CONTEXTOS DE PLATN Y ARISTTELES

Oxford, p.6 y 7

Contexto social e histrico

De la aristocracia guerrera griega al Imperio romano p.6 y 7) (Oxford,

La filosofa que se estudia en este primer bloque se desarroll a lo largo de una etapa mU4 extensa, entre los siglos V IIa. C. 4 1 de nuestra era. Desde una perspectiva histrica, esta etapa se divide en tres perodos:

1) Helnico. Comenz en el siglo VII a. c ., con la expansin de la cultura griega a partir de la colonizacin de las islas del mar Egeo 4 de
las costas de Asia Menor. 2) Helenistico. Se inici con el reinado de Alejandro Magno 4 concluu con el suicidio de Cleopatra, la ltima representante de las monarquas helensticas. 3) Romano. Sus comienzos coinciden con el helenismo, pero no tendr un carcter propio hasta el siglo I a. C, cuando se instaur el Imperio y Roma adquiri un protagonismo exclusivo, que dur hasta finales del siglo v de nuestra era. El perodo helnico se caracteriz por la existencia en Grecia, desde el punto de vista poltico, de ciudades-estado independientes, denominadas polis. Cada polis contaba con su propia constitucin y una estructura poltica autnoma. A pesar de la relativa independencia existente entre las distintas polis, los griegos desarrollaron la conciencia orgullosa de pertenecer a un pueblo nico, el pueblo heleno. Exista, por tanto, un singular equilibrio entre independencia poltica y unidad cultural, algo que no se dio en ningn otro pueblo de la Antigedad. Las monarquas fueron la forma de gobierno dominante en las polis griegas hasta, aproximadamente, el ao 800 a. C. Entre los aos 800 4 650 a. c., fueron paulatinamente sustituidas por oliqarquias inteqradas por miembros de la aristocracia guerrera de las polis. Sin embargo, a partir del siglo V IIa. C. la expansin econmica y el rpido crecimiento demogrfico provocaron la necesidad de buscar nuevos territorios y colonizarlos. En las polis que se constituyeron en esta poca el poder qued en manos de algn rico terrateniente. Se extendi, as, una nueva forma de gobierno, la tirana, que pronto fue adoptada por la mayoria de las ciudades. De entre todas las polis, una de ellas, Atenas, haba optado por adoptar una constitucin democrtica. Se trataba de una aventura poltica solitaria que se extendi a otras ciudades-estado. De esta forma, a partir de la segunda mitad del siglo v a. c., cada vez fue mayor el nmero de polis que contaba con una asamblea popular encargada de decidir en los asuntos importantes. La colonizacin griega de las costas de Asia Menor provoc una rivalidad con el Imperio persa por el control del Mediterrneo oriental. El resultado no poda ser otro que la guerra. En la primera mitad del siglo V, finalmente, acabaron por producirse las guerras mdicas, nombre que alude a la forma en que los griegos conocan a los persas: medos. Las guerras mdicas duraron casi cincuenta aos, por lo que los historiadores dividieron este largo perodo en tres fases: las tres guerras mdicas. El acontecimiento ms importante de la primera fue la batalla de Maratn, en el ao 490 a. C. Tras la victoria ateniense y la retirada de los persas a sus barcos, los generales del ejrcito griego temieron que los persas atacaran a la poblacin ateniense. Para avisar a la ciudad se envi a Filpides, el mejor corredor del ejrcito, quien hizo el recorrido sin parar. Al lleqar a Atenas dio la noticia de la victoria, advirti del peliqro del ataque persa y cay muerto. Este heroico suceso dio nombre a la clebre prueba olmpica. En la sequnda guerra mdica se libraron las batallas de las Termpilas y de Salamina, ambas en 480 a. C. En las Termpilas, trescientos espartanos y mil soldados de otras polis grieqas se sacrificaron para dar tiempo a que se organizara la defensa de las polis frente al inminente ataque persa. En la batalla de Salamina, los barcos atenienses tendieron una emboscada a la flota persa y lograron destruir la rnayor parte de sus barcos. Tras esta gran victoria, los atenienses asumieron el liderazgo de las polis qriegas. Como consecuencia de la nueva situacin, se cre la Liga de Delos, con el objetivo de orqanizar la defensa comn frente a lo persas. s

Esta nueva unin de p lis griegas, ms estable llev a la victoria definitiva sobre los per en la tercera guerra mdica, que o , sas termin con la Paz de Calias (449 a. C.). Siendo ya Atenas una democracia, destac uno de sus ciudadanos: . Gran estratega en la batalla y excelente orador en la Pericles asamblea, Pericles consigui que, una vez eliminado el peligro persa, las restantes polis de la Liqa de Delos pagasen un tributo a Atenas a cambio de que esta las protegiera. Las riquezas obtenidas por esta va se destinaron al cultivo de las artes y las ciencias, con lo que Atenas vivi una poca de esplendor nica en su historia. El floreci iento de Atenas despert el recelo de otras polis, que formaron la del Peloponesoliderada por Esparta. Ambas m Liga , ligas se enfrentaron a partir del ao 431 a. C. en la llamada Guerra del Peloponeso, que acab en el 404 a. C. con la derrota de Atenas y el fin de su hegemona. Tras el armisticio, Esparta impuso a Atenas un gobierno de treinta tiranos de su confianza. Comenz as una poca de corrupcin e inseguridad que dur cinco aos, hasta que en 399 a. C. se reinstaur la democracia. De todos modos, y a pesar de que en esta poca Platn y Aristteles vivieron en Atenas, la ciudad ya nunca se recuper. El perodo helenstico se inici en el ao 336 a. C., cuando el asesinato de Filipo II, rey de Macedonia,rono en manos de su dej el t hijo, Alejandro Magno cuyo preceptor haba sido Aristteles. En sus trece aos de reinado, la poltica expansionista de Alej ndro , a le llev a cear un vasto imperio que se e tendi hasta la India e incluy a Egipto y al antiquo Imperio persAlejandro Maqno r x a. unific Grecia bajosu mando y termin con la independencia polticaas polis qriegasDurante el perodo helen la cultura de l . stico, qriega se e tendi y se me x zcl con las culturas orient ales.

Alejandro Magno muri a los 33 aos sin de descenden por lo que sus generales se di putaron la sucesin. Finalmente, el jar cia, s imperio qued dividido en tres grandes reinos helensticos que dieron luqar a res dinastas: la din ptolemaica, que rein en t asta Eqipto; la dinasta antignida, que lo hizo en Macedonia; y la dinasta selucida, que gobern la parte asitica del antigu imperio. o La ltima etapa del mun griego antiguo es el perodo romanoque coincidi con el final del heleni Cleopat a fue la ltima do , smo. r reina helenstic y se uni a Marco a Antonio, un romano que form parte del segundo triunvir que qobernaba Roma. aba ato El triunvirato era un institucinpoltica surgida en el seno de la Repblica Romana, consistente en el go a bierno detres personas Al . primer triun virato, formadopor Pompeyo, Craso Julio Csar, le sucdi un seg y e undo, integrado por Octav Lpido y Marco io, Antonio. La alianza entre lo s tres no tard en romperse, quedando enfrentados Octavio y Marco Antonio Octavio se hab hecho fuerte en . a la parte occident de los d al ominios de Roma mientras que Marco Antonio dominaba parte oriental. El conflicto se , a l resolvi en el ao 31 a. C. con la victori de Octavioen la batalla del ro A a ctium, que le convirti en el primer emperado de Roma r .

Contexto cultural y cientfico

La educacin del espritu griego: mito arte y ciencia p.8 y 9) (Oxford,

El pueblo qriego fue el primero en tomar conciencia de su propia existencia como cultura, al descubrir que dispona de unos valores espirituales que le proporcionaban una identidad diferente de la de otros pueblos. Esos valores constituan un capital comn que mereca ser conservado transmitido de generacin en generacin. De ah que los griegos dieran tanta importancia a la educacin, y entendida como vehculo de transmisin de esos valores. Otras civilizaciones contaban con un rey o un emperador que , un faran ejerca de factor unificador para su pueblo cambio, para la civilizacin griega, con su estructura poltica de ciudades-estado . En independientesel nico factor de unidad era el sentimiento panhelnico, que tena su raz en la conciencia de formar parte de una , cultura comn. El inters pedaggico de los griegos en difundir los valores de su cultura entre la poblacin se concret, en una primera fase, en las narracionesmticas Los mitos hablan de diosespor tanto, pueden ser concebidos como una religin. Pero, a diferencia de otras, la . y, religin griega no contaba con libros sagrados ni con un grupo de sacerdotes que velasen por la ortodoxia . En los mitos lo importante no son los hechos que se narran sino la funcin que cumplen, ya que proporcionan cohesin social, , transmitiendo un modo de entender el mundo hacer las cosas. En el mundo griego y de , puesto que las circunstancias podan cambiar y, con ellas, la conveniencia de hacer las cosas de un modo diferente, los mitos no deban estar sometidos a la rigidez de un sistema doctrinal fijoAs, no es extrao encontrar mitos que contienen enseanzas contradictorias. . Durante siglos, se fue depositando en los mitos toda la sabidura griega. En ellos los griegos aprendan cuestiones diversas, desde cmo se haba originado el mundo hasta cul era la forma correcta de realizar el aseo Los mitos eran transmitidos oralmente . personal por una serie de poetas (aedos),que no const tuyeron en ningn momento un grupo organizado ni tampoco unificaron las historias que narraban. La unificacin, sin embargo, se produjo a travs del arte, primero con la yliteratura con las artes plsticas. despus

Homeroy Hesodo fueron los primeros en recoger por escrito las historias mticas que circulaban por y les proporcionaron la Hlade, coherenciay unidad. Homero escribi dos poemas picos: la y la Odisea Por su parte, Hesodo compuso otros dos poemas: la Ilada . Teoqona yLos trabajosy los das. Entre Homero y Hesodo existe una diferencia fundamental: mientras que el primero aspiraba a contar una historia verosmil, pero no verdadera, el segundo pretendi estar contando una verdad que le haba sido revelada por las Musas. En cuanto a las artes plsticas mitos quedaron tambin plasmados en la pintura, la escultura : los y la arquitectura. As, se construyeron templos, se esculpieron figuras de dioses y hroesy se decor la cermica con representaciones de hechos mticos. Sin embargo, los griegos no se limitaron nicamente a la representacin de los mitos, ya que, a travs del arte, buscaron expresar la perfeccinde la belleza. Fue tal el grado de perfeccin que los artistas griegos alcanzaron en la realizacin de sus obras que, conscientes de que los sentidos pueden resultar engaosos, intentaron contrarrestar los efectos pticos que dificultaban su percepcin. Para el artista griego no bastaba la perfeccin real, sino que esta deba ser vista por el hombre. As, en los templos curvaban hacia arriba el entablamento situado sobre las columnas, para que el ojo del espectador no percibiera una sensacin de vencimiento por el centro. Adems, inclinaban todas las columnas hacia adentro, evitando as la sensacin de y disminuan su dimetro a media altura para cada, aminorar el efecto de concavidad en el centro estos recursos buscaban conseguir la armona visual. . Todos En cuanto a la evolucin del arte griego, tradicionalmente se distinquen tres perodos: a) La etapa arcaica extendi entre los siqlos VII 4 VI a. C., y se caracteriz por la representacin de se figuras humanas hechas de madera y piedra, de lneas sencillas y con fines religiosos. Solo al final de este perodo empiezan a ser representados atletacon el cuer o desnudo. La representacin del cuerpo desnudo s p supona una xaltacin del cuer humano com smbolo de belle a. e po o z b) El perodo clsico abarc los siglos V y IV a. C., hasta el ao 33 a. C. En e etapa t abajaron los escultores ms famosos como 6 sta r , Mirn, Policleto o Fidias. Estos utilizaron preferentemente el rmol y representaron al cuerpo humano en movimie lo que les m nto, oblig a realizar estudios anatmicos muy detallados para lograr el natur lismo que muestr an sus esculturas Los escultores de esta a . poca buscaron represent r al ser humano ideal, estableciendo un canon de belleza que se refleja la perfeccin desus formas. a en

c) El periodo helen se inici con la constitucin del impe de Alejandro Magno y finaliz en el sqlo istico rio

I a. C., cuando Roma ejerca un slido dominio en toda la cuenca del Mediterrneo. En este perodo se abandon el empeo por la idealizacin del ser humano y los aristas se recrearon en los defectos fsicos, lo vejez, etctera. feo, la En el arte griego tambin estpresente la preocupacin por la transmisin de lo conocimiento s y los valores cultur les heln s a icos. Los grand escul ores y arqutectos fu es t i ndaron sus propias escuela s artsticas, y contrtbuueron con ell a preservar modo grego de o el i entender el arte. Sin emb argo, las funciones que cumpla el mito como m ecanismo deaprendizaje f eron paulatinamente sustituidas a partir del siglo u V I a. C. Desde entonces, la ilosofa y la ciencia ejercieron e papel cultural que f l haba desempeado el mito hasta ese m omento. Tambin, en el caso d la filosofa y de la ciencia, perdur empeo tpicamente g e el riego de edu en los nuevos saberes As lo car . atestigua el hecho de que un buen nmero de sabios filsofos y cientficos fundasen escuelas. Este fue el caso, por emplo, de ej Pitgoras,Parmnides Platn o Aristteles. , Para los griegos, la filosofa y la ciencia no eran dos tipos deber diferentes, como sucede desde nuestra pe sa rspectiv a contempornea. Alca nzaron importantes logros en los diversos campos del saber (medicina, matemticas, astronoma fsica y , biologa). En medicina d estac Hipcratesde Cos que vi i entre l s siglosV y IV a. C.Se le considera el padre d la medic ina occ , v o e idental y a l se debe el juramento que reoge el c c digo deontolgico de los mdicos. Las matemt que desarrollar n los griegos tienen unclaro precedente en las matemticas egipcias, aunque las sup icas o eraron con creces. Entrelos matemticos griegos ms destacados figuran Tales de Mileto Pitgoras d Samos, Platn y Euclides. , e Tales dise un ingenios procedimiento para medir la a de las pirmides de Egipto, que es la base del teorema atemtico que o ltura m lleva su no bre. m Pitgoras cre la tabla de multiplicar y a l se le atrbuye tambin el teorema que lleva su nombre, aunque pudo ser obra de algn discpulo de su escuela. Platn fue un gran estudioso de las matemticas y, aunque no hizo ningn descubrimiento, realiz una sistematizacin del mtodo de investigacin matemtica. Por ltimo, Euclides llev a cabo el desarrollo completo de la geometra plana. En el campo de la astronoma, destacan Tales de Mileto, que predijo un eclipse; Pitgoras, quien afirm la esfericidad de la Tierra; Eudoxo, que dise un procedimiento sencillo a base de esferas concntricas para explicar el complejo movimiento de los cuerpos celestes; Aristarco de Samos, que propuso un modelo heliocntrico del universo; e Hiparco de Nicea, quien dise un modelo explicativo del movimiento del Sol y la Luna bastante preciso y basado en observaciones experimentales. En cuanto a la fsica, sobresalieron Demcrito, con su teora atmica; Arqumedes, con sus leyes fundamentales de la hidrosttica; y Aristteles, que ejerci un influjo enorme hasta el Renacimiento. Por ltimo, las investigaciones de Aristteles en biologa proporcionaron un impulso no superado hasta que Darwin propuso su teora de la evolucin, dos mil trescientos aos despus. Contexto filosfico

Del interes por la physis al inters por el ethos.

La filosofa griega abarc un per de ms de cua odo trocientos aos, que sextiende desdela primeramitad del siqlo VI a. C hasta la e . sequnda mitad del siglo II a. C. En ese tiempo, encontramos unalarqa nmi a de pensadores y propuesta s filosficas. Para presentar un breve com n pendio de la filosofa griega, vamos a aqrupar a los filsofos segn su tem tica principal. As, tenemos cuatro grupos : a) Los presocrticos, que centraron su inters n la naturaleza y trataron comprendela a part r de la explicacin de su origen e de r i . b) Los filsofos que s interesaron por el ser humano y lo situaron en el cont xto de sus reaciones con tros seres hu e e l o manos, en el seno de una socieda . d c) Platn y Aristteles, que ocupan un luqr destacado en la historia de la filosofa y eron los nicos en abordar la a fu problemtica de la filosof en toda su amplitud yprofundidad. a d) Los filsofos que se preocuparon por el ser hum individual y trataron de orientarle en su ntento de alcanzar la felicidd. ano i a Los filsofos presocrticos desarro llaron su pensamien durante todoel sillo VI y la primera mitad del V a. C.No consttuueron una to escuela filosf nica y viv ica ieron e diferentes pols diseminadas en un e n i spacio geog rfico que se extenda entre la costa mediterrnea de Asia Menor (Turqua) y la Magna Grecia(Italia). Todos ellos compartieron el emp de buscaruna sustancia eo orgiinaria cuy transf rmacin hubiese dado luqar a la naturaleza. Las respuestas que dieron a ese problema fueron diversas. Alqunos a o de ello -Tales, Anaximandro, Anaxmenes y Herclito- p s ropusieron una nica sustancia originaria; otros, como lo pitagricos, s propusi ron dos y finalmente, un tercer rupo, en el que figuran Empdocles e ; q , Anaxqoras y Demcrito, defendi existencia de un al nmero mayorMencin aparte merece Prmnides, ya que neg a existencia de la plu . a l ralidad y el cambio, lo que le convi ti en el r iniciador de una nueva disciplina filosfica llamada posteriormente metafsica.

El segundo grupo de filsfos surgi a parti del sigl V a. c., cuando los pensadores abandonaron el inte por a naturaleza y o r o rs l fijaron suatencin en la sociedad humana en los principios que rigensu organi acin y funcionamiento. Estecambio fue deb a y z ido la transformaci social y poltic a que experiment el mundo griego como consecuencia de la n victoria sobe el Imperio pe y la r rsa instauraci n de la democraci en un buen nmero de polis griegas el consiguiente incremento del inters deciudadanos por a , con s lo los asuntos p blicos. L filosofa no permaneci ajena a esos cambios y en este conte se des rroll el pensamiento de los a , xto a sofistas y de Scrates. Los primeros fueron pro fesionales de la educacin y formaban a sus discpulos p participar activamente y conxito personal en ara la vida po ltica de la polis. Por su parte Scrates comparti con los sofistel inters por la vid en sociedad, pero ms que elxito person le interesaba la , as a al conservacin de la integridad moral en el contexto de las rela ciones sociales y el autoconocimiento de los individuo s. Platn y Aristteles ocupan unlugar aparte en el conjunto de la filosofa gri ga. Su pensamiento es de tal calibre que abarca to e dos los mbitos de la filosofa. Cada uno de ellos elabor propuestas que han ejercido una enorme influenci la filosofa posterior. a en Adems, ambos representan as dos gra l ndes tendencias presentes a lo largode toda la historia del pensa miento occident l. Platn a encabeza la lista de los filsofos que afirman que verdadera realidad no puede ser conocidpor los sentidos ypor ello, confa en a l a , la razn paa alcanzar en solitario esa realidad autntica. Aristteles, en cambio, personifica el r compromiso con la realidad sen sible, como realid d autntca, que debe se conocidaa partir de lo datos obtenido por los sentidos. a i r s s Finalmente, la ltima etapa de la filosof griega se cor esponde con a aniquilacin deal estructura poltica de as ciudades-est a r l l ado. Se produjo entonceun retraimiento de individuo hacia su vida personal, que en e campo de la filosofa se tradujo en un inte s l l rs por la felicidad individual como tema centr Nacieron as las escuelas de filosof al. a moral del peodo helenstico entre las que r , destacan las fundadas por Epicuro de S amos y Zenn de C itio.

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