Tomado del Portal Masonico del Guajiro.

San Martn y la Francmasonera

Alberto Levy

La Francmasonera rinde tributo a quien fuera su gran iniciado y recuerda su paso por nuestra Institucin. No es nuestro propsito sumarnos a la polmica, nos interesa sencillamente abordar un tema de carcter histrico, saber si la francmasonera tuvo en su seno a San Martn, Libertador de Amrica y demostrar la influencia sostenida y constante, tan grande y en ocasiones decisivas, que tuvo la orden francmasnica en la independencia de Amrica.

En cuanto a las Provincias Unidas del Sur, por haber estimado San Martn que la institucin era no solo necesaria, sino el ms adecuado medio, el instrumento imprescindible e insustituible para el triunfo en la heroica lucha que se iba a librar en

defensa de la libertad americana, una de sus primeras y esenciales preocupaciones fue la de organizar la logia, dirigirla y sostenerla. Las logias en las Provincias Unidas, en Chile y en Per fueron el gran organismo de iniciativa y consejo, que gua y regula la obra de sus gobernantes, tanto civiles como militares. San Martn, consciente de las enormes dificultades que implican la realizacin de sus empeos, llevando los pueblos a la vida independiente o libre, crey, desde el primer instante, en la necesidad de contar con la cooperacin y ayuda de minoras selectas, espiritual e intelectualmente. En las logias encontr ese eco y fermento revolucionario para su

inspiracin.Cuarenta y dos largos aos de vida Francmasnica del general Jos de San Martn y su participacin activa en no menos de 18 logias no se perdieron en las tinieblas de los tiempos; vemos ya que en los albores del ao 1808 San Martn recibe la luz Fracmasnica, inicindose en el grado de aprendiz en la Logia Integridad N 7 de Cdiz. Esta logia tena carta constitutiva otorgada por la Logia Provincial de los Antiguos y en 1804 figuraba con el N 7 en el llamado Gran Oriente Regional de Sevilla, y el 6 de mayo de 1808, San Martn recibe el grado de maestro Francmasn. Esto ha llegado a nuestro conocimiento por los documentos publicados en Espaa por los enemigos de la francmasonera espaola.En 1939, despus de la guerra civil, se organiz toda una campaa antimasnica. El enfoque de los antimasones espaoles difiere del sustentado por sus pares en la Repblica Argentina. Ellos consideran que todos los libertadores de Amrica fueron traidores a la madre Patria por el hecho de ser masones, y por ello sacaron a relucir el masonismo de los prceres de la emancipacin americana, lo que fue publicado por medio de la Editora Nacional, un rgano oficial de la Espaa franquista. Dos figuras de esta logia habran de conmover el corazn de San Martn y su recuerdo habra de acompaarlo durante toda su vida, la primera de su primer Venerable Maestro, tanto por su brillante personalidad cuanto por el hecho de haber sido San Martn su edecn al momento de su trgica muerte. Se trata del general Francisco Mara Solano, marqus del Socorro, Capitn General de Andaluca y Gobernador Civil y Militar de Cdiz, Venerable Maestro en su logia Integridad Nro. 7, maestro en el arte de la guerra, aventajado discpulo de las tcticas francesas aprendidas a travs del general francs Maureau.San Martn guard toda su vida un indeleble recuerdo por la memoria de su primer Venerable Maestro, el general Solano, al punto de llevar constantemente en su billetera hasta la hora de su muerte, un grabado en acero en forma de medalln.

En su orla haba sombreado el mismo una faja de luto y en el papel que lo envolva estaba escrito su nombre en gruesos caracteres. Al respecto as escriba el hijo poltico del general San Martn, el general Balcarce, al general Mitre: "Tambin envo a Ud. el retrato del desgraciado General Solano, el mismo que su padre poltico llevaba en su cartera como recuerdo de aquel amigo a cuyas rdenes sirvi como Edecn y cuyo fin no pudo evitar a pesar de los esfuerzos que hizo por salvarlo aquel horrendo da". Este texto est en la pgina 492, T. II del archivo del general San Martn. Tambin se expresa Vicente Fidel Lpez en el tomo VI, pg. 310 y 311. San Martn era Edecn del general Solrzano, cuando el pueblo de ese puerto indignado hasta la demencia por el estado calamitoso del reino, se alz acometiendo al Venerable Magistrado.Lo sacaron a la calle, lo asesinaron y arrastraron su cadver como trofeo de victoria, anulando toda defensa, pese a denodado esfuerzo. De la hondsima impresin que a San Martn le produjo aquel pavoroso espectculo, son testimonios sus posteriores y constantes repulsas a los movimientos demaggicos y a los procedimientos de los gobiernos basados en el desenfreno de las multitudes. A travs de su gloriosa vida hemos de ver en momentos solemnes de ella, hasta qu punto llegaba su repugnancia a desrdenes y motines por lo mismo que era un sincero liberal y un amante y servidor constante de su pueblo. En esa misma Logia Integridad N 7 tuvo fraternal vinculacion con Alejandro Aguado, amistad que tendra proyecciones insospechadas en el porvenir lejano de la vida de San Martn. Era Aguado natural de Sevilla y siete aos menor que San Martn, revistaba como cadete en su regimiento y luego habra de ser su mejor e ntimo amigo.

El joven Aguado haba abrazado la carrera de las armas por vocacin, ya que la fortuna de sus padres lo tenan a cubierto de necesidades e ingres en el ejrcito del rey en 1799.Aguado, joven, rico, alegre, contrastaba con San Martn, reservado y serio. Coincidan sin embargo en varios aspectos: honradez de intenciones, bizarra, rectitud y limpieza en sus conductas. San Martn debi ser el maestro de Aguado en el campo de batalla, Aguado el de San Martn en sus correras juveniles y las fiestas mundanas.Tan ntima y fraterna fue esa amistad, que Aguado fue uno de los muy pocos que San Martn tuteaba. Luego, cada uno marcha a su destino, San Martn, el de libertador de medio continente; Aguado, ostentando el ttulo de Marqus de las Marismas y acaudalado banquero; ms el destino los lleva a reunirse casi en el ocaso de sus vidas en Francia.All San Martn, con la ayuda de su amigo Aguado, adquiri en propiedad un palacete cerca del castillo de Aguado en el Bourg y aqu viene un hecho clave en nuestra exposicin, ambos en su carcter de masones concurren a las tenidas de la logia de Ivri, donde estn las firmas de ambos como integrantes de las tenidas masnicas de la que era Venerable Maestro el doctor Rayer, mdico particular de Aguado y despus presidente de la Sociedad de Biologa. Aguado, que tan particular devocin senta por San Martn, lo nombra en su testamento albacea y tutor de sus hijos menores.San Martn, en cumplimiento de tales funciones, tuvo que traer los restos de Aguado, fallecido en su viaje a Espaa, organizar solemnes funerales para el difunto en la iglesia de Notre Dame de Lorette y erigir suntuoso mausoleo sobre una elevacin del cementerio de Per Lachaise, donde mand a grabar el siguiente epitafio: "No busquis entre los muertos al que vive".Respecto de la amistad de San Martn y Aguado, el doctor Gregorio Maran seal: "La historia de la relacin entre San Martn y Aguado simboliza dos cosas, que son a su vez la representacin de lo ms noble del alma humana: la amistad o la liberalidad o liberalismo. Son estas dos cosas en el fondo lo mismo". La ms caracterstica prerrogativa del alma liberal es en efecto su aptitud y la fruicin para el sentimiento y el ejercicio de la amistad. El triunfo de los dos dentro de distintas esferas era de uno y de otro a la vez. Y en el gran abrazo de ambos triunfadores habra junto con la emocin imperativa de la propia victoria, la emocin de la victoria del otro. Todo esto era liberalismo, el admirable liberalismo que ciment la civilizacin humana en el desarrollo de la repblica y el ejercicio de los derechos individuales. Pero volvamos al derrotero masnico seguido por San Martn y regresemos para referirnos a la segunda logia en que le toc actuar. San Martn no pudo ser ajeno al llamado emancipador de las colonias americanas radicadas en Espaa, que se agrupaban en la logia Caballeros Racionales N 3 de Cdiz, que tena el privilegio de reunir en su seno muchas personalidades de la emancipacin americana. A esa logia se incorpora a mediados de 1808. Esta logia tena ilustres antecedentes; formada sobre los restos de la creada por el peruano inmortal, don Pablo de Olavide, el primero en concebir el ideal de la emancipacin americana. Esta logia como nos

ensea el general peruano Rivadeneira, miembro de la misma, fue creada en Madrid y ante el avance de los franceses pasa a Sevilla y luego a Cdiz, donde cont con sesenta y tres miembros, que se distinguieron por sus talentos y por su acendrado patriotismo, por su inters por la independencia, de distinguidas y sealadas virtudes patriticas en cada uno de ellos. Nombres ilustres como Mrida, Tobar, Carcedo y Castillo, colombianos; Prez Toledo y Obregn, mejicanos; Surez, Pinedo y Juanos, guatemaltecos, etc. Agrega el general Rivadeneira, refirindose a San Martn, que al encontrarlo en 1821, en el cuartel general de Huaura, ... "me estrech en sus brazos y record nuestra antigua amistad, nuestros trabajos en la sociedad de Cdiz para que se hiciese la Amrica independiente". San Martn, que mucho apreciaba losservicios y sacrificios del general Rivadeneira, su antiguo cfrade de Caballeros Racionales N 3, lo nombr General de Brigada y design como Gobernador del Callao.

La Logia Caballeros Racionales cont con similares en Madrid, Sevilla, Cdiz, Bogot, Caracas, Filadelfia, Mxico, Buenos Aires, Uruguay, Londres, etc. Tres argentinos presidieron la logia Caballeros Racionales N 3 de Cdiz, Jos Moldes hasta 1808, Carlos Mara de Alvear hasta 1811 y luego el sacerdote Ramn Anchoris. A ella se refiere San Martn en carta al Presidente del Per, mariscal Ramn Castilla, escrita en Boulogne Sur Mer en el ao 1848: En una reunin de

americanos en Cdiz, sabedores de los movimientos acaecidos en Caracas, Buenos Aires, etc. resolvimos regresar cada uno a nuestro pas a fin de prestarles nuestros servicios en la lucha que calculbamos se haba de entablar".Tambin se refiere a ella el general Zapiola en el cuestionario que le enva el general Mitre con relacin a la actividad masnica de esta logia, donde le contesta en la parte final, envindole una lista de los individuos que forman la Logia Caballeros Racionales N 3.En idntico sentido, con relacin a la existencia de esta logia se refieren hermanos que fueron actores, por integrar los cuadros lgicos, como Moldes y Guruchaga, Rivadaneira y Alvear, en sus cartas enviadas a Mrida en Caracas y de las que hemos de extendernos al referirnos a la Logia Caballeros Racionales N 7 de Londres. Resuelto San Martn, al igual que otros patriotas, a dirigirse a Buenos Aires, donde haba estallado el grito de la emancipacin, debe dirigirse como camino obligado, primero a Londres. Para ello, San Martn obtuvo la ayuda de uno de los jefes del ejrcito ingls, Sir Charles Stuart, quien le consigui un pasaporte y cartas de recomendacin para Lord Mac Duff, ms tarde Conde de Fife y que haba pertenecido a la Logia creada en Londres por el insigne precursor Francisco de Miranda. Esto tiene una doble importancia probatoria.Por un lado esta versin la realiza Gerard, bibliotecario de Boulogne Sur Mer, amigo de San Martn, que tuvo estos datos del propio Libertador y la public en una nota necrolgica cuando ste fallece en Agosto de 1850, y la referencia al Conde de Fife, pues cuando San Martn abandona Amrica despus de su gesta libertadora y hace una estada en Inglaterra, pas una temporada en el castillo de su amigo y hermano el Conde Fife, en la localidad de Branff, Escocia, donde San Martn visit, en compaa de su hermano, las logias San Andrs N 52 y San Juan, operativa N 92, donde estn rubricadas ambas firmas. Estas logias pertenecan a la jurisdiccin de la Gran Logia de Escocia, en la que su amigo, el Conde de Fife, era Gran Maestre de la Gran Logia Provincial de Granffshire hasta el ao 1848. Volviendo al viaje de San Martn a Londres, cabe destacar que all fue recibido por sus hermanos que ya se haban instalado, ubicndose San Martn como invitado en la casa de Carlos M. de Alvear.All en Londres estuvo San Martn cuatro meses fundando con sus hermanos la logia Caballeros Racionales N 7, cuyo primer Venerable Maestro fue don Carlos de Alvear, siendo sus integrantes, adems de San Martn, Zapiola, Holmberg, Mier, Villa Urrutia, Chilabert, al que se agregaron Manuel Moreno, hermano del Tribuno de Mayo Mariano Moreno y los venezolanos Luis Lpez Mendes, Andrs Bello y el Marqus del Apartado.En la logia de Londres, expresa el general Zapiola, fue San Martn, al igual que l, ascendido al quinto grado, afirmacin que sostuviera en la contestacin de las preguntas que le formulara el general Mitre y en cuya respuesta agregara adems la nmina de los integrantes de la logia Caballeros Racionales N 7 de Londres, que hemos recientemente destacado.Adems de todo ello tenemos probanza, por cartas de Carlos de Alvear del 20 de octubre de 1811, dirigida al

patriota venezolano Rafael Mrida, Venerable Maestro de la logia de Caracas, Venezuela, de las actividades de los hermanos de la Logia Caballeros Racionales N 7 de Londres, al igual que la nmina de sus componentes, ya que estas cartas se encuentran depositadas en el archivo Alvaro de Bazn de la Armada Espaola y que fueron dadas a conocer por el historiador espaol contralmirante Julio Guilln.

Las referidas cartas, as como otros documentos, haban sido confiados a Juan Brown, sobrecargo del bergantn ingls La Rosa, que fuera apresado por un corsario espaol el 3 de enero de 1812, por cuya causa tom intervencin la inquisicin y por los conductos referidos lleg a nuestros das. Con la intervencin del importante masn lord Marduff, conde de Fife, logr que se armara la fragata Jorge Canning en enero de 1812, llevando su carga de hermanos masones que concurran a sentar plaza en el ejrcito de la revolucin de esta parte del continente. En ella venan estos militares de carrera: teniente coronel de caballera Jos Francisco de San Martn, alfrez de carabineros Carlos Mara de Alvear Balvastro, capitn de caballera Francisco de Vera, alfrez de navo Martn Zapiola, capitn de milicias Francisco Chilavert, subteniente de infantera Antonio Arellano y el teniente de las Guardias Walonas, Barn de Holmberg. Ya en Buenos Aires, puestos en contacto con el Venerable Maestro Julin Alvarez de la Logia Independencia, la primera actividad masnica de San Martn fue formar un tringulo conjuntamente con Alvear y Zapiola y ya para junio de 1812 el tringulo haba afiliado a Guido, Murguiando,

Zufriategui, Malter, Anchoris, Monteagudo, ms la casi totalidad del pasaje de la fragata George Canning, y que se denomin segn las ltimas investigaciones, Caballeros Racionales N 8 y no Lautaro, denominacin que recibira recin en 1815, con motivo de la reorganizacin que inspira San Martn. Su lema fue: unin, fuerza y virtud. Se requera ser americano y juramentarse a luchar por la independencia, segn el archivo que en Montevideo llev el seor Julin Alvarez, Venerable Maestro de la Logia Independencia y que diera sus mejores hombres a la logia Caballeros Racionales N 8. Adems, como expresin de su fe democrtica, estos hermanos juramentados expresaban que no reconoceran por gobierno legtimo de las Amricas, sino aquel que fuese voluntad de los pueblos y de trabajar por la fundacin del sistema republicano. La logia, a pesar del reducido nmero de sus miembros, asumi de inmediato un papel preponderante, convirtindose en el centro motor de los ms importantes acontecimientos histricos que permitieron que el barco de la revolucin retomara su rumbo inicial.As vemos que sus integrantes, encabezados por San Martn y Alvear, Venerable Maestro de la logia, al comprobar la falta de representatividad y eficacia del primer Triunvirato, congregaron las tropas frente al Cabildo, aquel ocho de octubre de 1812, para exigir un cambio del poder ejecutivo. Es as como surge el Segundo Triunvirato, integrado por Juan Jos Paso, Rodrguez Pea y Alvarez Jonte, todos ellos hermanos de la orden, cuyo primer y ms trascendente acto de gobierno fue convocar a la Asamblea del ao 13, Asamblea de la Patria Naciente, formadora de la leyes de la libertad civil, pero que no lleg a declarar la independencia y dar una constitucin. San Martn y Alvear fueron por mucho tiempo los rbitrosde la logia y sta de los destinos de la Patria. De los 55 miembros de la logia, 3 pertenecan al poder ejecutivo, 28 de sus miembros eran representantes en la Asamblea General Constituyente, 13 eran partidarios de San Martn y 24 de Alvear. Su objeto declarado era trabajar con sistema y plan en la independencia de la Amrica y su felicidad, obrando con honor y procediendo con justicia. Segn su constitucin, cuando alguno de los hermanos fuera elegido para el Superior Gobierno de Estado, no poda tomar resoluciones graves sin consultar a la logia, no poda nombrar por s enviados diplomticos, generales en jefe, gobernadores de provincia y jueces, funcionarios eclesisticos ni jefes de cuerpos militares, ni castigar con su sola autoridad a ningn hermano. Era ley en todos los conflictos el sostener a riesgo de su vida las decisiones de la logia. Una sorda lucha entablada por las ambiciones de Alvear, en el transcurso de 1815, lleva a la logias un estado de disolucin, pero San Martn, mientras preparaba su campaa libertadora, propugn la reorganizacin de la logia, que se llam Lautaro, no como expresin de homenaje al hroe de la obra de Ercilla, sino como expresin masnica que significa expedicin a Chile. Organizada la misma, lleg a

servir de enlace de los trabajos entre l y el Director Supremo Juan Martn de Pueyrredn, tambin hermano de la orden. Tal era la importancia que San Martn conceda a la logia, que estableci en todas partes adonde se diriga, organiz las sociedades secretas en Mendoza, Crdoba. Santa Fe, Chile, Per. Todas ellas denominadas Lautaro y manteniendo entre s activa coordinacin y cooperacin, mientras se preparaban las fuerzas que iran sobre el Per, para destruir el foco ms poderoso de la resistencia colonial y donde tambin habra de fundar la Lautaro en Lima. Todas ellas con los mismos principios y constitucin que la Lautaro portea, a la que haban de someterse OHiggins en Chile y el propio San Martn en Lima, como encargados del poder ejecutivo de estos pases. No solo las logias lautarinas fund San Martn, tambin fund la logia del Ejrcito del Norte, donde Belgrano fue iniciado y que a su vez cre la Logia Argentina de Tucumn, sino tambin la del Ejrcito de los Andes, con sus ms dilectos compaeros de armas.Luego del histrico abrazo de Guayaquil con Simn Bolvar, con intervencin de la Logia Estrella de Guayaquil, inicia su retiro, despojndose San Martn del mando supremo en Per, para radicarse en Bruselas, donde se incorpor a la Logia La Perfecta Amistad. En honor de San Martn, esa logia mand acuar una medalla de plata cuyo facsmil se encuentra en la masonera argentina. Adems, el captulo Rosacruz "Los Amigos de Bruselas" hicieron acuar otra medalla, cuyo original se encuentra en el Museo Mitre. Estas medallas tienen la particularidad de mostrar a San Martn de perfil y son debidas a un distinguido masn, el artista europeo Henri Simons. A tan gallarda figura de la epopeya americana, la masonera le rinde la mxima expresin de su homenaje, y en su honor, bajo la jurisdiccin de la Gran Logia de la Argentina, funcionan las logias Lautaro N 167 de Mendoza, Bernardo de Monteagudo N 414 de Paso de los Libres, Juan Martn de Pueyrredn N 251 de San Isidro, Captulo Rosacruz General San Martn, Gran Reunin Americana, Jos de San Martn N 384 de Lans. Estas logias, convocadas en la celebracin del VIII Encuentro de Logias Sanmartinianas, por la Logia San Martn N 36 de Lima, al igual que las Logias San Martn de Argentina, Brasil, Chile, Mxico, Per y Uruguay, se han de reunir en fraternal fiesta masnica, para formar la Cadena de Unin Sanmartiniana en la que vibrar encendido al espritu del prcer, iluminando el camino a seguir y sirviendo de inspiracin de aqul que con su afn y ardua fatiga supo arrancar las palmas de la gloria. Fuente: Sntesis del artculo de la Logia General Jos de San Martn N 384 del Oriente de la Argentina. Compilado por el H.. Alberto Levy.