, por exemplo a cano Vtimas da Opresso da banda Guerreiros Revolucionrios em que percebemos claramente a influncia rtmica nordestina com uma levada de bateria lembrando o xote. Em outra cano desse mesmo grupo intitulada Caixeiro do Nordeste fica ntida esta influncia, pois alm do ritmo da bateria, instrumentos como zabumba e tringulo so utilizados.

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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 J na banda Reao encontramos na msica intitulada Xam onde segundo um de seus componentes em entrevista afirma que a bateria faz uma levada que lembra a rtmica realizada no Tor dos ndios Xocs. Outro fato importante a questo muito evidenciada da cultura afro-sergipana. O nome da banda Oganjah, por exemplo, , segundo representante do grupo, a fuso das palavras Ogan (denominao utilizada no Candombl para indicar a pessoa responsvel pela msica nos rituais) e Jah uma denominao utilizada pelos Rastafaris para indicar Deus. Outra evidncia dessa ligao com a questo tnica est no envolvimento dos grupos com o Movimento Negro. Os blocos-afros inicialmente, depois ns temos o envolvimento com a SACI (Sociedade Afrosergipana de Estudos e Cidadania) e as bandas Utilidade Pblica e Guerreiros Revolucionrios, a CONEN (Coordenao Nacional de Entidades Negras) com as bandas Reao, Guerreiros Revolucionrios e Lees de Jah. Abaixo, ns temos um folder de algumas oficinas ofertadas para alguns grupos pela SACI, demonstrando algumas das interferncias realizadas pelo Movimento Negro na construo da musicalidade dos grupos.

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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Essa outra imagem que temos a seguir um panfleto de um evento realizado pela Prefeitura Municipal de Aracaju em 2003 e demonstra bem o envolvimento com vrios segmentos da cultura afro-sergipana:

Um fato que chamou ateno foi o envolvimento de trs grupos em atividades sociais, agindo com interferncia direta nas comunidades, ofertando aulas de msica, artes e reforo escolar para as crianas e adolescentes. A banda Guerreiros Revolucionrios com o I.C.A.J.M (Instituto de Cultura e Arte Joo Mulungu), a banda Reao com o projeto Reao no Morro e a Banda Oganjah com o Centro Cultural Pablo Ruas Lisboa.

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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011

Certificado de Criao do Estatuto do I.C.A.J.M

4. Consideraes finais
Apesar de encontrarmos uma imensa quantidade de materiais acadmicos sobre o Reggae, percebemos que o tema sempre estava relacionado Jamaica ou ao Brasil, quando mais especfico, deparamos com estudos onde existiam marcos espaciais de Estados como Bahia e o Maranho. Nesse contexto, percebemos que um tema como esse seria indito para o Estado de Sergipe, portanto importante mencionar que o estudo est em andamento, e existem vrias outras etapas para serem analisadas e pesquisadas. Para compreendermos como surgiu e se propagou o Reggae, no primeiro tpico fizemos em linhas gerais a trajetria da msica na Jamaica at o nascimento do ritmo, da em diante apontamos como essa msica chegou ao Brasil.

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III Simpsio Sergipano de Pesquisa e Ensino em Msica SISPEM Ncleo de Msica Universidade Federal de Sergipe 13 a 16 de setembro de 2011 Em um tpico especfico tambm exemplificamos as caractersticas estruturais da msica Reggae, com o objetivo de mostrar para o leitor formas bsicas de reconhecer o estilo em estudo. Para concluir, por ltimo mostramos como surgiram as bandas de Reggae em Sergipe, que contrariamente ao caso da Bahia os blocos afros sergipanos funcionaram como maternidades, enquanto que os baianos passaram pelo processo inverso e ainda mostramos as peculiaridades existentes nas bandas de Sergipe, tanto nos contextos estruturais musicais onde h claramente a influncia da msica nordestina seja pela utilizao de instrumentos como tringulo e zabumba quanto nos contextos de interferncia social nas comunidades.

5. Referncias Bibliogrficas
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