Contramodernidad y desigualdad social.

Relacin entre sociedad e individuo: carcter y naturaleza de la accin social. Configuracin de la observacin de las estructuras de la sociedad. Dialctica entre sociedad e individuo. Modernizacin reflexiva. Individualizacin: presupone al individuo como actor, diseador de su identidad, redes sociales, convicciones, etc. Desintegracin de las certezas de la sociedad industrial, aunque nuevas interdependencias, incluso interdependencias globales. Construccin de la individualidad postradicional. Modernizacin reflexiva = individualizacin + globalizacin. Capitalismo tardo y Estado de bienestar. No es aplicable a la periferia globalizada. Sociedades de riesgo del capitalismo perifrico: formas prcticas de ejecucin cotidiana de la individualidad son diversas. Distincin entre individuacin e individualizacin: Beck y Giddens los tratan por igual en distintos tipos de sociedad. Individualizacin: autoconfrontacin asistida. (p. 7) Individuacin: forma histricamente especfica que asume la construccin de la individualidad como principio axial de las sociedades de riesgo en el capitalismo perifrico, caracterizado por la masificacin y generalizacin de la exclusin (p. 3) una parte de la sociedad queda totalmente privada de las prestaciones de sistemas funcionales. Autoconfrontacin desregulada, aumento significativo de las inseguridades ontolgicas, producto de la distincin entre inclusin y exclusin, ruptura de las reciprocidades, poltica explcita de diferenciacin social. (p.7) Deslocalizacin: la globalizacin afecta desde afuera a los pases de la periferia. Relocalizacin: par que la globalizacin funcione efectivamente, debe convertir lo que proviene desde afuera, en un componente de la cultura local. El capitalismo perifrico se mueve sincrnicamente al desarrollado, pero son distintos, no es que el primero vaya ms atrasado que el segundo tratando de alcanzarlo. II. La dialctica del Yo y el M en torno a la configuracin de la individualidad. Cmo se articulan y diferencian la individualizacin y la individuacin? G.H. Mead: fundamentos tericos claves para la tematizacin de la identidad, individualizacin e individuacin. La individuacin est lingsticamente mediada por la socializacin y simultnea constitucin de una biografa consciente de s misma. La identidad pasa a ser dependiente del reconocimiento de los destinatarios, se exterioriza. Yo: se materializa en la prctica de interaccin. Mi: autoobservacin del Yo. La identidad deviene capaz de ser sujeto y objeto de s mismo y del otro concomitante. El paso del Yo al Mi slo es posible mediante la interaccin, donde la individualizacin y la individuacin se bifurcan. Doble contingencia. Objetivacin de las acciones interaccionales: la interaccin mediada simblicamente hace posible la regulacin cognitiva del autocomportamiento expectativas de comportamiento comunicacionalmente mediadas, son distintas en las sociedades desarrolladas y en las que no. El Mi concebido como otro generalizado no pude adquirir un papel universalizante, sino que est permanentemente circunscrito a las distinciones

de observacin que haga del entorno social. Expectativas endogrupales de una realidad en ejecucin (constructivismo). III. Cuando la modernidad choca con los mundos de la vida de los individuos. Segunda mitad del siglo XX: perfeccionamiento tcnico-burocrtico de las normas de control, hegemona institucional de la accin estratgica. Estado nacin: cada vez ms activo pero menos efectivo para regular y reacomodar los efectos de crisis externas germinadas y urdidas fuera de sus esferas de soberana y control. Identidad postconvencional: diferenciacin complementaria del sistema de estructuracin del trabajo ha desmoronado los significados colectivos que antao se identificaban como conciencia de clase. La periferia capitalista globalizada y la hegemona del capital burstil han hecho que el ejrcito industrial de reserva se transforme en masa sobrante, y que los ricos ya no necesiten a los pobres, se integran individuados, en redes interaccionales de exclusin. Los mundos de la vida se estructuran alrededor de elementos insospechados, coyunturales, donde son preponderantes los resultados de la individuacin, afectan directamente a los sujetos. La revolucin en las tecnologas de comunicacin incluye cada vez ms a los incluidos y segrega a los excluidos, empresa de autoobservacin de la sociedad que se rige por cdigos propios, no intenta aproximarse a criterios de verdad. IV. La interaccin cotidiana y la accin colectiva se han modificado en las sociedades de riesgo. Procesos de individuacin: descomposicin y recomposicin de las identidades de los actores sociales se desenvuelven y son observables en el terreno de las interacciones cotidianas que le otorgan significacin a las relaciones entre los actores sociales. Modelos que no sueldan a la gente entre s, desmoronamiento de los significados comunes, funcionar y persistir como agentes individuales y diseadores de su propia biografa. Instituciones y organizaciones, mundo doble en que ninguna de sus partes puede describirse en trminos de la otra, el sujeto individual regresa a la instituciones de la sociedad. La individuacin es una radicalizacin insospechada e involuntaria de la individualizacin. La individuacin significa varios fenmenos simultneamente: - Agona de las formas de vida tradicionales, por otras caracterizadas por la escenificacin de la propia biografa. - Involuntariamente, sin alternativa. - No existe el estado social, radicalizacin de la individualizacin. - Tradicin o ideologa no ayudan a la configuracin de las biografas, solo la ilusin de lo sacral como compensacin. - Individuacin no es desactivacin de la poltica, sino desplazamiento de la poltica a la actividad de los individuos. - La individuacin da lugar a identidades hbridas, la razn prctica obliga selectividad en la accin guindose por la atencin al otro y a las instituciones. V. Exclusin primaria y excusin secundaria. Concepto normativo de inclusin: conjunto de pautas de accin que hacen posible que desde la orientacin de los individuos hacia ellas, pasen a ser

aceptados con un estatus determinado en el sistema social, a ser incluidos en dicho sistema y por lo tanto integrados a l.

En la actualidad, tanto a nivel global como local/nacional, surgen distintos movimientos que van en contra de uno u otro aspecto del sistema capitalista en que vivimos, tanto en el capitalismo desarrollado del primer mundo, con el movimiento de los indignados, como en el capitalismo perifrico de los pases tercermundistas, con los movimientos que se levantan espordicamente por