ASTROLOGIA Su Alcance y Limitaciones...

(I) En nuestros tiempos, la astrologa ha llegado a ser considerada una explotada sofisticacin y, como el clarividente, el astrlogo es tenido por charlatn, y no sin razn, al observar los anuncios que se encuentran en la mayora de las publicaciones ofreciendo el trazado de horscopos que abarcan desde el nacimiento hasta la tumba por la magnfica suma de diez centavos y hasta por slo una estampilla, lo que justifica en cierto modo el apelativo de "fakir" que se atribuye. Esta Instruccin tiene, por objeto mostrar otro aspecto de la astrologa que no se conoce generalmente: sealar sus alcances y limitaciones. Hay dos clases de astrologa y dos clases de astrlogos: unos no sacan nunca el horscopo del solicitante sino que solamente preguntan el mes del nacimiento, cuyo dato les indica en que signo estaba el Sol cuando naci esa persona. Entonces copian de un libro o de una serie de doce frmulas mimeografiadas que dan el "sino" de la persona. Para cualquier mente razonadora es evidente que hay ms de doce clases de personas en el mundo, y de acuerdo con ese mtodo habra una similaridad de vida en el caso de cada doce personas pero sabemos que ni dos personas tienen nunca las mismas experiencias, que cada vida es diferente de las de los dems, y que cualquier mtodo que no haga tales distinciones debe ser completamente falso. El astrlogo de los 10 centavos es un buen hombre de negocios. Sus "lecturas" mimeografiadas, gastos de correo, etc., no ms de dos centavos, as que siempre saca una ganancia de ocho centavos en cada horscopo (?). Comercialmente, ese es un beneficio enorme, pero se reduce a la insignificancia por el hecho de que en cada caso el astrlogo (?) obtiene la direccin de un tonto, al que le sacar el jugo notificando a sus clientes de vez en cuando que ciertos hechos futuros van a ocurrir muy pronto, y que se los revelar previo pago de un dlar. Seguir trabajando as a su vctima sistemticamente hasta que por ltimo la experiencia le haya enseado a sta el valor de los pronsticos de aqul, y entonces esas vctimas son las que gritan contra la astrologa diciendo que es un fraude o una locura. El mtodo cientfico exige en primer lugar, el da, mes y ao de nacimiento, pues toma en cuenta a todos los nueve cuerpos celestes del sistema solar, y sabe que en cada momento tiene entre si ciertas posiciones relativas. La misma posicin no se repetir otra vez hasta que haya pasado un ao sideral, el que se compone de 25.868 aos ordinarios, as que si un nio naciera hoy se necesitaran 25.868 aos ms antes de que otro nio pudiera nacer con el mismo horscopo. Pero an esos datos no son suficientes, pues se estima que cada segundo nace un nio y stos sumaran en un da 86.400, cuya experiencia en la vida sera igual si slo el da de nacimiento fuera lo que se tomara en consideracin. Por consiguiente el astrlogo cientfico pide tambin la hora y el lugar del nacimiento, adems del da, mes y ao, pues hay personas que nacen en el mismo sitio y a la misma hora y minuto; hasta los gemelos o mellizos pueden nacer con veinte minutos o varias horas de dferencia, y sto produce tambin una gran diferencia. Cuando proceden de la misma envoltura y se parecen, habrn nacido con el mismo signo zodiacal que estaba elevndose por el Este, porque ese es un factor importante para dar forma al cuerpo, pero cuando nacen en envolturas separadas y desemejantes, el clculo demostrar el hecho de que el final de un signo estaba elevndose cuando naci el uno, mientras que se elevaba el principio del signo prximo cuando naci el segundo, o, si hay varias horas de intervalo entre uno y otro, podr haber varios signos zodiacales entre ellos, porque como la Tierra gira todo el da sobre su eje, hace un signo nuevo cada dos

horas en el ecuador, pero cuanto ms cerca se est del polo algunos signos pasarn ms rpidamente debido a la inclinacin del eje terrestre, as que a veces puede haber varios signos entre el nacimiento de los gemelos, lo que har sus vidas muy diferentes. Sin embargo, cuando los nios nacen en el mismo lugar y al mismo tiempo, hay tambin una semejanza marcada en sus vidas. Se recuerdan varios de esos casos. Un ejemplo bastar: Un seor llamado Samuel Hemmings naci en el mismo sitio, en Londres, en la misma hora y casi en el mismo minuto que el rey Jorge III, el da 4 de junio de 1738. Se hizo negociante en aceros en el mismo da en que el rey fue coronado, se cas el mismo da que su majestad, murieron ambos en el mismo momento, y todos los sucesos de sus vidas se parecan unos a otros. La diferencia de estado impidi que ambos fueran reyes, pero en el mismo da en que el uno era coronado como monarca de un reino, el otro se converta en un hombre de negocios independiente. La Astronoma es respecto de la astrologa lo que la anatoma respecto de la fisiologa. la Anatoma nos cuenta los hechos en s, nos dice dnde se encuentran los rganos constituyentes del cuerpo, as como su estructura, y la Astronoma nos da los datos respecto a los cuerpos celestes. Pero, al fisilogo es a quien corresponde enunciar la utilidad de las diferentes partes orgnicas del cuerpo, que es lo que presta valor a aquel conocimiento. Y as es tambin la parte que le corresponde a la Astrologa, la de explicar los significados de las mutables posiciones relativas de los cuerpos celestes respecto a los actos de la humanidad. No se necesita argumentacin alguna para probar que la condicin qumica de la atmsfera terrestre es por la maana diferente de la de por la tarde, o de la del medioda. Vemos tambin los cambios que se producen en las diversas estaciones, y reconocemos que son debidos al cambio de posicin del Sol. Reconocemos el efecto de la Luna sobre las marcas, etc. Esos cuerpos celestes se mueven muy de prisa y estn produciendo constantemente cambios en las condiciones atmosfricas de la Tierra; y en estos das de radiotelegrafa no ha de ser muy difcil concebir que los otros cuerpos celestes tambin producen efectos. Como hemos ya visto, esos cambios son tan numerosas que las mismas condiciones qumicas no pueden repetirse ms que a intervalos de 25.868 aos. Vemos pues que las condiciones electroestticas de la atmsfera en el momento en que el nio aspira su primer aliento, imprimen en cada tomo del pequeo cuerpo sensitivo una marca individual. Es como si se cargara una batera elctrica nueva, y cualquier cambio de las condiciones atmosfricas afectar a ese cerebro diferentemente que a todos los dems, porque su marca original es distinta de la de los otros. Muchas personas tienen la idea de que la astrologa es fatalista y si bien a primera vista puede parecer que as es, un estudio ms profundo demostrar que esa idea es errnea, que todas nuestras penas y tristezas son el resultado de la ignorancia, y el conocimiento puede prevenir cualquier infortunio si se aplica a su debido tiempo; y con objeto de comprender la amplitud de nuestro libre albedro debemos reconocer el hecho de que el resultado de nuestras obras pasadas se efecta mediante un triple proceso de maduracin. En primer lugar hay causas que han seguido su curso sin ser modificadas por otros actos, y estn tan cerca de producir efectos que son semejantes a la bala disparada de una pistola; est ms all de nuestro poder el detenerla y hay que dejar que siga su curso para bien o para mal. A stos se les llama en ocultismo causacin "madura", y se ven claramente en el horscopo cuando ste se hace debidamente. Por supuesto, no nos ser beneficioso en un sentido el conocerlas cuando no podemos evitarlas, pero algunas

veces podemos alterar las condiciones bajo las cuales esa causacin madura se gasta por s misma, y en eso reside la esperanza. Vemos las nubes pasajeras y sabremos cuando habrn gastado su furia, lo que nos da una esperanza que no tendramos a no ser por los pronsticos astrolgicos. La segunda clase de causas se generan y trabajan cada da: una especie de "pago conforme se negocia". Estas causas pueden anularse o rectificarse conociendo la astrologa. Las tendencias individuales tambin se ven en el horscopo. La tercer clase de causas son las que estamos poniendo en movimiento, pero que no podemos trabajar por el momento. De estas se salva uno mediante el ajuste apropiado en los ltimos aos de la vida o en vidas posteriores. El horscopo nos ayudar mostrndonos nuestras tendencias, de manera tal que entonces podamos tener cuidado en los momentos crticos, trabajando con todo nuestro poder para aprovechar las buenas oportunidades y haciendo los esfuerzos posibles para librarnos de alguna mala tendencia. Para ilustrar la obra de la Ley de Consecuencia con relacin a las predicciones, podemos citar algunos casos que hemos experimentado nosotros mismos. El seor L., un conferenciante popular, muy conocido, no haba estudiado nunca la astrologa, pero se interes por ella y ofrecironse a ensersela. Con objeto de dar mayor inters a su estudio se emple como base su propio horscopo, pues de esa manera podra comprobar las interpretaciones de su pasado y llegar as a una mejor comprensin del asunto que si se hubiera empleado el horscopo de algn otro. En el curso de los clculos se vio que Mr. L., estaba sujeto a frecuentes accidentes. Figuraban en los clculos, accidentes y sucesos en los das en que haban tenido lugar, lo que impresion mucho a Mr. L. Despus se observ que el 21 de julio de 1906, tendra lugar otro accidente que afectara la parte superior del pecho, los brazos, el cuello y la parte inferior de la cabeza y tambin que ese accidente tendra lugar en el curso de un viaje corto. Se recomend pues al seor L. que en Luna nueva que tendra lugar aquel da y que era el factor que producira ese suceso, se quedara en su casa y tambin en el sptimo da despus, siendo ste ltimo an ms peligroso que el primero. Qued tan impresionado que prometi hacerlo as . Un poco antes del tiempo crtico escribimos al seor L. desde Seatle, para recordarle el asunto y contest diciendo que lo recordaba muy bien y que tendra cuidado. La prxima comunicacin se obtuvo de un amigo de ambos, en la que deca que en el da crtico, 28 de julio, el seor L. haba ido a Sierra Madre en un tranva elctrico y que al cruzar las vas del ferrocarril tuvo lugar un choque con un tren, quedando el seor L. herido en las partes indicadas por la prediccin sufriendo adems una lesin en un tendn que no haba sido predicha. Era muy difcil comprender, por supuesto, como el seor L. haba descuidado la advertencia, habiendo quedado tan impresionado por la realidad del peligro predicho. La contestacin se obtuvo tres meses despus, cuando aqul pudo escribirnos. Y decia: " yo cre que el 28 era el 29". Este es un caso muy claro de causacin "madura" que no poda evitarse. En otros casos se ha prevenido contra accidentes a otras personas, las que siguiendo las instrucciones dada, escaparon a ellas, pero decan despus: cree usted realmente que hubiera yo salido herido si no hubiera seguido mis consejos? Ah est la dificultad! La gente no cree en ello hasta que la experiencia los golpea, como al seor L. este escriba: "Esos accidentes me han dado un respeto muy profundo por la astrologa". Pero, es ese el nico medio que tenemos de aprender? Si es as, tanto peor.

Es una verdad el decir que "ningn hombre vive para s mismo". Todos nos afectamos unos a otros. Y esto se ve tambin en el horscopo. La muerte de los padres puede verse particularmente en el propio horscopo, pues aqullos fueron la fuente del cuerpo en que vivimos, y muy a menudo, cuando no se conoce la hora del nacimiento, un buen astrlogo puede encontrarla deducindola de los principales acontecimientos de la vida, especialmente si se le indica el tiempo en que murieron el padre y la madre. El marido y la esposa estn tambin tan ligados que los grandes acontecimientos de la vida del uno se ven en el horscopo del otro. Tuvimos noticia de un caso hace algunos aos, en el que previno a la seora F. contra el peligro de ruptura de relaciones entre ella y, el seor F. Se le dijo a la primera que un viaje que iba a hacer quedara suspendido as como su posicin social, pues eran gente de sociedad. La seora confes que en efecto haba proyectado un viaje a Europa, pero rechaz la idea de abandonarlo y, preguntaba si el seor F. estaba en peligro de muerte. La contestacin fue: Peor que eso! Pero como era un asunto delicado y ella era una extraa, no se poda decir ms, salvo que el desastre tendra lugar en el mes de noviembre. El catorce de ese mes su marido fue sentenciado a cinco aos de penitenciara por haber violado criminalmente a una jovencita. El viaje fue suspendido, por supuesto, y el ostracismo social se hizo sentir inmediatamente. Este caso demuestra particularmente la delicada posicin del astrlogo. Aun. que el pueda ver y desear ayudar, los convencionalismos le impiden decir lo que prevee. En el caso mencionado ello es evidente. Anhelando impedir el sufrimiento no le fue posible prevenirlo. Por lo tanto, abogamos porque todos estudien Astrologa. Ni an el mejor astrlogo, que al fin al cabo no es ms que un extrao, puede mirar tan bien las vidas de los que estn cerca de nosotros y de los seres queridos, como nosotros que conocemos mucho de su carcter y los convencionalismos no nos obstaculizarn tanto como a un extrao. Adems, comprar un horscopo no puede nunca engendrar en nosotros la simpata por los dems que nos producira el conocimiento personal de la astrologa. En una visita a Columbus, Oho. Se le mostr al autor un horscopo de un muchacho, hecho por su ta. Se not en seguida que el muchacho iba a atravesar una crisis que durara seis aos., Durante ese intervalo muchas cosas, malas saldran. A la superficie y todo dependa del tratamiento que se le diera a aqul en su casa, y pobre muchacho! la ignorancia de las causas ocultas gobernaba la actitud de sus padres. En vez de tolerancia, amor y simpata, no obtena ms que sermones y castigo. Cmo poda esperarse que fuera bueno? Una gran simpata fluy del autor al comprender lo que el pobre muchacho debera sufrir, y cuando el horscopo de su hermana ms joven le revel el hecho de que a los 14 ella sufrira una crisis anloga, sinti la necesidad de enviar un aviso urgente a sus padres, aconsejndoles tuvieran piedad y cuidaran cariosamente a esa hija durante los pocos aos que transcurriran antes del comienzo de la crisis, para que su hogar le fuera tan grato y querido que todos los amigos, compaeros y otros lugares le parecieran ridos en comparacin . nicamente de esa manera podra salvarse, la nia, y el autor dese mucho que los padres hubieran seguido sus consejos. Esos misterios, los nios, los tenemos alrededor y entre nosotros De la manera cmo resolvamos su enigma ser el fruto que recojamos de nuestra proteccin. El hacer un horscopo ordinario para leer el carcter no est ms all del intelecto corriente. El carcter es el destino, y si conocemos el carcter de un nio podemos adquirir para nosotros mismos grandes tesoros en el cielo, fortaleciendo sus buenas tendencias y ayudndolo con el ejemplo y con el precepto a evitar el mal. Uno de los mejores usos de

la astrologa es, en opinin del autor, determinar el carcter de los nios y educarlos en forma tal que se vigoricen sus puntos dbiles y se amortigen las tendencias hacia el mal. En la lectura del carcter la astrologa se interepreta correctamente en el noventa y medio por ciento de los casos por los astrlogos ms experimentados, y ningn padre puede beneficiar ms a un hijo suyo que obteniendo su horscopo, salvo que pueda o quiera aprender a hacerlos l mismo. En caso contrario, se puede pedir a un amigo que entienda astrologa, que haga un horscopo para el nio

EL ZODIACO Y SUS SIGNOS

Manly P. Hall Parte I

En estos tiempos, es difcil estimar correctamente el profundo efecto producido por el estudio de los planetas, lumbreras y constelaciones, sobre las religiones, filosofas y ciencias de la antigedad. Con mucha razn, a los Magos de Persia se les llamaba Astrnomos. Los egipcios fueron honrados con un titulo especial por su eficiencia al computar el poder y el movimiento de los cuerpos celestiales y su efecto sobre los destinos de naciones e individuos. Ruinas de observatorios astronmicos primitivos han sido descubiertas en todas partes del mundo; aunque, en muchos casos, los arquelogos modernos no se dan cuenta del verdadero propsito para el cual fueron erigidas estas estructuras. Mientras que el telescopio era desconocido para los astrnomos antiguos, estos hicieron muchos clculos importantes con instrumentos cortados de bloques de granito o aporreados de hojas de cobre. En India, estos instrumentos aun estn en uso, y poseen un alto grado de precisin. En Jaipur, Rajputana, India, aun esta en operaciones un observatorio que mayormente consiste de grandes discos solares de piedra. El famoso observatorio de China, en el muro de Pekn, consiste de grandes instrumentos de bronce, incluyendo un telescopio en forma de un tubo ahuecado sin lentes. Los paganos miraban a las estrellas como cosas vivientes, capaces de influenciar los destinos de individuos, naciones y razas. Para cualquier estudiante de literatura Bblica es evidente que los primeros patriarcas judos crean que los cuerpos celestiales participaban en los asuntos de los hombres; como, por ejemplo en el Libro de los Jueces: Ellos pelearon desde el cielo, y aun las estrellas en sus recorridos pelearon contra Sisera. Los caldeos, fenicios, egipcios, persas, hindes y chinos tenan zodiacos que eran, en general, muy parecidos, y varias autoridades han acreditado a cada una de estas naciones con ser la cuna de la astrologa y la astronoma. Los nativos de Centro y Norteamrica tambin tenan un entendimiento del zodiaco, pero los patrones y nmeros de los signos se diferenciaban, en muchos detalles, de aquellos del Hemisferio Oriental.

La palabra zodiaco se deriva del vocablo griego (zodiakos), que significa un circulo de animales, o, como algunos creen, pequeos animales. Es el nombre dado por los antiguos astrnomos paganos a una banda de estrellas fijas de alrededor de diecisis grados de ancho, que aparentemente rodean la Tierra. Robert Hewitt Brown, grado 32, seala que la palabra griega zodiakos viene de zo-on que significa un animal. Este aade: Esta ltima palabra se compone directamente de las races egipcias primitivas, zo, vida, y on, un ser. Los griegos, y ms tarde otros pueblos influenciados por su cultura, dividieron la banda del zodiaco en doce secciones, cada una tena diecisis grados de ancho y treinta grados de largo. Estas divisiones fueron llamadas las Casas del Zodiaco. Durante su peregrinaje anual, el sol pasaba, por turnos, a travs de cada uno de estos grados. Criaturas imaginarias fueron trazadas en los grupos de estrellas atados por estos rectngulos; y como muchas de estas tenan forma de animales, ---o eran, en parte animales--mas tarde llegaron a ser conocidas como las Constelaciones, o Signos, del Zodiaco.

Hay una teora popular con relacin al origen de las criaturas zodiacales al efecto de que estas eran producto de la imaginacin de los pastores, quienes mientras velaban sus rebaos por las noches, ocupaban sus mentes trazando las formas de animales y de pjaros en los cielos. Esta teora es insostenible, a menos que los pastores sean vistos como los pastores sacerdotes de la antigedad, no es comn que los signos zodiacales se hayan derivado de los grupos de estrellas que ahora representan. Es muy probable que las criaturas asignadas a las doce casas sean smbolo de las cualidades y la intensidad del poder del sol mientras ocupa diferentes partes de la banda zodiacal. Sobre este tema, Richard Payne Knight escribe: El significado emblemtico, que ciertos animales estaban empleados para representar, fue solo alguna propiedad particular generalizada; y, por lo tanto, puede ser fcilmente fabricada o descubierta por la operacin natural de la mente: pero las series de estrellas, nombradas despus de ciertos animales, no se parecen en nada a aquellos animales; que, por lo tanto, son simples signos de la convencin adoptada para distinguir ciertas porciones de los cielos, que, probablemente eran consagrados a aquellos atributos particulares personificados, que estos representaban respectivamente. (El Lenguaje Simblico del Arte y la Mitologa Antigua). Traduccion del original en ingles The Zodiac and Its Signs del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. Sanchez & Rivera, Traductoras. 2011, Puerto Rico. madias85@...

EL ZODIACO Y SUS SIGNOS

Parte II
Algunas autoridades opinan que el zodiaco estaba originalmente dividido en diez casas (en lugar de doce), o mansiones solares. En pocas antiguas, haba dos patrones separados ---uno solar y el otro lunar--- usados para medir los meses, anos y sus estaciones. El ano solar se compona de diez meses, cada uno de treinta y seis das, y cinco das sagrados para los dioses. El ano lunar consista de trece meses, cada uno de veintiocho das, con un da sobrante. Para esa poca, el zodiaco solar consista de diez casas, cada una de treinta y seis grados. Los primeros seis signos del zodiaco de doce signos fueron tomados como benvolos, ya que el sol los ocupaba mientras cruzaba el Hemisferio Norte. Segn los persas, los 6,000 aos durante los cuales Ahura-Mazda gobern Su universo en paz y armona, eran simblicos de estos seis signos. Los segundos seis signos eran considerados malvolos, ya que mientras el sol viajaba por el Hemisferio Sur, para los griegos, egipcios y persas era la poca de invierno. Por lo tanto, estos seis meses eran simblicos de los 6,000 aos de miseria y sufrimiento motivados por el malvolo genio de los persas, Ahriman, que buscaba derrocar el poder de Ahura-Mazda. Aquellos que opinan que antes de su revisin por los griegos, el zodiaco consista de solo diez signos, tienen evidencia para mostrar que Libra (las Balanzas) fue insertado en el zodiaco al dividir la constelacin de Virgo-Escorpio (que para esa poca eran un solo signo) en dos partes, estableciendo de esta forma el balance en el punto de equilibrio entre los signos ascendentes del norte y los signos descendentes del sur. (Vase Los Rosacruces, sus Ritos y Misterios, por Hargrave Jennings). Sobre este tema, Isaac Myer seala: En primera instancia, creemos que las constelaciones Zodiacales eran diez, y que representaban un hombre o deidad andrgina inmensa; posteriormente esto fue cambiado, dando como resultado a Escorpio y Virgo, y haciendo once; despus de esto, de Escorpio fue tomado el Balance, Libra, haciendo los doce signos actuales. (La Cbala). Cada ano, el sol pasa completamente alrededor del zodiaco y regresa al punto

desde donde empez ---el equinoccio de primavera--- y cada ao se queda corto de hacer el crculo completo de los cielos en el periodo de tiempo establecido. Como resultado, este cruza el ecuador un poco detrs del punto en el signo zodiacal donde lo cruzo en el ao anterior. Cada signo del zodiaco consiste de treinta grados, y de la misma forma que el sol pierde alrededor de un grado cada setenta y dos anos, as tambin retrocede a travs de una constelacin completa (o signo) en aproximadamente 2,160 anos, y a travs del zodiaco completo en alrededor de 25,920 anos. (Las autoridades discrepan con relacin a estas cifras.) Este movimiento retrogrado es llamado la precesin de los equinoccios. Esto significa que en el periodo de alrededor de 25,920 anos, que constituye un Gran Ano Solar o Platnico, cada una de las doce constelaciones ocupa una posicin en el equinoccio de primavera por cerca de 2,160 anos, entonces cede su lugar al signo anterior. Entre los antiguos, el sol siempre estaba simbolizado por la figura y naturaleza de la constelacin por la cual pasaba en el equinoccio de primavera. Por cerca de los pasados 2,000 aos, el sol ha cruzado el ecuador en el equinoccio de primavera en la constelacin de Piscis (los Dos Peces). Por los pasados 2,160 aos este cruzo a travs de la constelacin de Aries (el Carnero). Previo a esto, el equinoccio de primavera estaba en el signo de Tauro (el Toro). Es probable que la forma del toro y sus inclinaciones le fueran asignadas a esta constelacin debido a que el toro era usado por los antiguos para arar los campos, y la estacin del ano separada para el arado y la labranza corresponda a la poca en la cual el sol alcanzo el segmento de los cielos llamado Tauro. Albert Pike describe la adoracin que los persas le tenan a este signo y el mtodo de simbolismo astrolgico que estaba de moda entre ellos de esta forma: En la cueva de iniciacin de Zoroastro, el Sol y los Planetas estaban representados por encima con gemas y oro, de la misma forma que el Zodiaco estaba representado. El Sol apareci, surgiendo de la espalda de Tauro. En la constelacin del Toro tambin se encuentran las Siete Hermanas ---las Plyades sagradas--- conocidas por la Masonera como las Siete Estrellas en el extremo superior de la Escalera Sagrada. En el antiguo Egipto, fue durante este periodo ---cuando el equinoccio de primavera estaba en el signo de Tauro--- que el Toro, Apis, era sagrado para el Dios del Sol, que era adorado a travs del equivalente animal del signo celestial que este haba impregnado con su presencia en la poca de su cruce dentro del Hemisferio Norte. Este el significado de un dicho antiguo que establece que el Toro celestial rompi el huevo del ano con sus cuernos. En su Astronoma Mitolgica Demostrada de los Antiguos, Sampson Arnold Mackey, hace una anotacin de dos puntos muy interesantes con relacin al toro en el simbolismo egipcio. El Sr. Mackey opina que el movimiento de la Tierra que conocemos como la alternacin de los polos ha resultado en un gran cambio de posicin relativa del ecuador y de la banda zodiacal. El cree que originalmente la banda del zodiaco estaba en ngulos rectos hacia el ecuador, con el signo de Cncer opuesto al polo norte y el signo de Capricornio opuesto al polo sur. Es posible que el smbolo rfico de la serpiente alrededor del huevo intente mostrar el movimiento del sol

con relacin a la Tierra bajo estas condiciones. El Sr. Mackey expone el Laberinto de Creta, el nombre Abraxas, y la frmula mgica abracadabra, entre otras cosas, para sustentar su teora. Con relacin al abracadabra l dice: Pero la desaparicin lenta y progresiva del Toro se conmemora mas felizmente en la serie de letras que desaparecen y que son tan enfticamente expresivas del gran hecho astronmico. El Toro est representado por el ABRACADABRA, este es el nico Toro. La antigua mxima separada en sus partes compuestas dice as: Abr-achad-abra, i.e., Abr, el Toro; achad, el nico, sic. ---Achad es uno de los nombres del Sol, otorgado a este como consecuencia de su Brillo UNICO,--- el es la UNICA Estrella que se ve cuando l se ve ---el abra restante, hace que se forme el toro, El Toro, el nico Toro; mientras que la repeticin del nombre, omitiendo una letra, hasta que todo se vaya, es el mtodo ms simple y el ms satisfactorio que se haya diseado para preservar la memoria del hecho; y el nombre de Sorapis, o Serapis, dado al Toro en la ceremonia anterior, lo pone sobre toda duda. ***Esta palabra (Abracadabra) desaparece en once etapas que disminuyen; como en la forma. Y lo que es muy importante, un cuerpo con tres cabezas est envuelto por una Serpiente con once Colas, y colocadas por Sorapis: y los once Volvas de la Serpiente forman un triangulo similar al triangulo formado por las ONCE lneas disminuyentes del abracadabra.

Parte III
Casi todas las religiones del mundo muestran trazos que tienen una influencia astrolgica. El Antiguo Testamento de los judos, con sus escritos ensombrecidos por la cultura egipcia, es un conjunto de alegoras astrolgicas y astronmicas. Casi toda la mitologa de Grecia y Roma puede trazarse en grupos de estrellas. Algunos escritores opinan que las veintids letras originales del alfabeto hebreo se derivaban de grupos de estrellas, y el centelleante manuscrito situado sobre el muro de los cielos haca referencia a palabras deletreadas, con estrellas fijas como consonantes, y con planetas, o lumbreras, como vocales. Cuando se combinaban de forma diferente, estas formaban palabras que, cuando se lean de forma adecuada, predecan eventos futuros. Como la banda zodiacal marca el camino del sol a travs de las constelaciones, esta resulta en el fenmeno de las estaciones. Los sistemas antiguos para medir el ano se basaban en los equinoccios y los solsticios. El ano siempre comenzaba con el equinoccio de primavera, celebrado con regocijo en marzo 21, para marcar el momento cuando el sol cruzo el ecuador hacia el norte hasta el arco zodiacal. El solsticio de verano se celebraba cuando el sol alcanzaba su posicin al norte, y su da sealado era junio 21. Despus de ese tiempo, el sol comenzaba a descender hacia el ecuador, el cual volvi a cruzar hacia el sur en el equinoccio de otoo, el 21 de septiembre. El sol alcanzaba su

posicin en el sur en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre. Cuatro de los signos del zodiaco han sido dedicados permanentemente a los equinoccios y los solsticios; y, como los signos ya no corresponden ms a las antiguas constelaciones a las que fueron asignadas, y de las cuales aseguraron sus nombres, estos son aceptados por los astrnomos modernos como base de clculo. Por lo tanto, se dice que el equinoccio de primavera ocurre en la constelacin de Aries (el Carnero). Es correcto que, de todas las bestias, un Carnero deba colocarse a la cabeza del conjunto celestial que forma la banda zodiacal. Siglos antes de la era cristiana, los paganos adoraban a esta constelacin. Godfrey Higgins dice: Esta constelacin fue llamada el Cordero de Dios. El tambin fue llamado el Salvador, y se dice que salvo a la humanidad de sus pecados. El siempre era honrado con el apelativo de Dominus o Seor. El fue llamado el Cordero de Dios que quitaba los pecados del mundo. Los devotos que lo dirigan en su letana, constantemente repetan las palabras Oh! Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Danos Tu paz. Por lo tanto, el Cordero de Dios es un titulo dado al sol, de quien se dice que volvi a nacer cada ano en el hemisferio norte en el signo del Carnero, aunque, debido a la discrepancia que existe entre los signos del zodiaco y los grupos actuales de estrellas, realmente surge en el signo de Piscis. El solsticio de verano ocurre en Cncer (el Cangrejo), al cual los egipcios llamaron el escarabajo ---un coleptero de la familia de los Lamelicornios, el jefe del reino de los insectos, y sagrado para los egipcios como el smbolo de la Vida Eterna. Es evidente que la constelacin del Cangrejo est representada por esta criatura peculiar porque el sol, despus de pasar por esta casa, procede a caminar hacia atrs, o a descender del arco zodiacal. Cncer es el smbolo de la generacin, ya que es la casa de la Luna, la gran Madre de todas las cosas y la patrona de las fuerzas de vida de la Naturaleza. Diana, la diosa de la luna de los griegos, es llamada la Madre del Mundo. Con relacin a la adoracin del principio femenino o maternal, Richard Payne Knight escribe: Al atraer o levantar las aguas del ocano, ella naturalmente pareca ser la soberana de la humedad; y al aparentar operar tan poderosamente sobre las constituciones de las mujeres, igualmente ella pareca ser la patrona y regulatriz de la nutricin y la generacin pasiva: donde se dice que ella recibi sus ninfas, o personificaciones subordinada, del ocano; y a veces est representada por el smbolo del cangrejo de mar, un animal que tiene la capacidad de extraer espontneamente de su cuerpo cualquier miembro que haya sido lastimado o mutilado, y reproducir otro en su lugar. (El Lenguaje Simblico del Arte y la Mitologa Antigua). Al ser smbolo del principio maternal de la Naturaleza, y ser reconocido por los paganos como el origen de toda la vida, este signo de agua era una morada natural y consistente de la luna.

Aparentemente, el equinoccio de otoo ocurre en la constelacin de Libra (las Balanzas). Estas se inclinaron y el globo solar comenz su peregrinaje hacia la casa del invierno. La constelacin de las Balanzas fue colocada en el zodiaco para simbolizar el poder de la eleccin, por cuyo medio el hombre puede pesar un problema sobre otro. Millones de aos atrs, cuando la raza humana estaba en formacin, el hombre era como los ngeles, que no conoca ni el bien ni el mal. El cay en el estado del conocimiento del bien y el mal cuando los dioses le otorgaron la semilla para la naturaleza mental. De las reacciones mentales del hombre hacia sus ambientes, el destila el producto de la experiencia, que entonces le ayuda a retomar su posicin perdida, adems de una inteligencia individualizada. Paracelso dijo: El cuerpo viene de los elementos, el alma viene de las estrellas, y el espritu viene de Dios. Todo lo que el intelecto pueda concebir viene de las estrellas [los espritus de las estrellas, ms que de las constelaciones materiales]. La constelacin de Capricornio, en la cual el solsticio de invierno tericamente se lleva a cabo, fue llamada La Casa de la Muerte, ya que en el invierno toda la vida en el Hemisferio Norte est en su ms baja decadencia. Capricornio es una criatura compuesta, con la cabeza y torso de una cabra y la cola de un pez. En esta constelacin, el sol es menos poderoso en el Hemisferio Norte, y despus de pasar a travs de esta constelacin, inmediatamente este comienza a aumentar. Aqu tenemos que los griegos dijeron que Jpiter (un nombre del Dios del Sol) fue amamantado por una cabra. John Cole provee un aspecto secundario nuevo y diferente sobre el simbolismo zodiacal en Un Tratado sobre el Zodiaco Circular de Tentyra, en Egipto: Por lo tanto, el smbolo de la Cabra que sale del cuerpo de un pez [Capricornio], representa, con toda propiedad, los edificios montaosos de Babilonia saliendo de su situacin baja y pantanosa; los dos cuernos de la Cabra son emblemticos de los dos pueblos, Nnive y Babilonia, el primero fue construido sobre el Tigris, el segundo sobre el ufrates; pero ambos estaban sujetos a una sola soberana.

Manly P. Hall
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