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Espacios de produccin de sentido: las tiendas

Alexi E Rodrguez Pabuena
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Resumen

El tema de investigacin a cerca del tipo de relaciones que se estructuran entre los habitantes del asentamiento La Honda de la comuna N 3 de la ciudad de Medelln, los tenderos y esos espacios de produccin de sentido: la tiendas, es de vital importancia por cuanto busca generar aportes de conocimiento en el anlisis de la particular relacin que de manera cotidiana se construye, se reconstruye y se ancla en la tradicin y las costumbres; en trminos no solo de la distancia fsica existente entre los miembros de la misma comunidad, sino por la cercana social y cultural que los lleva a compartir sus particulares realidades. Es as como puede comprenderse la disposicin de las relaciones que en la cotidianidad se refuerzan, se hacen evidentes y le dan sentido a la prctica de solidaridad, convivencia y colaboracin, que se ha establecido y practicado entre los habitantes, los tenderos y los espacios configurados como tiendas.

Palabras claves: territorios simblicos, relacionalidad, produccin de sentido

Estudiante de Sociologa. Universidad de Antioquia. Medelln.

En la ciudad se configuran territorios simblicos en los cuales los gustos y los intereses hablan de la identidad de sus habitantes. Por lo anterior el barrio se constituye en uno de los territorios simblicos, donde la intensidad de la vida barrial, junto al diseo y el equipamiento de servicios, se vuelven aspectos importantes en la definicin de la personalidad y la distincin del barrio (GRAVANO, 2003:100). El socilogo Raymond Ledrut destaca algunos espacios en los cuales se concentra la sociabilidad de los habitantes de los barrios: el barrio como lugar de vivienda; lugares dedicados al esparcimiento y los lugares dedicados al aprovisionamiento; estos lugares permitirn construir un mapa para el abordaje del estilo de vida de un sector en especial. Esa sociabilidad en los barrios tiene escenarios como el de la vida cotidiana, donde las interrelaciones ms fuertes se dan en: los encuentros en las esquinas, los encuentros en las tiendas, en los lugares comunes y en las casas. Cabe destacar que la articulacin que el barrio mantiene con la ciudad, se da por los desplazamientos de sus habitantes a los lugares de abastecimiento, recreacin y esparcimiento. En cada uno de ellos se dan prcticas de sociabilidad que tienen un significado para los participantes. Segn Keller (1979) la proximidad fsica es significativa para la creacin y el mantenimiento de las relaciones de vecindad. Las relaciones entre vecinos y su nivel de intimidad estn colectivamente definidas y por lo tanto tienen normas que las regulan socialmente. En sus palabras el rol de vecino encaja en una red de roles sociales y su explicitacin depende de la naturaleza de la estructura social que incluye la densidad de la poblacin, la distancia entre las viviendas, el grado de cooperacin permitida entre los habitantes y la confianza generada por los individuos. En lo que tiene que ver con las actividades de consumo, algunas no se realizan en los barrios, que son generalmente aquellas que no se hacen con mucha frecuencia. Las compras que se realizan a diario estn generalmente cercanas a la vivienda, lo que hace que el consumidor cree una dependencia en relacin con el barrio donde habita. Esas compras de menor cuanta tienden a

realizarse dentro del barrio, en esos sitios configurados en el barrio como tiendas. La importancia de estos espacios configurados como tiendas en Colombia, se debe a que en ella se desarrollan prcticas comerciales basadas en la confianza mutua entre tenderos y consumidores; al trato personalizado, a la cercana, a la miniaturizacin de productos expendidos, al regateo y al fiado confiando en la palabra (RAMIREZ Y PACHON, 2004). Botero y Bruno (2005) plantean que la tienda debe ser vista como un escenario cotidiano y referente material de las interacciones humanas que trascienden su funcin econmica de distribucin de bienes; para configurarse como el eje central de la vida social de extensos sectores de la ciudad y de zonas rurales. Hasta tal punto que la tienda en los barrios populares cumple la funcin que en el pasado cumpli la plaza de mercado y que en otros sectores sociales cumple de manera fragmentada el centro comercial, el club social, el bar y el saln de eventos, entre otros. En la ciudad de Medelln y mas exactamente en el asentamiento de la Honda la tienda sigue siendo un lugar de encuentro entre habitantes, vecinos y amigos. En ellas se desarrollan prcticas comerciales basadas en la confianza mutua entre habitantes y tenderos. Persistiendo el fiado (confianza en la palabra del otro), el menudeo y el regateo como las ms autenticas expresiones de las relaciones establecidas entre los habitantes. En las tiendas se reciben y transmiten mensajes, se publica informacin de inters y es un lugar favorito para la discusin de problemas comunes y para el conocimiento de las noticias del da al interior del barrio.

El proyecto Espacios de produccin de sentido: las tiendas, se lleva a cabo con los habitantes del barrio La Honda de la comuna tres de la ciudad de Medelln. El trabajo de campo se realiz entre los meses de febrero y agosto de 2011. Con las primeras salidas de campo nos arremangamos los pantalones y comenzamos inicialmente a fortalecer y a poner en prctica una de las herramientas metodolgicas de la investigacin cualitativa, como lo es la observacin-participante, la cual nos abri un amplio panorama para construir la pregunta problema y definir el rumbo de la investigacin, adems nos adentr en el conocimiento de algunos sectores del barrio y lo ms importante a la construccin de la relacin con sus habitantes; que en buena parte de la construccin de estos vnculos dependa el xito de la investigacin.

Por el conocimiento con anterioridad del lugar no fue necesario utilizar la figura del portero para el acceso al escenario; ya en la escena y con varias observaciones de lo que la gente dice y hace, y algunas entrevistas no estructuradas y 5 entrevistas estructuradas realizadas en distintos sitios del
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barrio, percibimos que los habitantes tienen como punto de referencia esos espacios configurados como tiendas, en donde no solo se proveen de alimentos, sino que se ponen en prctica esos significados sociales que asignan al mundo que los rodea. Esos significados son el producto de la

interaccin con el otro; estando inmersos en un proceso de interpretacin constante de todo lo que est a su alrededor.

Con la observacin participante nos adentramos y comprendimos un escenario nico, en donde exploramos diversos fenmenos tal como ellos emergen. Aqu la recoleccin de datos se da modo sistemtico y tratando de no ser intrusivo; es por ello que despus de cada salida de campo (8 en total) y fuera del escenario plasmamos en los 8 diarios de campo de forma individual esos datos recogidos que tienen directa relacin con la pregunta problema que ha surgido ah.

En los escenarios pblicos (calles, cancha y tiendas entre otros) observados de los sectores 1, 2, 3 y 4 del barrio la Honda, inicialmente desarrollamos estrategias para interactuar con los habitantes, tales como abordar a las personas que nos encontrbamos a nuestro paso y tratar de iniciar con alguna de ellas una conversacin casual. Aunque en este mbito no es mal visto que personas que no se conocen inicien una conversacin, sentamos que las personas abordadas se preguntaban cuales eran las motivaciones de esos desconocidos que demostraban demasiado inters por los temas del barrio. Con respecto a lo anterior, como observadores tratbamos de establecer relaciones abiertas, comportndonos de modo tal (aplicando reglas cotidianas) que nos permitiera palpar y avanzar lentamente, logrando as ganar la aceptacin y la confianza de los habitantes.

Con la entrada al escenario los interrogantes emergen. Inicialmente formulamos preguntas no estructuradas a los habitantes que abordbamos: Cmo va todo por ac?, Qu tiempo lleva viviendo en el sector?, Le gusta el barrio? Con este tipo de preguntas aprecibamos que las personas

abordadas respondan de forma espontnea sobre lo que tenan en mente y con sus propias perspectivas de los hechos. En cuanto comenzaban a hablar,
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intentbamos alentarlos con gestos que indicaran nuestro inters y con palabras en medio de la narracin como: Entiendo lo que quiere decir, Hbleme un poco ms de eso, Explqueme ms ese tema y Me parece muy importante.

Con la utilizacin de todas estas herramientas metodologas comenzamos a adquirir conocimiento y comprensin del escenario; centrndonos as en el tema y la pregunta problema que emerge en el sitio. De esta manera

comenzamos a redondear nuestros conocimientos del espacio y por ende a tener el control de la informacin recogida previamente. Preocupados por las tcnicas, instrumentos y estrategias de la recoleccin de la informacin, encontramos que en la investigacin cualitativa se recogen las caractersticas para la utilizacin de tcnicas que nos van a permitir conseguir datos que informen de la particularidad de las situaciones, permitiendo una descripcin exhaustiva y densa de la realidad concreta, objeto de la investigacin.

Por ultimo para llevar a cabo el anlisis de los datos obtenidos en todo ese proceso de recoleccin, se utilizo el programa de anlisis Atlas Ti, es uno de los software que pertenecen a la familia de los programas de anlisis cualitativo de datos; queda claro que este programa no remplaza nuestra capacidad

deductiva; es mas una herramienta de ayuda en los procesos de codificacin, relacin de categoras, elaboracin de mapas o redes y perfiles entre otros. Este nos permiti integrar toda la informacin de la que disponamos como diarios de campo, fotografas, grabaciones de audio y video entre otras.

Es por todo esto que con la investigacin etnogrfica comenzada describimos una imagen de la vida, del quehacer, de las acciones, de la cultura de grupos en escenarios especficos y contextualizados. As la etnografa busca

descubrir y describir las acciones de los grupos objeto de estudio, dentro de una interaccin social contextualizada, con el sentido y el significado que le dan los mismos participantes del grupo a sus acciones. Adems se incluye tambin la comprensin y la interpretacin de los fenmenos, hechos y situaciones hasta llegar a teorizaciones sobre los mismos.
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La etnografa en este caso nos permiti reflexionar constante y crticamente sobre la realidad, asignando significaciones a lo que se ve, se oye y se hace, desarrollando adems aproximaciones hipotticas y una reconstruccin teora de la realidad. Con este mtodo se considera que las acciones sociales son el resultado de lo que las personas perciben, entienden e interpretan de la realidad, por lo cual es necesario formular hiptesis o interrogantes que conecten los estados subjetivos de las personas con la accin social para descubrir sus verdaderos significados.

Debido a que el proceso de investigacin no es rgido, planeamos nuestra investigacin sobre el objeto de estudio, plantendonos interrogantes con la certeza de poder precisar, redefinir y reorientar el estudio en caso de ser necesario. El rigor de la investigacin est dado por la reconstruccin terica y por la bsqueda de coherencia entre las interpretaciones y la realidad estudiada. Con todo esto le dbamos el inters a la descripcin amplia del fenmeno estudiado.

La mayora de los grupos humanos afectados a nivel mundial por el fenmeno del desplazamiento forzado (Asia, Europa y frica), surgieron por el conflicto desatado entre etnias o grupos religiosos, en donde el grupo mayoritario trataba de excluir o expulsar al grupo minoritario; y en algunos casos los grupos en minora luchaban por la independencia total. Estos hechos sirven de contexto a la problemtica colombiana, pero no permiten comprender los componentes del desplazamiento forzado en Colombia.

En el caso latinoamericano el desplazamiento forzado han sido generados de cierta manera por aquellos que tienen el poder poltico y militar de forma legal e ilegal, sobre campesinos e indgenas entre otros. Es as como se evidencia que una de las causas, que provoca el desplazamiento es el conflicto de clase, ese que ejercen los actores desde el poder poltico y econmico. Es comn entonces encontrar en Colombia una lucha por un espacio vital, ese que legitime las identidades sociales, las cuales dan cuenta de la identidad indgena, campesina y afro. Por lo tanto la poblacin afectada por el conflicto
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interno, se ve sometida a un estado de fragmentacin y desaparicin por medios violentos; conllevando esto a difciles procesos de readaptacin y renegociacin con esos colectivos cambiantes y de paso en las grandes ciudades, confrontados con sus propios proyectos de identidad en esos nuevos lugares o territorios de asentamiento.

El asentamiento de La Honda se encuentra en un predio en la periferia de la ciudad, ubicado en la comuna 3 de Medelln, es un territorio identificado como una zona de alto riesgo, que no se encuentra dentro de la planeacin de la ciudad; se establece como un asentamiento de invasin, ya que a pesar de la disposicin del terreno y el consentimiento del donante para la construccin de viviendas, no se adquirieron ttulos de propiedad. El terreno en que se construy el asentamiento fue donado por la Pastoral Social en el ao 2000; la accin surge como una respuesta ante las mltiples protestas que se venan presentando por la poblacin en situacin de desplazamiento (luego de la toma de la Iglesia de la Veracruz), al no contar con respuestas efectivas del Estado para su ubicacin digna en la ciudad (ATHEORTUA, 2007:172). Vea joven el terreno en que se levanto La Honda fue regalado por la curia, por halla en el 2000, esto lo hicieron ellos por la toma que sucedi en la Iglesia Veracruz; Aqu desde entonces no ha parado de llegar gente desplazadas y sin casa buscando donde vivir (Tomas, lder, 65 aos, 2011).

Debido a que el terreno se dio inicialmente para personas en situacin de desplazamiento, esta condicin se deba probar con la certificacin de los hechos que lo provocaron. a uno le pedan de entrada que fuera desplazado y que lo demostrara, para poder quedarse ac (Tomas, lder, 65 aos, 2011). Esta condicin se convirti en un mecanismo de defensa de sus habitantes contra la accin de la administracin municipal en relacin con los desalojos.

La Honda se configura sin presencia de instituciones del Estado; la consecucin de recursos se da desde la organizacin comunitaria y con el apoyo de organizaciones tales como la Asociacin Campesina de Antioquia ACA y MOSDA, de las que hacan parte varios de los habitantes del asentamiento, especialmente los lderes comunitarios (ATHEORTUA,
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2007:178). El asentamiento cuenta con ordenamiento y sectorizacin interna creada y realizada por sus habitantes, correspondiente a los momentos en que se ha hecho la construccin de viviendas en el mismo aqu estamos divididos por sectores 1, 2, 3 y 4, as ubicamos a cualquiera que no conozca (Calixto, tendero, 69, 2011).

En el caso de este asentamiento es relevante inicialmente hacer nfasis en la trasformacin que sus habitantes ejercen sobre ese territorio. Se hace evidente que ese espacio es sometido a constantes transformaciones culturales, polticas e histricas; aqu se puede observar el establecimiento de una relacin mutua, en donde el territorio desempea un papel referente en la construccin de la identidad social, convirtindose as en objeto de apropiacin simblica por parte de sus habitantes.

Los espacios de produccin de sentido en el asentamiento de La Honda adquieren significado porque sus habitantes le dan unos usos y realizan una serie de actividades que generan significados. As esta comunidad se vincula a los espacio y los viven como propios; esos fenmenos de vinculacin afectiva, donde se generan significados, se pueden comprender desde los procesos de apropiacin en la periferia de la ciudad. Este enfoque de apropiacin es una manera de explicar la interaccin de los grupos con los espacios comunes.

En La Honda se pudo evidenciar como los nios y nias, mujeres y hombre de forma individual y colectiva, le dan diversas formas al uso y la apropiacin de los espacios. Ese cierto grado de seguridad que los habitantes expresan y experimentan en su territorio los hace sentir en un lugar propio, vinculndolos hacia determinados espacios de forma individual y colectiva, dotndolos as de significado, por medio de los procesos de interaccin. Ese sentirse a gusto en ese lugar donde se vive (expresado por la mayora de entrevistados), se hace indispensable para la construccin de sentidos de lugar y pertenencia por dichos espacios. Se pudo comprobar como esa identidad barrial es cambiante y se configura a travs de las experiencias y practicas cotidiana de las personas que frecuentan.

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Es el territorio el que proporciona el contexto natural para la construccin de ese universo cultural del grupo reasentado en La Honda, donde se representa la significacin de las acciones humanas y se elaboran esas mltiples formas de conocimiento de las realidades pragmticas, simblica e imaginaria, en donde el territorio constituye un espacio de inscripcin de la cultura y por tanto equivale a una de sus formas de objetivacin (GIMENEZ, 1996: 6). El territorio es asimilado simblicamente, ya que al constituirse como condicin material de la supervivencia, de ese acontecer histrico y de esas producciones culturales, suministra un marco de referencia fundamental para la nocin de identidad. As el territorio esta significado y objetivado en las costumbres, la comunicacin, la memoria histrica, el derecho social y la representacin esttica de la comunidad social (GIMENEZ, 1996: 6).

La apropiacin simblica de ese territorio constituye un proceso cultural, que complementa su apropiacin material, dada esa significacin simblica que legitima el nexo entre la identidad del grupo y su posesin que trasforma el territorio habitado. Dicha apropiacin material encuentra ese sentido de pertenencia y esa legitimidad a travs de representaciones simblicas. Ahora en los habitantes observados en La Honda, podemos afirmar que actan sobre la base del significado que atribuyen a los objetos y situaciones que les rodean, la significacin surge, de la interaccin social que un individuo tiene con los dems actores. Estas significaciones se utilizan como un proceso de interpretacin efectuado por la persona en su relacin con las cosas que encuentra y se modifican a travs de dicho proceso. Con lo anterior se asigna una importancia enorme a la capacidad del actor para interpretar el mundo social. Aqu el lenguaje es considerado como un amplio sistema de smbolos; entonces esas palabras se convierten en smbolos porque se utilizan para significar cosas, y hacen posible todos los dems signos.

Gran parte de la vida social contempornea se presenta con una variedad de situaciones que suelen ser definidas como problemas urbanos, dichos problemas son visibles por producir caos, lo cual coloca en el debate el tema de orden urbano y transformacin social; la mayora de esos problemas se dan en los barrios. Para Gravano (2003) el barrio entonces aparece como smbolo
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en contextos donde se intenta destacar determinados valores, creencias e identificaciones como, la tradicionalidad, autenticidad, solidaridad, la

pertenencia y otros negativos como la vulgaridad, la promiscuidad informativa o el chisme. Agrega adems que la necesidad de denotar la diferenciacin y desigualdad en la ciudad, servir de indiciador del proceso de segregacin en el uso-estructuracin del espacio urbano y la necesidad de connotar

determinados valores e ideales; parece servir como repuesta a la nocin de barrio.

A raz de todo lo anterior nos propusimos aproximarnos y mostrar en esta investigacin, al asentamiento y ms especficamente esos espacios de produccin de sentido: la tiendas; indagando que hay de tras de dichos espacios simblicos, cuales son los mecanismos de produccin de sentido, mediante los cuales los habitantes establecen relaciones polticas, sociales y culturales, en lo cotidiano. Reconstruyendo as las lgicas alrededor de las cuales esos espacios adquieren valor ideolgico y simblico en la vida de los habitantes del sector N 3 de La Honda. Los valores aqu construidos por sus habitantes tienen al barrio como su referente socio-espacial, el cual se muestra en la produccin de sentido del imaginario urbano (GRAVANO, 2003. 60).

Con respecto a la imagen que los habitantes de la Honda tienen del asentamiento y especialmente de los espacios definidos como tienda y de esos componentes significativos con el; logramos con las entrevistas y los diarios de campo, encontrar unos ejes articuladores referidos a la identidad con dichos espacios; entre ellos se encuentran la solidaridad, la tranquilidad, gusto, bondad y relacionalidad entre otros. Estos valores le dan forma al sistema de representaciones simblicas o de produccin de sentido que los habitantes del sector le dan al lugar.

Con respecto a la solidaridad practicada por los habitantes y tenderos encontramos que lo relacionan con rasgos caractersticos como amistades construidas en doble va (habitantes-tenderos-habitantes) en las tiendas, he entablado unas buenas relaciones con algunos de mis vecinos, que tambin
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son mis amigos y clientes (Calixto, tendero, 69, 2011); tambin se relaciona con bondad que es expresada de forma reciproca, ese seor adems de tener la tienda y vendernos, es una buena persona, amable con todos los del sector (Luisa, vecina y usuaria, 60, 2011); aqu manejamos el fiao as le deban a uno, uno no es capaz de dejarlos ir sin nada para llevar (Ramn, tendero, 70, 2011), me gusta ayudar a la gente, por eso les fio (Calixto, tendero, 69, 2011), aqu se devela que la gente del sector y los tenderos participantes manejan buenas relaciones, lo cual es causal de relacin con la solidaridad; de esta manera podemos definir la solidaridad, como esa capacidad que tienen los habitantes del asentamiento para relacionarse con sus pares y con los tenderos del sector.

En cuanto a la tranquilidad, hallamos que tiene relacin con el rasgo de sector bueno y tranquilo, vea con solo decirle que aqu se vive mas bueno que en Medelln (Sal, usuario, 38, 2011); la relacin con el rasgo tranquilidad, se hizo evidente en varias entrevistas no estructuradas en donde los habitantes al querer ser escuchados y de cierta forma transmitir tranquilidad decan: aqu en la tienda no se roban ni una aguja (Carmen, tendera, 60, 2011). Este rasgo de tranquilidad es bastante particular por que se entra a comparar el sector con la ciudad misma, en lo que a la seguridad se refiere; comparacin que suena y expresa una dimensin a travs del tiempo. El presente aqu podramos decir que esta asociado con el cambio, de hechos vividos en el pasado y la situacin percibida actualmente por los habitantes del sector. En las entrevistas no estructuradas, plasmadas en los diarios de campo, es recurrente encontrar que la mayora de los habitantes responden haciendo referencia a hechos violentos, donde en los casos puntualizados hacan referencia a violencia y muerte ocurridas aos atrs, esto en comparacin con el ahora. Podemos afirma que la tranquilidad aqu expresada por los habitantes y los tenderos participantes, tiene relacin casi directa con la solidaridad expresada en doble va.

En lo que tiene que ver con la relacionalidad, aparece muy marcado a lo largo de toda la investigacin, en entrevistas estructuradas, no estructuradas y diarios de campo. Esta relacionalidad tiene que ver con rasgos como relacin, convivencia y esparcimiento, vea joven aqu en el frente colocamos esta mesa
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con sillas, para sentarnos un rato con los vecinos que vienen y se quedan haciendo visitahablamos de todo un poco (Calixto, tendero, 69, 2011). Queda en evidencia tambin que en lo que tiene que ver con el esparcimiento e integracin entre vecinos del sector, los espacios configurados como tiendas, son de mucha importancia a la hora de relacionarse con los vecinos y amigos; se nota que a falta de sitios y equipamientos pblicos como parque y polideportivos entre otros, estos lugares tienen gran relevancia a la hora de reunirse y programar ratos de esparcimientos como juegos de mesa (cartas, domino), cuando llego del rebusque por las tardes, descanso un rato y salgo a la tienda de aqu a la vuelta, buscando distraerme un rato, con los vecinos ya sea jugando o botando corriente (Sal, usuario, vecino, 38. 2011). Esta relacionalidad o esa relacin con los vecinos y amigos tienen vnculo y esta dada por la tranquilidad y la seguridad expresada por los habitantes del sector.

Otro rasgo de bastante relevancia y presente en las entrevistas y los apuntes en diarios de campo, es el gusto, el cual es relacionado con trminos muy puntuales y repetitivos como me gusta ir a la tienda a jugar (Julio, usuario, 12, 2011); el gusto aqu es definido como encanto, querer y coincide con los de la mayora de los habitantes participantes, los cuales le atribuyen a estos espacios esos sentido de amistad, solidaridad y relacionalidad. Tambin queda en evidencia ese rasgo negativo del gusto cuando afirman en esa tienda compramos muy poco, ellos no fan (Luisa, vecina y usuaria, 60, 2011); aqu observamos que el no gusto por uno de estos espacios configurados como tiendas, se da por la falta de practica del no servicio del fiao, el que se asocia con la solidaridad del tendero. En cuanto a lo temporal los habitantes anotan que a mi me gusta mas el barrio ahora que antes, ahora es muy tranquilo, se puede caminar por esta nica calle se encuentra uno con los amigoshay en esas tiendasuno siempre no va a comprar (Sal, usuario, vecino, 38. 2011); en este rasgo aparece entonces marcado lo que a la gente le gusta del barrio y de sus espacios que le dan sentido a todo su accionar cotidiano.

Otro rasgo que se asoma en las entrevistas estructuradas y no estructuradas es el arraigo, este aqu aparece ubicado en tiempo, en los que han vivido y viven, en los que estn desde antes en este sector. Esto queda en evidencia
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cunado uno de los habitantes participantes afirma aqu se vive mas bueno ahora que antes no cambio esta rancho por una casa halla abajo (Luisa, vecina y usuaria, 60, 2011), aqu se evidencia una oposicin a los sucesos pasados. Es evidente que un porcentaje alto de los habitantes participantes han sido vecinos por mucho tiempo y adems de ello fueron pobladores inicialmente; por ello ese arraigo por los espacios en el sector es funcional en la medida que distingue dos tiempos el de ahora y el de antes, a los que se le asignan connotaciones diferentes, a causa de los hechos acaecidos en el pasado.

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Para finalizar podemos afirmar que a lo largo de la investigacin observamos que lo simblico que en el asentamiento y ms especficamente esos espacios de produccin de sentido, las tiendas, tienen una dimensin en lo prctico. De acuerdo a esto con la observacin participante, queda en evidencia que ciertas actividades cotidianas de sus habitantes en las tiendas, que no necesariamente tienen que ver con esa microeconoma, como agruparse a jugar en esas calles deformes frente a la tienda, reunirse los fines de semana con vecinos y amigos, jugar juegos de mesa en las tiendas del barrio, salir a caminar por la calle del sector para finalizar en las tiendas, sentarse en los espacios adaptados en las afueras de las tiendas, conversar y departir con las personas que van a comprar, llegar a la tienda para mirar el pasar de las personas por la calle, son practicas del asentamiento, en la manera que son vividas y contadas en dichos espacios.

Los espacios callejeros recreados anteriormente en el sector, se convierten en territorio vivenciado y contado por sus habitantes; aqu estos lugares configurados toman vida porque son vividos por sus habitantes y de cierta
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manera a estos espacios se les pone actuar. A estos espacios con sentido se les ve como actores, en la medida que la mayora de los habitantes participantes en la investigacin anotaban que en aquellas pocas de violencia, cuando la mayor parte de ellos se fueron huyendo esto aqu quedo solo; cabe anotar que esas practicas de frecuentar estos espacios configurados como tiendas, los cuales son vividos, valorados y reivindicados con cierta intensidad en el tiempo, son uno de esos lugares que de cierta manera, llevan a los habitantes a hablar y hacer comparaciones temporales del antes y del ahora.

Las tiendas del sector le brindan la posibilidad al habitante del lugar, de apropiarse del espacio; aqu las tiendas adquieren la funcin de ser un referente de una representacin de la imagen mantenida por sus habitantes, vinculndolas as con las imgenes y las ocupaciones de dichos espacios de produccin de sentidos. Dicho todo lo anterior nuestra intencin con el abordaje de esta investigacin fue poner un grano de arena, para seguir profundizando en la incidencia que estos espacios configurados como tiendas tiene dentro de la vida barrial cotidiana.

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