INSTITUTO DE CAPACITACION BIBLICA JESUS EL SALVADOR MARACAY, ESTADO ARAGUA

FALSAS DOCTRINAS EN LA ACTUALIDAD PANORAMICA PRESENTADA EN LA BIBLIA DE ESTUDIO APOLOGETICA

Elaborado por: Jos Marchena

Maracay, Abril de 2012.

INDICE Pagina S/N I II 1 2 2 2 2 4 7 11 13 14

Portada ndice Introduccin 1. Planteamiento del Problema 2. Objetivo General y Objetivo Especifico 3. Metodologa de Trabajo 4. Bases Tericas Doctrina de Jesucristo Doctrina de los Santos de los ltimos Tiempos Doctrina de los Testigos de Jehov 5. Anlisis de la informacin Conclusiones Referencias Bibliogrficas

INTRODUCCIN Este trabajo monogrfico consta de cinco secciones para indagar los fundamentos de tres doctrinas esenciales que dicen basarse en la doctrina de Jesucristo. Se presentan bosquejos de la doctrina de Salvacin de Jesucristo, la doctrina de los Mormones y la doctrina de los Testigos de Jehov. Las referencias que se asumen como la doctrina de Jesucristo, que se presenta como la doctrina real y que verdaderamente conduce a la salvacin del alma, se extrae de la Biblia de estudio Apologtica (2011). De aqu tambin se presenta la argumentacin que califica como falsa la doctrina mormona y testigo de Jehov. El Libro de Mormn (1993) Iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos Das, como se hacen llamar, fue el soporte para presentar la doctrina que los rige y la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (1967) para la doctrina de los testigos de Jehov. Este contraste permite demostrar que las falsas doctrinas surgen normalmente de deformaciones de las escrituras, que le dan fundamentos a estas sectas que engaan a muchos. Asimismo las santas escrituras tienes revelaciones que desde los primeros tiempos las presentan como parte de la apostasa que anuncia la venida del hijo del hombre. Incluso el mayor peligro de las falsas doctrinas y los falsos profetas estn dentro de la misma iglesia evanglica Aspectos relacionados la estructura no fueron atendidos para ahorrar pginas, tratando de forma general, cumplir con los requisitos exigidos. Excelente asignatura.

1. Planteamiento del problema Conforme lo seala la Primera Carta de Juan Apstol versculos 18 y 19: Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. Se puede inferir y es un hecho pblico y notorio, que el enemigo entra tambin a la Iglesia de Jesucristo y logra fracturar sus cimientos en ocasiones, causando divisiones y surgimiento de nuevas iglesias que deforman la doctrina de Jess. Sacando del contexto captulos, versculos y utilizando tambin libros apcrifos que por ende estn fuera del canon de la Santa Biblia, arman organizaciones que arrastran a muchos creyentes, que son engaados en su fe. Desde estas tribunas lderes que incluso, como lo seala San Juan, han salidos de nuestras filas, se hacen muy ricos y montan imperios financieros, en ocasiones totalmente desconocidos por sus seguidores. Otros utilizando las mismas escrituras y hablando incluso su mismo lenguaje, atendiendo solo seales y milagros, tambin se hacen muy ricos y centran sus organizaciones en doctrinas falsas como la prosperidad por ejemplo, se hacen llamar Apstoles, profetas, ungidos, totalmente apostatas, anzuelo que lamentablemente muerden muchos cristianos verdaderos, pues no escudrian la palabra de Dios. Mucha gente con necesidad de Dios es defraudada y hasta se aleja del camino de Dios, producto de esta situacin. Se plantea la necesidad en esta monografa de iniciar un estudio de tipo documental, para abordar dos de las falsas doctrinas ms conocidas en nuestro medio, sin desconocer que no son las nicas, pero para efectos de limitar el trabajo se las tomo como referencia. Como referencia fundamental se tiene la Biblia de Estudio Apologtica fundamentada en la Versin Reyna Valera 1960, editada por Holman Bible Publishers 2011.

2. Objetivo General y Objetivo Especifico Objetivo General: presentar a la luz de la Biblia, el fundamento errneo que originaron estas falsas doctrinas Objetivos Especficos: Revisar el origen de la doctrina de Jesucristo. Revisar el origen de la doctrina de la Iglesia de los santos de los ltimos tiempos. Revisar el origen de la doctrina de los testigos de Jehov. Determinar si sus fundamentos son validos segn la Biblia.

3. Metodologa de Investigacin Documental Una monografa trata de un tema especfico, que se puede estar presentando por primera vez, y que su complejidad no reviste un nivel de profundidad en un primer momento, sin descartar que el autor posteriormente pueda desarrollar el tema en otras condiciones. Investigacin documental: Este tipo de investigacin es la que se realiza, como su nombre lo indica, apoyndose en fuentes de carcter documental, esto es, en documentos de cualquier especie. Una vez obtenida la informacin, se procesa y se presenta para su posterior anlisis, de donde surgen las respectivas conclusiones.

4. Bases Tericas Doctrina de Jesucristo sealadas en el Evangelio segn San Mateo - El carcter del cristiano (5.3-12): Las bienaventuranzas acentan ocho seales principales del carcter y la conducta del cristiano, especialmente en relacin con Dios y con los hombres, y la bendicin divina que descansa sobre aquellos que exhiben estas seales. - La influencia del cristiano (5.13-16): Las dos metforas de sal y luz indican la influencia para bien que los cristianos ejercern en la comunidad si (y slo si) mantienen su carcter distintivo tal como se retrata en las bienaventuranzas.

- La justicia del cristiano (5.17-48): Jess no haba venido a abolir la ley y los profetas, dijo, sino a cumplirlos. Continu declarando que la grandeza en el reino de Dios se determinaba mediante la conformidad con la enseanza moral de la ley y los profetas, y que la entrada en el reino era imposible sin una justicia mayor que la de los escribas y fariseos (5.17-20). Dio entonces seis ilustraciones de esta mayor justicia cristiana (5.21-48), relacionndola con el asesinato, el adulterio, el divorcio, los juramentos, la venganza y el amor. En cada anttesis (Osteis que fue dicho... pero yo os digo ...") rechaz la tradicin acomodaticia de los escribas, reafirm la autoridad de las Escrituras del Antiguo Testamento y destac las implicaciones plenas y exactas de la ley moral de Dios. - La piedad del cristiano (6.1-18): En su "piedad" o devocin religiosa los cristianos no deben asemejarse ni a los fariseos en su despliegue hipcrita, ni a los paganos en su formalismo mecnico. La piedad cristiana debe distinguirse sobre todo por su realidad, por la sinceridad de los hijos de Dios que viven en la presencia de su Padre celestial. - La ambicin del cristiano (6.19-34): La "mundanalidad" que los cristianos deben evitar puede tomar tanto forma religiosa como secular. As que debemos distinguirnos de los no cristianos no slo en nuestras devociones, sino tambin en nuestras aspiraciones o ambiciones. En particular, Cristo cambia nuestra actitud hacia el bienestar y las posesiones materiales. Es imposible adorar a Dios y al dinero; hemos de escoger entre ambos. La gente secular se preocupa por la bsqueda de alimento, bebida y vestido. Los cristianos deben estar libres de estas ansiedades materiales egocntricas y entregarse al entendimiento del reino y la justicia de Dios. Es decir, nuestra ambicin suprema debe ser la gloria de Dios y no nuestra propia gloria ni siquiera nuestro propio bienestar material. Es cuestin de qu "buscamos primero". - Las relaciones del cristiano (7.1-20): Los cristianos estamos atrapados en una red compleja de relaciones, cada una de las cuales surge de nuestra relacin con Cristo. Una vez que nos hemos relacionado adecuadamente con l, todas nuestras relaciones

se ven afectadas. Se crean nuevas relaciones; las relaciones antiguas cambian. De modo que no debemos juzgar a nuestro hermano sino servirlo (1-5). Debemos tambin evitar ofrecer el evangelio a aquellos que terminantemente lo han rechazado (6), debemos permanecer en oracin a nuestro Padre celestial (7-12) y guardarnos de los falsos profetas que impiden que la gente encuentre la puerta estrecha y el camino angosto (13-20). - La entrega del cristiano (7.21-27): El asunto esencial, planteado por todo el Sermn, concierne a la autoridad del predicador. No basta llamarlo "Seor" (21-23), ni escuchar su enseanza (24-27). La cuestin bsica es si hay coherencia entre nuestra actitud y lo que decimos y si actuamos en base a lo que omos. De esta entrega depende nuestro destino eterno. Slo el hombre que obedece a Cristo como Seor es sabio.

Doctrina de los Santos de los ltimos Tiempos sealados en el libro de Mormn. En la introduccin del Libro de Mormn (1993) de antemano se seala que es un libro semejante a la Biblia. Tambin seala que fue escrito por profetas inspirados por el espritu de revelacin y profeca, citada y compendiadas por un historiador llamado Mormn. - La Trinidad: Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das creen en Dios el Padre, en Su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo. Los tres constituyen la Trinidad, son uno en propsito pero son seres separados. -.Una Iglesia cristiana: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es una iglesia cristiana, aunque no es catlica ni protestante; ms bien, es una restauracin de la iglesia original establecida por Jesucristo. -.La autoridad divina del sacerdocio: El sacerdocio es la autoridad para actuar en el nombre de Dios. La Iglesia hace hincapi en que la autoridad para actuar en el nombre de Dios simplemente no la puede asumir una persona debido a que ella sienta una especie de "llamado divino". Jos Smith, primer profeta y presidente de la Iglesia, ense: "...el hombre debe ser llamado por Dios, por profeca y la imposicin

de manos, por aquellos que tienen la autoridad, a fin de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas". -.Los principios y las ordenanzas: Tal como lo ensea la Iglesia, los primeros principios y ordenanzas del Evangelio de Jesucristo son: "primero, Fe en el Seor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersin para la remisin de los pecados; cuarto, Imposicin de manos para comunicar el don del Espritu Santo. Como en los tiempos bblicos, el bautismo se lleva a cabo por inmersin completa y simboliza la purificacin de una persona del pecado. Debido a que los nios pequeos no son capaces de pecar, no se les bautiza hasta que cumplen los ocho aos, edad en la que pasan a ser responsables de sus actos. -.La revelacin continua: Los miembros de la Iglesia creen literalmente en el principio de la revelacin de Dios a Sus hijos. Las personas tienen el derecho a recibir revelacin divina para enfrentar dificultades personales; y los padres tienen el derecho a recibir revelacin para criar a su familia. La revelacin divina para la direccin de toda la Iglesia proviene de Dios al Presidente de la Iglesia, a quien los Santos de los ltimos Das consideran un profeta, en el mismo sentido que lo son Abraham, Moiss, Pedro y otros lderes bblicos. -.Las Escrituras: El Libro de Mormn: Otro Testamento de Jesucristo est considerado como escritura divinamente inspirada, as como La Santa Biblia. Ambos libros son utilizados a la par por los Santos de los ltimos Das. Otros escritos aceptados como Escritura son Doctrina y Convenios, una compilacin de revelaciones y escritos que se han dado desde que dio comienzo la restauracin de la Iglesia, y La Perla de Gran Precio, una seleccin de revelaciones, traducciones y escritos de Jos Smith. -.El propsito de la vida: Toda persona que est en la tierra tiene un cuerpo fsico y un espritu, los que juntos constituyen el alma de cada persona. Como hijos espirituales de Dios, todos vivamos con l en una existencia preterrenal. Mediante el plan de Dios, toda persona viene tambin a la tierra a recibir un cuerpo fsico, ganar experiencia y demostrar que es digna de regresar a vivir con Dios para siempre. Para

los Santos de los ltimos Das, la vida en la tierra es un estado probatorio en el que el hombre y la mujer son puestos a prueba y ganan experiencias que no se pueden obtener en ningn otro lugar. -.La familia y el matrimonio: Muchas iglesias ensean cun importante es la familia como el cimiento de nuestra civilizacin. De manera muy particular, el concepto de una familia unida que vive y progresa para siempre se halla en el ncleo de la doctrina de los Santos de los ltimos Das. Los casamientos que se efectan en los templos de la Iglesia no se acaban con la muerte, sino que el matrimonio y las relaciones familiares "selladas" de esta forma pueden continuar durante la eternidad, dependiendo de la observancia fiel a las enseanzas de Jesucristo. En 1995, los lderes de la Iglesia pusieron nfasis en la importancia del matrimonio y la familia en una declaracin oficial titulada La Familia: Una proclamacin para el mundo.. -.La moralidad: La Iglesia abraza las normas morales que ense Jesucristo, incluso la honradez personal, la integridad, la obediencia a la ley, la castidad fuera del matrimonio y la fidelidad dentro de l. La Iglesia se opone al aborto, a la pornografa, a los juegos de azar y a otras conductas inmorales. -.El cdigo de salud: Un cdigo de salud que Dios revel a Jos Smith en 1833 advierte en cuanto al uso del tabaco, al consumo de las bebidas alcohlicas, del t y del caf, y hace hincapi en los beneficios positivos de los hbitos prudentes en el comer y de la aptitud fsica y espiritual. La Iglesia interpreta el uso indebido de las drogas ilegales, legales, prescritas o controladas como una violacin del cdigo de la salud, el cual se conoce en las Escrituras de los Santos de los ltimos Das como "La Palabra de Sabidura". -.El diezmo y las ofrendas de ayuno: La Iglesia y los miembros fieles de ella adoptan el principio bblico del diezmo, que significa contribuir a la Iglesia una dcima parte del ingreso de una persona. Adems, un da por mes, los miembros fieles ayunan durante dos comidas, y donan el dinero que habran gastado en esos alimentos, o ms, a un fondo dedicado a ayudar a los necesitados. Las ofrendas generosas de los miembros hacen posible que la Iglesia financie los programas de construccin, de

educacin, de bienestar, misional, de cursos de estudio, humanitario y otros programas que benefician a la gente de todo el mundo. -.La responsabilidad personal: La responsabilidad del bienestar espiritual y temporal de la persona descansa primeramente con la persona misma, luego con la familia y, por ltimo, con la Iglesia. Se espera que los miembros de la Iglesia sean autosuficientes e independientes en la medida que su aptitud se los permita. -.La obra misional: A los misioneros, quienes trabajan de dos en dos, se les puede ver en la mayora de las grandes ciudades del mundo; ellos se han convertido en una de las caractersticas ms comunes con la que se identifica a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. La Iglesia cuenta con aproximadamente 60.000 misioneros regulares, los cuales prestan servicio en todo el mundo. La mayora de ellos son hombres y mujeres de edad universitaria, pero muchos son matrimonios jubilados. Las Oficinas Generales de la Iglesia les han asignado a todos ellos un lugar para servir, que podra ser en cualquier parte del mundo donde los gobiernos les permitan predicar. Ellos contribuyen a su propio sustento hasta dos aos y, con frecuencia, aprenden otro idioma. -.El servicio en la Iglesia: La Iglesia no cuenta con un clero general remunerado. Miles de obispos Santos de los ltimos Das del mundo guan a sus congregaciones en su tiempo libre durante un perodo de varios aos, mientras continan en su empleo normal. La mayora de los miembros de una congregacin comparten el peso de la responsabilidad que tiene el obispo al prestar servicio como maestros, consejeros, administradores, lderes de la juventud y secretarios sin recibir pago alguno; adems, los miembros de la Iglesia prestan servicio ms all de su afiliacin a la Iglesia en sus propias comunidades y en obras de beneficencia.

Doctrina de los Testigos de Jehov Congregacin Cristiana de los Testigos de Jehov, o mejor conocidos como Testigos de Jehov, es el nombre que recibe una organizacin religiosa internacional con sede central en Brooklyn, Nueva York(Estados Unidos).

Caracterizada por sus enseanzas rigurosamente fundamentadas en la Biblia. Para el entendimiento y estudio de la misma, emplean publicaciones que ellos editan, algunas de sus publicaciones ms conocidas son las revistas La Atalaya (publicada ininterrumpidamente desde 1879, actualmente en 194 idiomas) y Despertad! (publicada en ms de 84 idiomas), que tambin distribuyen pblicamente y se sostienen con donativos. Este es un resumen de algunas de sus creencias fundamentales, y las citas bblicas usadas por sus miembros para fundamentarlas:

La Biblia es la infalible Palabra de Dios y base de las creencias. (2Timoteo 3:16-17; Juan 17:17).

El nombre de Dios es Jehov. (xodo3:14,15; Salmo 83:18;100:3; Juan 17:26).

Cristo es el Hijo de Dios, su primera creacin, su obrero maestro y no es el Dios Todopoderoso. Isaas 43:10 (Mateo 16:16; Colosenses 1:15,16; Revelacin 3:14; Juan 14:28; Juan 5:29; Juan 1:1)

El Espritu Santo es la fuerza activa de Dios, es decir, su poder en accin, el cual puede ayudar en momentos de debilidad.(Mateo 3:16; Hechos 1:8; Hechos 3:16)

El hombre fue creado, no fue fruto de la evolucin. (Gnesis 1:26; Juan 2:7; Mateo 19:4)

Los seres humanos mueren porque hemos heredado de Adn el pecado. (Gnesis 2:17; Romanos 5:12)

Cristo ofreci su vida humana perfecta como rescate para que todo aquel que ejerza fe en l no sea destruido sino que tenga vida eterna en un paraso terrenal. (Juan 3:16; Hebreos 10:12; Hebreos 9:28)

El alma, no es un ser espiritual que sale del cuerpo al morir, el alma es el humano en s y deja de existir en el momento de la muerte, y la esperanza para los muertos es la resurreccin. (Gnesis 2:17; Ezequiel 18:4; Eclesiasts 9:5,6,7,8,9,10; Juan 5:25,28,29; Hechos 24:15;Juan 6:40)

Cristo muri en un madero o poste vertical, no en una cruz (Glatas 3:13; Deuteronomio 21:22-23; Hechos 5:30).

El infierno (Seol o Hades) es la sepultura comn de la humanidad, la tumba. (Job 14:13; Revelaciones 20:13-14; Lucas 10:15; Hechos 2:31; Juan 5:28).

La presencia o parusa de Cristo es espiritual y coincide con el tiempo del fin que empez en 1914 y terminar con la batalla de Armagedn, en que Dios destruir el sistema de gobiernos y maldad actual acabando as con el sufrimiento pero no con la tierra (Hechos 1:9-11; Mateo 24:3-51; 2Tesalonicenses 1:6-10; Revelaciones16:13-16)

El Reino de Dios, en manos de Cristo, gobernar la Tierra durante mil aos y restaurar las condiciones paradisacas que Dios se propona al crearla (Isaas 9:6-7; Isaas 11:1-5; Apocalipsis 20:4-6).

La Tierra existir y ser poblada eternamente (Isaas 45:18-19; Salmo 102:25; Apocalipsis 10:6; Salmo 37:11; Mateo 5:5;Apocalipsis 21:4)

El premio y el castigo divinos no son el cielo y el infierno, sino la vida eterna y la destruccin eterna. (Juan 6:40, Juan 3:16; Ezequiel 18:4;Romanos 6:23; 2Tesalonicenses 1:6-10)

Slo 144.000 humanos van al cielo, con el propsito de gobernar con Cristo. (Juan 10:16; Apocalipsis 7:4; Apocalipsis 14:1-5; Efesios 3:3-6; Romanos 8:16,17)

Slo hay un camino que conduce a la vida. (Malaquias 3:1; Juan 14:6; Mateo 7:14; Hechos 24:14)

Slo se debe orar a Jehov, por medio de Cristo. (2Crnicas 7:14; Juan 14:6,13,14; Mateo 6:9; Juan 11:2; Juan 15:16; Filipenses 4:6; Juan 5:13-15)

No deben usarse imgenes para adorar a Dios. (xodo 20:4-6; Deuteronomio 4:15-19; Isaas 42:8; Mateo 4:8-11; Mt. 6:9-13; 1Cor. 10:14)

Debe evitarse cualquier forma de espiritismo (Deu. 18:10-12; Gl. 5:19-21; Lev. 19:31).

Satans es el gobernante invisible del mundo, de modo que el cristiano debe mantenerse separado del mundo y evitar los movimientos polticos (1 Juan 5:19; 2 Cor. 4:4; Juan 12:31).

Es obligatorio obedecer las leyes humanas que no contradigan las de Dios (Mat. 22:20, 21; 1 Ped. 2: 12; 4:15).

Introducir sangre en el cuerpo viola las leyes divinas (Gn. 9:3, 4; Lev. 17:14; Hech. 15:28, 29).

Deben obedecerse las leyes bblicas sobre moralidad (1 Cor 6: 9, 10; 1 Tim 3: 2).

No debe haber clero ni ttulos especiales en la congregacin cristiana, todos son hermanos. (Mat. 23:8-12; 20:25-27; Job 32:21,22).

El bautismo es por inmersin y simboliza la dedicacin del cristiano a Dios (Mar 1:9, 10; Juan 3:23; Hech. 19:4,5).

El cristiano debe dar testimonio pblico del mensaje bblico de buena gana (Rom. 10:10; Heb. 13:15). En general, para salvarse o resucitar y vivir en el paraso, deben hacer cuatro

obras: Adquirir conocimiento leyendo con esmero la Biblia, Comportarse conforme al conocimiento adquirido, Predicar (compartir sus doctrinas con otras personas que no son testigos de Jehov). Reunirse con la congregacin (Hebreos 10:24,25) Se determina la preeminencia a la Doctrina de Jess, podemos sealar que en la pagina XXV de la Biblia Apologtica, el Doctor James Kennedy reporta 24 concordancias sobre la vida, ministerio, sufrimiento, muerte y resurreccin de Jesucristo en el Antiguo Testamento, 400 aos antes de su nacimiento. En la pgina 9 de la misma Biblia Apologtica se hace la observacin en Gnesis capitulo 3 verso 5, sobre la falsa creencia de que los hombres pueden alcanzar la condicin de deidad, cuando sealan en el Libro de Mormn que Moroni su hijo muri y resucito, y fue quien se la apareci a Jos Smith transfigurado quien se encargo luego de difundir esta secta. Queda claro que quin planteo esto fue la

serpiente antigua. Para los efectos declaran tener un enfoque de interpretacin infalible sustitutivo de las escrituras, fundamentado en el libro de Mormn, enfoque totalmente hertico. En la pgina 1421 la Biblia Apologtica presenta un artculo del Doctor Robert Bowman, donde seala que los Testigos de Jehov usan una versin distorsionada de la Biblia llamada Traduccin Nuevo Mundo(1987), transcrita por personas que no eran eruditos bblicos, mucho menos inspirados por el Espritu Santo, sin asideros histricos validos, ni manuscritos o papiros que le den soportes. Le asignan una condicin de fuerza impersonal que emana de Dios al Espritu Santo, que en nuestro caso es considerado Dios mismo. Asimismo sealan que los que no profesan su credo, al morir de una vez son aniquilados, descartando el concepto de resurreccin y juicio final (Lc 23 Versos 23-24, Mt 25 y Ap 14), por tanto tambin descartan la segunda venida de Cristo y creen que la salvacin es por obras.

5. Anlisis de la informacin Tal cual como seala la Epstola de San Pablo a los Filipenses 1:9-10: Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo (Fil 1:9-10), tiene que ver con la problemtica planteada en relacin a las falsas doctrinas en la llamada cuerpo de Cristo o Iglesia de Jesucristo. Uno de los males del cristianismo de este tiempo es precisamente la falta de discernimiento. Tal vez porque no se ensea a discernir y en otros sectores porque a algunos no les conviene ensear a discernir. La falta de discernimiento nos impide arraigarnos en las verdades de la Biblia. Por eso es que muchos renuentes al estudio formal de la palabra de Dios, comentan que la letra mata, y se aprovechan de manera perversa de la necesidad de Dios que existe en la actualidad. Desde hace siglos existen falsas doctrinas que hoy incluso tienen ms fieles que la Iglesia Evanglica que se fundamenta en la doctrina de Jess.

En el libro de Hechos se nos relata de los de Berea: Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. (Hec 17:11). Ellos discernieron, buscaron, estudiaron para ver si era como Pablo les enseaba. Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento (Fil 1:9) Por falsas doctrinas se refiere a filosofas y pensamientos nacidos de sabidura humana que se han infiltrado en la Iglesia y que son contrarias a la doctrina bblica. Son doctrinas que parecen correctas pero en realidad conducen a ms y ms personas confundidas. En la Segunda Carta Del Apstol Pablo a Timoteo versculos del 1 al 6, se seala lo siguiente: Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su 2 reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn 4 maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

Conclusiones Ha sido una tendencia de Iglesia en todos los tiempos, que la influencia de personas inescrupulosas, hayan permitido bajo la inspiracin del anticristo, falsear la palabra de Dios para ganar afectos. Tiene sus fundamentos en la carne, lo cual significa que aun teniendo necesidad de Dios, muchas personas se dejan seducir por la sensualidad, que no es ms que el deleite de los sentidos. De manera sublime comienzan a aceptar el pecado y a rechazar a los ministros que predican palabra de Dios, bajo los lemas de la prosperidad, Cristo vino a gobernar, pare de sufrir, siembra en tierra frtil, del tamao de tu ofrenda as ser tu milagro, cada quien con su creencia puede llegar a ser salvo y pare usted de contar. Desde este panorama tambin se observan los faranduleros del cristianismo, los mercantilistas cristianos, nfasis las seales y milagros y de palabra de Dios nada. Muchos aplastan la doctrina diciendo, no juzgaras a tu prjimo, lo que te hace connivente con el pecado, que Dios es amor y bajo esta consigna permito la fornicacin, los tramposos. Tambin el precepto de no toques al ungido, creando una especie de castas que se autodenominan profetas, apstoles, enviados y pare usted de contar, que es la mismsima apostasa dentro de la iglesia cristianas. Son ms peligrosos estos ltimos, por cuanto las falsas doctrinas ya estn declaradas, mas estos ltimos estn dentro de la iglesia cristianas disfrazados de ovejas y son tremendo lobos. En este sentido no solo confunden a los cristianos verdaderos, sino que crean una grey que teniendo mucha necesidad de Dios, estn perdidos por la desorientacin que estos falsos maestro les dan como doctrina, sumndose los que critican desde afuera por estas piedras de tropiezo, porque se les endurece el corazn ante tanta mentira. Solo Cristo salva y es absolutamente suficiente para alcanzarla, quien no haya nacido de nuevo, este donde este, no ver el reino de los cielos.

Referencias Bibliogrficas
Wb Site: www.uss.edu.pe/investigacion/normatividad/Guia_Monografias.pdf

Biblia de Estudio Apologtica 2011. Tr Leticia Calcada. Hollman Bible Publisher. Nashville Tennessee. Impreso en China. Libro de Mormn 1993. Iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah EUA. Impreso en Colombia Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras1967. Watchtowe Bible and Tract Society of New York. Brooklyn New York Usa. Impreso en USA