UNIVERSIDAD DE ORIENTE NCLEO DE ANZOTEGUI MAESTRA EN INFORMTICA GERENCIAL METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

INFLUENCIA DE LOS CONCEPTOS PARADIGMA Y ESPISTEMOLOGIA EN LA ELABORACION DE UN TRABAJO DE GRADO A NIVEL DE MAESTRIA.

Realizado por: Mara Gabriela Zabala. 18.401.059

Profesor(a): Francys Rios. Barcelona, Julio 2011.

Resumen Definicin de los conceptos paradigma y epistemologa a fin de establecer la influencia que tienen ambos en la elaboracin de un trabajo de grado a nivel de maestra. Inicialmente realiza la definicin de ambos conceptos, para establecer con mayor claridad y precisin la correlacin de estos con la fase de creacin del trabajo de grado. Introduccin El presente ensayo tiene como propsito principal establecer la relacin que existe entre los conceptos paradigmas y epistemologa en la elaboracin de un trabajo de grado a nivel de maestra. Para esto se procedi a realizar la definicin detallada de ambos conceptos por separado, a fin de lograr un mayor esclarecimiento y una base conceptual que permita un ptimo desarrollo del tema principal. Para lograr el objetivo principal del ensayo, se desarrollo primeramente una definicin de lo que es un paradigma cientfico, los niveles paradigmticos, como est compuesto un paradigma y la manera en que estos cambian a travs del tiempo. Luego se realizo una conceptualizacion de lo que es la epistemologa, la diferencia entre la epistemologa antigua y la actual y la diferencia entre la epistemologa con otras ramas del pensamiento cientfico. Por ultimo se establece de que manera los conceptos paradigma y epistemologa ejercen influencia al momento de la elaboracin de un trabajo de grado.

PARADIGMA El filsofo y cientfico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico de tiempo. El mismo Kuhn prefera los trminos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosfico ms exacto. Los modelos paradigmticos son modelos metafsicos y epistemolgicos, que proporcionan el "contexto" en que se forman los diferentes modelos tericos y teoras de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentes teoras. Probablemente el uso ms comn de paradigma, implique el concepto de "cosmovisin". Este trmino se usa para describir el conjunto de experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepcin. Debe tenerse en cuenta que el mundo tambin es comprendido por el paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento. Los paradigmas pueden ser descritos desde una perspectiva estructural. Operan en diferentes niveles: macro, meso y micro de la estructura paradigmtica. Los niveles paradigmticos estn siempre presentes y no se encuentran limitados por categoras. Permiten adems ayudar a comprender el funcionamiento de un paradigma. Nivel macro: se requiere conocer la respuesta a "qu puede ser entendido". La pregunta es: Puede asumirse en realidad que la esencia de las cosas ideales puede ser comprendida? Nivel meso: la cuestin es determinar cmo el nivel macro influencia y transforma la teora del conocimiento resultante: El hombre es capaz solamente de un limitado conocimiento deductivo, o est abierto a un entendimiento inductivo y comprehensivo del universo? Si el hombre es

capaz de un conocimiento inductivo, dnde se origina ste? La respuesta en el nivel macro es fundamental para esta suposicin. Nivel micro: aqu la consecuente percepcin de los dos niveles precedentes, contestando las preguntas sobre qu hay en el universo y cmo ste puede ser comprendido, se pone en prctica. La praxis se construye sobre mltiples normas de conducta (tica) o consiste en un encuentro abierto y fundamental con el universo segn las diferentes formas de percepcin? As, un paradigma es una visin de la realidad que conformada por el resultante de las tres ramas de la filosofa: metafsica, epistemologa y tica. 1. una suposicin metafsica de qu puede ser comprendida. Esto constituye la base para: 2. una concepcin epistemolgica de la adquisicin de conocimiento. A su vez esto fundamenta: 3. La praxis de una tica para vivir. Resulta obvio que las tres ramas de la filosofa describen la estructura de un paradigma. Ninguna de las ramas de la filosofa puede por separado completar su conocimiento, pero juntas describen la un movimiento en espiral que constituye el conocimiento hermenutico. Son muchos los paradigmas que ha adoptado la ciencia en el transcurrir de los siglos, ya que los paradigmas cambian y se transforman, pero a qu se debe el surgimiento de un nuevo paradigma?, la respuesta es sencilla, se debe a una revolucin cientfica. Cada revolucin es una oportunidad de pasar de un paradigma a otro. Si se desarrolla una crisis, originada por un enigma no resuelto por el paradigma actual, es esencial para el progreso de la ciencia un cambio de paradigma, obligando a los cientficos a buscar nuevos horizontes.

Estudiando el registro de la investigacin pasada, surge la tentacin de afirmar que cuando cambian los paradigmas, el mundo mismo cambia con ellos. Guiados por un nuevo paradigma, los cientficos adoptan nuevos instrumentos y buscan en lugares nuevos. Lo que es todava ms importante, durante las revoluciones los cientficos ven cosas nuevas y diferentes al mirar con instrumentos conocidos y en lugares donde ya haban buscado antes. Es algo as como si la comunidad profesional fuera transportada repentinamente a otro planeta, donde los objetos familiares se ven bajo una luz diferente y, adems, se le unen otros objetos desconocidos. Por supuesto, no sucede nada de esto, no hay trasplantacin geogrfica; fuera del laboratorio, la vida cotidiana contina como antes. Sin embargo, los cambios de paradigma hacen que los cientficos vean el mundo de investigacin, que le es propio, de manera diferente. En la medida en que su nico acceso para ese mundo se lleva a cabo a travs de lo que ven y hacen, es posible decir que, despus de una revolucin, los cientficos responden a un mundo diferente. Una de las caractersticas fundamentales de los paradigmas es su inconmensurabilidad, es decir, ninguno se puede considerar mejor o peor que el otro, es simplemente una posicin particular de la ciencia, que hegemoniza en un determinado periodo histrico. Es bueno dejar claro que para que una posicin cientfica pueda ser considerada como un paradigma, debe contar con el consenso total de la comunidad cientfica que lo representa. Hasta los aos 1950 el paradigma predominante en la ciencia era el mecanicista, y recordando el significado de paradigma, qu significa abrir el campo de visin de una poca en trminos mecanicistas? Una respuesta sencilla a esta pregunta es decir que ello significa ver el mundo como una mquina. Qu implica esto en funcin de los supuestos ontolgicos y epistemolgicos que subyacen a la visin mecanicista del mundo. Grosso modo, la visin mecanicista de la realidad supone verla compuesta de piezas bsicas o elementales que interactan mecnicamente para realizar algn proceso, como las piezas de un reloj lo hacen para dar la hora. Entonces, dado que el mecanicismo supone que todo est hecho a imagen y semejanza de una mquina, dado que toda mquina

supone un diseador que es su creador, entonces conocer la realidad es desmontar la mquina que ha sido creada por el gran diseador que a la luz del cartesianismo es Dios. EPISTEMOLOGIA En la antigua Grecia, surgi un tipo de conocimiento llamado episteme, el cual se opona al conocimiento denominado vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una exhaustiva reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino epistemologa se haya utilizado con frecuencia como equivalente a ciencia o teora del conocimiento cientfico. La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan al estudio de estos, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Hoy en da, sin embargo, el trmino "epistemologa" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinnimo de "teora del conocimiento". As, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las ciencias psicolgicas. En sus inicios se estableci que la epistemologa estaba definida por tres notas: por el inters acerca de la validez del conocimiento (el estudio de la forma cmo el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para su validez); por su desinters hacia el sujeto del conocimiento (la ciencia es considerada slo en cuanto lenguaje lgico estudiado desde un punto de vista objetivo), es decir, la epistemologa se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lgicas (justificacin); y, por ltimo, por poseer un carcter lgico-metodolgico, es decir, normativo y filosfico.

Sin embargo, en la actualidad, la epistemologa se caracteriza por principios que van mas all de estos, ya que a la epistemologa le interesa la validez del conocimiento, pero tambin las condiciones de acceso al conocimiento vlido; de ah que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea irrelevante para la epistemologa, sino que sta debe ocuparse tambin del origen de los enunciados cientficos y de los mltiples aspectos de la ciencia que trascienden la dimensin estrictamente lingstica y lgico-formal. La epistemologa tiene adems un carcter fundamentalmente cientfico, es decir, terico y emprico, no metodolgico y prctico. La reflexin del epistemlogo debe moverse adecuadamente en amplios niveles para cumplir adecuadamente sus objetivos cientficos: auto observacin de los procesos cognitivos tal y cmo se dan en su propia experiencia o introspeccin; observacin de la estructura de la experiencia general de la realidad en que el hombre se encuentra, para tratar de entender cmo el hecho del conocimiento humano es en ella un elemento coherente; estudiar cmo se manifiesta el conocimiento, tal como es ejercitado por el hombre en la cultura dentro de la que vive; visin del curso de la historia y del desarrollo del conocimiento cientfico; finalmente, reflexin cientfica sobre el conocimiento humano y elaboracin de investigaciones sobre l, que conduzcan a determinados ensayos epistemolgicos y a elaborar una idea cientfica de lo que ste sea. No es fcil distinguir la epistemologa de otras disciplinas afines o de otros conocimientos contiguos con ella. Como todos los problemas de definicin de trminos, ltimamente se delimita atendiendo a la conveniencia o al consentimiento del uso, ms que a una hipottica verdad o falsedad existente. La relacin de la epistemologa con la teora del conocimiento sera la que hay entre la especie y el gnero, siendo la epistemologa la especie, ya que trata de una forma especfica de conocimiento: el conocimiento cientfico. Hay que reconocer que, aun admitiendo la distincin entre teora del conocimiento y epistemologa, no siempre es posible efectuar tal distincin, ya que la palabra "epistemologa" se impone por su mayor sencillez de sustantivo. Para obviar la

dificultad se ha creado la palabra gnoseologa, pero este vocablo no ha llegado a arraigar y su uso se ha considerado pedante, anticuado y pedaggico. Otra delimitacin terminolgica frgil es la que se establece entre epistemologa y filosofa de la ciencia, debido a la elasticidad de esta ltima expresin. Si se toma en un sentido amplio, la epistemologa sera uno de los captulos de la primera, una forma de practicar la filosofa de la ciencia, basado en el anlisis lgico del lenguaje cientfico. Sin embargo, aunque se intente limitar el trmino a lo que es propiamente reflexin sobre la ciencia, no puede desprenderse por completo de una determinada filosofa. Igualmente existen dificultades para separar los campos de la epistemologa y la metodologa cientfica. Son la epistemologa y metodologa dos disciplinas distintas, simplemente conexas, o por el contrario, hay que incluir a la metodologa dentro de la epistemologa como una de sus partes? Tradicionalmente se ha considerado que la epistemologa no estudiaba los mtodos cientficos, ya que stos eran objeto de una parte de la lgica llamada "metodologa"; la epistemologa en concreto tena como objeto el estudio crtico de los principios, hiptesis y resultados de las diversas ciencias. En este sentido, se ha sealado que la reflexin epistemolgica nace siempre con las crisis de cada ciencia, y que sus "crisis" resultan de alguna laguna de los mtodos anteriores que han de ser superados por la aparicin de nuevos mtodos. De ah que anlisis de los mtodos cientficos y epistemologa sean dos tipos de investigacin difcilmente disociables. Por ello en la actualidad se considera a la metodologa dentro del campo de la epistemologa, no dentro del de la lgica. La epistemologa se plantea el problema de las relaciones entre los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias. En general se admite la divisin entre las ciencias formales, por una parte, lgica y matemticas, y las ciencias de lo real, por otra. A partir del nacimiento de la matemtica racional la pregunta inevitable es la del acuerdo entre sus explicaciones y las de la experiencia. Hoy ha cambiado el viejo problema de la clasificacin de las ciencias y nadie pretende construir un sistema rgido e inalterable en el que cada ciencia tendra su lugar

propio y definido, pero un cuadro de referencia siempre es necesario y lo nico que se exige es que sea manejable y abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita enlaces y reorganizaciones. INFLUENCIA DE LOS CONCEPTOS PARADIGMAS Y

EPISTEMOLOGIA EN LA ELABORACION DE UN TRABAJO DE GRADO A NIVEL DE MAESTRIA Un trabajo de grado o proyecto de investigacin, se refiere a el producto de una investigacin terica o prctica, que puede estar orientado a la generacin de teora o a la aplicacin de la misma, dentro de un campo cientfico particular, y que tiene como propsito final el ampliar el conocimiento en ese campo y el acreditar al estudiante o participante de un programa de estudio con un ttulo o grado acadmico. Este implica la realizacin de una investigacin de carcter cientfico, que deber conllevar a la obtencin de un conocimiento de tipo cientfico, que estar enmarcado dentro de la especialidad a la cual pertenece el investigador. Es importante resaltar que cada especialidad suele privilegiar no slo determinados campos observacionales y determinadas formas tericas, sino que adems se cohesionan en torno a determinadas convicciones acerca de lo que conciben como conocimiento cientfico, como vas de acceso y de produccin del mismo, como medio de validacin o crtica. Todas estas preferencias constituyen un enfoque epistemolgico y un paradigma inmerso en el, que definirn los requisitos metodolgicos del correspondiente trabajo de grado. Estas preferencias constituyen la forma particular que tiene un individuo de buscar respuesta a las incgnitas que se le presentan y, dentro del mbito cientfico, este estilo es transformado en un enfoque gnoseolgico y operativo. Es as como pueden definirse tres estilos de pensamiento caractersticos, estos son: Estilo sensorial: busca respuesta en lo percibido por los sentidos y partiendo de las evidencias encontradas en el mundo observable.

Estilo racional: busca respuesta en razonamientos encadenados cuyo resultado es comparado con la realidad. Estilo intuitivo: busca respuestas en la intuicin emotiva, fundamentndose en la capacidad de intuir soluciones. Por lo tanto, toda investigacin va ms all de los lmites de un individuo investigador (en este caso un estudiante de pre o postgrado), para ubicarse en un contexto que involucra redes de problemas, temas e intereses que la mayora de las veces abarca largos perodos de tiempo y generaciones de estudiosos. Es decir, cuando se elige un tema de estudio y se plantean unos objetivos en un trabajo de grado, en realidad lo que se hace es inscribirse dentro de una red temtica, en la que trabajan o han estado trabajando otros investigadores, red que por lo general tiene toda una trayectoria de desarrollo en el tiempo y que a su vez esta interconectada con otras redes. Este complejo temtico y problemtico al cual se suscribe es lo que algunos llaman un programa de investigacin. Los programas de investigacin suelen ser anteriores a cualquier investigador y pueden abarcar mucho ms que su propio trabajo individual. Es decir, cuando un individuo inicia un trabajo de investigacin, su primera decisin es ubicarse dentro de un programa de investigacin y ms especficamente dentro de una lnea de trabajo. Por lo tanto, elegir un tpico de investigacin es casi exactamente lo mismo que elegir una lnea de trabajo y, en consecuencia, adscribirse a una especie de familia de investigadores, que implementar principios metodolgicos, pertenecientes a cierto paradigma que se gua por una concepcin epistemolgica especfica (racionalismo, empirismo, hermenutica, fenomenologa), que determinar la orientacin metodolgica. Si el investigador, ms que reflexionar, se atiende a seguir los pasos metodolgicos preestablecidos por el programa de investigacin o la tradicin acadmica en la que se form, no tendr mayor problema para tomar su estudio como vlido y confiable. Seguramente su estudio se integrar fcilmente al conjunto de estudios que conforman el ncleo protector del paradigma dentro del cual se desarroll la investigacin.

Sin embargo, si el investigador en su reflexin alcanza a preguntarse sobre el por qu con el mtodo propuesto se llegar a un conocimiento verdadero, entonces, lograr acercarse al ncleo de la teora o, por el contrario, se alejar de ste, generando movimientos que, en un momento dado podran dar origen o formar parte de una revolucin cientfica. As, en cada investigacin cientfica est implcita una reflexin epistemolgica que se cuestiona sobre los diferentes usos de trminos como ley, teora, observacin, experimentacin y sobre las relaciones que entabla la ciencia con las instituciones. Conclusin. Conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Cuando este conocer se hace con una aproximacin crtica a la realidad, apoyndose en el mtodo cientfico que trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms trivial, el porqu de las cosas y su devenir, se est en presencia del conocimiento cientfico. Sin embargo, a diferencia de otros tipos de conocimiento, como el no cientfico y el general, ste no tiene sustento en s mismo, depende de otro discurso que lo legitime: un paradigma, una epistemologa. Al elaborar un trabajo de grado se desarrolla un proceso de conocimiento cientfico y ste va a estar influenciado por la formacin acadmica que tenga el individuo, dicha formacin estar sustentada sobre unos principios epistemolgicos y paradigmticos que orientarn el desarrollo metodolgico de dicho trabajo de investigacin. Bibliografa PADRN, J. 1992. "Paradigmas" de Investigacin en Ciencias Sociales. Consultado en 16, 06, 2011 en

http://padron.entretemas.com/paradigmas.htm. RIOS, F. MARTINEZ, A. 2006. Los Conceptos de Conocimiento, Epistemologa y Paradigma, como Base Diferencial en la Orientacin Metodolgica del Trabajo de Grado. Consultado en 24, 06, 2011 en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1997015