No somos tan diferentes unos de otros Los seres vivos de cada especie animal se diferencian entre s ms psquicamente que

fsicamente. Las similitudes psquicas provocaron que todos los de la misma especie tuviesen las mismas costumbres y formas de vivir, con lo cual dejaran huellas parecidas, cosa que les permitira ser presas fciles para otros animales. Por eso, inevitablemente, se evolucion para que dentro de las similitudes psquicas existiese mucha variedad psquica, que sera lo ms conveniente para la supervivencia. De esa manera evolutiva de existir, naceran psquicamente unos seres ms atrevidos o valientes que otros y otros ms acobardados o ms desconfiados; teniendo en cuenta que dentro de esas posibilidades psquicas se derivaran otras opciones psquicas. Por el contrario, las semejanzas fsicas favoreceran ms la supervivencia, ya que cualquier ser vivo se encontrara ms a salvo desapercibido entre las semejanzas de los de su misma especie; por consiguiente las similitudes fsicas fueron muy convenientes para la supervivencia. Dentro de los grados psquicos correspondientes, los ms osados seran los que, en beneficio de los dems, se arriesgaran ms a buscar alimentos, a buscar mejores perspectivas de supervivencia e incluso a enfrentarse con mayor soltura a posibles enemigos. Dentro de esa variedad psquica, los ms tmidos, los ms desconfiados o los menos osados, seran los que se mantuvieron constantemente unidos al grupo; todo eso tambin sera beneficioso para la especie viviente, ya que gracias a estos, muchas individualidades vivientes han conseguido salvarse de innumerables peligros y han evitado as que la especie se extinguiese. Sabiamente la evolucin viviente ha permitido que dentro de cada individualidad viviente exista ms variedad psquica que fsica. Permitiendo que evolutivamente las adaptaciones psquicas se adaptasen a las fsicas y viceversa, ya

que no sera lgico que los animales que han nacido ms valientes naciesen ms dbiles fsicamente. Normalmente, al animal que naciese ms valiente, su evolucin le permitir que sus dotaciones fsicas fuesen las ms adecuadas para soportar esa valenta; y al animal que naciese ms tmido, ms desconfiado o menos osado, la evolucin le permitira nacer con otras condiciones fsicas ms apropiadas para sus condiciones psquicas. Pero claro, lgicamente no existir una perfecta sincrona evolutiva, ya que existirn infinidades de variedades psquicas y fsicas diferentes entre s, que inevitablemente, partes de ellas, se adoptaran hereditariamente mediante unos procesos hereditarios adecuados y no por procesos evolutivos. Sin embargo la tendencia evolutiva es a la equiparacin psquica con la fsica y viceversa. Nacer poco osado o tmido sera una forma psquica de nacer ms o menos poco masculinizada; por el contrario, sera muy masculino nacer psquicamente con muchas dosis mentales de valenta. Como tanto el hombre como la mujer nacen segn conveniencias evolutivas, podran nacer hombres poco masculinizados y mujeres muy masculinizadas, tanto psquica como fsicamente, sin que dejasen de perder sus correspondientes sexos de nacimiento; ya que como hemos dicho antes, se nace con una adaptacin fsica que trata de adaptarse a la adaptacin psquica y viceversa, pues no sera muy lgico que cualquier ser vivo naciera fsicamente muy fuerte y psquicamente muy dbil ni psquicamente muy fuerte y fsicamente muy dbil. Por eso mismo, dentro de esos nacimientos, no sera raro que el hombre que naciese muy tmido o muy casero, equivalente a poco masculinizado, naciese psquica y fsicamente conforme a esa adaptacin psquica y fsica; pero naciendo como hombre. Y una mujer que naciese psquicamente

muy masculina naciese psquica y fsicamente conforme a esa masculinidad psquica y fsica; pero naciendo como mujer. Y como es lgico, ciertos hombres poco masculinizados y ciertas mujeres muy masculinizadas al verse que son tambin as fsicamente, porque se suele nacer fsicamente conforme a como se es psquicamente, an se creeran que son ms afeminados o ms masculinizados de lo que son en realidad; con lo cual podran sufrir un interrogante psquico permanente que les llevara a creerse que son ms del sexo opuesto de lo que son, y eso les conducira a actuar ms an, psquica y fsicamente, como si fuesen del sexo opuesto, lo que les llevara a ser cada vez ms del sexo opuesto sin serlos realmente. Pero la realidad es lo evidente, el que nace ms afeminado que otro, pero nace como hombre, es hombre y no hay duda, y puede hacer de hombre afeminado sin dejar de ser hombre, no puede engaar a su naturaleza evolutiva queriendo ser mujer sin serlo realmente. Su inclinacin exagerada por creerse ser del sexo opuesto es una inclinacin psquica inadecuada que a fuerza de crersela por equivocacin, se la ha credo de verdad y al estar tan acostumbrado a crersela y a encontrarse tan a gusto con esa creencia, se ha mentalizado con la idea de que es mujer cuando en realidad es un hombre afeminado, y lo mismo pasa con la mujer que se cree hombre pero que es mujer. Las tendencias se hacen ms tendencias y llegan a formar parte de nosotros si nos creemos que esas tendencias forman parte de nosotros. Poniendo como ejemplo a los seres humanos, debido a nuestra mayor necesidad de variedad psquica, ya que poseemos un psiquismo ms complejo. Por ejemplo, el exceso de valenta en una persona no significa que esa persona posea interiormente un exceso de maldad que le ayude a ser valiente, dado que esos excesos de valenta se pueden producir en determinadas ocasiones de peligro, o cuando sean necesarios. Y aunque en esos momentos de peligro surgiese un inevitablemente exceso

de maldad, habra que distinguir entre la maldad controlada y la que no lo est y entre la maldad permanente y la ocasional. Aunque eso no quita que, excepcionalmente, contadas personas, posean una maldad permanente, los cuales aprovechen los actos de valenta para aflorar an ms su maldad, transformando la valenta en actos de cobarda. No por el hecho de ser valiente se debe de ser poseedor de una permanente maldad. Dicha maldad permanente, no solamente podra estar presente en algunas personas valientes, sino tambin en las que no son valientes. Dentro de los que poseen psquicamente de una maldad permanente, los que son psquicamente ms valientes, al estar tambin dotados de un fsico ms fuerte; tal vez se encuentren inducidos a ser an ms malvados de lo que son, a convencerse errneamente de que su valenta equivale a poseer ms maldad. Tambin evolutivamente la excesiva maldad podra presentarse en las personas menos valientes; ya que todos somos seres vivos con parecidas necesidades vivientes. Siempre que la maldad sea controlada convenientemente, entra dentro de los diversos tipos de maldades psquicas no permanentes. Muchas personas, de las raras personas poseedoras de la maldad permanente, no nacen evolutivamente con ese exceso de maldad permanente, ya sean personas excesivamente valientes o excesivamente cobardes, tal vez las experiencias negativas les han llevado a ser poseedoras de la maldad permanente. Tal vez, esas personas nazcan con una inclinacin hacia la maldad y las experiencias negativas que hayan sufrido les podran haber conducido a ser an ms malvados. Y dependiendo tambin del grado de egosmo que posean; podran ser personas muy peligrosas para la sociedad; pero por suerte, esos casos no son muy frecuentes. Sin embargo, a todas las personas en ciertos momentos excepcionales, ante un posible peligro, quizs nos podra florecer una momentnea excesiva dosis de maldad descontrolada.

Dentro de esa gran variedad humana que hace que los habitantes de cada pueblo parezcan psquica y fsicamente diferentes a los habitantes de otros pueblos lejanos; existe una variedad psquica y fsica por las costumbres y por el clima. Pero esa variedad no es tanta, ya que todas las personas se pueden adaptar perfectamente a vivir en lugares diferentes de donde ha vivido toda la vida. Las emociones humanas mantendrn a la humanidad unida emocionalmente aunque no nos parezcamos unos a otros. Las emociones humanas nos unirn siempre, ya que las emociones humanas nos distinguen como seres humanos que somos y nos hacen ser ms semejantes unos de otros. Siempre nacern personas con excepciones psquicas y fsicas; y como existen excepciones de todo tipo, parece que existan menos excepciones de las que hay. Individualmente las excepciones son raras, pero en conjunto ya no son tan raras. Las personas excepcionales por ser excepcionales son ms proclives a las dificultades de todo tipo; por lo tanto habrn en estas personas ms accidentes, incluso ms muertes. Y es que el mundo est hecho y lo hemos hecho para las personas ms comunes o ms adaptativa y no para las personas excepcionales. Me refiero a las grandes excepciones ya que todos tenemos nuestra pequea excepcionalidad que nos diferencia de los dems. A donde nos lleve la evolucin psquica nos seguir la evolucin fsica, porque la primera en evolucionar es la evolucin psquica. La evolucin fsica evoluciona cuando la evolucin psquica se lo ha permitido. La evolucin psquica nos llevar a desarrollar cada vez ms las memorias psquicas, ya que constantemente las estamos ejercitando. Por ejemplo, dentro de unos doscientos aos habremos evolucionado tanto psquicamente que tal vez podramos memorizar con facilidad unos 30 o 40 idiomas y quizs dentro de por ejemplo

cuatrocientos aos nuestras memorias estarn tan desarrolladas que podremos aprender con facilidad 300 o 400 idiomas. Esa evolucin, tal vez nos obligue a desarrollar cada vez ms las memorias y al mismo tiempo la cabeza.

Registrado es Safe Creative el 12/05/2012 Autor: Salvador Snchez Melgar Http://www.articulosnuevos.blogspot.com