Artigo Mulheres e Ref. Agr. No Brasil

Mulheres na
Reforma Agrria
A experincia recente no Brasil
Or ganizao
Adr iana L. Lopes
Andr ea But t o
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Programa de Promoo
da Igualdade de Gnero,
Raa e Et nia
O Programa de Promoo
da Igualdade de
Gnero, Raa e Et nia
(Ppigre) do Minist rio
do Desenvolviment o
Agrrio (MDA) at ua
no desenvolviment o
de polt icas pblicas
que buscam promover
a incluso social e os
direit os econmicos das
t rabalhadoras rurais, das
populaes indgenas
e das comunidades
quilombolas, por meio do
apoio produo, acesso e
garant ia de uso da t erra.
Para t al, at ua de f orma
int egrada s secret arias
e aos rgos vinculados
ao MDA, promovendo o
et nodesenvolviment o das
comunidades quilombolas.
Est a iniciat iva visa melhorar
as condies de vida e
f ort alecer a organizao
dessas comunidades por
meio do acesso t erra,
promovendo cidadania,
valorizando experincias
hist ricas e cult urais, bem
como recursos ambient ais,
respeit ando valores e
aspiraes dest es grupos
para pot encializar sua
capacidade aut noma.
Ncleo de Est udos Agrrios
e Desenvolviment o Rural
(Nead)
O Nead/MDA um espao
de re exo, divulgao e
art iculao inst it ucional com
diversos cent ros de pesquisa,
universidades, organizaes
no-governament ais,
moviment os sociais e
agncias de cooperao
nacionais e int ernacionais
As aes do Ncleo so
orient adas pelo desa o
de cont ribuir para ampliar
e aperf eioar as polt icas
pblicas de ref orma
agrria, de f ort aleciment o
da agricult ura f amiliar, de
promoo da igualdade e
do et nodesenvolviment o
das comunidades rurais
t radicionais, com dest aque
para a at uao junt o
s mulheres rurais,
comunidades quilombolas e
juvent ude rural.
O Nead/MDA t ambm at ua
na perspect iva de quali car
o debat e sobre o meio rural
e democrat izar o acesso s
inf ormaes. Nesse sent ido,
o Ncleo mant m uma
memria dinmica por
meio do Port al Nead ht t p://
www.nead.org.br e de sua
bibliot eca virt ual, do Bolet im
Nead Not cias Agrrias e
das publicaes edit adas.
Mulheres na Reforma
Agrri a a experi nci a
recent e no Brasi l
MDA
Braslia / 2008
Organizadoras:
Adriana L. Lopes
Andrea Butto
M956m Mulheres na reforma agrria a experincia recente no Brasil /
organizadoras Adriana L. Lopes, Andrea Butto Zarzar.
Braslia : MDA, 2008.
240 p. ; -- (Nead Debate ; 14).
Vrios autores.
ISBN 978-85-60548-29-3
I. Lopes, Adriana L. II. Zarzar, Andra Butto. III. Srie. 1.
Gnero. 2. Reforma agrria. 3. Poltica pblica.
CDD 305.4734
LUIZ INCIO LULA DA SILVA
Presidente da Repblica
GUILHERME CASSEL
Ministro de Estado do
Desenvolvimento Agrrio
MARCELO CARDONA ROCHA
Secretrio-Executivo do Ministrio
do Desenvolvimento Agrrio
ROLF HACKBART
Presidente do Instituto Nacional
de Colonizao e Reforma Agrria
ADONIRAM SANCHES PERACI
Secretrio de Agricultura Familiar
ADHEMAR LOPES DE ALMEIDA
Secretrio de Reordenamento Agrrio
JOS HUMBERTO OLIVEIRA
Secretrio de Desenvolvimento Territorial
ANDREA BUTTO
Coordenadora-Geral do Programa de
Promoo da Igualdade de Gnero,
Raa e Etnia
CARLOS MRIO GUEDES DE GUEDES
Coordenador-Geral do Ncleo de Estudos
Agrrios e Desenvolvimento Rural
ADRIANA L. LOPES
Coordenadora-Executiva do
Ncleo de Estudos Agrrios e
Desenvolvimento Rural
NEAD DEBATE 1 4
Copyright 2007 by MDA
Pro je to Gr co , Capa e Diagram ao
Caco Bisol Produo Grca
Re viso e Pre parao de Origin ais
Renata Moherdaui
Pro duo Edito rial
Lnin Ferreira da Silva
MINISTRIO DO DESENVOLVIMENTO
AGRRIO (MDA)
www.mda.gov.br
NCLEO DE ESTUDOS AGRRIOS
E DESENVOLVIMENTO AGRRIO
RURAL (Nead)
SBN, Quadra 2, Edifcio Sarkis
Bloco D loja 10 sala S2
CEP: 70.040-910 Braslia/DF
Telefone: (61) 3961-6420
www.nead.org.br

PCT MDA/IICA Apoio s Polticas e Participao Social no
Desenvolvimento Rural Sustentvel
Sumri o
Pref ci o 5
Assent ament os rurai s e gnero: t emas de re exo e pesqui sa 7
Leoni lde Servolo de Medei ros
Mul heres e Reforma Agrri a no Brasi l 19
Andrea But t o
Karla Emmanuela R. Hora
O Censo da Reforma Agrri a de 1996 e 1997 em
uma Perspect i va de Gnero 39
Hi ldet e Perei ra de Melo
Albert o Di Sabbat o
Faculdade de Economi a/ UFF
Agri cul t ura Fami l i ar nos Assent ament os Rurai s:
nas rel aes ent re as mul heres e os homens
O Caso do Pont al de Paranapanema 81
Hi ldet e Perei ra de Melo ( UFF)
Paola Cappelli n ( UFRJ)
Eli sa Guaran de Cast ro ( I EC)
4
M u l h e r e s n a R e f o r m a A g r r i a: a e x p e r i n c i a r e c e n t e n o B r a s i l
Um Ol har de Gnero nos Assent ament os da
Reforma Agrri a 153
Hi ldet e Perei ra de Melo
Albert o Di Sabbat o
Rudos com Marcas de Transgresses Ancoradas
em Mul heres Assent adas 185
Gema Galgani Si lvei ra Lei t e Esmeraldo
Rel aes de Gnero em Assent ament os:
a noo de empoderament o em quest o 217
Ani t a Brumer
Gabri ele dos Anj os
Pref ci o
Neste livro esto reunidos diversos artigos acadmicos e de ges-
toras publicas que buscam problematizar a presena das mulheres na
reforma agrria no Brasil. Estudos quantitativos e qualitativos que abor-
dam aspectos fundirios, da produo e reproduo, das relaes fami-
liares, das lutas sociais dos movimentos sociais do campo e o das polti-
cas pblicas. Uma pluralidade de temas que revela a amplitude da
agenda a ser percorrida para garantir o direito das mulheres terra e sua
autonomia econmica.
As autoras e o autor que integram esta coletnea, oriundos de
instituies e regies de vrias regies do pas, discutem as dinmicas
sociais em curso partindo de diferentes abordagens que resultam em uma
atual e signicativa reexo sobre o estatuto das relaes entre homens
e mulheres na reforma agrria.
O Ministrio do Desenvolvimento Agrrio e o Instituto Nacional
de Colonizao e Reforma Agrria, a partir do dilogo com as distintas
organizaes de mulheres e dos compromissos expressos no II Plano
Nacional de Reforma Agrria e no I e II Plano de Polticas para as Mulhe-
res, vem implementando um conjunto de polticas pblicas dirigidas
promoo da autonomia econmica, componente essencial para superar
as desigualdades que marcam a vida das mulheres assentadas. So aes
bsicas voltadas para o reconhecimento das mulheres como cidads, por
meio do acesso documentao civil, de reviso dos procedimentos e
das normas que regem o acesso a terra para a efetivao da titulao
conjunta e aes armativas nas polticas agrcolas e de assistncia tcni-
ca para fortalecer suas organizaes econmicas.
Estas conquistas abrem novos horizontes para as lutas das mulhe-
res, para a democratizao do Estado brasileiro e para a construo de
um novo projeto de desenvolvimento nacional. A partir dos espaos de
6
participao conquistados e do fortalecimento das alianas sociais e pol-
ticas, podemos avanar muito mais na elaborao e implementao das
polticas pblicas voltadas para a superao das desigualdades impostas
s mulheres rurais.
Este livro contribui para analisar criticamente as mudanas recen-
tes e para iluminar os caminhos a serem percorridos.
Boa leitura!
Ro lf Hackbart Presidente do Incra
Guilhe rm e Casse l Ministro do Desenvolvimento Agrrio
7
N e a d D e b a t e
Assent ament os rurai s
e gnero: t emas de
re exo e pesqui sa
8
Assent ament os rurai s e gnero:
t emas de re exo e pesqui sa
::: Leoni l de Servol o de Medei ros*
A literatura sobre assentamentos rurais j bastante volumosa e vem
se nuanando por meio de estudos que apontam para aspectos particulares
desta nova realidade criada por polticas pblicas estatais, a partir das presses
dos trabalhadores rurais, em especial de acampamentos e ocupaes de terra.
Sob essa perspectiva, extremamente bem-vinda a publicao de trabalhos
que, explorando diversos tipos de dados, qualitativos e quantitativos, jogam
algumas luzes sobre as relaes de gnero nos assentamentos e permitem
uma consistente problematizao sobre a invisibilidade do trabalho feminino
no mundo rural e sua continuidade em reas em que a luta tornou possvel o
acesso terra.
O conjunto de estudos apresentados nesse volume multifacetado.
H diferenas metodolgicas e recurso a distintas situaes empricas, em
diversos pontos do Pas. Se esto longe de esgotar o universo de questes, sem
dvida eles trazem um panorama relevante de temas e problemas em torno
do lugar das mulheres nos assentamentos e constituem um esforo na direo
de entender melhor as mudanas pelas quais vem passando o mundo rural,
sob uma tica de gnero. E, sempre importante ressaltar, os assentamentos
so apenas uma parte desta mudana.
Nesta introduo, minha proposta comentar algumas vertentes te-
mticas que aparecem nos artigos e apontar algumas linhas de possveis in-
vestimentos em pesquisa.
* Professora do Programa de Ps- graduao de Cincias Sociais em Desenvolviment o, Agricult ura e Sociedade da
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (CPDA/ UFRRJ). Bolsista do CNPq e do programa Cientistas do Nosso Estado,
da Fundao de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj ).
10
Os assent ament os so produt os de lut as e
produzem demandas. Qual o lugar das mulheres?
No geral, a literatura tem enfatizado que os assentamentos rurais so
produtos de conitos em torno da posse da terra e das presses dos traba-
lhadores e de suas organizaes pelo direito ao seu uso pleno. No entanto,
muitas vezes, a nfase na dimenso conitiva da criao dos assentamentos
acaba por, contraditoriamente, silenciar alguns de seus atores e as diferentes
perspectivas com que se engajam nas lutas. o caso da presena das mu-
lheres, muitas vezes somente evidenciada quando elas ganham destaque
como lideranas.
Na anlise dessas lutas, relevante problematizar a dimenso de
gnero nelas presente e, por vezes, uma espcie de diviso de trabalho pol-
tico que se estabelece com base nesse critrio. Assim, relatando eventos
como marchas, acampamentos e ocupaes, embora de forma pouco siste-
mtica, a literatura tem apontado, por exemplo, algumas diferenas sobre o
lugar das mulheres, enquanto componente de determinadas estratgias
desenhadas para as mobilizaes: em que circunstncias vo frente, como
uma espcie de smbolos das famlias; em que momentos cam em casa
com as crianas e os homens assumem as iniciativas, impulsionadas e ava-
lizadas por toda a famlia. A anlise desses aspectos permite perceber o in-
vestimento diferenciado e as dimenses complexas que o termo luta en-
volve. A experincia desse processo pode ter signicados distintos para ho-
mens e mulheres, para jovens e para adultos em uma mesma famlia. Da
mesma forma, seus desdobramentos.
Anita Brumer e Gabriele dos Anjos, em um dos captulos deste volu-
me, mostram que a experincia de mobilizao em torno da luta pela terra
constitui-se como uma ruptura social com a situao anterior das mulheres
assentadas, tanto para aquelas originrias do meio rural devido precarie-
dade de sua situao como membros de famlias de parceiros, arrendatrios
ou de agricultores familiares com diculdade de reproduo , como para
aquelas oriundas de periferias urbanas, em situao de subemprego ou de-
semprego. Como a literatura assinala, o acesso terra produz sensveis mu-
danas na condio da famlia, para a estabilidade relativa que se ganha,
criando condies para a prpria reconstituio de laos familiares, muitas
vezes em processo de diluio em razo das migraes sucessivas impostas
pela necessidade de garantir a sobrevivncia..
O processo de mobilizao que d origem aos assentamentos acaba
por colocar em debate no s o tema da terra, mas diversos outros que podem
passar a compor uma agenda extensa, que envolve vrias ordens de questes
11
N e a d D e b a t e
no estritamente ligadas terra, mas tambm formas especcas de vivncia
da passagem para a condio de assentados, trazendo continuidades e rup-
turas em relao ao passado recente. Um deles certamente refere-se ao lugar
da mulher e suas demandas especcas, relacionadas titulao, crdito,
sade, educao etc.
H tambm continuidades importantes, que necessitam ser observa-
das para que no se superestime as novidades que os assentamentos podem
trazer. Aps a concretizao do assentamento, parece haver diculdades em
manter os laos de solidariedade e a singularidade das relaes que se consti-
turam no perodo de intensa mobilizao que corresponde aos acampamen-
tos. Como aponta uma das entrevistadas por Anita Brumer e Gabriele dos
Anjos: quando eles chegam [nos assentamentos], o individualismo toma
conta, cada um ca no seu lote, na sua casinha, com os seus bichinhos, e a
coisa se desmantela.
Por outro lado, produto da experincia acumulada nos encontros,
seminrios, mobilizaes etc., onde temas so colocados de maneira nova,
invertendo lugares aparentemente consolidados, a incorporao da linguagem
dos direitos parece se solidicar. Uma das entrevistadas pelas autoras acima
citadas sintetiza essa descoberta: ns temos direitos e (...) no sabamos
onde procurar. Acesso seguridade social, a crditos, titulao da terra, a
melhores condies de acesso a cuidados mdicos so algumas dessas dimen-
ses que reposicionam as mulheres do campo.
Os textos que se seguem trabalham principalmente em torno do que
parece ser mais marcante e recorrente em toda a literatura feminista: a expe-
rincia da luta e a constituio dos trabalhadores do campo em sem-terra,
com todas as implicaes da construo de uma nova identidade poltica, no
necessariamente implica em rompimento com as formas de dominao an-
teriormente vigentes no interior da famlia. Se elas parecem estar suspensas
em momentos crticos, relaes de poder anteriores se reavivam e se refazem
na volta ao cotidiano. Como mostram diferentes pesquisas sobre assentamen-
tos, isso se verica no s no que se refere s relaes de gnero, mas tambm
em relao poltica, vida associativa, s formas de organizao produtiva.
A percepo da condio de subordinao no decorrncia imedia-
ta da participao na luta, mas em especial da forma como essa participao
se d. Nesse sentido, torna-se central analisar o processo pelo qual se d a
constituio desses novos lugares das mulheres. A questo subjacente a de
como se constituem possibilidades de desnaturalizao da dominao. Como
a observao do processo de constituio dos movimentos sociais nos indica,
no h nada de miraculoso nisso. Trata-se de um trabalho cotidiano de re-so-
cializao (de homens e mulheres), que nem sempre tem continuidade.
12
Frente a isso colocam-se questes tanto relacionadas continuidade
de algum nvel de militncia, quanto referentes participao de mulheres
comuns que, no jargo dos movimentos sociais, constituem a massa ou a
base. Essa participao parece no subsistir sem a presena de mediaes,
capazes de problematizar condies anteriores, a partir da vivncia de expe-
rincias diferenciadas que tendem a provocar um reordenamento de relaes
e, conseqentemente, novos conitos. Produto do encontro entre concepes
distintas sobre o lugar da mulher, eles percorrem desde os espaos pblicos
at o interior do lar, desdobrando-se em questionamentos, mas tambm em
reproduo da submisso. A tentativa de superar esses impasses visvel em
alguns movimentos sociais, mas sua introjeo um processo lento para
alm do crculo restrito dos que esto frente nas lutas, dos passam por cur-
sos de formao etc, onde uma reordenao de lugares mais visvel e cons-
truda cotidianamente.
H questes especcas nas relaes de gnero que impem o seu
tratamento vinculado problemtica geracional. Certamente, mulheres com
lhos de idade mais elevada, capazes de assumir tarefas na casa e/ou no lote,
ou mesmo com lhos que j saram de casa, tm maior possibilidade de as-
sumir diferentes nveis de participao poltica do que mulheres jovens, com
lhos pequenos, que exigem maior cuidado. neste caso que a questo de
gnero possivelmente aora em sua plenitude, uma vez que coloca em jogo a
prpria possibilidade de redenio da diviso de trabalho domstico e a na-
turalizao do papel da mulher como aquela que a responsvel maior pela
criao dos lhos e que lhe impe atividades que ocupam todo o tempo,
com uma certa rigidez de horrios, como dar banho, lavar roupas, preparar
alimentao etc. Nesse contexto coloca-se a demanda, cada vez mais constan-
te, por creches e escolas infantis nos assentamentos, na medida em que h
um reordamento da lgica familiar que faz com que muitas vezes mes, sogras
e irms, ou os parentes mais prximos no vivam perto e, assim, no possam
dividir as tarefas cotidianas do cuidado das crianas. Ao lado disso, verica-se
a reproduo de concepes enraizadas sobre o que seja o trabalho feminino
e, ao mesmo tempo, seu lento mas progressivo questionamento.
Sem dvida, nesse processo, a presena de agentes de organizaes
seja sindicato, movimento pastoral, organizaes no-governamentais
(ONGs), etc. fundamental, na medida em que tm um papel central na
desnaturalizao de determinados comportamentos, em uma dura batalha de
se levar a pensar em reorganizar e refazer prticas do cotidiano.
1

1. interessante vericar como, aos poucos, nos espaos de formao construdos por algumas organizaes, tem-se in-
corporado o tema, produzindo espaos e condies para que as mulheres possam freqent-los, trazendo seus lhos pe-
quenos, pois dispem l de lugar seguro para deix-los.
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N e a d D e b a t e
Mudanas na lgi ca camponesa
O quadro apontado pelos trabalhos reunidos no presente volume re-
vela, em diversos aspectos, uma organizao das famlias assentadas que re-
produz traos tpicos, h muito apontados nos estudos clssicos sobre campe-
sinato. reiterado em todos os artigos que a produo agropecuria nos as-
sentamentos est organizada por meio do trabalho da famlia e que o homem,
na qualidade de responsvel pelo lote e como marido, apresenta-se como o
chefe. ele quem organiza a produo e gere seu desenvolvimento no coti-
diano, toma as decises a ela relativas, comercializa e decide o que fazer com
eventuais ganhos ou como agir para minorar perdas, assim como para viabi-
lizar outras possveis fontes de rendas, inclusive externas agropecuria. , via
de regra, o homem quem coordena e distribui a partir de prticas costumei-
ras, entre os familiares que vivem no lote, tanto adultos como crianas as
diferentes atividades: plantio, tratos agrcolas, colheita, cuidado dos animais,
administrao e planejamento, a denio da nalidade dos itens da produo
de seu lote (mercado e/ou consumo), os contatos com bancos, cooperativas,
tcnicos etc. Ao fazer esta distribuio, o homem acumula um capital espec-
co de conhecimento e de relaes que o habilita a permanecer com as mes-
mas atribuies e manter sua posio de poder.
No entanto, mudanas so inevitveis e no s por estarmos falando
de assentamentos. Vrias delas correspondem a transformaes mais am-
plas na dinmica da vida social que afetam o cotidiano das famlias rurais. A
prpria dinmica do mundo rural, em diversos pontos do pas acelerada
pelas reivindicaes dos assentados, tem produzido alteraes nessa lgica.
Um exemplo disso que, apesar da precariedade que tem caracterizado suas
vidas ao longo dos anos, os assentados, por meio dos mecanismos de crdi-
to a que tm acesso, conseguem utilizar algumas mquinas e insumos agr-
colas. Isso tem provocado alteraes importantes na estrutura da famlia, na
medida em que se reduz a necessidade de mo-de-obra e impe o remane-
jamento de tarefas tradicionais.
Ao longo dos ltimos 25 anos, os assentamentos tambm foram o
palco de experimentos de organizao produtiva que, pela sua natureza, colo-
caram em debate os arranjos produtivos tradicionais (os lhos aprendendo
com os pais, as lhas com as mes, reproduzindo os modelos herdados), mas
no sem gerar intensos conitos. Sob essa perspectiva, interessante pensar
o que signicaram, em termos de problematizao e mudana nas relaes
de gnero, experincias como a dos coletivos implantados pelo Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), no nal dos anos 80. Eles coloca-
ram em questo todos os fundamentos da diviso de trabalho no interior das
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famlias, na medida em que a organizao da produo no se fazia regida
pela lgica da organizao familiar nos lotes, mas sim do trabalho conjunto,
sob outras relaes de poder. No entanto, no necessariamente trouxeram
para a cena principal a crtica dominao masculina, ou seja, as inovaes
em uma esfera no necessariamente se repercutem em outra. Ou mesmo,
talvez se deva considerar que os rearranjos familiares que essas experincias
impuseram provocaram uma resistncia surda a essas inovaes e geraram
conitos e reformulaes, muitas vezes interpretados em outros termos.
Um outro aspecto a considerar na reexo sobre gnero e mudanas
na lgica camponesa que vm se manifestando nos assentamentos o perl
dos assentados. Como mostra o estudo sobre o Pontal do Paranapanema,
muitos deles passaram por sucessivas ondas de migraes, tendo vivenciado
a experincia urbana em atividades marcadas pelo subemprego e precarieda-
de. Essas experincias, acumuladas vivncia dos acampamentos, com toda
a instabilidade que lhes constitutiva, permitem que se relativize o signicado
dos valores tradicionais camponeses, uma vez que eles estavam em processo
de crise antes mesmo do assentamento, em decorrncia da prpria crise pela
qual passam os modos de vida tradicionais, provocado, entre outras coisas,
pela expanso das diferentes formas do agronegcio.
Como apontado no estudo sobre o Pontal do Paranapanema, apesar
de uma trajetria bastante marcada pela instabilidade, aps o assentamento,
a capacidade de deciso das mulheres bem menor do que sua participao
efetiva na produo. As autoras assinalam, inclusive, que um discurso que
pode estar escamoteando esta diferena a declarao recorrente de que
ambos decidem tudo, ambos trabalham, ambos discutem. Mas, a pala-
vra nal muitas vezes s dos homens. As autoras interpretam o uso do termo
ambos como uma primeira sinalizao de uma mudana no tradicional
comportamento masculino, agora admitindo uma parceria, mas no como
uma mudana efetiva de prticas sociais arraigadas.
As associaes dos assentamentos podem se tornar o lugar por
excelncia de criao de novas sociabilidades. Muitas vezes, no entanto,
espera-se delas a possibilidade de instaurar uma nova ordem. Como apon-
ta Gema Esmeraldo, isso nem sempre acontece. Nos casos por ela estuda-
dos, a associao serviu mais para fortalecer as relaes de dominao
masculina e reforar o carter patriarcal da famlia. Na associao estudada,
reduziu-se a participao poltica da mulher nas decises sobre a gesto
produtiva das culturas agrcolas e inibiu-se seu acesso informao e rela-
es institucionais. Um dos resultados a sada das lhas que estavam
buscando empregos como domsticas por no conseguirem car nos lotes.
Nessas funes, reproduzem o lugar tradicionalmente destinado s mulhe-
15
N e a d D e b a t e
res. A famlia assentada reorganiza-se, mas as posies tradicionalmente
atribudas se reproduzem.
Se a luta por terra indica uma resistncia a essa mudana e um es-
foro de recuperao da terra, no h como no deixar de perceber que
outros elementos entram em jogo, mesmo com a valorizao do ethos
campons, estimulada pelos movimentos sociais. O trabalhador que emerge
dessas disputas tensionado entre valores antigos e novos. Direcionar a
produo mais para o mercado ou para o consumo, colocar os lhos e as
lhas para ajudar na lavoura, buscar algum trabalho complementar fora,
deixar as lhas migrarem (ou muitas vezes, ver sua autoridade confrontada
ante o fato consumado) so alternativas que reorganizam a famlia e no
podem ser lidas estritamente do ponto de vista da sua reproduo econmi-
ca. H outros componentes no desenho da estratgia familiar, que envolvem
rearranjos internos, disputas por capacidade de deciso, colocando o tempo
todo em questo um modelo de autoridade paterna e as tradicionais relaes
de gnero, tensionando os costumes.
O papel da educao
Uma outra mudana em curso apontada nos trabalhos o fato de que
cada vez mais as crianas tm tido acesso escola. Grande parte dos artigos
que compem esta coletnea aponta uma signicativa melhoria da situao
educacional, pelo menos do ponto de vista da ampliao da oferta e aumento
dos anos de escolaridade. Abre-se, assim, uma frente interessante de investi-
gao em torno da relao entre escola, educao e gnero.
A freqncia escola e a obteno de um certicado de concluso
tem se mostrado um indicador frgil sobre alfabetizao, capacidade de lei-
tura, escrita e reexo sobre determinadas questes que escapam esfera
do cotidiano (inclusive nas cidades, como a imprensa tem recorrentemente
denunciado e nossa experincia cotidiana nos mostra). No entanto, ela pode
abrir novas perspectivas, diferenciando oportunidades. Do ponto de vista dos
temas levantados pela presente publicao, trata-se de indagar at onde a
escola reproduz a tradicional viso do lugar das mulheres ou transmite con-
tedos que conitam com as experincias familiares. Sem produzir juzos de
valor, o fundamental problematizar que novos conitos se tecem a partir
dessas experincias, ou que disputas de poderes se constituem no interior
das famlias. Tudo indica que essa tenso maior quando a varivel gnero
introduzida.
Mais do que uma questo de adeso a determinadas mudanas, o que
parece estar em jogo a prpria denio e reproduo da autoridade. No caso
16
das mulheres, menos estudado, o tema recoloca-se, com as jovens recusando-
se a assumir o papel tradicional das mes, responsveis pelos cuidados do-
msticos, mas no encontrando espao no mbito da comunidade. O
acesso escola talvez contribua para a produo de um questionamento cada
vez mais profundo desses papis. O tema da migrao das jovens, trazido por
Hildete Melo e Alberto di Sabatto, chama a ateno para investigar com mais
profundidade que jovens so essas que saem de casa, em que condies dei-
xam o assentamento, para onde vo e at onde reproduzem nos novos espa-
os e posies sociais os lugares que a tradio lhes atribui.
Outro aspecto a ser ressaltado quando se pensa a relao entre g-
nero e educao que esta e o processo de formao dos indivduos fazem-
se para alm da escola. O acesso a equipamentos como televiso, vdeo-
cassete e, mais recentemente DVD e, ainda lentamente, a internet, levam
para o campo novos padres de comportamento, produzindo uma progres-
siva e irreversvel desnaturalizao dos valores tradicionais e tambm trazen-
do a necessidade de ganhos extras para o acesso a bens de consumo. Alm
disso, o constante contato com agentes provindos de outros ambientes rela-
tiviza o lugar da mulher. Segundo Gema Esmeraldo, o mundo do consumo
mais do que o da produo que comea a interferir nos modos de vida da
famlia camponesa. A autonomia dos hbitos camponeses comea a se re-
lativizar diante do acesso aos meios de comunicao, do sistema de trans-
porte dirio para as cidades, das redes de parcerias que se constroem com
os movimentos sociais e organizaes no-governamentais ONGs, que
introduzem valores e comportamentos citadinos no meio dos assentados.
Ainda segundo essa mesma autora, a mulher que se mobiliza para garantir
rendas extras que permitam o acesso ao consumo das novidades que lhes
vo chegando e que, em grande medida, tm um papel importante na faci-
litao das tarefas domsticas.
Pol t i cas pbli cas e di rei t os da mulher
Os ltimos 30 ou 40 anos foram marcados pelas lutas feministas,
trazendo a questo de gnero para a pauta dos movimentos sociais, como
apontam Andra Butto e Karla Hora. Concomitantemente, as relaes familia-
res foram reorganizadas e novos temas passaram a compor a agenda da luta
por direitos.
Diversos autores na presente coletnea, nas dcadas de 80 e 90, indi-
cam que as mulheres tiveram garantida uma srie de direitos, que envolveram
outras lutas que no estritamente a luta pela terra. Muitos desses direitos rela-
cionam-se diretamente s conquistas dos movimentos feministas que eclodi-
17
N e a d D e b a t e
ram nos anos 60 e que problematizaram profundamente o lugar da mulher
na sociedade. Ganha destaque o direito terra, quer pensado como repartio
igualitria do patrimnio familiar em termos de herana, quer como acesso
ao ttulo para o casal. No entanto, embora a Constituio Federal de 1988
arme que o ttulo de domnio ou concesso de uso dever ser conferido ao
homem ou mulher, ou a ambos, independentemente de seu estado civil, a
sua regulamentao foi demorada. Sua implementao est relacionada, por
um lado, s demandas das mulheres, em especial aquelas qua participam de
organizaes; por outro, ao papel das polticas pblicas, no sentido de gerar
condies para a efetivao de direitos. O que no simples, como indicam
alguns dados apresentados por Andria Butto e Karla Hora, uma vez que as
polticas voltadas quer reforma agrria, quer aos agricultores em regime de
economia familiar tinham em sua base o conceito de famlia, uma famlia com
determinados padres de organizao que as polticas no colocaram em
questo. Ou seja, foram necessrias novas formas de interveno estatal para
garantir direitos s mulheres, uma vez que os mecanismos das polticas pbli-
cas, reconhecendo e normatizando direitos, acabam tendo um importante
papel para que, cada vez mais, o tema das mulheres v ganhando espao na
agenda e institucionalizando-se no interior da estrutura estatal e, assim, crian-
do um patamar para novas demandas. Sem dvida, essas intervenes pare-
cem j estar mostrando seus efeitos, como indicam os dados apresentados
pelas autoras sobre o aumento da titularidade dos lotes em nome de mulheres.
No entanto, cabe ainda indagar em que medida e de que forma as normas
tradicionais, em especial no que se refere ao patrimnio, se combinam com
as instituies legais, de forma a reproduzir os costumes.
Anita Brumer e Gabriele dos Anjos, valendo-se dos estudos de Carmen
Diana Deere mostram que, em funo da presso dos movimentos sociais,
houve mudanas nas normas de seleo de benecirios para facilitar o aces-
so de mulheres aos resultados da reforma agrria. Essa presso tambm foi
importante para garantir a adoo de uma perspectiva de gnero em todos os
procedimentos administrativos do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio
(MDA), como o caso da institucionalizao, dentro do Ministrio, do progra-
ma de aes armativas para igualdade de oportunidades e de tratamento
entre homens e mulheres; o estabelecimento de uma meta de 30% na repre-
sentao das mulheres na distribuio de crditos do Programa Nacional de
Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf) e do Banco da Terra, quando
este foi criado, bem como nos treinamentos do Pronaf e dos programas de
extenso; o objetivo de assegurar, progressivamente, 30% de representao
de mulheres na estrutura administrativa do MDA e, quando em 2003, tornou-
se obrigatria a titularidade conjunta da terra.
18
O direito titulao tem se revelado crucial, em especial em casos de
viuvez e separao, por garantir mulher o direito terra e a conseqente
estabilidade, mesmo que relativa, da famlia. Esse fato ganha maior signicado
quando se considera a relativamente alta freqncia, em alguns lugares, de
famlias cheadas por mulheres.
A literatura sobre gnero no meio rural aponta ainda a relevncia do
direito das mulheres trabalhadoras rurais aposentadoria e ao salrio-mater-
nidade, tambm previstos na Constituio de 1988. No caso da aposentado-
ria, ela garante um aumento da renda familiar, mas talvez seja equivocado
olhar esse aspecto de um ngulo estritamente econmico. Para alm do
aumento da renda, o pagamento da aposentadoria tambm mulher agri-
cultora permite-lhe maior independncia no uso dos recursos e uma relativa
autonomia, na medida em que a dependncia nanceira absoluta do marido
se desfaz. Com isso abrem-se portas, mais uma vez, para a reordenao das
relaes de poder no interior da famlia, como bem enfatizam Anita Brumer
e Gabriele dos Anjos.
Nos ltimos anos, foram tomadas outras medidas que visam melho-
ria das condies das mulheres. o caso da criao de uma linha especca
de crdito para mulheres rurais; de campanhas de esclarecimento e informa-
o sobre o acesso ao crdito; eliminao de algumas barreiras junto a bancos
e intermedirios na elaborao de projetos para obteno de crdito; ofertas
de cursos de capacitao para gestores do crdito e para as prprias agriculto-
ras, assentadas ou no. Para essas diversas iniciativas, havia um pressuposto
bsico, nem sempre preenchido: a posse de documentos identicadores (car-
teira de identidade, Cadastro de Pessoa Fsica etc). Desta perspectiva, as cam-
panhas de documentao tiveram um papel central, como apontam Andra
Butto e Karla Hora.
No entanto, o reconhecimento dos direitos e a sua incorporao na
institucionalidade estatal no garantem a sua efetiva implementao. A luta
pelo reconhecimento , como apontado anteriormente, essencialmente pro-
dutora de conitos e no so raros os casos em que os direitos garantidos na
lei contrapem-se a costumes locais, tambm percebidos como direitos ou se
enfrentam com concepes costumeiras de diversos agentes que atuam junto
aos assentados e que tendem a desconhecer, na sua prtica cotidiana, algumas
mudanas em curso. Olhar para os diversos planos simultaneamente e se
deter sobre as tenses geradas nesse processo constitui um desao importan-
te para a pesquisa, uma vez que alguns temas sugeridos nos textos da presen-
te coletnea ultrapassam o espao dos assentamentos ou das mulheres rurais,
mas colocam-se como dimenses das formas como se constituem as relaes
de gnero em nossa sociedade.
19
N e a d D e b a t e
Mulheres e
Reforma Agrri a
no Brasi l
20
Mulheres e
Reforma Agrri a no Brasi l
::: Andrea But t o
1
::: Karl a Emmanuel a R. Hora
2
1. I nt roduo
Este artigo analisa a inexo recente do Estado Brasileiro em rela-
o s polticas para as mulheres rurais. Houve um reconhecimento da le-
gitimidade das reivindicaes dos movimentos sociais de mulheres e a
valorizao de uma agenda de cunho feminista como condio para um
projeto nacional de desenvolvimento e uma sociedade mais democrtica.
Apesar disso as desigualdades entre homens e mulheres persis-
tem no meio rural de forma naturalizada e estruturada sob relaes de
poder e em bases econmicas
3
. Historicamente, as mulheres trabalhado-
ras rurais ainda no foram sucientemente reconhecidas pelo Estado e
pela sociedade como agricultoras familiares e assentadas pela reforma
agrria. De uma forma geral, as polticas pblicas, pouco se direcionaram
para este segmento, e quando o faziam, eram destinadas famlia rural
considerando-a como um todo homogneo. Apenas recentemente, este
quadro comea a se alterar, no s com um novo quadro normativo e
institucional, mas tambm, com aes efetivas na incorporao e efetiva-
o dos direitos das mulheres assentadas.
1. Antroploga, Professora da Universidade Federal Rural de Pernambuco e Coordenadora do Programa de Promoo da
I gualdade de Gnero, Raa e Etnia (Ppigre) do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio.
2. Arquiteta-urbanista, Msc. em Geograa, Doutoranda em Meio Ambiente e Desenvolvimento pela UFPR. Consultora do
Programa de Promoo da I gualdade de Gnero, Raa e Etnia (Ppigre) do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio pelo
proj eto PCT/ FAO_UTF/ BRA/ 057/ BRA.
3. Esta anlise embasa-se nos diferentes processos sociais, documentos (programas, proj etos e relatrios tcnicos), estudos,
pesquisas e publicaes elaborados no mbito do Governo Federal, em especial, no Ministrio do Desenvolvimento Agrrio
(MDA) por meio do Programa de Promoo da I gualdade de Gnero, Raa e Etnia (Ppigre) e nas diretrizes e agenda pro-
posta no I I Plano Nacional de Reforma Agrria em 2003 e nos Planos Nacionais de Polticas para Mulheres I e I I , produzidos
a partir de 2004.
22
H o incio de um novo caminho em curso no Governo Federal no
sentido de implementar aes armativas reconhecendo a pluralidade e
diversidade do campesinato e da agricultura familiar brasileira. Um cami-
nho ainda a ser trilhado pela ao conjunta do Estado e movimentos so-
ciais voltadas para a elaborao e implementao de polticas pblicas
com enfoque de gnero.
O escasso acesso das mulheres propriedade e aos recursos eco-
nmicos, uma realidade no mundo. Estimativas da FAO indicam que
apenas 1% da propriedade no mundo est nas mos das mulheres. A
maioria dos Estados nacionais sequer dispe de estatsticas ociais rela-
tivas ao sexo dos/as proprietrios/as. Os sistemas de herana estabeleci-
dos no cdigo civil e nos chamados direitos costumeiros condicionam o
acesso terra condio civil das mulheres e sua posio na famlia.
O direito terra e o controle da propriedade tm muitas implica-
es sobre as relaes estabelecidas entre homens e mulheres. O contro-
le amplia o grau de autonomia das mulheres. Nos casos de separaes e
morte na famlia, elas preservam os seus direitos e ampliam a sua capa-
cidade de decidir sobre sua vida afetiva, seus projetos pessoais, coletivos
e garantem acesso renda prpria.
Os Estados nacionais reproduzem a lgica de excluso, ao tomar
como unidade de referncia de planejamento e de ao o grupo familiar
e, em especial, ao escolher o chefe da famlia como intercolutor. Na refor-
ma agrria isso aparece de forma muito clara, as estatsticas ociais sequer
identicam o sexo dos sujeitos envolvidos e so feitas exigncias para se
encaixar no perl dos benecirios que excluem as mulheres: ser chefe de
famlia, privilegiar famlias maiores e com maior fora de trabalho (DEE-
RE:2002). A concepo que sustenta estes critrios de que a pobreza
um fenmeno masculino. Com isso no se percebe a sua manifestao
diferenciada nos grupos sociais especcos, nos homens e nas mulheres.
No distinta esta realidade quando se observam os demais direi-
tos econmicos, como o caso do acesso assistncia tcnica, ao crdito,
a mercados para comercializar os excedentes da produo familiar ou co-
munitria. A agricultura familiar e camponesa constitui-se em alternativa
ao atual modelo agrcola hegemonizado pela agricultura patronal. No en-
tanto esta opo no pode ocultar que o familiar e campons desta outra
agricultura guarda muitos conitos internos, hierarquias entre homens e
mulheres com forte expresso no acesso aos recursos econmicos.
O trabalho nas comunidades rurais organiza-se a partir da diviso
sexual do trabalho. As mulheres responsveis pelo trabalho reprodutivo e
23
N e a d D e b a t e
pelos cuidados domstico, os homens no trabalho gerador de rendas
monetrias, apenas este reconhecido como produtivo. Acompanham
estas distines valoraes e representaes da desigualdade que susten-
tam por exemplo a noo de ajuda dos homens em casa e de ajuda das
mulheres na roa.
As mulheres pertencentes a populaes que usam de forma cole-
tiva a terra e guardam nela referncias cosmolgicas prprias, vm sua
condio com a terra determinada por prescries sobre casamento que
denem a moradia das mulheres, e a sua relao com o territrio.
2. I nvi si bi li dade nas pol t i cas de reforma agrri a

A anlise da presena das mulheres nas polticas de reforma agr-
ria deve considerar dois elementos estruturantes da formao econmica
e social do Brasil. A primeira refere-se a forma de apossamento da terra
decorrente de uma estrutura agrria baseada no latifndio resultante da
grande empresa colonial. O regime de sesmarias consolidou bases pro-
dutivas e econmicas que se assentavam na grande fazenda voltada para
a exportao e na utilizao da fora de trabalho abundante e barata dis-
ponibilizada, num primeiro momento, pelo trabalho escravo. Tal situao
vigorou mesmo aps a promulgao da Lei de Terras de 1850, um vez
que, entre outras coisas, estabelecia a compra como nica forma de aces-
so terra e abolia o regime de sesmarias. Com os preos elevados das
terras e os baixos salrios ofertados, o campesinato brasileiro que se for-
mava, os negros libertos e os trabalhadores rurais tiveram poucas condi-
es de acesso legal terra. Prevalesceu, assim, diversas formas de
apossamento, na maioria das vezes, reproduzindo situaes de subordi-
nao e opresso do/a pequeno/a produtor/a e sua famlia.
Se, de um lado, o marco legal e institucional das formas de acesso
terra pouco ampararam o campesinato brasileiro, de outro, foi a forma
de constituio da sociedade agrria brasileira que acalentou as desigual-
dades entre homens e mulheres com a consolidao de uma sociedade
patriarcal. A partir dos hbitos culturais e costumes informados pelo Di-
reito Positivo, a sociedade agrria associou a gura da mulher a sua posi-
o na famlia. Referindo-se a esta doutrina Fischer e Gehlen: 2002 ar-
mam: ...Do ponto de vista patriarcal a terra um patrimnio e, como tal,
deve pertencer ao homem. A mulher, como dependente do pai ou do marido,
de acordo com o direito consuetudinrio ou positivo, somente tem a possibi-
lidade de administrar e se desfazer da terra em caso de m orte do referencial
24
m asculino e, m esm o assim teoricam ente, pois, a perda desse referencial, o
patrim nio deve ser m antido com o bem m asculino....
A elaborao de um novo marco jurdico sobre a questo fundi-
ria brasileira que previsse a democratizao do acesso terra e criasse as
condies para a reforma agrria, somente se concretizar com o Estatu-
to da Terra em 1964. Nele a reforma agrria compreendida como o
conjunto de medidas para promover uma melhor distribuio da terra,
mediante modicaes no regime de sua posse e uso, e assim atender
aos princpios de justia social e do aumento da produtividade. A partir
de ento, a poltica de reforma agrria se concentrar na implantao dos
assentamentos voltados para a instalao das famlias de agricultores fa-
miliares, apoiadas por programas de desenvolvimento destinados uni-
dade de produo familiar. Mas mesmo neste novo marco jurdico e
conceitual a condio subordinada das mulheres rurais no aparece.
O mesmo ocorreu nos processos produtivos. A modernizao
conservadora do campo brasileiro nos anos 70, por exemplo, se fez com
a intensicao do uso de mquinas agrcolas e insumos, no incluiu
equipamentos e infra-estrutura para facilitar o trabalho domstico, contri-
buindo, mais uma vez, para a segregao e diviso sexual do trabalho.
Nos assentamentos criados e nas unidades familiares j constitu-
das manteve-se a subordinao das mulheres. Subentendidas no grupo
familiar e na unidade de produo no existiram polticas especcas que
lhes garantissem o acesso terra e a autonomia produtiva.
No Brasil, os direitos das mulheres terra e ao desenvolvimento
rural s entram na agenda pblica com a redemocratizao no nal dos
anos 80 e em decorrncia das lutas das mulheres rurais pela igualdade.
Nesse contexto a constituio de um novo quadro normativo de
ao do Estado expressa por diretrizes, competncias e oramento, deu
pouco destaque situao das mulheres em geral e, em particular, no
meio rural e na reforma agrria. Os programas e as diversas polticas dos
anos 80/90, como as polticas de reordenamento fundirio (I PNRA, Novo
Mundo Rural e Banco da Terra) e de desenvolvimento agrcola no consi-
deraram a situao das mulheres, mantiveram a noo de famlia como
unidade de referncia e a modernizao com o aumento da produtivida-
de agrcola como objetivo.
As polticas no se adequavam realidade e s demandas das
mulheres rurais, e resultavam num claro processo de excluso das polti-
cas produtivas, de acesso a direitos e de desenvolvimento rural, apesar de
sua signicativa presena na populao rural.
25
N e a d D e b a t e
No contexto das polticas agrcolas, o melhor exemplo o crdito
destinado agricultura familiar. O Programa Nacional de Fortalecimento
da Agricultura Familiar Pronaf, foi criado em 1996 a partir de reivindi-
cao dos movimentos sociais no campo, incluindo os movimentos de
mulheres. Os dados so reveladores: nos primeiros anos do Pronaf a
participao das mulheres como titulares dos contratos de crdito chegou
a apenas 7% do total (GRZYBOWSKI:1999).
Apesar de mudanas nas instrues do Pronaf, estabelecendo um
mnimo de 30% dos recursos a serem destinados preferencialmente s
mulheres (Portaria 121, de 22 de maio de 2001), o acesso das mulheres ao
crdito no se alterou. Na safra 2001/2002, as mulheres representavam
10,4% dos contratos realizados e 11,2% do montante nanciado.
4
No caso
das assentadas, o acesso delas ao Pronaf A signicava uma proporo
maior, 14% do total de benecirios/as, mas apenas 2,7% do total de con-
tratos celebrados na modalidade A/C tinham mulheres como titulares.
Programas como o Procera Programa de Crdito Especial
Reforma Agrria e do Lumiar Programa de Assistncia Tcnica para a
Reforma Agrria, implantados nos anos 90, no produziram ou no pu-
blicizaram dados e informaes sobre a participao das mulheres. Isso
diculta uma avaliao precisa dos seus impactos no combate desigual-
dade de gnero no meio rural.
Provocada pela nova Constituio Federal de 1988, que previu
direitos das mulheres terra independente da condio civil, a dcada
seguinte foi marcada por vrias pesquisas sobre o tema. Interessante
notar que, em sua grande maioria, estas no foram amplamente divulga-
das, vindo a pblico somente agora, neste livro.
O primeiro censo da Reforma Agrria (1996) produziu informa-
es relativas s mulheres assentadas mas que no foram objeto de ne-
nhuma iniciativa especca por parte do Estado. No Censo e em outras
pesquisas, a concluso relativa aos direitos das mulheres terra a mes-
ma: a efetivao dos direitos conquistados na lei no foram garantidos
pelo Estado; os procedimentos administrativos para inscrio, seleo e
destinao dos lotes da reforma agrria continuavam inalterados.
Considerando os direitos econmicos de forma mais ampla, a con-
cluso semelhante. O Estado seguiu adotando como unidade de planeja-
mento a famlia, desconsiderando as relaes de poder existentes entre
4. Este percentual representa, na Safra de 2001/ 2002, 97.200 mulheres titulares de contratos e 244 milhes nanciados.
Na safra 2002/ 2003 houve uma diminuio em nmeros de contratos, sendo 94.670, embora tenha aumentado o volume
emprestado para 262 milhes.
26
seus membros. Ao escolher a gura do titular exclui-se as mulheres das
decises e do acesso a polticas pblicas permanecendo a invisiblidade da
contribuio econmica, marginalizando-as da economia rural.
Nas polticas de reforma agrria, o foco tambm permaneceu na
famlia e as aes seguiram voltadas exclusivamente para o desenvolvi-
mento da unidade de produo familiar. A idia de famlia no era pro-
blematizada, e as hirarquias das relaes de poder no seu interior no
eram reconhecidas. Nem eram considerados os problemas pertinentes
situao que se encontravam as mulheres rurais em caso de abandono,
viuvez e separao.
As mulheres participavam do processo de seleo das famlias
cadastradas e benecirias da reforma agrria, mas no constava nenhu-
ma meno sua posio na unidade de produo familiar. Os diversos
cadastros, quer de seleo ou a relao de benecirios, reservavam ape-
nas um tem de caracterizao do benecirio dado pelo campo denomi-
nado Titular e outro denominado Cnjuge, para indicar as situaes
de casamento. O Titular era compreendido como chefe da famlia, logo,
pelo nome do homem; raramente constava o nome da mulher como ti-
tular e chefe de famlia. Esta excluso cou evidente no Censo da Reforma
Agrria (1996) que constatou que as mulheres titulares da terra eram
apenas 12% do total dos benecrios da reforma agrria. Em 2002, pes-
quisa realizada pela FAO/Unicamp revelou que 87% dos ttulos da terra
emitidos pelo Incra destinavam-se aos homens, indicando a manuteno
da situao anterior.
3. A reforma agrri a a part i r de 2003:
a i nsero do cont edo de gnero

A partir de 2003, h uma mudana importante no governo fede-
ral com a implantao de iniciativas de ampliao dos direitos econmi-
cos e polticos das mulheres rurais e de seu protagonismo envolvendo o
fortalecimento de alternativas econmicas e a criao de oportunidades
especcas e dirigidas s mulheres assentadas da reforma agrria. Mudan-
a tambm expressa no carter participativo que passou a ser adotado na
elaborao das polticas e nas aes voltadas para incentivar a participa-
o das mulheres rurais em diversos espaos.
Tanto o II Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA, 2004) quan-
to o I e o II Plano Nacional de Polticas para as Mulheres (I PNPM, 2004;
II PNPM, 2008) buscaram superar a ausncia anterior do Estado com a
27
N e a d D e b a t e
incorporao de proposies de aes armativas e de mudanas na
concepo que orientam as polticas do meio rural na promoo da igual-
dade de gnero. O II PNRA assumiu o desao de enfrentar o ...padro
secular de subordinao e negao das mulheres rurais enquanto sujeitos
polticos e econmicos do mundo rural, assumindo que cabe ao Estado a
implementao de polticas dirigidas superao dessa situao de desigual-
dade social...(MDA, 2004, p.23).
Um passo importante no mbito da estrutura estatal foi a criao,
em 2003 de Assessoria Especial do Ministrio do Desenvolvimento Agr-
rio/ Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria, denominada
Programa de Promoo da Igualdade de Gnero, Rao e Etnia (Ppigre/
MDA). O Programa passou a atuar no desenvolvimento de polticas pbli-
cas de promoo dos direitos econmicos das trabalhadoras rurais, por
meio de aes de apoio produo, acesso e garantia de uso da terra,
acesso documentao civil e da valorizao da participao e do contro-
le social. Inclui aes articuladas e integradas dos rgos vinculados ao
MDA, suas secretarias e assessorias, ao Incra e com os demais ministrios
e instituies ans. A principal interface interinstitucional com a Secre-
taria Especial de Polticas para as Mulheres (SPM).
Desde ento, a atuao do governo federal dirigiu-se para a reviso
do marco legal constitudo e as concepes vigentes e para a implemen-
tao de aes efetivas que garantissem o reconhecimento do trabalho
desempenhado pelas mulheres e contribuissem para sua autonomia eco-
nmica. Vimos construindo, gradativamente, um novo padro de atuao
do Estado centrado nos seguintes eixos: promoo dos direitos das mulhe-
res terra, reconhecendo-as como parte-titular dos assentamentos de re-
forma agrria; garantia aos direitos civis bsicos, permitindo o acesso
documentao bsica; efetivao dos direitos econmicos das mulheres
trabalhadoras rurais, atravs do apoio organizao produtiva, acesso ao
crdito, assistncia/assessoria tcnica, mercados, dentre outras.
3 . 1 . O dire ito a te r dire ito s
Desenvolver polticas para as mulheres no contexto rural implica
reconhecer as desigualdades de gnero e adotar uma estratgia de supe-
rao dos principais entraves conquista de sua autonomia econmica.
Um passo fundamental superar os obstculos para que as trabalhadoras
rurais e assentadas da reforma agrria possam acessar direitos sociais e
polticas pblicas. este o objetivo do Programa Nacional de Documen-
tao da Trabalhadora Rural - PNDTR.
28
Para que a reforma agrria d visibilidade s mulheres rurais e
reconhea seu direito terra preciso garantir instrumentos que viabili-
zam este acesso, ou seja, o acesso documentao civil e trabalhista para
as assentadas. Sem documentao bsica no h como se inscrever no
cadastro do Incra.
O PNDTR representa o reconhecimento de um direito, fruto das lutas
dos movimentos de mulheres a partir dos anos 90, impulsionadas pelas
campanhas de documentao. Representa ainda a institucionalizao desta
ao, condio para que ela tenha escala e a dimenso de uma poltica uni-
versal. Os movimentos, com todo o seu acmulo poltico e organizativo,
participaram diretamente da implementao do Programa integrando o
comit gestor, responsvel pelo planejamento e avaliao do referido progra-
ma. Participam, tambm na mobilizao e na organizao dos mutires de
documentao onde, alm do acesso aos documentos, as mulheres rurais
recebem informaes sobre as polticas pblicas e programas sociais.
O PNDTR foi criado em 2004 e j realizou 837 mutires itineran-
tes em 1050 municpios predominantemente rurais, garantindo a emis-
so de mais de 546 mil documentos que beneciaram mais de 275 mil
mulheres trabalhadoras rurais.
3 . 2 . Dire ito te rra
A luta dos movimentos feministas, nos anos 80, incluiu no artigo
189 da Constituio Federal o direito das mulheres rurais terra, preven-
do a titulao da terra em nome do homem e da mulher ou de ambos,
independente do estado civil. No entanto, restava a implementao efe-
tiva deste direito.
A Portaria do Incra n 981/2003 tornou obrigatria a titulao
conjunta da terra para lotes de assentamentos constitudos por um casal
em situao de casamento ou de unio estvel. Conquista da Marcha das
Margaridas daquele ano. No caso de separao e em que a terra est em
processo de titulao a rea ca com a mulher, desde que ela tenha a
guarda dos lhos, em respeito ao cdigo civil. No caso de separao, os
homens ou as mulheres devem requisitar outra vez o acesso terra e so
os/as primeiros/as beneciados/as com a criao de novos assentamentos
da reforma agrria. Se houver uma falsa separao, a atitude ser consi-
derada fraude e sofrer as penas previstas em lei.
No caso de terras j tituladas, os/as interessados/as podem ir ao
cartrio de imveis para solicitar a modicao e incluso do nome da
mulher. So necessrios os documentos pessoais do casal e os de regula-
29
N e a d D e b a t e
rizao fundiria do lote. No caso de assentamentos j criados, o casal deve
ir ao Incra requerer a incluso do nome da mulher na titularidade do lote
apresentando os documentos que comprovem a unio entre ambos.
O cadastro dos/as candidatos/as para seleo para os assentamen-
tos, o contrato de concesso de uso e o ttulo denitivo de propriedade
tambm foram alterados para efetivar o direito de titulao conjunta obri-
gatria. O Incra alterou, ainda, os procedimentos e instrumentos para
emisso do Certicado de Cadastro de Imvel Rural e o Cadastro das
Famlias nas reas de Regularizao Fundiria e de Titulao.
Para fazer valer este direito, as famlias passaram a declarar ou
comprovar obrigatoriamente a sua condio civil. A sistemtica de classi-
cao das famlias benecirias da reforma agrria foi alterada com a
incluso de um novo critrio complementar que deu preferncia s fam-
lias cheadas por mulheres. O Incra tambm criou a Certido da Mulher
Beneciria da Reforma Agrria para facilitar a requisio de seus direitos
junto aos rgos governamentais.Todas estas mudanas esto contidas
na Instruo Normativa n 38.
No ter terra implica em no ter acesso s polticas de desenvolvi-
mento. Por esse motivo, participar da produo nos assentamentos est,
na maioria das vezes, limitado pelas responsabilidades desiguais entre ho-
mens e mulheres no trabalho reprodutivo das famlias. Com menor tempo
para o trabalho produtivo e sem acesso a decises de gesto da produo,
as mulheres assentadas, assim como as agricultoras familiares, atuam nos
quintais garantindo o auto-consumo das famlias. Ao no ter acesso a renda
monetria permanecem invisveis na economia dos assentamentos.
Os dados do Sipra - Sistema de Processamento de Informaes da
Reforma Agrria, relativos ao perodo 2003/2007 j nos indicam a mudan-
a, especialmente o impacto a partir de 2007 com a efetivao da Instru-
o Normativa n 38. Se a mdia at o incio dcada atual equivalia a 13%
(BUAINAIN:2002), por fora da portaria 981 do Incra a mdia percentual
entre os anos de 2003-2006 registra um total de 25,6% de mulheres como
titulares do lote. Com a incorparao da IN 38 no Sipra o percentual au-
menta e atinge 55,8% em 2007, conforme Tabela 1(ver pg. 30).
Importante observar que nos dados obtidos junto ao Sipra acerca
dos assentamentos, as mudanas na sistemtica de classicao dos bene-
cirios e benecirias da reforma agrria em favor das mulheres chefes
de famlia j se expressam de forma signicativa. Se em 2003 opercentual
equivalia a 13,6% em 2007 o universo de mulheres nessa condio no
total de benecirios/as passa para 23%, conforme Tabela 2 (ver pg. 30).
30
3 . 3 . Ace sso ao co n he cim e n to t cn ico e s cio am bie n tal
Para viabilizar o acesso ao conhecimento tcnico, indispensvel
para o fortalecimento econmico dos assentamentos, o Incra estruturou
com os movimentos sociais o Programa de Assessoria Tcnica e Scio-
ambiental (ATES).
Diversas ocinas regionais foram realizadas com mulheres assen-
tadas para avaliar este Programa. O resultado foi a elaborao de propos-
tas de ajustes, tanto nas normas como no Manual Operativo. Novos obje-
tivos foram includos: o reconhecimento e valorizao dos conhecimentos
das trabalhadoras rurais; a insero das trabalhadoras rurais nos proces-
sos de construo do saber, com metodologias que dem visibilidade e
contribuam para transformar a diviso sexual do trabalho; o incentivo
incorporao das demandas individuais e coletivas das mulherees na
produo; a orientao sobre adequaes no perl das equipes de articu-
lao dos ncleos operacionais ATES para atender as especicidades das
mulheres. Uma nova diretriz foi acrescentada tratando do apoio organi-
zao econmica.
Tabel a 1: Bene ci r i os/ as da Ref or ma Agr r i a por sexo
Per odo: 2003 a 2007
Font e: Sipra / Diret oria de Obt eno de Terras e Implant ao de Projet os de Assent ament o (Braslia)
Ano Tot al Abs. Masculino % Feminino
2003 36.301 8.752 24,10 27.549 75,89
2004 81.254 14.244 17,53 67.010 82,47
2005 127.506 33.241 26,07 94.265 73,93
2006 136.358 47.466 34,81 88.892 65,19
2007 67.535 37.712 55,84 29.823 44,16
Abs. Feminino % Masculino
Tabel a 2: Mul her es Chef es de Faml i a em r el ao ao total de bene ci r i os/ as da
Ref or ma Agr r i a - Per odo: 2003 a 2007
Font e: Sipra / Diret oria de Obt eno de Terras e Implant ao de Projet os de Assent ament o (Braslia)
Ano % MCF em relao ao Total Tot al de MCF
2003 36.301 4.951 13,64
2004 81.254 7.483 9,21
2005 127.506 20.120 15,78
2006 136.358 29.971 21,98
2007 67.535 15.574 23,06
Total
31
N e a d D e b a t e
O Programa passou a prever o incentivo participao das mu-
lheres assentadas nos projetos produtivos por meio da capacitao dos
tcnicso da ATES em gnero e reforma agrria e da difuso de metodolo-
gias que reconheam e favoream o protagonismo das trabalhadoras ru-
rais. Iniciativas de adequao da composio e de capacitao das equi-
pes dos ncleos operacionais dos servios de ATES foram feitas para
atender as especicidades das mulheres e para viabilizar a implementa-
o de projetos que visem a autonomia econmica das mulheres.
Uma prioridade vem sendo dada promoo ativa e efetiva das
mulheres na elaborao dos Planos de Desenvolvimento dos Assenta-
mentos (PDA) e nos Planos de Recuperao dos Assentamentos (PRA),
bem como no planejamento da gesto produtiva. Esta participao est
voltada para a implementao de assentamentos diferenciados, nos quais
a localizao das moradias, a implantao das infra-estruturas bsicas e a
preocupao com a segurana alimentar e nutricional reitam este com-
promisso com a superao das desigualdades.
Esse dilogo entre governo e organizaes autnomas de mulheres
e organizaes mistas resultou em modicaes que sintonizam a ATES
com a estratgia de promoo da igualdade entre homens e mulheres.
A ao da ATES, a partir de 2008, passou a ser articulada e inte-
grada ao Programa de Organizao Produtiva de Mulheres Rurais, cujo
pblico benecirio so as mulheres trabalhadoras rurais da agricultura
familiar e da reforma agrria. O objetivo central deste novo Programa
fortalecer as organizaes produtivas de trabalhadoras rurais, incentivan-
do a troca de informaes, conhecimentos tcnicos, culturais, organiza-
cionais, de gesto e de comercializao, valorizando os princpios da
econmica solidria e feminista, de forma a viabilizar o acesso das mu-
lheres s polticas pblicas de apoio produo e comercializao, a m
de promover a autonomia econmica das mulheres e a garantia do seu
protagonismo na economia rural. (MDA/Ppigre, 2008). O Programa conta
com aes voltadas para o fortalecimento institucional de grupos e redes
de produtoras rurais, a promoo da agroecologia e manuteno da bio-
diversidade, o acesso a polticas de apoio produo e acesso a mercados,
alm da formao em gnero e desenvolvimento rural.
3 . 4 . Cr dito para as m ulhe re s asse n tadas
O tema crdito na reforma agrria sempre foi um assunto pol-
mico, devido situao de precariedade por que passavam os assenta-
mentos e a elevada inadimplncia do Procera. No senso comum, o crdi-
32
to at ento, destinado ao titular do lote, era visto como uma atividade do
homem, inclusive pelas mulheres. A criao da linha Pronaf Mulher con-
tribui para mudar esta concepo ao apoiar atividades desempenhadas
exclusivamente pelas mulheres, proporcionando a elevao da auto-esti-
ma e a maior autonomia monetria.
O Pronaf Mulher foi criado no Plano Safra de 2003-2004. Come-
ou no como uma linha de crdito especca, mas como um sobreteto,
um valor adicional de 50% ao montante de recursos j disponibilizados
s mulheres integrantes de famlias enquadradas nas linhas C e D.
Para ampliar o acesso ao Pronaf de forma geral e facilitar o acesso
ao crdito especial, no Plano Safra de 2004/2005 a DAP passou a ser
feita obrigatoriamente em nome do casal. O Pronaf Mulher tornou-se
uma linha de investimento, embora ainda restrito s mulheres que se
enquadravam nas linhas C, D e E.
Apesar das mudanas e do aumento do acesso das mulheres ao
crdito, as assentadas da reforma agrria ainda no eram atendidas. O
crdito especial Pronaf Mulher para as assentadas da reforma agrria s
passou a existir na safra 2005/06
5 ,
como linha destinada ao investimen-
to e custeio. Teve desempenho restrito na safra 2006/2007. Os dados
disponveis segregados por grupo no Pronaf Mulher, referem-se apenas
ao nordeste. Nesta regio registram-se contratos em trs estados: Rio
Grande do Norte, Cear e em maior proporo o estado de Sergipe. Em
sua maioria, as operaes contratadas foram destinadas para atividades
de investimento.
Se o crdito especial para as assentadas mais recente, o acesso
ao Pronaf A no o , mas se caracteriza por limitaes importantes. O
Pronaf estruturado como um crdito unidade familiar e compromete
o conjunto de seus integrantes. At 2004 a Declarao de Aptido ao
Pronaf (DAP - documento que habilita o pblico enquadrado no programa
a solicitar o crdito) tinha apenas um titular. Com a implantao da titula-
ridade conjunta obrigatria na DAP, ocorreu um aumento para 18,7 % no
n m ero de con tratos con cedidos em n om e das m ulheres n a safra
2004/2005.
O acesso das mulheres assentadas ao Pronaf A menor do que a
mdia geral de acesso das mulheres ao Pronaf na safra 2004/2005. A
mdia geral de acesso das mulheres ao Pronaf, relativo ao nmero de
5. As condies do Pronaf Mulher para este pblico corresponde a um nanciamento de at R$1.000,00 (hum mil reais) na
safra de 2005/ 06 e na safra 2006/ 07 o valor foi de R$ 1.500,00 (hum mil e quinhentos reais). A taxa de j uros de 1% ao ano
e o prazo de pagamento de at 2 anos. Aquelas que pagam a parcela do crdito em dia, recebem um desconto de 25%.
33
N e a d D e b a t e
contratos na safra 2005/2006, foi de 25,5%. Entre as assentadas da re-
forma agrria nesta mesma safra a mdia cai para 16,4%.
Alm do Pronaf, as polticas de reforma agrria garantem o cha-
mado Crdito Instalao. O crdito instalao foi bastante ampliado,
passando de R$ 4,5 mil em 2002 para at R$18,3 mil em 2007. No h
no crdito instalao previso de recursos especcos para as mulheres.
Em 2008 est se discutindo a criao da modalidade de crdito adicional
para as mulheres assentadas, conforme orientaes estabelecidas na IN
38 de 13 de maro de 2007.
3 . 5 . Novas fre n te s
Com o objetivo de qualicar a ao governamental e capacitar os
gestores pblicos e as gestoras pblicas sobre a temtica de gnero e re-
forma agrria, nos ltimos anos, foram desenvolvidos vrios projetos em
parceria com instituies pblicas e movimentos de mulheres.
Realizaram-se parcerias com instituies acadmicas para estru-
turao de redes de pesquisas, realizao de encontros cientcos, edio
de publicaes e outras iniciativas voltadas para o resgate da memria das
mulheres camponesas, especialmente por meio do Prmio Margarida
Alves de Estudos Rurais e Gnero.
Destaca-se a ampliao recente da participao das mulheres rurais
e do contedo de gnero na agenda internacional. Na Reunio Especializa-
da sobre Agricultura Familiar (REAF) foi criado em 2005 por unanimidade
dos governos dos quatro Estados-Membros do Mercosul o GT de Gnero.
A partir de 2007 o GT Gnero em interface com o GT de Acesso
Terra e Reforma Agrria iniciou a implementao de estudos e anlises
sobre a situao do acesso terra pelas mulheres nos pases da regio.
Uma ao construda de forma articulada por representantes de governos
e movimentos de mulheres destes pases, orientada por diretrizes e prio-
ridades comuns. Desta forma, o GT de Gnero da REAF tem priorizado
atividades de monitoramento e avaliao das polticas pblicas voltadas
para as mulheres rurais, a produo de estatsticas e informaes sobre o
direito e as formas de acesso das mulheres terra e aos programas de
reforma agrria, e, ainda a difuso de informaes, estudos e pesquisas
sobre as condies de vida e trabalho da mulher no meio rural.
Estas iniciativas tem repercutido na ampliao do tratamento
dado a estes temas em cada pas e na constituio de uma agenda regio-
nal comum, que tem intensicado, inclusive, aes de cooperao e de
intercmbios bilaterais e regional.
34
4. Desaos da agenda governament al
As mulheres representam 47,8% da populao residente no
meio rural (PNAD 2006). So quase 15 milhes de mulheres, muitas
delas sem acesso cidadania, sade, educao e sem reconhecimento
da sua condio de agricultora familiar, trabalhadora rural, quilombola
ou camponesa. Muitas limitaes se impem ao desenvolvimento da
autonomia econmica das mulheres trabalhadoras rurais e com forte
expresso entre assentadas da reforma agrria e agricultoras familiares,
e entre elas destaca-se a falta de reconhecimento da atividade produtiva
desempenhada por elas.
H avanos signicativos na atuao recente do Estado na formu-
lao e implementao de aes voltadas para as mulheres na reforma
agrria, embora h muito ainda por ser feito. Nesta agenda destacam-se
alguns desaos: 1) efetivar os direitos das mulheres terra, por intermedio
do monitoramento da execuo da Portaria 981 e Instruo Normativa
Incra 38, e da oferta de apoio jurdico para rever titulaes antigas; 2) qua-
licar a prestao dos servios de ATES; 3) ampliar e qualicar o acesso
ao crdito especial; 3) fortalecer a capacidade de gesto dos recursos e a
participao das mulheres nas decises produtivas e econmicas.
preciso avanar na estruturao, organizao e coordenao dos
grupos produtivos de mulheres rurais. Neste sentido, o Programa de Or-
ganizao Produtiva de Mulheres Rurais abre novas possibilidades. Ao
integrar aes de diversos rgos Secretaria Especial de Polticas para
as Mulheres, Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome,
Ministrio do Trabalho e Emprego, Secretaria Especial deAquicultura e
Pesca, Companhia Nacional de Abastecimento e o Ministrio do Desen-
volvimento Agrrio e o Incra, o Programa cria condies mais favorveis
para o acesso aos conhecimentos de gesto e produo, s polticas de
agregao de valor e comercializao. Trata-se de uma ao maior, mais
forte e articulada que poder repercutir positivamente na promoo da
autonomia das mulheres e da igualdade no meio rural.
A implementao do Programa Territrios da Cidadania, envol-
vendo 15 ministrios e dirigido a 60 regies com menor IDH e maior
concentrao de assentamentos da reforma agrria e agricultura familiar,
ao reconhecer a legitimidade e a importncia das demandas das mulhe-
res rurais, e ao direcionar polticas para elas oferece um novo cenrio que
poder consolidar a incorporao da dimenso de gnero nas polticas
pblicas de desenvolvimento rural.
35
N e a d D e b a t e
preciso superar a fragilidade e a insucincia de informaes e
diagnsticos sobre os programas e as polticas pblicas em curso, aper-
feioando a compreenso sobre os processos de empoderamento, de
gerao de renda monetria e de construo da autonomia para as mu-
lheres na reforma agrria.
Nas ocinas de polticas para mulheres na reforma agrria reali-
zadas pelo MDA/Incra a educao infantil (EI) apareceu como nova de-
manda, parte da Educao Bsica do Campo. Cresce o apelo e o reconhe-
cimento da importncia dos direitos da criana, mas tambm, a respon-
sabilizao do Estado pela socializao e garantia dos cuidados infantis.
O desao agora construir uma estratgia especca para ampliar e qua-
licar a educao infantil no meio rural como parte das aes voltadas
para a superao das desigualdades entre homens e mulheres.
Os desaos ainda so muitos. Mas os avanos conquistados per-
mitem novos horizontes para a luta feminista no meio rural. A combina-
o de polticas de promoo de direitos com a fora e a organizao
poltica, econmica e social das organizaes e movimentos de mulheres
capaz de superar as desigualdades entre homens e mulheres historica-
mente construdas no meio rural e, tambm, na reforma agrria.
5. Ref ernci as Bi bli ogrcas
I PNPM Plano Nacional de Polticas para as Mulheres. Braslia: Pres. da
Repblica/SPM, 2004.
II PNPM Plano Nacional de Polticas para as Mulheres. Braslia: Pres. da
Repblica/SPM, 2008.
II PNRA Plano Nacional de Reforma Agrria. Braslia: MDA, 2004.
BUANAIM, A. M; SILVEIRA, J.M.F.J. da; MAGALHES, M.M. ARTES, R.;
SOUZA FILHO, H. M; NEDER, H. D; LEON, F.; PLATA, L.A (2002). Perl dos
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36
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HEREDIA, B.; MENASCHE, R.; WOORTMANN, E. (orgs). Coletnea sobre
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INCRA. Questes para discusso: o crdito produtivo e uma nova estratgia
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MDA/Nead. Cirandas do Pronaf. Braslia: MDA/Nead (Nead Debate, 6),
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MDA/Ppigre. Docum ento Program a de Apoio Organizao dos Grupos
Produtivos de Mulheres Trabalhadoras Rurais, 2008. (mimeo)
MDA/Ppigre. Relatrio dos Encontros Regionais de Polticas do MDA/Incra
para as mulheres assentadas, 2006. (mimeo)
MDA/Ppigre. Revista do Programa Nacional de Documentao da Mulher
Trabalhadora Rural. Braslia: MDA, 2004
MDA/Ppigre. Anlise da evoluo da participao das mulheres no Pronaf
2001-2006. (mimeo), 2007.
MDA/Ppigre. Brasil com Igualdade para as Mulheres Rurais. Tex to comple-
mentar apresentado para Conferncia Setorial de Mulheres como contribui-
o para a I CNDRSS, 2008. (mimeo)
MDA/Ppigre. Relatrio de Gesto: Polticas para as trabalhadoras rurais,
2003-2006. Braslia: MDA, 2007.
MDA/Ppigre. Crdito Especial para Mulheres Assentadas da Reforma Agr-
ria. (Verso para debate) (mimeo), 2008.
37
N e a d D e b a t e
MDA/Ppigre. Educao Infantil e Reforma Agrria. (Doc. em debate). (mi-
meo), 2008.
Normat i vas
Instruo Normativa n 37, de 08 de dezembro de 2006 Fixa valores e
normas gerais para a implementao do Programa de Crdito Instalao
aos benecirios dos projetos da Reforma Agrria.
Instruo Normativa n 38, de 13 de maro de 2007 - Dispe sobre normas
do Incra para efetivar o direito das trabalhadoras rurais ao Programa Na-
cional de Reforma Agrria
Portaria n 981, de 2 de outubro de 2003 - Altera a Norma de Execuo N
29, de 11 de setembro de 2002. - Efetiva o Direito de acesso terra para
as trabalhadoras rurais na reforma agrria
Portaria n 121, de 22 de maio de 2001 - Estabelece medidas para facilitar
o acesso das mulheres agricultoras rurais aos recursos de crdito do Pro-
naf, Banco da Terra e outros crditos fundirios.
38
39
N e a d D e b a t e
O Censo da Reforma Agrri a
de 1996 e 1997 em uma
Perspect i va de Gnero
40
O Censo da Reforma Agrri a
de 1996 e 1997 em uma
Perspect i va de Gnero*
::: Hi l det e Perei ra de Mel o
::: Al bert o Di Sabbat o
::: Facul dade de Economi a/ UFF
I nt roduo
A histria do Brasil cheia de conitos pela posse da terra. Estes
se arrastam desde a chegada dos portugueses a esta regio, seja para ocu-
par o vasto territrio na rota das riquezas asiticas do sculo XVI, seja para
escravizar a populao amerndia e africana trazida fora para a grande
fazenda colonial (PRADO JNIOR, 1970). A colonizao portuguesa im-
plantou a grande propriedade escravista, que produzia para o mercado
externo e para a subsistncia dos seus moradores. Com a promulgao da
Lei de Terras de 1850, a terra foi transformada em uma forma patrimonial
de riqueza e de explorao predatria de recursos naturais, expulso e
incorporao de populaes locais e imigradas, o que explica a extrema
desigualdade existente no pas (TAVARES, 1999).
1
Esta concentrao da
propriedade da terra est presente at os dias atuais, atravs do domnio
da grande propriedade na estrutura agrria e o restante distribudo entre
uma innidade de agricultores(as). Essa constatao refora a idia de que
a reforma agrria uma diretriz para a poltica econmica e que sua apli-
cao levaria a uma melhoria da distribuio de renda no Brasil.
Com o m da escravido e a difuso do trabalho livre multiplica-
ram-se as unidades familiares no meio rural nacional, atravs das posses
* Este estudo faz parte do proj eto FAO/ MDA.
1. Esta lei imperial consolidou a grande propriedade fundiria, na medida em que determinou que a terra s poderia ser
obtida pelo ato de compra e venda.
42
e pequenas propriedades, mas o acesso a terra permaneceu preso le-
gislao, somente atravs de um ato de compra e venda (Lei de Terras,
1850). Assim, as lutas sociais no campo brasileiro nunca desapareceram
e explodiram com maior mpeto nos anos de 1950 com o movimento
das ligas camponesas, e retornaram com vigor nos ltimos vinte e cinco
anos, com o movimento dos trabalhadores sem terra. essa luta pela
Reforma Agrria agregou-se a mobilizao das mulheres do meio rural
pela ampliao de sua cidadania. Essas agricultoras pobres, ocupando
posses e minifndios, trabalham e trabalhavam a terra com a famlia, mas
a gura central desses ncleos produtores era e o Pai, o chefe da famlia.
A diviso do trabalho decorre do sexo e da idade dos componentes da
famlia: os homens fazem determinadas tarefas, as mulheres outras e as
crianas ainda outras, todos subordinados autoridade paterna.
Incorporar a perspectiva de gnero na luta pelo direito a terra
implica combinar as denies de rural/urbano e a denio do signica-
do de gnero. Rural e urbano so conceitos oriundos da separao campo
e cidade, da generalizao das relaes mercantis e da emergncia do
capitalismo industrial, mas este estudo limita-se a tratar as mudanas na
estrutura socioeconmica da sociedade brasileira, privilegiando o meio
rural. O conceito de gnero, o condutor desta anlise, a construo
histrica e social do feminino e do masculino para as relaes sociais
entre os sexos, vividas na sociedade com forte assimetria. Esta formula-
o terica uma das novidades dos ltimos quarenta anos, introduzida
pelas acadmicas feministas na comunidade cientca internacional e
fruto do recrudescimento do movimento de mulheres que, a partir dos
anos de 1960/70, avanou a produo cientca e acadmica feminista
no mundo e possibilitou a emergncia de novos fundamentos tericos
para interpretar a histrica discriminao das mulheres.
2

Nas ltimas dcadas do sculo XX, a introduo do progresso
tcnico muda a organizao do trabalho agropecurio e quebra a lgica
familiar. Atualmente, as mulheres so pequenas produtoras, sem terra,
empregadas de forma temporria e permanente nas fazendas e surgem
no cenrio poltico buscando uma nova identidade que as diferencie do
tradicional papel feminino. Dessa forma, desde meados dos anos 1980,
as trabalhadoras rurais vm-se organizando em todo o pas, em uma
mobilizao extraordinria em congressos especcos e nos sindicatos
2. O conceito de gnero um dos principais instrumentais tericos utilizados pela produo acadmica feminista e deni-
do por uma de suas mais relevant es t ericas, Joan Scot t , como Gnero a organizao social da diferena sexual
(1992,1994).
43
N e a d D e b a t e
locais, lutando pela extenso dos direitos trabalhistas sua categoria (CUT,
1991). esse contexto que este trabalho analisa, tendo como base as
informaes produzidas pelo I Censo da Reforma Agrria de 1996/97.
Este trabalho est organizado da seguinte forma: depois desta introduo
feita uma apresentao das possibilidades existentes de informaes
sobre o tema gnero e meio rural; em seguida, atravs de cruzamentos
dos microdados da pesquisa, foram analisadas as variveis: sexo, idade,
escolaridade, posio na famlia.
Consi deraes sobre as bases de dados
e a t emt i ca de gnero
H uma grande diculdade de informaes no que se refere ao
aspecto de gnero na anlise do processo de transferncia de terra no
pas. Da Lei de Terras de 1850 ao Estatuto da Terra de 1964, as polticas
agrria e agrcola passaram por contestaes e obstculos sempre que a
questo da reforma agrria era trazida pelo povo para a arena poltica.
Essa disputa provavelmente se reete na diferente perspectiva utilizada
para analisar a estrutura agrria nacional a respeito da coleta de dados
sobre a questo: uma trata da identicao do espao fundirio entre
proprietrios e parceiros e a outra se ocupa com a forma como os pro-
prietrios rurais ocupam e exploram tal espao (FERREIRA, 1994). A
primeira relaciona-se ao Cadastro de Imveis Rurais, cujo primeiro levan-
tamento data de 1972 e era competncia do Instituto Nacional de Colo-
nizao e Reforma Agrria (Incra).
3
A segunda deriva dos censos demo-
grcos e agropecurios realizados pelo Instituto Brasileiro de Geograa
e Estatstica (IBGE).
Estas agncias (Incra e IBGE), como atendem a demandas pr-
prias, produzem informaes especcas para cada um dos seus contex-
tos, o que diculta a compatibilizao dos dados das duas fontes de in-
formaes. O IBGE foi fundado em 1936 e herdou a estrutura das esta-
tsticas demogrcas e econmicas que vinham sendo produzidas pelo
estado brasileiro desde 1872. J o Incra foi criado em 1970, depois da
extino do Instituto Brasileiro de Reforma Agrria (Ibra) e do Instituto
Nacional de Desenvolvimento Agrrio (Inda), instituies organizadas
depois que a Lei 4.504 Estatuto da Terra foi sancionada em 30 de no-
vembro de 1964.
3. A rigor, o primeiro Cadastro de I mveis Rurais foi realizado em 1966, pelo ento I nstituto Brasileiro de Reforma Agrria
(I bra), cuj os resultados no esto disponveis atualmente.
44
O IBGE o rgo responsvel pelos censos demogrcos e eco-
nmicos do pas, no caso especco pelos censos agropecurios que tra-
tam especicamente da realidade do meio rural. Os censos demogrcos
foram realizados nos anos de 1920, 1940, 1960, 1970, 1980, 1991 e
2000 e os censos agropecurios foram a campo nestes mesmos anos e
tambm em 1975, 1985 e 1995-96. Em 1872, 1890, 1900 foram feitas
contagens da populao pelo Servio Federal de Estatsticas, mas no
foram contabilizadas as atividades econmicas propriamente ditas. Alm
dos censos demogrcos que so decenais e continuam fazendo a con-
tagem da populao, inclusive da populao residente na zona rural, os
censos econmicos foram extintos. Permanece apenas o agropecurio,
este foi a campo em 1995/96 e no momento est em fase de coleta (2007)
com referncia ao ano de 2005/06. Alm dos censos, o Instituto produz
ainda as seguintes pesquisas com informaes sobre o meio rural: a Pes-
quisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD), a Pesquisa de Ora-
mento Familiar (POF) e a Pesquisa Sindical.
Os Censos Agropecurios utilizam como objeto de pesquisa o
estabelecimento agropecurio, que uma unidade de produo, e que
permite mensurar a concentrao de terras, mas no permite revelar in-
teiramente a propriedade da terra, principalmente por que: 1) no atinge
as propriedades em que no h produo agropecuria; e 2) no agrega
todas as unidades pertencentes a um mesmo proprietrio. Lamentavel-
mente, no Censo Agropecurio s existe corte de sexo nas informaes
sobre pessoal ocupado no estabelecimento agropecurio nas seguintes
categorias: nmero de homens e mulheres responsveis pela famlia e
membros no remunerados da famlia, empregados permanentes e tem-
porrios, parceiros e outra condio. Ainda sim, estas informaes so
agregadas por estabelecimento, isto , somente temos a informao de
quantos homens ou mulheres esto ocupados no estabelecimento.
Outra grande possibilidade para analisar o meio rural em um
corte de gnero oferecida pela Pesquisa Nacional de Amostra por Do-
miclio (PNAD). Durante algum tempo os estudiosos utilizaram pouco
estas estatsticas nas suas anlises, mas na ltima dcada surgiram muitos
trabalhos usando as PNADs, apesar da limitao da abrangncia da amos-
tra, que no pesquisava a zona rural da Regio Norte. Isso foi resolvido
quando a PNAD 2004 teve sua amostra expandida e a zona rural da Re-
gio Norte foi incorporada, o que ampliou as possibilidades analticas
dessa pesquisa. Na realidade, as informaes provenientes das PNADs
so uma das mais factveis para a anlise de gnero no mundo rural. Isso
45
N e a d D e b a t e
porque seus microdados permitem os cruzamentos com a varivel sexo
e permitem elaborar uma rica anlise dos papis sexuais e da diviso
sexual do trabalho. A varivel base da pesquisa, a pessoa, discriminada
por sexo, o que possibilita cruzamentos disponveis para todos os pontos
levantados pelo questionrio, permitindo um panorama amplo de anlise
de todos os campos da pesquisa.
A Pesquisa de Oramentos Familiares (POF) analisa os gastos de
consumo das famlias brasileiras e foi a campo pela primeira vez em
1974/75, com o nome de Estudo Nacional de Despesas Familiares (EN-
DEF), e depois como Pesquisa de Oramentos Familiares em 1987/88,
1995/96 e 2002/03. Ela abrange todo o territrio nacional e distribui a po-
pulao residente pelas zonas urbana e rural. A unidade de anlise o do-
miclio, mas na avaliao do questionrio do domiclio as caractersticas dos
seus moradores so discriminadas, tais como responsvel pelo domiclio,
sexo, idade, grau de instruo, cor/raa, religio e peso e altura. As informa-
es da POF podem ser extremamente relevantes para a discusso da
problemtica das atividades de autoconsumo na anlise do meio rural. No
entanto, todas estas pesquisas no identicam os estabelecimentos oriun-
dos dos assentamentos de Reforma Agrria, o que coloca um grave empe-
cilho para anlise do tema com estes instrumentos estatsticos.
A segunda fonte nacional de informaes sobre o tema oriunda
do Incra; este sucedeu ao Instituto Brasileiro de Reforma Agrria (Ibra), que
realizou levantamentos de dados, zoneamento, cadastro e tributao, e
deniu reas de atuao para a poltica agrria. Essas aes geraram um
banco de dados sobre o meio rural nacional, que foi herdado pelo novo
rgo. Assim, o Incra agrega os dados relativos ao mundo rural brasileiro
no Sistema de Informaes Rurais (SIR). Atualmente, no site deste rgo, o
pblico pode acessar estas informaes na publicao Estatsticas do Meio
Rural. A primeira grande tarefa do Incra quando de sua criao foi conti-
nuar a realizao dos levantamentos sobre os imveis rurais que seus ante-
cessores tinham criado. O primeiro Cadastro de Imveis Rurais foi elabora-
do pelo Ibra em 1967, posteriormente foram feitos recadastramentos em
1972, 1978, 1992 e 1998. O primeiro Cadastro de Imveis Rurais feito pelo
Incra foi o de 1972, e seguiram-se os outros recadastramentos nos anos
citados acima. Infelizmente, nesses cadastros no h nenhuma informao
referente ao sexo dos detentores de imveis rurais (proprietrios ou possui-
dores a quaisquer ttulos). O detentor do imvel rural pessoa fsica identi-
ca-se pela data de nascimento, nacionalidade, local de nascimento, se mora
no imvel rural e pelo tipo de documento de identicao, mas no tem
46
declarado seu sexo. Assim, a utilizao do conceito imvel rural, denido
como uma unidade de propriedade, permite revelar de forma mais aproxi-
mada a realidade da concentrao da propriedade da terra no pas. Mas a
ausncia do sexo desses detentores uma lacuna grave nas anlises de
gnero. Portanto, recomenda-se urgentemente que seja discriminado o
sexo dos detentores pessoas fsicas dos imveis rurais.
Este Cadastro de Imveis Rurais foi o nico efetivamente implanta-
do e mantido atualizado ao longo do tempo, devido ao seu carter tribut-
rio. Com a Lei n 8.022, de 12 de abril de 1990, foram transferidas para a
Receita Federal as atividades relativas ao Imposto sobre a Propriedade Ter-
ritorial Rural (ITR). O cadastro perdeu este aspecto e passou a ser utilizado
para identicao de reas aptas para a reforma agrria. O recrudescimen-
to da luta pelo acesso a terra forou a organizao de um Sistema de Infor-
maes de Projetos de Reforma Agrria (Sipra). Este aglutina a produo do
conhecimento sobre o desenvolvimento rural com estatsticas diversas
sobre os assentamentos e a reforma agrria, com o intuito de registrar as
informaes dos processos de reforma agrria no pas, tais como: dados
sobre estudos de viabilidade tcnica, identicao do Projeto, aspecto
fundi rio, aspecto de constituio, informaes da origem, aspectos fsi-
cos, educao, apoio social, associativismo, energia eltrica, assistncia
tcnica, plano de desenvolvimento, demandas problemas e entraves.
Este sistema de informaes muito importante porque permite
ter acesso ao registro dos dados dos Candidatos a Benecirios da Reforma
Agrria: esses incluem a identicao do candidato e do cnjuge, histria
ocupacional, composio familiar, explorao agrcola, pecuria, crditos,
renda familiar anual, maquinrio, infra-estrutura, habitao rural, sade e
treinamento. Deve-se destacar uma importante mudana ocorrida na exe-
cuo do II Plano Nacional de Reforma Agrria feita pelo MDA e implantada
pelo Incra, atravs da Portaria n 981/2003, que determinava a obrigatorie-
dade da titularidade conjunta da terra em nome do casal (casamento ou
unio estvel) para lotes de assentamento, uma reivindicao histrica do
movimento das trabalhadoras rurais. No entanto, as informaes dos Cen-
sos Agropecurios do IBGE e os Cadastros de Imveis Rurais do Incra
4
tm
dados precrios sobre os assentamentos da reforma agrria.
At o presente momento, uma das poucas pesquisas com carter
de censo sobre a questo da reforma agrria foi feita no nal de 1996 e
4. Deve-se considerar, entretanto, que no est disponvel atualmente o Cadastro de Proprietrios Rurais, previsto no
Sistema Nacional de Cadastro Rural, que permitiria agregar todos os imveis rurais de um(a) mesmo(a) proprietrio(a), e
que revelaria com mais dedignidade a concentrao da propriedade e posse da terra no pas.
47
N e a d D e b a t e
incio de 1997, e intitulou-se I Censo da Reforma Agrria no Brasil, coorde-
nada por uma equipe da Universidade de Braslia UnB, em convnio com
o Incra. Este estudo teve um carter censitrio, embora limitado conta-
gem simples do benecirio da reforma agrria em projetos de assenta-
mentos do Incra, por meio de informaes cadastrais.
5
Os prprios autores
do projeto zeram crticas coleta dos dados, mas, apesar das falhas, estes
nmeros foram os primeiros em abrangncia que trataram da questo no
pas. O I Censo da Reforma Agrria permite uma anlise de gnero, ainda
que supercial, para os propsitos de uma pesquisa acadmica feminista,
pois se limita a discriminar os benecirios por sexo, idade, escolaridade,
estado civil, atividades rurais e no rurais. A metodologia utilizada foi cen-
sitria, sendo uma contagem simples do benecirio da reforma agrria
em projetos de assentamentos do Incra, por meio de informaes cadas-
trais (SCHMIDT ET ALII, 1998). Apesar de reconhecer alguns problemas
metodolgicos, Sparovek (2003) arma que este censo trouxe dados at
ento desconhecidos sobre os assentamentos, inclusive a varivel sexo.
Este estudo analisa os microdados deste censo para desvendar a perspec-
tiva de gnero no acesso a terra nos anos noventa do sculo XX no Brasil.
Gnero no I Censo da Reforma Agrri a
O I Censo da Reforma Agrria de 1996 e 1997 analisou uma po-
pulao de 115.011 benecirios(as) da reforma agrria no Brasil. O Rela-
trio dessa pesquisa alerta que este levantamento incluiu apenas as fam-
lias assentadas at 31 de outubro de 1996 e que provavelmente este ca-
dastro compreende 80% das famlias efetivamente assentadas no pas
naquele ano, com alguma variao de uma regio para outra (I Censo da
Reforma Agrria do Brasil, s/data). As informaes foram coletadas entre
dezembro de 1996 e janeiro de 1997.
Este estudo fez um cruzamento dos microdados desse cadastro
censitrio e encontrou apenas 12,6 % de mulheres na populao pesqui-
sada (Tabela 1). A grande maioria, ou seja, 85,9% dessas pessoas tidas
como benecirios da reforma agrria eram do sexo masculino. Esta
baixa taxa de participao feminina no processo da reforma agrria ree-
te as diculdades das mulheres em obterem os ttulos de propriedade da
terra, e expressa tambm o peso da tradio familiar, bem como a subal-
ternidade do papel feminino na sociedade. A literatura feminista denuncia
5. Na literatura especializada, os assentamentos rurais so, de modo geral, considerados como oriundos de aes de refor-
ma agrria.
48
sistematicamente a ausncia da mulher do controle dos meios de produ-
o e dos direitos econmicos como uma das faces da excluso social das
mulheres (DEERE & LEON, 2001).
No meio rural a diviso sexual do trabalho to forte que diante
das reivindicaes das trabalhadoras rurais em 1986 e da presso do re-
cm criado Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM), composto
por representantes da sociedade civil e feministas, o servio de extenso
rural do Ministrio da Agricultura organizou o Primeiro Congresso Nacio-
nal de Mulheres Rurais. Neste congresso praticamente todos os grupos de
trabalho reivindicaram a distribuio de terra para mulheres chefes de
famlia e a titulao conjunta para casais de terras da reforma agrria
(DEERE, 2004, 181). Onze anos depois, o I Censo da Reforma Agrria
mostra um quadro nitidamente masculino dos benecirios da Reforma
Agrria no Brasil (Tabela 1).
6

A legislao sobre a reforma agrria emanada do Estatuto da Ter-
ra de 1964, vigente at 1985, priorizava os chefes de famlias dedicados
s atividades agropecurias. Esse critrio discriminava as mulheres, por-
que estando o homem presente na famlia, pelos padres culturais, ele
era designado como chefe.
7
A prpria legislao do Incra beneciava a
seleo masculina nesse processo, devido a um sistema de pontuao em
que os homens na idade entre 18 e 60 anos ganhavam um ponto e as
mulheres nas mesmas condies recebiam apenas 0,75 pontos. A justi-
cativa para essa atitude era de que as mulheres eram consideradas menos
experientes no trabalho agrcola. Com um sistema to discriminatrio
implantado pelo prprio rgo encarregado de fazer a reforma agrria,
no era estranho que as mulheres tivessem to baixa taxa de participao
nos assentamentos da reforma agrria. Mesmo a mudana constitucional
de 1988 no alterou muito esta questo: o Incra estabeleceu peso igual
para o trabalho de mulheres e homens no sistema de pontuao, mas as
mulheres continuaram discriminadas pelos critrios que beneciavam as
famlias mais numerosas e a experincia (Deere, 2004, 184, 185).
8
Quais os entraves que essa poltica agrria sofreu ao longo do
tempo? O primeiro foi a prpria hostilidade dos proprietrios de terra, e
dessa forma o rgo pblico para executar esta poltica viveu altos e bai-
xos, criao, extino, re-criao; no h nada mais difcil do que implan-
6. O sonho da titularidade conj unta s foi regulamentado em 2003.
7. Esta norma estava apoiada no Cdigo Civil e foi modicada com a Constituio de 1988.
8. Esta discusso sobre a titularidade da terra deve-se ao fato de que este estudo analisa os microdados do I Censo da Reforma
Agrria de 1996/ 97, em que este era um problema importante naqueles anos. S em 2003 esta poltica foi mudada.
49
N e a d D e b a t e
tar uma poltica de reforma agrria no Brasil. O segundo entrave, as mu-
lheres rurais sofrem duas vezes: a injustia do direito ao acesso a terra e
a ordem patriarcal que as sujeita no interior da famlia.
As informaes da Tabela 1 explicitam uma realidade cruel, como
chama ateno o Dossi As agricultoras do Sul do Brasil, organizado por
Anita Brumer e Maria Ignez Paulilo (2004), publicado na Revista Estudos
Feministas, principalmente o artigo de Carmen Diana Deere (2004), ao
comparar o Brasil com outros pases latino-americanos nos seus proces-
sos de reforma agrria. O processo brasileiro tem baixa taxa de participa-
o feminina, como mostra a Tabela 1, enquanto na Colmbia, tambm
em meados da dcada de 1990, o percentual atingia 45% de mulheres
benecirias (DEERE, 2004, 175).
Seguramente, esta baixa taxa de participao das mulheres como
benecirias diretas da reforma agrria brasileira reete a discriminao
s mulheres que prevaleceu antes da reforma constitucional de 1988.
Mas, no basta a lei para que a vida seja transformada, por isso o slogan
feminista na lei e na vida. Observe que, na legislao brasileira, nada
impede que as mulheres sejam selecionadas para o cadastramento e
acesso a terra. Mesmo assim, so escolhidos homens como titulares dos
contratos de posse ou propriedade de parcelas de terra. Elas so depen-
dentes, assim como seus lhos e lhas; esta situao foi alterada em 2003
com a regulamentao do artigo constitucional feita pela Portaria 981 do
Incra, que garante a titularidade conjunta e obrigatria dos lotes de assen-
tamento (MDA/Nead, 2006).
9

9. RUA E ABRAMOVAY (2000, 195) colocam ainda como problema a falta de documentos civis, tais como identidade, CPF,
carteira de trabalho, como uma situao que gera excluso para as mulheres, pois sem estes documentos pessoais elas no
conseguem fazer o cadastro para ter acesso ao processo de reforma agrria. Atualmente, o Ministrio do Desenvolvimento
Agrrio (MDA) tem uma ao especca sobre o assunto: o Programa Nacional de Documentao da Mulher Trabalhadora
Rural, criado em 2004, atravs de mutires itinerantes que garantem a documentao para as mulheres trabalhadoras rurais.
At 2005 estes mutires haviam feito a emisso de mais de 211 mil documentos beneciando mais de 122 mil mulheres
trabalhadoras rurais (BUTTO, 2006).
Tabel a 1: Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo
Br asi l 1996/ 97
Font e: Incra, Censo da Ref orma Agrria, 1996/97. Tabulaes especiais Melo & Di Sabbat o, 2006
Sexo Nmero de benecirios % sobre o t ot al
Homem 98.749 85,9
Mulher 14.460 12,6
Sem informao 1.802 1,6
Tot al 115.011 100,0
50
A Tabela 2, alm de distinguir o sexo dos(as) benecirios(as) da
reforma agrria, mostra ainda o seu perl etrio. De forma interessante,
mulheres e homens apresentam a mesma distribuio etria: so prati-
camente 50% de adultos nas faixas de 30 a 49 anos, portanto, pessoas
em plena capacidade laboral, sejam de um sexo ou de outro. Talvez ree-
tindo a migrao feminina do campo para a cidade nas faixas etrias
25/29 anos e 30/39 anos, a participao feminina abaixo da mdia
(Tabela 2). Mesmo quando se considera apenas as crianas, h um pre-
domnio do sexo masculino. Chama ateno esta taxa de participao das
crianas neste banco de dados: os menores de 10 anos de idade so 3%
e agregando aqueles com at 16 anos a taxa de participao desta faixa
etria atinge 5%. No h uma explicao clara sobre o porqu estes me-
nores aparecem como benecirios da reforma agrria.
10
Talvez isso se
deva morte ou separao dos pais, ao fato de que a pesquisa engloba
todos os membros da famlia ou a um erro estatstico. Estes dados no
permitem analisar essa questo com profundidade e h uma lacuna na
literatura sobre esse problema.
Tabel a 2: Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo e i dade
Br asi l 1996/ 97
Faixas de
idade
s/ inf. Total H M s/ inf. Total H M s/ inf. Homem Mulher
Nmero de benecirios % sobre o t ot al % homem/ mulher
Menos de 10 273 52 3 328 0,3 0,4 0,2 0,3 83,2 15,9 0,9
10 a 14 108 23 1 132 0,1 0,2 0,1 0,1 81,8 17,4 0,8
15 a 16 61 23 1 85 0,1 0,2 0,1 0,1 71,8 27,1 1,2
17 a 24 6.218 1.035 54 7.307 6,3 7,2 3,0 6,4 85,1 14,2 0,7
25 a 29 10.142 1.288 99 11.529 10,3 8,9 5,5 10,0 88,0 11,2 0,9
30 a 39 24.942 3.371 233 28.546 25,3 23,3 12,9 24,8 87,4 11,8 0,8
40 a 49 23.419 3.362 235 27.016 23,7 23,3 13,0 23,5 86,7 12,4 0,9
50 a 59 17.777 2.765 158 20.700 18,0 19,1 8,8 18,0 85,9 13,4 0,8
60 a 64 4.998 756 51 5.805 5,1 5,2 2,8 5,0 86,1 13,0 0,9
65 e mais 5.549 924 75 6.548 5,6 6,4 4,2 5,7 84,7 14,1 1,1
No informado 5.262 861 892 7.015 5,3 6,0 49,5 6,1 75,0 12,3 12,7
Tot al 98.749 14.460 1.802 115.011 100,0 100,0 100,0 100,0 85,9 12,6 1,6
10. Na t abulao dos microdados dest a pesquisa est a informao foi gerada a part ir da dat a de nasciment o dos(as)
benecirios(as), assim h grande possibilidade de erro na informao relativa a este dado.
51
N e a d D e b a t e
Conrmando a literatura socioeconmica, que aponta o baixo
grau de instruo do meio rural, os dados censitrios analisados por este
estudo mostram uma dura realidade: analfabetismo e pobreza. Os bene-
cirios da reforma agrria tm baixa instruo, como a grande maioria
dos trabalhadores rurais, e como estes se caracterizam por serem as pes-
soas mais pobres do pas
11
, e a pobreza anda junto com a pouca instruo,
os dados de escolaridade dos assentados mostram uma triste realidade:
cerca de um tero (30%) destes so analfabetos e as mulheres apresen-
tam uma taxa ainda mais alta (32,5%). De forma contundente, 70% dos
assentados declararam ser analfabetos ou ter cursado apenas at a tercei-
ra srie do ensino fundamental (Tabela 3).
Para melhor entender esta realidade foi feito um cruzamento
entre as variveis sexo, idade e escolaridade. O resultado est expresso
na Tabela 4. Observem que um tero das mulheres e homens eram anal-
fabetos; as faixas etrias de 30 a 59 anos respondiam com a expressiva
taxa de participao de 66% de analfabetos para ambos os sexos. Consi-
derando os anos de estudos at a quarta srie do fundamental como
baixa escolaridade, esta taxa de participao passava para 83% dos ho-
mens e 79% das mulheres do total dos(as) assentados(as). Estes nmeros
conrmam toda a realidade rural consagrada pela literatura socioecon-
mica sobre a baixa escolaridade que caracteriza o meio rural. Observando
os mais jovens nas faixas de 10 a 24 anos, ainda encontramos cerca de
16% da populao masculina analfabeta e 11% das mulheres, para a
mesma idade. Isso talvez j sinalize o aumento da escolaridade feminina,
fato marcante da sociedade brasileira nos anos noventa, e tambm que
a populao mais jovem tanto de homens como de mulheres zeram um
esforo maior para se alfabetizarem na ltima dcada. Este fato tambm
pode expressar o xodo feminino rural; a realidade urbana exige uma
populao mais alfabetizada e esta taxa de escolaridade das jovens do
meio rural pode reetir esta questo.
11. Este argumento reforado por Guanziroli (1994) que arma: a clientela da reforma agrria caracteriza-se por ser
basicamente da populao de baixa renda.
52
Tabel a 3: Br asi l - Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo e
escol ar i dade 1996/ 97
Font e: Incra, Censo da Ref orma Agrria, 1996/97. Tabulaes especiais Melo & Di Sabbat o, 2006.
Escolaridade
Analfabet o 29.787 4.694 294 34.775 30,2 32,5 16,3 30,2 85,7 13,5 0,8
Alfabet izado
(Incomplet o) 10.596 1.140 86 11.822 10,7 7,9 4,8 10,3 89,6 9,6 0,7
Alfabet izado
(Complet o) 3.045 408 27 3.480 3,1 2,8 1,5 3,0 87,5 11,7 0,8
1 Srie 1 Gr.
Menor 8.600 1.069 90 9.759 8,7 7,4 5,0 8,5 88,1 11,0 0,9
2 Srie 1 Gr.
Menor 9.153 1.271 84 10.508 9,3 8,8 4,7 9,1 87,1 12,1 0,8
3 Srie 1 Gr.
Menor 8.475 1.233 95 9.803 8,6 8,5 5,3 8,5 86,5 12,6 1,0
4 Srie 1 Gr.
Menor 12.569 1.685 128 14.382 12,7 11,7 7,1 12,5 87,4 11,7 0,9
5 Srie 1 Gr.
Maior 4.568 707 45 5.320 4,6 4,9 2,5 4,6 85,9 13,3 0,8
6 Srie 1 Gr.
Maior 1.721 285 17 2.023 1,7 2,0 0,9 1,8 85,1 14,1 0,8
7 Srie 1 Gr.
Maior 1.342 222 8 1.572 1,4 1,5 0,4 1,4 85,4 14,1 0,5
8 Srie 1 Gr.
Maior 2.386 485 35 2.906 2,4 3,4 1,9 2,5 82,1 16,7 1,2
1 Srie do
2 Grau 373 106 2 481 0,4 0,7 0,1 0,4 77,5 22,0 0,4
2 Srie do
2 Grau 437 98 8 543 0,4 0,7 0,4 0,5 80,5 18,0 1,5
3 Srie do
2 Grau 1.340 364 18 1.722 1,4 2,5 1,0 1,5 77,8 21,1 1,0
Superior
(Incomplet o) 108 36 1 145 0,1 0,2 0,1 0,1 74,5 24,8 0,7
Superior
(Complet o) 190 31 3 224 0,2 0,2 0,2 0,2 84,8 13,8 1,3
Out ros 83 20 0 103 0,1 0,1 0,0 0,1 80,6 19,4 0,0
No informada 3.976 606 861 5.443 4,0 4,2 47,8 4,7 73,0 11,1 15,8
Tot al 98.749 14.460 1.802 115.011 100,0 100,0 100,0 100,0 85,9 12,6 1,6
53
N e a d D e b a t e
Tabel a 4: Br asi l Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo,
escol ar i dade e i dade 1996/ 97
<10
Faixas de idade (em anos)
Escolaridade
10 a 14 15 a 16 17 a 24 25 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 60 a 64 65 No inf. Tot al
C O N T I N U A
Homem
Analfabeto 102 37 19 960 1.949 5.533 6.942 7.417 2.374 3.073 1.381 29.787
Alfabetizado
(Incompleto) 26 14 9 410 741 2.371 2.780 2.409 681 720 435 10.596
Alfabetizado
(Completo) 9 3 4 136 252 681 845 597 182 189 147 3.045
1 Srie 1 Gr.
Menor 25 12 1 517 861 2.288 2.268 1.546 406 346 330 8.600
2 Srie 1 Gr.
Menor 21 8 7 699 1.018 2.549 2.332 1.549 364 270 336 9.153
3 Srie 1 Gr.
Menor 21 9 5 748 1.089 2.390 2.135 1.209 284 268 317 8.475
4 Srie 1 Gr.
Menor 30 8 7 1.074 1.733 3.860 3.065 1.575 371 322 524 12.569
5 Srie 1 Gr.
Maior 12 7 2 596 831 1.502 860 406 85 81 186 4.568
6 Srie 1 Gr.
Maior 4 2 2 260 400 647 228 67 16 12 83 1.721
7 Srie 1 Gr.
Maior 5 1 2 159 262 541 233 60 16 8 55 1.342
8 Srie 1 Gr.
Maior 5 1 0 249 390 892 512 182 27 27 101 2.386
1 Srie 2 Gr. 0 1 0 71 62 143 59 17 8 4 8 373
2 Srie 2 Gr. 0 0 0 49 60 191 91 22 2 5 17 437
3 Srie 2 Gr. 3 2 1 109 192 527 327 96 19 16 48 1.340
Superior
Incompleto 0 0 0 14 23 31 22 10 3 2 3 108
Superior
Completo 0 0 0 3 11 64 52 31 2 5 22 190
Outros 0 0 0 3 5 11 25 21 6 5 7 83
No informada 10 3 2 161 263 721 643 563 152 196 1.262 3.976
Total 273 108 61 6.218 10.142 24.942 23.419 17.777 4.998 5.549 5.262 98.749
54
Tabel a 4: Br asi l Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo,
escol ar i dade e i dade 1996/ 97 (concl uso)
<10
Escolaridade
Mulher
Analfabeto 12 8 2 106 168 651 1.100 1.368 412 607 260 4.694
Alfabetizado
Incompleto 3 1 1 31 68 242 313 279 80 75 47 1.140
Alfabetizado
Completo 0 0 0 19 20 82 113 88 29 25 32 408
1 Srie 1 Gr.
Menor 7 3 3 68 79 291 314 192 36 27 49 1.069
2 Srie 1 Gr.
Menor 4 3 3 90 127 359 335 213 49 36 52 1.271
3 Srie 1 Gr.
Menor 5 3 3 107 128 361 300 178 52 41 55 1.233
4 Srie 1 Gr.
Menor 6 4 5 205 240 517 360 204 42 39 63 1.685
5 Srie 1 Gr.
Maior 3 0 2 103 116 209 153 59 12 18 32 707
6 Srie 1 Gr.
Maior 2 0 0 66 57 97 37 9 3 2 12 285
7 Srie 1 Gr.
Maior 4 0 0 31 39 95 32 7 2 5 7 222
8 Srie 1 Gr.
Maior 3 0 2 67 95 165 93 29 1 6 24 485
1 Srie 2 Gr. 0 0 0 33 13 35 13 6 1 1 4 106
2 Srie 2 Gr. 0 0 0 21 15 31 22 2 1 1 5 98
3 Srie 2 Gr. 1 1 0 53 76 123 66 25 5 0 14 364
Superior
Incompleto 0 0 0 7 7 8 9 0 0 1 4 36
Superior
Completo 0 0 0 1 6 13 4 3 0 0 4 31
Outros 0 0 0 1 6 8 4 1 0 0 0 20
No informada 2 0 2 26 28 84 94 102 31 40 197 606
Total 52 23 23 1.035 1.288 3.371 3.362 2.765 756 924 861 14.460
55
N e a d D e b a t e
12. Rua e Abramovay (2000, p.197) sugerem que o motivo das mulheres casadas aparecer como benecirias da reforma
agrria deve-se ao impedimento de seus maridos ou companheiros de serem elegveis para este processo.
Tabel a 5: Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo e estado ci vi l
Br asi l 1996/ 97
Est ado
Civil
Solt eiro 8.165 1.717 103 9.985 8,3 11,9 5,7 8,7 81,8 17,2 1,0
Casado 57.894 4.455 552 62.901 58,6 30,8 30,6 54,7 92,0 7,1 0,9
Amasiado /
Amigado 20.606 3.273 232 24.111 20,9 22,6 12,9 21,0 85,5 13,6 1,0
Separado 2.227 1.264 37 3.528 2,3 8,7 2,1 3,1 63,1 35,8 1,0
Desquit ado 433 121 5 559 0,4 0,8 0,3 0,5 77,5 21,6 0,9
Divorciado 480 124 10 614 0,5 0,9 0,6 0,5 78,2 20,2 1,6
Vivo 2.114 2.357 46 4.517 2,1 16,3 2,6 3,9 46,8 52,2 1,0
Out ros 4.982 890 191 6.063 5,0 6,2 10,6 5,3 82,2 14,7 3,2
No informado 1.848 259 626 2.733 1,9 1,8 34,7 2,4 67,6 9,5 22,9
Tot al 98.749 14.460 1.802 115.011 100,0 100,0 100,0 100,0 85,9 12,6 1,6
O estado civil dos(as) benecirios(as) da reforma agrria reete
seu perl etrio: cerca de 55% so casados, provavelmente casamentos
legais, j que havia uma pergunta que separava as unies legais das livres;
somando estas com as formais, a taxa de participao das pessoas casadas
atinge quase 76% dessa populao (Tabela 5). Mas, a situao muda um
pouco quando se observa a distribuio da populao feminina e sua po-
sio na famlia. Na populao analisada, observa-se que as casadas, for-
mais ou no, so 53,4% das mulheres; h tambm 16,3% de vivas, 12%
de mulheres solteiras e 8,7% de separadas.
1 2
Este percentual de 21% de
solteiras e separadas chama ateno. Por que estas mulheres tinham e tem
maiores diculdades de acesso a terra? Estas declaraes relativas a uma
situao familiar sem a gura masculina talvez expressem a presena nos
assentamentos de pessoas com engajamento poltico e isso pode reetir
mulheres com atitudes mais independentes diante da vida.
Nas situaes de vivos, solteiros e separados, os homens apresen-
tam taxas de participao bem inferiores, sendo que a dos vivos insigni-
cante, expressando a maior esperana de vida feminina. Os percentuais
de solteiras e separadas so bem superiores s correspondentes taxas de
56
participao masculina. No entanto, as pequenas taxas dos solteiros e se-
parados masculinos talvez mostrem a diculdade dos homens de viver
sozinhos e terem de assumir os afazeres domsticos, portanto estes refa-
zem suas relaes conjugais rapidamente aps a separao (Tabela 5).
O que fazem as mulheres e homens nos assentamentos rurais?
Os(as) benecirios(as) da reforma agrria, na sua maioria, viviam
da atividade rural como mostra a Tabela 6, mas h um pequeno contingen-
te de pessoas que declararam ter atividades no rurais, isto , provavelmen-
te no-agrcolas. So principalmente as mulheres que fazem estas ativida-
des ditas no rurais. Graziano Silva e Bianchini (2001) discutem esta questo
denindo rural como um corte espacial, de natureza geogrca, e que no
caracteriza atividades econmicas, portanto, nas reas agrcolas podem ser
realizadas tanto atividades agrcolas como no-agrcolas. Talvez essa cons-
tatao dena bem este caso. Estas atividades no so plantar, nem colher,
mas relacionam-se com a economia daquele territrio e com a vida das
pessoas e, portanto, indiretamente com o meio rural. Estas so atividades
ligadas reproduo da vida ou do mundo econmico no contexto rural.
13

Provavelmente deve haver grande inuncia das atividades reprodutivas, e
estas so mais diretamente relacionadas ao trabalho das mulheres do que
ao dos homens, como mostra os nmeros da Tabela 6.
Isso talvez corrobore o que Graziano Silva chama do novo rural
brasileiro e que na viso neoliberal seria a dicotomia pobre e atrasada da
agricultura familiar, rica e moderna do agronegcio. O crescimento de
13. As atividades classicadas como no rurais so discriminadas no anexo estatstico. Sobre este assunto ver tambm
VEI GA, Jos Eli da (2001). Alm da denio de rural que expressa pela relao econmica de plantar, colher e criar
(alimentos) h um critrio poltico denido pelos planos diretores municipais que dene o recorte rural e urbano em seus
territrios; este o critrio adotado pelo I BGE (SI QUEI RA, Deis e OSRI O, Rafael, 2001).
Tabel a 6: Nmer o de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo e ati vi dade
Br asi l 1996/ 97
Tipo de
at ividade
Rural 91.097 9.210 957 101.264 92,3 63,7 53,1 88,0 90,0 9,1 0,9
No rural 5.655 4.821 120 10.596 5,7 33,3 6,7 9,2 53,4 45,5 1,1
No informada 1.997 429 725 3.151 2,0 3,0 40,2 2,7 63,4 13,6 23,0
Tot al 98.749 14.460 1.802 115.011 100,0 100,0 100,0 100,0 85,9 12,6 1,6
57
N e a d D e b a t e
atividades de prestao de servios ligadas ao servio domstico remune-
rado nesse meio rural provavelmente uma expresso da desigualdade
social que marca a sociedade brasileira.
A prim eira gran de con statao da Tabela 6 de que os(as)
benecirios(as) da reforma agrria so na sua maioria agricultores(as)
(88%). Fazendo o recorte por sexo, esta participao aumenta um pouco
mais, pois 92,3% dos homens exercem atividades agrcolas, enquanto
que as mulheres dividem-se entre estas atividades e outras no-agrcolas
(para as mulheres predominam as declaraes de que so donas de casa).
Desagregando cada uma dessas atividades (rurais e no rurais), como as
tabelas abaixo mostram, possvel fazer algumas observaes a respeito
da pluriatividade das famlias rurais brasileiras, segundo a denio de
Graziano Silva (2001). Para este autor, a pluriatividade resultado de uma
estratgia de sobrevivncia das famlias agrcolas mais pobres, como tal-
vez ainda seja o caso dos assentados, embora numa escala reduzida
dentro dos assentamentos.
A Tabela 7 mostra que os homens so 90% agricultores/campo-
neses, 5% declararam serem trabalhadores rurais e 3% pecuaristas,
somando 98% do total de benecirios da reforma agrria em 1996/97.
A Tabela 8 mostra que as mulheres so 87% agricultoras, 6% declararam
ser trabalhadoras rurais e 2% pecuaristas, representando 95% do total
feminino. Estas taxas de participao das mulheres e homens nas ativi-
dades agropecurias mostram que estes e estas denem suas estratgias
de reproduo familiar e de sustento econmico no prprio lote. Combi-
nam marginalmente estas atividades com outras tambm relacionadas
com o assentamento. Deve-se fazer uma ressalva para a categoria tra-
balhador rural: esta provavelmente deve estar relacionada com o trabalho
Tabel a 7: Nmer o de bene ci r i os homens da Ref or ma Agr r i a com ati vi dade r ur al
Br asi l 1996/ 97
Agricult or/ Campons 82.280 90,3 90,3
Trabalhador Rural 4.416 4,8 95,2
Pecuarist a 3.032 3,3 98,5
Capat az/ Vaqueiro 293 0,3 98,8
Out ras At ividades Rurais 1.076 1,2 100,0
Tot al 91.097 100,0 ---
At ividade N de benecirios % acumulado
4,8 95,2 4.416 Trabalhador Rural
98,8 Capat az/ Vaqueiro 293 0,3
%
Tot al 91.097 100,0 ---
58
fora do lote, trabalhos temporrios ou eventuais, talvez originados em coo-
perativas agrcolas.
14
14. As tabelas que discriminam estas atividades econmicas so apresentadas por extenso em um anexo estatstico no nal
do trabalho.
Tabel a 8: Nmer o de bene ci r i as mul her es da Ref or ma Agr r i a com ati vi dade r ur al
Br asi l 1996/ 97
At ividade N de benecirios % acumulado %
Trabalhador Rural 523 5,7 93,5
Pecuarist a 214 2,3 95,8
Ext rat ivist a 174 1,9 97,7
Out ras At ividades Rurais 212 2,3 100,0
Tot al 9.210 100,0 ---
As Tabelas 9 e 10 apresentam os dados relativos aos homens e mu-
lheres que declararam realizar atividades no rurais. Aqui aparecem ques-
tes diferenciadas quando se considera o sexo dos benecirios: as mulhe-
res [Tabela 10] declararam na sua maioria ser domsticas (76%), isto ,
donas de casa; considerando o conjunto das mulheres benecirias da re-
forma agrria, a taxa de participao dessas donas de casa atinge 25% do
total das benecirias. Estas mulheres detm o ttulo de propriedade, mas
armaram que sua prosso de prendas domsticas. Uma provvel ex-
plicao que o ttulo tenha sado nos seus nomes devido a algum impedi-
mento que tenha tornado inelegveis seus maridos ou companheiros para a
reforma agrria, como sugerem Rua e Abramovay (2000). Pode haver outra
explicao ditada pelo esteretipo feminino: elas exercem tambm ativida-
des agrcolas, mas a ocupao com os afazeres domsticos a razo de sua
existncia; responsveis pela reproduo humana, vivem o eterno papel
feminino dos cuidados com o marido, lhos, crianas, doentes e velhos.
A pulverizao de trabalhos relacionados ao setor tercirio expres-
siva nessas Tabelas (9 e 10): tanto homens, com uma taxa de participao
reduzida de 5,7%, como mulheres, com uma taxa de participao bem
mais expressiva de 33,3%, realizam inmeras atividades de servios no
espao rural, condizentes com a modernidade da realidade da vida atual.
Analisando a Tabela 9, observa-se que os homens esto em deze-
nas de atividades de servios e industriais e sem grande concentrao em
59
N e a d D e b a t e
nenhuma delas. Classicando estas atividades como industriais ou de
servios, tem-se que 27,4% delas so industriais, portanto 72,6% so do
setor tercirio (ver anexo). Os servios de educao ocupam 20% dos
homens, o comrcio tem uma taxa de participao de 10,6% e h uma
participao reduzida de homens prestando servios domsticos remu-
nerados, cerca de 3,8%, mas esta reduzida participao aponta talvez
para os baixos rendimentos desses assentados, j que exercem tambm
estas atividades tpicas do sexo feminino. Surpreendentemente, tem-se
2% de declarantes cuja ocupao lar ter sido talvez por doena, ou
esta resposta j no assusta os homens? Estas tabelas demonstram que o
assalariamento o destino traado para o sexo masculino, enquanto para
as mulheres a prosso ainda esposa.
Tabel a 9: Nmer o de bene ci r i os homens da Ref or ma Agr r i a com ati vi dade no
r ur al Br asi l 1996/ 97
Set or de at ividade Nmero de benecirios %
Indst ria 1.644 29,1
Comrcio 594 10,5
Educao 1.135 20,1
Emprego domst ico 217 3,8
Out ros ser vios 1.205 21,3
Out ras At ividades No Rurais 746 13,2
Dono de casa 114 2,0
Tot al 5.655 100,0
Tot al 5.655 100,0
Tabel a 10: Nmer o de bene ci r i as mul her es da Ref or ma Agr r i a com ati vi dade no
r ur al Br asi l 1996/ 97
Set or de at ividade Nmero de benecirios %
Indst ria 210 4,4
Comrcio 116 2,4
Educao 363 7,5
Out ros ser vios 171 3,5
Dona de casa 3.666 76,0
Tot al 4.821 100,0
Tot al 4.821 100,0
60
Mulheres e Homens Cnj uges nos Assent ament os
A anlise deste item levanta algumas questes relativas ao acesso
das mulheres a terra. A propriedade da terra um privilgio do sexo mas-
culino e esta uma caracterstica do papel social dos homens no mundo
todo. As lhas dos agricultores no partilham a herana em p de igualdade
com irmos do sexo masculino. O direito ao acesso a terra foi conquistado
pelos movimentos sociais urbanos e rurais brasileiros atravs da intensa
participao feminina, assegurado pela Constituio de 1988, e lentamen-
te conquistado pelas trabalhadoras rurais ao longo dos anos 1990.
Os microdados do I Censo da Reforma Agrria permitem realizar
cruzamentos que possibilitam conhecer quais as atividades que as(os)
cnjuges dos benecirios da reforma agrria exerciam naquela data da
pesquisa, e dessa forma compreender por que a titulao feminina to
rara nos cadastros do Incra. Rua e Abramovay (2000, 194) armam que
esta baixa titulao est relacionada ao baixo cadastramento feminino
para a Reforma Agrria, e essa no uma situao especial do Brasil, mas
uma realidade da Amrica Latina. As mulheres so esposas/companheiras
e acabam herdando pequenas parcelas de terra para subsistncia, enquan-
to os homens controlam as terras voltadas para agricultura comercial.
A Tabela 11 apresenta o primeiro indicador gerado para este
item. Observem que nos assentados recenseados h um contingente de
7,4% de homens em uma posio invertida numa famlia patriarcal
so os maridos da proprietria do lote. Mas a expressiva taxa de parti-
cipao, de 71% de mulheres como cnjuges, caracteriza bem a diviso
sexual do trabalho ainda vigente nos assentamentos: a mulher a es-
posa do benecirio. Por que esses homens no obtiveram a titularida-
de da terra? Ou por que estas mulheres foram tituladas? A pesquisa no
permite responder. Nota-se que cerca de 22% dos cnjuges no tm o
sexo nem as atividades discriminadas, o maior nmero de respostas
corresponde a no declarao do sexo. Em relao atividade exercida,
observa-se que os homens cnjuges ocupam-se de atividades rurais
propriamente ditas, e as mulheres repartem-se entre atividades no
rurais e rurais de forma diferente, prevalecendo o no rural nas suas
declaraes, talvez seja simplesmente o esteretipo da dona de casa.
A utilizao dos microdados permite continuar com a anlise das
mulheres cnjuges atravs do cruzamento desta informao desagregada
pelas atividades rurais e no rurais para ambos os sexos. Os resultados
esto apresentados nas Tabelas 12, 13, 14 e 15. As Tabelas 12 e 13 mos-
61
N e a d D e b a t e
tram as ocupaes exercidas pelos homens cnjuges com atividade rural
e no rural; considerando a ocupao rural, esta massivamente exercida
por agricultores/camponeses (88,5%), 6,9% so trabalhadores rurais e
2,4% so pecuaristas; estas trs atividades signicam 97,9% da ocupao
desses homens. Na Tabela 13 esto discriminados os cnjuges masculinos
com atividades no rurais: a disperso muito grande, mas, de forma
marcante, 22,5% destes cnjuges masculinos so do lar; no temos
informaes para saber se esta classicao devido decincia fsica
ou doenas que impossibilitem o trabalho fora do domiclio, mas a decla-
rao de atividades domsticas soa estranho, sobretudo no meio rural.
Seguem-se outras atividades de servios ou industriais mal discri-
minadas com uma taxa de participao de 14,6%, seguidas dos servios
que esto presentes tanto na vida urbana como na rural tais como: mo-
torista (8,3%), professores (6,41%), comrcio (6,59%); em atividades
industriais tem-se cerca de 9% e como pescadores 5,97%.
Tabel a 11: Nmer o de cnj uges dos bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a segundo sexo e
ati vi dade Br asi l 1996/ 97
Tipo de
at ividade
N de cnjuges dos benecirios % sobre o t ot al % homem/ mulher
Rural 6.847 26.236 1.617 34.700 80,6 32,1 6,5 30,2 19,7 75,6 4,7
No rural 1.123 52.031 2.855 56.009 13,2 63,7 11,5 48,7 2,0 92,9 5,1
No inf. 523 3.439 20.340 24.302 6,2 4,2 82,0 21,1 2,2 14,2 83,7
Tot al 8.493 81.706 24.812 115.011 100,0 100,0 100,0 100,0 7,4 71,0 21,6
Tabel a 12: Nmer o de cnj uges homens de bene ci r i as da Ref or ma Agr r i a com
ati vi dade r ur al Br asi l 1996/ 97
Bia-Fria 14 0,2 98,5
Tot al 6.847 100,0
62
H uma innidade de outros servios privados e pblicos, o que
permite estabelecer uma relao com o conceito de rurbano de Jos Gra-
ziano da Silva (2001) para melhor entender estas atividades.
As Tabelas 14 e 15 discriminam as atividades das mulheres cn-
juges: estas apresentam uma concentrao das ocupaes na atividade
rural similar masculina: as cnjuges dos benecirios da reforma agrria
com atividade rural so 82,8% agricultoras/camponesas e 7,4 trabalha-
doras rurais, e estas duas atividades respondem por 90,2% da ocupao
dessas mulheres/esposas. O seguinte nmero chama a ateno: 83% das
mulheres cnjuges declararam realizar trabalhos na agropecuria. Esta
taxa de participao expressa bem o trabalho no remunerado dos mem-
bros da famlia rural sobretudo a grande contribuio feminina nessas
tarefas. O leque de atividades eminentemente agrcolas o mesmo para
ambos os sexos, a variao ca pelas participaes relativas que seguem
os papis estabelecidos para os dois sexos na sociedade ou a localizao
do assentamento recenseado, que explica a relativa participao das mu-
lheres cnjuges como cacauicultoras.
A diferena encontra-se na situao do exerccio de atividades no
rurais, mostrada pela Tabela 14. A discriminao das atividades no rurais
mostra que as mulheres, neste caso, so donas de casa com uma taxa de
participao de 88,5%. Elas se dedicam apenas aos afazeres domsticos;
as outras, aproximadamente 11,5%, repartem-se entre professoras com
4% de participao, seguindo-se uma gama de atividades de servios ou
industriais com cerca de 7,5% de participao. Estas mulheres se inserem
no esquema tradicional da familiar patriarcal do homem provedor.
Tabel a 13: Nmer o de cnj uges homens de bene ci r i as da Ref or ma Agr r i a com
ati vi dade no r ur al Br asi l 1996/ 97
Set or de at ividade Nmero de cnjuges %
Indst ria 267 23,8
Comrcio 74 6,6
Educao 72 6,4
Dono de casa 253 22,5
Tot al 1.123 100,0
Tot al 1.123 100,0
63
N e a d D e b a t e
Para avanar melhor na compreenso dessa problemtica foi feito
um cruzamento das mulheres cnjuges de benecirios da reforma agrria
com as seguintes variveis: idade e atividades rurais e no rurais. As Tabelas
16 e 17 apresentam estes indicadores. Uma questo interessante relaciona-
se com a separao entre as mulheres cnjuges que declararam atividades
rurais e as no rurais. As primeiras maciamente declinaram que eram
agricultoras/camponesas (83%), enquanto que as segundas armaram que
eram donas de casa (88,5%). Esta taxa de participao foi um pouco mais
alta nas faixas etrias de 17 a 29 anos (91%) para as no rurais, enquanto
que as que declararam atividades rurais esta participao foi 82% para a
mesma faixa etria. No ciclo de vida das mulheres, estas faixas etrias cor-
respondem h uma vivncia mais intensa da maternidade.
Tabel a 14: Nmer os de cnj uges mul her es de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a com
At ividade N de cnjuges % acumulado %
Cacauicult or 833 3,2 93,5
Apicult or 119 0,5 97,2
Tot al 26.236 100,0 Tot al 26.236 100,0
Tabel a 15: Nmer o de cnj uges mul her es de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a com
Set or de at ividade Nmero de cnjuges %
Indst ria 1.476 2,8
Comrcio 357 0,7
Educao 2.293 4,4
Dona de casa 46.091 88,6
Tot al 52.031 100,0
Tot al 52.031 100,0
64
Concluses Fi nai s
Este trabalho constitui uma aproximao preliminar questo da
presena feminina nos assentamentos rurais. Como as(os) estudiosas(os)
ati vi dade r ur al segundo i dade Br asi l 1996/ 97
<10
Atividade
Agricult or/
Campons 63 20 12 838 1.642 5.320 5.738 4.522 1.295 1.368 910 21.728
Trabalhador
Rural 3 2 2 53 143 494 514 443 138 97 72 1.961
Cacauicult or 2 0 1 24 50 217 234 173 42 63 27 833
Ext rat ivist a 1 0 0 35 76 183 172 134 28 29 31 689
Pecuarist a 0 0 0 5 9 41 52 45 10 13 9 184
Apicult or 2 0 0 2 15 33 24 17 8 10 8 119
Out ras At iv.
Rurais 0 1 0 36 88 158 182 134 30 37 56 722
Total 71 23 15 993 2.023 6.446 6.916 5.468 1.551 1.617 1.113 26.236
35 76 183 172 134 28 29 31 689 0 0 Ext rat ivist a 1
2 15 33 24 17 8 10 8 119 0 0 Apicult or 2
Total 71 23 15 993 2.023 6.446 6.916 5.468 1.551 1.617 1.113 26.236
ati vi dade no r ur al segundo i dade Br asi l 1996/ 97
<10
Setor de
Atividade
Indst ria 2 0 0 52 108 388 398 312 62 72 82 1.476
Comrcio 2 1 0 5 22 102 140 54 9 3 19 357
Educao 6 2 3 84 258 805 663 280 57 29 106 2.293
Emprego
domst ico 0 1 0 6 28 63 79 52 13 5 18 265
Outros ser vios 1 0 2 20 48 260 301 161 28 19 54 894
Out ras
No Rurais 0 0 0 23 59 191 157 122 22 49 32 655
Dona de casa 135 50 28 2.462 4.938 12.219 11.151 8.346 2.307 2.423 2.032 46.091
Total 146 54 33 2.652 5.461 14.028 12.889 9.327 2.498 2.600 2.343 52.031
54 9 3 19 357 5 22 102 140 1 0 Comrcio 2
Out ras
8.346 2.307 2.423 2.032 46.091 2.462 4.938 12.219 11.151 Dona de casa 135 50 28
65
N e a d D e b a t e
dos problemas de gnero alertam, preciso um olhar feminista para des-
velar as mulheres que lutaram e hoje vivem a realidade dos assentamentos
rurais. A invisibilidade tambm est presente nessas informaes quando
se busca analisar a condio feminina, vejam que foram poucos os cruza-
mentos possveis relativos varivel sexo (MELO & SABBATO, 2006).
As mulheres rurais esto na raiz da luta pelo acesso a terra no
Brasil. Neste processo explodiu o movimento de mulheres trabalhadoras
rurais que, ao longo dos anos de 1980, arrancou o vu legal do poder
masculino no controle sobre a propriedade da terra. O momento histrico
da escrita dessa transformao foi a Constituio de 1988, que representou
uma conquista em todas as dimenses da vida feminina no combate a
discriminao. Foram assegurados direitos iguais para mulheres e homens
rurais e urbanos em relao legislao do trabalho e aos benefcios da
previdncia social.
1 5
No entanto, esta mudana constitucional no alterou
signicativamente a vida das mulheres, mesmo nos anos seguintes com
o Incra estabelecendo peso igual para o trabalho de mulheres e homens
no sistema de pontuao para efeito da reforma agrria, isto , as mulheres
continuaram discriminadas pelos critrios que beneciavam as famlias
mais numerosas e a experincia no trabalho agropecurio.
Analisar o I Censo da Reforma Agrria de 1996/97 nos assenta-
mentos da reforma agrria mostra que a posse dos direitos formais de
acesso a terra entrou devagar na vida das mulheres do meio rural. Basta
observar a pequena taxa de participao das mulheres como benecirias
da reforma agrria nacional, mostrada pelas informaes deste Censo de
1996/97. Elas so somente 12,6% dos titulares de terras. Esta baixa par-
ticipao reete antes de tudo a cidadania partida feminina e a baixa
autonomia econmica das mulheres. As diculdades das mulheres em
obterem os ttulos de propriedade da terra expressa o peso da tradio
familiar e a subalternidade do papel feminino na sociedade. A literatura
feminista denuncia sistematicamente a ausncia da mulher do controle
dos meios de produo e dos direitos econmicos como uma das faces
da excluso social das mulheres. Este estudo relaciona o conceito de g-
nero e de propriedade como uma das questes fundamentais para trans-
formar as relaes entre os papis feminino e masculino e a subordinao
das mulheres aos homens.
Os indicadores analisados neste estudo traam um perl dos
assentados e das atividades desenvolvidas por elas e eles, com o objetivo
15. As empregadas domsticas no tm os mesmos direitos que os demais trabalhadores.
66
de retirar o vu que encobre o viver feminino. As mulheres e homens
presentes nos assentamentos apresentam uma distribuio etria bastan-
te similar: so adultos nas faixas de 30 a 49 anos, portanto, pessoas em
plena capacidade laboral, sejam de um sexo ou de outro. A masculiniza-
o do meio rural evidente tambm nos assentamentos. Mesmo quan-
do se considera apenas as crianas, h um predomnio do sexo masculi-
no, o que talvez seja explicado pelo xodo muito cedo das meninas e
moas para a cidade.
Os benecirios da reforma agrria tm baixa instruo, como
a grande maioria dos trabalhadores rurais. A escolaridade dos assenta-
dos mostra uma triste realidade: cerca de um tero (30%) so analfabe-
tos, e as mulheres apresentam uma taxa ainda um pouco mais alta
(32,5%). De forma contundente, 70% dos assentados declararam ser
analfabetos ou ter cursado apenas at a terceira srie do ensino funda-
mental. Como aconteceu na sociedade brasileira em geral, a diminuio
do analfabetismo deve-se ao aumento da escolarizao das pessoas
mais jovens e isso tambm ocorreu nos assentamentos rurais. A popu-
lao mais velha esfora-se para garantir sua descendncia um melhor
nvel educacional e isso pode ser comprovado quando se analisa a es-
colaridade dos responsveis pelos lotes: a taxa de participao dos
analfabetos alcana 28% dos titulares. Esta taxa amplia-se para 59% de
participao quando se considera a freqncia escola at a segunda
srie do fundamental, o que expressa uma escolaridade muito precria
desse conjunto de pessoas.
Um forte ncleo familiar parece ser a caracterstica dos assenta-
dos, pois consoante com o perl dos assentados de uma populao adul-
ta, 53,4% das mulheres eram casadas legais ou no. Tinham-se 16,3%
de vivas, 12% de mulheres solteiras e 8,7% de separadas na populao
assentada em 1996/97, nmeros distantes da realidade urbana.
Os assentados dedicam-se na sua grande maioria s atividades
agropecurias (88%), mas fazendo o corte de sexo nota-se que a partici-
pao dos trabalhadores rurais e camponeses aumenta um pouco mais,
atinge a taxa de 92,3%. Praticamente todos os homens que vivem nos
assentamentos ocupam-se destas atividades, enquanto que as mulheres
dividem-se entre estas e outras atividades no-agrcolas propriamente
ditas, tais como as tarefas vinculadas reproduo humana. Aparente-
mente todos, com raras excees, trabalham nas atividades agrcolas,
esposas, lhos(as) e os agregados familiares. Chamo a ateno para o fato
de que 83% das mulheres cnjuges declararam realizar trabalhos na
67
N e a d D e b a t e
agropecuria. Esta taxa de participao expressa bem o trabalho no re-
munerado dos membros da famlia do meio rural, sobretudo a grande
contribuio feminina nessas tarefas, seja como trabalhadora familiar, seja
como produzindo para autoconsumo.
Ref ernci as Bi bli ogrcas
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69
N e a d D e b a t e
Tabel a Compl eta (7): Nmer o de bene ci r i os homens da Ref or ma Agr r i a com
Pecuarist a 3.032 3,328 98,497
Seringueiro 158 0,173 99,210
Cafeicult or 123 0,135 99,345
Trat orist a 112 0,123 99,468
Boia Fria 105 0,115 99,583
Frut icult or 87 0,096 99,678
Operador de Mot o Serra 70 0,077 99,755
Hor t icult or 42 0,046 99,801
Avicult or 38 0,042 99,843
Ext rat ivist a 36 0,040 99,883
Ordenhador 25 0,027 99,910
Apicult or 24 0,026 99,936
Sericult or 24 0,026 99,963
Suinocult or 17 0,019 99,981
Cabo de Engenho 5 0,005 99,987
Vacinador 5 0,005 99,992
Caprinocult or 1 0,001 99,998
Her veicult or 1 0,001 99,999
Ovinocult or 1 0,001 100,000
Tot al 91.097 100,000
Trat orist a 112 0,123 99,468
Frut icult or 87 0,096 99,678
Hor t icult or 42 0,046 99,801
Ext rat ivist a 36 0,040 99,883
Apicult or 24 0,026 99,936
Suinocult or 17 0,019 99,981
Vacinador 5 0,005 99,992
Ovinocult or 1 0,001 100,000
Anexo
70
Tabel a Extensa (8): Nmer o de bene ci r i as mul her es da Ref or ma Agr r i a com
Pecuarist a 214 2,32 95,81
Hor t icult or 18 0,20 99,45
Bia Fria 14 0,15 99,60
Avicult or 11 0,12 99,72
Frut icult or 6 0,07 99,78
Apicult or 4 0,04 99,83
Cafeicult or 4 0,04 99,87
Trat orist a 3 0,03 99,93
Ordenhador 2 0,02 99,96
Suinocult or 2 0,02 99,98
Sericult or 1 0,01 99,99
Seringueiro 1 0,01 100,00
Tot al 9.210 100,00
Bia Fria 14 0,15 99,60
Trat orist a 3 0,03 99,93
71
N e a d D e b a t e
Tabel a Extensa (9): Nmer o de bene ci r i os homens da Ref or ma Agr r i a com
Professor Cursado 1.025 18,13 18,13
Out ras At ividades No Rurais 746 13,19 31,32
Mot orist a 469 8,29 39,61
Comerciant e 468 8,28 47,89
Pescador 363 6,42 54,31
Pedreiro 318 5,62 59,93
Diarist a 206 3,64 63,57
Ser vidor Pblico Civil 160 2,83 66,40
Ar t eso em Pedras 152 2,69 69,09
Ar t eso em Couro 144 2,55 71,64
Carpint eiro 134 2,37 74,01
Madeireiro 122 2,16 76,16
Domst ico 114 2,02 78,18
Professor Leigo 109 1,93 80,11
Administ rador 102 1,80 81,91
Mecnico 96 1,70 83,61
Car voeiro 87 1,54 85,15
Vigilant e 79 1,40 86,54
Ser vent e 65 1,15 87,69
Marceneiro 63 1,11 88,81
Ar t eso (out ros) 49 0,87 89,67
Camel/ Ambulant e/ Vendedor 47 0,83 90,50
Agent e de Sade 45 0,80 91,30
Aougueiro 39 0,69 91,99
Comercirio 38 0,67 92,66
Garimpeiro 38 0,67 93,33
Elet ricist a 36 0,64 93,97
Ar t eso em Barro 26 0,46 94,43
Oleiro 25 0,44 94,87
Pint or 20 0,35 95,23
Ser vidor Pblico Milit ar 20 0,35 95,58
Ar t eso em Palha 16 0,28 95,86
Borracheiro 16 0,28 96,15
Frent ist a 16 0,28 96,43
Alfaiat e 15 0,27 96,69
Professor Leigo 109 1,93 80,11
Mecnico 96 1,70 83,61
Vigilant e 79 1,40 86,54
Aougueiro 39 0,69 91,99
Pint or 20 0,35 95,23
Frent ist a 16 0,28 96,43
C O N T I N U A
72
Tabel a Extensa (9): Nmer o de bene ci r i os homens da Ref or ma Agr r i a com
ati vi dade no r ur al Br asi l 1996/ 97 (concl uso)
Ar t eso em Cip 13 0,23 96,92
Ar teso em Resduos de madeira 12 0,21 97,14
Cobrador 12 0,21 97,35
Ferreiro 12 0,21 97,56
Forneiro 11 0,19 97,75
Enfermeiro 10 0,18 97,93
Marchant e/ Magarefe 10 0,18 98,11
Mot oqueiro 10 0,18 98,28
Escrit urrio 9 0,16 98,44
Faxineiro(a)/ Ser vial 9 0,16 98,60
Met alrgico 9 0,16 98,76
Carroceiro 8 0,14 98,90
Queijeiro 8 0,14 99,05
Barbeiro 7 0,12 99,17
Garon 7 0,12 99,29
Encanador/ Bombeiro Hidrulico 5 0,09 99,38
Msico 5 0,09 99,47
Rendeiro 5 0,09 99,56
Doceiro 4 0,07 99,63
Radiot cnico 4 0,07 99,70
Cost ureiro 3 0,05 99,75
Bordadeiro 2 0,04 99,79
Cant or 2 0,04 99,82
Empregado Domst ico 2 0,04 99,86
Sacoleiro 2 0,04 99,89
Tecelo 2 0,04 99,93
Defumador 1 0,02 99,95
Merendeiro Escolar 1 0,02 99,96
Para-Mdico 1 0,02 99,98
Par t eiro 1 0,02 100,00
Tot al 5.655 100,00
73
N e a d D e b a t e
Domst ica 3.666 76,04 76,04
Professora Leiga 182 3,78 84,34
Professora Cursada 156 3,24 87,58
Empregada Domst ica 46 0,95 92,53
Ser vent e 26 0,54 94,30
Merendeira Escolar 25 0,52 94,81
Diarist a 17 0,35 95,64
Ar t eso (out ros) 10 0,21 97,53
Doceira 10 0,21 97,74
Rendeira 9 0,19 97,93
Pescador 7 0,15 98,24
Tecelo 7 0,15 98,38
Car voeiro 6 0,12 98,51
Mot orist a 6 0,12 98,76
Sacoleira 5 0,10 98,96
Ferreiro 4 0,08 99,13
Vigilant e 4 0,08 99,29
Diarist a 17 0,35 95,64
Doceira 10 0,21 97,74
Tecelo 7 0,15 98,38
C O N T I N U A
74
Garon/ Garonet e 3 0,06 99,42
Ar t eso em Cip 2 0,04 99,46
Bordadeira 2 0,04 99,50
Cant or 2 0,04 99,54
Forneiro 2 0,04 99,59
Par t eira 2 0,04 99,63
Sapat eiro 2 0,04 99,71
Alfaiat e 1 0,02 99,77
Aougueiro 1 0,02 99,81
Cobrador 1 0,02 99,85
Composit or 1 0,02 99,88
Manicure 1 0,02 99,92
Manipulador de Bebidas Regionais 1 0,02 99,94
Mecnico 1 0,02 99,96
Oleiro 1 0,02 99,98
Para-Mdico 1 0,02 100,00
Tot al 4.821 100,00
Composit or 1 0,02 99,88
Manicure 1 0,02 99,92
Mecnico 1 0,02 99,96
Para-Mdico 1 0,02 100,00
75
N e a d D e b a t e
Tabel a (12): Nmer o de cnj uges homens de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a com
Pecuarist a 166 2,42 97,96
Bia-Fria 14 0,20 98,92
Trat orist a 12 0,18 99,09
Apicult or 6 0,09 99,50
Hor t icult or 5 0,07 99,65
Avicult or 4 0,06 99,78
Irrigant e 1 0,01 99,99
Tot al 6.847 100,00
Apicult or 6 0,09 99,50
Hor t icult or 5 0,07 99,65
Avicult or 4 0,06 99,78
76
Domst ico 253 22,53 22,53
Mot orist a 93 8,28 45,41
Pescador 67 5,97 51,38
Pedreiro 63 5,61 56,99
Professor Cursado 61 5,43 62,42
Diarist a 25 2,23 77,65
Mecnico 22 1,96 79,61
Vigilant e 21 1,87 81,48
Ser vent e 10 0,89 87,44
Car voeiro 9 0,80 88,25
Pint or 8 0,71 91,18
Ar t eso em Resduos de Madeira 6 0,53 93,59
Ar t eso(out ros) 5 0,45 95,10
Ferreiro 5 0,45 95,99
Barbeiro 3 0,27 96,62
Mecnico 22 1,96 79,61
Car voeiro 9 0,80 88,25
Pint or 8 0,71 91,18
C O N T I N U A
77
N e a d D e b a t e
Cobrador 3 0,27 96,88
Oleiro 3 0,27 97,95
Ar t eso em Cip 2 0,18 98,13
Msico 2 0,18 98,84
Doceira 1 0,09 99,20
Forneiro 1 0,09 99,38
Frent ist a 1 0,09 99,47
Marchant e/ Magarefe 1 0,09 99,55
Para-Mdico 1 0,09 99,73
Par t eiro 1 0,09 99,82
Rendeiro 1 0,09 99,91
Tecelo 1 0,09 100,00
Tot al 1.123 100,00
Msico 2 0,18 98,84
Frent ist a 1 0,09 99,47
Par t eiro 1 0,09 99,82
Tecelo 1 0,09 100,00
78
Tabel a (14): Nmer o de cnj uges mul her es de bene ci r i os da Ref or ma Agr r i a com
Ext rat ivist a 689 2,626 96,093
Pecuarist a 184 0,701 98,696
Apicult or 119 0,454 99,150
Hor t icult or 46 0,175 99,325
Boia Fria 38 0,145 99,470
Avicult or 35 0,133 99,604
Ordenhador 28 0,107 99,710
Frut icult or 17 0,065 99,775
Cafeicult or 13 0,050 99,825
Sericult or 5 0,019 99,928
Irrigant e 3 0,011 99,966
Ovinocult or 3 0,011 99,977
Trat orist a 2 0,008 99,985
Vacinador 2 0,008 99,992
Tot al 26.236 100,000
Hor t icult or 46 0,175 99,325
Avicult or 35 0,133 99,604
Frut icult or 17 0,065 99,775
Irrigant e 3 0,011 99,966
Trat orist a 2 0,008 99,985
Tot al 26.236 100,000
79
N e a d D e b a t e
Domst ica 46.091 88,584 88,584
Professora Leiga 1.166 2,241 90,825
Professora Cursada 888 1,707 92,531
Cost ureiro 364 0,700 94,490
Ar t eso em Barro 329 0,632 95,122
Comerciant e 246 0,473 96,173
Agent e de Sade 174 0,334 96,967
Ser vent e 151 0,290 97,257
Ar t eso em Couro 98 0,188 97,734
Enfermeiro 98 0,188 97,922
Bordadeira 86 0,165 98,276
Ar t eso em Palha 82 0,158 98,434
Rendeira 78 0,150 98,584
Doceira 72 0,138 98,722
Ar t eso(out ros) 71 0,136 98,858
Comercirio 61 0,117 98,976
Tecelo 48 0,092 99,172
Ferreiro 33 0,063 99,302
Pescador 32 0,062 99,364
Mot orist a 27 0,052 99,416
Carroceiro 18 0,035 99,521
Garimpeiro 18 0,035 99,556
Car voeiro 17 0,033 99,589
Diarist a 17 0,033 99,621
Barbeiro 16 0,031 99,652
Queijeiro 16 0,031 99,683
Comerciant e 246 0,473 96,173
Agent e de Sade 174 0,334 96,967
Enfermeiro 98 0,188 97,922
Bordadeira 86 0,165 98,276
Rendeira 78 0,150 98,584
Ar t eso(out ros) 71 0,136 98,858
Pescador 32 0,062 99,364
Carroceiro 18 0,035 99,521
Car voeiro 17 0,033 99,589
Barbeiro 16 0,031 99,652
C O N T I N U A
80
Elet ricist a 14 0,027 99,710
Escrit urrio 13 0,025 99,735
Ar t eso em Cip 12 0,023 99,758
Manicure 12 0,023 99,781
Sacoleira 11 0,021 99,802
Madeireiro 10 0,019 99,840
Para-Mdico 8 0,015 99,889
Par t eira 7 0,013 99,902
Alfaiat e 5 0,010 99,925
Forneiro 5 0,010 99,935
Aougueiro 4 0,008 99,942
Danarino 3 0,006 99,956
Mecnico 3 0,006 99,962
Pedreiro 3 0,006 99,967
Pint or 3 0,006 99,973
Vigilant e 3 0,006 99,979
Oleiro 2 0,004 99,983
Cant or 1 0,002 99,985
Cobrador 1 0,002 99,988
Folclorist a 1 0,002 99,990
Frent ist a 1 0,002 99,992
Met alrgico 1 0,002 99,994
Mot oqueiro 1 0,002 99,996
Sapat eiro 1 0,002 100,000
Tot al 52.031 100,000
Para-Mdico 8 0,015 99,889
Forneiro 5 0,010 99,935
Mecnico 3 0,006 99,962
Pint or 3 0,006 99,973
Oleiro 2 0,004 99,983
Folclorist a 1 0,002 99,990
Met alrgico 1 0,002 99,994
Tot al 52.031 100,000
81
N e a d D e b a t e
Agri cult ura Fami li ar nos
Assent ament os Rurai s: nas
relaes ent re as mulheres
e os homens
O Caso do Pont al do Paranapanema
82
Agri cult ura Fami li ar nos
Assent ament os Rurai s:
nas relaes ent re as
mulheres e os homens
O Caso do Pont al de Paranapanema
::: Hi l det e Perei ra de Mel o ( UFF)
::: Paol a Cappel l i n ( UFRJ)
::: El i sa Guaran de Cast ro ( I EC)
FAO/ I ncra
Ri o de Janei ro, mai o de 1996
MULHER NA ROA
Mul her da roa,
os homens t e esqueceram, mesmo assi m, de l ut a no t e cansas.
vej o no t eu rost o e corpo j udi ados,
me que expressa sempre um gest o de esperana.
Dos que l abut am para cul t i var a t erra,
a mul her sempre quem mai s t rabal ha.
Pense um pouco, vai l ut a,
pros homens ver que t u no dormes nas pal has.
( dezembro de 1985, Msi ca de Ant ni o Gri ngo)
A Equipe agradece Direo e ao Corpo Tcnico e Servidores do
Instituto de Terras do Estado de So Paulo (Itesp) a valiosa contribuio
para a realizao deste trabalho.
84
I NTRODUO*
As preocupaes que guiam este relatrio sobre o perl da agricul-
tura familiar nos assentamentos rurais, tm como o condutor individua-
lizar a contribuio das mulheres para, desta forma, poder analisar a diver-
sidade dos papis masculinos e femininos e suas inter-relaes no que diz
respeito gesto e ao desenvolvimento da produo agropecuria.
Assim, parece ser bastante instigante apresentar as condies e
as perspectivas da agricultura familiar, incorporando a anlise de gnero
como um conceito que incentiva a repensar a famlia no mais como um
conjunto homogneo, mas como uma situao de convivncia entre in-
divduos de sexos diferentes que realizam atividades produtivas e repro-
dutivas, compartilhando um projeto de sobrevivncia.
Incorpora-se, tambm, a recente reexo que tem substitudo a
anlise da questo da mulher pela anlise das diferenas de gnero, isto
, o estudo dos papis femininos e masculinos no contexto social, pol-
tico, econmico e ecolgico
1
. A delimitao dos objetivos da pesquisa
est apoiada nas diretrizes das grandes agncias internacionais e nas
orientaes dos seus programas de cooperao, que oferecem estratgias
e instrumentos para estudar e promover a integrao das mulheres ao
desenvolvimento
2
.
Recuperando alguns aspectos da terminologia Mulheres e Desen-
volvimento
3
, estes oferecem elementos para uma anlise transversal das
iniciativas de gesto agrcola. Esta nomenclatura, ao desenhar um quadro
geral do papel das mulheres nos processos de desenvolvimento por meio
da diviso sexual do trabalho, tem evidenciado uma variao em diferen-
tes contextos regionais e nacionais. O problema que o desconhecimen-
to da especicidade da contribuio das mulheres leva a aumentar a su-
bestimao das prticas por elas exercidas no espao familiar e no pro-
dutivo, acentuando a idia do subemprego das mulheres. Velar o estudo
das diferenas fortalece a reproduo das desigualdades junto s possibi-
lidades e s oportunidades de emprego que podem ser oferecidas s
mulheres pelo desenvolvimento rural. Ester Boserup (1970), no seu traba-
* As autoras agradecem o suporte economtrico dado pelo Professor Joo Lizardo de Arauj o (I E/ UFRJ).
1. Conforme FAO, Les Femmes dans le Dveloppement Agricole, Plan dAction de la FAO, Roma, 1991.
2. Citamos como exemplos: Women as Agents and Beneciaries in Development Proj ects, Departamento da Mulher e
Desenvolvimento - DG VI I I / CEE, e Le Plan dAction FAO Pour LI ntegration des Femmes dans le Dveloppement (1995).
3. Esta terminologia foi denida pela primeira vez por Ester Boserup no livro Womens Role in Economic Development, Nova
York, St Martins Press, I nc./ George Allen & Unwin Ltd, 1970.
85
N e a d D e b a t e
lho pioneiro, deniu a diviso sexual do trabalho como um elemento de
base na diviso do trabalho. A autora apontou como as atividades reali-
zadas e s contribuies das mulheres so subestimadas ou no so
valorizadas da forma correta no clculo do produto nacional, na produ-
o e nos servios de subsistncia.
4
As crticas realizadas por outras au-
toras Beneria (1981), SEN (1983), no nal dos anos 70, ajudaram a am-
pliar a discusso sobre as formas de valorizar o papel das mulheres nas
duas instncias sociais: a reproduo e a produo. Este enfoque mais
amplo evidencia que a plena participao das mulheres pode ser visua-
lizada atravs da eliminao das limitaes que as marginalizam ou as
tornam invisveis, seja nas atividades domsticas, seja nas atividades
pblicas e produtivas.
Nos anos 80, a perspectiva Mulher e Desenvolvimento introdu-
ziu o enfoque de gnero que reforava a denio da condio feminina
de uma forma mais dinmica, avaliando a quantidade e a qualidade das
mudanas que as mulheres vivenciaram no decorrer das transformaes
da agricultura nas ltimas dcadas. A utilizao do conceito de gnero
envolve tambm o estudo das implicaes das diferenas entre os papis
econmico/social das mulheres e dos homens permitindo a superao da
desvalorizao atribuda aos trabalhos realizados pelas mulheres. Esta
nova perspectiva de gnero est voltada a reconhecer que tipo de especi-
cidade e de colaborao existe entre os papis desempenhados pelos
homens e pelas mulheres. Nesta orientao, o interesse resgatar o con-
junto diversicado dos papis desempenhados pelas mulheres, conside-
rando-as como agentes/atrizes e no exclusivamente como indivduos
beneciados no interior homogneo dos ncleos familiares ou invisveis
no interior da populao.
Neste marco conceitual, o estudo que encaminhamos sobre a
contribuio das mulheres nos assentamentos rurais deve fazer referncia
a dados que permitam responder:
As intervenes scio/econmicas dos assentamentos rurais
tm algum tipo de impacto sobre a condio das mulheres?
De que maneira as mulheres tem conseguido participar da to-
mada de decises da agricultura familiar? Quais as conseqncias de sua
presena ou de sua falta de participao nesses projetos de desenvolvi-
mento da agricultura?
4. Sobre o papel do trabalho domstico na reproduo da economia de mercado e do sistema capitalista ver Melo, H.P. de
& Serrano, F A Mulher como Obj eto da Teoria Econmica, Trabalho apresentado no I V Encontro Nacional da Associao
Brasileira de Estudos sobre o Trabalho (ABET), So Paulo, 1995.
86
Estas questes podem facilitar a compreenso de como se carac-
terizam as prticas dos homens e das mulheres nos ncleos familiares.
A pesqui sa e seus obj et i vos
A principal questo a ser abordada com este estudo a introduo
da anlise da participao da mulher junto ao perl dos ncleos familiares
inseridos nos assentamentos. Para tal, buscamos identicar e problema-
tizar esta participao a partir de diversos ngulos: o sistema agrrio, a
administrao do lote e a tomada de decises nas diferentes estruturas
familiares. Estas informaes esto em parte j avaliadas graas ao estudo
da FAO (1994) no Pontal de Paranapanema (oeste de SP) em colaborao
com o Incra. Naquela oportunidade o chefe de famlia, responsvel pelos
lotes agropecurios dos assentamentos, foi o interlocutor privilegiado.
Foram registradas 68 entrevistas nos assentamentos da Gleba XV (37),
Areia Branca (10), gua Sumida (14) e Santa Rita (6).
Como continuidade desta pesquisa, a FAO/Incra solicitou uma
anlise especca do papel feminino nos assentamentos do Pontal. A
equipe de pesquisadoras (UFF, UFRJ, IEC)
5
realizou una nova fase de in-
vestigao, recolhendo algumas entrevistas com as esposas dos chefes de
famlias inseridos no assentamento que tinham sido entrevistados pela
pesquisa anterior, em janeiro de 1993. O nosso estudo visa por um lado
complementar e atualizar os dados registrados nesta pesquisa, mas tam-
bm, preocupa-se em destacar as experincias e os depoimentos das
mulheres e atravs de suas vozes estudar a organizao familiar nos as-
sentamentos. Foram realizadas 19 entrevistas ao longo de trs dias em
um universo de 68 ncleos familiares.
Para poder dar conta das diversidades existentes entre os ncleos
familiares, considerou-se primeiro as mulheres que pertencem a grupos
familiares nucleares e ampliados
6
; segundo as mulheres cujo ncleo fami-
liar se instalou no assentamento no perodo de sua organizao; e nal-
mente as outras mulheres que se incorporaram mais recentemente. Fo-
ram includas tambm diferentes estruturas familiares: as mulheres casa-
das e que vivem com seus maridos nos lotes, as mulheres que vivem hoje
sem os maridos (separadas ou no) e as vivas. Um ltimo critrio que
5. Hildete Pereira de Melo - Universidade Federal Fluminense (UFF); Paola Cappellin - Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ); Elisa Guaran de Castro - I nstituto de Estudos da Cultura e da Educao Continuada (I EC).
6. Famlia Nuclear (conj ugal): homem, mulher, lhos, agregados crianas e adolescentes; Famlia Ampliada: mulher, homem,
lhos casados, outros membros da famlia adultos.
87
N e a d D e b a t e
orientou a escolha das mulheres diz respeito a sua participao em orga-
nizaes ou associaes no interior dos assentamentos.
Como apoio para compreender a realidade dos assentamentos na
conjuntura de 1995, no decorrer da sua permanncia no Pontal, as pes-
quisadoras participaram de uma reunio da Associao de Mulheres do
Setor 2 da Gleba XV e de um seminrio sobre os assentamentos rurais do
Pontal do Paranapanema, organizado pelo Itesp. Este seminrio contou
com a participao de assentados dos diversos ncleos da regio, de
professores universitrios (Unesp), empresrios locais, parlamentares e
prefeitos dos municpios da regio, representantes de movimentos sociais
organizados (como o MST), tcnicos do Itesp e responsveis pelos assen-
tamentos do Pontal.
Este relatrio est, portanto, apoiado nas releituras dos resultados
da pesquisa de 1993, na contribuio oferecida pela coleta de novos ma-
teriais empricos em 1995 e na reviso da literatura mais atual sobre os
assentamentos rurais no Brasil.
1. OS ASSENTAMENTOS RURAI S NA
LI TERATURA BRASI LEI RA
Os projetos de assentamento rural no Brasil, que comearam a
ser implementados na dcada de 80, principalmente em reas de coni-
to, surgiram como resultado das lutas pela Reforma Agrria. Estes se de-
senvolveram atravs da presso sobre o Estado por parte de entidades
que apoiaram o movimento de resistncia expulso ou de ocupao de
terras. Estes projetos apresentaram-se, assim, como uma nova condio
de acesso a terra, incorporando-se estrutura fundiria com uma forma
especca de organizao da produo familiar na agricultura. Entre 1985
e 1991, o governo criou 524 assentamentos de Reforma Agrria, em um
total aproximado de 4.713.910 hectares, com 94.026 famlias de agricul-
tores assentados em todo o territrio nacional (GUANZIROLI C.,1994).
A originalidade dos assentamentos rurais est no fato de que,
atualmente, so parte da realidade do campo brasileiro, mas sua signi-
cao econmica e social no pode ser compreendida apenas como re-
sultado desses processos polticos. A sua congurao interna, no que diz
respeito as modalidades do trabalho familiar, das formas de produo, do
nvel da tecnologia agrcola, assim como as relaes que estes estabele-
cem com as diversas instncias econmicas e polticas que intervm
nestas localidades e com a sociedade como um todo, est em constante
88
processo de construo e reconstruo. Nos ltimos anos as tenses ge-
radas pelos movimentos de ocupao da terra tm colocado a questo da
formao dos assentamentos na ordem do dia. Da a importncia da
anlise dos assentamentos para a compreenso da questo agrria brasi-
leira (CASTRO E.,1995)
7
.
Aps uma dcada da adoo da poltica de assentamentos por
parte de diferentes representantes do Estado - municipal, estadual e na-
cional - os balanos e as anlises feitas sobre os seus resultados foram
diversos (N. ESTERCI, 1994, C. GUANZIROLI, 1994), e alguns aspectos
foram apontados como centrais para a percepo dos assentamentos: as
questes polticas, tanto destas comunidades em relao aos rgos go-
vernamentais ou no que nelas intervm, assim como a organizao in-
terna e suas instncias representativas, foram objeto de muitos estudos
sobre o tema (DINCAO, 1991, FERRANTE, 1994; NOVAES, 1994). Outra
questo que se tornou central para a discusso diz respeito reproduo
econmica e produtiva dos assentamentos, em que buscou-se perceber
principalmente se os assentados e suas famlias tiveram uma melhoria
em suas condies de vida em relao a situao anterior ao assentamen-
to, e se os assentamentos tm se expandido economicamente, conse-
guindo se manter no mercado (C. GUANZIROLI, 1994; CASTRO, 1994).
Uma questo relacionada a esta ltima refere-se s formas de reor-
ganizao do espao produtivo, neste sentido o debate nacional analisa
basicamente as propostas de produo coletiva (apresentada principalmen-
te em assentamentos no Sul do Pas) e as produes individuais (BERGA-
MASCO, 1994; ROMANO, 1994; ZIMMERMANN, 1989). Em ambos os
casos o elemento central o ncleo familiar e as formas como este se inte-
gra no espao produtivo. Portanto, este tema de fundamental importncia
para discusso da realidade dos assentamentos no Brasil atual.
2. RELAES DE GNERO NA AGRI CULTURA BRASI LEI RA
A importncia econmica da agricultura brasileira sem duvida
uma marca histrica que foi amplamente documentada pela literatura
8
.
7. A importncia do estudo dos assentamentos rurais est no fato desta ser a poltica atual de uma possvel Reforma Agrria,
apresentada como uma resposta para as tenses que sempre zeram parte do campo brasileiro. Neste sentido, diversos
so os elementos a serem abordados, mas nos deteremos neste relatrio as questes mais diretamente relacionadas
pesquisa aqui realizada. Um desenvolvimento possvel do tema pode ser visto em Entre o Rural e o Urbano: dimenses
culturais dos assentamentos rurais do Estado do Rio de Janeiro (CASTRO E., 1995).
8. Sobre o assunt o ver Sorj , B. (1980); Wanderley, M.N.B. (1979); Silva, J.F.Graziano (1978); DI ncao e Mello, M.C.
(1976).
89
N e a d D e b a t e
A tradio do trabalho familiar tambm um tema que engajou pesqui-
sadores de diferentes ramos do conhecimento - historiadores, antroplo-
gos, socilogos, economistas - mostrando como nos anos 60 e 70 esta
relao especca de produo sofreu alteraes importantes devido
expanso capitalista na agricultura, integrao de algumas culturas no
complexo agro-industrial, modalidades estas que viabilizam sua integra-
o horizontal e vertical ao mercado. Os pesquisadores que estudaram as
formas de trabalho no campo tm evidenciado como no Brasil agrrio
ampliou-se o leque das modalidades de incorporao da mo-de-obra e
das estratgias de contratao, alm e apesar da importncia da unidade
produtiva familiar. Estuda-se os bias-frias, os assalariados temporrios e
permanentes, os safristas, os clandestinos, isto , as prticas de trabalho
que expressam por um lado as modalidades regionais da modernizao
da agricultura e que por outro lado manifestam sob quais modalidades se
encaminham os processos atravs dos quais se realizam a individualiza-
o dos trabalhadores rurais
9
.
Se assim no podemos armar que frgil ou recente a literatura
que explicitou o impacto da modernizao e da integrao vertical da
produo agropecuria provinda da unidade familiar, no temos as mes-
mas referncias se deslocarmos nosso olhar para o estudo da relao
homem/mulher na agricultura brasileira em geral e sobre os assentamen-
tos em especial. No entanto, para esta pesquisa podemos nos apoiar em
algumas importantes referncias bibliogrcas que desfrutam de respaldo
acadmico e qualicam nossa proposio de estudo.
As primeiras referncias desta problemtica se formaram por
uma conjugao de reexes que emergiram no nal dos anos 70 na
anlise do meio urbano e que repercutem para a realidade rural. Estamos
fazendo referncia por um lado literatura sobre a diviso sexual do tra-
balho e, por outro, s anlises que acompanharam as transformaes das
demandas dos movimentos sociais agrrios. Nos dois espaos - urbano e
rural - o tratamento das prticas produtivas das mulheres assume contor-
nos prprios. Se a importncia crescente do assalariamento urbano tem
levado a individualizao do trabalho das mulheres, distanciando os lares
dos locais de trabalho, por outro a organizao do trabalho na unidade
familiar, em que nem sempre se generaliza a individualizao do trabalho,
se superpe as atividades produtivas com prticas domstico/familiares.
Sublimam os laos afetivos, como modalidades de autoridade marital ou
9. Sobre o tema ver Palmeira, M. (1994); Heredia, B. (1979); Sigaud, L. (1979; Garcia, A.R. (1983).
90
paterna, que fomentam a lgica da repartio das responsabilidades e
mantm coeso o grupo familiar. A literatura, assim, problematiza a invi-
sibilidade das contribuies econmicas das mulheres rurais, seu carter
auxiliar, e evidencia como os laos familiares se tornam mecanismos de
reproduo hierrquica e de submisso entre os membros pertencentes
a sexos e idades diversas.
A literatura sociolgica e antropolgica no m dos anos 70 teve a
iniciativa de mapear estudos setoriais e regionais que explicitavam sob
quais condies os ncleos das unidades domsticas de pequenos agri-
cultores repartiam atividades entre os homens e a as mulheres. No Nor-
deste, a plantao aucareira ou a pequena produo familiar foram
fontes de reexes importantes para ressaltar a complementaridade entre
os diferentes grupos de famlias na gerao de sua renda e de seu ora-
mento (B. HEREDIA 1979; M.F. GARCIA 1977 e A.R.GARCIA JR. 1983).
Em alguns destes estudos ressaltado a emergncia das qualicaes
diferenciadas entre as atividades masculinas e as femininas: entre o tra-
balho pesado e o trabalho leve; entre o papel provedor dos homens e o
trabalho de ajuda das mulheres. (M. PAULILO, 1982)
Tambm estudou-se, com particular ateno, como o desenvolvi-
mento da agricultura, tendo como ponto de apoio a realidade do sul do pas,
envolveu um conjunto diferenciado de trabalhadores (SAFFIOTI H. 1979, V.
STOLCKE 1975 e M. C. DE OLIVEIRA 1979). Estas pesquisas buscavam
caracterizar sob quais condies as mulheres se tornaram a mo-de-obra
almejada pela emergente modernizao da agricultura e sob quais altera-
es elas ainda se mantinham responsveis pela manuteno do lar.
Em meados dos anos 80 uma diferente abordagem foi acrescen-
tada ao arquivo da reexo. A conjuntura poltica brasileira foi sacudida
pelos diferentes movimentos pela Reforma Agrria, assim como por mo-
vimentos e grupos que conseguiram politizar a precariedade do vnculo
terra de um grande contingente da populao rural e de suas lutas de
resistncia pela posse da terra. A Confederao Nacional dos Trabalha-
dores Rurais, organizaes sindicais, os Movimentos dos Trabalhadores
Sem Terra e algumas Pastorais Catlicas em diferentes dioceses do Bra-
sil discutiram e ampararam esta luta, e muitas vezes incorporaram as
mulheres como interlocutoras. O acesso sindicalizao a primeira
demanda coletiva formulada pelos diferentes segmentos de mulheres
trabalhadoras rurais (IV Congresso da Contag em 1985). As mulheres
parecem assumir o fato de que fazem parte do conjunto da populao
que produz na agricultura, mesmo que as fontes censitrias as incluam
91
N e a d D e b a t e
entre os membros da famlia no remunerados. bom lembrar que
em 1980 o Censo Agropecurio do IBGE registrava que na populao
ativa, na agricultura, as mulheres empregadas eram 11% , enquanto
estavam registradas 88,9% como membro no remunerado da famlia.
(H. SAFFIOTI & V. B. FERRANTE, 1983)
Este fato expressava uma mudana: a luta que o movimento ur-
bano de mulheres por mais direitos travava nas cidades tinha sua interlo-
cuo no campo, encaminhada pelas prprias agentes reagindo frente a
tradicional viso que as colocava exclusivamente como donas de casa.
Conjuntamente a este esforo organizativo, outros movimentos mobiliza-
ram as mulheres nas greves dos trabalhadores da cana, da laranja, dos
movimentos em defesa da terra, nos movimentos que demandavam os
direitos trabalhistas e nos planos de emergncia nas reas do semi-rido
nordestino. A literatura volta-se, assim, para o registro e estudo destas
mudanas, avanando a discusso sobre as modalidades e as trajetrias
das mulheres que percorrem os caminhos da participao sindical e as-
sociativa, aderindo e atuando no interior dos movimentos (N. MIELE,
1985, V. BOTTA FERRANTE, 1983, P. CAPPELLIN & N. MIELE, 1987, M.N.
BRITO & J. REIS, 1987). Um dos novos objetos formulados pela literatura
sobre as trabalhadoras e a agricultura questo que trata sob com quais
anseios e perspectivas as mulheres contribuem no s economicamente
para a reproduo familiar rural, mas articulam suas atividades produtivas
com a participao em movimentos de defesa do vnculo terra.
No decorrer dos anos 80, pelo menos dois eventos acadmicos
ofereceram a oportunidade para a troca de resultados e incentivo para
anlises comparativas: primeiro o seminrio A mulher na fora de
trabalho na Amrica Latina promovido pelo IUPERJ (N. AGUIAR, 1984),
e segundo a conferncia Mulher rural: identidades na pesquisa e na
luta poltica, promovido pelo IPPUR/UFRJ (L. LAVINAS, 1987). Sob pre-
ocupaes diferentes, a anlise volta a enfatizar a necessria reexo
sobre o processo contraditrio entre a aceitao por parte da agricultura
moderna da mo-de-obra feminina e a formao inovadora de barreiras
(econmicas, jurdicas e sociais) que dicultam a superao da natura-
lizao da diviso sexual do trabalho. Estas velam o registro e desconhe-
cem o exerccio dos diferentes papis - na produo, na administrao,
na tomada de decises, no gerenciamento familiar - desempenhados
pelas mulheres.
O perl da agricultura brasileira nos anos 90 renova a perspec-
tiva dos estudos e pesquisas rearticulando antigas perguntas e os desa-
92
os provindos da signicao da agricultura integrada, vinculada verti-
calmente indstria e incentivada pela concorrncia internacional, mas
ainda vocacionada a se manter como uma das fontes para a reproduo
da populao rural. Tambm nesta nova conjuntura os temas resgatam
o interesse de perseguir o debate sobre a capacidade da produo fami-
liar de atualizar-se e moldar-se s novas exigncias. A perspectiva de
avaliar as modalidades de permanncia das mulheres vinculadas dire-
tamente terra apoiada agora com um maior suporte terico, devido
a introduo da categoria gnero. Isto fez com que a incluso das mu-
lheres como participantes fosse articulada e confrontada com a atuao
dos trabalhadores rurais. Reaparecem os desaos econmicos, mas
tambm evidencia-se a signicao social dos valores familiares, da
cultura poltica que refora e distribui diferenciados papis e colore a
incorporao de parte dos homens e das mulheres. (L. LAVINAS, & P.
CAPPELLIN, 1991)
O exerccio do trabalho, a distribuio das atividades, sobretu-
do, temporrias, a baixa remunerao, o freqente desrespeito aos
direitos bsicos da legislao trabalhista (carteira de trabalho, salrio
mnimo, aposentadoria, escolas, creches, auxlio maternidade, etc.) so
ainda hoje considerados os direitos pouco freqentes entre muitas as-
salariadas rurais.
Para a pequena produo agropecuria ainda marcante o dif-
cil ou irregular acesso ao crdito, a incipiente ou at a inexistente difu-
so da prossionalizao tcnica entre as mulheres/agricultoras, a no
implementao de uma poltica agrria e agrcola que as protejam das
contnuas crises. Esta realidade tem fomentado estudos e pesquisas
voltados, sobretudo, para resgatar as formas de segmentao dos pro-
dutores e, em especial, das produtoras rurais no que diz respeito a falta
de reciprocidade entre a atuao das agricultoras e seu afastamento ou
at sua reduzida participao nas tomadas de decises sobre o destino
da produo agrcola. Vrios estudos regionais (MMA/SC 1994, DESER/
CEMTR/PR 1995 e R. MENASCHE 1995) tm evidenciado como em
algumas cadeias de produo (produo leiteira, milho e plantas me-
dicinais) se mantm e se reproduzem no interior do ncleo familiar
uma rgida diviso sexual do trabalho, na medida em que as agriculto-
ras permanecem, exclusivamente, consideradas como mo-de-obra
sem nenhum poder de interveno na comercializao, sendo pouco
ou nada informadas e preparadas para debater os desaos tecnolgi-
cos atuais. E mais ainda, no reconhecidas como interlocutoras nas
93
N e a d D e b a t e
relaes com as instituies que subsidiam e planejam o crdito agr-
cola. Esta nova forma de invisibilidade chega a subestimar, ou at
desconhecer, a capacidade de interveno das mulheres na produo,
reproduzindo, assim, a hierarquia que ainda v nos homens os autn-
ticos chefes dos ncleos familiares.
A literatura recente (Z.A.TEIXEIRA, & H.M. DE CARVALHO & M.
SUAREZ IPEA, 1994) que resgata a implantao dos assentamentos,
graas incorporao da perspectiva de gnero, apresenta tanto os
vrios mecanismos que fomentam a continuidade do padro excluden-
te junto as mulheres, assim como experincias de mudanas que lhes
oferecem credibilidade e capacidade de gerir e tomar iniciativas. Este
texto se detm sobre como possvel elaborar estratgias de elevao
do prestgio social feminino, seguindo a recente conceitualizao elabo-
rada pelo PNUD para o desenvolvimento humano. Esta abordagem
baseia-se na busca de modalidades que possam ampliar as possibilida-
des de opo das pessoas, de modo a libertar-lhes o potencial criativo e
garantir, assim, a existncia de recursos humanos competitivos. No
podemos esquecer que esta perspectiva se apia nas orientaes gerais
da prpria FAO. Apesar das diculdades e das precariedades das infor-
maes estatsticas, segundo a FAO (1995) tem havido sinais de progres-
so em escala mundial:
esperana de vida das mulheres tem aumentado de 20% a mais
do que a dos homens;
o aumento progressivo da taxa de alfabetizao dos adultos e a
escolarizao tm sido duas vezes mais signicativos entre as mulheres;
diminuiu a taxa de fertilidade para quase a metade das mulheres
que vivem no mundo em via de desenvolvimento.
Estas evidncias permitiram que as pesquisadoras acima citadas
chegassem a sugerir a institucionalizao da perspectiva de gnero na
formulao das futuras polticas agrcolas brasileiras.
3. OS ASSENTAMENTOS RURAI S DO PONTAL DE PARANAPANEMA:
ocupao e ncleos familiares - na viso de 1993
3 . 1 . Apo n tam e n to s so bre a Hist ria da Ocupao das
Te rras do Po n tal
10
Os assentamentos do Pontal de Paranapanema foram organiza-
10. Sobre o assunto ver Evaluation and Planing of Development Support Activities for Settlement Areas in The State of So
Paulo, Relatrio FAO/ I ncra, Roma, 1994 (Mimeo)
94
dos no incio da dcada de 1980, depois que trabalhadores sem terra inva-
diram diversas fazendas na regio. A regio do Pontal uma rea de baixa
densidade populacional, cuja principal atividade econmica a pecuria
realizada em grandes fazendas. A ocupao das terras da regio Alta Soro-
cabana de Presidente Prudente, no tringulo formado pelos rios Paran e
Paranapanema, data dos anos 1920, quando a Estrada de Ferro Sorocaba-
na atingiu a regio. Da extrao de madeiras para a construo da ferrovia
ao desmatamento das terras para explorao agropecuria foi um passo.
Grandes fazendas foram instaladas para caf, e em 1940 expan-
de-se a cultura do algodo no bojo do crescimento da indstria paulista e
da enorme expanso das exportaes de algodo brasileiro nos anos da
segunda Guerra Mundial. Juntamente com o aumento da cultura algodo-
eira cresceram os problemas com o desmatamento, provocando desequi-
lbrio regional. Isto levou o Governo Estadual a intervir no local criando as
reservas orestais de Morro do Diabo, Lagoa So Paulo e Pontal, em 1942.
Estas reservas foram sistematicamente desrespeitadas e invadidas pelos
fazendeiros locais para extrair madeira e formar pastagens. Posteriormen-
te, em paralelo pecuria, entrou naquelas terras a cultura do algodo
que parecia ser uma boa atividade econmica para a regio.
Esta ocupao desordenada e predatria das terras do Pontal trouxe
a rpida degradao do solo, o que comprometeu a fertilidade das terras
desorestadas e teve um impacto negativo no nvel de renda dos pequenos
produtores locais. Entre 1970 e 1980 a expanso da pecuria para corte
substituiu a velha cultura algodoeira, provocando mais concentrao de
terras. Com a formao de grandes propriedades para pecuria extensiva,
o avano do gado arruinou inmeros pequenos produtores regionais e
transformou-os em trabalhadores temporrios para a lavoura local.
Em meados dos anos 70 o incio da construo de grandes obras
hidreltricas nos rios Paran e Paranapanema atraiu para o Pontal cente-
nas de trabalhadores para as obras das barragens de Rosana, Taquarau
e Porto Primavera. No incio dos anos de 1980, o trmino de uma das
barragens e a interrupo ou ritmo mais lento de construo das obras de
terraplanagem da outra barragem reduziu o emprego local, dispersando
inmeros trabalhadores pela regio. A esta massa de trabalhadores desem-
pregados junta-se um outro grupo social: os chamados ribeirinhos, a
populao que vivia nas margens dos rios e que tinha tido suas terras
inundadas pelas barragens, que perderam suas casas e fontes de subsis-
tncia. Estes problemas contriburam para criar um clima tenso no local,
com centenas de desempregados vivendo em precria situao ao lado de
95
N e a d D e b a t e
extensas fazendas de gado subtilizadas. No comeo dos anos 80 a disputa
pela terra tornou-se mais aguda, culminando com uma srie de invases
que foraram o Governo Estadual a desapropriar algumas fazendas. Foi
criado primeiro o assentamento da Gleba XV de Novembro e em seguida
gua Sumida, Areia Branca, Rosana, Santa Rita, Tucano, Santa Clara, San-
ta Rosa e Ribeiro Bonito, com aproximadamente 2 mil famlias sob a
administrao do Instituto de Terras do Estado de So Paulo (Itesp).
A Gleba XV foi formalmente demarcada em 1985 com uma rea
de 13.310 hectares entre os rios Paran e Paranapanema; foram 561 lotes
distribudos em 5 setores com 15, 18 e 40 hectares. Na sua origem, de
acordo com a qualidade do terreno, 75% da rea foi destinada agricul-
tura e 25% pecuria. Os lotes para pecuria tm 40 hectares e foram
selecionados nas terras mais acidentadas. Esto situados no municpio de
Euclides da Cunha e Porto Primavera.
O assentamento de gua Sumida tem uma rea de 4.462 hecta-
res. Localizado no municpio de Teodoro Sampaio, foi instalado em 1988
beneciando 121 famlias. O processo de seleo das famlias foi condu-
zido pelo Incra. O assentamento de Areia Branca foi organizado em Ma-
rab Paulista, numa rea de 1.873 hectares. O processo de expropriao
tambm foi conduzido pelo Incra em 1987 e foram instaladas 92 famlias
em mdulos de cerca de 16 hectares. O ltimo assentamento pesquisado
pela FAO em 1993 foi o de Santa Rita, localizado perto do municpio de
Euclides da Cunha. Este assentamento tem uma origem diferente, pois
era de antigos posseiros de quem o Estado regularizou a situao quando
desapropriou a rea, formando pequenos lotes de 2,4 hectares a 9,6 hec-
tares para pecuria e agricultura.
3 . 2 . Os Ncle o s Fam iliare s:
a traje t ria de b ias-frias/barrage iro s/ribe irin ho s asse n tado s
A trajetria familiar dos assentados mostra que estes eram bias-
frias (40% ), homens e mulheres que viviam na regio do Pontal em tra-
balhos agrcolas temporrios, cortando cana, pegando algodo, tirando
lenha, fazendo derrubadas para os grandes fazendeiros, e nos anos de
1970, com o advento do Pr-lcool que estimulou a lavoura canavieira
nacional, muitos trabalharam para usinas de cana da regio. Freqente-
mente a derrubada da mata era feita em regime de troca de terra para
arrendamento por determinado perodo, no entanto, os assentados de-
nunciam que os fazendeiros no cumpriam os acordos, e isto provavel-
mente colaborou para aumentar a tenso social na regio.
96
Outra parcela importante deles foram os chamados barrageiros,
(35%), trabalhadores que vieram para as obras de terraplanagem e cons-
truo das hidreltricas regionais e que permaneceram no Pontal depois do
encerramento das barragens de Rosana e Taquarau e a semi-paralizao
de Porto Primavera. Os restantes eram ribeirinhos, trabalhadores rurais em
regime de subsistncia que aspiravam possuir um pedao maior de terra.
Quase a metade destes homens e mulheres (45%) era do Nordes-
te brasileiro, mas cerca de 33% eram da regio de Presidente Prudente e
dos municpios de Rosana, Euclides da Cunha e Teodoro Sampaio. O res-
tante, 22%, vinham de Minas Gerais, Paran e Mato Grosso do Sul. Todos
tinham uma origem rural. A chegada ao Pontal devia-se ao abandono de
sua localidade de nascimento pelas precrias condies de vida das suas
famlias, sobretudo, depois do casamento, pois as terras em que viviam e
trabalhavam no geravam renda suciente para os novos membros. A
explicao para este xodo estava na baixa renda auferida proveniente da
estrutura do sistema agrrio, dominado pelo pequeno tamanho das pro-
priedades paternas, insucientes para o cultivo; no caso do Nordeste esta
questo era aguada pelas freqentes secas. Na trajetria rural-urbano-
rural que alguns homens zeram havia os que eram trabalhadores sem
nenhuma qualicao, outros que eram carpinteiros, pedreiros e operado-
res de mquinas, sobretudo, na parcela dos barrageiros. As mulheres ti-
nham nesta trajetria um emprego como domsticas, lavadeiras e passa-
deiras nos pequenos centros urbanos onde viviam. O desemprego apare-
ce como a principal explicao para as invases do incio dos anos 80.
Analisando a composio das famlias observa-se uma elevada
participao de mulheres chefes de famlia (13,5%); consideramos ser
esta uma grande percentagem, pois a legislao que preside a seleo
para a distribuio dos lotes discrimina que a ocupao deva ser deferida
para o casal. Menos de 10 anos depois, por morte ou separao, a maio-
ria na ltima situao, encontra-se esta realidade, com muitas mulheres
frente da famlia. verdade que h uma reclamao feminina quanto
deciso de quem permanecer no lote no caso de separao. Quando a
deciso masculina as mulheres so expulsas com os lhos em situao
extremamente precria.
Embora o lote seja pensado para o sustento de uma famlia, havia
28 famlias com agregados nos assentamentos pesquisados, o que signi-
ca uma estrutura familiar ampliada. Destas famlias agregadas, a maioria
so lhos casados que permanecem no lote vivendo das atividades agr-
colas; pela leitura dos questionrios no se consegue saber se estes faziam
97
N e a d D e b a t e
algum trabalho fora para complementar a renda. Pelas informaes obti-
das sabe-se que 34% do total dos lhos dos assentados trabalhavam fora.
Cerca de 70% dos chefes de famlia tinham mais de 40 anos, j quando
se considera o cnjuge esta proporo cai para 50%, mas deve-se ainda
levar em considerao que do universo de nossa amostra 10 famlias no
tm cnjuge, so mulheres chefes de famlia. O primeiro e o segundo
Grco mostram a distribuio do nmero total de lhos pelas famlias, e
o terceiro Grco mostra a escolaridade dos lhos. Nota-se uma elevada
participao dos lhos abaixo de 15 anos (58% das famlias tem at um
lho com 15 ou mais anos), e uma relativa escolaridade: 54% dos lhos
dos assentamentos freqentavam a escola e deve-se notar que 18% des-
tes tinham idade acima de 21 anos.
Gr co Pr i mei r o: Hi stogr ama das f aml i as por nmer o total de l hos
Freqncia Cumulat iva %
Nmero de lhos
2 4 6 8 10
0
2
4
6
8
10
12
14
16
0
120
100
80
60
40
20
0
F
r

e

q

n

c

i

a
%
98
Gr co Segundo: Hi stogr ama das f aml i as por nmer o de l hos com 14 anos ou mai s
Nmero de lhos com 14 anos ou mais
2 4 6 8 10
0
5
10
15
20
25
30
0
120
100
80
60
40
20
0
%
Gr co Ter cei r o: Escol ar i dade dos l hos
Primrio Incomplet o 28%
3 Grau 1%
2 Grau Complet o 2%
2 Grau Incomplet o 5%
Ginsio Complet o 13%
Ginsio Incomplet o 34%
Primrio Complet o 17%
99
N e a d D e b a t e
11. Entrevista com tcnicos do I tesp.
12. Usou-se os preos dos produtos agropecurios publicados pelo Jornal A Folha de So Paulo, no Caderno Dinheiro de 2
de maro de 1996.
4. O SI STEMA PRODUTI VO E A DI VI SO SEXUAL
DO TRABALHO NA VI SO DE 1993
4 . 1 . An lise do s Dado s
Na formao dos assentamentos rurais do Pontal, a produo foi
organizada para as culturas de algodo, mandioca, milho, feijo, caf e
pecuria. A Gleba XV, o maior dos assentamentos do Pontal, teve 75%
dos lotes destinados para a agricultura e 25% para a pecuria. Como os
outros assentamentos tinham reas bem menores no houve um esque-
ma de distribuio dos lotes to denido, atividades agrcolas e pecurias
caminharam juntas. No entanto, a tendncia j observada em 1993 pela
FAO de pecuarizao dos assentamentos hoje uma realidade. Na Gleba
XV o rebanho idntico nos lotes agrcolas e pecurios, so cerca de
2.200 cabeas para cada um deles. Isto provavelmente porque a pecuria
gera uma renda mensal (venda de leite) e os bezerros nascidos equivalem
a uma caderneta de poupana.
11

Neste estudo da FAO/Incra (1994) sobre a regio foi feita uma
anlise do sistema agrrio dos assentamentos do Pontal, determinando a
renda dos sistemas produtivos. No havia sido feita nenhuma anlise de
corte de gnero, embora tivessem sido inseridas nos questionrios vrias
perguntas sobre a participao feminina no trabalho rural e na vida fami-
liar. Com objetivo de suprir esta lacuna retornou-se aos questionrios de
1993 para analisar a participao das mulheres nos assentamentos rurais
do Pontal. Para desvendar este papel fez-se uma nova estimativa do cl-
culo da renda agropecuria para, a partir desta, avaliar se a mulher e seu
trabalho tm alguma inuncia na gerao da renda. A renda agropecu-
ria foi estimada aos preos atuais, j que os questionrios forneciam a
produo comercial e de autoconsumo para todos os lotes. Foi somada
renda obtida com a venda da produo comercial, uma renda imputada
a produo de autoconsumo. Esta renda foi calculada pela monetizao
dos produtos consumidos pela famlia, o que seria pago por estas caso
fossem ao mercado compr-los.
1 2

O quarto Grco mostra a distribuio das famlias de acordo com
a renda imputada; nota-se que a maior concentrao de famlias est na
faixa de R$ 2.400/ano, no so os mais pobres, mas tem 2 salrios mni-
100
mos (SM) de renda mensal; outro ponto de concentrao so as famlias
com 10 SM, abastadas para os padres do assentamento. No quinto Gr-
co observa-se a participao do autoconsumo na renda agropecuria
total imputada, esta varia entre 20% a 40% para a maioria dos assenta-
dos no cmputo geral da renda, embora haja algumas famlias muito
pobres, nas quais o autoconsumo representava acima de 70% da renda
agropecuria. Consistente com as expectativas, a produo para autocon-
sumo cai como proporo da renda total para maiores nveis de renda, a
regresso do autoconsumo contra a renda agropecuria comercial sig-
nicativa ao nvel de 1%. A elasticidade do autoconsumo com respeito
renda comercial de 0,32%. Ilustrando este fato tem-se a Figura 1 que
mostra a disperso entre as duas produes.
1 3

Gr co Quar to: Hi stogr ama das f aml i as por r enda agr opecur i a i mputada
R$/ ano
12.000 a
18.000
0
2
4
6
8
10
18
1.200
1,2
1,0
0,8
0,6
0,4
0,2
0,0
2.400 a
3.600
4.800 a
6.000
12
14
16
13. Sobre o autoconsumo ver no Anexo as regresses especcas sobre o papel da mulher e que no foram analisadas no
corpo do trabalho. (Quadros 14, 15 e 16).
Sobre esta renda imputada realizamos diversas anlises buscando
estimar o peso relativo da participao das mulheres nessa renda, alm
de outros fatores relevantes. A participao feminina pode ser avaliada
101
N e a d D e b a t e
Gr co Qui nto: Hi stogr ama das f aml i as segundo par ti ci pao do autoconsumo na
r enda agr opecur i a total i mputada
Aut o-consumo/ renda agropecuria
0
2
4
6
8
10
100
80
60
30
20
10
0
12
14
16
More 1,0 0,9 0,8 0,7 0,6 0,5 0,4 0,3 0,2 0,1
40
50
70
90
%
|iqars !. /a|e-tersame l |reae temtrtis|
Produo ComerciaI ($lano)
0
1.000
2.000
3.000
4.000
5.000
6.000
7.000
8.000
16.000 14.000 12.000 10.000 8.000 6.000 4.000 2.000 0 18.000
A
u
I
o
-
c
o
n
s
u
m
o

(
$
l
a
n
o
)
102
pelos questionrios atravs de diferentes itens: a nota dada ao seu envol-
vimento em atividades agropecurias, sua participao nas decises e sua
mo-de-obra, assim como a existncia de mulheres chefes de famlia.
Estes dados foram registrados pelas entrevistas (questionrios) juntos aos
homens, chefes da famlia
1 4
.
A primeira anlise foi uma regresso da renda agropecuria im-
putada contra os seguintes indicadores: nota dada pelo envolvimento da
mulher na atividade agropecuria, nvel de participao da mulher nas
decises agropecurias, mulheres chefes de famlia e mulheres que traba-
lham na roa. O resultado foi negativo: nenhum dos indicadores foi signi-
cativo, e tampouco a regresso (que explicou apenas 4,4% da variao
observada, com 57% de probabilidade deste resultado ser mero acaso).
Dado este resultado negativo, analisamos a renda contra outras
variveis para testar a consistncia da imputao feita renda agropecu-
ria. Inicialmente foi testada uma regresso da renda contra a mo-de-
obra disponvel (contando o chefe, cnjuge, lhos com 14 anos ou mais
e esposos de lhos). Esta regresso foi altamente signicativa (probabili-
dade inferior a 1,5% de ser devida ao acaso), apesar de explicar apenas
8,7% da variao observada entre as rendas. Isto aponta para outros fa-
tores como os dominantes na determinao da renda; assim, o coecien-
te encontrado por trabalhador (R$ 600 por ano, ou salrio mnimo)
pode ser interpretado como produto marginal apenas admitindo-se que
os demais fatores esto distribudos de modo homogneo.
Uma hiptese natural, a partir da leitura do relatrio da FAO de
1994, que a composio das distintas atividades uma varivel chave
na determinao da renda. De fato, como se pode observar, gado mais
algodo mais outros
1 5
(cujo peso na renda 55%) respondem por mais
de 77% da variao observada. Mais ainda, apenas gado e algodo (30%
da renda total) explicam 2/3 da variao observada entre as rendas das
famlias. Existe forte associao entre o gado e outros (seda, caf, cana),
como transparecem no coeciente do gado: cada real imputvel a gado
est associado a 3,5 reais de renda total. Conrma-se assim, a tendncia
a pecuarizao, porque o gado a melhor forma de gerar renda. O teste
economtrico foi realizado para mensurar este impacto, originado da
utilizao de mais mo-de-obra nos trabalhos agropecurios e da correla-
o entre as rendas das diversas produes. Este impacto pode tambm
14. Para mensurar estes itens foram atribudas notas variando de zero a 10 nos questionrios analisados.
15. Esta varivel agrega seda, caf, cana-de-acar e outras no classicveis.
103
N e a d D e b a t e
ser notado no sexto Grco, no qual as famlias esto distribudas por
faixa de renda e nmero de agregados.
Em primeira instncia, poderamos dizer que os fatores determinan-
tes para a renda familiar so a estrutura produtiva e a mo-de-obra dispon-
vel. Abaixo discutimos possveis explicaes para isso. Para estas anlises
complementares foi utilizada a renda e as despesas medidas em 1993.
Gr co Sexto: Nmer o de f aml i as por Renda Agr col a e Nmer o de Agr egados
0 Agregados
Renda Agrcola
0
2
4
6
8
10
12
Ent re
1 e 2 SM
At 1
Salrio
Mnimo
N
m
e
r
o

d
e

F
a
m
l
i
a
s
Ent re
2 e 3 SM
Ent re
3 e 4 SM
Ent re
4 e 5 SM
Ent re
5 e 10 SM
Mais de
10 SM
1 Agregado 2 Agregados 3 Agregados
5 Agregados 7 Agregados 8 Agregados
Analisando a explorao agrcola e pecuria dos lotes notou-se
uma grande participao de todos os membros da famlia nos trabalhos
na roa, as mulheres e lhos tinham uma participao semelhante, cerca
de 64% delas e deles trabalhavam no campo.
Todavia, esta correlao positiva entre mais trabalhadores(as) na
explorao do lote aparece diluda na apreciao que o homem faz do
trabalho de sua mulher na roa, isto visto sob o ngulo da tomada de
deciso (Stimo e Oitavo Grco).
104
Gr co Sti mo: Tomada de Deci so na Pr oduo Ar opecur i a X Despesas
Abaixo de 1.000
Quem t oma a deciso
0
2
4
6
8
10
16
Ambos,
Out ros
Ambos
N
m
e
r
o

d
e

F
a
m
l
i
a
s
Chef e da
f amlia
Chefe da
famlia, outros
Cnjuge,
out ros
Out ros
De 1.000 a 2.000 De 2.000 a 4.000 Mais de 4.000
Not a: Despesas est o expressas em Reais por ano.
12
14
Gr co Oi tavo: Tomada de Deci so na Pr oduo Ar opecur i a X Renda Imputada
2.000 a 4.000
0
2
4
6
8
10
Ambos
N
m
e
r
o

d
e

F
a
m
l
i
a
s
Chef e da
f amlia
Cnjuge,
out ros
4.000 a 8.000 8.000 a 12.000
Abaixo de 2.000
Not a: Renda Expressa em R$/ano
12
14
Mais de 12.000
105
N e a d D e b a t e
A mulher trabalha e isto extremamente importante para a ren-
da, mas as decises quanto denio das despesas (totais) so prepon-
derantemente tomadas pelos homens em qualquer dos nveis de renda.
Tanto os mais pobres quanto os mais abastados tm uma viso tradicional
do papel feminino, a nica concesso que fazem admitir a parceria. Na
nossa avaliao esta concesso dada pela resposta de que ambos
decidem o que plantar, sobre o pedido de nanciamento e at sobre a
educao dos lhos. Isto pode ser uma sinalizao de alguma mudana
em curso no comportamento masculino quanto participao da mulher
no assentamento. interessante notar que a resposta admitindo parceria
nas decises foi maior na faixa de renda (1.000 a 2.000) dos assentados
mais pobres (Nono Grco).
Gr co Nono: Tomada de Deci so sobr e gastos Mai or es X Despesas
Abaixo de 1.000
Quem t oma a deciso
0
2
4
6
8
10
Ambos,
Out ros
N
m
e
r
o

d
e

F
a
m
l
i
a
s
Chef e da
f amlia
Out ros
De 1.000 a 2.000 De 2.000 a 4.000 Mais de 4.000
Not a: Despesas est o expressas em Reais por ano
12
14
Cnjuge Ambos, Gast os
Maiores
A seguir, tratou-se de correlacionar a renda agropecuria com a
participao da mulher em diversos nveis:
Quanto ao seu papel na deciso das grandes despesas do lote nas
atividades da agropecuria
106
Fazendo uma regresso da Renda Imputada contra a tomada de
decises na produo agropecuria o resultado obtido foi que esta no
signicativa. O nvel de signicncia e a frao da varincia explicada so
to baixos que no cabe mais qualquer interpretao. Usando as despesas
tem-se um resultado ligeiramente diverso, mas compatvel com o resul-
tado da regresso anterior. Existe uma diferena pouco signicativa de
10% entre as despesas das famlias segundo o envolvimento da mulher
nas atividades agropecurias. As famlias em que o nvel de envolvimen-
to do cnjuge zero tm despesas mdia de cerca de 1851. As famlias
em que a participao do cnjuge dez tm despesa mdia inferior em
747 quelas em que seu envolvimento nulo. Entretanto, os baixos valo-
res da signicncia, bem como da proporo da varincia explicada pela
regresso (4%!) recomendam prudncia.
Quanto ao papel feminino na deciso das grandes despesas do lote
nas atividades agrcolas
No h diferena signicativa nem na renda nem nas despesas
entre as famlias caracterizadas pelos papis de deciso da mulher quanto
produo agrcola. Apenas h uma tendncia (no signicativa) das fa-
mlias em que o chefe decide terem menor renda em relao quelas em
que o cnjuge decide. A renda mdia das famlias em que somente o Che-
fe decide de R$ 5245/ano. Quanto s despesas h uma tendncia (no
signicativa) das famlias em que o chefe decide terem mais despesas do
que aquelas em que o cnjuge decide e menos do que aquelas em que
outros decidem. Nem regresso, nem coecientes so signicativos.
Anlise do papel da Mulher nas decises quanto a hortas e pequenas
criaes
Poderia se esperar alguma relao entre estas atividades que no
campo so, em geral, atribudas s mulheres, mas tambm aqui a anlise
vericou que no h diferena signicativa de despesas entre as famlias
diferenciadas pelo envolvimento do cnjuge nas hortas e pequenas cria-
es. Apenas h uma tendncia a terem maiores despesas aquelas em
que o cnjuge tem envolvimento nota 10 sobre aquelas em que o cnjuge
tem nota zero.
Quanto ao papel da mulher na tomada de decises sobre a Educao
dos Filhos
Neste item encontrou-se uma diferena entre a regresso da renda
e a da despesa. A regresso da renda no chega a ser signicativa, e a frao
da variao explicada muito baixa. Entretanto, o coeciente do Cnjuge
est perto de ser considerado signicativo (P= 0,08) e seu valor elevado:
107
N e a d D e b a t e
famlias nas quais o cnjuge decide tendem a ter uma renda maior em +
R$ 4.284/ano do que aquelas nas quais o chefe decide sobre a educao
dos lhos. Usando a despesa como varivel para caracterizar as famlias
pelos papis de deciso quanto educao dos lhos a regresso no
signicativa. Apenas h uma tendncia das famlias em que o chefe decide
terem mais despesas do que aquelas em que a mulher decide sobre o as-
sunto, e menos do que aquelas em que outros decidem. Nem regresso,
nem coecientes so signicativos.
Pode-se concluir que esta discrepncia entre a renda e as despesas
no necessariamente uma questo feminina, mas da famlia. Num re-
corte de gerao os lhos estudaram mais que seus pais. A vida mudou
e esta gerao est investindo mais na educao dos lhos e, como a
orientao de acompanhar os lhos responsabilidade da mulher, a as-
sentada copia o estilo de vida das classes populares urbanas.
Esta anlise dos dados dos questionrios de 1993 pode ter sido
prejudicada pelo tamanho da amostra. Vericou-se que vrias tendncias
foram pouco signicantes, embora faam sentido do ponto de vista scio-
econmico. Uma possvel explicao que o tamanho da amostra foi pe-
queno, principalmente tendo em vista a baixa proporo da varincia na
varivel independente (Renda) explicada pela regresso (essa proporo
o R-Quadrado). Uma amostra maior poderia conrmar ou no os efeitos
da participao da mulher na administrao da agricultura familiar.
Para melhor ilustrar a anlise feita acima sobre o papel das mu-
lheres no assentamento, veja a Tabela 1, com alguns cruzamentos da
renda imputada com a participao feminina nas decises que sintetizam
o quadro acima descrito.
4 . 2 . A fam lia: um a re de de co o pe rao
A produo agropecuria nos assentamentos est organizada
atravs do trabalho familiar. O homem, na qualidade de responsvel pelo
lote e como marido, apresenta-se como o chefe da famlia. A ele cabe
organizar a produo, gerir o lote, assim como viabilizar a contabilidade
das possveis fontes de rendas, at as externas agropecuria. Como
conseqncia destas responsabilidades ele chega a coordenar e distribuir
entre seus familiares - adultos e crianas - as diferentes atividades: o plan-
tio, os tratos agrcolas, a colheita, o cuidado dos animais, a administrao
e o planejamento, a denio da nalidade da produo de seu lote - para
o mercado e/ou para o consumo familiar - os contatos mantidos com
agncias externas - bancos, cooperativas e tcnicos.
108
O marido, como responsvel perante as autoridades, est em
denitivo exercendo uma prtica de gerenciamento que implica, junto ao
ncleo familiar, na estruturao da diviso do trabalho. Este padro viabi-
liza o fomento de uma modalidade especca: a diviso sexual do traba-
lho. Ele tem, assim, diferentes opes: implementar uma rgida subdivi-
so entre quem faz, quem planeja e quem decide, reiterando seu poder
como chefe de famlia; pode encaminhar uma colaborao assumindo a
Tabel a 1
Renda
Imput ada
Ambos Ambos Outros
Gast os Maiores
Abaixo de 1.000 0 0 1 0 0 1
De 1.000 a 2.000 3 1 5 1 0 10
De 2.000 a 4.000 9 0 13 0 1 23
De 4.000 a 8.000 5 1 6 2 0 14
Mais de 8.000 4 0 6 1 1 12
Tot al 21 2 31 4 2 60
De 1.000 a 2.000 3 1 5 1 0 10
Chef e Famlia Cnjuge Out ros Total
De 4.000 a 8.000 5 1 6 2 0 14
Tot al 21 2 31 4 2 60
Renda
Imput ada
Ambos
Ambos,
outros
Produo Agropecuria
Abaixo de 1.000 0 0 1 0 0 0 1
De 1.000 a 2.000 3 1 6 0 0 0 10
De 2.000 a 4.000 6 1 13 1 0 2 23
De 4.000 a 8.000 4 2 8 0 0 0 14
Mais de 8.000 2 0 8 1 1 0 12
Tot al 15 4 36 2 1 2 60
0 0 0 10 De 1.000 a 2.000 3 1 6
Chef e
Famlia
Chef e
Famlia,
out ros
Cnjuges,
out ros
Outros
0 0 0 14 De 4.000 a 8.000 4 2 8
Tot al 15 4 36 2 1 2 60
Total
Renda
Imput ada
Ambos Ambos
Educao dos Filhos
Abaixo de 1.000 0 0 0 0 1 0 1
De 1.000 a 2.000 5 1 0 0 1 1 8
De 2.000 a 4.000 17 0 0 4 0 1 22
De 4.000 a 8.000 9 0 0 1 4 0 14
Mais de 8.000 5 0 1 1 2 2 11
Tot al 36 1 1 6 8 4 56
De 1.000 a 2.000 5 1 0 0 1 1 8
Ambos,
out ros
Chef e
Famlia
Cnjuges Outros
De 4.000 a 8.000 9 0 0 1 4 0 14
Tot al 36 1 1 6 8 4 56
Total
109
N e a d D e b a t e
complementaridade entre as distintas funes; e compartilhar com os
familiares estas atribuies. Pode, enm, oferecer a cada membro uma
autonomia na realizao, no planejamento e na deciso.
Da forma como ele estrutura o conjunto das atividades, explici-
tam-se mecanismos de incluso, de excluso, de colaborao e de auto-
nomia. De sua capacidade organizativa depende a qualicao de seus
familiares: colaboradores e/ou dependentes. Estamos, assim, procurando
detectar como os chefes de famlia constituem a rede de cooperao entre
os diferentes membros de sua famlia. A documentao da vida familiar,
registrada em vrios itens nos questionrios, ajuda a perceber como os
agricultores fomentam a organizao de seu lote, sabendo lidar, adminis-
trar e colocando em prtica estratgias de integrao das atividades dos
diferentes membros - a esposa, as crianas, os rapazes e moas.
Para analisar a diviso sexual do trabalho selecionamos os ncle-
os familiares no qual temos a possibilidade de analisar os questionrios
aplicados aos esposos e os depoimentos das esposas, em 1995. Primeiro,
analisam-se as respostas registradas nos questionrios sobre a diviso das
atividades, a distribuio das responsabilidades e o grau de importncia
atribudo ao chefe de famlia nas atividades de seus familiares. Segundo,
atravs da leitura dos depoimentos das esposas, caracteriza-se sob quais
recortes realiza-se a diviso sexual do trabalho.
4 . 3 . Os agriculto re s che fe s de fam lias re sgatam as co n tribui-
e s do s fam iliare s
A famlia cheada por M e V
Este um ncleo familiar com nove lhos (trs homens e seis
mulheres). O Sr. M., lho de arrendatrio, se candidatou e se instalou no
assentamento na poca de sua formao. Seu lho mais velho se formou
em direito e mora em uma cidade distante 25 km do lote. O casal j es-
tava beirando os 50 anos quando entrou no assentamento e em 1993 no
contava mais com a colaborao direta de todos seus familiares: os trs
lhos e cinco mulheres no moravam mais na parcela.
As fontes de renda externa agricultura, provenientes dos lhos
e das lhas, permitiram que o casal construsse, logo em seguida a sua
entrada no assentamento, uma casa com caixa dgua e de boas condi-
es materiais. Este apoio tem se mantido ao longo dos anos. Como
presentes dos lhos o casal recebe alguns bens para a infra-estrutura do-
mstica, como geladeira, mquina de lavar, jogo de sala e de copa, a
110
cesta bsica e, em caso de necessidade, alguns remdios. Nenhum inves-
timento foi realizado para a compra de mquinas e implementos agrco-
las entre 1987 e 1991. Pelo relato do questionrio, na safra de 1991/92,
o trabalho agrcola principal, neste lote de 15 hectares, foi a lavoura co-
mercial do algodo, cultivo temporrio que demandou a contratao de
um diarista. Para a fase de plantio M se apoiou na colaborao parcial de
trs lhas: de 22, de 19 e de 15 anos de idade. A cultura comercial de
algodo (9 hectares) plantado em 1991/92 registrou uma perda de quase
60% devido seca. A horta e o pomar, que demandava uma dedicao
parcial do tempo de trabalho do casal, tm sido destinados, sobretudo,
para o consumo familiar. A esposa colaborava nas atividades da horta e
do pomar, alm de em tempo integral se dedicar ao trabalho domstico,
com a colaborao da lha caula de 12 anos, que ainda freqenta a es-
cola. M assumia sozinho a tarefa de puxar gua do poo e gerir e admi-
nistrar em tempo integral o seu empreendimento. A criao de galinhas
realizada com a contribuio indispensvel de V e exclusivamente
para o consumo familiar.
O Sr. M, frente a pergunta sobre as modalidades de participao
da esposa no lote, sabe resgatar o suporte essencial das atividades dela:
para ele a colaborao da esposa fundamental para o trabalho doms-
tico, para a horta e a pequena criao, bem como sua contribuio nas
atividades agrcolas. Com respeito a tomada de deciso ele efetivamen-
te o gerenciador do lote, aceitando a colaborao da esposa somente na
deciso dos pequenos gastos e na educao dos lhos.
A famlia cheada por G e A
G, lho de pequeno proprietrio (15 hectares em Minas Gerais),
em sua infncia acompanhou o pai nas atividades agrcolas. Adulto, mi-
grou para cidade e durante vinte anos foi servente na cidade de So
Paulo, enquanto sua esposa trabalhava como empregada domstica.
Entraram no assentamento aps quatro anos de uma demorada espera:
enfrentaram dois anos de residncia em um barraco comprado com a
poupana que haviam trazido da cidade. Sua famlia, em 1991, estava
assentada em um lote de 40 hectares e era constituda pelo casal j pr-
ximo aos 60 anos, e mais os ncleos cheados pelos dois lhos casados
com lhos pequenos. Uma das suas noras realizou um curso de digitao,
embora as duas jovens esposas no trabalhassem fora do lote.
As fontes de rendas externas agricultura foram importantes para
sua primeira instalao. A atividade do primeiro lho - com curso de se-
111
N e a d D e b a t e
gundo grau, desenho mecnico - gerente de um restaurante de So Paulo
foi uma contribuio importante.
A sua casa (de seis cmodos) foi construda em 1991 e bem
equipada (TV, fogo a gs, geladeira, jogo de sala e copa e um carro). Esta
casa foi considerada pelos entrevistadores, em 1993, como a melhor da
gleba. As duas casas dos agregados so bem menores (uma de dois cmo-
dos e a outra de um s). Nessa mesma poca, foram realizados diferentes
investimentos com recursos prprios: curral, bebedouro, cerca, armazm
e caixa dgua. A energia eltrica foi instalada em 1993, e sua despesa foi
custeada na sua quase totalidade com recursos de um dos seus lhos.
O gado e leite so as atividades que oferecem a renda mais im-
portante do lote. So 70 cabeas de gado que fornecem 150 litros de leite
p dia. O leite vendido, sem contrato para uma empresa de laticnio, a
20 km de distncia, que se responsabiliza pela coleta do leite. A ordenha
manual realizada pelos familiares do sexo masculino. A famlia tambm
planta 14 hectares de algodo, 2,5 hectares de capim e 2 hectares de
milho. No entanto, a colheita de 1991/92 foi prejudicada pela seca. Pos-
suem ainda uma horta, um pomar e uma criao de 150 galinhas, todas
estas atividades so de responsabilidades exclusivas de A e de suas duas
noras. Alguns produtos destas atividades chegam a ser vendidos, mas so
destinados principalmente a alimentao das trs famlias.
A partir do relato do chefe de famlia sobre a safra de 1991/92, o
ncleo familiar contratou mo-de-obra para capinar, aplicar veneno e colher.
O trabalho domstico considerado por G fundamental, assim como a
produo de alimentos na horta, sempre sob a responsabilidade das mu-
lheres. Quanto as atividades referentes pecuria, G considera que a cola-
borao feminina desnecessria. No gerenciamento do lote para decidir
sobre os gastos maiores, a produo agropecuria e tambm sobre as des-
pesas menores G demanda apenas a colaborao do lho mais velho. G e
A tomam conjuntamente apenas decises quanto a educao dos lhos.
A famlia cheada por N e S
N tambm lho de arrendatrio originrio de outro estado (SC).
Em sua infncia acompanhou o pai em vrios deslocamentos: Paran, So
Paulo, onde seu pai tornou-se proprietrio de uma indstria de farinha em
sociedade com um irmo e um cunhado. Acompanhou o pai at 1971
quando se casou e se tornou scio da casa de farinha. Em 1977 esta casa
foi vendida e N recebeu uma parte do dinheiro. No conseguindo terra
para arrendar tornou-se carpinteiro e, juntamente com outro scio, chegou
112
a montar uma nova indstria de farinha. Em 1987 fez parte da ocupao
do assentamento e aps um primeiro plantio correu o risco de ser despe-
jado pelo Estado. Conseguiu nalmente um lote de 40 hectares onde hoje
vive com a esposa, um lho e trs lhas. N e o lho, desde 1993, se afas-
tam do lote para realizar servios de motorista de caminho e de tratorista.
O lho tambm foi trabalhador temporrio em uma usina.
A casa construda em 1989 com recursos prprios possui boas
condies materiais, tem banheiro interno, gua encanada, fogo gs,
geladeira, ventilador, TV e mquina de lavar roupa. A luz eltrica foi ins-
talada neste ano, graas ao nanciamento do Estado. Tinha um telefone
que foi vendido para comprar gado. Nestes anos, N realizou vrios inves-
timentos: armazm elevado, curral para bezerros, bebedouro, chiqueiro,
galpo para mquinas, ferramentas e arado, sempre com recursos pr-
prios. Recentemente, em sociedade com um vizinho, comprou uma se-
meadora e um pulverizador e, em 1992, um caminho.
Seu pequeno rebanho de corte e de leite foi parcialmente adqui-
rido em 1991 com o nanciamento do Procera. Produzem em mdia 40
litros de leite por dia. A ordenha feita manualmente pelos familiares, isto
, por ele e pela esposa. A famlia tem 14 hectares de pastagem e duas
produes voltadas para o mercado: o algodo, plantado em 10 hectares
e vendido para a Cooperativa Copagra, e a mandioca, cultivada em 21
hectares em terra prpria e 10 hectares em terra arrendada. Para estas
culturas N contratou mo-de-obra externa para plantio, carpa e colheita.
Em geral, a lavoura uma responsabilidade dele e do lho. A horta com
150 m
2
responsabilidade da esposa e das lhas (durante as frias esco-
lares), e s vezes S recebe a ajuda dos lhos. Na safra de 1991/92 foram
importantes as produes de repolho, abacaxi, caf e abbora, embora a
nalidade fosse apoiar o consumo da famlia.
N relata que a esposa se dedica em tempo integral pecuria.
Intervm, parcialmente, tambm no gerenciamento e na administrao
do lote. Ademais, atua integralmente na horta, pomar e no trabalho
domstico. O lho homem e ele mesmo se dedicam em tempo integral
as lavouras. Os dois parcialmente se ocupam tambm do manejo do
trator e do caminho, fazendo alguns fretes para fora do assentamento.
As lhas que estudam em tempo integral ajudam a me nos trabalhos
domsticos.
N explicita, claramente, que a contribuio de sua esposa indis-
pensvel para os trabalhos domsticos, para a horta e para a atividade
pecuria. Juntos tomam as decises sobre os pequenos e grandes gastos
113
N e a d D e b a t e
e planejam a produo da agropecuria. N arma que as decises mais
importantes sobre a educao dos lhos so atribuies de sua esposa.
A famlia cheada por C e A
C lho de um arrendatrio que morava na zona rural de So
Paulo. A trajetria do seu pai foi diversicada: afastou-se deste estado
entre 1967/68 para trabalhar em empreitada e em desmatamento, depois
foi auxiliar de tipograa, diarista e ocupante. C foi tambm diarista e ser-
vente em usinas entre 1977 e 1983. Neste ltimo ano, participou primei-
ro sozinho da invaso e depois a famlia se incorporou. Construiu a sua
casa em 1987 e a dos agregados em 1991. O seu ncleo familiar, em
1993, composto pelo casal, dois lhos e uma lha de seis anos. O mais
velho mora com eles, mas trabalha como encarregado de mquinas fora
do lote, enquanto o outro trabalha na roa. Na casa dos agregados moram
um sobrinho de dezoito anos e um trabalhador de 66 anos que ajuda A
em tempo integral no cultivo da horta.
Na chegada ao assentamento a famlia trouxe alguns bens: TV,
fogo gs, geladeira, uma bicicleta e um carro. Em 1990 foi adquirida
uma camioneta.
Desde 1989 foram realizadas algumas instalaes importantes: o
galpo, o galinheiro, a caixa dgua em amianto, a instalao eltrica (1992)
e a cerca. Compraram tambm um trator, um arado, uma semeadora, um
pulverizador e uma carreta. Algumas destas compras foram nanciadas.
Seu lote tem 18 hectares, onde so plantados 2 hectares de feijo
para o consumo familiar e 17 hectares de algodo para o mercado. Esta
ltima lavoura foi nanciada, mas a seca de 1991 prejudicou cerca de
45% de sua orao. Como cultura consorciada C planta milho em 2
hectares. Experimentou tambm cultivar amendoim em 2 hectares, mas
este foi abandonado por diculdade de comercializao. Os frangos e
galinhas servem para o consumo familiar. Uma pequena parte destes
frangos de granja criada em parceria com um vizinho. Para a colheita
do algodo ele contrata mo-de-obra externa famlia. A horta tambm,
desde 1991, uma importante fonte de alimentos para o consumo da fa-
mlia: so 625 m
2
, onde so plantados durante todo o ano principalmen-
te alface, chicria, cenoura, quiabo, chuchu e pimenta.
C subdivide as responsabilidades de seus familiares da seguinte
maneira: ele, o segundo lho e os sobrinhos se dedicam integralmente s
lavouras comerciais e o lho e o sobrinho manejam as mquinas; a espo-
sa e o trabalhador agregado trabalham na horta e cuidam dos pequenos
114
animais. A nunca realizou nenhuma tarefa de pulverizao. O trabalho
domstico desempenhado por ela sem nenhuma ajuda dos familiares.
Ele gerencia e administra o lote sozinho.
Os homens da famlia tambm trabalham fora do lote durante
alguns meses, como tratoristas ou encarregados de mquinas. Assim, a
renda familiar acrescida por estes servios alm do aluguel de algumas
de suas mquinas.
Segundo o registro do questionrio, preenchido em 1993, C con-
sidera que a contribuio da esposa indispensvel para os trabalhos
domsticos, a horta e a criao de pequenos animais. C apenas incorpora
A nas tomadas de decises que dizem respeito ao futuro dos lhos, isto
, pensar juntos sobre a educao deles.
5. AS MULHERES APRESENTAM OS
NCLEOS FAMI LI ARES NA VI SO DE 1995
5 . 1 . A Vida n o Asse n tam e n to Co n tada po r Elas
Com foi apontado no captulo 3, a regio do assentamento foi
muito marcada pela construo das barragens, pelo plantio da cana e do
algodo e pela pecuria. Embora na histria do assentamento haja uma
forte presena de barrageiros, quando se escuta as mulheres o passado
de bia-fria o mais freqente. Provavelmente os prprios barrageiros
tiveram a mesma trajetria. Assim, a maioria das mulheres entrevistadas
armou ter como passado o trabalho de bia-fria e este era desgastante
e sofrido, pois os fazendeiros do Pontal eram violentos e no respeitavam
os acordos feitos de troca de trabalho: derrubada de mata e realizao de
cercas por um pedao de terra.

Se uma pessoa trabalhasse por 4 ou 5 anos... e eu sou uma pessoa,
que no sei se vocs se lembram aqui no Rancho Alegre eu tinha s
minhas 2 crianas, foi em 1962. A gente foi contratado pra derrubar
o Rancho Alto, era uma mata muito grande, madeira.... meu Deus do
cu como tinha. Ento, naquele tempo no tinha sindicato aqui, a
gente foi contratado na fazenda para derrubar o mato, fazer a derru-
bada e plantar para 4 anos. Ento, entramos, zemos a derrubada e
quando plantamos o primeiro ano, que foi arroz, milho e mamona,
o fazendeiro entrou com despejo. Sindicato aqui s em Prudente, a
entrou com o despejo e judiou do povo a vontade. Teve mulher que
desmaiava de fome, jogavam elas num canto do caminho, porque
115
N e a d D e b a t e
pobre no tem mudana, tem caco, quando chegava no meio da es-
trada o que tivesse de porco eles soltavam, e assim zeram a mudan-
a do pessoal. A o nado meu pai, quando eles se reuniram foram
40 homens para Prudente. Chegaram em Prudente, pelejaram e ga-
nharam a terra por mais 3 anos. Mas no teve na fazenda quem
suportasse car os 3 anos, porque era a gente plantar e eles soltarem
o gado. A gente corria em Prudente no sei o que havia, que ningum
fazia nada. A o povo que ganhou de car os 3 anos teve de sair, a
gente plantou arroz no varjo e eles faziam represa embaixo e cobria
o arroz dgua, e assim foi saindo um por um, sem nada. Deixamos
tudo pra traz e pronto pro pasto, porque antes era mata bruta mes-
mo. E de l pra c era assim, procurava terra os fazendeiros no
davam. As vezes d o servio na fazenda, mas tem que morar na ci-
dade, porque no querem a gente na fazenda... e assim a gente foi
sofrendo.
Todas as entrevistadas so de origem rural e a maioria das fa-
mlias de bias-frias. Muitas vezes moravam em cidades prximas,
como Porto Primavera, Euclides da Cunha e Teodoro, e trabalhavam
no campo.
Toda vida eu trabalhei na roa, trabalhei m uito de bia-fria, pas-
sava aqui de m adrugada, cort ei cana, pegando algodo para os
outros.
Trabalhei na Usina de bia-fria, eu e as meninas.
Eu trabalho na roa desde que me entendo por gente. S a roa.
Desde pequena que trabalho na roa, desde a idade de 6 anos, eu me
lembro como hoje, quando z 6 anos meu pai me deu uma enxada,
a ele disse vamos arrancar umas touceiras de algodo. Eu tinha um
cabelo grande que vinha at embaixo, veio de carrapicho que minha
me precisou cortar.
Algumas armaram ter migrado para a cidade para exercerem
uma prosso diferente:
Trabalhei 10 anos como enfermeira, a sosseguei.
116
Outras armaram que tiveram que migrar por terem sido expul-
sas do lugar onde trabalhavam, mas que sempre desejaram voltar. o
caso de uma famlia que foi para So Paulo, a mulher trabalhava de do-
mstica e o homem de mecnico. Algumas ainda contaram como antes
trabalhavam em terras arrendadas, mas ainda assim precisavam de ou-
tras fontes de renda:
Toda vida trabalhamos com lavoura, terra arrendada, destocando
tambm, lavoura de mandioca, milho.... quando no estava em po-
ca de colheita... eu era domstica, s na minha casa, mas costurava
pra fora, agora no costuro mais o tempo pouco.
Em alguns casos o marido tinha outra prosso, como trabalha-
dor nas obras de construo de barragens, fazendo casa de farinha, o que
foi importante, segundo informaram, no comeo do assentamento quan-
do ainda no tinham uma renda direta da produo.
A maioria das famlias veio de reas prximas ao assentamento,
em alguns casos tendo passado pela trajetria rural/urbano/rural, 2 vieram
de So Paulo, 1 da Bahia, 1 do Mato Grosso, 5 de Santa Catarina ou Para-
n, as demais famlias ou estavam na rea ou eram da regio.
O assentamento foi formado h 15 anos a partir de uma invaso,
a maioria est desde o primeiro acampamento na beira da estrada. Seis
entrevistadas entraram entre 6 e 8 anos atrs, souberam por parentes,
conhecidos j assentados. Todos passaram pelo processo de seleo aps
permanecerem cerca de 6 meses na beira da estrada, sendo levados para
a emergencial
1 6
por um perodo de 1 ano e s ento recebendo o lote.
No depoimento abaixo pode-se ter em detalhes como foi o processo de
assentamento:
Morei, quando a gente foi pra invaso m orvam os em Euclides.
Eu tinha essas meninas, eu tinha 8 lhos, tudo de menor, era 9, mas
a m ais velha tinha casado. A gente procurava um em prego no ti-
nha, s vezes o servio da Usina no dava nem para m uito bia-
fria, ento a gente teve que fazer a invaso. Foi num a reunio e
com binaram e zeram a invaso. A invaso foi feita l em cim a.
Ns m ontam os barraca e com eam os a trabalhar, prim eiro derru-
16. Nesta fase os assentados que estavam acampados beira da estrada j passaram por um processo de seleo. A rea
emergencial destinada a aloj ar temporariamente os que esperam por um lote, a rea era dividida em lotes de 1 alquei-
re e e deveria ser utilizada para que as famlias zessem a primeira plantao.
117
N e a d D e b a t e
bando m ata, depois veio o policiam ento, a a gente foi para beira
do asfalto. Depois da beira do asfalto, a gente passou 6 m eses em
baix o, quando foi o m s de novem bro fom os trazidos para o alquei-
re e m eio, cam os 1 ano no alqueire e m eio, todo m undo, depois de
1 ano certinho, a foi loteado. No alqueire e m eio plantei m ilho e
am endoim . Ento, o que difcil pra gente, a terra devoluta que
tem do Mirante pra c, dava pra colocar m uita gente. Essas fazen-
das aqui eu conheci, era t udo um a fazenda s , que era do Jos
Baldino, por causa desse negcio eles dividiram a fazenda, cada um
dos lhos tem um pedao. Mas com o eu t falando, na m inha
opinio o governo pagar para os fazendeiros... o governo tinha era
pra receber, porque a m adeira que eles tiraram aqui de dentro no
foi brincadeira. O desfrute de tantos anos, porque eu trabalhei aqui
dentro j era invernada h 20 anos, ns tiram os o que restava da
m adeira h 20 anos at rs, ent o, eles des f rutando des s a t erra,
guardando boi e vendendo at agora. Essa terra aqui pro governo
no ex istia, porque era pra ser reserva. Quem chegou fez a cerca,
invadiu a 15 ou 20.000 alqueires. Agora t bom , t t im o, ns
m orou dentro da fazenda Man de 18.000 alqueires, um a fazenda
m uito grande, eles s desfrutando. Os fracos cam sem ter aonde
m orar.
O principal motivo apontado pelas entrevistadas para terem par-
ticipado do acampamento foi o desemprego. Algumas falaram da impor-
tncia da Reforma Agrria e acreditam que a distribuio de terras atravs
de assentamentos um comeo para diminuir as distores.

Acho errado, a terra no era deles (os fazendeiros locais), era do
Estado, deveriam pagar ao Estado e no receber dinheiro com a de-
sapropriao.
Foi o desemprego, nem sei quem teve essa idia, e vamos ocupar, e
fomos l pra fazenda, Ponte Branca, ns fomos um dos primeiros.
Uma assentada veio de outro assentamento, Gleba Ribeiro Boni-
to, onde morava com os pais, o que pode apontar a diculdade dos lhos
de permanecerem nos lotes de seus pais e, s vezes, at no mesmo as-
sentamento. Foram muitas as diculdades no comeo, principalmente no
acampamento na beira da estrada.
118
A chegamos e fez a barraca e passamos 6 meses na beira da estra-
da, e com os lhos junto e a netinha de um ano e sete meses, agora
t com 14 anos. L era duro porque o sol era muito quente, debaixo
da lona, deu desidratao nela, a gente tomava gua de tambor, mes-
mo com o cuidado de ferver a gua, as crianas no agentavam o
caloro, era perigoso at morrer e teve muita criana que morreu de
desidratao.... mas, no comeo, a gente no podia sair nem pra
trabalhar e a eles comearam a mandar alimentao. E ns tamos
vivendo essa vida h 15 anos vai fazer agora.
Uma das assentadas era agregada, juntamente com sua famlia,
em uma das fazendas que foi desapropriada na poca para formar o as-
sentamento, contou como sofreu presso do fazendeiro para sair e como
insistiu com o marido para que cassem:
Eu j tava aqui dentro e no sa, mas no aqui, ali na baixada, a o
juiz do estado chegou e falou para o meu marido, pra voc desocupar
dentro de 24 horas. A gente falou tudo bem, vocs pagando a minha
benfeitoria a gente sai, a gente tinha uma roona grande, ele falou:
vocs no ponham a enxada nessa roa, s vai na roa buscar para
comer. A mandaram uma carta para o meu marido e falava voc vai
em Teodoro, a chegou l e perguntaram pra mim: e a senhora? A eu
falei: no se me derem um pedao de terra daqui eu no saio, eu no
tenho pra onde ir com 12 moleques eu no vou morar debaixo de uma
ponte. Ele falou: a senhora t certa. O meu marido no queria, eu falei
se voc no quer eu quero, no vou sai com 12 por a. E ele disse: no
vou dar esse desgosto pro patro. Eu falei: o patro nunca vai te dar
nada, se a gente perder esse pedao de terra que to dando ns nunca
vamo conseguir mais nada. Porque o patro no vai te dar nada, ele
s quer o seu suor. A mostramos a carta pra eles, eles falaram vocs
podem continuar trabalhando, continua na sua roa, a ele voltou
continuamos trabalhando, ele perguntou: voc quer car ou quer sair?
A ele falou, bom, a mulher falou que quer car eu tambm co, se os
outros tem direito a gente tambm tem.
Uma segunda invaso ocorreu h oito anos, em uma rea pr-
xima e que demorou mais tempo para assentar as famlias. Uma entre-
vistada contou como caram 2 anos acampados nesta segunda invaso,
concentraram-se 205 famlias na mata que era rea de preservao, de
119
N e a d D e b a t e
l foram para a estrada. Ela cou na cidade com as crianas, trabalhan-
do de bia-fria e vinha para o acampamento a cada 15 dias. Somente o
marido cou no acampamento. Quando ganharam o lote de 1 e 1/2
alqueire se juntaram novamente. Esto h seis anos no lote.
5 . 2 . As fam lias e m 1 9 9 5
Das dezenove famlias entrevistadas 14 eram nucleares e 5 am-
pliadas, quinze mulheres so casadas, 1 viva, 2 mulheres foram aban-
donadas pelos maridos e 1 separada.
Quanto aos lhos, a maioria tem entre 3 e 5 lhos, atualmente a
principal faixa etria dos lhos a acima de 18 anos, mas a maioria en-
trou no assentamento com os lhos ainda pequenos. Uma assentada
contou como seus lhos foram nascendo um a um em determinado pe-
rodo do processo de assentamento.
A primeira foi na beira da pista, outro foi na rea de emergncia e outro
j foi aqui no denitivo, cada um tem uma histria pra contar. Um eu
tive em Teodoro e os outros dois aqui em Primavera.
As crianas em idade escolar esto na escola; na faixa etria de 13 a
18, muitos esto terminando o primrio ou cursando o segundo grau. Alguns
saram para terminar o segundo grau j que no h escola secundria no
assentamento e alguns esto fazendo curso tcnico em agricultura. Dentre
os que j terminaram os estudos, muitos completaram apenas o primrio,
alguns zeram o curso secundrio e 2 terminaram o terceiro grau.
O assentamento da Gleba XV hoje formado por 6 setores, os
setores 1 a 4 foram destinados originalmente agricultura, os setores 5 e
6 foram destinados pecuria. Foram entrevistadas assentadas dos seto-
res 1, 2, 3, 4 e 5. Dos setores com lotes destinados agricultura com ta-
manho de 15 hectares, foram entrevistadas 13 assentadas, nos lotes de
associao entre famlias, tambm destinados agricultura, mas com 18
hectares cada, foram entrevistadas duas assentadas.
7 alqueires porque o nosso era de grupo, quem era de grupo pegava
lote maior. Era 6 famlias quando foi pra pegar as terras, ns tnha-
mos um trator, quem tinha trator podia pegar, eram 4 pessoas que
trabalhavam.
Dos lotes destinados pecuria foram entrevistadas cinco mulheres.
120
Quanto titulao, todos os ttulos originais foram entregues para os homens
em seus nomes. Por isso, em todas as famlias que permaneceram com sua
formao original os ttulos esto em nome dos homens. S encontramos
um casal em que o ttulo estava no nome da mulher, mas talvez tenha haver
com o fato do marido ser muito mais velho e viajar com freqncia.
As mulheres que caram vivas, se separaram e permaneceram no
lote ou foram abandonadas por seu marido, tiveram que enfrentar um per-
odo difcil at que sua situao fosse regularizada, com o ttulo passado para
o prprio nome. Durante o perodo em que esperaram, no podiam comer-
cializar legalmente e tinham que comprar notas dos chamados picaretas. A
questo da titularidade do lote foi colocada como um grave problema pelas
mulheres na reunio da Associao de Mulheres do Setor 2 da Gleba XV, pois
j ocorreram vrios casos de marido expulsar a mulher e lhos do lote, ar-
mando que a propriedade dele. A sugesto delas de que o lote de quem
toma conta dos lhos, esta questo envolve um fundamento jurdico, por que
os assentados tm a posse, mas no o ttulo denitivo da terra, no caso da
Gleba XV esta propriedade do Estado de So Paulo.
6. FAZER, PENSAR, DECI DI R: t rs moment os da
participao das mulheres no assentamento, na viso de 1995
6 . 1 . FAZER
Com este item pretendemos apontar de que forma as entrevista-
das esto inseridas nas atividades produtivas. Quando perguntadas sobre
como dividem as tarefas na famlia, quem realiza quais trabalhos, as mu-
lheres entrevistadas responderam
1 7
:
At ividade
Agricult ura: t odas as at ividades 2 4 10 9
Agricult ura: defensivos 4
Pecuria: ordenha 2 1
Pecuria: remdios 1 1
Pecuria: t odas as at ividades 3 4 9 5
Hor t a 8 2
Pequenos animais 9 2
Pomar 3
S at ividades domst icas 1
Agricult ura: defensivos 4
Homem Ambos Filhos
Pecuria: remdios 1 1
Hor t a 8 2
Mulher
Pomar 3
17. Nem todas especicaram as atividades, portanto, estes dados no devem ser tratados como nmeros absolutos, mas
como um parmetro de importncia dado pelas entrevistadas sobre seus trabalhos.
121
N e a d D e b a t e
No trabalho agrcola a maioria respondeu que ambos dividem as
tarefas e realizam todas as atividades juntamente com os lhos. No en-
tanto, aplicar defensivos parece ser tarefa masculina. Na pecuria a orde-
nha aparece como atividade masculina, mas as demais atividades, in-
cluindo o apartar o bezerro da vaca, assim como a aplicao de rem-
dios e vacinas, so atividades de ambos. No caso de mulheres sozinhas,
estas cuidam de tudo, tanto na pecuria quanto na agricultura, contando
com o auxlio dos lhos. A horta, o pomar e as pequenas criaes so
responsabilidades, na maioria das vezes, apenas das mulheres, duas ar-
maram que ambos cuidam da horta e do pomar.
Apenas duas mulheres armaram no trabalharem na produo,
uma porque est com problemas na coluna e a outra porque cuida de um
bar que o marido construiu, mas antes trabalhava na roa. Todas as mu-
lheres armaram que ou trabalham ou trabalhavam na produo agrope-
curia. Portanto, na diviso de trabalho os homens tm como tarefa es-
pecca os defensivos agrcolas, j as mulheres cuidam da horta, pomar
e pequenas criaes. Ambos realizam a maioria das tarefas.
Ns dois, eu tambm ajudo, ajudo a prender bezerro, a vacinar, a
passar veneno.
Eu pego na enxada direto, todos os dias, junto com ele, todos da casa
trabalham. De l pra c cuido de tudo: casa, roa, criao... Se for ve-
neno, a s ele, o trator quem mexe o meu lho. Quando tinha
horta, eu j molhava a horta, j corria tratava das galinhas e do porco,
ento na poca (2 anos) eu tinha 50 cabeas agora tenho 1 porca pre-
nhe. A quando era umas 6 da manh eu ia pra roa,...
Em alguns casos o marido est doente e a mulher cuida de tudo:
Acho que nunca trabalhei tanto quanto aqui, quando eu tava com
trs meses de gravidez (o lho ainda no tem um ano), eu arrancava
trs balaios de mandioca todo dia pra dar para os porcos, tinha mui-
to, eram 100 cabeas, tinha dia que acabava tarde. Terminava o al-
moo eu ia arrancar mandioca, porque depois tinha que fazer jantar.
J tentei acabar com a criao, mas a gente acostuma e no quer
acabar. Chegava a tarde voc chamava dava gosto. At perto de ter
ele (o lho de um ano) eu apartava bezerro, cuidava da criao... a
maior parte quem toca sou eu mesma, porque desde que a gente se
122
conhece que ele t muito doente, tem diabetes, colesterol alto. Tudo
eu gosto de plantar um pouco, quando eu arrumo algum pra me
ajudar a ca lindo.
Alguns elementos podem contribuir para a compreenso da divi-
so do trabalho no assentamento analisado. O passado de bia-fria da
maioria dos assentados pode ser um fator que leva as mulheres a terem
uma participao to fundamental na produo, realizando quase todas
as atividades. Principalmente porque a maioria das entrevistadas armou
j ter destocado ou derrubado mata, o que considerado uma das
tarefas mais pesadas no meio rural.
1 8
Um fato curioso a ordenha, que
tradicionalmente realizada pelas mulheres, ser uma atividade mais
masculina, apesar de muitas vezes ambos tirarem o leite, da mesma for-
ma que o apartar o bezerro da vaca, tradicionalmente uma atividade
masculina, ser realizada na maioria das vezes por ambos. A maioria das
entrevistadas armou que a famlia vinha de uma tradio agrcola, algu-
mas ainda disseram que tinham mais conhecimento da criao de gado
que seus maridos, por seus pais serem criadores. Dessa forma, o gado
uma atividade nova (a partir do assentamento) e talvez por isso no traga
padres culturais tradicionais, pois ao comearem a lidar com o gado ou
estarem partindo para o gado, segundo muitas armaram, estejam
tambm criando novos padres culturais de como dividir as atividades de
acordo com o que consideram tarefa masculina ou tarefa feminina. A
ordenha considerada por muitas mulheres entrevistadas uma tarefa
dura, mas armam gostar de apartar o gado. Portanto, as mulheres pare-
cem assumir uma diversidade maior de tarefas do que os homens.
Ao serem perguntadas sobre o tempo despendido com as ativida-
des da produo, todas armaram administrar o tempo de acordo com
as tarefas relativas ao trabalho domstico.
Eu acordo de manh cedo, 4:30, o padeiro passou outro dia essa
hora e falou a nica casa que encontrei algum de p foi aqui, fao o
caf. Quando tinha horta, eu j molhava a horta, j corria tratava das
galinhas e do porco, ento na poca (2 anos) eu tinha 50 cabeas
agora tenho 1 porca prenhe. A quando era umas 6 da manh eu ia
18. Ainda no perodo da colonizao, quando as fronteiras agrcolas estavam em ampla expanso, muitas vezes os senhores
de escravos contratavam famlias de camponeses livres para realizarem tal tarefa, por considerarem desgastante demais
para ser realizada pelo escravo, podendo causar algum ferimento ou deterioramento ao seu patrimnio (Emlia Viotti da
Costa, Da Senzala Colnia, So Paulo, Difel, 1966).
123
N e a d D e b a t e
pra roa, a j deix ava o alm oo adiantado enquanto cuidava da
horta, o arroz no fogo, a carne temperada, uma salada, as vezes ele
ajudava. Ele acordava e ia mexer com trator, arado. Na hora do al-
moo vinha todo mundo... Agora sem a horta eu acordo mais tarde
um pouquinho.
De manh eu levanto 6 horas e vou pra mangueira, pra tirar leite, a
termina ..., quando vai tudo bem, quando no tem curativo pra fazer, a
vou cuidar de galinha, de porco, a que vem tomar caf da manh. E a
comea o servio da casa. Depois tem a criao, apartar bezerro, botar
rao, tocar vaca, prender bezerro, cuidar de pintinho, a gente s para
s 7 da noite. Da casa eu cuido sozinha, a roupa tudo.
Podemos armar a importncia da mulher na produo no assen-
tamento da Gleba XV. Das 19 entrevistadas, 11 participam intensamente
da maioria das atividades, 4 cuidam de tudo sozinhas, contando com o
auxlio dos lhos, 3 armaram participarem menos agora e apenas 2
armaram que as atividades so realizadas apenas pelo marido e lhos:
Difcil mulher que no trabalha aqui.
Ao longo da pesquisa foram investigadas tambm outras ativida-
des realizadas pela mulher e/ou marido, atividades estas com a nalidade
de compor a renda familiar e/ou atividades realizadas pela mulher para o
bem-estar da famlia.
Segundo os depoimentos, o recurso mais usado para complementar
a renda cuidar do gado de outrem e realizado por toda a famlia. Uma das
entrevistadas contou como seu marido ia cuidar do gado de um outro assen-
tado sem cobrar nada, ela interveio alegando que teriam gastos e exigiria
trabalho, com isso o marido resolveu cobrar um aluguel mensal do pasto.
Uma observao interessante que as iniciativas de produes
alternativas parecem partir das mulheres, que muitas vezes cuidam de
tudo sozinhas, como podemos ver no depoimento a seguir:
Agora eu z um minhocrio, mas aqui um lugar to difcil, que
difcil at pra vender o humos, porque ningum pode pagar. Eu co-
mecei agora, t tirando o primeiro esse ms, t tirando bastante, t
com 2.000 kg ali. Eu comprei a minhoca em Prudente, eu mesma, eu
que cuido.
124
As atividades urbanas de complementao de renda apareceram
nas entrevistas como uma alternativa das mulheres a uma situao nan-
ceira crtica, podendo estar relacionada doena ou crise na agricultura,
estes fatos acabaram criando problemas difceis de serem contornadas
pelos assentados:
A gente vende doce, vendem os m uita gelia fora pra pagar gente
pra trabalhar... A gelia a gente com pra de um a m ulher e vende.
caseira a gelia. A gente com pra em Terra Rica no Paran. Quando
a gent e t m uito apurada, sem dinheiro pra com prar com ida, a
gente com pra a geleia vai na cidade e vende e j traz a com ida, quer
dizer que ajuda. A gente vende nas casas, varia, Euclides, Teodoro
Sam paio, Mato Grosso do Sul.... Esse ano se no tivssem os traba-
lhando assim a gent e t inha passado fom e, m uita gent e aqui da
gleba t passando fom e, ns no passam os fom e porque a gente
sabe vender pra trazer comida pra dentro de casa, se deix asse... Ns
no tem os ordenado, quem trabalha na roa no tem ordenado,
toda quinzena, dependem os s do que sai da lavoura, esse ano no
plantam os nada.
Uma outra fonte de recurso que est se tornando uma forma de
aumentar a renda familiar a produo de queijo. Esta atividade essen-
cialmente feminina, nestes casos a mulher ajuda a tirar o leite e, em se-
guida, cuida da produo do queijo. Em um dos casos, a produo j de
50 kg por semana, tendo a famlia adquirido um freezer horizontal para
conservar melhor o produto que escoado para o Paran. A renda deste
produto passou a ser a mais importante para a famlia.
Duas mulheres contaram que alm das tarefas da produo e da
casa, realizam atividades remuneradas: costuram, fazem queijo, mantei-
ga e po. Por ltimo, uma das mulheres armou que at pouco tempo
trabalhava no Posto de Sade do assentamento, em tarefas administrati-
vas, da mesma forma outra assentada contou como seu marido teve que
continuar a exercer sua antiga atividade, construo de casa de farinha,
para que pudessem se sustentar logo que foram assentados.
Se nessas atividades citadas acima a mulher essencial, a comer-
cializao dos produtos de responsabilidade, na maioria das vezes, do
homem ou de um dos lhos. Somente uma mulher armou ser sua a
responsabilidade, foi o caso da presidente da Associao de Mulheres do
Setor II, referindo-se ao produto da produo coletiva que o grupo tinha
125
N e a d D e b a t e
realizado no ano anterior e que foi inteiramente comercializado e admi-
nistrado pelas mulheres que participaram do mutiro.
O Trabalho Do m stico
J no que se refere atividade domstica, as entrevistadas respon-
deram que a realizam muitas vezes sozinhas:
Observa-se assim, que todas as mulheres realizam as atividades
domsticas, sendo que algumas recebem a ajuda de lhas (em alguns
casos lhos) e noras. A maioria ainda armou que conciliam o tempo
despendido na produo com o trabalho domstico e que realizar as duas
coisas muito cansativo. Apenas uma mulher armou s cuidar da casa,
o que conrma a importncia da mulher nas atividades reconhecidas
como produtivas. Muitas armam que preferem as atividades na produ-
o s atividades domsticas:
Quando colheita, plantao, carpir, que tem muito servio, a eu
vou cedo, a venho 10 horas fao almoo, ou uma das meninas vem,
e a casa ca a largada. Uma vez por semana junta eu e as 2 meninas
pra por tudo em ordem, depois s na outra semana, a vai pra roa
e nesse meio tempo vai deix ando acumular o servio. Vou quase
sempre, no sei se vou mais pra roa ou co mais em casa.... Eu
gosto mais do servio da roa do que o da casa, porque voc vai pra
roa terminou voc pode vir embora, o pior que chega em casa e
tem todo o servio da casa pra fazer. Se me disserem: voc vai acor-
dar cedo vai pra roa e vai car numa boa, a eu prero ir pra roa,
de vez em quando eu troco com a (...) (lha), eu vou pra roa e ela ca
em casa. De tarde ela vai pra escola, chega em casa e tem todo o
servio da casa.
mais na roa, dicilmente eu venho em casa, se chover eu vou
plantar, a casa ca mais sem cuidar, eu acostumei na roa no
gosto tanto da casa, a menina gosta mais da casa do que da roa.
Quem tiver em casa faz comida, qualquer um que tiver, lho homem
ou mulher, do mais novo ao mais velho.
Mulher sozinha 13
Mulher e lha(s) 4
Mulher e nora 2
Mulher sozinha 13
Mulher e nora 2
126
Uma das entrevistadas comparou a poca em que trabalhava com
seu marido como bia-fria, e que ainda tinha que acumular boa parte do
servio domstico, com a vida que leva desde que seu marido a abando-
nou, como sendo menos desgastante, j que agora ela administra seu
prprio tempo:
Eu era pi dele, acordava 6 da manh fazia o caf, ns ia pro... fazia
qualquer servio, tirava madeira. Nesse tempo a gente trabalhava pra
fazenda daqui, tirava madeira, tocava roa, fazia de um tudo. Chega-
va em casa 2:30 pra fazer com ida, deix ava o m oleque tom ando
conta de uma moleca pequena que eu tinha, no tinha nem 1 ms de
idade, eu ia pra roa com 8 dias de dieta, puxar roador. 2 da tarde
eu vinha pra fazer comida, se a menina deixasse o menino fazia a
comida, se no eu que tinha que fazer, a eu jogava um saco de bia
na carcunda e partia, voltava sem comer nem nada, ia dando tontu-
ra no meio da estrada, enrolando as pernas, mas eu chegava onde
eles estavam. Chegando l vinha todo mundo comer e eu no tinha
vontade de comer, cava enjoada, ali todo mundo trabalhava com a
barriga cheia e eu com a minha vazia.... Ns chegava de volta no
escuro, a se a menina deixasse o menino fazer a janta ele fazia, se
no tava tudo por fazer, a ele ajudava eu fazer janta, eu e o marido,
ele cuidava dos meninos e eu da janta.
Com isso percebe-se que o trabalho domstico considerado fe-
minino, com a ajuda das lhas. J os homens s colaboram quando me-
ninos. As mulheres no consideram esta tarefa a mais importante e nem
a que mais lhes d prazer de realizar.
8 . 2 . PENSAR
Um segundo bloco de questes foi analisado buscando perceber
a reexo das mulheres sobre a vocao econmica do seu lote, levando
em considerao como as mulheres se percebem, como avaliam a situa-
o atual do lote, assim como qual o seu balano e perspectivas.
Eu so u pi de le.
Para a pergunta: como voc se autodenomina?, a maioria res-
pondeu ser lavradora, uma respondeu ser domstica e duas: Eu sou pi
dele. e Eu era pi dele.... As respostas apontaram para o fato de todas
se autodenominarem ativas, agentes da produo. Eu sou pi dele pode
127
N e a d D e b a t e
ser interpretado como uma percepo da falta de poder de deciso sobre
o trabalho, voltaremos a esta questo mais adiante, e de todas considera-
rem que j trabalharam ou trabalham muito.
Quanto produo no lote, esta foi analisada a partir de um corte
que teve por base o nvel de informao dado pelas entrevistadas, dividi-
das em:
a) Aquelas que descreveram em detalhes todas as questes envol-
vidas com a produo (safra atual, safra passada, produes anteriores,
projetos futuros, emprstimos):
dez entrevistadas tinham pleno conhecimento da produo e
dos fatores que a envolvem. Destas, uma entrevistada apresentou idias
interessantes e ao falar sempre em primeira pessoa, deu a entender que
ela planeja mais do que o marido os prximos passos a serem tomados
e os projetos futuros, principalmente quanto aos projetos alternativos.
Um problem a do lote a falta de gua. Quero am pliar o poo
para 90 m etros, para obter um a vazo de 10 m il litros por hora, o
cus t o vai s er de R$ 42, 00 por m et ro, t udo vai f icar por R$
1.200,00. Com esta gua vou construir um ranrio e um tanque
para cam aro.
As mulheres sozinhas apresentaram muito controle sobre a situ-
ao atual do lote e buscam planejar de forma segura os nanciamentos
a serem pedidos.
1 9
Este o caso de uma assentada que arma que sua
vida melhorou depois que o marido foi embora, na medida em que ago-
ra ela consegue ter noo e controle do lote e que antes no sabia de
nada que acontecia, pra onde ia o dinheiro.
Ns continuamos plantando a mesma coisa, mandioca, arroz, fei-
jo, uns pro gasto, mas milho, algodo, mamona, a gente vendia, o
que cava pro gasto era arroz, feijo, um pouco de milho. No segun-
do ano que ele foi embora plantamos algodo e mandioca 750 tone-
ladas, mas como eu no tinha nota eu no tenho prova. Naquele
tempo eu no tinha gado e plantava a terra toda...
Sobre os projetos futuros a mesma assentada explicita como vai
administrar o emprstimo do Procera:
19. O principal nanciamento que estava sendo discutido na poca da pesquisa era o Procera de R$ 7.500.
128
Se usa a cabea d 12 cabeas de gado. No sei se o m eu pensar
vai dar certo, com o leite eu vou tirando e vou guardando. Quando
chegar no tem po de pagar t faltando um pouquinho, a pega um
pouco dos bezerros e paga a diferena. Com a renda dos m eus, que
eu tenho agora d pra car, e a renda do que entrar eu guardo. Os
3 m eses atrs no deu nada, m s passado deu R$45,00, m as agora
vai dar.
b) Conhecimento parcial do lote:
oito entrevistadas demonstraram ter um conhecimento parcial
da situao do lote, no que tange produo. Todas deram informao
sobre a produo atual e as produes passadas, mas apenas 2 sabiam
informar sobre os projetos futuros e nenhuma tinha clareza sobre os em-
prstimos contrados. Um exemplo o da assentada que mora com seu
companheiro (no so casados legalmente), o lote est em seu nome, ela
quem trabalha na produo (o marido doente e no pode ajudar), ela
tambm responsvel pelos nanciamentos j que quem responde pelo
lote, mas seu marido quem tem conhecimento dos projetos futuros:
Ele que foi falar com o tcnico, eu no fui, agora to dizendo que
t saindo, a gente quer aproveitar par granja. O grupo que eu entrei,
o tcnico veio pegar o nom e, identidade, CIC, agora tem que ver
com o ca.
Quan to co m e rcializao
Outra questo analisada foi a comercializao, buscamos perce-
ber se as entrevistadas sabiam como os produtos eram comercializados
e qual a renda derivada das vendas:
A maioria das mulheres tinha conhecimento de como eram co-
mercializados os produtos e qual a renda obtida pela produo, assim
como quanto era gasto e quanto lhes restava de lucro. Quase todas ti-
nham, portanto, noo do clculo econmico e do valor da renda, tanto
quanto as noes do prprio processo de comercializao.
Como descreveu
Det alhadament e 12 12
Com poucas informaes 4 3
No soube dar informaes 3 4
Com poucas informaes 4 3
Renda Como feita a comercializao
129
N e a d D e b a t e
Balan o s e Pe rspe ctivas
A ltima questo analisada neste ponto quanto aos balanos e
s perspectivas para o futuro do lote e de sua famlia. Todas as mulheres
que estavam em lotes de agricultura se queixaram do pouco retorno e das
diculdades. Armaram que a vida melhorou, mas que o trabalho no
vale a pena e que por isso querem mudar para o gado:
Porque a j um motivo da gente trabalhar menos na roa, porque
a gente trabalha na roa e no v futuro. Eu acho que meu ponto de
vista eu acho que a gente trabalha muito na roa e vende muito ba-
rato, o governo paga muito barato o preo da lavoura, ento o que
voc faz s pro consumo, no tem um futuro melhor. E no me in-
teressa mais a agricultura no, trabalha de mais e no m vai pagar
as contas e no sobra nada, no adianta mexer com agricultura mais
no. T todo mundo desistindo, a maioria ca devendo.
Algumas armaram que a vida at piorou:
T a mesma coisa, t at pior.
Mas, para as assentadas que esto nos lotes de pecuria a vida
parece estar melhor:
Ah melhorou bastante, agora a gente trabalha e tem estabilidade...
Quanto s suas impresses sobre a realidade que esto vivendo,
estas podem ser divididas em:
a) Aquelas que tinham idias claras sobre os problemas e as pos-
sibilidades de desenvolvimento do lote:
13 entrevistadas apresentaram um balano de sua situao e
idias de projetos futuros. Destas, quatro entrevistadas cujos maridos es-
tavam presentes na hora da entrevista
2 0
discordaram em seus depoimen-
tos da avaliao de seus maridos quanto ao balano, as mulheres armam
que melhorou sua situao porque agora so donas de alguma coisa, mas
que em termos de trabalho, muitas vezes trabalham mais e o retorno
20. Foram casos em que mesmo aps termos explicado a importncia de entrevistarmos s as mulheres, os maridos insis-
tiram em permanecer na sala, o que se por um lado pode ter causado certo constrangimento para algumas quanto s
respostas sobre a diviso de trabalho, por outro lado permitiu que se comparassem suas respostas com as opinies emitidas
pelos maridos.
130
muito desigual. Isto pode ser percebido a partir de resposta pergunta:
Voc acha que sua vida melhorou?, em que os casais discordavam:
Marido - Olha eu acho que pra mim no melhorou no, at agora
no.
Entrevistada - Eu j acho que sim, porque antes a gente no tinha
nada, a gente morava num barraco de lona, no nada a gente j
tem onde morar, eu acho que melhorou.
Entrevistada - De servio acho que aumentou, acho que no melho-
rou.
Marido - No pe isso a no, como que no melhor, a gente tinha
que acordar as 4 da manh pra ser bia-fria, e aqui levanta 7 ho-
ras...
Entrevistada - Mas o dinheiro homem...
Marido - No acho no, saia de Cuiab 5 da manh, botavam a gen-
te no meio da cana podia ser o dia que fosse, chuva, sol, tinha que ir
direto...
Entrevistada - Mas de 15 em 15 dias recebia dinheiro, aqui trabalha
o ano pra receber, a lavoura aqui no d, Deus ajuda que vindo o gado
melhora um pouco.
b) Aquelas que tinham idias pouco claras sobre sua situao
atual e as perspectivas futuras:
trs entrevistadas demonstraram terem idias pouco claras so-
bre a situao atual.
c) Aquelas que no deram informaes sobre as questes apontadas:
trs entrevistadas no deram informaes sobre estas questes
Pode-se perceber, no entanto, como a maioria tem clareza e opinio
sobre sua situao atual e os projetos futuros pelo depoimento a seguir:
Agora eu tenho vontade de fazer um poo artesiano, porque aqui
muito seco, com o artesiano d pra fazer uma represa, fazer alguma
coisa, porque vontade tem. Eu fazia uma lagoa, um tanque pra ca-
maro, outro pra peixe, eu tenho muita vontade, um desejo muito
grande. Ano que vem se der eu fao nem que seja um semi-artesiano,
d pra fazer de tudo, d at pra fazer tanque de r, que adianta mui-
ta terra. O que falta pra ns gua e vontade, porque fazer um criame
de r, um ranrio, no vai muita coisa.
131
N e a d D e b a t e
O fator apontado como sendo o mais importante em relao
vida que levavam antes a autonomia:
A vida melhorou, a gente no mais dependente.
Aqui no tem patro nem empregado e outra a gente pega amor na
terra da gente. A gente no quer sair no, tem as galinhas da gente,
a gente gosta muito de criao... Ento melhor trabalhar pra gente
do que para os outros.
Uma das entrevistadas fez um balano sobre sua vida quando
estava casada e sua situao atual depois que o marido a abandonou.
Ele foi embora h 5 anos e minha vida mudou. Agora t melhor, eu
no sei por que, mas t. Acho que melhorou, antes eu no morava de
baixo de um teto, se no tivesse melhorado eu no tinha conseguido
essa casa. Quando meu esposo foi embora, lembra do nosso barra-
quinho (pro tcnico que faz que sim), era de prancha, essa casa eu z
tem 3 anos. Eu paguei pra fazer. Eu morei 28 anos na casa do fazen-
deiro. Depois montamos aqui 2 barraquinhos e moramos 6 anos
assim. E ele tocava mais roa, era 25 alqueires de algodo, ele tirava
vrios caminhes de algodo, tudo com ajuda das crianas e era s
um pouquinho de colheita que ele pagava o resto tudo eram as crian-
as, o dinheiro ningum via, ningum comia que prestava, ningum
calava, ningum vestia. Agora minha vida melhorou, porque pelo
m enos m ais sossegada eu estou. Porque ele no era um hom em
muito ruim, mas tambm no era muito bom. Porque vrias vezes eu
tava puxando o traador, eu falava pra ele: eu no t agentando, ele
falava vamos voc t com manha. E ali em cima do traador eu caia,
uma pessoa dessa eu acho que ele no era um bom chefe. Os lhos
quando tavam grandes ele nunca chamou, o meu lho, ou pelo menos
pelo nome deles, ele s chamava: lho da peste...
Outra comparao que apareceu muito nas avaliaes foi a compa-
rao campo/cidade. Como a maioria era bia-fria, morava na cidade e
trabalhava no campo, sentem que agora sua vida est mais sossegada.
As pessoas falam da cidade, mas eu no gosto eu gosto da roa,
principalm ent e desse lugar aqui, ningum m e torra a pacincia,
132
ningum me perturba. Eu no do que falar mal daqui. Eu vim pra c
eu tinha uma malinha na mo, a gente no tinha nada, hoje a gente
tem tanta coisa, eu nunca passei fome aqui, sempre tive fartura. Eu
no choro misria que nem outros a, eu no, porque eu trabalho,
acho que se a pessoa trabalha, cria um porco, uma galinha, no t
passando fome, se tem uma abbora, qualquer coisa. Eu acho que a
minha vida melhorou, a lavoura toda vida sempre foi boa. Se o go-
verno der uma fora pra gente, com essa coisa de a gente no ter apoio
de nada, a ca difcil, d pra desistir da roa. Na cidade no tem nada,
mas na roa.... De dois anos pra c piorou muito
Eu falo que naquele tempo a gente era rico, porque morava na cida-
de tinha: gua, luz, a casa era pequena, mas eu acho que quando a
gente mora na cidade, mesmo sem ter nada a gente fala que rico.
Mas agora em matria de ter alguma coisa, a gente t melhor. At
pras crianas... elas no tinham onde brincar, era tudo preso dentro
de casa, apanhava mais porque eles cavam s na rua. A era coro
pra vir pra dentro de casa. O mais velho diz que eu batia muito e que
agora bato menos, porque agora tem lugar pra brincar e eu co sos-
segada.... Outro dia eu disse: ns vamos plantar agora s o que co-
mer, o pessoal da cidade que plante. Eles cam l no bem bom e ns
aqui plantando pra eles. ... Quando colhemos o feijo, a sorte que
foram s 3 sacos, o feijo tava R$ 0,30. O atravessador que leva a
vantagem
No campo, mais sossegado, que na cidade.... Eu acho que aqui t
melhor, porque onde eu morava era ilha e vivia sofrendo com as en-
chentes (quando morou numa ilha, rea rural). Aqui d pra comprar
as coisas.
Outro elemento que demonstra o quanto as assentadas esto in-
teiradas sobre a situao que esto vivendo e os problemas a serem en-
frentados aparece no depoimento de uma assentada, preocupada com a
mudana em massa dos lotes de agricultura para a pecuria, o que pode
acarretar uma dependncia em relao aos laticnios locais:
Eu falei no d pra ter s vaca, t todo mundo mudando, o preo do
leite caindo, eu falei ter vaca pra vender o litro a R$ 0,20 no d. Eu
falei, vocs tem que montar um resfriador ou uma microindstria,
133
N e a d D e b a t e
car tirando leite e vendendo pro laticnio, pode esquecer que no
ganha nada. Mas o pessoal tudo cabecinha, no tem nada na cabe-
a, o meu marido queria fazer uma cooperativa, pelo menos em 6
associados, fura um semi-arteziano, os lotes um perto do outro, a o
vizinho ali debaixo, falou a no t em outro grupo. Quer todo mundo
pegar o seu dinheiro e fazer que nem criana, essa bala minha eu
no divido, ah que dio. O pessoal fala: vamos fazer a associao e
a senhora que vai ser presidente, ah se fosse vocs iam comer no
na minha mo. Eu j falei, que o leite t abaixando, eu falei: quero
ver quando todo mundo aqui tiver vaca, a eles vo pagar R$ 0,05,
vocs so obrigados a vender o leite, porque vo fazer o que com esse
leite, vocs depende disso pra viver. Falei trata de pegar esse dinheiro,
comprar uma geladeira grande pra mim, com ela eu fao geladinho,
garanto que eu pago a geladeira.
Portanto, a maioria das entrevistadas parece ter uma viso clara
sobre a situao dos lotes e se preocupa com projetos futuros.
6 . 3 . DECIDIR
Este item diz respeito ao ncleo familiar quanto gesto, admi-
nistrao e futuro do lote, assim como s relaes com as instituies que
interagem nos assentamentos: bancos, Incra, Itesp, cooperativas, sindica-
tos e prefeituras.
A ltim a palavra de le
Quando perguntadas sobre quem toma as decises sobre a pro-
duo agropecuria as entrevistadas responderam:
No lote das famlias onde marido e mulher esto juntos, cinco
disseram que o homem decide sozinho, j a maioria respondeu que am-
bos decidem sobre a produo, no entanto, quatro mulheres responde-
ram que quando h controversa a ltima palavra dele.

Sempre pesa mais a palavra dele, ele muito teimoso, parece uma
Homem 5 4
Mulher 4 1
Ambos 10
Mulher 4 1
Primeira Respost a Deciso Final
134
mula. Eu falo isso no vai dar certo, mas no adianta ele faz, depois
quando no d certo eu encarco na m oleira dele, porque quando eu
falo eu tenho razo (risos), ele no m e escuta.
Eu dou opinio, m as quem decide ele... eu dou m inha opinio a
gente conversa, m as ele que decide
A gente sem pre conversa e chega a um acordo. Mas ele m uito
teim oso, hom em m uito difcil. Plantar o segundo ano de algodo
eu disse que no ia dar certo, ele teim ou e no deu certo.
Mas, em alguns casos parece que a mulher quem de fato est
gerindo o lote. o caso de uma das entrevistadas cujo discurso foi todo
em primeira pessoa:
...eu tenho um pedao de terra l em baix o pra preparar, m as eu s
posso preparar quando tiver o calcrio. A gente tem que tom bar e
jogar o calcrio pra gradear de novo. Principalm ente agora, que a
gent e quer preparar a t erra para o m aracuj a gent e t em que por
calcrio.
Nos lotes onde a mulher chefe-de-famlia, todas armaram
que decidem sobre a gesto do lote. Um dos casos que se destaca das
demais entrevistadas a mulher que atualmente est gerindo o lote, j
que o marido est doente, ele lhe deu uma procurao, mas ela arma
que apesar dele estar em outra localidade se tratando, conversam sobre
todas as decises a serem tomadas. Armou ainda que antes ele tomava
todas as decises sozinho.
Quanto aos projetos futuros os depoimentos apontaram para uma
deciso conjunta:
Sobre os emprstimos contrados as mulheres responderam:
Homem 3 3
Mulher 3
Ambos 8
Sem informao 5
Mulher 3
Sem informao 5
135
N e a d D e b a t e
Nesta questo parece que as mulheres tm menos espao de
deciso, no caso a maioria respondeu que os homens decidem e das
quatro que armaram decidirem juntos, trs disseram que o marido toma
a deciso nal.
Essa m andioca do Banco do Brasil, eu pelejei, no planta essa
m andioca, vam os plantar m ilho. Ele disse tem seguro. Agora no
deu nada e o Banco no quer pagar o seguro, pagou o seguro m as,
o banco no cobre. A eu disse por que no pe no pau, a ele disse
porque se perder, alm dos R$ 600,00 que j tem que pagar, vam os
t er que pagar m ais R$ 70,00. A eu falei qual foi o cont rato que
vocs assinaram , no foi se a m andioca no desse, no pagava, o
sujeito no cou todo dia a dentro da roa olhando, ento no deu.
Nasceu uns pezinhos, eles queriam que a gente carpisse, a gente ia
car perdendo tem po com isso. Agora eles alegam que ns perde-
m os o seguro por que no carpim os a m andioca. E os outros que
carpiram perderam porque, era um grupo... um as 6 pessoas. Eu fui
contra, depois cou R$ 300,00 pra preparar e tom bar, a eu falei
vam os deix ar no banco, se a m andioca no der pelo m enos os R$
300,00 tem pra cobrir, cou aqui, a acabou.
Portanto, parece que as mulheres tm uma participao maior
nos projetos pensados a mdio e longo prazo. Neste sentido seriam dois
momentos: primeiro o planejamento em que ambos decidiriam e um
segundo momento em que os emprstimos so contrados e as decises
tendem a ser mais dos homens. Em relao a pergunta sobre quem
decide quanto a gesto da produo, dos projetos futuros e dos emprs-
timos contrados, a maioria respondeu ambos. Utilizando a pergunta:
no caso de discordncia quem decide?, muitas armaram que a pala-
vra nal do homem. Pode-se perceber que a primeira resposta dada
- a deciso de ambos- pode explicitar uma situao de neutralidade
frente a diversidade de poder entre homens e mulheres.
Homem 9 3
Mulher 4
Ambos 4
Sem informao 2
Mulher 4
Sem informao 2
136
Diferente da resposta dada pela maioria sobre os temas acima,
a questo da comercializao e da administrao do lote e do oramen-
to familiar apareceu como sendo decidida e realizada, na maioria das
vezes, pelos homens.
No caso da comercializao:
No que concerne administrao do lote e do oramento familiar
a maioria alegou que os homens decidem sozinhos. Um caso extremo
a de uma entrevistada que conta como a famlia trabalhava, mas no
sabia para onde ia o dinheiro, agora depois que o marido a abandonou
conseguiu organizar sua vida e construir uma casa:
E ele tocava mais roa, era 25 alqueires de algodo, ele tirava vrios
caminhes de algodo, tudo com ajuda das crianas e era s um
pouquinho de colheita que ele pagava o resto tudo eram as crianas,
o dinheiro ningum via, ningum comia que prestava, ningum cal-
ava, ningum vestia. Eu no tinha idia de pra onde ia o dinheiro.
Agora eu mudei. (...) Eu trabalho menos, administro o servio melhor,
eu administro os lhos, eu falo pra trabalhar assim, assim, do jei-
tinho que eu mando eles faz, sobra tempo pra eles e pra mim. Eu vou
bem menos pra roa, tem os grandes, e eu co vou cuidar do servio.
At dois anos depois que ele foi embora eu trabalhava a mesma coi-
sa, depois eu ensinei os moleques a trabalhar s e falei s vocs
agora, eu j criei vocs e agora vocs vo me criar.
Em outros casos a mulher participa da administrao do ora-
mento, enquanto o marido administra as demais despesas do lote:
Graas a Deus s eu, e mesmo assim... Uma vez a conta dele cou
bloqueada, eu tinha dinheiro que cava em RDB, aplicado, a o ban-
co tirou o dinheiro da minha conta pra cobrir a dele, a eu virei uma
arara, acabei com a conta no banco. A gente tinha conta separada,
Homem 11 3
Mulher 4
Ambos 1
Sem informao 3
Mulher 4
Sem informao 3
137
N e a d D e b a t e
no sei como (risos), uma vez ele vendeu uma vaca e o dinheiro dele
ele comprou... e o resto ele me deu, era esse dinheiro que tava apli-
cado. A cou com conta no Banco do Brasil, a ele foi tomar uma
cachaa e roubaram um cheque dele e assinaram de qualquer jeito e
deu um rolo foi parar na delegacia, o banco queria pagar viu que a
assinatura no era dele e fechou a conta. Agora no tem conta em
banco nenhum. Agora ele pegou dinheiro no Banco do Brasil, capaz
de abrir outra. Eu tinha uma poupana, tirei o dinheiro pra pagar a
mandioca, ele falou que quando vendesse a mandioca me dava, e
agora que no deu nada como que ca. Ele fala pega aquela vaca l
pra voc. Eu tinha uma vaca que era minha, mas no sei que m le-
vou, mas ele vendeu. As vezes ele pegava um dinheiro e me d pra eu
gastar. As vezes eu falo esse ms no tem dvida, o dinheiro pra eu
gastar. Esse m s agora ele quer com prar m ilho selecionado pra
plantar, ai eu falo olha ainda tem uma prestao do guarda-roupa
pra pagar.
Asso cia e s de Mulhe re s Un idas do Se to r II
A ex-presidente e scio-fundadora da Organizao das Mulheres
Unidas do Setor 2 contou como comearam, tendo os problemas da
comunidade como prioridade:
A comeamos a nos reunir com elas, para o corte/costura, foi quan-
do teve a idia da Associao. A gente comeou pela luta da gua que
era muito difcil, essas coisas, e at hoje tamos com o grupo. Come-
amos com 8, 10 mulheres, chegou a um grupo de 32. As prioridades
so se tiver um problema no setor a gente vai brigar naquilo pra
comunidade, tipo a caixa dgua e da bomba, a gente foi falar com a
Cininha (mulher do Prefeito de Primavera). O muro da escola, fala-
mos com o Prefeito e ele cedeu o muro.
Em um segundo momento partiram para o trabalho de roa
comunitria:
A comeou a fazer roa no lote dos outros, em trabalho comunit-
rio. A gente tomba e todas juntas prepararam a roa, um ou dois dias
na semana a gente trabalha na roa da gente, uma roa pra todas as
mulheres, s as mulheres que trabalham l, pode ir algum lho. A
gente teve uma boa safra com o trabalho comunitrio, foi o maior
138
lucro que tivemos at hoje foi da roa comunitria, tem uns 4 anos
que zemos. Agora ns paramos, no tivemos terra pra fazer traba-
lho comunitrio. O lote era do japons a ele negociou e passou para
prima, a foi cortado, a a gente no pde mais continuar. A presiden-
te a (...), mas eu que corro mais atrs, era para marcar outra
eleio, a turma queria que eu entrasse de volta, eu fui a primeira
presidente e j tem 3 anos que fui. A gente montou a Associao em
92 que legalizamos, chama: Organizao das Mulheres Unidas do
Setor II.
A roa comunitria apareceu como uma forma de complementar
a renda, todo o servio foi realizado pelas associadas podendo contar com
o auxlio dos lhos. A idia persiste e j conseguiram outro lote, apesar de
terem enfrentado algumas diculdades, buscaram a ajuda de outras au-
toridades e personalidades da cidade prxima para levarem adiante o
projeto:
Agora o grupo, ns ocupam os um lote e pretendem os car l para
fazer esse servio. J t at tom bado, ns pedim os o leo e usam os
o trator da Associao que at hoje t quebrado, quebrou um a pea
e no tivem os condies de arrum ar, R$ 45,00, nem tom baram o
tanto que a gente queria, no pagam os para a Associao s preci-
s ou dar o leo. O leo cons eguim os com a Cininha a prim eira
dam a, no t udo que queram os, m as deu. (...) J pedim os vrias
coisas para ela. J organizam os querm esse e ela em prestou o som ,
ela j doou m aterial para pintura, pano, tinta, at hoje tem os m a-
terial, guardanapo...
Atualmente se encontram uma vez por ms e fazem reunies
extraordinrias quando precisam tomar decises sobre que rumos devem
tomar. O prximo projeto o de uma granja comunitria, que seria uma
sada para as lhas das assentadas que esto tendo que se empregar como
domsticas por no conseguirem car nos lotes. Com isso, se mudam para
as agrovilas que existem em cada setor e se empregam na cidade. A pre-
sidente conta como conseguem trabalhar comunitariamente:
Entre as famlias, o trabalho que ns fez comunitrio nunca deu
rolo, o dinheiro foi todo dividido, a gente plantamos o feijo, foi todo
pesado e dividimos em partes iguais, a gente pegou semente e no
139
N e a d D e b a t e
pagou at hoje, camos esperando um lugar para plantar, pega hoje,
pega amanh acabou estragando. Ento repartimos entre as mulhe-
res para no perder, depois vamos ter que pagar, a gente no tinha
terra, no tinha como pagar, agora d. Agora vamos plantar milho
para granja, j conseguimos a semente, vamos comear essa sema-
na plantando 2 alqueires e se Deus quiser, depois vamos plantar
mais 2 ou 3. Trabalhamos as 25 mulheres no mesmo dia, a mulher
do prefeito no deu nada ainda, temos que pedir ajuda a ela. Tem
hora pra chegar, hora pro almoo e hora para largar, todas no mes-
mo dia, ningum pode faltar, se faltar tem que outro ir assumir o
lugar, o marido, o lho, s se car doente a a gente dispensa. Na
reunio j faltou muita gente, mas no trabalho obrigado a ir ou
vem ou paga se no estiver doente, R$ 6,00, uma vez por semana,
conforme o servio, se precisar a gente faz 2 ou 3 dias seguidos. Para
preparar a terra a gente paga, porque conseguimos o trator, mas o
tratorista ns paga R$ 10,00. A gente tinha dinheiro no banco, a
tiram os e deix am os na casa o prprio m oleque do dono da casa
roubou o dinheiro, a a gente at hoje devemos o tratorista no deu
para pagar. Era uma poupana, deixamos um dia guardado e com
a chave, mas o menino arrebentou a porta, j comunicamos a pol-
cia, roubou o dinheiro e a bicicleta, a bicicleta conseguimos de volta,
mas o dinheiro, R$ 51,98, no. Ento estamos com o servio parado
porque no podemos pagar a pea e com o tratorista devemos R$
15,00. Esse dinheiro foi de uma quermesse.
Para a presidente, a participao nos movimentos reivindicativos
de melhorias para o assentamento tem sido mais das mulheres:
mais as mulheres tem homem que vai, mas na hora, a gente pre-
fere as mulheres mesmo. Foi mais as mulheres, a caixa dgua, a
bomba, o muro, mdico pro posto.

7. CRUZANDO AS FALAS: agri cult ores e agri cult oras
descrevem a di vi so sexual do t rabalho fami li ar -
comparao 1993/ 1995
Ncleo M e V
Este ncleo familiar composto de um casal, cuja gerao beira os
50 anos, teve nove lhos. O marido sabe resgatar com clareza a rede de
140
relaes familiares, que sustenta a distribuio das atividades agrcolas.
Com relao tomada de deciso, ele efetivamente o gerenciador do
lote, aceitando as orientaes da esposa somente na deciso dos peque-
nos gastos e na educao dos lhos.
A esposa responsvel hoje, assim como quando tinha a gesto
direta de sua famlia de nove lhos, dos afazeres domsticos. Hoje, com
sua sade debilitada, as atividades extra-lar so a horta e o pomar, ajuda-
da pela lha e s vezes pelo marido. No oramento de seu tempo ainda
hoje importante a criao de galinhas, que contribui apenas para o con-
sumo familiar.
A tradicional estrutura temporal que prioriza o trabalho domstico
feminino frente ao trabalho voltado a agricultura comercial parece ter
sido, e ainda , a modalidade da diviso sexual do trabalho.
Ncleo G e A
Este casal, que beira os 60 anos, teve sete lhos dos quais somen-
te dois lhos vivem hoje com eles. O gerenciamento do lote (pecuria e
agricultura) uma atividade quase que exclusivamente masculina e para
os tratos agrcolas h uma contratao de mo-de-obra externa para a
capina, aplicao do veneno e a colheita. Pelo relato do marido em 1993,
a esposa se dedica em tempo integral famlia. Mas ela tambm atua na
criao de mais de 100 galinhas e na horta. No lote tambm vivem as
duas novas famlias constitudas pelos lhos. Tambm parece que esta
rgida diviso sexual do trabalho permeia os dois jovens casais.
A famlia cheada por N e S
O casal de uma gerao entre 40 e 50 anos com quatro lhos.
O marido parece ter formado uma verdadeira cooperativa sabendo dis-
tribuir e reconhecer a importncia das atribuies e das responsabilidades
da esposa e dos lhos homens.
N explicita, claramente, que a contribuio de sua esposa indis-
pensvel para os trabalhos domsticos, para a horta e para a atividade
pecuria. Durante alguns anos a esposa contribua tambm com uma
renda extra-agrcola: a costura. Juntos tomam as decises sobre os peque-
nos e grandes gastos e planejam a produo da agropecuria.
Como ela arma:
A gente sempre conversa e chega a um acordo
Esta maior abertura por atividades extra-lar da esposa decorrn-
141
N e a d D e b a t e
cia do fato de que o marido e um dos lhos realizam servios de motoris-
ta de caminho e de tratorista. Esta famlia, que h tempo sabe comple-
mentar renda agrcola com renda urbana, tem reestruturado a diviso
sexual do trabalho de forma a substituir o leque de responsabilidades
exclusivamente domsticas da esposa com uma maior visibilidade de sua
contribuio extra-domsticas.
A famlia cheada por C e A
O casal que beira os 40 anos teve trs lhos. Apesar dele trabalhar
tambm fora do lote, ele assume sozinho todas as grandes decises no
gerenciamento e no planejamento do lote. Neste ncleo, a diviso sexual
do trabalho evidencia com clareza a separao entre as atividades agrco-
las das tomadas de deciso.
Eu pego na enxada direto, todos os dias, junto com ele, todos da casa
trabalham.
Segundo o marido, a contribuio da esposa indispensvel para
o trabalho domstico, a horta e a criao de pequenos animais. Mas, na
tomada de deciso, a esposa incorporada apenas para pensar sobre a
educao dos lhos.
8. Progresso ou est agnao? 1993/ 1995
A maioria tinha como tradio a agricultura e por isso optaram
pelos lotes destinados agricultura, mesmo os que aceitaram os lotes
destinados pecuria armaram que preferiam inicialmente os lotes
agrcolas e que a pecuria foi um desao. Hoje parece que o futuro.
Algumas assentadas armaram terem conhecimento de criao de gado
desde a infncia.

Toda vida trabalhamos com lavoura, terra arrendada, destocando
tambm, lavoura de mandioca, milho.... Eu queria criao, porque eu
entendo um pouquinho, eu crio desde os 9 anos, meu pai tinha um
stio do lado de l do rio no Estado do Paran. Eu s sai pra casar,
ele era mais agricultor.
No entanto, aps a ltima crise da agricultura que teve graves re-
percusses para o assentamento, a maioria est optando ou pela total
transformao da produo agrcola em pecuria, ou em uma forma de
142
associao dos dois tipos de produo. Esta mudana est sendo incen-
tivada pelo Itesp atravs do nanciamento do Procera.
O plantio do milho, mandioca, algodo, arroz so as principais
culturas e parece que esto intimamente relacionadas ao passado de bia-
fria. Destas, o algodo parece estar em baixa devido pragas na lavoura.
A experincia de criao de bicho-da-seda que foi implantado pelo Itesp
no incio do assentamento considerado por todas um fracasso. A amo-
ra quebrou o lote. Em alguns casos a famlia se empenhou at 5 anos na
tentativa de ter algum retorno.
Foram poucos os emprstimos e nanciamentos nos ltimos 10
anos, apesar de muitos terem recebido o fundo social para abrir um poo.
Por isso, o Procera (R$ 7.500,00) est sendo esperado com grande entu-
siasmo, muitos so os projetos, a maioria voltada para a criao de gado,
mas muitos desejam ainda fazer um poo semi-arteziano em seus lotes.
Cada setor tem um poo ou mais, mas sofrem de m conservao e no
do vazo s necessidades de todos os assentados. A seca parece ser uma
constante. A maioria arma que o principal recurso sempre foi prprio.
A principal renda monetria atualmente parece derivar da pecu-
ria e da venda do leite, mesmo que a preos considerados muito baixos.
A renda derivada da agricultura considerada muito pouco e que mal
cobre as despesas:
Dinheiro da roa voc sabe com o que , m au o m ente d pra tirar
uma roupinha, um calado. Os gastos so muitos, que quando ns
colhemos tinha que contratar pessoas para ajudar a colher, algodo
tem que por gente, ento R$ 2,00 a arrouba, vendendo a R$ 5,00,
tira R$3,00 para pagar veneno, se puser no bico do lpis no deu
pra repor o que investim os.... Vendi a bicicleta da m inha neta pra
pagar cam arada para trabalhar aqui, achei que ia dar pra com prar
outra e no deu.
O maior custo para a produo agrcola ainda o trator utilizado
para preparar o terreno, alguns conseguem o trator da prefeitura (parece
haver uma certa troca de favores), mas a maioria paga. Algumas famlias
associadas tm trator, mas nem sempre feita a manuteno, e com isso
alguns tratores quebraram e no esto em funcionamento.
21
21. Segundo nos informaram, os tratores so da gleba, a prefeitura acordou de fornecer o leo, manuteno e o tratorista,
mas uma das entrevistadas armou que existe um arranj o poltico para conseguir o trator. Por isso muitos preferem pagar.
143
N e a d D e b a t e
Certas famlias geram renda atravs de outras fontes, rurais ou
urbanas, assim como trabalho agregado sobre produtos do prprio lote,
como o leite. Neste caso, de acordo com os depoimentos, as mulheres
so as principais responsveis.
A gente vende doce, vendemos muita gelia fora pra pagar gente pra
trabalhar... A gelia a gente compra de uma mulher e vende. casei-
ra a gelia. A gente compra em Terra Rica no Paran. Quando a
gente tava muito apurada, sem dinheiro pra comprar comida, a gen-
te compra a gelia vai na cidade e vende e j traz a comida, quer dizer
que ajuda. A gente vende nas casas, varia, Euclides, Teodoro Sam-
paio, Mato Grosso do Sul.
Fao queijo, manteiga, tudo do leite eu fao. Agora vamos comear
a vender.
Agora a gente faz 50 kg de queijo por semana, a R$ 2,80. Se no
usassem a cabea... antes vendiam tudo para o laticnio, mas agora
t melhor.
Em alguns casos o beneciamento de produtos para outros assen-
tados tambm fonte de renda, o caso de uma famlia que tem uma
beneciadora de mandioca e cobra ou um valor estipulado ou uma parte
da produo em troca da utilizao da mquina.
Quanto infra-estrutura do assentamento, todos armaram que
no incio foi muito difcil, mas que agora j conquistaram alguns benef-
cios atravs de movimentos dos prprios assentados. A energia eltrica
parece ter sido instalada recentemente.
Agora tem posto de sade.
A vida na gleba foi muito sofrida, agoira tem luz e gua, antes caa-
vam um copo dgua e no encontravam, agoira no saio para a ci-
dade por nada.
Quanto situao dos assentados, podemos observar que varia
muito, mas de um modo geral os assentados do setor 5, onde esto os
lotes destinados pecuria, tm uma situao mais estvel e consegui-
ram adquirir mais bens, o que aparece j nas condies de suas mora-
144
dias. As piores moradias foram encontradas no setor 1, mas muitas
armaram que esto conseguindo terminar de construir suas moradias
agora aps 15 anos, o que demonstra certo progresso econmico, po-
rm uma capitalizao muito lenta. Alguns conseguiram adquirir m-
quinas, mas tiveram que vender parte delas, o que demonstra instabili-
dade nanceira. A maioria possui televiso e geladeira, mas as condi-
es sanitrias ainda so muito precrias. Alguns possuem automveis,
caminho e/ou motocicletas. Muitas assentadas trouxeram bens ou ti-
veram ajuda de parentes para adquiri-los. Mas, muitas armam que
apesar das diculdades consideram suas vidas melhores e tm esperan-
a de que podem progredir ainda mais. A maior conquista para elas
parece ter sido a autonomia.
CONCLUSES
ANTIGAS E NOVAS PERGUNTAS: Algumas Concluses
Este relatrio tinha como meta introduzir a anlise da participao
das mulheres no interior das unidades de produo familiar no assenta-
mento da Gleba XV. Neste sentido, a nossa preocupao estava concen-
trada em perceber sob quais modalidades as mulheres acrescentam s
clssicas atividades domstico-familiares contribuies cotidianas nos
lotes: participando na agricultura, na pecuria, na horta, nas pequenas
criaes e na gesto e tomadas de deciso sobre o desenvolvimento do
assentamento.
Quando foi preparada a fase complementar da pesquisa - que nos
estimulou a ouvir 19 trabalhadoras - j tnhamos analisado os resultados
da pesquisa realizada em 1994.
A anlise de gnero feita na pesquisa da FAO/Incra de 1994 per-
mite concluir que a renda dos assentados do Pontal tem como fatores
determinantes a estrutura produtiva e a disponibilidade de mo-de-obra.
Existe uma forte associao entre gado e outras culturas na denio da
renda dos assentados: cada Real imputvel ao gado est associado a 3,5
Reais de renda total.
Quanto ao trabalho, notou-se grande participao de todos os
membros da famlia nos trabalhos da roa. A mulher trabalha e isto
extremamente importante para a gerao de renda, mas, as decises
quanto denio da produo agropecuria so preponderantemente
tomadas pelos homens em quaisquer nveis de renda.
145
N e a d D e b a t e
Apesar da amplitude do debate e da enorme diversidade de opi-
nies sobre a questo dos assentamentos rurais hoje, uma dimenso
parece ter sido menos privilegiada: a relao homem e mulher no mbi-
to do ncleo familiar, no que diz respeito a diviso sexual do trabalho - a
insero produtiva, enquanto mo-de-obra ou no que tange as tomadas
de deciso quanto organizao da produo e da prticas domsticas.
Neste estudo exploratrio sobre a questo de gnero na agricultu-
ra familiar tratou-se o tema atravs de dois eixos. Inicialmente, a relao
homem/mulher no que se refere organizao interna do trabalho pro-
dutivo, da casa e da administrao do lote. Um segundo eixo so as rela-
es estabelecidas entre a famlia e os rgos (governamentais e no-go-
vernamentais) que contribuem para a estruturao dos assentamentos e
dos ncleos familiares.
No primeiro eixo pode-se perguntar qual a participao das mu-
lheres na produo agropecuria, na composio de renda e no trabalho
domstico. tambm importante se referir ao nvel de participao da
mulher quanto administrao dos lotes e as decises tomadas em rela-
o ao futuro da organizao produtiva do lote.
No que tange ao segundo eixo pode-se perguntar quais as relaes
estabelecidas entre os rgos que implementam projetos de estruturao e
de organizao produtiva no interior dos assentamentos e do ncleo fami-
liar. Neste sentido, podemos perceber que os representantes destes rgos
tendem a recorrer ao chefe-de-famlia, que na maioria das vezes repre-
sentado pelo homem e muitas vezes deixam de dialogar com as esposas.
Estas questes por si s j so relevantes, mas tornam-se mais
complexas se percebidas enquanto elementos que podem gerar tenses
internas aos ncleos familiares. Lembramos que este assentamento,
como a maioria, um espao rural que foi delimitado pelo Estado, assim
como os seus lotes foram demarcados por rgos governamentais res-
ponsveis pela questo fundiria (Incra e rgos estaduais). Os assenta-
dos foram cadastrados pelos mesmos rgos como ncleos familiares.
Os lotes no podem ser ampliados ou divididos, com isso gera-se um
problema em potencial: as famlias no podem se expandir dentro do
lote ou o casal no deve se separar, j que neste caso um dos cnjuges
teria de sair da terra.
Desta forma, pode-se armar que o ncleo familiar foi tomado
pelo projeto de assentamento como homogneo e estanque. A relao
entre homens e mulheres passa a ser demarcada por estas limitaes
impostas pela estrutura do projeto.
146
Como o assentamento foi formado a partir de processos de ocu-
pao de terra, muitas mulheres tiveram uma participao fundamental
na organizao. Em alguns casos pode-se mesmo falar em uma diviso
de tarefas, em que a mulher permaneceu mais tempo no acampamento
demarcando espao e o homem buscou formas alternativas para o sus-
tento da famlia enquanto o assentamento no era formado. A partir da
conquista e da formao do assentamento, a participao feminina nas
decises gerais e na organizao interna do assentamento e do lote pare-
ce diminuir.
2 2
A partir dessas colocaes, por ns introduzidas em 1995, pode-
mos, portanto, tentar responder as questes apontadas no incio deste
relatrio:
As in te rve n e s s cio /e co n m icas do s asse n tam e n to s rurais
t m algum tipo de im pacto so bre a co n dio das m ulhe re s?
1) A realidade deste assentamento exige uma atuao direta e
cotidiana das mulheres enquanto trabalhadoras, donas de casa, mes,
responsveis pela roa, pela horta e pequenas criaes, produo de de-
rivados do leite e algumas atividades externas ao lote. Disto resulta que
elas no abandonaram nenhuma atividade anterior, mas ao contrrio,
acrescentaram novas atividades no assentamento. Considerando o fato
de que nas atividades domstico-familiares elas no receberam nenhum
apoio coletivo, nem tampouco uma colaborao masculina, seu cotidiano
profundamente sobrecarregado de trabalho.
2) Frente a anterior experincia de bia-fria e assalariada tempo-
rria, atividades freqentes das entrevistadas, hoje as mulheres valorizam
o fato de ter a terra para plantar. Com efeito, sua participao ativa nas
atividades agrcolas lhe possibilita ter uma noo clara do conjunto das
responsabilidades, da necessidade de planejamento e da diculdade da
tomada de deciso. Se por um lado elas reconhecem que a autonomia do
ncleo familiar importante, por outro percebem que ser produtor rural,
nesta conjuntura, implica um alto grau de insegurana nanceira. A falta
de uma poltica agrcola que d conta dos desaos da produo voltada
ao mercado, da comercializao, do crdito, da assistncia tcnica, isto ,
sua insero no mercado, foi destacada em muitos depoimentos como
fonte de preocupaes e de diculdades nesta conjuntura de 1995, e mais
ainda, as inquietaes quanto ao futuro de seus lhos.
22. A participao da mulher nos acampamentos e processos de conquista da terra, e no prprio assentamento formado,
foi abordada na comparao de dois assentamentos rurais no Estado do Rio de Janeiro (Castro, 1995).
147
N e a d D e b a t e
3) As entrevistadas demonstraram diversas vezes estarem preo-
cupadas quanto atual situao e as perspectivas futuras, sobretudo, em
relao aos lhos. Neste sentido, pode-se perceber que existe em primei-
ro lugar uma seleo, que no imposta pelos pais, sobre a possibilidade
de permanncia e estabilidade deles nos lotes. Os lhos homens que -
cam contribuem na produo e muitas vezes seu cotidiano subdividido
entre atividades internas e externas ao lote, agricultura, atividades de
subsdio tcnico (tratoristas, mecnico, motorista). Dos lhos que saem
para atividades urbanas muitos conseguiram uma escolaridade mdia
que lhes permitem uma insero mais qualicada em relao s ativida-
des urbanas dos pais. Para as lhas a realidade outra. As perspectivas
concentram-se no casamento, com sada do lote sem com isso sair do
assentamento, ou trabalho urbano morando no assentamento. Devemos
lembrar que as recentes atividades e projetos da Associao das Mulheres
do Lote 2 esto relacionados ao oferecimento de alternativas de renda
para as jovens do assentamento.
4) A atual situao valorizada tendo em conta o recente passa-
do de luta para a conquista da terra. Muitas mulheres lembraram as
diculdades e o sofrimento do perodo de ocupao e do acampamen-
to, marcado por condies penosas de vida e por uma incerteza quanto
ao futuro. Este perodo de espera que, para muitas, foi de cerca de dois
anos, ainda hoje recordado contrastando com a situao atual de cer-
ta estabilidade.
De que m an e ira as m ulhe re s asse n tadas te m co n se guido par-
ticipar n a to m ada de de ciso n a agricultura fam iliar?
Como resultado, deve-se aceitar a idia de que a participao das
mulheres um conjunto diversicado de atividades que as confronta com
a tradicional autoridade do marido. Neste sentido, importante separar a
sua incorporao na realidade do lote em trs momentos: Fazer, Pensar e
Decidir. Ao longo da pesquisa notou-se que a relao de gnero no interior
do assentamento est marcada por diferentes modalidades de participao,
o que faz com que a sua insero seja fragmentada nestes trs momentos.
O seu poder de deciso bem menor do que sua participao
efetiva na produo, em relao ao poder do homem sobre a gesto do
lote. Um discurso que pode estar escamoteando esta diferena seria a
idia corrente de que ambos decidem tudo, ambos trabalham, ambos
discutem. Mas, a palavra nal muitas vezes s dos homens. Podemos
tambm interpretar o ambos no discurso como uma primeira sinaliza-
148
o de uma mudana no tradicional comportamento masculino, agora
admitindo uma parceria.
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153
N e a d D e b a t e
Um Olhar de Gnero
nos Assent ament os da
Reforma Agrri a
154
Um Olhar de Gnero
nos Assent ament os da
Reforma Agrri a*
::: Hi l det e Perei ra de Mel o
::: Al bert o Di Sabbat o
1
I nt roduo
O objetivo desse trabalho propiciar um olhar feminista sobre o
processo de reforma agrria e suas conseqncias na vida das mulheres
rurais. No Brasil, a reforma agrria tomou a forma de uma forte interven-
o do Estado, no sentido de atualizar o latifndio mudando suas funes
(Palmeira, 1994), mas este aspecto no ser analisado por este trabalho.
O foco a anlise da questo sob o prisma de gnero, isto , observar as
mulheres nesse processo de luta pelo acesso a terra e, ao mesmo tempo,
relacionar gnero e propriedade como uma das questes fundamentais
para transformar as relaes de subordinao das mulheres aos homens.
A luta pela posse da terra no Brasil longa e remete ao sculo XIX.
Da Independncia em diante tentou-se elaborar polticas de acesso a pro-
priedade da terra, de maneira que a questo agrria passou a ser associa-
da com desenvolvimento econmico depois da segunda guerra mundial.
O debate entre a poltica de fomento a agricultura ou reforma agrria per-
maneceu intenso nas dcadas seguintes e este embate culminou com o
Decreto n 53.700, de 13 de maro de 1964, que tratava do Projeto de
Reforma Agrria do Governo Joo Goulart. Este projeto, no entanto, nem
chegou a ser analisado pelo Congresso Nacional devido ao golpe militar
* Artigo baseado no relatrio Reforma Agrria, terra e propriedade numa tica de gnero, realizado pelos autores para o
Proj eto FAO/ MDA.
1. Hildete Pereira de Melo, doutora em Economia, professora associada da Faculdade de Economia da Universidade Federal
Fluminense, Editora da Revista Gnero/ UFF, hildete@economia.uff.br; Alberto Di Sabbato, Doutorando em Economia Rural,
Professor Adj unto, Diretor da Faculdade de Economia da Universidade Federal Fluminense, alberto@economia.uff.br.
156
que derrubou o regime e culminou com aprovao do Estatu to da Terra,
projeto do primeiro governo militar (Lei 4.504 de 3011/1964). Segundo
Leite et alii (2004, 38) esta lei tentava conciliar uma poltica de defesa da
propriedade e apoio a agricultura com o acesso a terra dos trabalhadores
rurais.
2
O Estatuto estabeleceu formas de interveno no setor, com pos-
sibilidades de caracterizar reas prioritrias de reformas agrrias, que
foram criadas e recriadas ao longo do tempo sem que fossem efetuadas
desapropriaes. Nesta trajetria, instituies foram fundadas e fechadas.
Em 1970 foi criado o Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
(Incra), que sobrevive at os dias atuais, depois da extino do Instituto
Brasileiro de Reforma Agrria (Ibra) e do Instituto Nacional de Desenvol-
vimento Agrrio (Inda).
Por ltimo, depois de marchas e contramarchas ainda no Governo
Figueiredo (1979-1985), foi criado o Ministrio Extraordinrio para Assun-
tos Fundirios que acabou extinto. O revigoramento dos conitos agrrios
e o surgimento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)
no incio dos anos de 1980, junto com a Confederao Nacional dos Tra-
balhadores na Agricultura Contag, colocou com mais fora na agenda
poltica brasileira a luta pela posse da terra. Como resposta, o Governo
Sarney (1985-1990) criou o Ministrio da Reforma Agrria e do Desenvol-
vimento Agrrio Mirad, que subordinou o Incra sua estrutura. Este
ministrio foi extinto no Governo Collor (1990-1992), mas o Governo Ita-
mar (1992-1994) resgatou a iniciativa de desenvolver projetos de reforma
agrria. O Governo Fernando Henrique Cardoso (1995-1998), pressionado
pelo massacre de Corumbiara (RO) em agosto de 1995 e o de Eldorado
dos Carajs (PA) em abril de 1996, criou o Ministrio do Desenvolvimento
Agrrio, responsvel pela reforma agrria e a agricultura familiar.
Reetindo sobre o passado de instabilidade poltica relativa a po-
ltica agrria pode-se concluir que a redemocratizao colocou de novo a
luta pela reforma agrria nas prioridades da poltica nacional, embora esta
poltica tenha sido cheia de tenses. Foram feitas desapropriaes sem
planejamento, que aconteciam como conseqncia dos conitos agr-
rios, e estes se multiplicaram no pas a partir de 1985. Pode-se armar
que esta luta secular no Brasil. No entanto, nos tempos democrticos a
luta recrudesceu com maior mpeto, como os exemplos histricos dos
2. Stedile (2005) publicou os proj etos de reforma agrria apresentados no Parlamento brasileiro na segunda metade do
sculo XX. Dentre eles est o famoso discurso do senador Luis Carlos Prestes pronunciado em 18 de j unho de 1946 na
Assemblia Nacional Constituinte, as propostas da I grej a Catlica de 1950 e de 1961-62, o proj eto do Deputado Coutinho
Cavalcanti (PTB/ SP) de 1954 e o primeiro proj eto de reforma agrria unitria dos movimentos camponeses do Brasil de
novembro de 1961, alm do discurso e o proj eto de reforma agrria do Presidente Joo Goulart apresentado no comcio de
13 de maro de 1964.
157
N e a d D e b a t e
anos 1950 com o movimento das ligas camponesas, e retornou com vigor
nos ltimos vinte anos com o movimento dos trabalhadores sem terra.
Neste processo explodiu o movimento de mulheres trabalhadoras
rurais que, ao longo dos anos 1980, arrancou o vu legal do poder mas-
culino do controle sobre a propriedade da terra. A Constituio de 1988
representou uma conquista em todas as dimenses da vida feminina,
assegurando direitos iguais para mulheres e homens rurais e urbanos em
relao legislao do trabalho e aos benefcios da previdncia social,
com exceo das empregadas domsticas, que at os dias atuais no tm
assegurados todos os direitos previdencirios. Para provar que a mudana
dos papis no to rapidamente incorporada ao cotidiano social: a po-
ltica agrria do Incra estabeleceu peso igual para o trabalho de mulheres
e homens no sistema de pontuao, mas havia outros critrios que per-
mitiam privilegiar os homens, tais como o nmero de lhos e a experin-
cia nas lides agropecurias.
Diante da poltica discriminatria, as mulheres rurais intensica-
ram suas lutas e o documento Pauta de Reivindicaes da Marcha das
Margaridas, em Braslia (10/08/2000), colocou com nitidez a problem-
tica de gnero e luta pelo acesso a terra:
Temos 2000 razes para marchar contra a fome, pobreza e violncia
sex ista, pois dentre a populao mais pobre, somos as que mais so-
fremos a privao das necessidades bsicas vida. De 1964 a 1996,
de todos os beneciados com a Reform a Agrria, apenas 12,6%
eram mulheres; de todos os beneciados com o Pronaf Programa
Nacional de Assistncia s Famlias, apenas 7% eram mulheres; e
81% das trabalhadoras em atividades agrcolas no receberam ne-
nhum rendimento em 1998.
3
Outro aspecto quase esquecido pela literatura socioeconmica na-
cional o dos direitos de propriedade, sendo o acesso a terra uma questo
das mais delicadas e conituosas da nossa histria. Como a discusso des-
te artigo gira em torno da reforma agrria, e como o enfoque denido
pelo prisma de gnero, trata-se de analisar os direitos de propriedade con-
cernentes populao feminina para buscar respostas masculinizao do
mundo rural, um tema crucial para a anlise em tela.
4
claro que a litera-
3. Trecho do folheto que foi assinado por diversas entidades de classe e feministas: Contag, Fetags, CUT, SRTS, MMTR/ NE,
MNQC, CNS, MLT, UBM, SOF, TI JUP, FASE e ESPLAR. Ver tambm CUT (1991).
4. Ver Melo & Marques, 2001 e 2005; Deere & Lon, 2001; Carneiro, 2001.
158
tura brasileira sobre os movimentos sociais no mundo rural j conta com
ttulos que desvendam a histrica invisibilidade da participao de mulhe-
res e homens nessas lutas, mas a discusso dos diferentes papis entre os
sexos, sobretudo no controle do patrimnio, ainda incipiente.
5
A Consti-
tuio Federal de 1988 no seu artigo 189 arma que o ttulo de domnio
ou concesso de uso sero conferidos ao homem ou mulher, ou a ambos
independentes de seu estado civil. No entanto, esse direito constitucional
tem sido morosamente implementado. Somente agora, na execuo do II
Plano Nacional de Reforma Agrria e depois de intensamente denunciado
pelo movimento de mulheres rurais, foi implantada a titularidade conjunta
e obrigatria da terra, atravs da Portaria 981 de 2003 do Incra/MDA.
Uma das expresses dessa luta pela terra dada pelo conjunto de
projetos de assentamento de Reforma Agrria
6
,
que se ampliaram consi-
deravelmente na ltima dcada. Segundo os dados ministeriais, no per-
odo de 1995 a 1999 foram assentadas 372.866 famlias (cerca de 75 mil
por ano), o que signica um contingente em torno de 1,864 milho de
pessoas em 2.723 projetos de assentamento.
7
Esses nmeros contrastam
com os dados dos trinta anos anteriores, nos quais, ainda de acordo com
os dados ociais, haviam sido assentadas cerca de 218 mil famlias (cerca
de 7 mil por ano) em cerca de 800 projetos.
Os(as) formuladores(as) da poltica agrria nacional, leiam-se o
Programa de Promoo da Igualdade de Gnero, Raa e Etnia e o Ncleo
de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural (Nead) do Ministrio de
Desenvolvimento Agrrio (MDA), conscientes de que preciso enxergar
as mulheres no mundo rural, possibilitaram o acesso aos microdados de
uma pesquisa realizada no incio dos anos 2000 nos assentamentos ru-
rais. Este levantamento foi realizado entre janeiro de 2000 e dezembro de
2001 e foi uma iniciativa do MDA atravs do Nead. Esta pesquisa foi co-
ordenada por uma equipe de docentes do Curso de Ps-Graduao em
Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade da Universidade Federal Rural
do Rio de Janeiro (CPDA/UFRRJ) e o Ncleo de Antropologia da Poltica,
Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
8

5. Ver Spindel, C, Jaquete, J. Cordino,M., 1984; Lavinas, L. (coordenadora), 1987.
6. Fruto de tenses sociais, presso dos movimentos sociais, da ao sindical ou mesmo, em alguns casos, de iniciativas
de autoridades locais, os assentamentos expressam na sua conformao e perl no s a diversidade de processos sociais
que lhes deram origem, como sua traj etria revela faces signicativas das polticas pblicas estatais relacionadas questo
da terra. (Bruno & Medeiros, 2001, p. 2).
7. Em publicao de 2004, o Nead arma que existem mais de cinco mil proj etos de assentamentos rurais e mais de 500
mil famlias em todo o pas envolvidas nesse programa. (Leite et alii, 2004).
8. Ver Srgio LEI TE, Beat riz HEREDI A, Leonilde MEDEI ROS, Moacir PALMEI RA, Rosngela CI NTRO (coordenadores),
I mpactos dos Assentamentos um estudo sobre o meio rural brasileiro, 2004.
159
N e a d D e b a t e
Recort e met odolgi co
A pesquisa de 2000 teve como propsito avaliar o signicado e a
importncia dos assentamentos rurais no Brasil e seu objetivo era analisar
os resultados das experincias recentes de projetos de reforma agrria. O
banco de dados gerado por esta investigao, atravs dos seus microda-
dos, a base de informaes utilizada pelo presente estudo. Este estudo
utilizou como foco de anlise as reas com elevada concentrao de pro-
jetos de assentamentos. Foram escolhidas cinco grandes manchas (Sudes-
te do Par, Entorno do Distrito Federal, Zona Canavieira do Nordeste, Sul
da Bahia e Oeste de Santa Catarina). Dentro de cada uma dessas manchas
foi selecionada uma mancha amostral, que foram as unidades de refern-
cia para o levantamento dos dados analisados pelo presente trabalho.
Os projetos selecionados restringiram-se queles implantados
pelo Incra no perodo de 1985 a 1997. Foram escolhidos 39 municpios,
com 15.113 famlias assentadas entre 1985 e 1997 em 181 projetos de
assentamento. Foi decidido que seriam entrevistadas 10% do total de
famlias para permitir as comparaes necessrias com os dados secun-
drios. No total, foram analisados 1.568 questionrios, em 92 projetos de
assentamentos rurais. Cada questionrio corresponde a uma famlia, e o
responsvel pelo lote foi o declarante.
Este trabalho analisa o cruzamento dos microdados referentes
caracterizao da populao ocupada nos assentamentos da amostra
escolhida para a investigao de 2000.
9
O artigo est organizado da se-
guinte forma: primeiro foi feita esta introduo com um breve recorte
metodolgico da pesquisa; em segundo ser apresentada a varivel sexo
cruzada por idade e escolaridade para caracterizar o perl dos assentados
rurais; em terceiro ser realizada uma avaliao da ocupao por sexo
desta populao; em quarto sero destacadas as informaes referentes
s mulheres responsveis pelos lotes; em quinto ser analisada a gerao
de rendimentos destes assentados; em sexto o acesso ao crdito pelas
agricultoras familiares e, por ltimo, os comentrios nais.
Quem so as mulheres e homens nos assent ament os rurai s?
A anlise feita por este estudo, com esta amostra dos assentados
rurais, abrangeu 5.341 pessoas com 10 anos e mais de idade ocupadas
9. Leite et alii (2004) no anexo 1 detalham os aspectos metodolgicos da pesquisa.
160
nos assentamentos. Fazendo um recorte por sexo desta populao,
42,2% eram mulheres e 57,8% eram homens. Esta taxa de participao
refora a tese de masculinizao do meio rural, objeto de estudo da lite-
ratura socioeconmica atual (Tabela 1).
Os dados mostram que nos lotes vivem famlias nucleares, com-
preendendo pai, me e lhos, como demonstra a Tabela 1. Segundo Leite
et alii (2004), essa a composio de trs quartos dos lotes investigados
nas manchas pesquisadas, as famlias e as redes de vizinhana so as
bases das relaes sociais nos assentamentos. Esta famlia nuclear predo-
mina nas manchas e cerca de dois teros delas tm lhos menores e
maiores de 14 anos vivendo nos lotes. A pesquisa tambm apontou que
aproximadamente um quarto dos lotes abriga outros parentes, em uma
provvel continuidade das famlias extensas de antanho.
O titular da terra era o responsvel pelo lote, e fazendo um recorte
por sexo observa-se que 85,9% eram homens e 14,1% mulheres. Aqui se
confunde o responsvel pelo lote e pela famlia (chefe de famlia) e apare-
ce uma realidade domstica na qual a gura masculina a responsvel
pelo ncleo familiar. Esta famlia tradicional predomina entre os assenta-
dos pesquisados. A participao feminina como responsvel pelo lote e
pela famlia atinge a taxa de 14,1%, muito aqum da taxa de participao
encontrada na populao brasileira (26,7%) pelo Censo Demogrco de
2000. Esta baixa participao, provavelmente, deve ser explicada pela
predominncia dos homens na titularidade dos lotes e pelas diculdades
encontradas pelas mulheres para obterem o direito ao acesso a terra.
Como j foi anteriormente discutido, a discriminao reete a antiga legis-
lao da reforma agrria, que privilegiava o sexo masculino no acesso a
terra, e que foi motivo de grandes mobilizaes de mulheres rurais para
mudar essa postura do Incra relativa titularidade da terra.
10

A abertura das informaes pelas manchas pesquisadas demons-
tra que no Entorno do Distrito Federal as mulheres, enquanto respons-
veis pelo lote e pela famlia, apresentam uma taxa de participao similar
quela encontrada no meio urbano (28%). De forma singular, esta man-
cha formada por grandes projetos distantes das cidades da regio, e
talvez isso tenha resultado em uma luta mais acirrada do movimento de
mulheres rurais pelo acesso a terra, o que pode ter facilitado um empo-
deramento maior das mulheres no local. No Serto do Cear, onde ainda
10. Estas diculdades foram em parte sanadas depois da Portaria 981 de 2003 do I ncra, que implantou a titularidade
conj unta e obrigatria da terra para lotes de assentamento constitudos por um casal em situaes de casamento e de
unies estveis (MDA, Nead, 2006).
161
N e a d D e b a t e
predomina uma sociedade mais fechada e patriarcal, essa taxa de ape-
nas 9% (LEITE, et alii, 2004, Anexo 2, Tabela A.3.6). A Tabela 1 mostra
tambm que 6% dos homens nos lotes so cnjuges, isso merece uma
reexo porque contraria os cnones da famlia tradicional. Uma explica-
o possvel que estes homens tenham casado ou vivam em unio
consensual com mulheres que herdaram o ttulo do Incra, por morte do
marido ou abandono.
A maior presena masculina na populao assentada talvez tam-
bm seja explicada pelo relativo peso da participao dos lhos em rela-
o s lhas nos lotes: os primeiros representam 62% do total dos lhos
das famlias assentadas. Estes dados corroboram a hiptese da masculi-
nizao do campo, devido migrao das mulheres do meio rural.
Tabel a 1: Br asi l , Assentamentos Rur ai s Pessoal ocupado com 10 anos e mai s
segundo sexo e posi o na f aml i a 2000
Font e: Pesquisa de Campo 2000 Quest ionrio, t abulao especial
Posio na
f amlia
Total Homem Mulher
Responsvel 1.326 218 1.544 43,0 9,7 28,9 85,9 14,1
Cnjuge 186 1.037 1.223 6,0 46,0 22,9 15,2 84,8
Filho 1.305 790 2.095 42,3 35,0 39,2 62,3 37,7
Genro/ Nora 51 59 110 1,7 2,6 2,1 46,4 53,6
Pais/ Sogros 40 49 89 1,3 2,2 1,7 44,9 55,1
Irmos/
Cunhados 78 45 123 2,5 2,0 2,3 63,4 36,6
Out ros
parent es 73 48 121 2,4 2,1 2,3 60,3 39,7
No parent es 27 9 36 0,9 0,4 0,7 75,0 25,0
Tot al 3.086 2.255 5.341 100,0 100,0 100,0 57,8 42,2
Total Mulher Homem Homem Mulher
A Tabela 2 traz a tona questo do trabalho infantil na ocupao
agropecuria. De forma perversa, esta se caracteriza pelo emprego de
crianas nas lidas do campo e, olhando os dados desagregados por faixa
etria dos assentamentos, observa-se que h uma retrao na ocupao
de crianas, porm ainda pequena. Embora no sendo a mesma base de
dados, vamos tecer alguns comentrios fazendo comparaes com os
dados censitrios da agropecuria. A comparao no simples, mas
mostra uma tendncia. Veja-se: o censo agropecurio de 1940 mostra que
162
a populao ocupada nessas atividades com at 14 anos de idade corres-
pondia a 23% do pessoal ocupado na agropecuria da poca, essa taxa
cai para 17,7% em 1980 (IBGE, 1940 e 1980). Nota-se que uma queda
gradual, que no condiz com as mudanas ocorridas na estrutura social
e econmica brasileira e no prprio processo de transio demogrca
nacional. O interessante das informaes da Tabela 2 que aparentemen-
te o perl etrio dos ocupados na agropecuria mudou pouco nesses
anos. A ocupao da populao assentada nessa faixa etria apresenta
uma taxa de participao de 15,2%. Passaram-se mais de duas dcadas
e o mundo rural ainda continua com uma alta taxa de participao de
menores nos trabalhos rurais. Um dirigente sindical assim coloca a ques-
to: normal que os lhos dos agricultores ajudem em algumas tarefas
na propriedade...tem mesmo que acompanhar o trabalho para ir apren-
dendo (O Globo, 16/09/2006).
Olhando agora para o trabalho infantil feminino observam-se di-
ferenas entre os sexos, mesmo que a tendncia do Censo Agropecurio
de 1980 permanea presente: o dado censitrio deste ano, sobre a estru-
tura etria das pessoas economicamente ativas (PEA) em atividades
agropecurias por sexo, mostra que a PEA agropecuria feminina entre
10 e 14 anos tinha uma taxa de participao de 12,5% da PEA feminina
de 1980; enquanto a PEA masculina na mesma faixa etria, naquele ano,
foi de 8,1%. Assim, em 1980 o peso do trabalho infantil era mais onero-
so para o sexo feminino. A pesquisa nos assentamentos em 2000 (Tabela
2) mostra que esta tendncia permanece: 16,8% das mulheres esto na
faixa etria de 10 a 14 anos, enquanto os homens apresentam uma taxa
de 14,1%. Portanto, meninas crianas e adolescentes ainda esto l, para
migrar em seguida para a cidade. Essas observaes referentes ao sexo
feminino no podem velar a questo da masculinizao do meio rural
tambm presente na Tabela 2: notem que em todas as faixas etrias os
homens apresentam taxas de participao maiores que as mulheres.
Os ocupados dos assentamentos concentram-se na faixa etria de
30 a 59 anos, com uma taxa de participao de 41,9%. Considerando
apenas os responsveis pelos lotes, esta faixa etria concentra 74% destes
(LEITE, et alii, 2004, p.73). Esta diferena entre a distribuio dos respon-
sveis e dos ocupados entre 30 e 59 anos provavelmente devida
presena dos lhos e lhas no trabalho nos lotes. Os dados da Tabela 2
revelam que a maior freqncia dos ocupados na faixa etria de 17 a
24 anos. Esta faixa etria tem uma taxa de participao de 20,5% e isso
talvez explicite a dureza do trabalho agropecurio.
163
N e a d D e b a t e
Na Tabela 3 foi calculada a idade mdia do pessoal ocupado nos
assentamentos investigados, em que possvel observar o equilbrio entre
os dois sexos para as pessoas que permaneceram no lote.
segundo sexo e i dade 2000
Faixas
de idade
Total Homem Mulher
10 a 14 435 378 813 14,1 16,8 15,2 53,5 46,5
15 a 16 225 163 388 7,3 7,2 7,3 58,0 42,0
17 a 24 681 415 1.096 22,1 18,4 20,5 62,1 37,9
25 a 29 240 203 443 7,8 9,0 8,3 54,2 45,8
30 a 39 482 392 874 15,6 17,4 16,4 55,1 44,9
40 a 49 437 348 785 14,2 15,4 14,7 55,7 44,3
50 a 59 330 247 577 10,7 11,0 10,8 57,2 42,8
60 a 64 132 67 199 4,3 3,0 3,7 66,3 33,7
65 e mais 124 42 166 4,0 1,9 3,1 74,7 25,3
Tot al 3.086 2.255 5.341 100,0 100,0 100,0 57,8 42,2
785 14,2 15,4 14,7 55,7 44,3 40 a 49 437 348
60 a 64 132 67 199 4,3 3,0 3,7 66,3 33,7
Tot al 3.086 2.255 5.341 100,0 100,0 100,0 57,8 42,2
segundo sexo e i dade mdi a 2000
Faixas
de idade
Homem
Idade mdia
10 a 14 12,2 12,2 12,2
15 a 16 15,5 15,5 15,5
17 a 24 20,0 20,0 20,0
25 a 29 26,9 26,9 26,9
30 a 39 34,3 34,4 34,3
40 a 49 44,5 44,2 44,3
50 a 59 54,3 54,4 54,3
60 a 64 61,7 61,6 61,6
65 e mais 69,7 69,5 69,6
Tot al 32,3 31,2 31,8
40 a 49 44,5 44,2 44,3
60 a 64 61,7 61,6 61,6
Tot al 32,3 31,2 31,8
Homem Total
Outra varivel que esta investigao permite analisar relativa ao
nvel de escolaridade dos ocupados nos assentamentos, sendo que 17,3%
164
destes assentados(as) nunca foram escola e so, portanto, analfabetos(as).
Comparando com os dados do Censo da Reforma Agrria de 1996/97, esta
taxa de participao dos analfabetos caiu e muito, quase quinze pontos
percentuais (ver Tabela 4). Estes e estas eram 30,2% dos(as) ocupados(as)
naquele ano e foram reduzidos para 17,3% no ano de 2000/01. Mesmo
tratando-se de bases de dados diferentes, essa diminuio expressa uma
grande vitria da sociedade brasileira no combate ao analfabetismo, e
isso se reete na populao assentada.
Leite et alii (2004) chamam a ateno para o fato de que uma das
primeiras reivindicaes dos assentados foi pela implantao de uma esco-
la nos assentamentos. Nas manchas analisadas nesta pesquisa, em 86% dos
92 assentamentos investigados existiam escolas, embora no existissem
escolas de ensino mdio nem tcnico. Nos assentamentos ministrado
ensino fundamental, e o estudo citado acima conclui que a existncia dessas
escolas foi praticamente fruto da demanda dos assentados; isso provavel-
mente explica a queda do analfabetismo que estes dados atestam.
Como acontece na sociedade em geral, a diminuio do analfabe-
tismo deve-se ao aumento da escolarizao das pessoas mais jovens. A
populao mais velha esfora-se para garantir sua descendncia um me-
lhor nvel educacional, e isso pode ser comprovado quando se analisa a
escolaridade dos responsveis pelos lotes: a taxa de participao dos anal-
fabetos alcana 28%; 59% deles freqentaram a escola, mas s at a
quarta srie do fundamental (Tabelas 4 e 5). No total das manchas investi-
gadas, 87% dos responsveis pelos lotes tm no mximo at a quarta srie
do ensino fundamental (LEITE, et alii, 2004, p.73 e Anexo 2 Tabela A 3.6).
Na sociedade brasileira atual as mulheres tm maior escolaridade
que os homens, mas no meio rural a educao ainda precria para
ambos os sexos, embora os assentados tenham uma ligeira vantagem
com relao aos ocupados rurais brasileiros (MELO E SABBATO, 2006).
Nas manchas analisadas nesta pesquisa a percentagem de mulheres
analfabetas menor do que a masculina nas ocupaes, e considerando
um nvel de escolaridade at a segunda srie do fundamental, os homens
tm uma taxa de participao de 26,3% e as mulheres de 18,9%. No
uma grande diferena, mas o sexo masculino continua na desvantagem
e essas pequenas diferenas aparecem ainda quando se consideram es-
colaridades mais elevadas, tais como o segundo grau completo, ou o
curso superior incompleto (Tabela 4).
Por ltimo, em relao ao indicador escolaridade foi feito um
cruzamento com as variveis sexo e idade. Estas informaes esto mos-
165
N e a d D e b a t e
tradas na Tabela 5. Estes dados referem-se ao ano 2000 e observa-se que
os assentados mais jovens, tanto mulheres como homens, apresentam
um melhor perl educacional. A populao assentada acima de 60 anos
tem uma alta taxa de analfabetos; assentados homens acima de 60 anos
so 25% dos analfabetos, enquanto esta mesma faixa etria concentra
18% das mulheres analfabetas. Porm, considerando apenas esta faixa
etria para ambos os sexos nota-se que as mulheres acima de 60 anos
so 62% analfabetas e os homens na mesma situao etria so 54%
analfabetos, o que demonstra a preocupao atual da sociedade brasilei-
ra com a educao em relao ao passado.
segundo sexo e escol ar i dade 2000
Escolaridade
Total Homem Mulher
Nunca foi escola 554 371 925 18,0 16,5 17,3 59,9 40,1
Alfabetizao de adultos 62 30 92 2,0 1,3 1,7 67,4 32,6
At a 2 srie primria 750 398 1.148 24,3 17,6 21,5 65,3 34,7
Primrio incomplet o
(at 4 srie 1 grau) 544 424 968 17,6 18,8 18,1 56,2 43,8
Primrio complet o
(4 srie 1 grau) 377 361 738 12,2 16,0 13,8 51,1 48,9
1 grau incomplet o
(at 8 srie) 557 477 1.034 18,0 21,2 19,4 53,9 46,1
1 grau complet o
(at 8 srie) 106 64 170 3,4 2,8 3,2 62,4 37,6
2 grau incomplet o
(ensino mdio) 75 68 143 2,4 3,0 2,7 52,4 47,6
2 grau complet o
(ensino mdio) 39 44 83 1,3 2,0 1,6 47,0 53,0
Curso t cnico
incomplet o 0 0 0 0,0 0,0 0,0 - -
Curso t cnico complet o 2 1 3 0,1 0,0 0,1 66,7 33,3
Curso superior
(3 grau) incomplet o 0 5 5 0,0 0,2 0,1 0,0 100,0
Curso superior
(3 grau) complet o 2 2 4 0,1 0,1 0,1 50,0 50,0
No informada 18 10 28 0,6 0,4 0,5 64,3 35,7
Tot al 3.086 2.255 5.341 100,0 100,0 100,0 57,8 42,2
1 grau incomplet o
19,4 53,9 46,1 1.034 18,0 21,2 477 (at 8 srie) 557
No informada 18 10 28 0,6 0,4 0,5 64,3 35,7
2 grau incomplet o
(ensino mdio) 75 68 143 2,4 3,0 2,7 52,4 47,6
Curso t cnico
incomplet o 0 0 0 0,0 0,0 0,0 - -
Curso superior
(3 grau) incomplet o 0 5 5 0,0 0,2 0,1 0,0 100,0
166
Tabel a 5: Br asi l , Assentamentos r ur ai s Pessoal ocupado com 10 anos e mai s
segundo sexo, escol ar i dade e i dade 2000
Escolaridade
10 a 14 15 a 16 17 a 24 25 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 60 a 64 Tot al
C O N T I N U A
Homem
Nunca foi escola 0 5 53 28 79 109 140 67 73 554
Alfabetizao de adultos 1 3 5 5 15 18 9 4 2 62
At a segunda srie primria 110 27 127 65 140 126 95 39 21 750
Primrio incompleto
(at a 4 srie do 1 grau) 148 48 106 38 85 60 38 7 14 544
Primrio completo
(4 srie do 1 grau) 44 14 80 46 77 64 31 10 11 377
Primeiro grau incompleto
(at 8 srie) 117 105 205 35 47 35 9 3 1 557
Primeiro grau completo
(at 8 srie) 13 12 34 11 25 9 1 1 0 106
Segundo grau incompleto
(ensino mdio) 1 10 55 1 5 2 1 0 0 75
Segundo grau completo
(ensino mdio) 0 0 11 10 4 11 3 0 0 39
Curso tcnico incompleto 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Curso tcnico completo 0 0 1 0 1 0 0 0 0 2
Curso superior (3 grau)
incompleto 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
completo 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2
No informada 1 1 4 1 4 3 3 0 1 18
Total 435 225 681 240 482 437 330 132 124 3.086
65 ou +
27 127 65 140 126 95 39 21 750 At a segunda srie primria 110
0 1 0 1 0 0 0 0 2 Curso tcnico completo 0
A Ocupao nos Assent ament os Rurai s
A populao assentada nas manchas analisadas neste estudo
de maneira geral originria da regio na qual est localizado o assenta-
mento; a baixa escolaridade marca essa populao e sua precria inser-
o no mundo do trabalho. O trabalho no lote praticamente da famlia,
como demonstra a Tabela 2: cerca de 88,1% do pessoal ocupado com
10 anos ou mais de idade declarou trabalhar apenas no lote familiar.
167
N e a d D e b a t e
Tabel a 5: Br asi l , Assentamentos r ur ai s Pessoal ocupado com 10 anos e mai s
segundo sexo, escol ar i dade e i dade 2000 (concl uso)
Escolaridade
10 a 14 15 a 16 17 a 24 25 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 60 a 64 Tot al 65 ou +
Mulher
Nunca foi escola 1 5 19 16 55 95 112 38 30 371
Alfabetizao de adultos 0 0 5 3 6 9 3 3 1 30
At a segunda srie primria 64 10 62 42 69 75 61 10 5 398
Primrio incompleto
(at a 4 srie do 1 grau) 126 26 53 36 84 59 31 7 2 424
Primrio completo
(4 srie do 1 grau) 49 17 76 39 90 63 21 5 1 361
Primeiro grau incompleto
(at 8 srie) 132 82 121 44 56 25 11 4 2 477
Primeiro grau completo
(at 8 srie) 3 10 26 4 11 8 1 0 1 64
Segundo grau incompleto
(ensino mdio) 3 12 36 5 7 3 2 0 0 68
Segundo grau completo
(ensino mdio) 0 0 10 11 10 9 4 0 0 44
Curso tcnico incompleto 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Curso tcnico completo 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1
incompleto 0 0 0 0 4 0 1 0 0 5
completo 0 0 1 0 0 1 0 0 0 2
No informada 0 1 6 2 0 1 0 0 0 10
Total 378 163 415 203 392 348 247 67 42 2.255
Tanto os homens como as mulheres tm praticamente o mesmo com-
portamento laboral, sendo que as mulheres tm uma taxa um pouco
mais alta de trabalho no lote que os membros masculinos da famlia.
Leite et alii (2004) alertam que esta informao pode possuir alguma
distoro, porque os assentados tm receio de declarar outro tipo de
trabalho alm da ocupao no lote. Para estes autores a ocupao fora
dos lotes so trabalhos temporrios ou eventuais e as mulheres realizam
relativamente mais este tipo de trabalho com os trabalhos agrcolas no
lote, como mostra a Tabela 6.
168
Quem so as Mulheres Responsvei s pelos lot es?
Um dos temas mais debatidos na atualidade sobre a vida das
mulheres refere-se ao crescimento da chea feminina nas famlias brasi-
leiras. Talvez isso espelhe a crescente participao das mulheres no mer-
cado de trabalho e o conseqente aumento da situao feminina como
provedora de renda.
11
Essas tarefas fora de casa no eximiram as mulhe-
res do exerccio de tarefas referentes aos papis de me e esposa, mas na
realidade expressam uma articulao delas com o mercado de trabalho.
No meio rural houve ainda uma grande transformao vivida pelas mu-
lheres relacionada mudana constitucional de 1988, que permitiu a elas
o acesso a terra. A pesquisa amostral analisada neste item permite fazer
alguns cruzamentos dos microdados e gerar alguns indicadores para ava-
liar o papel feminino como titulares da reforma agrria, estas aqui consi-
deradas (prox y) numa posio idntica a da chea feminina.
Como arma a literatura feminista, a mudana do papel feminino
nas ltimas dcadas processou-se numa articulao entre o papel tradi-
cional e a nova realidade do mercado de trabalho (Melo et alii, 2007). Ter
lhos e socializ-los o grande desao dessa articulao entre a materni-
dade e o trabalho fora de casa. Por isso, foi feito um cruzamento entre as
mulheres detentoras de ttulos da reforma agrria e o nmero de lhos
delas: a Tabela 7 demonstra esta realidade. A mdia encontrada de 2,6
lhos por mulher titular; h uma participao expressiva de benecirias
que no tm lhos (16%) e a maior freqncia de benecirias com
segundo sexo e l ocal de tr abal ho 2000
Local de
t rabalho
Total Homem Mulher
No lot e 2.607 2.097 4.704 84,5 93,0 88,1 55,4 44,6
No lot e e
fora do lot e 442 123 565 14,3 5,5 10,6 78,2 21,8
Fora do lot e 37 35 72 1,2 1,6 1,3 51,4 48,6
Tot al 3.086 2.255 5.341 100,0 100,0 100,0 57,8 42,2
11. Sabia e Soares (2004) argumentam que a mudana no uso do termo chea por responsvel feita pelo I BGE no
Censo Demogrco de 2000, embora tenham o mesmo signicado, pode explicar um pouco este aumento, devido a que o
conceito responsvel est mais intimamente relacionado s tarefas femininas do que o termo chea. Ver tambm sobre este
tema Oliveira, Sabia e Cobo (2002).
169
N e a d D e b a t e
dois lhos, portanto, mesmo no meio rural pode-se armar que j existe
um controle da fecundidade em padres similares aos urbanos.
Tabel a 7: Br asi l , Assentamentos Rur ai s Mul her es r esponsvei s pel os l otes segundo
nmer o de l hos 2000
Nmero de lhos % sobre o t ot al Nmero de mulheres
0 35 16,1
1 39 17,9
2 47 21,6
3 33 15,1
4 24 11,0
5 14 6,4
6 13 6,0
7 9 4,1
8 2 0,9
9 1 0,5
11 1 0,5
Tot al 218 100,0
7 9 4,1
9 1 0,5
Tot al 218 100,0
Outro indicador importante para traar o perl destas mulheres
dado pela escolaridade, como est mostrado na Tabela 8. H uma grande
participao de mulheres analfabetas (25,2%), praticamente um tero
delas no sabe ler nem escrever e 83% s cursou at a quarta srie do 1
grau. Estes nmeros expressam uma precria escolaridade e uma triste
realidade do meio rural que s lentamente vai sendo mudada.
Um tero das mulheres titulares dos lotes est na faixa etria de
40 a 49 anos, e somando a faixa de 30 a 39 anos tm-se 56% das res-
ponsveis pelos lotes, e esta taxa de participao atinge 81% quando
agrega-se as cinqentonas ao grupo. A idade mdia dessas mulheres ca
em torno de 45 anos como mostra a Tabela 9 e isso remete ao ciclo de
vida feminino, porque nesta faixa etria uma parcela signicativa das
mulheres j tem lhos crescidos, adultos ou adolescentes, e pode liberar-
se das atividades domsticas, o que possibilita maior dedicao aos tra-
balhos agropecurios nos lotes.
Porm, a fecundidade dessas mulheres pe um enigma nessa
questo, como mostra o cruzamento das variveis: idade e o nmero de
lhos das benecirias dos lotes. O resultado aparece na Tabela 10. Vejam
170
que o esperado era que a opo no ter lhos fosse o caso das mulheres
mais jovens na faixa de 17/24 anos, e no isso que mostram os dados:
34,3% das mulheres sem lhos esto na faixa de 50 a 59 anos; e agre-
gando as faixas acima de 60 anos esta taxa de participao atinge 60%.
Ser que no momento da pesquisa os lhos dessas mulheres j haviam
falecido, ou elas nunca tiveram lhos? No sabemos, mas concretamente
este nmero de mulheres no tem lhos. Como interpretar essa consta-
tao? As mulheres assentadas tm um maior engajamento poltico e isso
condicionou sua opo pela maternidade? Fica no ar esta indagao!
O outro lado dessa moeda que as mulheres com mais de cinco
lhos esto concentradas na faixa etria de 40 a 49 anos com uma taxa
de participao de 42,3%, e somando as mulheres de 30 a 39 anos a taxa
de participao sobe para 77% das mulheres nessa situao. Na realida-
de, aparentemente h um grupo de mulheres com muitos lhos e outro
que controlou com maior severidade sua reproduo.
Intrigados com essa constatao foi feito um novo cruzamento de
dados, agora do nmero de lhos e os anos de estudos dessas mulheres,
isso por que supe-se que as mulheres com maior escolaridade controlam
mais rigorosamente sua reproduo. A Tabela 11 mostra o resultado: as
mulheres sem lhos apresentam baixa escolaridade e 31,4% delas so
escol ar i dade 2000
Escolaridade % sobre o t ot al Nmero de mulheres
Nunca foi escola 55 25,2
Alfabet izao de adult os 6 2,8
At a segunda srie primria 40 18,3
Primrio incomplet o (at a 4 srie do 1 grau) 38 17,4
Primrio complet o (4 srie do 1 grau) 42 19,3
Primeiro grau incomplet o (at 8 srie) 26 11,9
Primeiro grau complet o (at 8 srie) 3 1,4
Segundo grau incomplet o (ensino mdio) 2 0,9
Segundo grau complet o (ensino mdio) 5 2,3
Curso t cnico incomplet o 0 0,0
Curso t cnico complet o 0 0,0
Curso superior (3 grau) incomplet o 1 0,5
Tot al 218 100,0
Segundo grau incomplet o (ensino mdio) 2 0,9
Curso t cnico incomplet o 0 0,0
Curso superior (3 grau) incomplet o 1 0,5
171
N e a d D e b a t e
analfabetas, o que desfaz o mito de que a escolaridade leva a um contro-
le maior da fecundidade. Deve-se lembrar que estas mulheres so mais
velhas, e talvez nisso esteja a explicao para essa participao das anal-
fabetas entre as mulheres sem lhos. Da mesma forma, as mulheres com
maior nmero de lhos tambm so analfabetas ou com baixa escolari-
dade como aponta a Tabela 22, assim deve haver outra razo para este
comportamento. Arriscamos concluir que o envolvimento poltico seja
um aspecto relevante e que no se tem um padro de comportamento
para este aspecto.
i dade 2000
Faixas de idade % sobre o t ot al Nmero de mulheres
17 a 24 8 3,7 21,8
25 a 29 11 5,0 27,5
30 a 39 54 24,8 35,0
40 a 49 68 31,2 44,5
50 a 59 54 24,8 54,6
60 a 64 16 7,3 61,6
65 e mais 7 3,2 69,4
Tot al 218 100,0 45,0 Tot al 218 100,0 45,0
Idade mdia
Tabel a 10: Br asi l , Assentamentos Rur ai s Mul her es r esponsvei s pel os l otes
segundo i dade e nde l hos 2000
Faixas de
idade
N mulh. % s/ total
Sem lhos Com 1 e 2 lhos Com + de 5 lhos
17 a 24 1 2,9 6 7,0 1 1,4 0 0,0
25 a 29 1 2,9 7 8,1 3 4,2 0 0,0
30 a 39 7 20,0 15 17,4 23 32,4 9 34,6
40 a 49 5 14,3 24 27,9 28 39,4 11 42,3
50 a 59 12 34,3 22 25,6 14 19,7 6 23,1
60 a 64 5 14,3 9 10,5 2 2,8 0 0,0
65 e mais 4 11,4 3 3,5 0 0,0 0 0,0
Tot al 35 100,0 86 100,0 71 100,0 26 100,0
2,9 7 8,1 3 4,2 0 0,0 25 a 29 1
Com 3 a 5 lhos
N mulh. % s/ total N mulh. % s/ total N mulh. % s/ total
14,3 24 27,9 28 39,4 11 42,3 40 a 49 5
14,3 9 10,5 2 2,8 0 0,0 60 a 64 5
100,0 86 100,0 71 100,0 26 100,0 Tot al 35
172
Analisando a Tabela 12, nota-se que a maioria dessas mulheres se
dedica s atividades vinculadas ao lote, ou seja, as atividades agrcolas, e
segundo escol ar i dade e nde l hos 2000
Faixas de
idade
Sem lhos Com 1 e 2 lhos Com + de 5 lhos Com 3 a 5 lhos
N mulh. % s/ total N mulh. % s/ total N mulh. % s/ total N mulh. % s/ total
Nunca foi escola 11 31,4 16 18,6 19 26,8 9 34,6
Alfabet izao
de adult os 1 2,9 3 3,5 2 2,8 0 0,0
At a 2 srie primria 8 22,9 15 17,4 9 12,7 8 30,8
Primrio incomplet o
(at 4 srie 1 grau) 3 8,6 13 15,1 21 29,6 1 3,8
Primrio Complet o
(4 srie do 1 grau) 7 20,0 18 20,9 9 12,7 8 30,8
1 grau incomplet o
(at 8 srie) 3 8,6 14 16,3 9 12,7 0 0,0
1 grau complet o
(at 8 srie) 0 0,0 2 2,3 1 1,4 0 0,0
2 grau incomplet o
(ensino mdio) 1 2,9 1 1,2 0 0,0 0 0,0
2 grau complet o
(ensino mdio) 1 2,9 3 3,5 1 1,4 0 0,0
Curso t cnico
incomplet o 0 0,0 0 0,0 0 0,0 0 0,0
Curso tcnico completo 0 0,0 0 0,0 0 0,0 0 0,0
Curso superior
(3 grau) incomplet o 0 0,0 1 1,2 0 0,0 0 0,0
Tot al 35 100,0 86 100,0 71 100,0 26 100,0
Primrio incomplet o
1 3,8 (at 4 srie 1 grau) 3 8,6 13 15,1 21 29,6
1 grau incomplet o
0 0,0 (at 8 srie) 3 8,6 14 16,3 9 12,7
2 grau incomplet o
0 0,0 (ensino mdio) 1 2,9 1 1,2 0 0,0
Curso t cnico
0 0,0 incomplet o 0 0,0 0 0,0 0 0,0
Curso superior
0 0,0 (3 grau) incomplet o 0 0,0 1 1,2 0 0,0
segundo l ocal de tr abal ho 2000
Local de t rabalho % sobre o t ot al Nmero de mulheres
No lot e 181 83,0
No lot e e fora do lot e 36 16,5
Fora do lot e 1 0,5
Tot al 218 100,0
173
N e a d D e b a t e
uma pequena parcela combina o trabalho no lote com provveis trabalhos
temporrios ou eventuais no prprio assentamento, seja para outros as-
sentados, seja em servios em reas comuns, como armam Leite et alii
(2004) quando analisam esta pesquisa sobre os assentamentos.
Gerao de Renda nos Assent ament os Rurai s
As informaes relativas s rendas geradas nos assentamentos
so motivos de grande controvrsia na sociedade. O estudo dos rendi-
mentos pode ser quanticado em indicadores dos impactos internos
dos assentamentos rurais. Anal, a agricultura familiar praticada pelos
assentados ecaz? Uma coisa evidente: a propriedade da terra o
elemento que diferencia a questo da distribuio da renda como ar-
mam Ney & Hoffmann (2003). Ao estudar a distribuio da renda na
agropecuria, estes pesquisadores avaliam que devido concentrao da
propriedade da terra no Brasil, este setor apresenta a pior distribuio de
renda de todas as atividades econmicas. Como a posse da terra em
parte determinada pela hereditariedade, o combate pobreza no pas
somente ser vitorioso com a realizao da reforma agrria, que possibi-
litaria o acesso posse da terra aos que nela trabalham. Os dados sobre
a concentrao da estrutura fundiria mostram que a rea mdia dos
empreendimentos agrcolas de 221 hectares, enquanto para negcios
agrcolas realizados por trabalhadores(as) por conta prpria esta mdia
ca em torno de 26,2 hectares. (NEY & HOFFMANN, 2003, 149).
Assim, as ocupaes na agropecuria reetem melhor a riqueza das
pessoas do que os outros setores econmicos, porque na agricultura o(a)
empregador(a) o(a) proprietrio(a) da terra. De forma dramtica, este pro-
cesso tem-se acentuado nas ltimas dcadas com a concentrao fundiria,
reproduzindo-se e ampliando-se, devido penetrao do grande capital nos
negcios agropecurios. Isso vem modicando as condies de vida no
campo brasileiro, com expulso de massas de trabalhadoras(es) rurais e o
fortalecimento dos grandes proprietrios, substituindo os(as) pequenos(as)
at nos cultivos tradicionais. Este trabalho no pretende discutir esta questo,
limita-se a identicar as diferenas entre os rendimentos masculinos e femi-
ninos nos assentamento rurais analisados nesta investigao.
A literatura socioeconmica arma que as mulheres ganham
menos que os homens no somente porque esto concentradas em ocu-
paes que exigem menor qualicao, mas porque essa prtica decorre
da discriminao. Soares e Oliveira (2004), analisando as desigualdades
174
de rendimentos entre mulheres e homens no mercado de trabalho me-
tropolitano nacional, concluem que existe menor desigualdade quando
elas exercem ocupaes tipicamente masculinas. As informaes deste
estudo mostram que no campo acontece o mesmo indicado por Soares
e Oliveira, embora intermediada pelo acesso a terra. O indicador de ren-
dimentos apresentado na Tabela 13 ilustra a consigna feminista salrio
igual para trabalho igual de modo paradoxal. No caso analisado neste
item a renda mdia feminina das titulares do lote idntica dos ho-
mens. Parece que a igualdade chegou ao meio rural, mas a diferena est
na propriedade. Anal, as atividades de ambos os sexos nesse caso so
similares, ambos so agricultoras e agricultores, exercem ocupaes idn-
ticas na explorao da terra. Mas, a igualdade desses assentados cons-
truiu-se porque ambos so proprietrios da terra.
Tabel a 13: Br asi l , Assentamentos Rur ai s Renda br uta mensal f ami l i ar do l ote
segundo sexo do r esponsvel pel o l ote 2000
Faixas de
renda
Nde lotes
Homem Mulher
0 35 2,6 0,00 11 5,0 0,00
Mais de 0 a 100 418 31,5 42,51 53 24,3 40,52
Mais de 100 a 200 250 18,9 153,42 43 19,7 159,56
Mais de 200 a 300 170 12,8 249,11 39 17,9 251,48
Mais de 300 a 400 112 8,4 347,42 20 9,2 353,82
Mais de 400 a 500 81 6,1 441,85 13 6,0 463,90
Mais de 500 a 600 64 4,8 544,75 11 5,0 549,11
Mais de 600 a 700 51 3,8 651,66 4 1,8 649,09
Mais de 700 a 800 39 2,9 747,60 8 3,7 732,13
Mais de 800 a 900 19 1,4 840,81 1 0,5 807,21
Mais de 900 a 1.000 16 1,2 933,64 4 1,8 956,72
Mais de 1.000 71 5,4 1.630,53 11 5,0 1.598,49
Tot al 1.326 100,0 314,56 218 100,0 314,84
% s/ total Renda mdia Nde lotes % s/ total Renda mdia
31,5 42,51 53 24,3 40,52 Mais de 0 a 100 418
12,8 249,11 39 17,9 251,48 Mais de 200 a 300 170
Mais de 400 a 500 81 6,1 441,85 13 6,0 463,90
Mais de 600 a 700 51 3,8 651,66 4 1,8 649,09
Mais de 800 a 900 19 1,4 840,81 1 0,5 807,21
Mais de 1.000 71 5,4 1.630,53 11 5,0 1.598,49
Agri cult oras Fami li ares, Assent adas da
Reforma Agrri a e o Crdi t o

Para complementar a anlise dos assentamentos rurais, este es-
tudo faz uma breve avaliao sobre a participao feminina nos progra-
175
N e a d D e b a t e
mas de nanciamento da agricultura familiar, atravs do crdito do Pro-
naf. A introduo deste item deve-se a importncia do crdito na promo-
o da autonomia econmica das mulheres, considerada pelo movimen-
to feminista como a base para a construo de uma sociedade igualitria.
Desde 2001 uma portaria do MDA tinha estabelecido uma cota de no
mnimo 30% dos crditos do Pronaf para as mulheres agricultoras. Po-
rm, foi s uma boa inteno. Esta poltica desconsiderou a tradicional
discriminao da realidade rural e nenhuma estratgia foi elaborada para
o acesso das mulheres a esta linha de crdito, assim, poucas foram aten-
didas. No governo Lula, o Pronaf foi revitalizado e foi pensada e imple-
mentada uma estratgia especica para assegurar as mulheres o acesso
ao crdito (ver MDA, Cirandas do Pronaf para as Mulheres, 2005).
Essa poltica teve bons resultados. Claro que o desenho foi realiza-
do devido preocupao ministerial em atender as reivindicaes do
movimento social para que fossem criadas condies novas para as agri-
cultoras ampliarem sua autonomia econmica. Este era um dos objetivos
do Programa de Promoo da Igualdade de Gnero, Raa e Etnia (Ppigre)
do MDA. Com esta perspectiva foram engendradas novas condies para
o funcionamento do Pronaf. Levando adiante sua preocupao com a
condio feminina o Ppigre levantou as informaes referentes partici-
pao das mulheres no Pronaf a partir das safras de 2001/2002 at a l-
tima safra de 2004/2005 com os dados existentes na Secretaria de Agri-
cultura Familiar. Notem que as mulheres em 2004 eram cerca de 32% do
pessoal ocupado na agropecuria (Melo & Sabbato, 2006), levando-se em
considerao que elas so cerca de um tero dos ocupados houve um
crescimento das operaes de crdito realizadas pelas agricultoras no
Pronaf, comparando as safras de 2001 at 2005.
1 2

Para as safras de 2001/02 e 2002/03
1 3
, as mulheres tomaram
apenas 10,4% das operaes de crdito do Pronaf, e em 2003/04 e
2004/05 esta taxa de participao aumentou para 16,4% e 16,6%, res-
pectivamente. Avaliando o crescimento tem-se que as operaes realiza-
das pelas agricultoras elevaram-se 84,5% a.a. entre 2001/02 e 2004/05.
Analisando apenas a poltica para a agricultura familiar do atual governo,
observa-se que as operaes do Pronaf cresceram muito, mas esta foi
decisivamente uma poltica de gnero: as operaes realizadas pelos
homens cresceram 100%, mas as das mulheres elevaram-se 240% no
12. Esta sntese esta baseada na publicao Cirandas do Pronaf para as mulheres (MDA, 2005).
13. O Plano de Safra no equivale ao ano civil.
176
perodo 2003/05. Olhando pelo ngulo do dispndio nanceiro continua
o destaque feminino. As mulheres foram responsveis na safra 2001/02
pelo montante estimado de 5,5% do nanciamento dessas operaes e
na safra 2004/05 a participao feminina subiu para 14,3% do total nan-
ciado pelo Pronaf. Provavelmente, este crescimento to rpido deva-se a
ao do MDA com a criao do Pronaf Mulher no Plano de Safra de
2003/04 e, posteriormente, expandido no plano de safra de 2004/05,
quando este se tornou uma linha especca de crdito. Estes nmeros
alentam as possibilidades de que uma poltica pblica pode fazer para
melhorar o empoderamento feminino.
Entre os anos de 2003 e 2005, o Governo Lula assentou 245 mil
famlias e garantiu 850 mil novos empregos no meio rural. O Grco 1
mostra essa evoluo e destaca o ano de 2005, no qual foram assentadas
127.506 famlias. O Grco 2, por sua vez, expe o desenvolvimento de
medidas adotadas pelo governo para melhorar a qualidade de vida nos
assentamentos: em relao aos investimentos em assistncia tcnica, esta
foi reorganizada e ampliada e 472,6 mil famlias foram atendidas, recu-
perou-se cerca de 28.470 km de estradas, alm de crdito e habitao
para mais de 314 mil famlias. Atravs do Programa Nacional de Educao
na Reforma Agrria (Pronera) promoveu-se a escolarizao de 155 mil
assentados e foram concedidas 534 bolsas de capacitao prossional em
assistncia tcnica, com objetivo de melhorar a educao da populao
assentada. O acesso ao crdito ampliou-se atravs da expanso do Pro-
grama Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf), para
as safras de 2003/2004 e 2004/2005, em que 550.208 mulheres titulares
de terra obtiveram um nanciamento de cerca de 1 bilho e 570 mil
reais. Considerando apenas o crdito especial Pronaf Mulher, este -
nanciou cerca de 11 mil trabalhadoras rurais num total de 80 milhes
de reais para as safras acumuladas de 2003 a 2006 (www.mda.gov.br).
Devido s diculdades que as trabalhadoras rurais tm com a falta de
documentao civil, necessria para ingresso nesta linha de crdito, o
MDA organizou o Programa de Documentao da Mulher Trabalhadora
Rural, que atravs de mutires por todo o Brasil expediu mais de 300 mil
documentos, entre registro de nascimento, carteira de identidade e do
trabalho, INSS e Cadastro da Pessoa Fsica (CPF), beneciando mais de
165 mil mulheres trabalhadoras rurais.
1 4
14. At novembro de 2006 foram realizados 495 mutires em 564 municpios brasileiros. Entrevista com Andra Butto (MDA)
em 13 de novembro de 2006. Ver tambm sites: secom.planalto.gov.br (j aneiro de 2006) e mda.gov.br, acessos variados
nos ltimos quatro meses (j unho/ setembro de 2006).
177
N e a d D e b a t e
Gr co 1: Faml i as assentadas
Font e: MDA, 2006
Famlias assent adas Met a PNRA
2004 2005 2006 2003
36.301
81.254
127.506
154.929
Gr co 2: Faml i as assentadas bene ci adas com assi stnci a tcni ca (em mi l har es)
Font e: MDA, 2006
2001
76,7
2002 2003 2004 2005 2006
85,4
169,8
427,4
450,7
472,6
178
Consi deraes nai s
Este trabalho constitui uma aproximao preliminar questo da
presena feminina nos assentamentos rurais. Como as(os) estudiosas(os)
dos problemas de gnero alertam, preciso um olhar feminista para
desvelar as mulheres que lutaram e hoje vivem a realidade dos assenta-
mentos rurais. O nmero de famlias atualmente existente nos assenta-
mentos rurais justicaria por si s que se empreendesse uma anlise es-
pecca sobre o papel e a situao das mulheres assentadas.
H uma signicativa produo cientca sobre a reforma agrria,
mas estes estudos tratam sob diversos aspectos dos assentamentos rurais
(MEDEIROS e LEITE, 1999; LEITE, et alii, 2000), no entanto, no levam
em conta a separao entre os sexos, o que impede que se tenha uma
viso acerca do papel da mulher na implantao e no desenvolvimento
dos assentamentos rurais. A presso social das organizaes de mulheres
pode mudar esta situao e os diversos relatrios de pesquisa feitos por
Buainain et alii sobre este tema ilustra esse fato. Em 2001, um grupo de
pesquisadores da Unicamp realizou um estudo para avaliar o Programa
Cdula da Terra (PCT), que teve como principal objetivo acompanhar o
desempenho dos benecirios do PCT, dos assentados do Incra e dos(as)
produtores(as) que no participaram de nenhum programa de Reforma
Agrria; esta pesquisa foi coordenada por A.M. Buainain (2002). O relat-
rio nal produzido pela equipe no continha praticamente nenhuma in-
formao relevante para uma avaliao do papel feminino nos assenta-
mentos da reforma agrria. Mas, em 2004, este mesmo grupo produziu
um relatrio preliminar com cruzamentos especcos dos microdados
dessa pesquisa para analisar os aspectos de gnero, intitulado Estudo de
Gnero em Assentamentos de Reforma Agrria (BUAINAIN, et alii, 2004) e
neste trabalho as mulheres apareceram. O relatrio mostra uma anlise
acurada das questes relativas ao papel feminino nos assentamentos ru-
rais, discutindo desde a diviso sexual do trabalho nos aspectos reprodu-
tivos e produtivos, como a subordinao que cerca o papel feminino. Esta
situao reconhecida pelas prprias mulheres entrevistadas que denun-
ciaram a desigualdade da diviso de tarefas e o pouco reconhecimento
do esforo delas no trabalho domstico e no campo. Fica explcito que as
relaes de poder no universo familiar reforam a diviso de tarefas por
sexo, cabendo as mulheres o trabalho reprodutivo e dicilmente este ser
reconhecido como produtivo. Assim, como Rua e Abramovay (2000), este
relatrio tambm enfatiza a questo da invisibilidade do trabalho femini-
179
N e a d D e b a t e
no no mundo rural. Pode-se concluir que levantar as barreiras da invisibi-
lidade do trabalho feminino na sociedade precisa ainda da denuncia sis-
temtica do movimento de mulheres para que as informaes sobre
mercado de trabalho e reproduo da vida no sejam relegadas a um
segundo plano.
Os resultados da pesquisa de campo de 2000, para avaliar os
impactos dos assentamentos rurais, mostram que nos assentamentos da
reforma agrria a posse dos direitos formais de acesso a terra entrou de-
vagar na vida das mulheres do meio rural. Basta observar a pequena taxa
de participao das mulheres como benecirias da reforma agrria na-
cional. Uma notcia alvissareira que esta pesquisa sobre os assentamen-
tos mostra que a situao melhorou quando se compara os resultados
deste trabalho com os nmeros do I Censo sobre a Reforma Agrria (In-
cra, 1996/97): as mulheres titulares dos lotes chegam a 14,1%. Houve um
pequeno avano na luta pelo empoderamento feminino, e as trabalhado-
ras rurais sem terra usufruram dele como revelam estes dados.
evidente que o conceito de gnero e propriedade uma das
questes fundamentais na mudana das relaes entre os sexos; e uma
das expresses da luta pela terra em nosso pas so os projetos de assen-
tamento de Reforma Agrria. Estes se ampliaram consideravelmente na
ltima dcada, mas ainda uma luta em curso na sociedade brasileira.
Ecoando as reivindicaes das inmeras Marcha das Margaridas orga-
nizadas sistematicamente pelas trabalhadoras rurais, foi criado dentro do
Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA) um programa especial
para promover uma poltica de aes armativas femininas: com aten-
o para as questes de acesso das mulheres rurais a terra e ao ttulo,
ao treinamento, assistncia tcnica e nanceira e aos benefcios da
seguridade social. O ponto alto dessa gesto foi a Portaria n 981 de
2003 do Incra, que regulamenta a titularidade conjunta e obrigatria da
terra para as situaes de casamento e de unio estvel e no caso de
separao a terra car com a mulher desde que ela tenha a guarda dos
lhos. Vit ria da luta do s m ovim e n to s s o c iais bras ile iro s trabalha-
do ras rurais e fe m in is tas.
Os indicadores analisados neste estudo traam um perl dos as-
sentados e das atividades desenvolvidas por elas e eles, com o objetivo
de retirar o vu que encobre o viver feminino. As mulheres e homens
presentes nos assentamentos apresentam uma distribuio etria bastan-
te similar: so adultos nas faixas de 30 a 49 anos, portanto, pessoas em
plena capacidade laboral, sejam de um sexo ou de outro. A masculiniza-
180
o do meio rural evidente tambm nos assentamentos. Mesmo quan-
do se considera apenas as crianas, h um predomnio do sexo masculi-
no, o que talvez seja explicado pelo xodo muito cedo das meninas e
moas para a cidade.
Os benecirios da reforma agrria tm baixa instruo, como a
grande maioria dos trabalhadores rurais. A escolaridade dos assentados
mostra uma triste realidade: cerca de um tero (30%) so analfabetos, e
as mulheres apresentam uma taxa ainda um pouco mais alta (32,5%). De
forma contundente, 70% dos assentados declararam ser analfabetos ou
ter cursado apenas at a terceira srie do ensino fundamental. Embora a
base de dados seja diferente, a pesquisa de 2000 mostra uma queda do
analfabetismo para ambos os sexos, mas as mulheres avanaram mais
que os homens no aumento de sua escolaridade. Esse aumento da esco-
laridade tem um resultado semelhante com os da pesquisa de Rua e
Abramovay (2000), que constatou uma grande valorizao da escola nos
assentamentos. Estes vem a instruo como uma forma de superar as
barreiras sociais existentes na sociedade e lutam por ela.
Como aconteceu na sociedade brasileira em geral, a diminuio
do analfabetismo deve-se ao aumento da escolarizao das pessoas mais
jovens. A populao mais velha esfora-se para garantir sua descendn-
cia um melhor nvel educacional e isso pode ser comprovado quando se
analisa a escolaridade dos responsveis pelos lotes: a taxa de participao
dos analfabetos alcana 28% dos titulares. Esta taxa amplia-se para 59%
de participao quando se considera a freqncia escola at a segunda
srie do fundamental, o que expressa uma escolaridade muito precria
desse conjunto de pessoas.
Os assentados dedicam-se na sua grande maioria s atividades
agropecurias (88%), mas fazendo o corte de sexo nota-se que a partici-
pao dos trabalhadores rurais e camponeses aumenta um pouco mais,
atinge a taxa de 92,3%. Praticamente todos os homens que vivem nos
assentamentos ocupam-se destas atividades. Enquanto que as mulheres
dividem-se entre estas e outras atividades no-agrcolas propriamente
ditas, tais como as tarefas vinculadas reproduo humana. Aparente-
mente todos, com raras excees, trabalham nas atividades agrcolas,
esposas, lhos(as) e os agregados familiares. Chamo a ateno para o fato
de que 83% das mulheres cnjuges declararam realizar trabalhos na
agropecuria. Esta expressiva taxa de participao mostra a grande con-
tribuio feminina nessas tarefas, seja como trabalhadora familiar, seja
como produzindo para autoconsumo.
181
N e a d D e b a t e
Este estudo fez ainda uma avaliao das mulheres titulares dos
lotes da reforma agrria. O interesse era vericar as articulaes entre o
papel tradicional feminino e a nova realidade do sculo XXI, diante do
avano da luta feminista. Encontraram-se donas de casa e agricultoras
pobres com lhos e sem lhos. Como um paradoxo, as assentadas res-
ponsveis pelos lotes sem lhos no eram as mais jovens, mas as mulhe-
res mais velhas. Este olhar feminista sobre os assentamentos rurais indi-
ca que o trabalho reprodutivo e produtivo marca a vidas das agricultoras,
que so sobrecarregadas com afazeres domsticos e cuidados com a
roa e quintais, e a dureza desses encargos contribui para o processo de
migrao feminino rural-urbano que torna o campo um territrio mas-
culino. Por ltimo, os rendimentos auferidos pelos assentados so dos
mais baixos da sociedade, mas, em um resultado no esperado, foi cal-
culado um indicador de rendimentos para os responsveis pelos lotes e
observou-se que a renda mdia feminina e masculina similar. Parece
que a igualdade ocorre quando vem junto com o acesso a propriedade.
Essa constatao pode ser corroborada pelos dados da linha de crdito
especca da agricultura familiar Pronaf. A expanso do nmero de
operaes e o montante do nanciamento ocorrido de 2003 em diante
mostram o potencial da poltica pblica quando ela est marcada pelos
objetivos da construo de uma sociedade mais justa e eqitativa entre
mulheres e homens.
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185
N e a d D e b a t e
Ru dos com Marcas de
Transgresses Ancoradas
em Mulheres Assent adas
186
Ru dos com Marcas de
Transgresses Ancoradas
em Mulheres Assent adas
1
::: Gema Gal gani Si l vei ra Lei t e Esmeral do
2
I NTRODUO
No Brasil, os assentamentos rurais so espaos construdos, a
partir da dcada de 1980, por famlias de trabalhadores rurais sem terra
3
.
Esses assentamentos so mediados pelos governos federal e estadual,
pelos movimentos sociais rurais, como o movimento sindical rural, o
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a Comisso Pas-
toral da Terra (CPT) e por outros movimentos sociais rurais organizados
4

e que lutam pela reforma agrria no pas.
Essa ordenao territorial se origina a partir de lutas, de conitos,
de reivindicaes, de negociaes, de consensos que envolvem homens,
mulheres, jovens, crianas e idosos. Estes so sujeitos que forjam existn-
cias como quem costura novas trajetrias num chamado para uma vida
nova. Nas tramas de uma ordem instituda, se reinventam como seres no
mundo da vida real, como arquitetos da prpria vida, resgatando mem-
rias e alterando destinos.
1. Este texto tem como base os dados da pesquisa Cartograa de Lugares e de Tempos Sexuados nos Assentamentos
Rurais: Escavando rupturas ordem binria, nanciado pelo CNPq em 2005/ 2006.
2. Professora no Depart ament o de Economia Domst ica/ UFC, dout ora em Sociologia/ UFC, pesquisadora do CNPq,
Coordenadora Executiva da Rede Feminista Norte e Nordeste de Estudos sobre a Mulher e Relaes de Gnero REDOR.
Agradeo s bolsistas e estudantes do Curso de Economia Domstica/ UFC, Debir Soares Gomes, Maria Valdelice Nunes da
Silva e Maria Albaniza Santiago Lima, que me acompanharam aos dois assentamentos e compartilharam comigo as enormes
alegrias de todos os passos da pesquisa.
3. Trabalhadores rurais sem terra so trabalhadores inseridos na categoria de moradores, que se materializa nas condies
de moradia e de trabalho; na de trabalhadores arrendatrios, que no moram na propriedade; na de pequenos proprietrios,
que possuem reas limitadas e insucientes para produzirem para a subsistncia da famlia e na de trabalhadores que
vendem sua fora de trabalho para propriedades rurais. Nessas categorias se inserem os rendeiros, os meeiros, os parceiros,
os arrendatrios, os moradores, os assalariados rurais dentre outros.
4. Vej a as siglas dos movimentos sociais, organizaes e entidades em Conitos no Campo Brasil 2005, p. 252.
188
Os trabalhadores so atrados e afetados pelo discurso da liber-
tao da terra e do trabalho assujeitado. Os fragmentos desse discurso
se fundamentam nas prticas vivenciadas historicamente nas terras do
patro, do proprietrio de uma herana fundiria de memria colonial
e perpetuada no latifndio, na monocultura e nas relaes trabalhistas
espoliativas.
O desejo de alterar o carter precrio da realidade vivida, de criar
e reinventar existncias autnomas marca os ritos de iniciao e de cons-
truo de novas territorialidades. As ocupaes de terra, os acampamen-
tos, as marchas, as ocupaes de prdios pblicos so algumas das ma-
nifestaes polticas experimentadas pelos movimentos organizados para
consentir materialidade luta pela reforma agrria e permanncia digna
s famlias assentadas.
Construir um texto/pensamento que possa criar vivncias que
renovem prticas, e tambm reproduzam modelos de vida, que alterem
destinos, mas tambm restituem ritmos tradicionais de vida, constitui
uma obra em permanente desconstruo no sentido atribudo por Derri-
da
5
apud Ramond (2001, pg. 20-23).
Ancorando-se na ordem, na permanncia, e tambm nas marca-
es destoantes, este texto produz cartograas de tempos e lugares que
forjam subjetividades de gnero, de sujeitos sexuados que transitam nas
casas, quintais, nas reas de produo, nos espaos de trabalho e da fala
poltica. Realiza um exerccio de dilogo com as estruturas e os mecanis-
mos histricos que se reproduzem, se perpetuam e se naturalizam na
ordenao do conhecimento e das aes, dos pensamentos e das prticas
e, num saber-fazer que orienta a vida cotidiana das famlias camponesas
6

nos assentamentos.
Esse texto/pensamento faz ainda problematizaes nas relaes
de gnero fundadas na ordem binria, tradicional e faz ausculta sobre
rudos e fragmentos de subverses e transgresses para a percepo de
novas trajetrias para mulheres e homens descoladas de seu destino
identitrio de mulher e de homem.
Um estudo de caso alimenta esse dilogo problematizador que foi
realizado na Sub-Regio de Beberibe, situada na Regio Metropolitana do
5. Desconstruo para Derrida apud Ramond (2001, p. 20-23) signica destruir e construir de forma simultnea; signica
a composio e decomposio pelas margens, pelas fronteiras de um texto, de uma realidade. Signica levar em conside-
rao o outro, o que est em situao marginal, fora da ordem.
6. Os trabalhadores rurais e os assentados sero denominados nesse texto de assentados e tambm de camponeses. Sobre
essa categoria consulte Carvalho (2002, 2005, 2007), Chayanov (1987), Wolf (1976).
189
N e a d D e b a t e
Cear, no Projeto de Assentamento/PA So Jos, denominado pelos as-
sentados de Che Guevara, e no Projeto de Assentamento/PA Lagoa do
Serrote II, chamado pelas famlias assentadas de Denir. Os dois PAs
7
loca-
lizam-se no municpio de Ocara, h cerca de 100 km da capital do Estado
do Cear, Fortaleza.
O municpio de Ocara situa-se numa regio onde predomina a
explorao da monocultura do caju
8
em mdias e grandes propriedades
rurais, que mantm uma relao de trabalho de carter assalariado e sa-
zonal com trabalhadores rurais residentes na periferia da cidade de Oca-
ra e em cidades prximas.
Essa e outras categorias de trabalhadores rurais procuram nas
redondezas por pequenas reas de terra de mdios e grandes propriet-
rios
9
para a explorao de culturas de subsistncia como o feijo, o milho
e a mandioca. Essa iniciativa, utilizada pela maioria, se constitui em uma
estratgia voltada para garantir uma alimentao bsica para os membros
da famlia.
Buscando cumprir um papel cclico para a reproduo da vida
familiar, os trabalhadores submetem-se e realimentam relaes de assu-
jeitamento nas propriedades rurais. Nas duas reas estudadas observou-se
que 95% das famlias do PA Che e 96% das famlias do PA Denir traba-
lhavam com agricultura de subsistncia e com o patronato rural da regio
antes de se tornarem assentados.
A sobrevivncia da famlia em uma nova relao com a terra e
com o trabalho o centro do discurso do MST, de outros movimentos
sociais rurais e da Comisso Pastoral da Terra/CPT no chamamento des-
sas categorias de trabalhadores para adentrarem
10
a terra. A participao
de todos os membros da famlia na ocupao expressiva nos dois as-
sentamentos estudados (81% no PA Che e 96% no PA Denir).
A promessa de terra e de trabalho livre afeta os corpos de trabalho
e os desejos de uma vida familiar autnoma tambm nas mulheres, que
inuenciam e, na sua maioria, denem a presena de toda a famlia no
7. O PA Che Guevara possui 1.522 hectares e 45 famlias cadastradas, mas a pesquisa foi realizada com 42 casais. As trs
famlias no consideradas na pesquisa no constituem um ncleo familiar, com casal, critrio denido para as entrevistas.
O PA Denir possui 843 hectares e 30 famlias assentadas. Foram aplicados 26 questionrios, pelos mesmos motivos. A
pesquisa entrevistou casais assentados e ocialmente cadastrados pelo I nstituto de Colonizao e Reforma Agrria/ I ncra.
Neste texto os PAs sero nominados como Che e Denir.
8. A monocultura do caj u foi estimulada por condies climticas e de solo da regio, atravs de incentivos creditcios de
polticas governamentais.
9. Nessas propriedades as relaes de trabalho so estabelecidas na forma de moradores, rendeiros ou meeiros.
10. Nas duas ocupaes e no acampamento, o MST e a CPT so estratgicos no apoio aos trabalhadores.
190
dia da ocupao e durante o acampamento. A sobrevivncia humana
impulsionadora de sonhos e de projetos por novas relaes de trabalho e
de produo.
Estudos
11
sobre o trabalho da mulher rural e as relaes de gne-
ro em assentamentos rurais no pas vm sendo realizados desde a dca-
da de 1980 e trazem dimenses analticas com base nas relaes consti-
tutivas entres os gneros, na diviso sexual do trabalho, na segregao
ocupacional, na dicotomia entre produo e reproduo, no patriarcado
e nas relaes de poder.
Este texto adiciona novas reexes acadmicas a essa temtica
dialogando com a lgica da organizao da vida da famlia camponesa.
Nesse sentido busca conhecer
12
e problematizar o trabalho realizado nos
espaos das unidades produtivas, os chamados roados nas reas dos as-
sentamentos estudados, os trabalhos realizados nas reas de produo de
caju (considerada a cultura agrcola voltada prioritariamente para a comer-
cializao) e o trabalho realizado na unidade domstica no espao casa/quin-
tal, onde se faz o trabalho domstico e a criao de pequenos animais.
A categoria do trabalho no ser tratada aqui a partir de sua lgica
capitalista de carter econmico e produtivista, mas ser feito um exerc-
cio de ausculta com outros sentidos e valores atribudos pelos gneros
masculino e feminino terra e casa da famlia camponesa, atravs de
cartograas do lugar, do tempo e das relaes do trabalho realizado por
homens e mulheres nos dois assentamentos.
Para essa anlise, uma aproximao com o texto de Woortmann
(1990) e de Bourdieu (2003) inspiradora.
Woortmann (1990, p. 11-12) realiza um ensaio, a partir da etno-
graa brasileira do cam pesinato, que chama de t ica cam ponesa, esta
constitutiva de uma ordem moral, isto , de uma forma de perceber as rela-
es dos homens entre si e com as coisas, notadamente, a terra. A terra no
tida como objeto de trabalho, nem como mercadoria, mas, no contex to
de valoraes ticas, como patrimnio da famlia, sobre a qual se faz o tra-
balho que constri a famlia enquanto valor.
E se Woortmann (1990) no examina no seu trabalho a existncia
de possveis relaes de dominao entre homens e mulheres campesi-
nos, Bourdieu (1998, 2002 e 2003) traz a reexo da constatao da cons-
11. Consultar Ferrante (1998), Rua; Abramovay (2000), Deere; Leon (2002), Silva (2004), Salvaro (2004), Brumer (2005),
Esmeraldo (2006). Pimenta (2006).
12. Nos dois assentamentos foram entrevistadas 68 famlias de um total de 75. Essas famlias responderam a um questio-
nrio com perguntas fechadas e abertas.
191
N e a d D e b a t e
tncia relativa de estruturas sex uadas e recobertas por prticas de domina-
o masculina, ao estudar a sociedade cabila, grupo tribal da Arglia, situa-
do no Norte da frica. Nesse sentido, os dois autores oferecem elementos
tericos e complementares para alimentar este texto/pensamento.
OLHARES E AUSCULTAS SOBRE LUGARES E
TEMPOS DE SUJEI TOS SEXUADOS
Aps a conquista da terra, gestada nos moldes de uma des(ordem)
13

social, a organizao e gesto poltica e produtiva dos assentamentos ocor-
rero na Associao, modelo de organizao denido pelo Instituto de
Colonizao e Reforma Agrria/Incra. Essa uma estrutura poltica, exigida
pelo aparelho estatal para: propiciar uma interlocuo formal com as enti-
dades externas, governamentais e no governamentais; permitir a realiza-
o de convnios com as mesmas; garantir um espao de debate, de pla-
nejamento e de avaliao coletiva; potencializar a participao de todos os
assentados sobre a gesto poltica, produtiva e nanceira dos projetos para
os assentamentos, que vai ser regida por um estatuto que explicita os direi-
tos e deveres de cada associado, que passam a ter direito voz e voto nas
reunies e assemblias da associao.
A organizao poltica (Associao) de cada assentamento estuda-
do recebe como associado quela pessoa devidamente cadastrada no
Incra como titular do lote
1 4
. A mulher no percebida pela famlia nem
indicada naturalmente para ser a titular. Somente em casos como o de
aposentadoria do marido, por viuvez, existncia de lhos homens de
menor idade, a mulher assume o cadastro em nome da famlia.
As primeiras discusses da Associao se voltam para a denio
dos lugares para a produo agrcola de uso familiar, para a rea de reserva
legal e a construo das moradas organizadas em pequenas vilas. A Asso-
ciao nasce assim, para fortalecer as relaes de dominao masculina e
reforar o carter patriarcal entre os gneros. Reduz o exerccio da partici-
pao poltica da mulher nas decises sobre a gesto produtiva das culturas
agrcolas e inibe seu acesso informao e relaes institucionais.
13. Des(ordem) no sentido atribudo por Foucault (1995, p. 5-6) remete a acontecimentos, pensamentos, aes que per-
turbam todas as familiaridades do pensamento, que o limite do nosso, que impossvel pensar, que transgride toda
imaginao.
14. No Assentamento Che foram encontradas trs mulheres solteiras tituladas e quatro mulheres casadas tituladas, sendo
duas com maridos aposentados (por isso impedidos de receberem a titularidade do lote), ou sej a, sete mulheres para 38
homens com o ttulo da terra. No Assentamento Denir foram encontradas trs mulheres com titulao contra 23 homens
com o ttulo da terra.
192
As Cult uras Ali ment ares e a Produo da Honra Masculi na
Nos assentamentos Che e Denir, os espaos de produo agrco-
la de culturas alimentares, ou os roados como so chamados pelos
assentados, se localizam fora da rea de moradia das famlias e em
geral a uma distncia de pelo menos 2 km das casas. Os homens se
deslocam diariamente (no perodo sazonal) para esses roados, com o
objetivo de realizarem atividades do ciclo produtivo das culturas do
feijo (95% das famlias do PA Che e 100% do PA Denir fazem esse
cultivo), do milho (95% das famlias do PA Che e 100% do PA Denir
fazem esse cultivo) e da mandioca (50% do PA Che e 77% do PA Denir
realizam essa explorao).
As mulheres tambm fazem o caminho para os roados no ciclo
produtivo das culturas alimentares, embora, de forma diferenciada. So
poucas as mulheres que acompanham o marido no preparo da terra. O
trabalho agrcola (como o preparo da terra, o plantio, os tratos culturais e
a debulha do feijo), antes realizado por membros da famlia, vem sendo
substitudo, ano a ano, pelo trabalho do trator e da mquina de debulha
de gros, alugadas ou de propriedade da associao, nas reas produtivas
dos assentamentos (hoje o trator atinge 90% das reas). Nesses casos o
homem administra e orienta os lhos do sexo masculino para a realizao
desse servio.
O plantio do feijo uma atividade em que a participao da
mulher tambm comea a diminuir. Isso ocorre devido ao uso da mqui-
na de plantio direto, chamada matraca, operada principalmente pelo
homem e seus lhos. A mulher reduz suas atividades na roa quando a
mquina substitui o trabalho humano ou diminui a necessidade de traba-
lho humano.
So visveis as mudanas na organizao do trabalho na unidade
produtiva dos roados, com reexos na reduo da participao do traba-
lho da mulher nesses espaos. O homem, ao contrrio, intensica sua
ao e se qualica para a gesto de novos equipamentos, para a contra-
tao de maquinrios, de controle de custos, dentre outros arranjos incor-
porados nos padres de produo agrcola nos assentamentos.
As Tabelas
1 5
1 (PA Che) e 2 (PA Denir) apresentadas a seguir trazem
as atividades realizadas no sistema de produo do feijo, por gnero.
15. A organizao e a apresentao das Tabelas se fazem por cultura agrcola e por assentamento com o obj etivo de pre-
servar as especicidades de cada uma das reas e por se tratar de um estudo de caso envolvendo dois assentamentos
rurais.
193
N e a d D e b a t e
Tabel a 1: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas no espao do
r oado, por gner o. Cul tur a: Fei j o (em %)
Font e: Pesquisa diret a junt o ao Projet o de Assent ament o Che Guevara/Ocara em 2007
Preparar a t erra 7 2 90 19 10 No
Plant ar o feijo 60 10 90 24 7 No
Trat os cult urais 10 2 90 17 7 No
Colher o feijo 71 7 90 24 7 No
Debulhar o feijo 21 7 19 12 76 No
Cat ar o feijo 90 26 52 29 7 No
Armazenar o feijo 14 2 86 7 7 No
Comercializar o feijo - - 36 - 2 Sim
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao
No 10 90 24 7 Plant ar o feijo 60
No 7 90 24 7 Colher o feijo 71
No 26 52 29 7 Cat ar o feijo 90
Sim Comercializar o feijo - - 36 - 2
r oado, por gner o. Cul tur a: Fei j o (em %)
Font e: Pesquisa diret a junt o ao Projet o de Assent ament o Denir/Ocara em 2007
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao
Preparar a t erra 4 - 85 38 27 No
Plant ar o feijo 15 - 92 46 15 No
Trat os cult urais 8 - 92 46 8 No
Colher o feijo 73 4 92 38 23 No
Debulhar o feijo 4 - 12 - 96 No
Cat ar o feijo 81 27 69 38 4 No
Armazenar o feijo 35 - 92 12 8 No
Comercializar o feijo 4 - 73 - - Sim
A cultura do feijo considerada a mais importante dentro do con-
junto das culturas alimentares produzidas pelos camponeses. O feijo uma
cultura alimentar que precisa ser cultivada pelas mos do trabalho do agri-
cultor. um alimento considerado essencial na mesa da famlia que faz uso
dirio do mesmo. Um campons que no planta feijo nas suas terras de
trabalho, no possui a segurana de alimentao para a sua famlia durante
todo o ano. Com seu trabalho o campons deve prover e ser responsvel
pela sobrevivncia familiar. Deve guardar parte da semente para o plantio
do ano seguinte e vend-la apenas em casos de extrema necessidade.
Esse produto fundamental e bsico guarda um valor simblico e
imaterial para os homens considerados provedores da famlia. O cultivo
da cultura do feijo garante o reconhecimento da qualidade de homem
diante de si, de sua famlia e da comunidade.
194
Aqueles que no fazem sua roa anual de feijo sofrem censuras
nas conversas entre os homens, pois violam regras de conduta e de cos-
tume campons. Fala-se que esses esto fadados a terem necessidades
materiais e a passarem pelo constrangimento de pedir ou de comprar o
alimento nos perodos de entre safra. So considerados trabalhadores que
violam as regras do trabalho campons, estas regidas pelo sentido de
trabalho voltado para produzir alimentos para a famlia.
No tendo oportunidade de acesso escolarizao, a relao que
se estabelece entre os assentados e a natureza, a terra, o clima, a gua, a
chuva, a semente, as pragas, as ervas daninhas, a produo, envolvem os
mesmos em uma relao de positividade especca e de produo de um
saber-fazer. Esta terminologia usada por Woortmann, que arma:
Os meios intelectuais so o saber e este um cdigo lingstico re-
produzvel pela transmisso e pelo aprendizado [...] A transmisso
do saber para o trabalho faz-se no prprio trabalho pois o saber
um saber-fazer, parte da hierarquia familiar subordinado ao chefe
da famlia, via de regra o pai. Se for este quem governa o trabalho,
como dizem os sitiantes, ele tambm quem governa o fazer-apren-
der. A transmisso do saber mais do que a transmisso de tcnicas:
ela envolve valores, construo de papis, etc. (1997: 11).
Nos espaos dos roados, os homens engendram sociabilidades,
se assumem nas suas diferenas em relao a outras prosses. Apren-
dem, adquirem e tomam uma prosso, um ofcio. Apropriam-se de um
saber. Se gestam camponeses, trabalhadores rurais como um assentado,
pois para o homem, o sentido da vida esse, trabalhar na roa. At hoje o
que sei fazer. Nossa vida era mesmo do roado pra casa, da casa pro roado.
nesses espaos onde aprendem a trabalhar, que se fazem representar
como sujeitos-homens. com o trabalho que se credenciam para o casa-
mento, se fazem provedores e ganham respeito da famlia, da vizinhana
e do assentamento. pelo trabalho que alimentam desejos, sonhos, que
iluminam a vida, do sentidos sua existncia humana.
O trabalho do campons permite um contato dirio, por horas,
com a terra. Nessa relao o mesmo atribui outros signicados chuva,
semente, ao produto da colheita. A relao com o roado se reveste de
outros sentidos. Plantando alimentos para abastecer a mesa (como o
arroz, o feijo, a fava, o milho, a mandioca), esses so mais do que um
mero produto nal de trabalho. O trabalho materializado na produo
195
N e a d D e b a t e
de culturas alimentares proviso de vida. Nessa relao no circula
apenas interesses pela reproduo familiar. Circulam elementos simb-
licos para os trabalhadores. Transitam elementos constituintes de uma
ordem subjetiva, inseridos no plano dos afetos, dos sentimentos, das
interaes, que so vivenciadas no processo de construo do ciclo de
sua produo agrcola e da formao de sua subjetivao enquanto ho-
mem e trabalhador.
O trabalho ressignica e realiza um devir - criador de vida. Atravs
do domnio do ciclo produtivo agrcola, de um saber-fazer, os homens
assentados produzem uma outra lgica, um discurso de verdade para si
e entre seus pares. Forja-se uma memria armativa, valorativa a um
trabalho (agrcola) que se mede muito mais pelo seu valor imaterial do
que pelo valor monetrio, de troca.
A ordem social violada, paradoxalmente, no prprio trabalho,
na apropriao de uma tcnica agrcola, de um saber-fazer que se amplia,
se reelabora e se apropria de uma potncia no material, onde a vida
posta em produo como arma Negri, que completa: E pr a vida em
produo signica essencialmente pr em produo os elementos de comu-
nicao da vida [...] constitudas de todas as potncias da ferramenta: as
linguagens e os afetos (2001: 28-29).
E se o trabalho do homem no roado guarda um sentido de hon-
ra e de produo de subjetividade masculina, para as mulheres no
nesse espao que o seu reconhecimento se constri, apesar das Tabelas
1 e 2 indicarem a participao da mulher e da lha em sete das oito ati-
vidades relacionadas no ciclo da cultura do feijo, que so nominadas
pelas mesmas como ajuda ao trabalho do marido. Um grande nmero de
condutas e de costumes materializados na vida cotidiana camponesa
sacraliza o sentimento da honra masculina, embora coexista com desi-
gualdades no percebidas pelas suas vtimas.
Ao longo da histria da formao da vida camponesa, estruturas
materiais e simblicas se objetivam e se naturalizam, e perpetuam uma
ordem e uma diviso sexual na unidade produtiva e na unidade doms-
tica ordenando papis sociais sexuados.
As Tabelas 9 e 10 (em anexo) apresentam as atividades do ciclo
produtivo da cultura do milho que produzida na maioria dos roados de
forma consorciada com o feijo. Foram identicadas 95% de famlias no
PA Che e 100% de famlias no PA Denir que produzem a cultura do milho.
Sua produo se volta principalmente para a alimentao dos pequenos
animais, do gado e dos animais de servio. O uso alimentar se d, prin-
196
cipalmente, na forma de milho cozido e assado na brasa. Nos assenta-
mentos poucas mulheres mantm em casa um pilo ou um moinho para
o preparo de alimentos a base de milho, como o xerm, o cuscuz, a pa-
monha, dentre outros.
Embora o milho produzido no roado esteja pouco presente na
mesa da famlia, pois est sendo substitudo pelo milho industrializado, o
mesmo mantm seu valor simblico, pois alimenta os animais do ncleo
familiar, que se constituem componentes do mesmo sistema de valores
da famlia camponesa.
As Tabelas 11 e 12 (em anexo) mostram as atividades do ciclo pro-
dutivo da cultura da mandioca. A mandioca produzida para alimentar os
animais e para a preparao de farinha e goma. A goma usada para o pre-
paro da tapioca usada no caf da manh e no jantar, e a farinha para o con-
sumo familiar e para venda. Nos dois assentamentos no h casas de farinha
para a produo da farinha e da goma. Mesmo assim, foram identicadas
50% de famlias do PA Che e 77% famlias do PA Denir que realizam a ex-
plorao da mandioca. Os assentados justicam que a farinha um hbito
alimentar tradicional das famlias camponesas e que sua reserva poupan-
a/dinheiro para socorrer o grupo familiar em casos de doena, e que utilizam
casas de farinha localizadas nas proximidades dos assentamentos.
Como a cultura do milho, a da mandioca tambm tem uma partici-
pao reduzida das mulheres nas atividades em que se utilizam maquinrios.
Soci ali zao do Corpo Femi ni no: O Corpo se faz Verbo
Nos assentamentos, as casas so edicadas e nesse trajeto se tece uma
memria afetiva e simblica, que remonta ao carter cclico da vida familiar.
Para Esmeraldo (2006, 102),
A casa, digo, a morada da famlia assentada, parece retomar o seu
funcionamento nos moldes de uma prtica secular. Nesse espao
parecem exercitar-se e elaborar-se princpios para refundar a ordem
das coisas, para reorganizar o espao e o tempo das pessoas. Na casa
nomeiam-se coisas, autorizam-se lugares, constroem-se familiarida-
des. A sua superfcie parece funcionar numa ordem que articula e
entrecruza um fazer, um falar e um pensar ordinrio.
A Tabela 3 (PA Che)
1 6
indica que das 21 atividades realizadas pelas
mulheres, 12 se realizam no interior da unidade domstica e 7 no seu
16. Para essa anlise foi selecionado o PA Che por apresentar similaridades com os dados do PA Denir, que tambm pode
ser analisado pelo leitor nesse texto na Tabela 4.
197
N e a d D e b a t e
entorno, na rea do quintal; que so realizadas 16 atividades diariamente
e 5 mais de duas vezes na semana; que em 9 atividades as mulheres so
as principais responsveis (90%) pelas mesmas; que os homens no
participam em 12 das 21 atividades e em 4 essa participao est abaixo
de 6% e em 4 abaixo de 37%.
Tabel a 3: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Domsti co, por gner o (em %)
Fazer o caf da manh 90 2 14 - 5 Diria Manh No
Preparar cuscuz/
caf da manh 95 2 2 - 7 Diria Manh No
Lavar loua do
caf da manh 88 14 - 2 5 Diria Manh No
Pegar gua para
abast ecer a cozinha 57 14 36 26 2 Diria Manh No
Pegar gua para beber 69 19 31 17 5 Diria Manh No
Fazer o almoo 98 7 - - 5 Diria Manh No
Pegar gua para
abast ecer o banheiro 26 7 36 31 10 Diria Manh No
Lavar o banheiro 95 17 - - 2 Diria Manh No
Arrumar a casa 88 33 2 - 2 Diria Manh No
Lavar loua do almoo 93 21 - - 5 Diria Tarde No
Arrumar a cozinha 93 17 - - 5 Diria Tarde No
Preparar o lanche
da t arde 57 5 - - 2 Diria Tarde No
Lavar a loua
do lanche 52 5 - - 7 Diria Tarde No
Fazer o jant ar 98 5 - - 5 Diria Tarde No
Lavar a loua do jant ar 90 19 - - 5 Diria Manh No
Varrer o quint al 93 10 5 2 2 Semanal Manh No
Lavar roupa da famlia 95 12 - - 5 Semanal Manh No
Est ender a roupa 90 24 - - 5 Semanal Manh No
Passar roupa 19 2 - - 2 Semanal Manh No
Recolher lenha para
uso domst ico 7 - 69 19 7 Semanal Manh No
Cuidar das crianas
e idosos da famlia 71 10 5 5 2 Diria Int egral No
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao Freqncia Perodo
No Manh Diria 7 - 2 2
Preparar cuscuz/
caf da manh 95
No Manh Diria 2 26 36 14
Pegar gua para
abast ecer a cozinha 57
No Manh Diria 5 - - 7 Fazer o almoo 98
No Manh Diria 2 - - 17 Lavar o banheiro 95
No Tarde Diria 5 - - 21 Lavar loua do almoo 93
No Tarde Diria 2 - - 5
Preparar o lanche
da t arde 57
No Tarde Diria 5 - - 5 Fazer o jant ar 98
No Manh Semanal 2 2 5 10 Varrer o quint al 93
No Manh Semanal 5 - - 24 Est ender a roupa 90
No Manh Semanal 7 19 69 -
Recolher lenha para
uso domst ico 7
198
As 21 atividades identicadas nas Tabelas 3 e 4 fazem parte de
um conjunto de aes que conformam a casa como espao sexuado. O
tempo investido e permanecido no espao da unidade domstica constri
um trabalho material e imaterial que forma subjetividades nos corpos das
mulheres. Os objetos da casa se sexualizam e passam a fazer parte do
mesmo sistema de representaes e de valores que integram a lgica das
oposies binrias sexuadas.
Tabel a 4: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Domsti co, por gner o (em %)
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao Freqncia Perodo
Fazer o caf da manh 100 15 15 - - Diria Manh No
Preparar o cuscuz/
caf da manh 100 12 4 - - Diria Manh No
Lavar a loua do caf 88 23 - - 4 Diria Manh No
Pegar gua para
abast ecer a cozinha 38 12 42 50 8 Diria Manh No
Pegar gua para beber 77 15 23 19 4 Diria Manh No
Fazer o almoo 96 19 4 - - Diria Manh No
Pegar gua para
abast ecer o banheiro 23 4 46 50 8 Semanal Manh No
Lavar o banheiro 73 35 - - 4 Diria Manh No
Arrumar a casa 65 46 - 4 Diria Manh No
Lavar loua do almoo 96 27 - - - Diria Tarde No
Arrumar a cozinha 92 23 - - - Diria Tarde No
Preparar o lanche
da t arde 81 19 - - - Diria Tarde No
Lavar loua do lanche 81 19 - - - Diria Tarde No
Fazer o jant ar 100 12 - - - Diria Tarde No
Lavar a loua do jant ar 92 23 - - 4 Diria Manh No
Varrer o quint al 92 8 4 - 4 Diria Manh No
Lavar a roupa 92 23 - - - Semanal Manh No
Est ender a roupa 92 23 - - - Semanal Manh No
Passar a roupa 23 - - - - Indet erminado No
Recolher lenha
para uso domst ico 4 - 81 - 8 Mensal Manh No
Cuidar das crianas e
dos idosos da famlia 62 12 - - 4 Diria Int egral No
199
N e a d D e b a t e
O tempo e o espao integram a estrutura normatizadora e criado-
ra de disciplina, de aprendizado de condutas e de habitus produtores de
um saber e um fazer nas e para as mulheres e os homens que regem a
organizao e o funcionamento da unidade domstica e a produo de
funes e papis sociais para as mulheres e homens.
Como o espao, o tempo tambm usado para organizar e dar
vida social e sexuada aos corpos de homens e de mulheres. So constru-
es que se eternizam na histria, na economia e na cultura e so trans-
mitidas na forma de normas, condutas, comportamentos e valores. En-
cobertas e naturalizadas, fazem uso de bens simblicos que se corpori-
cam nos objetos, nas coisas e criam gneros. Do a homens e mulheres
destinos, funes e representaes.
Espaos, tempos e corpos agem integrados, de forma comple-
mentar num longo trabalho coletivo de socializao do biolgico e de biolo-
gizao do social que geram uma construo social naturalizada (os gne-
ros como habitus sex uados) (BOURDIEU, 2003, p. 9).
E se o princpio de socializao do corpo do homem se estrutura
no fora e no produtivo, o corpo da mulher se socializar na casa, no uso
de um tempo que parece se eternizar em um trabalho o domstico, que
a cada dia retomado, em uma rotina e ordem constantes. Em uma l-
gica que conforma um fazer e um saber em que a experincia das mu-
lheres vai construindo reconhecimentos e legitimando divises, binaris-
mos de carter sexuado.
Bourdieu (2002, p. 98-99) fazendo referncia ao trabalho da mu-
lher e ao trabalho do homem arma:
Considerada em sua relao com o mundo ex terior, mundo propria-
m ente m asculino da vida pblica e do trabalho agrcola, a casa,
universo das mulheres, mundo da intimidade e do segredo. [...] En-
tende-se que todas as atividades biolgicas, comer, dormir, procriar,
sejam banidas do universo propriam ente cultural e relegadas ao
asilo da intimidade e dos segredos da natureza que a casa, mundo
da mulher, votada gesto da natureza e excluda da vida pblica.
Por oposio ao trabalho do homem, realizado fora, o trabalho da
mulher est destinado a permanecer obscuro e escondido.
O menino, ainda criana, acompanha o pai ao trabalho nos roa-
dos. Ajuda a organizar os instrumentos de trabalho, a preparar o animal
de servio, a dar gua e alimento ao animal. Aprende fazendo e receben-
200
do os aprendizados do pai, do modelo masculino. Na casa, assume e
substitui o pai nas atividades de abastecimento de gua e de lenha para
o fogo. A socializao do corpo masculino iniciada cedo e para o tra-
balho. O homem feito para o trabalho que lhe prepara para a formao
de uma famlia e lhe imprime honra e reconhecimento pblico.
Com o casamento, as trocas matrimoniais so colocadas em pr-
tica sem a necessria verbalizao ou normalizao legal. Fazem parte de
acordos no ditos, mas vividos e transmitidos culturalmente. Fazem par-
te de cdigos indiscutveis, que se manifestam no cotidiano, mas princi-
palmente, pelas condutas dos pais e avs, nos tempos do namoro, do
noivado e do casamento dos lhos e netos.
Surgem na discusso do lugar da morada do jovem casal, onde o
debate se volta para as condies de trabalho do noivo. A preocupao da
famlia do noivo em encontrar alternativas para dar ao lho condies de
trabalho agrcola orienta-se em variadas solues buscadas no interior do
assentamento e fora do mesmo. Se o pai tem poucos lhos, uma sada
imediata a da destinao de uma rea de terra no seu lote para o lho,
que se torna um agregado
17
. Uma outra sada a inscrio do lho, junto
associao, para participar do sorteio de lotes desocupados no prprio as-
sentamento. E por ltimo, o estmulo para participarem de novas ocupa-
es de terra nas redondezas, considerada uma soluo mais apropriada e
denitiva, pois pode garantir a autonomia do lho em um longo prazo.
Na casa, os cdigos simblicos se materializam nos objetos de uso e
nos lugares de trnsito de mulheres e de homens. A mulher permanece mais
tempo na cozinha e o homem quando est em casa usa mais o quintal e a
varanda. O homem que se d o respeito deve se mostrar, se colocar sem cessar
sob o olhar dos outros, afront-los, fazer-lhes frente. Ele homem entre os homens.
Da a importncia que se revestem os jogos de honra (Bourdieu, 2002, p. 99).
Aps o almoo, o homem descansa na sala, mas preserva a porta
de entrada e de sada e as janelas fechadas. Uma medida necessria para
resguardar a privacidade do homem.
Sobre a unidade domstica repousa a mesma lgica da unidade
produtiva: a de alicerar as oposies entre homem e mulher, entre p-
blico e privado, entre casa e rua. Os dois sistemas criam princpios que
se ampliam e se aplicam nas relaes do homem com o mundo exterior
e poltico e no espao que se limita mulher, o mundo da famlia, da in-
timidade e do segredo.
17. Sobre o conceito de agregado utilizado pelos assentados consulte Esmeraldo (2004, p. 187).
201
N e a d D e b a t e
Qui nt al: o fora que mat i za hi erarqui as
O quintal uma extenso da unidade domstica onde a mulher
exercita algumas atividades produtivas como a criao de galinhas, de
guin
1 8
, de sunos. Onde faz pequenos canteiros para a produo de hor-
talias e de ervas medicinais e onde cultiva algumas fruteiras. No quintal
e nas proximidades da casa so instalados tanques para a lavagem da
roupa e varais para a secagem das mesmas.
Nos dois assentamentos o quintal compreende uma rea de 50
metros de profundidade, que tambm possui cajueiros nativos, rea para
a guarda dos animais de servio e pequenos e rudimentares galpes para
acolher os equipamentos agrcolas, alm de galinheiros.
O quintal um espao de compartilhamento de atividades de
trabalho produtivo entre os gneros masculino e o feminino. lugar de
trabalho adicional e complementar ao trabalho realizado pelo homem na
unidade de produo agrcola. Nesse espao, o homem alimenta e limpa
os animais de servio, organiza e faz a manuteno dos implementos
agrcolas usados nos roados.
Tabel a 5: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas no qui ntal , por
gner o (em %)
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao Freqncia
Aliment ar: galinhas 60 5 19 2 5 Diria No
Pr gua: galinhas 60 5 19 2 5 Diria No
Limpar galinheiro 10 2 5 2 2 Diria No
Vacinar galinhas 5 - 14 5 7 Indet erminado No
Abat er galinha
(consumo) 48 - 21 - - Indet erminado No
Comercializao
de galinhas 21 - 7 - - Indet erminado Sim
Venda de ovos 7 - 2 - - Indet erminado Sim
Aliment ar sunos 19 2 24 10 2 Diria No
Abat er suno
(consumo) 2 - 12 - 2 Indet erminado No
Comercializao
de sunos 2 - 12 - - Indet erminado Sim
Indet erminado No Vacinar galinhas 5 - 14 5 7
Comercializao
Indet erminado Sim de galinhas 21 - 7 - -
Diria No Aliment ar sunos 19 2 24 10 2
Comercializao
Indet erminado Sim de sunos 2 - 12 - -
18. Tambm conhecido como Galinha de Angola.
202
Como se pode observar na Tabela 5 (PA Che) e na Tabela 6 (PA
Denir), a mulher utiliza esse espao para realizar atividades agrcolas e
pecurias que lhe rendem algum retorno nanceiro.
Tabel a 6: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas no qui ntal , por
gner o (em %)
At ividade Me Filha Pai Filho Out ra Pessoa Remunerao Freqncia
Aliment ar: galinhas 85 12 38 8 - Diria No
Pr gua: galinhas 85 12 35 8 - Diria No
Limpar galinheiro 8 - 12 - - Semanal No
Vacinar galinhas 4 - - - - Indet erminado No
Abat er galinha
(consumo) 54 4 19 - - Indet erminado No
Comercializao
de galinhas 19 - 8 - - Indet erminado Sim
Venda de ovos 15 - - - - Indet erminado Sim
Aliment ar sunos 35 4 35 15 4 Diria No
Abat er suno
(consumo) - - 12 - 4 Indet erminado No
Comercializao
de sunos - - 8 4 - Indet erminado Sim
No quintal, a mulher planta e cria animais para fazer variaes na
dieta alimentar da famlia. Garante a hortalia, o suco de frutas, a protena
do ovo e da galinha. Socorre dores e mal estar com suas ervas medicinais
ou das amigas vizinhas. Faz provises de roupa, calado, material escolar
com a venda de galinhas, ovos e do suno que criado para anualmente
ser vendido e prover a famlia de novos bens de consumo.
As Figuras 1 (PA Che) e 2 (PA Denir) indicam que a maioria das
mulheres desenvolve a criao de galinhas.
203
N e a d D e b a t e
Fi gur a 1: Mul her es que cr i am gal i nhas
26%
74%
Sim No
Fi gur a 2: Mul her es que cr i am gal i nhas
8%
92%
Sim No
204
Fi gur a 3: Mul her es que cr i am suno
57%
43%
Sim No
Fi gur a 4: Mul her es que cr i am suno
46%
54%
Sim No
205
N e a d D e b a t e
O suno um animal de baixa manuteno e de pouco trabalho
investido. Por isso, escolhido pelas mulheres como fonte de renda anu-
al para cobrir despesas realizadas nas festas de nal de ano. Elas com-
pram roupas, calados, algum presente, alimentos industrializados para a
Ceia de Natal. As mulheres so as que mais facilmente incorporam novos
hbitos de consumo na famlia.
Conforme Bourdieu, as mulheres:
Menos apegadas do que os homens (e os prprios lhos mais moos)
condio camponesa e menos empenhadas no trabalho e nas res-
ponsabilidades de poder, logo menos presas pela preocupao com
o patrimnio a manter, mais dispostas em relao educao e s
promessas de mobilidade que ela contm, elas incorporam para o
corao do m undo cam pons o olhar citadino, que desvaloriza e
desqualica as qualidades camponesas. Assim, o mesmo que o
m da autarquia psicolgica, mantida coletivamente, que fazia do
m undo f echado da ex is t ncia fam iliar um a ref erncia abs oluta
(2000, p. 105).
Os homens cam presos ao mundo da produo agrcola e as
mulheres ligadas ao mundo do consumo familiar, por isso so mais aber-
tas introduo de novos hbitos alimentares na famlia. Ao feijo, o
milho e a mandioca, alimentos tradicionalmente considerados de consu-
mo dirio e bsico na alimentao da famlia camponesa, se somam
produtos como o macarro, o biscoito, o po, a bolacha, os produtos do
milho industrializado, os enlatados e os refrigerantes articiais. As mulhe-
res tambm incorporam na unidade domstica os produtos de limpeza e
de higiene familiar. Passam a interessar-se pela compra de mveis para
os ambientes da sala de estar, de jantar, do quarto do casal e dos lhos,
alm de eletrodomsticos para facilitar o trabalho na cozinha
1 9
. Equipa-
mentos como TV, DVD e Micro system integram os ambientes das unida-
des familiares e so adquiridos com recursos de rendas extras adquiridas
pelo casal. E se o consumo requer renda, so as mulheres as primeiras a
tomarem a iniciativa de buscar novas formas de rendimento que satisfa-
am a novas necessidades de consumo.
19. O fogo a gs um equipamento encontrado na maioria das casas, embora o seu uso sej a pouco freqente devido ao
custo do gs. Utilizam o fogo lenha diariamente em todas as refeies e o fogo a gs apenas em casos emergenciais e
para a preparao de alimentos rpidos.
206
o mundo do consumo mais do que o da produo que comea
a interferir nos modos de vida da famlia camponesa. A autonomia dos
hbitos camponeses comea a se relativizar diante do acesso aos meios
de comunicao, do sistema de transporte dirio para as cidades, das
redes de parcerias que se constroem com os movimentos sociais e Orga-
nizaes No Governamentais/ONGs, que introduzem valores e compor-
tamentos citadinos no ambiente dos assentados.
A casa, unidade domstica voltada para a reproduo familiar,
comea a incorporar mudanas enquanto unidade de consumo. Esta,
embora se realize no interior da casa, passa a construir novas relaes de
troca com o Fora. Essa relao absorve elementos simblicos, com valora-
es novas que esto alterando as bases culturais da famlia camponesa.
POSSI BI LI DADES DE EMANCI PAO NAS
TRI LHAS DE TRANSGRESSES DE MULHERES
Antes da desapropriao das duas fazendas havia nas mesmas
duas grandes reas de explorao agrcola da cultura do fruto - a castanha
e do pednculo - o caju, que com a Imisso de Posse foram distribudas
entre os assentados e passaram a fazer parte de suas reas produtivas.
Na cultura do caju (cultura explorada para ns de comercializao
da castanha), 90% das famlias do PA Che e 96% das famlias do PA De-
nir participam diretamente das atividades do ciclo produtivo com desta-
que na colheita da castanha. Essa cultura possui um ciclo produtivo dife-
rente do ciclo das culturas alimentares. Inicia-se em junho (quando a co-
lheita do feijo e do milho est sendo nalizada) e perdura at dezembro
com a colheita dos ltimos frutos e pednculos. A explorao da castanha
fornece aos assentados a principal fonte de renda para a aquisio de
outros produtos alimentares, de bens materiais e de uso domstico.
Nos perodos de colheita toda a famlia mobilizada para separar o
fruto (castanha) do pednculo (caju) para garantir o mximo de aproveita-
mento da castanha, que possui venda assegurada para comerciantes e inter-
medirios ou atravessadores no prprio assentamento. O pednculo per-
dido em mais de 80% de sua produo, por possuir uma maior perecibilida-
de e pela falta de condies e de demanda para a sua comercializao.
E se no se percebem aes de mulheres nos roados de culturas
alimentares para extrarem rendimentos nanceiros para si, pois isso in-
correria em um tensionamento e na violao de regras simblicas da
honra masculina, que resguardam a responsabilidade pela explorao de
207
N e a d D e b a t e
todo o ciclo produtivo das culturas alimentares dos roados para os ho-
mens, ao contrrio, nas reas de cajueiros observam-se iniciativas de
mulheres
2 0
voltadas para a extrao do pednculo, o caju, para a venda
direta ao comerciante, fazendo assim, uso de uma atividade econmica
e geradora de renda para si e sua famlia.
Quais as regras que regem simbolicamente as culturas alimenta-
res e a cultura do caju? Por que no mbito do ciclo produtivo das culturas
alimentares as mulheres tm o seu trabalho como complementar ao do
homem e na cultura do caju estas podem fazer uso de seu produto de
trabalho para a venda, sem ferir os laos de solidariedade familiar entre
os gneros masculino e feminino?
Ora, a cultura do caju
21
regida por outra lgica produtiva. Ela no
uma cultura essencialmente alimentar e para a famlia. Ela produzida
para virar mercadoria, ganhar valor de troca, de venda no mercado. E
nessa lgica no h violao de condutas e de costumes da cultura cam-
ponesa. Nesse caso, as mulheres atuam de forma mais livre e indepen-
dente do homem. Esse trabalho gera renda para melhorar as condies
de vida da famlia que agrega novos valores e novos desejos de consumo.
Custeia algumas despesas para a escolarizao dos lhos, para a viagem
de visita aos familiares na cidade e para o atendimento de outras neces-
sidades incorporadas a nova vida.
As Tabelas 7 (PA Che) e 8 (PA e Denir) trazem as atividades reali-
zadas no ciclo de produo do caju/castanha, em que se observa a parti-
cipao das mulheres do PA Che em nove atividades e no PA Denir em
oito atividades de um total de nove.
A cultura camponesa no est imune nem isolada de contatos
com a sociedade capitalista. Os meios de comunicao adentram nas
casas camponesas e criam interesses, desejos de novas necessidades que,
como nas cidades, produziro a busca de novas alternativas para a gera-
o de renda e de adicionais nanceiros para fazerem jus s novas de-
mandas dos lhos, das mulheres e dos prprios homens.
E embora as instituies, os homens e as mulheres construam
Lugares de elaborao e imposio de princpios que fundamentam
20. Na safra do caj u do ano de 2006 houve procura por parte de comerciantes da cidade para a compra do pednculo e as
mulheres e lhas se mobilizaram para a sua colheita diria. O pednculo colhido no turno da manh para ser entregue
aos compradores no nal da manh. Essa iniciativa rende at R$ 100,00 por venda semanal para cada mulher.
21. Na maioria dos quintais existem caj ueiros que so tratados pelos homens, mas a produo colhida pelas mulheres
que fazem preparaes como sucos e doces para a famlia, e tambm realizam sua venda, mantendo autonomia no uso dos
rendimentos adquiridos com a comercializao.
208
Tabel a 7: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas na r ea de
caj uei r os, por gner o. Cul tur a: Caj u (em %)
Trat os cult urais
(cajueiros) 2 - 88 19 21 No
Separar cast anha
do caju 90 14 83 33 17 No
Colher o caju 57 10 71 26 14 No
Comercializar o caju 29 2 57 7 7 Sim
Processar o caju
(consumo) 79 - 2 - - No
Colher a cast anha 74 12 20 40 12 No
Armazenar cast anha 17 2 81 12 12 No
Comercializar
cast anha 12 - 90 7 10 Sim
Processar cast anha
(consumo) 21 - 29 7 - No
No 17 83 33 14
Separar cast anha
do caju 90
Sim 7 57 7 2 Comercializar o caju 29
Sim 10 90 7 -
Comercializar
cast anha 12
No 12 20 40 12 Colher a cast anha 74
Tabel a 8: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas na r ea de
caj uei r os, por gner o. Cul tur a: Caj u (em %)
Trat os cult urais
(cajueiros) - - 88 31 12 No
Separar cast anha
do caju 92 35 88 65 15 No
Colher o caju 77 23 73 50 8 No
Comercializar o caju 35 - 42 12 - Sim
Processar o caju
(consumo) 81 8 - - 4 No
Colher a cast anha 96 38 88 69 8 No
Armazenar cast anha 12 - 58 15 - No
Comercializar
cast anha 8 - 88 12 - Sim
Processar cast anha
(consumo) 12 4 27 38 4 No
No 15 88 65 35
Separar cast anha
do caju 92
Sim - 42 12 - Comercializar o caju 35
Sim - 88 12 -
Comercializar
cast anha 8
No 8 88 69 38 Colher a cast anha 96
209
N e a d D e b a t e
um acordo das estruturas sociais e das estruturas cognitivas e se
reforam com a violncia simblica, pela qual as estratgias e prti-
cas determinam a construo social dos corpos e fazem do corpo
uma realidade sex uada e depositrio dos princpios de viso e de
diviso sex ualizantes (Kuhner, 2003),
so as mulheres as protagonistas de novas sociabilidades e de
novos comportamentos que destoam de uma ordem instituda para seus
corpos. Elas so diretamente afetadas por novas representaes sociais,
por objetos da cidade que adentram suas casas pela mdia e que circulam
nas vilas atravs de vendedores ambulantes
2 2
.
A economia camponesa afetada na sua capacidade de resistn-
cia e de recusa ao mercado consumidor e produtor de bens simblicos
que invadem seu territrio, e cujo funcionamento atravessa sua cultura.
O mundo campons parece abrir suas barreiras subjetivas e objetivas
incorporando desejos e sonhos de uma vida de hbitos citadinos e urba-
nos. Os valores dominantes parecem ser interiorizados em detrimento
dos valores camponeses. As converses individuais tm nos jovens
2 3
e
nas mulheres uma relao de aproximao maior e mais imediata do que
nos homens, que guardam uma relao simbitica e identitria com a
terra e o trabalho campons.
Bourdieu arma que mudanas nas relaes entre os gneros
masculino e feminino passam no s por uma
Revoluo simblica [...] uma subverso da ordem das coisas, das
estruturas m ateriais, m as tam bm um a sublevao m ental, um a
transformao das categorias da percepo, que nos levam a cons-
pirar pela perpetuao da ordem social (1998, p. 25).
Embora o campo social da unidade domstica se mantenha em
uma ordem binria, a entrada das mulheres no campo social, econmico
e poltico forja e amplia novas mobilidades para dentro e fora do assenta-
mento e instiga desejos de novos investimentos materiais na formao
para o trabalho e na ao poltica nas mulheres.
22. No difcil encontrar vendedores ambulantes circulando nas vilas e casas dos assentados vendendo desde vesturio
para adultos e crianas, roupa de cama e de banho, obj etos decorativos, produtos de padaria, enlatados, refrigerantes e at
fotgrafos.
23. Chamou a nossa ateno o depoimento de um j ovem casado e assentado que optou por no plantar as culturas alimen-
tares. Ao invs disso, ampliou sua rea de caj ueiro e com sua venda adquiriu os alimentos para a famlia. Um exerccio di-
ferente de relao com a terra, com o trabalho e com a produo mais prxima da lgica capitalista.
210
A experincia das mulheres na ao produtiva da cultura do caju/
castanha vai revelar s mesmas uma possibilidade de trnsito em outras
arenas, de quebra de fronteiras, de movimentos em direo a outras pr-
ticas humanas negadas histrica e culturalmente ao gnero feminino.
Durante o ano de 2005, no Assentamento Che, um grupo de mu-
lheres tomou a iniciativa e dirigiu a organizao da Comisso de Criao
de uma Cooperativa
2 4
,
que deveria assumir a compra da produo da
castanha dos assentados e a instalao da Agroindstria para fazer o pro-
cessamento e o tratamento da castanha para a venda direta ao consumi-
dor e para a exportao.
No PA Che as mulheres tomaram a iniciativa de realizar capacita-
es em municpios vizinhos para assumirem o trabalho na cadeia pro-
dutiva do processamento da castanha na Agroindstria instalada no As-
sentamento, com o objetivo de se credenciarem ao trabalho de limpeza,
de separao e de seleo das castanhas. Tambm lideraram a criao da
COOPAC e integraram a sua primeira diretoria.
Para as mulheres, o sentido de novas possibilidades de ao pro-
dutiva, de relaes com o mercado consumidor e com a poltica revela e
desaa as orientaes dominantes; quebra um silncio sobre a capacida-
de de aes mltiplas e fora do contexto familiar; oferece pistas sobre
novas evidncias e novos signicados de papis; possibilita a produo de
sujeitos ativos e em processo de emancipao e instiga o estudo da di-
ferena, como ela opera, como e de que forma ela constitui sujeitos que
vem e agem no mundo (SCOTT, 1999, p. 26).
As mulheres adentram posies e lugares da identidade hegem-
nica, a masculina, e interagem compartilhando prticas e quebrando
barreiras ao seu sexo socializado de mulher. A identidade marcada pela
diferena se embaralha nos campos produtivos (de caju) e poltico (coo-
perativa). Fronteiras do Outro
2 5
comeam a ser atingidas desmontando
sistemas classicatrios sexuados e binrios.
Novos padres de vida domstica emergem com as mudanas
nos padres de trabalho e de consumo. Os sistemas dominantes de re-
presentao do masculino e do feminino no mundo campons j no
esto mais assegurados diante da mobilidade da mulher para o campo
produtivo e poltico. Nas trilhas dessas terras subterrneas caminha a
produo de novas subjetividades de um Devir Mulher, que se ancora no
24. A Cooperativa Agroindustrial do Assentamento Che Guevara/ COOPAC foi criada no dia 16 de dezembro de 2006 e as
mulheres foram eleitas para assumir cargos da cooperativa.
25. O Outro compreendido como a Diferena, como a Alteridade.
211
N e a d D e b a t e
campo produtivo e poltico e aponta para uma reexo acadmica sobre
a natureza da ao poltica e produtiva dessas mulheres, sobre sua relao
com a esfera do poder que os estudos e vises tradicionais sobre a mulher
na poltica no alcanam.
O que querem as mulheres com esses rudos de marcas trans-
gressoras ordem binria? H sinais de produo de sujeitos polticos
em processo de emancipao? A identidade das mulheres assentadas
ancorada na casa/quintal, na famlia, no trabalho reprodutivo ainda re-
ferenda e ordena os papis sociais de carter sexuado?
A ao das mulheres nos campos produtivo e poltico que se
gesta nos assentamentos requer uma anlise mais atenta e com um
olhar Outro por parte da academia, pois traz um sentido novo poltica,
ao trabalho produtivo considerado de domnio masculino e cultura
camponesa. Esta est sendo atingida pelos tentculos da economia
capitalista principalmente pela sua face do consumo, que para o novo
paradigma capitalista o campo de maior investimento nas escalas global
e nacional.
Essas mulheres trazem para os estudos de gnero e da mulher e
para os gestores de polticas pblicas voltados para as mulheres novas
tenses que se ancoram na necessidade de incluso e do reconhecimen-
to da diversidade de sujeitos polticos e de suas formas e estratgias de
insero na vida social, produtiva e poltica. Requer uma construo ana-
ltica e poltica abrangente do conceito de participao; a iluminao das
diferentes arenas onde a ao poltica das mulheres se realiza; a ausculta
dos signicados que as mulheres atribuem a suas prticas autnomas nos
campos produtivos e polticos e a articulao de dimenses subjetivas,
coletivas e individuais nos novos estudos de gnero e da mulher.
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215
N e a d D e b a t e
r oado, por gner o. Cul tur a: Mi l ho (em %)
Plant ar o milho 50 5 20 24 4 No
Colher o milho 36 - 90 29 12 No
Debulhar o milho 12 2 17 12 79 No
Armazenar o milho - - 88 7 5 No
Comercializar o milho 5 - 52 - - Sim
No 4 24 20 5 Plant ar o milho 50
Armazenar o milho - - 88 7 5 No
r oado, por gner o. Cul tur a: Mi l ho (em %)
Plant ar o milho 15 - 92 38 8 No
Debulhar o milho - - 15 - 85 No
Armazenar o milho 15 - 92 12 4 No
Comercializar o milho 4 - 92 8 - Sim
No 8 38 92 - Plant ar o milho 15
Armazenar o milho 15 - 92 12 4 No
Anexo
216
r oado, por gner o. Cul tur a: Mandi oca (em %)
Preparar a t erra - - 45 14 5 No
Plant ar Maniva 24 - 45 19 7 No
Trat os cult urais
(limpeza) 2 - 45 14 7 No
Esgot ar mandioca - - 40 7 2 No
Colher mandioca 10 - 45 14 7 No
Raspar mandioca 29 10 14 7 7 No
Ext rair farinha 5 - 12 5 21 No
Torrar farinha - - 7 - 31 No
Ext rair goma 7 - 7 2 14 No
Armazenar a farinha - - 31 2 5 No
Comercializar farinha - - 17 - 2 Sim
No 7 19 45 - Plant ar Maniva 24
No 2 7 40 - Esgot ar mandioca -
No 7 7 14 10 Raspar mandioca 29
No 31 - 7 - Torrar farinha -
No 5 2 31 - Armazenar a farinha -
Tabel a 12: Ati vi dades r el ati vas ao Tr abal ho Agr opecur i o, si tuadas no espao dos
r oados, por gner o. Cul tur a: Mandi oca (em %)
Plant ar Maniva 31 4 73 38 15 No
Trat os cult urais
(limpeza) 8 - 73 31 12 No
Esgot ar mandioca 4 - 62 23 4 No
Colher mandioca 12 - 73 27 4 No
Raspar mandioca - - - - 8 Sim
Ext rair farinha - - - - 8 Sim
Torrar farinha - - - - 8 Sim
Ext rair goma - - - - 8 Sim
Armazenar a farinha - - 8 4 - No
Comercializar farinha - - 4 4 - Sim
No Plant ar Maniva 31 4 73 38 15
No Esgot ar mandioca 4 - 62 23 4
Sim Raspar mandioca - - - - 8
Sim Torrar farinha - - - - 8
No Armazenar a farinha - - 8 4 -
217
N e a d D e b a t e
Relaes de Gnero em
Assent ament os: a noo de
empoderament o em quest o
Relaes de Gnero em
Assent ament os: a noo de
empoderament o em quest o
1
Ani t a Brumer
2
Gabri el e dos Anj os
3
I nt roduo
A forma de existncia econmica e social diviso sexual do tra-
balho, utilizao e apropriao de recursos materiais, participao na toma-
da de decises e representao social e poltica de mulheres assentadas
permite consider-las como agricultoras familiares. No entanto, elas apre-
sentam algumas especicidades, tais como a participao anterior em um
processo de luta pela terra, que incluiu a experincia em acampamentos,
e uma diversidade de origens sociais, o que signica que nem todas foram
socializadas em famlias agricultoras.
A experincia de mobilizao das mulheres assentadas em torno da
luta pela terra constitui-se como uma ruptura social de sua situao anterior,
tanto para aquelas originrias do meio rural, devido precariedade de sua
situao como membros de famlias de parceiros, arrendatrios ou de agri-
cultores familiares com diculdade de reproduo, como para aquelas oriun-
das de periferias urbanas, em situao de subemprego ou desemprego.
O acesso a um lote de terra nos assentamentos, no qual as famlias
podem trabalhar e garantir sua manuteno, e s polticas pblicas e aes
de organizaes governamentais e no governamentais voltadas a esta
populao, signica seu reconhecimento como sujeitos de direitos, en-
1. Texto elaborado com apoio nanceiro do CNPq, atravs do proj eto Mulheres agricultoras: reproduo social e represen-
tao poltica (Edital 045/ 2005).
2. Professora Titular do Departamento de Sociologia e do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul (UFRGS); Bolsista de Produtividade em Pesquisa 1A do CNPq.
3. Doutora em Sociologia, Pesquisadora da Fundao de Economia e Estatstica do Estado do Rio Grande do Sul (FEE).
220
quanto assentados. Nos lotes de terra, os assentados tm moradia e opor-
tunidades de trabalho, viabilizando a melhoria nas condies de alimenta-
o, residncia, acesso educao e a servios pblicos. Porm, como os
lotes tm tamanho reduzido, as possibilidades de reproduo geracional
como agricultores familiares so limitadas. Os lotes podem passar a absorver
lhos adultos, casados e com lhos, envolvidos em atividades no agrcolas,
com residncia independente no prprio lote familiar.
No existe homogeneidade entre os assentados quanto ao uso dos
lotes. Em primeiro lugar, observam-se diferentes formas de explorar a ter-
ra: trabalho familiar, trabalho coletivo nas reas comuns no assentamento
ou arrendamento de lotes para assentados ou outras pessoas. Em segundo
lugar, existem variaes no sistema produtivo e na adeso a tecnologias
modernas ou alternativas (como a produo agro-ecolgica), com implica-
es para o modo como se inserem no mercado. Em terceiro lugar, h
assentados que se ocupam do lote em tempo integral e outros que somam
atividade em tempo parcial no lote com uma atividade no agrcola. Alm
dessas possibilidades, h situaes em que a pluriatividade envolve os
membros da famlia.
O objetivo deste trabalho examinar as perspectivas de mudanas
nas relaes de gnero em assentamentos, a partir de dois aspectos: a) a
mobilizao e a participao das mulheres nas lutas pela reforma agrria;
b) a ao governamental, na forma de atuao direta e na implementao
de legislao e de polticas pblicas.
A anlise destes dois aspectos tem como referncia a noo de
empoderamento, que vem sendo utilizada na avaliao do impacto de
polticas pblicas sobre as condies de gnero. Os assentamentos so um
recorte emprico privilegiado no uso e discusso do empoderamento da
mulher. Isto porque, na medida em que esto vinculados a mobilizaes
prvias de populaes carentes, so objetos de variadas experincias de
organizao coletiva da produo, e de organizao coletiva e poltica dos
assentados, apresentando processos sociais similares queles que consti-
tuem a prpria noo de empoderamento. Esta noo foi desenvolvida
visando descrever a alterao radical dos processos e estruturas que ga-
rantem a subordinao feminina (DEERE; LEN, 2002, p.52; CORDEIRO,
2006, p.151), ou como processo de transformao social, base de
vises alternativas ligadas s mudanas nas prprias vidas das mulhe-
res, exigindo espaos democrticos e participativos e a organizao de
mulheres (DEERE; LEN, 2002, p.53).
Considerado como uma ampliao do poder, que tem carter rela-
cional, o empoderamento pode ser percebido nas dimenses econmica,
221
N e a d D e b a t e
pessoal, social e poltica
4
. Na dimenso econmica, consideram-se as pers-
pectivas de aumento da renda, da quantidade e qualidade nutricional dos
alimentos e da qualidade de vida da famlia, assim como o controle das
mulheres sobre os resultados econmicos de seu trabalho. A dimenso pes-
soal compreende o aumento da auto-estima e da autoconana. Nas dimen-
ses social e poltica, focaliza-se a capacidade das mulheres de mudar e
questionar sua submisso em todas as instncias em que ela se manifesta,
assim como a ampliao de sua participao em instncias de poder.
Neste texto, procuramos apresentar e analisar dados que permitem
contemplar o empoderamento de um ponto de vista crtico. Reconhece-
mos possibilidades de aplicao desta noo como guia para a avaliao
de impactos de polticas pblicas, mas tambm alguns limites de sua apli-
cao, a serem discutidos a partir dos dados disponveis. Entre estes limites
esto a diculdade de obteno de indicadores para algumas de suas di-
menses e a captao de mudanas que necessitam de prazo relativamen-
te grande para sua efetivao (CORDEIRO, 2006, p.150), alm da percep-
o de todas as mudanas que ocorrem e de seus desdobramentos. So-
mam-se a esses a incapacidade de orientar a busca por aspectos negativos
das mudanas nas relaes de gnero que supostamente poderiam empo-
derar as mulheres. Muito embora na utilizao da noo de empoderamen-
to considere-se que ele no um processo linear com um comeo bem
denido e um nal que seja o mesmo para todas as mulheres (DEERE;
LEN, 2002, p.55; ver tambm CORDEIRO, 2006, p. 152), esta noo
tende a minorar os efeitos negativos das formas de empoderamento
feminino, como o crescimento da tenso no lar ou o sobretrabalho femi-
nino (DEERE, 2006). Principalmente, no contempla as relaes entre
homens e mulheres como dinmicas e sujeitas a avanos e recuos (ANTU-
NES, 2006). Alm disso, a noo de empoderamento, ao estabelecer a di-
ferenciao entre poder sobre, poder para, poder com e poder de dentro
(conforme DEERE; LON, 2002, p.53-54), parte de um pressuposto de
poder como algo positivo e potencialmente acessvel, desconsiderando que
o acesso ao poder por mulheres pode estabelecer outras hierarquias e rela-
es de dominao entre elas. Desta forma, a noo de empoderamento
tambm pode adquirir um uso poltico, na medida em que legitima a atua-
o de diferentes agentes externos que trabalham no desenvolvimento de
lideranas femininas entre populaes desprovidas de recursos sociais em
nome do empoderamento feminino
5
.
4. Consulte Batliwala, 1997; Mayoux, 1998; Deere; Len, 2002; Hofmann; Marius-Gnanou, 2004; Cordeiro, 2006.
5. Deere e Len (2002, p. 53-4) apontam que a noo de empoderamento parte da superao de uma posio feminis-
ta segundo a qual no existiam relaes de poder entre as mulheres e que sim, havia o exerccio de poder nas atividades
do movimento [ feminista] , e v-lo como fonte de transformao.
222
I mpact os da mobi li zao das mulheres nas lut as pela
reforma agrri a: a const i t ui o de li deranas f emi ni nas
Neste item, abordamos a mobilizao e a participao das mulhe-
res nas lutas pela reforma agrria e alguns de seus impactos. Em primeiro
lugar, apontamos os efeitos da luta que antecedeu vinda para o assenta-
mento na adeso a problemticas sobre a condio feminina, particular-
mente sobre a situao da mulher assentada, seus direitos e necessidades.
Em segundo lugar, mostramos que a mobilizao de mulheres resulta na
diversicao de pautas nos movimentos pela terra, com a incluso de
seus problemas e reivindicaes especcas. Em terceiro lugar, indica-
mos os impasses criados pela participao de mulheres assentadas nos
movimentos voltados luta pela terra e em organizaes, no que diz
respeito ocupao e exerccio de cargos e funes, ao espao que ocu-
pam na esfera de decises e s diculdades para a atuao de mulheres
casadas nessas instncias. Em quarto lugar, consideramos como a conti-
nuidade da mobilizao das mulheres assentadas implica no seu reco-
nhecimento como objeto de polticas pblicas e aes de entidades go-
vernamentais e organizaes no governamentais, de diferentes tipos.
Os efeitos da mobilizao de mulheres para a obteno de terras ou,
de forma mais ampla, a militncia feminina em movimentos pela reforma
agrria, no foram ainda sucientemente explorados nos estudos sobre as
relaes de gnero em assentamentos. Para alm dos resultados destas mo-
bilizaes em termos de incluso social de mulheres pobres e suas famlias,
a mobilizao de mulheres per se signica seu acesso poltica, como parte
de um movimento de reivindicao de polticas pblicas. Alm disso, porque,
tanto no acampamento, demandando terras, como no assentamento, atuam
em esferas de tomada de decises sobre o que coletivo.
Assim, para entender as possveis mudanas nas relaes de gne-
ro em assentamentos, assinalamos alguns processos sociais que dizem
respeito constituio de militantes e lideranas femininas em assenta-
mentos e seus possveis efeitos nas relaes entre homens e mulheres as-
sentados. Para isso, utilizamos dados obtidos em uma pesquisa de campo
realizada em dois assentamentos no estado do Rio Grande do Sul. Um deles,
mais antigo (assentamento A), um dos primeiros assentamentos de refor-
ma agrria surgidos neste estado, como resultado das primeiras mobiliza-
es do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), e est loca-
lizado em sua regio central. O outro assentamento (assentamento B), um
dos maiores em rea do estado, est localizado prximo regio metropo-
litana de Porto Alegre, e resultado de mobilizaes do MST na dcada de
223
N e a d D e b a t e
1990, momento em que a atuao do MST na busca de implementao de
assentamentos de reforma agrria se estabeleceu
6
. A pesquisa de campo
nesses assentamentos contemplou a realizao de entrevistas com mulhe-
res mobilizadas pelo MST e observaes de algumas reunies de grupos de
mulheres existentes nos dois assentamentos.
No assentamento A h diferentes instncias ou grupos de mulhe-
res, ou seja, as mulheres renem-se segundo diferentes interesses: um
grupo de lazer, o Clube de Mes, um grupo de trabalho com ervas e chs,
e tambm de reunies de discusso, ligado ao Movimento de Mulheres
Camponesas (MMC). No Assentamento B havia, mais ou menos mobiliza-
dos, quatro grupos de mulheres, fruto de um trabalho anterior de uma
agente externa que dava cursos e assessoria s mulheres dos grupos, para
iniciativas de gerao de renda. As mulheres entrevistadas so todas as-
sentadas e atuam ou atuaram como lideranas femininas nos assentamen-
tos em que residem, e participam ou participaram da organizao de gru-
pos de mulheres nestes assentamentos. Algumas tambm zeram ou fa-
zem parte de instncias do MST ou ainda de outros movimentos, como o
Movimento de Mulheres Camponesas (MMC).
Em primeiro lugar, necessrio observar que, se a militncia de
mulheres em torno das lutas pela terra est relacionada a mudanas nas
relaes de gnero, a militncia feminina implica em diferenciao entre
as mulheres qualicadas nos assentamentos como lderes e a maioria
das mulheres assentadas. Assim como em outros casos de lideranas fe-
mininas em classes populares
7
, possvel dizer que sua liderana baseada
na mediao de recursos, como informaes de diferentes ordens (tcnicas,
conhecimentos de esferas sociais: burocracia, sindicatos, partidos polticos e
outras) s demais mulheres assentadas. Uma das entrevistadas
8
, que atual-
mente tambm participa da direo municipal do MMC no assentamento A
relata que, desde o acampamento, ela e outras de seu grupo, mais mobilizado,
propiciavam s outras mulheres reunies, a gente fazia cursos de chs, de
tric, croch, essas coisas, sempre preocupadas com alguma coisa. [Fazamos]
discusses tambm, sobre o acampamento, o que era o acampamento (Ana,
assentamento A). J no assentamento, Ana, que sempre esteve envolvida nas
diversas iniciativas de constituio de grupos de mulheres, realiza um trabalho
de buscar e passar informao:
6. Consulte Navarro, 1996, p. 95.
7. Como por exemplo, a liderana comunitria de mulheres em periferias urbanas em Anj os, 2007.
8. Os nomes das entrevistadas foram modicados, a m de preservar seu anonimato.
224
Fao parte do grupo do espao da sade; a gente sempre est nessa
lida. A gente vai a reunies, procura organizar as mulheres, vai para
outras comunidades fazer discusses. Sabendo das nossas necessida-
des, [salientando] que ns temos direitos e que no sabamos onde
procurar. Ento a gente foi procurando informaes fora e passando-
as para as mulheres. (Ana, membro da direo municipal do MMC
no assentamento A).
Assim, mesmo aquelas que no participam do grupo, elas vm te
procurar, saber alguma informao. A gente sabe que as mulheres tm neces-
sidade de saber. A gente procura, s vezes, at ajudar a encaminhar o aux lio-
doena, salrio-maternidade, essas coisas. (Ana, assentamento A).
A liderana de mulheres assentadas pode ser relacionada s con-
dies culturais diferenciadas e suas possibilidades de aquisio de capa-
cidades, saberes e tcnicas na mobilizao pela aquisio de terra. Ou seja,
h o que se pode chamar de formao militante, que habilita algumas
mulheres ao exerccio da liderana. Esta formao pode ser mais ou menos
explcita enquanto tal. Assim, para algumas mulheres, a mobilizao re-
sultado de uma militncia anterior, como movimentos de juventude no
meio rural e tambm a partir deste, o movimento sindical e/ou partidos de
esquerda (particularmente o Partido dos Trabalhadores). Este o caso da
maior parte das entrevistadas mobilizadas pela luta pela terra por instn-
cias da Igreja Catlica
9
e movimentos de juventude ligados a esta, como a
Pastoral da Juventude Rural (PJR) ou a Comisso Pastoral da Terra (CPT). Estas
mulheres j tinham uma formao militante a partir desta Pastoral, a qual
ajuda a desenvolver certo nvel de conscincia crtica (Carla, liderana es-
tadual do MMC, assentamento A). A mobilizao para o acesso a terra e ao
acampamento parte de um ethos militante catlico voltado participa-
o, atuao em diferentes lutas sociais do meio rural. De acordo com
uma assentada, cujo marido era da direo do MST no assentamento, e
ambos participantes do Partido dos Trabalhadores:
Eu ajudava o meu pai na lavoura e, em casa, a me. Mas da surgiu a
histria do acampamento. Ento eu participava de todas as reunies
que ocorriam na comunidade. Naquela poca, em 1985, recomeou a
histria da organizao do Movimento Sem-Terra (...) Ns tnhamos
um grupo bem ativo, um grupo de jovens. A eu comecei a participar,
mas no [com inteno] de pegar um pedao de terra, eu comecei a
9. Sobre o papel da I grej a Catlica na mobilizao de grupos sociais do meio rural em geral e pela Reforma Agrria em
particular, e mesmo na formao do MST, consulte, entre outros, Navarro, 1996.
225
N e a d D e b a t e
participar para ajudar. Eu queria ajudar as pessoas a melhorar de
vida. (Maria, assentamento A)
Outra assentada, catequista em seu municpio de origem, a me
ligada s Comunidades Eclesiais de Base e seu marido integrante da Pas-
toral da Terra, foi acampar por no ter muita opo, mas tambm porque
ela e o marido estavam muito envolvidos com esta questo da Pastoral
(Betina, assentamento B). Essas mulheres j chegam aos acampamentos
e, posteriormente, aos assentamentos, com uma experincia de militncia
(cursos, participao em outras lutas, como no movimento sindical de
trabalhadores rurais, e mesmo a militncia partidria), que ser utilizada
no trabalho de organizao de grupos, denio de pautas para o trabalho
das mulheres e das atividades dos grupos, saberes e redes com outros es-
paos de militncia.
Por outro lado, para aquelas mulheres no engajadas em espaos
militantes, que participam dos acampamentos por necessidade, mobili-
zadas pelo MST, Igreja ou pelos Sindicatos locais, abre-se a possibilidade de
investimento em militncias em um contexto de rompimento com a anti-
ga condio de vida, e de premncia de organizao do cotidiano em
funo de necessidades coletivas existentes no acampamento: os grupos
(sade, alimentao, educao, mulheres, coordenaes, etc.), em que no
s o problema fundirio, mas toda a existncia social so politizveis, e
postos em discusso
10
. Assim, a partir da luta pela terra, no acampamento,
as mulheres passam a discutir os problemas da condio feminina. A ex-
coordenadora do MMC no assentamento A relatou que, quando acampada,
j comeou a ir para as reunies, para assumir a liderana:
As mulheres logo comearam a se organizar. A gente se reunia para
discutir os direitos da mulher, porque ao mesmo tempo a gente lutava
pela terra e pensava como a gente ia plantar; a gente pensava, ao mes-
mo tempo, que a nossa vida, a nossa sade, o reconhecimento da nossa
prosso de agricultora era difcil de ser reconhecido. E ns particip-
vamos de tudo igual: na luta pela terra, ns, as mulheres, sempre est-
vamos frente. Mas, quando dava uma folga, a gente fazia as nossas
reunies. E a comeamos a aproveitar o dia Oito de Maro
11
para co-
mear a reivindicar os nossos direitos. Quando podamos, estvamos
fazendo nossas manifestaes. (Jlia, assentamento A).
10. Conforme Coradini e Navarro, 2007, p.27.
11. Data de comemorao do Dia I nternacional da Mulher.
226
A partir da luta pela terra, portanto, as mulheres passam a perceber
outras situaes de dominao social como injustias a serem corrigidas,
o que pode ser exemplicado com o relato de uma assentada:
Depois que comecei a participar do movimento, eu via tanta coisa!
Eu via, por exemplo, a mulher em casa, trabalhando, enquanto o ma-
rido, logo que ganhava um troquinho, ia pra bodega gastar tudo; e
ainda queria bater na mulher. E foi ali que eu comecei a notar que isso
errado. (Marta, assentamento A).

Na situao de assentadas as mulheres no rompem a ligao com
o MST, o que permite a algumas delas a continuidade da atuao militante
e mesmo a prossionalizao na militncia no MST. Isto porque, tendo em
vista a precariedade das condies de existncia no assentamento, e a
atuao do MST na presso para a implementao de polticas pblicas a
ele direcionadas, h a continuidade de uma lgica de ao de politizao
do cotidiano, com a formao de grupos de sade, higiene, produo e
outros, alm dos ncleos de base que discutem questes e problemas, e
elaboram reivindicaes. A partir disso, algumas assentadas tm a possibi-
lidade de atuar no MST em suas diferentes instncias e de representar este
movimento nos assentamentos. Ao mesmo tempo, o prprio MST passa
por um processo de diversicao de pauta, incorporando a questo de
gnero como fruto, em primeiro lugar, da participao feminina em suas
instncias. Esta participao ocorre acompanhada da valorizao do papel
da mulher na luta pela terra, materializada nas diferentes iniciativas de
trabalho de gnero nos acampamentos e assentamentos, levadas a cabo
por militantes especializadas (conforme depoimento de Gessi, membro
do Setor de Gnero do MST), atravs da Criao do Coletivo de Gnero, e
depois no Setor de Gnero, ou ainda atravs da aprovao, pela Coordena-
o Nacional do MST, das Linhas polticas de gnero do MST, que incluem
orientaes como incluir o nome do casal no cadastro do Incra e no docu-
mento de concesso do uso da terra (JORNADA ..., 2006, p.25).
As militantes do MST apresentam toda uma problemtica que en-
fatiza a desigualdade de condies de participao de homens e mulheres
nesta luta, devidas s diculdades de participao. Segundo as entrevis-
tadas que atuam no MST, as relaes de poder dos companheiros com as
companheiras impedem que as mulheres abandonem papis tradicionais
de fazer comida, lavar roupa e cuidar dos lhos, enquanto os homens
cuidam das atividades em geral, quer dizer, da militncia (Gessi, membro
do Setor de Gnero do MST).
227
N e a d D e b a t e
As mulheres entrevistadas mais engajadas, no caso, no MST e no
MMC, so as porta-vozes desta problemtica, mas, ao mesmo tempo, es-
capam da denio tradicional dos papis femininos, pois dedicam a maior
parte de seu tempo militncia. No entanto, a gesto das carreiras militan-
tes envolve arranjos familiares de diferentes tipos. Uma delas, Carla, do
Assentamento A, e tambm liderana do MMC, e que atuou anteriormen-
te na Pastoral da Juventude Rural, relata que tanto seu lote quanto sua casa
so cuidados exclusivamente por seu marido, pois eu sou uma militante
do MMC, ento minha prioridade sempre ser essa. Este caso extremo de
prossionalizao na militncia convive com outras formas de gesto das
carreiras militantes em conciliao com a atividade na agricultura. Entre as
assentadas entrevistadas, predominam os arranjos familiares que possibi-
litam s mulheres tempo para investir na atividade militante. Nestes arran-
jos, h a possibilidade de obteno de auxlio de outros membros da fam-
lia (foram citados, por exemplo, o marido, a irm que mora no lote, me
ou a sogra, que tm um lote no mesmo assentamento, ou lhos na adoles-
cncia), para o desempenho das atividades domsticas, enquanto elas fa-
zem do jeito que d, do tempo que sobra suas atividades domsticas e
agrcolas. Algumas ainda se deparam com eventuais cobranas dos ma-
ridos e mesmo crticas de vizinhos. A diculdade de poder dedicar-se
quase que inteiramente militncia e de fazer arranjos para dar conta de
suas atribuies nas esferas produtiva (no lote) e domstica constitui um
dos limites prticos atividade militante das mulheres assentadas, o que
pode explicar a hiper seleo de mulheres nas militncias pela terra e mes-
mo no meio rural.
O MST assume esta problemtica, como se observa em um folheto de
divulgao da mobilizao de militantes do MST para o dia oito de maro:
Para um grande nmero de mulheres, que esto presentes nos acam-
pamentos e assentamentos, o MST ainda no criou as condies para
que elas possam realmente participar da luta pela terra, pela reforma
agrria e pela transformao social. (...) visvel que as mulheres tm
menos oportunidade de atuar nas instncias, e quando isso acontece
tem menos acesso informaes estratgicas, estruturas, recursos
(JORNADA ..., 2006: 16 e 17).
Isso porque o MST trabalha com as famlias, e assim, a discusso
de gnero seria tambm uma forma de intensicar o trabalho de formao
militante dos membros da famlia, e de garantir a reproduo das condi-
es de mobilizao para as lutas, incorporando as mulheres, e seus lhos,
228
neste trabalho. Segundo uma tcnica da cooperativa de assistncia tcnica
do MST que trabalha no assentamento B, os grupos de mulheres de assen-
tamentos so:
o lugar de debate, de conscincia, de formao de lideranas, que essas
mulheres sejam participativas dentro da causa do Movimento, dentro
do Movimento, vo estar atuando sempre. Nada se consegue individu-
al, tudo se consegue em grupo. Tanto que [as famlias] se uniram,
caram dois, trs anos acampados, para conseguirem terra. Ento o
mesmo processo, que tu vais car dentro de um assentamento, tu
tens que ter essa mesma mentalidade... tem que ter essa mesma for-
mao na cabea. Quando eles chegam [nos assentamentos] o indivi-
dualismo toma conta, cada um ca no seu lote, na sua casinha, com
os seus bichinhos, e a coisa se desmantela. Ento, para o Movimento,
legal que ex istam esses ncleos de formao, esses ncleos de dis-
cusso (Simone, tcnica da cooperativa de assistncia tcnica do
MST, assentamento B).
Assim, esses grupos de mulheres, naqueles assentamentos em que
no h uma organizao coletiva do trabalho dos assentados, constituem-
se em uma contraposio (fomentada em grande parte pelo MST) a uma
tendncia de retorno lgica familiar de trabalho na agricultura, comple-
tamente diferenciada da experincia do acampamento. Durante o acam-
pamento, as assentadas participaram de um esforo pela manuteno e
sobrevivncia geralmente organizado coletivamente
1 2
. J no assentamento,
devido em parte ao distanciamento entre os lotes e relativa reduo dos
espaos de sociabilidade coletiva, h uma diviso do trabalho mais acen-
tuada entre homens e mulheres. Assim, embora tenha havido uma melho-
ria na renda e na qualidade de vida nos assentamentos, parece ocorrer um
retorno tradicional diviso sexual do trabalho.
Esses grupos de mulheres, cuja formao no se d em todos os
assentamentos e diversicada, constituem o espao de discusso de
diferentes problemticas, no s a questo de gnero, mas tambm a
mobilizao por diferentes recursos: a gente consegue discutir lutas, a
gente consegue mobilizar mulheres para ir luta, como, por exemplo, na
luta da anistia das nossas dvidas e individualizao [dos lotes] a gente
conseguiu reunir sete mulheres para ir junto luta (Betina, assentamento
12. Ver, por exemplo, o estudo de Fischer, 2006, sobre as relaes de gnero em um acampamento onde se pratica a
produo agrcola para o autoconsumo, no qual a participao das mulheres nas atividades produtivas envolve o plantio e
a comercializao. As tarefas agrcolas do acampamento so realizadas por homens e mulheres, sem que haj a especica-
o por sexo ou hierarquia entre as atividades (Fischer, 2006, p. 197).
229
N e a d D e b a t e
B). A participao de mulheres em instncias coletivas nesses dois assenta-
mentos similar de mulheres em assentamentos do Rio Grande do Norte
(ALVES, 2007), onde uma pesquisa revelou que quase dois teros de 715
mulheres entrevistadas participavam de algum grupo no assentamento. Es-
tes grupos cumprem um papel importante nos assentamentos e represen-
tam uma de suas maiores conquistas na regio nos ltimos dez anos (AL-
VES, 2007, p.14). A partir da atuao destas mulheres em vrios momentos
decisivos, foram obtidas conquistas importantes e foram impulsionadas
aes dos sindicatos e das associaes, bem como iniciativas de produo
coletivas e de gerao de renda para as mulheres (ALVES, 2007).
Os responsveis pelo desenvolvimento dos grupos de mulheres nos
assentamentos (militantes do MST que so lideranas no assentamento,
tcnicos e outros agentes externos) convivem com as necessidades prti-
cas de mulheres inseridas em uma estrutura familiar e econmica tpicas da
agricultura familiar, e que buscam nestes grupos saberes e tcnicas revertveis
em seu trabalho agrcola e familiar. Assim, se eu fosse convidar para discu-
tir gnero, elas no iam. Mas se eu digo vamos l, vai vir uma pessoa que
vai nos ajudar a fazer um remdio para uma tal coisa, ou nos ensinar a fazer
um bordado, ai elas iriam (Betina, assentamento B).
As questes de gnero explicitadas pelas militantes do MST e por
outros setores sociais so, portanto, compatibilizadas com uma mobilizao
em torno da aquisio de conhecimentos prticos e de tcnicas que lem-
bram a extenso rural feita junto a mulheres pelos sindicatos e agncias es-
tatais em um momento anterior: o aprendizado de artesanato, costura,
culinria, transformao de alimentos e toterapia, entre outros. Mas, segun-
do uma delas, trata-se de um trabalho com outra proposta, de crescimento
intelectual, de crescimento de vida (Betina, assentamento B).
Desenha-se, ento, a possibilidade de diferentes iniciativas de uma
extenso rural moderna, que incorpora o discurso sobre a problemtica
de classe e de gnero, podendo, eventualmente, serem apresentadas pelos
agentes externos responsveis como parte de um trabalho militante em
nome do empoderamento feminino, que no deixa de propor educa-
o e civilizao para as assentadas, consideradas como um grupo es-
pecco. Este trabalho mobiliza agentes externos ligados ao Estado, como
a Emater, o prprio MST, a Igreja Catlica e as organizaes no governa-
mentais, na introduo de recursos e saberes novos mulheres assentadas.
Tais recursos e saberes podem representar efetivamente alternativas de
gerao de renda e aquisio de saberes. No assentamento B, por exem-
plo, uma atividade de gerao de renda com artesanato, e ao mesmo
tempo de difuso de princpios ecolgicos, envolveu um trabalho de capa-
230
citao das assentadas feito por duas voluntrias artess (OLIVEIRA, 2005,
p.107-8). Mais recentemente, um grupo de mulheres do mesmo assenta-
mento B estava tentando obter junto Coordenadoria da Mulher do muni-
cpio em que residem mquinas de costura para elas comearem a fazer
algum trabalho (Simone, tcnica do MST, assentamento B).
possvel dizer, portanto, que a mobilizao pela reforma agrria
da qual as mulheres assentadas zeram ou fazem parte contribui para uma
espcie de converso s problemticas relativas condio feminina. Isto
porque a mobilizao pela terra envolve uma problematizao das relaes
sociais de dominao a partir do questionamento da estrutura agrria, e
um formato organizativo que promove a militncia em torno da questo
de gnero. Alm disso, este formato organizativo, fomentado pelo MST, ao
circunscrever as mulheres assentadas como uma populao alvo, permite
a atuao de diferentes agentes externos junto a elas, e a contnua oferta
por parte destes agentes de uma formao ligada s problemticas de
gnero. Assim, para algumas assentadas trata-se de seguir uma carreira
militante, como liderana nos assentamentos em que vivem ou no prprio
MST. Para outras mulheres, trata-se da participao maior ou menor em
grupos de mulheres a partir dos quais adquirem certos recursos, entre eles
uma formao nas questes de gnero, a serem utilizados em outras esfe-
ras, como por exemplo, na famlia ou em seu trabalho. Esta congurao
permite identicar um empoderamento das assentadas a partir de sua
mobilizao e participao em coletivos. No entanto, essa congurao
abre outras perspectivas de anlise a serem exploradas, e que podem rela-
tivizar esse empoderamento, como os efeitos do estabelecimento de dife-
renas entre as assentadas lderes e no lderes, militantes e no militantes
e mesmo entre agentes externos e assentadas.
Pol t i cas pbli cas e mulheres assent adas
Na medida em que o Estado responsvel pela elaborao e imple-
mentao de polticas pblicas que favorecem, de mltiplas formas, o au-
mento de recursos e de poder de barganha das mulheres, seu apoio
considerado como parte do processo de empoderamento feminino (DEE-
RE; LEON, 2002, p.57). Assim, uma breve anlise das polticas pblicas das
quais as mulheres assentadas so objeto, e que so em parte resultado de
suas mobilizaes, permite apontar alguns impactos e limites deste processo.
Esta anlise, apresentada a seguir, baseia-se em documentos, dados estats-
ticos disponveis e pesquisas j existentes, bem como em entrevistas realiza-
das pelas autoras nos assentamentos j referidos do Rio Grande do Sul.
231
N e a d D e b a t e
Desde a dcada de 1980, uma srie de polticas pblicas voltadas
mulher, incluindo as assentadas, foram implementadas no Brasil. O direi-
to das mulheres trabalhadoras rurais aposentadoria e o salrio-materni-
dade foram contemplados na legislao de 1988. Nos ltimos dez anos,
foram criadas polticas que visam o desenvolvimento econmico das mu-
lheres, o que causou um impacto direto entre as mulheres assentadas.
Entre essas polticas esto: a legislao da titularidade conjunta do casal nos
lotes dos assentamentos; campanhas de documentao; criao de uma
linha especca de crdito para mulheres rurais; campanhas de esclareci-
mento e informao para o acesso ao crdito; eliminao de algumas
barreiras junto a bancos e intermedirios na elaborao de projetos para
obteno de crdito; oferta de cursos de capacitao para gestores do cr-
dito e para as prprias agricultoras, assentadas ou no.
Acesso Previ dnci a Soci al Rural
Depois de uma ampla mobilizao, envolvendo mulheres e ho-
mens, assim como sindicatos de trabalhadores rurais, rgos de extenso
e associaes da Igreja Catlica, as mulheres trabalhadoras rurais obtive-
ram o direito a benefcios como a aposentadoria rural. Muito embora a
obteno desse direito esteja associada a uma mobilizao pela participa-
o de mulheres nos sindicatos, ela em si no constituiu uma perda para
os homens; ao contrrio, permite um aumento da renda familiar.
Por outro lado, ao possibilitar o acesso das mulheres a uma renda
prpria, de carter regular, depositada em uma conta bancria em seu nome
e por elas administrada, a aposentadoria pode ter efeitos sobre as relaes
familiares, como o aumento da autonomia das mulheres e de sua auto-esti-
ma. Depois de dcadas sendo consideradas como membros no remune-
rados da famlia e alijadas da administrao dos recursos disponveis, geral-
mente parte do domnio masculino, elas passam a ter direitos e uma
identidade como trabalhadoras rurais (no mais como domsticas) e tor-
nam-se provedoras, pois com freqncia administram praticamente o nico
ingresso regular de recursos disponvel na famlia (BRUMER, 2004, p.223).
No entanto, dada a rotinizao desta poltica e mesmo sua relativa
antiguidade, as novas geraes de mulheres trabalhadoras rurais (entre as
quais esto as assentadas) podem no conceb-la como um direito con-
quistado, mas como uma doao feita pelo Estado. Isso pode ter efeitos
diferenciados em relao auto-estima e prpria identidade como tra-
balhadora rural, conquistada juntamente com o direito aposentadoria.
Alm disso, a possibilidade de incluso das mulheres no bloco do produtor,
232
mesmo quando se dedicam somente s atividades domsticas, pode in-
tensicar sua passividade e subordinao aos homens, ao mesmo tempo
em que elas percebem esta situao com um ganho, tendo em vista o
acesso futuro aposentadoria.
H grande diversidade de arranjos quanto diviso do trabalho
entre os membros da famlia existente nos assentamentos, com alguns
deles trabalhando fora do assentamento e mesmo fora da atividade agr-
cola. Essa pluriatividade pode entrar em contradio com a identidade
de trabalhadora rural das assentadas. Assim, a identicao das mulheres
como trabalhadoras rurais, para ns de aposentadoria, pode ser questiona-
da quando elas tm emprego como assalariadas fora do assentamento,
com carteira assinada, ou tm registro como autnomas, perdendo ento,
as vantagens da identidade como trabalhadoras rurais.
O acesso a t erra e t i t ulao conj unt a dos lot es
Em 2001, graas presso dos movimentos sociais, o Ministrio do
Desenvolvimento Agrrio (MDA) adotou algumas medidas para ampliar a
incluso das mulheres no acesso aos lotes da reforma agrria. Foram pro-
mulgadas as seguintes medidas: mudanas nas normas de seleo de bene-
cirios para facilitar o acesso de mulheres aos benefcios da reforma agrria
e a adoo de uma perspectiva de gnero em todos os procedimentos admi-
nistrativos do MDA (conforme Resoluo n 6, de 22 de fevereiro de 2001);
a institucionalizao, dentro do Ministrio, do Programa de aes armati-
vas para igualdade de oportunidades e de tratamento entre homens e mu-
lheres (Portaria n 33, de 8 de maro de 2001); o estabelecimento de uma
meta de 30% na representao das mulheres na distribuio de crditos do
Pronaf e do Banco da Terra (Fundo de Terras e da Reforma Agrria), bem
como dos treinamentos do Pronaf e dos programas de extenso (Portaria n
121, de 22 de maio de 2001); a xao do objetivo de assegurar, progressi-
vamente, 30% de representao de mulheres na estrutura administrativa do
MDA (Portaria n 120, de 22 de maio de 2001). (DEERE, 2004, p.193)
Em conseqncia da adoo armativa pela igualdade de oportu-
nidades e de tratamento entre homens e mulheres, o Incra procedeu
reviso de quase todos os formulrios utilizados no processo de seleo de
benecirios da reforma agrria, para que os nomes de ambos, esposos ou
companheiros, apaream na primeira pgina do formulrio como co-can-
didatos ou benecirios
1 3
(DEERE, 2004, p.193).
13. Anteriormente, os nomes das esposas ou companheiras apareciam na segunda pgina do formulrio, iniciando a lista
dos dependentes do chefe de famlia (DEERE, 2004, p.193).
233
N e a d D e b a t e
No que diz respeito titulao conjunta do casal nos lotes dos as-
sentamentos, Deere e Len (2002) defendem esta medida devido s desi-
gualdades na distribuio de recursos existentes dentro da famlia e s di-
ferenas na forma de utilizao da renda por homens e mulheres. A fun-
damentao principal para isso est na expectativa de maior preocupao
das mulheres, comparativamente aos homens, com o cuidado dos lhos,
resultando em melhores ndices de nutrio das crianas quando as mes
tm acesso a recursos prprios. Ademais, a propriedade da terra condicio-
na a capacidade das mulheres de inuenciarem as decises econmicas
da famlia, separar-se de um casamento infeliz e barganhar em termos de
granjear a assistncia dos lhos (DEERE; LEN, 2002, p.42). Podemos
argumentar ainda que a titularidade conjunta da propriedade evita a pos-
sibilidade de venda da terra ou sua incluso como garantia de emprstimos
pelos homens, sem o conhecimento de suas esposas ou companheiras. Ela
tambm garante os direitos das mulheres em caso de morte dos maridos
ou companheiros, em situao de separao ou abandono. Destacamos,
no entanto, que apesar destas medidas serem progressistas em relao
ao gnero, as mulheres chefes de famlia no foram consideradas como
objeto desta legislao (DEERE, 2004, p.194), o que est sendo revisto
(consulte, por exemplo, o texto Reexes, 2006).
A titulao conjunta dos lotes, ou a chea dos mesmos, auxilia na
comprovao da situao de trabalhadoras rurais das mulheres assenta-
das, facilitando seu enquadramento para ns de acesso aos benefcios da
Previdncia Social. Ao mesmo tempo, a participao das mulheres na titu-
laridade da terra tem pouco efeito sobre as perspectivas de obteno de
renda prpria pelas mulheres, caso no seja acompanhada de outras pol-
ticas, como por exemplo, de desenvolvimento de atividades produtivas por
parte de mulheres. Isto porque, na agricultura familiar, h uma diviso de
trabalho entre os sexos, com base na qual cabem aos homens as atividades
consideradas produtivas, isto , aquelas atividades destinadas comer-
cializao, e s mulheres as atividades consideradas no produtivas,
envolvendo as tarefas domsticas, o cuidado dos lhos, o trabalho na hor-
ta, ordenha e cuidado de pequenos animais. As mulheres, porm, tambm
trabalham nas atividades produtivas, nas quais sua participao prati-
camente invisvel, pois considerada como ajuda, mais tambm porque
seu tempo de trabalho combinado entre as atividades produtivas e
no produtivas (ver, por exemplo, LECHAT, 1996; BENEDETTI, 2004).
No assentamento B foi possvel constatar a segmentao do traba-
lho por sexo e a escassa participao das mulheres nas atividades agrope-
curias com carter mercantil. Nas entrevistas realizadas em 2003 com
234
responsveis por trs lotes, nenhuma das mulheres envolvia-se ativamente
na produo agrcola destinada comercializao. Em um desses lotes, o
titular era um homem solteiro de 35 anos, que no conseguia encontrar
uma companheira disposta a partilhar o trabalho agrcola. Sua irm, que
morava com ele e trabalhava como professora na escola do assentamento,
combinava esta atividade com as tarefas domsticas em sua casa. No outro
lote, havia um casal jovem com um lho pequeno e somente o homem
trabalhava na lavoura de arroz coletiva no assentamento, enquanto a mu-
lher cava em casa cuidando do lho e das tarefas domsticas. Finalmente,
em um terceiro lote, a mulher chefe do estabelecimento encontrou di-
culdades para assumir a esfera produtiva, porque o trabalho nas reas
coletivas considerado como responsabilidade dos homens. Por este mo-
tivo, arrendou para outro assentado sua parte no lote trabalhado coletiva-
mente pelos associados. Ela dedica-se s tarefas domsticas e ao cultivo da
horta, cujos produtos so destinados ao autoconsumo da famlia.
Estas diculdades das mulheres assentadas obterem maior renda
podem ser compensadas com medidas como desenvolvimento da ativida-
de feminina na agricultura a partir de programas de concesso de crdito a
agricultoras. A permanncia da diviso do trabalho por sexo leva a concluir
que as atividades a serem realizadas por mulheres deveriam ser, preferen-
cialmente, alternativas s dos homens, de forma a no coloc-las em
competio com eles. Nestas atividades, enquadra-se a produo orgnica
na horticultura, feita em reas menores e utilizando tcnicas agroecolgicas,
a produo toterpica ou de beneciamento de produtos obtidos da agri-
cultura ou da extrao vegetal
1 4
, aproveitando os saberes e tcnicas tradicio-
nalmente detidos pelas mulheres, o que conferiria a elas um protagonismo
nos processos de deciso relativos a estas atividades e que romperia com
sua subordinao. Alm disso, tais atividades podem ser desempenhadas
por grupos de mulheres organizados, nos quais h uma diviso de funes
que propicia ganhos de escala e melhores condies de comercializao
1 5
.
A organizao coletiva da produo feminina tambm minimiza as dicul-
dades de gesto e comercializao, bem como seus efeitos na capacidade
de pagamento das dvidas (ALVES, 2007, p. 29).
Outro problema observado nos assentamentos pesquisados, e que
pode ser generalizado, diz respeito ao tamanho dos lotes e s possibilidades
de sucesso geracional como agricultor. Lotes de tamanho relativamente
14. Ver, por exemplo, como uma associao de assentados, a partir de verbas obtidas de proj etos de cooperao interna-
cional, conseguiu que assentadas garantissem uma fonte de gerao de renda com a venda e beneciamento de produtos
de extrao vegetal feita por mulheres em Antunes, 2006, p. 134-137.
15. Ver exemplos deste tipo de iniciativa em Alves, 2007, p. 29, nota 12 e p. 36.
235
N e a d D e b a t e
exguo podem no permitir o trabalho de todos os membros jovens da
famlia nem projetar a continuidade destes na agricultura. Assim, estes
jovens podem ter que sair do assentamento ou us-lo como local de mora-
dia enquanto trabalham fora dele. possvel que, como em outras formas
de agricultura familiar, a impossibilidade de reproduo na agricultura atin-
ja de forma mais intensa as mulheres.
O acesso das mulheres ao crdi t o rural
A partir de 2001, o Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA)
adotou algumas medidas para ampliar o acesso das mulheres a terra e aos
recursos do crdito rural, estabelecendo uma meta de 30% na representa-
o das mulheres na distribuio de crditos do Pronaf e do Banco da
Terra (Fundo de Terras e da Reforma Agrria). Embora esta meta ainda no
tenha sido atingida, a participao das mulheres entre os tomadores de
crdito rural vem aumentando (passando de 10,4% e 10,5% nas safras
2001/2002 e 2002/2003 para 16,4% a 16,6% nas safras 2003/2004 e
2004/2005). A criao do Pronaf Mulher como linha especca resultou na
diminuio das diculdades existentes na operacionalizao do crdito por
parte dos agentes nanceiros, facilitando o acesso de mulheres, principal-
mente daquelas pertencentes a famlias de rendas mais baixas. A amplia-
o do acesso das mulheres ao crdito rural tambm ocorreu atravs da
reformulao dos trmites burocrticos junto aos bancos e, na safra
2003/2004, da criao de um sobreteto de 50% ao valor de nanciamen-
to permitido para a famlia, no Pronaf, para um projeto especco em nome
da mulher. Outras medidas incluram a diversicao dos mediadores na
formulao de projetos para a solicitao de crdito, tendo em vista a baixa
cobertura dos servios de assistncia tcnica em algumas regies, e cam-
panhas de informao e de documentao
1 6
.
Apesar destas medidas, constata-se a escassa participao femini-
na no crdito agrcola destinado agricultura familiar, seja entre assentados
ou no
1 7
. Uma avaliao do acesso ao crdito agricultura familiar por
parte de mulheres, feita em 2005 por um grupo de trabalho interministe-
rial, concluiu que as mulheres ainda tm pouca autonomia econmica e
possibilidade de gerenciamento dos recursos que so fruto de seu trabalho,
16. Desde 2004, o MDA e o I ncra vm fazendo uma grande campanha de documentao entre assentados e agricultores
familiares, tendo em vista que a posse de documentos tais como certido de nascimento, carteira de identidade e CPF, so
necessrios para a inscrio como eleitor, abertura de conta bancria e acesso aos programas da reforma agrria e da
agricultura familiar.
17. Em pesquisa realizada em 1999, Grzybowski e Soares vericaram que entre os benecirios do crdito 93% eram ho-
mens e 7% mulheres (Grzybowski e Soares, 1999).
236
uma vez que no dominam os espaos de gesto e comercializao da sua
produo. Alm disso, a falta de documentao pessoal bsica e de ttulo de
propriedade da terra afeta a possibilidade das mulheres terem acesso ao
crdito, pela inexistncia de garantias. O endividamento do marido muitas
vezes desconhecido pelas mulheres e impossibilita seu acesso ao crdito,
uma vez que o crdito do Pronaf atribudo unidade familiar. Antes mes-
mo desta avaliao, havia sido constatada uma diculdade para o acesso
das mulheres pelo fato de haver um nico titular do estabelecimento agro-
pecurio, que na maioria das vezes era o homem. Assim, j no Plano Safra
2004/2005, a solicitao do crdito passou a ser feita obrigatoriamente em
nome do casal (Cirandas do Pronaf para Mulheres, 2005: p.18-19).
Soma-se a isso o medo das mulheres em assumir uma dvida que
elas temem no poder pagar. Entre as mulheres que preencheram os ques-
tionrios, 79,2% (no Brasil)
1 8
nunca procuraram acessar o crdito do Pro-
naf. Destas, 31,8% justicaram sua ao pelo medo de endividamento e
18,5% pela falta de quem elaborasse o projeto (Cirandas do Pronaf para
Mulheres, 2005: tabela 22, p. 76). Alm disso, a Declarao de Aptido
exigida para ter acesso ao Pronaf representava uma barreira para as mu-
lheres, j que considerava apenas um titular como representante da famlia
na contratao da operao de crdito, o que na maioria das vezes resulta-
va na representao das famlias somente pelos homens. Os debates tra-
vados no GT resultaram em novas mudanas na operacionalizao do
Pronaf (Cirandas do Pronaf para Mulheres, 2005, p.18).
Um dos principais entraves no acesso das mulheres ao crdito
ocial est na atuao dos bancos, que funcionam segundo uma lgica
voltada a atender principalmente os grandes empreendedores. Entre as
diculdades detectadas esto a imposio de atividades a serem nancia-
das; excessiva demanda de requisitos e documentos e a exigncia de ga-
rantias vinculadas concesso de emprstimos; a cobrana para a elabo-
rao do cadastro, abertura do crdito e remunerao do agente nanceiro,
que se soma aos valores pagos, em muitos casos, para a elaborao dos
projetos e para a remunerao das agncias prestadoras de assistncia
tcnica (PROCERA, 2003: p.8); e a ocorrncia de atrasos na liberao dos
recursos, em descompasso com as necessidades do calendrio agrcola.
Outro entrave no acesso ao crdito so as diculdades de elabo-
rao do projeto, que um pr-requisito para a obteno dos recursos
pretendidos. Esta diculdade resulta da baixa cobertura dos servios de
18. A variao entre as regies a seguinte: 69% das mulheres na regio Sul, 77,6% da regio Nordeste, 79,2% da regio
Sudeste, 84,0% da regio Centro-Oeste e 91,7% da regio Norte nunca tentaram tirar o crdito do Pronaf-Mulher (Cirandas
do Pronaf, 2005: tabela 21, p.75).
237
N e a d D e b a t e
assistncia tcnica e extenso rural em algumas regies. H tambm a
percepo de que os prossionais que trabalham na rea no detm
conhecimento sobre a realidade, promovendo uma atuao que no
considera as potencialidades locais, tais como as atividades rurais no-
agrcolas (artesanato, gesto de projetos, agroindstrias e comercializao
de produtos), de grande interesse para muitos grupos de mulheres. Se-
gundo eles, a rede de assistncia tcnica disponvel no momento, no
Brasil, no tem formao nem experincia para a realizao de trabalhos
voltados incluso positiva das mulheres nos projetos de assistncia
tcnica. Isso decorre da falta de informao sobre as recomendaes do
MDA pelos(as) extensionistas e da falta de internalizao das mesmas em
sua prtica cotidiana, resultando na baixa prioridade atribuda s ativida-
des propostas por mulheres. Soma-se a isso a viso de que a maioria
dos(as) extensionistas exclui as mulheres por ocasio de suas visitas aos
estabelecimentos agropecurios, chegando at a rejeitar projetos propos-
tos pelas mulheres (Cirandas do Pronaf para Mulheres, 2005, p. 32).
Uma decincia do Programa a falta de uma poltica de formao
e capacitao tcnica dos(as) benecirios(as) do crdito, com vistas auto-
sustentao dos empreendimentos. Na viso dos participantes das Ciran-
das do Pronaf, alguns projetos elaborados tm tido a funo de mero
cumprimento de exigncia para aprovao de crdito e no constituem real
oportunidade de interao de conhecimentos, acompanhamento e avalia-
o (Cirandas do Pronaf para Mulheres, 2005, p.31).
Consi deraes nai s
Fortemente ligada interveno de agentes externos (Estados, agn-
cias de cooperao internacional, organizaes no governamentais, femi-
nistas acadmicas ou no) junto a mulheres pobres, ou do Terceiro Mundo
(DEERE; LEON, 2002, p. 52-53; Cordeiro, 2006, p. 150), a noo de empo-
deramento refere-se mudana ou pelo menos melhoria das condies so-
ciais de existncia de mulheres com poucos recursos sociais e polticos.
Tanto as mobilizaes em torno da reforma agrria, como aquelas
pelos direitos das mulheres trabalhadoras rurais ou camponesas, e as
polticas pblicas especcas para estas populaes possibilitam s assen-
tadas a aquisio de recursos culturais, sociais, morais e econmicos que
no possuam antes, o que salientado em diferentes estudos de caso (ver,
por exemplo, ANTUNES, 2006; PIMENTA, 2006). No entanto, este acesso
a recursos e mesmo a uma nova identidade, mais digna, parte de proces-
sos sociais dinmicos que uma constatao do empoderamento femini-
238
no pode mitigar. A maior autonomia feminina, em alguns casos, acirra os
conitos na esfera domstica, com maridos que ou abandonam o trabalho,
ou agridem as mulheres, ou mesmo deixam a famlia (ver especialmente
ANTUNES, 2006, p.142-7). Alm disso, as polticas pblicas s quais as as-
sentadas poderiam ser alvo podem no ter o impacto necessrio ou podem
at gerar a percepo de suas insucincias e outros descontentamentos e
necessidades, como no caso de assentados beneciados com cursos univer-
sitrios especiais, pelo Pronera, que no aplicam os novos conhecimentos
nos assentamentos, ou de diculdades de acesso ao crdito.
No menos importante, a participao de mulheres assentadas em
instncias coletivas, sejam elas produtivas ou polticas, e o acesso a recursos
atravs destas instncias, pode inseri-las em outros tipos de hierarquias e
relaes de dominao social, seja nos movimentos sociais em que atuam,
seja na relao com agentes externos. Desta forma, as anlises do empo-
deramento feminino, que carregam implicitamente uma noo positiva
de poder, so o ponto de partida para o estudo de como tais coletivos pro-
dutivos ou polticos so espaos em que se constituem hierarquias e po-
deres sobre ou entre mulheres.
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Programa de Promoo
da Igualdade de Gnero,
Raa e Et nia
O Programa de Promoo
da Igualdade de
Gnero, Raa e Et nia
(Ppigre) do Minist rio
do Desenvolviment o
Agrrio (MDA) at ua
no desenvolviment o
de polt icas pblicas
que buscam promover
a incluso social e os
direit os econmicos das
t rabalhadoras rurais, das
populaes indgenas
e das comunidades
quilombolas, por meio do
apoio produo, acesso e
garant ia de uso da t erra.
Para t al, at ua de f orma
int egrada s secret arias
e aos rgos vinculados
ao MDA, promovendo o
et nodesenvolviment o das
comunidades quilombolas.
Est a iniciat iva visa melhorar
as condies de vida e
f ort alecer a organizao
dessas comunidades por
meio do acesso t erra,
promovendo cidadania,
valorizando experincias
hist ricas e cult urais, bem
como recursos ambient ais,
respeit ando valores e
aspiraes dest es grupos
para pot encializar sua
capacidade aut noma.
Ncleo de Est udos Agrrios
e Desenvolviment o Rural
(Nead)
O Nead/MDA um espao
de re exo, divulgao e
art iculao inst it ucional com
diversos cent ros de pesquisa,
universidades, organizaes
no-governament ais,
moviment os sociais e
agncias de cooperao
nacionais e int ernacionais
As aes do Ncleo so
orient adas pelo desa o
de cont ribuir para ampliar
e aperf eioar as polt icas
pblicas de ref orma
agrria, de f ort aleciment o
da agricult ura f amiliar, de
promoo da igualdade e
do et nodesenvolviment o
das comunidades rurais
t radicionais, com dest aque
para a at uao junt o
s mulheres rurais,
comunidades quilombolas e
juvent ude rural.
O Nead/MDA t ambm at ua
na perspect iva de quali car
o debat e sobre o meio rural
e democrat izar o acesso s
inf ormaes. Nesse sent ido,
o Ncleo mant m uma
memria dinmica por
meio do Port al Nead ht t p://
www.nead.org.br e de sua
bibliot eca virt ual, do Bolet im
Nead Not cias Agrrias e
das publicaes edit adas.

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