Nueva visin del ser humano: humanismo Cuando la cultura occidental ha tratado de buscar sus races, aparece siempre

el humanismo. Esto es lo que sucedi en el Renacimiento: la vuelta a la antigedad no fue sino la justificacin de una nueva concepcin del hombre, "el hombre universal".

El trmino humanismo se usa con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural que se extendi por Europa durante los siglos XIV y XV. Este renacimiento de los estudios griegos y romanos subrayaba el valor que tiene lo clsico por s mismo, ms que por su importancia en el marco del cristianismo. La imagen humanista del mundo se expres en la literatura, la filosofa y el arte. En el arte fue donde alcanz sus realizaciones ms coherentes, continuas y originales. Sin embargo, estas manifestaciones culturales eran conocidas slo entre los grupos privilegiados, y tuvieron escasa difusin entre el conjunto de la sociedad europea. A diferencia de lo que ocurra en la Edad Media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teolgica, los humanistas valorarn al hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre ser visto como un ser natural e histrico.

Giro antropocntrico, secularizacin de la vida social y cultural En el mundo actual las cosas cambian como son las fronteras, los sistemas polticos, las relaciones comerciales entre otras. Frente a ese cambio se pone la pregunta Hacia dnde nos dirigimos? Carecemos de la perspectiva histrica necesaria para responder a estas

preguntas. Pero ya que no lo podemos comprender debemos estar conscientes del momento actual en el que vivimos. Adems si hablamos de modernidad nos podramos referir a lo que tiene que ver con la secularizacin y por lo cual a esta palabra la podemos identificar como un proceso ya que se puede decir que es la ruptura y el progresivo distanciamiento entre lo divino y lo humano, entre la revelacin y la razn o tambin la lenta y sucesiva sustitucin de los valores cristianos que dieron la unidad a los antiguos pueblos europeos. En esos tiempos todos los aspectos de la vida social y cultural estaba dada principalmente en su religiosidad. Hoy por lo contrario la cultura se ha desarrollado en conflicto con esta. La cultura moderna en efecto ha seguido un nuevo esquema Saber para dominar el cual nos hace entender que el hombre se ha ido llenando de conocimientos y ciencia por lo cual da una gran importancia a lo externo. Esto se ha visto reflejando en la base de la sociedad es decir la familia la cual sobrelleva un brutal ataque, las pautas sociales han ido quedando en manos del Estado y ya no como era antes que estaba en manos de la institucin social por excelencia llamada la Iglesia la cual actualmente est perdiendo terreno en la modernidad en la que vivimos.

Pensamiento cientfico La ciencia es un conjunto de tcnicas y mtodos que permiten organizar el conocimiento sobre la estructura de hechos objetivos y accesibles a distintos observadores. El pensamiento, por su parte, es el producto de la mente, aquello trado a la existencia por medio de la actividad intelectual. La diferencia entre el pensamiento cotidiano y el pensamiento cientfico radica en la profundidad y en los niveles de abstraccin. Ambos tipos de pensamiento son complementarios: la ciencia surge cuando el pensamiento cotidiano deja de hacer planteamientos o de aportar las respuestas necesarias a los problemas de las personas. Entre las principales caractersticas del pensamiento cientfico se encuentran la objetividad (se toman los hechos tal y como se presentan en la realidad), la racionalidad (parte de principios y leyes cientficas) y la sistematicidad (el conocimiento es ordenado y jerarquizado). El pensamiento cientfico tambin es ftico (los hechos que analiza estn dados en la realidad), trascendente (va ms all de los hechos), analtico (descompone y recompone el todo), preciso (evita las vaguedades), simblico (para poder explicarse mejor), verificable (es objeto de la observacin y la

experimentacin), metdico (se planea y organiza), predictivo (desde el presente, se puede ir al pasado o al futuro), abierto (est en evolucin permanente) y til (intenta contribuir a la mejora de la sociedad). Renacer de la creatividad artstica El arte del Renacimiento se caracteriza por ser un arte de la idealidad a la que se aspira. As, se representa el cuerpo desnudo con toda su potencialidad expresiva y belleza a partir del estudio de las proporciones matemticas y geomtricas de lo corporal. En alguna medida, las principales ciudades italianas se convirtieron en lo que haban sido las griegas: ciudades llenas de lujo y vida cultural en las cuales los mecenas, los Mdicis en Florencia y los mismos Papas en Roma apoyaban la obra de los artistas. En el siglo XV, cada uno de los artistas va resolviendo las dificultades de la tcnica: Piero della Francesca estudia la luz; Massacio estudia la figura humana; Fra Anglico el color y la sensibilidad; Pollaiuolo y Signorelli la anatoma, etc., llegando a la sntesis del Renacimiento con sus tres ms grandes representantes:

Leonardo da Vinci, genio solitario que abarc mltiples facetas del conocimiento; Rafael, ejemplific el espritu clsico de la armona, la belleza y la serenidad; Miguel ngel, encarn el poder creador y concibi varios proyectos, inspirndose en el cuerpo humano como vehculo esencial para la expresin de emociones y sentimientos.