VALLE-INCLN: LUCES DE BOHEMIA

Apuntes de clase

Evolucin de Valle-Incln y trascendencia de sus esperpentos. a) La evolucin de Valle-Incln es doble, tanto ideolgica como esttica, pues arranca del carlismo y del modernismo para acabar en una crtica de lo social con tintes anarquistas y comunistas, ideolgicamente, y en el esperpento, con la esttica de lo "grotesco". Por qu esa evolucin?: quizs porque en los aos finales de la segunda dcada del siglo se dan una serie de tensiones histricas y sociales a las que est atento Valle-Incln (la guerra europea, la crisis econmica tras la paz, en Espaa la industrializacin y proletarizacin de masa urbanas, el acicate de la revolucin rusa para las masas y los intelectuales). A ello debemos unir a un Valle-Incln con sus dificultades econmicas, a un esteta convertido en intelectual casi proletario. b) Trascendencia del esperpento: no fue mucha a pesar de que el esperpento de Valle-Incln es en s una revolucin de las formas teatrales en Espaa. Pero como apenas pudo representarse tampoco tuvo trascendencia en el pblico o en otros autores. Por qu no se representa? 1.- Dificultades tcnicas (continuos cambios de escenario, extensin de la representacin) que en su tiempo no supieron resolver. 2.- Dificultades polticas, pues carga crtica no poda ser asimilada por la sociedad espaola de los aos 20, especialmente con la dictadura de Primo de Rivera. DEFINICIN DE ESPERPENTO Antes de estudiar el contenido mismo de Luces de bohemia, nos interesa conocer cul era para Valle-Incln el sentido fundamental de sus esperpentos. Esto lo podemos realizar siguiendo sus propias palabras, a travs de lo que dicen sus personajes, tal y como aparecen en la escena XII. Debemos partir preguntndonos siempre si lo que dice Max Estrella equivaldra o no a las opiniones de Valle-Incln sobre el esperpento. El punto de partida para la definicin arranca de las opiniones de Max estrella, que son ya un resumen de todo lo que nos dir ms adelante: La tragedia nuestra no es tragedia, sino que es el esperpento. Aqu ya estn expuestos los aspectos fundamentales de la definicin, si entendemos qu quieren decir los trminos tragedia y nuestra: - Nuestra: se refiere, por supuesto, a la de los personajes (Max y Latino), pero tambin significa espaola y del siglo XX, es decir la tragedia de la situacin histrica en que viven los personajes del libro. - Tragedia se juega con el equvoco. El primer significado es de hecho dramtico (no es para menos la vida de los protagonistas, y a la crtica coyuntura espaola); mientras que el significado del segundo vocablo parece referirse al gnero teatral nicamente. Merece la pena mantener los equvocos, pues en ellos tenemos ya las dos respuestas con relacin a las cuales definir Max el esperpento: como nuevo subgnero teatral y como visin de la realidad espaola contempornea. Tras un parntesis en que desaparece el tema de que sea el esperpento en la conversacin, va a desarrollarse la explicacin ya por extenso. Sin embargo, como responde a la personalidad del poeta ciego borracho y moribundo, estas aclaraciones van aparecer con cierto desorden, definindonoslo mediante atisbos, sugerencias, pinceladas Comienza Max Estrella haciendo dos referencias respecto a los posibles modelos del esperpento, atacando a los ultrastas y reconociendo a Goya como inventor del

esperpentismo. Estas dos referencias abren el camino a aproximaciones interesantes en dos sentidos: las relaciones del esperpento con las literaturas de vanguardia y los antecedentes en la tradicin literaria y artstica hispnica. Ms que una posicin antivanguardista parece que debe entenderse el rechazo valleinclanesco como condena de esa corriente esteticista, ldica y alejada de la esttica de ese intelectual que aparece en el Valle- Max dialogando con el Preso Cataln. Hay que dejar claro, a pesar de lo que pueda sugerirse en el texto que estamos viendo, que Valle-Incln y sus esperpentos estn situados plenamente dentro de los movimientos renovadores del teatro de nuestro siglo, especialmente del europeo: Alfred Jarry (el gran precursor, Ub, rey); surrealistas franceses (Artaud), futuristas italianos (que son los que en Espaa se traducen por ultrastas) y expresionistas alemanes (Brecht, Drrenmatt, frisch, Ionesco, Beckett..) y el teatro del absurdo. Con matices especficos, incluso contradictorios, todos ellos estn sealando una ruptura con el teatro falsamente realista que, todava hoy, domina en los escenarios. Es evidente tambin la insercin de Valle-Incln en una corriente subterrnea de lo grotesco hispnico que podramos rastrear en los arciprestes, de Hita y Talavera, en las canciones de escarnio y maldecir, en las coplas populares, en Quevedo (incluso en todo lo que el barroco ofrece de desmesurado cuando trata de mostrar burlescamente la realidad ) y Goya (tambin en el romanticismo igualmente desmesurado de algunos artculos de Larra) El teatro simbolista de Valle-Incln tiene mucho que ver, su teatralidad, con esa corriente que puede ser representada por Julio Romero de Torres. Tambin hay un claro paralelismo con expresionismo pictrico contemporneo de Valle-Incln, como en la pintura de Solana, Regoyos, Vzquez Daz, Ricardo Baroja No es de desdear la insercin en algo ms amplio, en una corriente europea de lo grotesco: Rabelais, Villon, Breghel, el Bosco, El Greco, Goethe, Swift A estas conexiones con la vanguardia y la tradicin, Alonso Zamora Vicente seala que habra que aadir algunos contactos literarios del esperpento con otro gnero no sugerido en el texto. Se trata de una literatura pardica muy desarrollada en los escenarios populares madrileos de su poca. El procedimiento caricaturesco de la realidad para degradarla tan tpico del esperpento supone una elevacin literaria de la literatura pardica que aparece en un elevado nmero de obras teatrales populares de los mismos inicios de siglo, incluso de las zarzuelas humorsticas; tambin en el lenguaje castizo del esperpento hay un recuerdo de ese teatro tpicamente madrileo. Siguiendo con la conversacin, las siguientes afirmaciones de Max hacen referencia a las relaciones entre el esperpento y la tragedia clsica. Afirma que los hroes clsicos han ido a pasearse al callejn del Gato y que reflejados en los espejos cncavos dan el esperpento. No deben interpretarse estas lneas como si el esperpento fuera una parodia de la tragedia (aunque lo sea en algunos casos); al contrario, el esperpento sera para Valle la autntica tragedia de nuestros das: una tragedia que en vez de producir llanto y dolor, da risa. Hoy no se pueden encontrar hroes puros de tragedia, de rostro y actos nobles, que se enfrentan a su destino con decisin y valenta. El hroe actual, cual moderno Jano, tiene un rostro noble y otro vulgar y canalla (Max Estrella); as sern los personajes esperpnticos, mostrando sus debilidades y sus aspiraciones ideales. En otras obras perder la primera cara para acentuar ms el del envilecimiento. El paso siguiente nos descubrir el camino que empuja al autor hacia la creacin del esperpento. ValleIncln no encuentra un gnero que le permita mostrar adecuadamente su visin crtica de la Espaa de principios de siglo. Eso le obliga a crear un nuevo gnero en el que poder verterla. De ah que podemos considerar lo esperpntico como nica esttica posible para desvelar el sentido trgico de la vida espaola. La deformacin literaria propuesta por Valle-Incln a travs de las palabras de Max no es nicamente desarrollado por criterios estticos, sino que responde a una situacin histrica real, puesto que Espaa es una deformacin grotesca de la civilizacin europea. Aqu podemos preguntarnos si Valle-Incln slo ve necesaria su esttica aplicada a la realidad hispnica. Quiz no sea lo que ms importe a Valle ni a la crtica.

Lo interesante es no elucubrar sino tener en cuenta cmo Valle-Incln intenta ajustar su creacin al mundo espaol. NATURALEZA DEL ESPERPENTO: RASGOS ESPERPNTICOS - tcnicas de deformacin y distanciamiento Lo fundamental del esperpento es - un intento de profundizar en la vida miserable de Espaa: crtica En cuanto al distanciamiento, el recurso ms utilizado por Valle-Incln es el de adoptar un punto de vista desde arriba o levantado en el aire. Este consiste en separarse de lo que se va a contar, ponerse por encima de ello, no implicarse ni identificarse el autor con los personajes As se transmite una realidad empequeecida, desidealizada, deformada (el personaje es < el autor, ejs., Quevedo, Cervantes). Aqu encontramos el punto de contacto, salvando las distancias, entre Valle-Incln y Brecht, en est tcnica tan trascendente en el texto contemporneo1. De todos modos, este distanciamiento superioridad del autor respecto a sus personajes no lo es siempre ni en la misma medida con todos los personajes ni situaciones como se ver ms adelante, especialmente en algunos momentos con Max o con los personajes secundarios trgicos (el preso Mateo y la Madre). En cambio, en otros esperpentos ya no hay personajes sino peleles, marionetas manipuladas por el autor (Los cuernos, Las galas). Pasamos despus a estudiar las diferentes tcnicas de deformacin o esperpentizacin que, tanto en las acotaciones como a travs de los dilogos, ejerce sistemticamente sobre personajes y situaciones. Sobre los personajes recurdese que son reflejados en los espejos cncavos del callejn del Gato. Son principalmente tres:

Los otros puntos de vista posibles desde esta clasificacin son: de redillas o desde abajo: los personajes toman dimensiones sobrehumanas por la idealizacin ejercida sobre el personaje en la literatura clsica (personaje > autor, ej., Homero); o en pie: los personajes son hroes pero humanos, se puede dar la identificacin afectiva entre el autor y personaje (personaje = autor, ej., Shakespeare).

- Animalizacin: consiste en presentar al personaje con algn rasgo animal. - Cosificacin: presentndose como objetos a los personajes. - Muequizacin: identificando a personajes con peleles, fantoches, con mscaras. Como ejemplo de estas tcnicas, puede verse el comienzo de la escena II, en la que aparece el librero Zaratustra en tertulia con el gato, el loro y el canario, abichado, con la cara de tocino rancio y la bufanda de verde serpiente; en conjunto un fantoche. Posteriormente aparecer conversando con toda ese extraa tertulia en la que el loro gritar: Viva Espaa!; el que hable, humanizndose, est an fortaleciendo ms esa simbiosis de lo animal y el personaje que se presenta al inicio de la escena II. No slo los personajes son deformados sino tambin las situaciones. El procedimiento ms habitual de la esperpentizacin de las distintas situaciones consiste en hacerlas grotescas o absurdas mediante la tcnica

del contraste, fundamental en algunas escenas, como la escena XIII, llena de ellos: Don Latino llega borracho al entierro de su mejor amigo, el perrillo que salta por encima de la caja y tuerce la vela, la aparicin de Soulinake diciendo que Max no est muerto sino en estado de catalepsia, la llegada del cochero para comprobar si est muerto o no muerto Todos estos contrastes convierten en grotesca una situacin trgica. Finalmente, dentro de las tcnicas de deformacin, tambin deberamos hablar de las comprensiones de espacio y de tiempo. Espaa es la noche madrilea. Los tres das en que se desarrolla su accin renen a personajes y acontecimientos reales que sucedieron en un tiempo mucho menos limitado, en los aos del reinado de Alfonso XIII. Basta con fijarse en Max Estrella, identificado con Alejandro Sawa que muri en 1909, y en ministro de Gobernacin, Julio Burell, que lo fue en durante unos meses en 1917. La esperpentizacin de la vida espaola se logra aqu mediante esa condensacin de mltiples aspectos de la realidad social, poltica, cultural y literaria en una accin dramtica que logra integrarlos en una estructura cerrada. Esa misma esperpentizacin se puede percibir en el cronologa viendo cmo Valle juega con ella. As se ve, por ejemplo, en el modo en que Max-Sawa habla de s mismo como muerto en la conversacin que tiene con el ministro- Burell (Sawa se llamaba a si mismo Alex no Alejandro, del que se dice en el texto que muri). LA CRTICA EN Luces de bohemia: DE LOS PERSONAJES Y DE LA SITUACIN A: CRTICA DE LOS PERSONAJES: Para comentar temticamente una obra teatral hay que partir de los distintos personajes que aparecen en la escena. A travs de ellos apreciamos el relieve crtico de la obra en dos direcciones: en relacin con personajes reales y en representacin de las clases sociales. Empezaremos por el protagonista: MAX ESTRELLA: resulta un personaje riqusimo, pues puede analizarse su papel en el libro desde diferentes perspectivas. 1.- Es un bohemio muy conocido en la noche madrilea de principios de siglo, Alejandro Sawa, en cuya vida, e incluso obra, se basa el autor para crear su personaje. Sawa llev una vida bohemia, primero en Madrid, despus en Pars, donde cas con una francesa (all vuelve a trabajar para Rubn, su amigo, y all conoci a algunos poetas simbolistas franceses, Verlaine entre ellos); volvi con su mujer a Madrid, donde no tuvo xito su carrera literaria, y muri de hambre y fro en 1909. Su obra, pstuma, se titul Iluminaciones en la sombra (1910). Su ideologa fue siempre radical, cercana al anarquismo (debi conocer tambin a Bakunin en Pars). 2.- Tambin, en diversos momentos de la obra, se caracteriza al personaje como una encarnacin de personajes histricos o literarios. En el terreno de lo mtico, nos recuerda al poeta ciego Homero, a Dante bajando a los infiernos madrileos, es tan lcido y ciego como Edipo (Aqu podra apreciarse ya la esperpentizacin de hroes a travs del antihroe protagonista). 3.- Desde una perspectiva social est representando simblicamente al intelectual contemporneo, especficamente bohemio, con todas sus contradicciones; ese intelectual que se acerca al puebloproletariado convirtindose en altavoz de sus reivindicaciones. Naturalmente, esto mismo es lo que hace Valle, con lo que se est presentando a l mismo mediante ese doble literario. Queda claro esto cuando es Max quien explica lo que es el esperpento, la creacin de Valle-Incln, como su propio proyecto. 4.- Finalmente, el nombre resulta (como en otros personajes), simblico, trgica e irnicamente simblico: Max Estella. No es ms estrella, ni siquiera es una estrella. Es un fracasado escritor, un Mala Estrella, como se le llama en algn momento. Tambin es Mximo Estrella cuando tiene dinero.

DON LATINO: el acompaante del protagonista en sus aventuras. Es uno de los pocos personajes del libro para el que no se encuentra en la realidad de la bohemia de principios de siglo un doble. Podra ser cualquiera de los modernistas con los que conviva Sawa, pero ninguno en concreto tan cercano al protagonista. Sawa sola ir acompaado de un perro, curiosamente, en una ocasin aparece D. Latino llamado perro en el libro (o caracterizando como can). En cambio, para Alonso Zamora Vicente, ste personaje fundamental debe entenderse como un desdoblamiento de la personalidad del protagonista. Si Max representa la parte ms noble, Don Latino es lo que su vida hubo tambin de desengao y de sablazo. El nombre de Don Latino de Hispalis parece venir de ligar el lugar en que naci (Hispalis, es Sevilla) con el de su estancia bohemia en Pars, el Barrio Latino. Por otra parte, lo mismo que en el caso del protagonista, Don Latino rene tambin varias personalidades simblico-mticas: la de Virgilio guiando a Dante-Max por los infiernos madrileos; quizs la de un Sancho Panza aprovechado de aquel idealista poeta, su dueo; la del Lazarillo guiando y engaando a su ciego amo La figura del criado gracioso tpica de comedia espaola del Siglo de Oro. MADAME COLLET Y CLAUDINITA: Son, claramente, Jeanne Poirier, su mujer, y su hija. El suicidio final de ambas mujeres de Sawa no es exacto histricamente. La mujer se volvi a Francia y se recas. La hija casse con personaje famosillo de la bohemia y muri en los aos cuarenta. Antes de continuar, cabe reflexionar un momento sobre los personajes vistos. Lo que se aprecia con claridad es una forma de proceder en el esperpento de Valle-Incln: trata la realidad, es decir personajes realmente existentes, mostrando bsicamente su biografa real; pero a la vez trasforma esa realidad para dar ms relieve literario a los personajes, es decir, para profundizar y agudizar las contradicciones en que viven aquellos (esto se puede ver en el desdoblamiento de Sawa en Max y Don Latino). Tambin para dramatizar ms su tragedia grotesca (con el suicidio final de Mme. Collet y Claudinita). A partir de ahora, intentaremos agrupar a los personajes para mostrar cmo de la esperpentizacin de los personajes reales depende buena parte del contenido temtico del libro (crtica de la vida miserable de Espaa). Interesa entender no slo la relacin de estos personajes con los reales (ver prrafo anterior), sino su valor simblico al pertenecer a un grupo o clase social determinado. a.- Crtica al mundo de la cultura: A travs de los modernistas y de personajes relacionados con ellos (el librero Zaratustra, Basilio Soulinake, don Filiberto, redactor jefe de El popular), Valle-Incln est analizando el papel de la bohemia intelectual en la vida de su tiempo. Algunos de estos modernistas tienen una clara correspondencia con personajes reales, como Gay Peregrino, Dorio de Gdex, Glvez Valle los ridiculiza en conjunto, sobre todo al compararlos en su bohemia irresponsable, lechuza y tarambana, con Max Estrella, el intelectual que se acerca al pueblo. El librero Zaratustra, tambin copia de un personaje real, est representando en el libro el papel de los comerciantes de la cultura, que se aprovechan del ingenio ajeno. Por otra parte, est incluido, en la obra teatral, dentro del amplio grupo de burgueses reaccionarios. Don Filiberto es otro burgus que en la obra representa la servidumbre de la prensa a la poltica, sin ningn respeto por una verdadera actividad intelectual: slo se publica lo que no atenta a la posicin poltica del director. El caso de Basilio Soulinake (Ernesto Bark en la vida real) representa en la obra el caso extremo de la aficin bohemia por el esoterismo y el pseudocientifismo; tambin se mofa Valle de estos asuntos, tan de moda en los crculos intelectuales de su tiempo, en otras escenas de libro (Don Latino es tesofo y como tal se muestra hablando con Zaratustra y con Rubn). Los nicos personajes de este mundillo intelectual y bohemio que no aparecen ridiculizados y esperpentizados son Rubn Daro (nico personaje importante que aparece

citado con su verdadero nombre en el libro) y el Marqus de Bradomin (protagonista de las Sonatas, y tras el que se oculta el propio autor), que parecen ser conscientes de la tragedia de su amigo. b.- El mundo social del lumpen: grupo social que abarcara a todos los marginados. Est representado en el libro por las dos prostitutas (la Pisa-Bien en la escena III y la Lunares en la X) y un chulo (el rey de Portugal en la II). Valle caracteriza a travs de la Lunares la miseria de la prostitucin, mientras que con el rey de Portugal nos comunica la fuerte rebelda social de estos grupos. Est presentando a travs de estos personajes lo que caracteriza a los individuos marginados socialmente: no son muy conscientes de su miseria pero hay un fondo visceral de rebelda que les lleva a enfrentarse con la sociedad que les ha marginado. Queda clara la simpata del autor hacia ellos. c.- El pueblo, el proletariado: aparece en el libro fundamentalmente con el preso Mateo de la escena VI; l es un proletario consciente, revolucionario, y se encarga de presentar en el libro esa conciencia social que se est despertando en esos aos en Espaa. Todo l dilogo con Max en el calabozo est sirve para mostrar el acercamiento de Max-Valle a las posturas revolucionarias, para predicar que ambos estn luchando por lo mismo en diferentes campos. Tambin aparece el proletariado en la escena XI enfrentndose airadamente a las posturas miserables de los pequeos burgueses (retirado, empeista y tabernero) ante la muerteasesinato del nio. Presenta el autor, a su vez, distintas reacciones ante ese suceso por parte de los distintos proletarios: la de rabia y dolor de la madre, la de rebelda visceral ante la injusticia de la portera, la ms consciente del Albail... Frente e ellos, los pequeos burgueses creen en la autoridad y el orden como bienes supremos, permaneciendo insensibles ante el dolor ajeno. d.- La autoridad aparece ridiculizada y criticada con dureza por servir a los intereses de la burguesa. Sus representantes en el libro son el Capitn Pitito y los guardias que detienen a Max, Serafn el Bonito y el ministro de la Gobernacin. Todos ellos se caracterizan especialmente por su incultura y brutalidad. Pero adems, en el mismo argumento del libro se hace una crtica dursima contra la represin a travs de la historia del preso Mateo (muerto al aplicrsele la ley de fugas) y de la muerte del nio. Entre las autoridades destaca el ministro de la Gobernacin, tambin personaje tomado de la realidad (Julio Burell, aficionado a la literatura, ex bohemio, el tal fue ministro en 1917), quiz haya que entenderlo como smbolo del intelectual que renuncia a su vocacin para vivir de la poltica. Es el que consigue rebajar al Max justiciero a la categora de pordiosero. B: LA CRTICA DE LA SITUACIN: La dimensin crtica del libro se da no solo a travs de sus personajes y su argumento, sino que, muchas veces, aparece en los dilogos y en las situaciones. En ellos se perciben con claridad, generalmente, ataque contra personas e instituciones de la poca. Estos zarpazos crticos son abundantsimos en toda la obra, y aunque hoy no los apreciamos porque ya no son actualidad, en el momento en que se escribi el libro suponan una referencia constante a la sociedad de la poca fuertemente revolucionaria. Se puede analizar esta crtica en dos niveles, el literario y el poltico La crtica literaria se desliza en esas pequeas citas de los dilogos. Se centra sobre todo en la Academia, a la que Valle ataca claramente a travs lo que dicen personajes (los cabrones de la Academia). El resquemor de Valle-Incln contra la Academia es lgico si se piensa que entonces la mayora de los escritores all incluidos eran de segunda fila. Entre ellos estaban, por ejemplo, don Mariano de Cavia y Cavestany, a los que se cita en el libro sin ningn respeto. Quizs el ataque ms claro sea al sargento Basallo, que va a ocupar la vacante de Galds, hroe de la guerra de Marruecos que escribi por toda obra unas memorias hoy totalmente desconocidos.

De los literatos de la poca, aparte de Rubn Daro, se habla de Unamuno y Villaespesa con cierta sorna, y con clara intencin burlesca se cita a los hermanos Quintero comparndolos con Shakespeare. De autores de teatro extranjeros, solo aparecen nombrados el citado Shakespeare e Ibsen, quizs para marcar distancias respecto a ambos, pues el Marqus de Bradomn (alter ego de Valle) siente lejano a Shakespeare y Max (otro alter ego) se aburre con Ibsen. Tambin aparece reflejada en el texto la importancia del fenmeno social de la novela por entregas, el gnero literario ms popular entonces. En un dilogo entre Zaratustra y una chica que pide informacin sobre una titulada El hijo de la difunta, se sugiere el papel alienante del gnero y su mero inters crematstico. La crtica poltica se realiza a travs de citas o alusiones, y tiene todava mayor relieve. Varios personajes polticos de aquellos momentos son atacados: Maura, Castelar; Manuel Cano (cacique de Huesca), Don Jaime, el conde de Romanones, el general Weyler (que se oculta como el Enano de la venta), el ministro ya citado, Silvela, Alfonso XIII, Garca Prieto, el marqus de Alhucemas, la Infanta Tambin algunas instituciones son atacadas con crudeza: la Accin Ciudadana o el Ministerio de la desgobernacin. Con todo lo anteriormente descrito, el libro aparece como un reflejo hiriente de la situacin poltica de las primeras dcadas del presente siglo. Lo que quizs sea ms destacable es que Valle selecciona los personajes histricos para que compongan un friso esperpntico no de un momento dado sino de toda una poca, ms o menos desde la mayora de la edad de Alfonso XIII, hasta 1920. EL LENGUAJE ESPERPNTICO Si en algo estn de acuerdo todos los comentaristas de Valle-Incln es su prodigioso manejo del lenguaje en todas las etapas de su creacin literaria. Hay que tener en cuenta que nunca la lengua de Valle-Incln es una lengua hablada, sino todo lo contrario es una lengua artificial, totalmente sujeta a un proceso de elaboracin bien meditado por el autor, donde se renen elementos de muy diversa procedencia. Adems, y aqu est el acierto fundamental del autor, su lengua se adecua perfectamente a cada personaje que aparece individualizado por su expresin (debe tenerse en cuenta la importancia del lenguaje en la obra teatral a la vez el contenido semntico que pretende trasmitir el personaje y ser reflejo de su personalidad). Cmo construye Valle el lenguaje de Luces de bohemia? 1. Elementos tomados del lenguaje modernista ya banalizado y vaco. Es el que utilizan todos los bohemios de la obra, incluidos Max y Rubn. Quiz el caso ms curioso sea el de Rubn que utiliza constantemente un latiguillo: Admirable!. En todos los modernistas est claro el uso de un lenguaje literario aplicado a la conversacin cotidiana, lo que produce un efecto claramente burlesco. 2. Lo ms llamativo del lenguaje de los personajes de Luces de bohemia es la presencia del habla achulada madrilea. Prcticamente se puede rastrear en casi todos los personajes pero especialmente lo utilizan todos los personajes del ambiente nocturno madrileo: modernistas, chulos, prostitutas Los principales rasgos de este tipo de lenguaje son: - Lxico: curda, quinces, morapio, chavelar, chola, guindilla, fiambre, ppiro, apoquinar - Apcope de palabra: La Corres, Don Lati, delega, propi - Modismos: dar pal pelo, jugar de boquilla, coger a uno de pipi, estar marmota, me caso en Sevilla!, ir de ganchete - Cultismos entre palabras coloquiales: no introduzcas la pata - Vulgarismos: sus (os), cula, dilustrado, sea

3. Para caracterizar a los personajes pequeo-burgueses y a las autoridades, utiliza Valle un lenguaje bastante retrico cercano al lenguaje oficial. Es un lenguaje despersonalizado, como sin sujeto que emita la comunicacin, es el del BOE. Este es el lenguaje que utiliza el capitn Pitito, el empeista, el guardia, el retirado, el tabernero muestran su indiferencia mediante un lenguaje falsamente asptico. 4. Finalmente, hay un par de personajes que hablan un castellano de extranjeros con abundantes incorrecciones: Mme. Collet y Basilio Soulinake. Esto descrito anteriormente sucede en los dilogos. Aparte de ellos, en las acotaciones se muestra un estilo muy cuidado y literario. Quiz est en ellas lo ms llamativo de la elaboracin a que somete el lenguaje ValleIncln. Si otros autores teatrales apenas las cuidan pues son concisas notas aclarativas sobre personajes, escenarios o acciones, Valle las desarrolla por extenso y literariamente. Muchos de los rasgos lingsticos que hemos sealado en los dilogos aparecen tambin en las acotaciones. Pero estas se caracterizan principalmente por su sintaxis nominal, abundantes enumeraciones asindticas, metforas, comparaciones, neologismos RESUMEN DEL ARGUMENTO Y DE LA ESTRUCTURA Escenas I: Max Estrella y sus problemas econmicos familiares (casa de Max) II: al empear libros, le estafan el librero y don Latino (cueva de Zaratustra). III: empea el gabn; en la actual calle de Carreras (taberna de Picalagartos) IV: paseando con los modernistas es detenido (calle). V: interrogatorio de Max (ministerio de Gobernacin) VI: conversacin de Max con el anarquista cataln (calabozo). VII: los modernistas intentan liberar a Max a travs de la protesta (redaccin de El Popular) VIII: entrevista de Max con el ministro de Gobernacin (Secretara del Ministerio) IX: juerga de Max con Rubn y los modernistas (caf) X: Max y Don Latino con dos prostitutas (jardn) XI: Max ante el tumulto callejero alrededor de la madre con el hijo muerto (calle) XII: muerte de Max al volver a casa con Don Latino (calle, junto a casa de Max) XIII: velatorio del cadver de Max (casa de Max) XIV: entierro de Max (cementerio) XV: Don Latino ha cobrado el billete de lotera de Max; noticia de suicidio de la mujer e hija de Max (taberna de Picalagartos) El hilo argumental bsico es la trayectoria vital del protagonista y de su familia pero se acompaa de dos hilos argumentales que nos dan una dimensin trgica y social del personaje. 1) Presencia de la muerte desde la escena I. 2) El billete de lotera, smbolo del destino que se burla del protagonista. 3) La cuestin del preso cataln en las escenas II, VI y XI. Autor: Eduardo Mateo Gambarte Coordinador de Lengua y Literatura de IES