La arquitectura como universo

INTRODUCCION
La perspectiva de la arquitectura tiene un un concepto para muchos un poco corto o particular pero para quienes estudian los orgenes de la arquitectura oh para quienes se preguntan un porque? , la perspectiva cambia a un dichoso universo no como tal conformado por estrellas, planetas, rocas, materia, antimateria etc. Pero si podemos adjuntarlo como uno mismo o bien poder explicar este universo arquitectnico con una sola premisa las paradojas que se plantean dentro de este extenso tema pueden ser en algunos casos particulares y en otros muy generales.

El objetivo de esto es tener o generar un concepto sobre el origen de la arquitectura entendiendo y/o estudiando su trascendencia asta encontrar el por que ? o una explicacin de una ruptura epistemolgica entre la arquitectura antigua y la arquitectura moderna.

Tratare de explicar muchos de estos puntos mediante grficos tericos-fsicos donde llegaremos a encontrar muchas variantes como : espacio/tiempo/sujeto/objeto/ideas/cosmovisin/enfoque epistemolgico| encontrando una constante la ESENCIA.

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1.1 Que es la esencia? La esencia como tal no es palpable entra en un concepto inmaterial explicando entonces que la esencia trasciende.

Planteando mi postura la esencia no se destruye se transforma dependiendo del tiempo espacio donde se considera al objeto\sujeto | conocimiento.

ESENCIA
SUJETO

OBJETO

CONOCIMIENTO

1.2 Entonces la esencia como trasciende?

Bueno la esencia es trascendente por que parte del conocimiento, parte de la verdad y/o realidad lo cual da a lugar a la idea. ESENCIA

IDEA

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2.0 La esencia mediante el tiempo

la forma en que se plantea mi postura es un poco grafica ya que entra en contacto con el tiempo y sabemos que el tiempo es uno de los factores que intervienen en la trascendencia de la esencia. En estos grficos podremos ver la ruptura epistemolgica.

Modernismo

Deconstruccin
Ruptura epistemolgica

Inicio-origen
neo clasismo

La esencia dentro del tiempo al trascender deja una secuencia de estilos arquitectnicos que se estudian por etapas por su diferente percepcin epistemolgica del objeto que nace de la idea.

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2.1 La esencia en dos etapas La arquitectura dentro del tiempo se puede estudiar en dos etapas arquitectura antigua y arquitectura moderna. En ambas la diferencia epistemolgica es totalmente diferente la percepcin de los estilos arquitectnicos varan segn el tiempo y el espacio donde se desarrollan algunos logran su mximo esplendor otros solo alimentan los sueos de las necesidades humanas.

ARQ. ANTIGUA
ARQ. MODERNA

RUPTURA INICIO

Con la esencia los dems estilos arquitectnicos permanecen dentro de la razn. Sin la esencia todo esto perdera un curso o una secuencia asta perderse en el universo arquitectnico que dependiendo la epistemologa de muchos ese espacio arquitectnico puede estar lleno de ideas , de verdades y no verdades. En algunos casos podemos decir que la verdad es relativa ya que la verdad de lo que vemos se basa en la experiencia dicha experiencia nos brinda conocimiento y razn para poder percibir lo que se logra con la esencia que es la forma de una idea materializada.

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2.2 Arquitectura predecible Se plantea que el tiempo que afecta la esencia puede ser predecible suena contradictorio a lo que se ah planteado anterior mente pero no podemos estar dando respuestas al azar se dijo en un tiempo `dios no juega al azar` si hablamos de que el tiempo puede ser predecible podramos concebir los cambios que pueda haber dentro de la esencia para evitar la ruptura de la que tanto se habla. Basndonos en el conocimiento que se adquiere con el tiempo especularamos que los cambios no se pueden evitar pero se pueden orientar para que estos cambios no se alejen de su raz ( esencia). Cuando las ideas se alejan de la esencia no se pierden en su totalidad esta postura se expande si la expansin es incontrolable la esencia puede llegar a diluirse asta perderse en una arquitectura fuera de la razn. Podemos interpretar todo lo anterior en un plano mas grafico:

ESPACIO

TIEMPO INICIO\ORIGEN

ESENCIA

TIEMPO

La expansin ideolgica podr controlarse o en este caso podr predecirse?

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2.3 Persepcion de la esencia y lo que la rodea

TRASENDENCIA

ARQ ANTIGUA

ARQ MODERNA

ESENCIA

NEO CLASSISIMO EMPIRISMO

REALISMO

DECONSTRUCTIVISMO

IDEALISMO
UNIVERSO ARQUITECTONICO Mediante una percepcin distinta de los objetos tenemos un universo de corrientes epistemolgicas que pos su lado crean o unifican corrientes arquitectnicas que rodean al objeto que constituye a la esencia o bien se podra expresar de la siguiente manera. Esencia\objeto\sujeto\conocimiento\pensamiento epistemolgico\ideas

Esta paradoja trata de explicar la esencia inteligible pasando un proceso de percepcin para poder concebir un objeto determinado para el uso de la razn objetiva.

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2.4 Trascendencia de la esencia La esencia puede trascender como tambin puede modificarse atreves de la percepcin y mediante una ideologa epistemolgica. La esencia trasciende en el tiempo no se puede decir qu viaja en el tiempo porque seria imposible pero se puede viajar sobre el tiempo a que me refiero? La esencia tiene una lnea un camino por el cual transcurre con el paso del tiempo se transforma pero no se destruye. Lo que quiero explicar es que la esencia en su trascendencia pasa por un vrtice inmaterial en este se transforma con el conocimiento y la verdad. Seria como transportar una construccin antigua al presente para poder hacer una buena arquitectura pero sufre cambios durante su traslado.

ESPACIO\TIEMPO

ARQ. MODERNA ARQ. ANTIGUA

CONOCIMIENTO

El desarrollo de la esencia a lo material es un derivado de la poca mediante un conocimiento previo y en algunos casos con una verdad absoluta. La interpretacin de una arquitectura perfecta es la integracin del hombre \naturaleza una correcta funcionalidad y en muchos casos una arquitectura capas de emocionar desde distintos puntos de vista tanto como material como esttico la modificacin de la arquitectura puede ser tan drstica que ser imposible de asimilar se considerara una hiptesis un intento de adaptar el arte arquitectnico con el desarrollo humano. Pgina 7 MARTINEZ DE LA CRUZ EDWING

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3.0 Ruptura epistemolgica La ruptura epistemolgica no es como tal una ruptura un desprendimiento de un universo para hacer dos universos en un mismo espacio eso seria descabellado aun que no imposible el problema seria unificarlo en un solo concepto de cambio y evolucin. La ruptura podra evitarse? No. Los cambios inmateriales como lo son el tiempo , las ideas se basan con forme ah la poca al espacio yo considero que no es una ruptura parcial , fsica es un cambio brusco con un objetiv de encontrar algo que emocione los sentidos en este caso que satisfaga toda necesidad. Llegue ah escuchar que hay necesidades espirituales las cuales no han sido satisfechas asta ahora ya que la arquitectura es inerte no es capas de emocionar. Si estuviera de acuerdo con esa postura negara absolutamente que la esencia se conserva oh que no se destruye yo considero profundamente que la esencia es aquella capas de emocionar es ese aspecto inmaterial dentro de un objeto que llega ah relacionarse con el sujeto para asi generar un confort una estabilidad. Por lo tanto considero que la arquitectura moderna se divide en dos bloques la trascendente y la que aun no se integra al espacio al entorno.

3.01 CONCLUSIONES Mi postura es demostrar que la esencia es una lnea continua que tiene una trascendencia dentro del espacio tiempo que se modifica pero no se destruye , por lo tanto no existe una ruptura como tal.

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