Campina Grande

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)1
Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Depto. de Histria e Geografia da UFCG
RESUMO
Este artigo analisa os projetos e as tenses que marcaram a vida dos habitantes de Campina Grande, Paraba, no perodo de 1930 a 1945, quando a cidade foi palco de uma atribulada reforma urbana. Busca compreender como as elites letradas e proprietrias campinenses vivenciaram essas mudanas que afastaram parcela dos comerciantes, profissionais liberais, proprietrios de terra e de imveis etc. das ruas centrais, palco principal da sua teatralizao do poder. Alm de analisar o carter singular da reforma urbana de Campina Grande, problematiza-se parte da historiografia brasileira que superestima a dimenso disciplinar que teria marcado o advento das cidades modernas no Brasil, pois, mais do que a universalizao dos chamados valores modernos, encontram-se tenses e mltiplas leituras da sua institucionalizao. Palavras-chave: Cidade. Reforma urbana. Historiografia.
ABSTRACT
This article analyses the projects and tensions that marked the life of the inhabitants of Campina Grande, Paraba, Brazil, between 1930 and 1945, when the city was the center of a very confusing urban reform. It explains how the elites lived the changes that moved away from the downtown the stage for the performance of power a great number of liberal professionals, landowners, real estate owners, and merchants. Besides analyzing the singular characteristics of the urban reform in Campina Grande, the author questions the Brazilian historiography that overestimates the disciplinary dimension that would have marked the birth of the modern cities in Brazil. He finds out that more than the universalization of the so-called modern values, what predominate are the multiple readings and reactions to the institutionalization of the cities. Keywords: City. Urban reform. Historiography.
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Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 23, n 46, pp. 61-92 - 2003
A manchete que lemos na primeira pgina do Jornal de Campina, em fevereiro de 1933, no poderia ser mais alvissareira: Campina Grande vai entrar no Plano de Urbanizao das grandes cidades brasileiras.2 o relato da visita do urbanista Nestor de Figueredo cidade, a convite do interventor Gratuliano de Brito e do secretrio do Interior e Segurana Pblica da Paraba, Argemiro de Figueredo. To logo souberam de sua presena na cidade, os diretores do jornal foram em seu encalo para obter impresses e comunic-las ao pblico. De sada, explicitaram o que esperavam da visita do urbanista e de seu trabalho no plano para a cidade.
(...) procuramos ouvir o dr. Nestor de Figueredo a respeito do que ele viu em nossa terra e o que possvel fazer para se transformar Campina numa cidade moderna, confortvel, que possa atrair turistas, e possa aumentar as possibilidades do grande ritmo de todas as suas surpreendentes atividades.3
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Nestor de Figueredo vinha realizando planos urbansticos em cidades da Paraba e em Recife, Pernambuco, o que o tornava uma referncia, em termos de planejamento urbano, para os letrados nordestinos, dando um significado todo especial sua presena na cidade.4 Na sua vinda a Campina Grande, desempenhou muito bem o seu papel. Fez coro com os arroubos ufanistas da imprensa e de letrados locais, rasgando elogios ao crescimento e potencial da cidade, o terceiro mercado de algodo do mundo, a maior praa comercial do Estado, cidade de surpreendente movimento urbano, enfim, um centro admirvel de trabalho.5 A presena do arquiteto e urbanista Nestor de Figueredo em cidades e capitais nordestinas, no entanto, tinha implicaes que seus elogios pujana comercial de Campina Grande e o plano urbanstico que elaborou para Joo Pessoa no deixavam antever. Primeiro ocorria num contexto em que haviam se tornado comuns Brasil afora as preocupaes com o saneamento e embelezamento das reas centrais das cidades e os planos para seu posterior crescimento; neles era cada vez mais freqente a incorporao dos fluxos de transportes e automveis (agora em termos diversos do que ocorrera na emblemtica experincia de Pereira Passos, no Rio de Janeiro), ao mesmo tempo em que as principais epidemias que haviam assolado as cidades no sculo XIX estavam sob relativo controle.6 Segundo, era tambm um contexto de exceo, momento privilegiado e propcio para intervenes e projetos mais arrojados, em que as mediaes legislativas, o acompanhamento da imprensa e as crticas de adversrios polticos eram alvos de censura ou simplesmente haRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
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viam sido suspensos.7 Mas as reformas urbanas em cidades brasileiras, que nas dcadas de 1920-1930 se robusteceram, j tinham uma certa tradio.8 Desde a segunda metade do sculo XIX, algumas capitais e cidades brasileiras vinham experimentando mudanas estticas e higinico/sanitrias, especialmente suas ruas e reas centrais. Essas experincias inspiravam-se na medicina social e foram articuladas em torno do iderio de civilizao e progresso comum em pases como Frana e Inglaterra; no sculo XX, seriam incorporados projetos de urbanizao de cidades norte-americanas. Praticamente todas as incipientes mudanas ocorridas nas cidades brasileiras, ainda no sculo XIX, eram caudatrias dos discursos e das novas questes levantadas na sociedade por higienistas e sanitaristas, o que leva a associ-las de imediato aos problemas de sade e s constantes epidemias que a ocorriam, mas tambm ao seu crescimento e s necessidades de adequ-lo s exigncias do capitalismo em expanso.9 Os caminhos percorridos por cada cidade, desde a elaborao de posturas municipais, cadastros, projetos e plantas, at a efetivao das primeiras mudanas nas suas reas centrais, seguiam quase um ritual, muito embora variassem de acordo com as condies econmicas e mesolgicas locais ou regionais, os grupos sociais que as esposassem e o perodo em que eram realizadas. Capitais e cidades como Recife, Fortaleza, So Paulo, Rio de Janeiro, Florianpolis, Santos, etc., tiveram nos constantes surtos epidmicos e econmicos, ocorridos na segunda metade do sculo XIX e no incio do XX, os esteios necessrios para que uma nova forma de conceber o espao urbano e seus habitantes fosse gestada, inspirada em corolrios europeus. No h como negar que as percepes que letrados e intelectuais tinham sobre a cidade e seus moradores eram caudatrias de novas formas de conceber e perceber o mundo, apontando, como sugere Stella Bresciani, para o surgimento de um novo olhar ou de novas sensibilidades.10 Crescimento populacional antes nunca visto, grandes aglomeraes e concentraes de trabalhadores ou desocupados e seus fluxos pelas ruas, a associao entre cortios e habitaes precrias com epidemias, revoltas, novas tcnicas e relaes de trabalho faziam de algumas cidades brasileiras do sculo XIX um reflexo do espelho que eram as grandes metrpoles europias. Tais percepes, marcadas por encanto e medo, vo ser abundantemente expressas por mdicos, bacharis, administradores, literatos, etc.11 As tenses e apreenses vividas por letrados europeus, com particularidades, foram apreendidas por intelectuais brasileiros que, de pticas diversas, puseram na ordem do dia a necessidade de transformar as nossas cidades, tornando-as higienizadas e aprazveis para seus moradores, investidores e visitantes.
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No Brasil, em um momento difcil de se precisar, as habitaes populares, os becos e travessas passaram a ser assediados por mdicos sanitaristas, administradores e letrados em geral, por serem considerados ambientes propcios difuso de doenas e de prticas genericamente denominadas de promscuas. Em lugares to diferentes e distantes, como Porto Alegre e Florianpolis, no extremo sul, e Fortaleza e Recife, no norte,12 possvel encontrar denncias contra cortios e casas de cmodos, os maus hbitos que a proliferavam e apelos para que fossem excludos das reas centrais. Isto d ao discurso higienista que se espraiava pelo pas (com um forte teor moralista e econmico) cores e ares universais, mostrando quanto as nossas elites e letrados estavam sintonizados com os discursos e valores que se expandiam junto s empresas e investimentos de capitais ingleses, franceses e americanos mundo afora. Esse olhar voltado para as habitaes e costumes dos moradores da cidade tinha, no entanto, facetas diversas: por um lado, denunciava e identificava problemas, especialmente quando localizados nas reas centrais ou em reas que estavam sendo incorporadas a estas. No h na bibliografia exemplos marcantes de preocupaes de letrados com habitaes localizadas nos subrbios, ou em reas muito afastadas dos centros das cidades; contrariamente, encontram-se nas fontes para Campina Grande e outras cidades brasileiras, discursos em que explicitamente afirma-se que o lugar dos pobres e dos trabalhadores o subrbio.13 Como as reas centrais eram os lugares que mais se valorizavam, sendo centro comercial e, at um certo momento, local de moradia das elites proprietrias, estas investidas tm uma dimenso tanto sanitria quanto econmica e de segregao social.14 Por outro lado, esse olhar no percebia como problema apenas as habitaes e moradias populares, mas toda e qualquer construo, meio de transporte e hbito que estivesse fora dos padres aceitos como modernos, o que atingia antigos casares coloniais, hbitos e prticas polticas esposados pelas elites proprietrias remanescentes das hostes imperiais, ou mesmo por novos ricos a elas associados.15 Sem exceo, seja no Brasil ou em cidades europias, o saneamento de ruas e reas centrais e o abastecimento de gua significaram, em grande parte, o fim ou a diminuio das costumeiras epidemias, a transformao arquitetnica das reas centrais e a reordenao dos espaos e territrios. Porm, junto com estas conquistas burguesas modernas, pobres e ricos, que moravam em habitaes consideradas insalubres ou antiestticas, foram deslocados para reas, bairros ou subrbios afastados, liberando o centro para as atividades comerciais, o lazer elegante e os negcios. Nos novos lugares reorganizados com esse processo de desterritorialidade, constituram-se hieRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
rarquias e segregaes sociais e espaciais de novo tipo e, em alguns casos, mais marcantes do que as conhecidas at ento. O comrcio e os negcios que foram instalados ou persistiram nas reas centrais das cidades talvez no tenham sido exatamente aqueles que imaginavam letrados e elites, mas no h como negar que, inspirados em ideais burgueses modernos, haviam transformado os centros de muitas cidades em exemplos do que concebiam como civilizao e progresso, ou seja, lugares de circulao de transportes, pessoas e mercadorias num ritmo e de forma que atrassem mais capitais e investimentos, escoimados tanto quanto possvel dos velhos problemas remanescentes dos tempos coloniais e imperiais. Da forma como foram apropriadas pelos sanitaristas, administradores e letrados brasileiros, as questes de saneamento urbano e social e de embelezamento das ruas, praas e avenidas centrais estavam intimamente ligadas. Eram partes constitutivas de um amplo e mesmo projeto, embora muitas vezes aparecessem separadamente ou fossem implementadas em momentos e por caminhos diferentes. Mudar as condies sanitrias de uma cidade ou aformose-la significava tambm, e deliberadamente, interferir e erradicar os maus hbitos e costumes dos seus moradores, dar-lhe uma nova fisionomia e plasticidade e criar usos condizentes com os padres da civilidade burguesa. Um dos exemplos mais emblemticos nesse sentido a saga do sanitarista Saturnino de Brito. Entre o final do sculo XIX e as trs primeiras dcadas do XX, elaborou projetos de saneamentos para cidades to diferentes quanto Santos, Campos, Recife, Paraba do Norte (atual Joo Pessoa), Pelotas, Poos de Caldas e Petrpolis.16 Na sua longa vida dedicada ao sanitarismo, misturava promiscuamente as questes tcnicas e artsticas:
(...) Elaborando projetos e realizando obras para dezenas das principais cidades brasileiras, ao longo de todo o perodo da Repblica Velha, Saturnino de Brito, alm de sanear as cidades tomadas ou ameaadas por epidemias, elaborava seus planos de extenso e, ao mesmo tempo, como se dizia ento, aformoseava a paisagem citadina, criando uma imagem urbana moderna, maneira das mais desenvolvidas capitais europias17.
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Ao mesmo tempo, a sua implementao tinha efeitos previsveis e prticos sobre o cotidiano e os hbitos dos moradores da cidade, dando uma dimenso social e poltica a um dispositivo que se queria tcnico e neutro.
Delineia-se, com as obras de Brito, uma paisagem ordenada, ao mesmo tempo que suas redes de saneamento unem as dimenses privada e pblica da vida social, levando intimidade dos lares a gua corrente, as latrinas, o banho dirio,
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as lavagens freqentes, em um processo de disciplinarizao de gestos e corpos pela higiene, concomitante ao fim das fossas, mas tambm dos chafarizes, fontes e bicas dgua de uso coletivo, produzindo, desse modo, os modernos hbitos cotidianos18.
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Naturalmente, isto no significa que nas cidades onde viu seus planos postos em prtica os novos hbitos mudassem automaticamente, ou fossem exatamente aqueles desejados e esperados. O que Carlos Roberto de M. de Andrade chama de modernos hbitos cotidianos, que surgiam com o saneamento das cidades brasileiras, era algo diferente do que muitos sonhavam ou queriam, o que mostra que falar de hbitos modernos no significa exatamente a mesma coisa em todos os lugares e cidades, merecendo tanto destaque quanto as obras empreendidas, as leituras e apropriaes diversas que delas eram feitas pelos seus moradores. No estou aqui negando a eficcia e at as possveis melhoras ocorridas no mundo ocidental com o advento dos chamados valores modernos e os seus corolrios, as reformas urbanas e as maquinarias do conforto.19 Estas certamente ocorreram, especialmente se olharmos para as mltiplas formas como foram apropriadas. Tm-se hoje sociedades com instituies mais presentes e monitorando a vida dos seus moradores, bem como cidades com mais conforto e facilidades do que em sculos anteriores, mas dizer isto no diz tudo. Primeiro, porque as idias e projetos burgueses que inspiraram as elites e letrados brasileiros tiveram sua maior eficcia exatamente no reforo das hierarquias sociais e na ampliao das segregaes sociais e espaciais, o que mostra que, mesmo onde foram pensadas como utopias voltadas para toda a sociedade, questes como conforto e sade nem sempre estiveram ao alcance de todos;20 segundo, porque a eficcia poltica e disciplinar dos projetos higienistas e sanitaristas foi apenas parcial, e as formas como os moradores das cidades os absorveram foram ao mesmo tempo motivos de comemorao e frustrao para seus idealizadores, o que aponta para apropriaes e ressignificaes do iderio burgus moderno por diferentes grupos sociais, quando no para a sua rejeio. Portanto, so muitos os campos e as questes a serem considerados, mas todos indicam que os chamados modernos hbitos no significam a mesma coisa aqui e alhures.21 Abaixo discutirei uma experincia de reforma urbana que caudatria dos chamados valores modernos e burgueses, que tinham como meta, segundo seus idealizadores, transformar uma das nossas cidades em um ambiente moderno e civilizado, o que lhe confere uma inegvel dimenso universal, aproximando-o de diversas outras experincias ocorridas mundo afora. Ao mesmo tempo, veremos como a universalidade das idias que nortearam as
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mudanas em Campina Grande virou prticas mltiplas, assim compreendidas pelos seus moradores, fazendo dela uma cidade com uma histria e trajetria peculiares.
ESTTICA E NEGCIOS: HISTRIA DE UM BOTA-ABAIXO.

Em janeiro de 1935, podia-se ler nas pginas do jornal local O Rebate:
DECRETO N 51
(...) O Prefeito... considerando que Campina Grande apesar de ser uma cidade bastante adiantada, distancia-se, porm, das outras cidades importantes do pas, pelo seu aspecto material, pois as construes e reconstrues em suas principais ruas so geralmente feitas de um s pavimento; considerando que o poder Pblico tem o dever de interessar-se pelo embelezamento da cidade, pois, ele inquestionavelmente que impressiona os que nos visitam; considerando que para isso preciso obrigar-se que as construes e reconstrues nessas ruas sejam de mais de um pavimento (...).
DECRETA
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Art. 1 Nas ruas Joo Pessoa at Major Belmiro Barbosa Ribeiro, Marqus do Herval, Maciel Pinheiro, Monsenhor Sales e Cardoso Vieira e nas Praas Joo Pessoa, do Rosrio e Praa Epitcio Pessoa, as construes e reconstrues s sero permitidas de mais de um pavimento (...).22
Este decreto um dos mais fortes sinais de que, em princpios dos anos 30, os prefeitos de Campina Grande haviam aderido aos reclames dos letrados locais e s novidades do tempo, buscando meios diversos para a consecuo de um projeto de saneamento e embelezamento da cidade. At o decreto, tinham-se apenas investidas em melhoramento de ruas, como terraplenagem, calamentos, meio-fio, ou empreitadas iniciais visando ao seu alinhamento, como desapropriaes e indenizaes de casas que impediam a expanso, ou estavam fora de nivelamento.23 Ele era caudatrio de um novo olhar e sensibilidade, mas tambm chama a ateno por sua seletividade. As ruas e praas nele contempladas eram os lugares mais vistos e procurados pelos moradores locais e visitantes. Antnio Pereira Diniz no chegaria a ver, como prefeito, os resultados do decreto
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por ele baixado, mas na poca sua iniciativa caiu nas graas do cronista Cristino Pimentel, que passou, a partir de ento, a agir como um severo fiscal para que o decreto fosse respeitado e implementado pelos prefeitos que sucederam Pereira Diniz nos dez anos seguintes, entre 1935-1945.24 O decreto que propunha as mudanas aformoseadoras das ruas e praas centrais da cidade estava, em muitos sentidos, associado s percepes e articulaes em torno de vrias outras empreitadas saneadoras, como a localizao ou transferncia do meretrcio das ruas centrais para uma rea afastada e marginal, ainda no incio dos anos 30; a destruio da antiga cadeia, em 1934, localizada na rea central, que foi transformada na aprazvel Praa Clementino Procpio, e a construo de uma Penitenciria Pblica no Monte Santo, rea afastada do centro;25 a implantao do sistema de saneamento e abastecimento de gua, 1935-1939, etc. Ou seja, o decreto era um instrumento que vinha precedido de vrias medidas saneadoras e embelezadoras e, antes de ser rigorosamente implementado, foi contemporneo de outras tantas. Neste aspecto, continuava uma certa nova tradio. 26 Era uma medida que atingia diversas ruas, mas que teve maior repercusso ao ser implantada na Rua Maciel Pinheiro. A Rua Grande, ou Maciel Pinheiro, era o epicentro de Campina Grande. Nela morava a maior parte da elite poltica, proprietria e comercial da cidade, at pelo menos meados dos anos 30.27 Ali tambm estavam localizados, desde as dcadas iniciais do sculo XX, os primeiros cinemas e teatros, os mais elegantes clubes sociais, o Gabinete de Leitura 7 de Setembro, etc.; feira, retretas, footings, procisses e corsos tambm eram ali realizados. Esse territrio da cidade conheceu o seu algoz no final de 1935. Vergniaud Wanderley era filho de tradicionais famlias de proprietrios de terra do serto paraibano e campinense.28 Nasceu e fez os primeiros estudos em Campina Grande, o curso secundrio no Lyceu Paraibano, na capital, e formou-se bacharel na Faculdade de Direito do Recife, onde concluiu o curso em 1929. Para no romper com a famlia, com quem tinha divergncias polticas, aps receber o diploma foi para o Rio de Janeiro, onde, por intermdio de amigos, ingressou no Ministrio Pblico como promotor, nas cidades de Blumenau, Brusque e Itaja; foi juiz de direito em Harmonia e Biguau, cidades de Santa Catarina, entre 1930-1935, quando, a convite do recm-eleito governador e amigo Argemiro de Figueredo,29 veio fazer parte do seu governo. Primeiro, como chefe de polcia; depois, como secretrio da Agricultura ou da Produo. Meses aps assumir esses cargos, foi indicado candidato a prefeito de Campina Grande, nas eleies de 9 de setembro de 1935; segundo ele, candidato de consenso para apaziguar os nimos e disputas internas do Partido Progressista. Durante a campanha, seus correligionrios utilizaramRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
se de sua trajetria de homem polido pelas letras, com formao jurdica e conhecimento das civilizadas cidades do sul do Pas para contrap-lo ao rude Lafaiete Cavalcanti, grande proprietrio de terras e ex-prefeito da cidade. Eleito, foi empossado em outubro do mesmo ano.30 Sua primeira investida na prefeitura, no curto perodo de um ano e onze meses (dezembro de 1935 a novembro de 1937), no passou em brancas nuvens. Nos jornais da poca, em obras como Datas Campinenses e em memrias, ficaram registradas, como marcas desse primeiro mandato, a instalao de telefones automticos, a reforma e ajardinamento da Praa Coronel Antnio Pessoa, o calamento rejuntado a concreto de inmeras ruas, a terraplenagem de outras tantas, algumas indenizaes de casas para alinhamento e abertura de ruas e avenidas, e o incio da construo do Grande Hotel. Aps ser eleito com o apoio do governo do Estado, Vergniaud Wanderley, em visita ao Recife, explicitou para um articulista do Dirio de Pernambuco o seu programa de administrao. Nele j se percebia um gosto e um olhar apurados para as coisas da esttica e a plasticidade das ruas, prdios e logradouros.31 Na conversa, voltou sua ateno para o lugar da cidade em que estas questes deveriam ser primeiramente enfrentadas:
(...) O casario de Campina Grande, com exceo de alguns edifcios residenciais tipo bungalow, acanhado e sem o menor gosto arquitetnico. uma das minhas cogitaes estimular a construo de prdios modernos que substituam os casebres inestticos pelo menos na principal artria da cidade [a Rua Maciel Pinheiro].32
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Sua primeira gesto foi acompanhada pela imprensa local e estadual; nela percebe-se quanto tentou marcar pontos e impressionar com atitudes eivadas de simbolismos, para que, aos olhos dos moradores e observadores, aparecesse como um tipo novo de prefeito, com uma nova forma e concepo de administrao pblica. Atacava vrias obras ao mesmo tempo, dando-lhes um frentico movimento com o qual a populao local no estava acostumada. Seu ritmo frente da Prefeitura mais parecia um pujante automvel em disparada pelas ruas da cidade, com os curiosos a olhar entre perplexos e temerosos. Conseguiu, em certos momentos, dar uma dimenso espetacular aos seus empreendimentos. At ento, a populao estava acostumada a trabalhos de terraplenagem, meio-fio e calamento em ritmos outros, mais associados aos tradicionais meios de transportes locais, movidos a alimria. Vergniaud Wanderley acompanhava cotidianamente os servios em andamento e dava expediente em cafs, bares e no canteiro de obras; no entanto, mais do que utilizar esses expedientes, que deixaram marcas indelveis no
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pblico, incorporou ao seu programa obras havia muito reivindicadas por letrados e aventadas pelos seus antecessores, como as construes do matadouro e do mercado pblico, mas buscou tambm construir uma obra que marcasse mais fortemente sua passagem pela Prefeitura, de forma que no mais o esquecessem. Surgiu ento a idia da construo do Grande Hotel. No entanto, no pensava em fazer mais um hotel em qualquer lugar da cidade, e sim um edifcio que marcasse profundamente a todos, inclusive em sua dimenso simblica. No seu projeto, o Grande Hotel seria um smile de arranha-cu com quatro pavimentos, localizado no cruzamento de duas das mais tradicionais e centrais ruas da cidade, a Maciel Pinheiro e a Matriz (ou Floriano Peixoto), para as quais tinha planos muito mais ambiciosos do que imaginavam seus habitantes. Talvez, aos olhos dos dias que correm, isto no tenha qualquer significado, mas nas primeiras dcadas do sculo XX, em qualquer capital ou grande cidade brasileira, a construo de um grande hotel era considerada um atestado de progresso para o lugar, o que dava ao empreendimento um forte sentido simblico.33 Funcionava como um carto de visitas e porto de entrada principal da cidade, mesmo que apenas para alguns poucos. Muitos prefeitos, governadores e interventores investiram em projetos desta natureza, que parecem ter se tornado algo natural entre os que buscavam a construo de uma cidade moderna, progressista e civilizada, segundo o significado que estes termos assumiam pas afora. Em um relatrio dirigido Cmara de Vereadores com a prestao de contas das atividades da Prefeitura entre 1936-1937, flagra-se a leitura que o prefeito e seus assessores tinham da obra que realizavam. Estava no item intitulado Hotel Municipal, e assim iniciava: Servio de grande vulto, como se observa pela planta e pelo aspecto que apresenta a parte j construda, e logo em seguida aparecia a justificativa de obra, que parecia merecer a desconfiana de alguns moradores ou de adversrios polticos:
(...) Da importncia dessa obra, no h mister aduzir argumento, visto ser to presente a necessidade de um grande hotel nesta cidade, que no paga pena esforo mental para esclarecer o assunto. Vem da grandeza crescente da cidade a idia de o poder pblico proporcionar meios para se franquear o ingresso a visitantes ilustres, industriais, altos representantes do comrcio e outras personagens gradas, que desejarem estacionar, por algum tempo, em Campina Grande. Sem um bom e confortvel hotel, no possvel ter tal gente estranha entre os campinenses que aspiram o contato com pessoas representativas da alta indstria e comrcio do pas e do estrangeiro, todos esses curiosos de verificar as possibilidades econmico-financeiras de nossa progressiva cidade. Elevados fins nos impulsionaram, abalando-nos a to ousado quo necessrio cometimento, que
se no realizada sem sacrifcios, golpes de vontade, tudo inspirado no alto posto em que est colocada a situao do progresso de Campina Grande.34
O texto vale pelo que deixa transparecer da perspectiva de progresso que tinham os administradores e letrados da cidade. Mais uma vez se depara com um discurso que associa progresso a investimentos de capitais na cidade, embora com seus olhos voltados para fora, de onde viriam os capitais. Retomarei a idia dos significados diferentes da passagem de Vergniaud Wanderley pela Prefeitura de Campina Grande e como sua interveno em certos espaos dava-lhe uma nova dimenso simblica e poltica.35 Primeiro, buscou desmontar ou inibir smbolos seculares, ou mesmo recentes, como no episdio da retirada da esttua do presidente Joo Pessoa da praa homnima, transferindo-a para uma praa que reformou em uma rea situada ao sul do centro, onde as novas elites haviam construdo a sede do Campinense Clube.36 Mas mexeu tambm em locais de prticas mais antigas e tradicionais, que davam cidade ares de burgo provinciano e passadista. A organizao da vida social local, em torno de largos e adros de igrejas e da Praa Epitcio Pessoa, era algo que associava o morador da cidade ao seu passado colonial, com o qual no mais se coadunavam os tempos presentes, marcados por prticas seculares e laicas de elites formadas fora do ambiente religioso e provinciano.37 Partindo de uma concepo de mundo e esttica informada pelas tendncias autoritrias ento em voga, decidiu interferir na lgica da organizao dos espaos centrais da cidade. Para tanto, atacou trs dos seus principais smbolos: o conjunto que formava a Rua Maciel Pinheiro e a Praa Epitcio Pessoa, o Largo da Matriz e o do Rosrio. Em forma de T (ou de uma cruz), esses trs territrios estavam localizados em uma rea de cerca de 30.000 m_. Eles lembravam claramente o domnio das velhas elites polticas e os hbitos e costumes populares remanescentes do sculo anterior. Urgia desarticul-los e literalmente abrir caminhos para as exigncias das novas formas de circulao, movimento e relaes de dominao modernas. Foi desapropriada, nas duas gestes, mais de uma centena de casebres, casares, armazns, igreja e tudo que interceptasse o seu caminho na empreitada de dar cidade ares de urbe moderna.38 A Rua Grande, ou Maciel Pinheiro, que se iniciava no cruzamento com a Rua da Matriz e terminava na Praa Epitcio Pessoa, foi num primeiro momento alinhada, levando ao desaparecimento da praa e destruio da base do monumento em homenagem ao ex-presidente do Pas que chefiara nas dcadas de 10 e 20 a poltica oligrquica estadual.39 Esta primeira empreitada no atingiu apenas o smbolo da memria do ex-chefe oligarca, mas tambm
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o de seus aliados e sucessores locais. No alinhamento da rua que ao fim desembocava na praa foram marginalizados tambm dois outros smbolos da poltica da Repblica Velha: o sobrado do ex-prefeito Cristiano Lauritzen, aliado e amigo de Epitcio Pessoa, e o antro em que se reunia a elite para suas festas, tertlias e teatralizaes, o Pavilho Epitcio Pessoa. Os dois prdios, sobrados de dois pisos de caractersticas coloniais, que centralizavam a praa, existem at os nossos dias, mas foram devidamente escondidos e secundarizados por construes de dois pavimentos em estilo dcor, que se destacavam na nova mtrica da rua. No menos importante foi o significado simblico do prdio construdo no local, inibindo a viso dos antigos sobrados: a Livraria Pedrosa, smbolo e local de encontro das novas elites letradas e comerciais. Esses foram os primeiros movimentos empreendidos pelo prefeito Vergniaud na rea. Complementava o conjunto formado pela Rua Maciel Pinheiro e a Praa Epitcio Pessoa o antigo Largo da Matriz. Era uma rea situada ao norte do stio ocupado pelos colonizadores portugueses, que nas Barrocas (posteriormente Rua do Oriente ou Vila Nova da Rainha, prximo ao riacho das Piabas) aldearam os ndios Aris. Plano alto e privilegiado em relao ao local onde foram aldeados os ndios, ali foi instalada primeiro uma capela em homenagem a Nossa Senhora da Conceio, e em seguida a igreja matriz.40 Em torno da matriz constituiu-se outro ncleo de moradores, que se expandiu em direo a noroeste e, paulatinamente, deu as costas para parte dos seus habitantes primitivos. Para esta expanso em direo a noroeste contribuiu a construo por Baltazar Gomes Pereira Luna e Alexandrino Cavalcanti, respectivamente, dos mercados velho e novo no sculo XIX.41 Era na rea que ia da matriz a Maciel Pinheiro que se realizavam as festas da padroeira, natal e ano bom. Em torno da matriz existiam alguns casares de polticos, proprietrios e abastados locais, alm do Palace-Hotel. Em 1922, o presidente da Paraba, Solon de Lucena, reformou o prdio do comrcio velho, transformando-o no primeiro grupo escolar local, que recebeu o seu nome. Por fim, a torre da matriz tambm servia como ponto estratgico para fotgrafos mostrarem a cidade em imagens panormicas. O Largo da Matriz era, como se v, um territrio com fortes marcas tradicionais e religiosas, mas nos anos 1920 j possua pequenas marcas e construes do mundo moderno, sendo utilizado de diferentes formas, que uniam novos e velhos tempos e prticas. Os estticos e profanos olhos de Vergniaud Wanderley observaram e leram tais sinais como repositrios de velhas prticas e alianas polticas locais, que ele comeou a desmontar tanto prtica como simbolicamente.42 Primeiro, iniciou a construo do Grande Hotel em cimento e concreto armado,
com quatro andares, a poucos metros do prdio da matriz, passando o mesmo a rivalizar com o monumento em altura e pujana, com uma vantagem (e talvez muitas desvantagens): era obra com traos e marcas da arquitetura moderna, o dcor e, por conseguinte, muito mais atraente para a sensibilidade dos tempos que corriam. A matriz e o seu relgio passaram a dividir as atenes e os olhares dos transeuntes com o Grande Hotel, tendo agora um rival na produo de fotografias e quadros panormicos da cidade.43 O advogado e cronista Hortnsio Ribeiro deixou um registro emblemtico da percepo dos novos significados que assumiam a cidade com a construo do edifcio do Grande Hotel. Assim ele narra uma visita que fizera ao prdio em construo e como viu algumas partes e reas da cidade do seu alto:
(...) Estivemos ontem a olhar as obras de cimento armado que esto indo para adiante, graas aos esforos do prefeito Vergniaud Vanderlei que no come nem dorme, absorvido inteiramente pelo pensamento de dotar Campina Grande de um hotel compatvel com o desenvolvimento e progresso da cartaginesa cidade do serto. A tarde tingia de oiro e azul a tela do firmamento. Debruado sobre o vo direito do imponente edifcio em construo, ns espivamos o horizonte de entorno; a igrejinha de N.S. do Rosrio, a mole imensa do cinema Capitlio, a usina de luz, a linha sinuosa da rua Afonso Campos, a fachada do Grupo Escolar Solon de Lucena, e a futura Avenida da Liberdade, ou que outro nome se der enorme artria que a prefeitura vem alinhando e onde j se acham encravados os prdios do Conselho Municipal, Palace-Hotel, o antigo Telgrafo Nacional, a casa de Monsenhor Sales e inmeras residncias particulares de feies modernssimas, e que tanta distino emprestam a mais simptica das ruas de Campina Grande.44
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Emblemtica a atitude de Hortnsio Ribeiro ao redefinir e trocar os lugares de observao da cidade. Ao subir no Grande Hotel em construo, redefinia anos e dcadas de hegemonia da matriz como observatrio privilegiado. Mas no foi s isto; seu seletivo olhar mostrou-se eivado de movimentos ambguos: ao espiar o horizonte de entorno, o causdico primeiro excluiu dele a igreja matriz ao lado, o nico prdio que concorria em altura e pujana com o grande hotel em construo; tambm foi na mesma direo ao diminuir a igreja do Rosrio, uma igrejinha perto da mole imensa do cinema Capitlio. Na excluso da matriz de sua vista e na diminuio da igreja do Rosrio, fazia um exerccio de claro apoio s aes progressistas de Vergniaud Wanderley. Mas quando passou a descrever os prdios encravados na avenida em expanso, aproximando antigos prdios pblicos e casas particuDezembro de 2003
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lares, como o Conselho Municipal, a casa de monsenhor Sales e o antigo Telgrafo Nacional, de residncias particulares de feies modernssimas, inverteu a lgica e buscou criar uma certa harmonia entre passado e presente, antigo e moderno. No entanto, o seu gatopardismo no impressionou o prefeito, que vivia absorvido inteiramente na construo do Grande Hotel. Vergniaud incentivou ou ordenou a derrubada de todas as antigas construes da rea, com exceo do prdio do Telgrafo Nacional, hoje Museu Histrico, um dos poucos prdios remanescentes da primeira metade do sculo XIX na cidade. No saciado pela cunha posta no mais imponente smbolo do mundo catlico local, Vergniaud Wanderley continuou suas obras. Ao mesmo tempo em que construa o Grande Hotel, buscou modificar e ampliar os horizontes dos moradores. No seu plano material para a cidade estava previsto, embora no o confessasse, o fim do Largo da Matriz, e aproveitou tambm para acabar com o Largo do Rosrio, cerca de trezentos metros dali no sentido oeste. Indenizou e mandou derrubar casas que obstruam a passagem em direo ao oeste e fez a mesma coisa com a Rua Venncio Neiva, que descia em direo ao sul, alinhando-a com a Vidal de Negreiros, abrindo assim duas novas perspectivas para os moradores do lugar: a primeira, que levava do Largo da Matriz at o lado da Praa da Luz (Clementino Procpio) e ao Largo do Rosrio; e a segunda, que facilitava o deslocamento da rea central em busca das ruas que se tornaram por este tempo lugares preferidos pelas elites: Vidal de Negreiros, Floresta, Afonso Campos, Irineu Joffily, Dr. Joo Tavares, Desembargador Trindade, Joo da Mata, e a nova e ajardinada Praa Coronel Antnio Pessoa. O prefeito Vergniaud Wanderley negociou com o governo do Estado a construo de edifcios para a recebedoria de rendas, etc.; construiu tambm em propores parecidas e vis--vis com o Grande Hotel o portentoso edifcio da Prefeitura Municipal; destruiu o antigo Pao ou Conselho Municipal, localizado perigosamente vizinho matriz; indenizou e mandou derrubar a igreja do Rosrio, acabando com o largo e ampliando mais ainda a perspectiva de crescimento da nova avenida; destruiu a Rua Visconde de Pelotas, ou do Progresso, que desembocava no Largo do Rosrio e obstava o avano da avenida em direo ao oeste; e abriu a perspectiva para que naquela rea fosse edificado um novo espao de lazer e descanso, a Praa ndios Cariris, posteriormente denominada Praa da Bandeira, como at os dias de hoje. Ao final da sua obra, nos trechos onde antes eram vistos dois largos estruturados em torno de duas igrejas, territrios de sociabilidades tradicionais, tinha-se agora uma longa e larga avenida, com duas praas e um cinema, alguns cafs e confeitarias, uma praa de automveis e diversos edifcios
municipais e estaduais que, com o passar do tempo, cortaram toda a cidade, tanto no sentido oeste, como mostrei, como no leste, obra que foi realizada pelos prefeitos que o sucederam. Esta leitura dos significados poltico e simblico da obra de Vergniaud Wanderley poderia parecer completa se no fssemos indagados sobre algo fundamental nessas empreitadas: como a populao vivenciou essas mudanas de perspectivas em suas vidas e em seus territrios? Tudo ocorrera na santa paz das promessas estetizantes e progressistas do novo prefeito e sob o olhar complacente e parcimonioso de Hortnsio Ribeiro do alto do Grande Hotel? Na verdade, no foi bem assim, nem aqui nem alhures. As tenses e conflitos ocorridos em torno do desmanche de certos smbolos locais no algo fcil de ser reconstitudo. Poucas das frices em torno do projeto de reformas do prefeito so encontradas na imprensa da poca e, mesmo assim, apenas de forma velada. No difcil imaginar o porqu: vivia-se no Estado Novo, tempos em que prefeitos e interventores dispunham do poder discricionrio dos decretos e em que a imprensa, quando no censurada, era aliada dos governantes de planto e acompanhava as mudanas, dando dimenso espetacular s obras e aos seus criadores.45 O controle e a censura exercidos pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) e seus congneres estaduais, durante o perodo do Estado Novo, j foi motivo de estudos.46 Quanto ao poder discricionrio de que dispunham prefeitos e interventores, pode-se recorrer s memrias do ex-promotor e juiz de direito Vergniaud Wanderley. Ao falar sobre os obstculos que enfrentou ao realizar a Revoluo Urbana de Campina, ele afirma:
(...) enfrentei as resistncias com obstinao e energia, no dando ouvido s ameaas e resistncias por parte daqueles que se julgavam prejudicados. Fiz cumprir uma lei existente e no aplicada anteriormente. Sobre os gabaritos dos prdios do centro da cidade, desapropriei, comprei, botei e prendi, a tal ponto que me chamavam de violento, mas diz Sorel, o homem da teoria da Violncia ... Sou um homem do Direito que em si mesmo encerra a idia de fora, sem a qual, no dizer de Hering, transformar-se-ia na importncia da Lei (sic).47
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E exemplifica de forma chocante a quantas andavam suas prticas inspiradas no homem da teoria da Violncia:
(...) De outra feita, um morador de uma pequena casa que atravancava a rua Tiradentes e que j estava paga ao proprietrio [tentou protelar a sada], mandei que um caminho abalasse a sua estrutura com uma forte marcha r, para que o referido morador se atemorizasse com o prximo desabamento.48
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E continua destilando suas proezas na entrevista.49 Voltarei tentativa de reconstituir os conflitos ocorridos em torno das reformas. No se pode esquecer tambm que certas mudanas, que atingiram diretamente tradicionais proprietrios de terra, grandes comerciantes, mdicos, dentistas e banqueiros, possivelmente tiveram o apoio dos trabalhadores e pobres em geral que, por um lado, tinham mais possibilidades de emprego com o imenso canteiro de obras em que se transformara a cidade, e por outro, tinham novos motivos para se entreter quando de algumas espetaculares derrocadas dos casares coloniais. Tudo o que restou das tenses ocorridas, portanto, foram as memrias de contemporneos e algumas pistas deixadas por escritos ufanistas em torno da obra de Vergniaud no calor dos acontecimentos. As memrias, eivadas de sentimentos de perda, ou de vitrias reafirmadas, permitem recompor a posteriori, e com as implicaes que isto tem, aspectos da guerra surda (e suja) que se travou. Ao ler certos depoimentos, fica-se com a sensao de que as batalhas, perdidas havia meio sculo, continuavam sendo travadas em outros campos, mesmo quando alguns adversrios haviam deixado a cena; tambm deixam a impresso de que as perdas foram irrecuperveis e que as feridas no cicatrizaram, mesmo com todo o tempo que passara. Luta-se em um campo diferente, para derrotar o adversrio com a construo de verses que ponham em cheque a memria dominante.50 O que no uma luta fcil. Para continuar o exerccio, vou misturar memrias com escritos de poca e recuperar outros lances da contenda em torno do bota-abaixo. Inicialmente levarei o leitor a uma aproximao com um dos momentos cruciais, segundo um certo olhar, da construo do mito Vergniaud Wanderley e, por que no diz-lo, da histria de Campina Grande no sculo XX. Mais precisamente, com os momentos finais da primeira metade da dcada de 1940, ponto de chegada do recorte cronolgico deste texto. Os trechos a seguir foram reproduzidos do artigo Panorama de uma administrao modelar, publicado no jornal O Rebate, de 4 de outubro de 1944.
(...) Quem quer que se detenha por algum momento a contemplar as realizaes de ordem pblica do Prefeito Vergniaud Wanderley em Campina Grande, no deixar de exprimir os seus aplausos a esse dinmico administrador. Desde a sua primeira investidura no governo municipal desta cidade que podemos apreciar seu senso de realizador, de prefeito conducteur dos destinos de uma comunidade maxim do porte de Campina Grande (...). A verdade que, diariamente, em vrios pontos da cidade encontramos turmas de trabalhadores na execuo de servios mandados realizar pelo Prefeito Vergniaud. So, com todos esses acervos de realizaes, que podemos proclamar o esprito de devotaRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
mento e de incansvel lidador, que tem presidido os firmes intentos do Prefeito Vergniaud Wanderley de servir ao torro natal.51 (grifo no original)
Essa imagem de conducteur, que transformou a vida da cidade, reorganizando seus espaos de circulao e o prprio ritmo em que aquela flua, marcou vrias geraes, para quem o ex-prefeito se tornou uma referncia fundamental quando se reconstitui ou rememora os passos da urbanizao em Campina Grande.52 Continuando com os contemporneos de Vergniaud Wanderley, no foi outra a percepo de um renomado historiador paraibano sobre a sua obra redentora, ainda no calor dos acontecimentos (1945):
(...) Depois que falei aqui h cinco anos [o autor se refere a um texto lido na Unio dos Moos Catlicos, em 24 de novembro de 1940, em Campina Grande], muitos sucessos notveis se verificaram (...). A cidade, permanecendo como centro de atrao comercial e vigorosa vida orgnica, entrou numa fase intensa de transformaes urbansticas, na Prefeitura de Vergniaud Wanderley. Este magnfico administrador demoliu velharias, rasgou ruas, imps e deu margem a muitas construes renovadoras. Concluiu o novo mercado e o Grande Hotel, substituiu e desenvolveu em grande rea o calamento pblico, levantou o prdio da Prefeitura num smile campinense de arranha-cu, iniciou a retificao do Aude Velho para um plano arrojado de logradouro capaz de honrar qualquer cidade de boa cultura e riqueza.53
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Naquele tempo, a demolio das velharias e o rasgar de ruas a picaretadas, que davam margem a muitas construes renovadoras, tinham mltiplos significados. O que se verificava era algo mais complexo e profundo do que a simples edificao de novas construes, fato que paulatinamente vinha ocorrendo desde a dcada de 1920 em Campina Grande. Espraiavam-se pelo Brasil afora, desde a experincia do Rio de Janeiro nos primrdios do sculo XX, novas concepes de urbanismo, informadas por projetos arquitetnicos, paisagsticos e de saneamento europeus, que haviam revolucionado as principais cidades e capitais do velho continente, transformando ruas sinuosas, becos e cortios em gigantescas, belas e largas avenidas e boulevards, que explicitavam novas tendncias nas artes, facilitavam a circulao de homens, automveis, mercadorias e fluidos, precipitando mudanas nas noes de tempo e espao e, mais do que isto, mudanas na vida de seus habitantes.54 As mudanas ocorridas no espao urbano de Campina Grande (e em vrias outras cidades e capitais brasileiras nas trs primeiras dcadas do sculo XX) nas administraes de Vergniaud Wanderley faziam parte desse conjunDezembro de 2003
to de valores, que vinha h dcadas sendo experimentado no continente europeu, onde em grande parte contrapunha-se aos valores e prticas associados ao Antigo Regime. No Brasil, associados a um republicanismo militar e golpista, assumem uma dimenso bastante singular, fortemente autoritria, envolvendo uma complexa teia de relaes polticas, econmicas e sociais.55 Apesar das especificidades locais e nacionais, esses processos de transformao urbana, informados pelos chamados valores burgueses modernos, foram marcados por amplos conflitos e contendas. Eles atingiam a vida de todos os habitantes das cidades, mesmo que de formas diversas, e terminavam mobilizando muitos. Suas principais vtimas poderiam ser as populaes pobres e marginalizadas, mas no eram as nicas.56 No caso de Campina Grande, alm das famlias pobres que moravam nos becos, em suas partes centrais e adjacncias, teve-se a demolio, em alguns casos de forma deliberadamente arbitrria, de antigos casares pertencentes a famlias tradicionais da cidade e armazns e prdios de grandes comerciantes e novos ricos. o prprio Vergniaud Wanderley quem d a dimenso das tenses:
(...) Houve muitos conflitos, que terminavam sempre resolvidos satisfatoriamente como, por exemplo, as desapropriaes dos prdios de Chico Maria, Demsthenes Barbosa, Padre Borges, Ablio Albuquerque e muitas outras. Entretanto, a desapropriao da casa de Pedro do Egito, foi a nica que levei a juzo, em virtude da sua obstinao em no querer entrar em acordo.57 Apesar disto, logo que foi pagar a desapropriao em juzo, houve um incidente, porque no esperando pelo recurso ao tribunal, que o mesmo tinha direito, mandei derrubar na calada da noite o referido prdio.58
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Mesmo merecendo reparos, pois Vergniaud Wanderley na entrevista buscava reforar sua imagem de conducteur de uma revoluo urbana, suas atitudes em alguns episdios mostram-se emblemticas. Os personagens aos quais se refere so um misto das velhas e novas elites econmicas da cidade: grandes comerciantes, proprietrios de imveis urbanos, um padre e um acionista e alto funcionrio de banco, o que dava ao seu empreendimento um significado e dimenso inditos na cidade, pois at ento as relaes pessoais e poltico-partidrias eram o suporte bsico das aes de prefeitos e administradores, o que quase sempre beneficiava correligionrios e punia adversrios polticos. Vergniaud, protegido por um governo forte, que com a centralizao administrativa havia subtrado parte das prerrogativas das tradicionais oligarquias, pde agir livre e arbitrariamente na sua empreitada, no poupando antigos nem novos, ricos nem pobres. No entanto, no eram somente as tradicionais ingerncias polticas que ele enfrentava. Num hilrio e significaRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
tivo episdio narrado por Josu Sylvestre, o encontramos s voltas com o alto funcionrio de banco Pedro do Egito, o que de certa forma um complemento ao trecho anteriormente reproduzido. Segundo Josu Sylvestre,
(...) Suas atitudes por vezes radicais lhe trouxeram muitas inimizades pessoais e oposio poltica. Uma dessa se tornou clebre. O bancrio Pedro do Egito, alto funcionrio do Banco Auxiliar do Povo e vtima de uma desapropriao de Vergniaud, encontrou-se com este quando de sua candidatura ao Senado [primeira eleio ps-Estado Novo] e perguntou: Dr. Vergniaud, verdade mesmo que o senhor candidato ao Senado? Perfeitamente. E vai sair de Campina e ficar longe daqui por muitos anos? Responde Vergniaud: Claro, vou morar no Rio. Retoma Pedro do Egito: Pois pode contar com o meu voto, da minha famlia e meu trabalho pela sua vitria...59
Mas os conflitos advindo com as reformas no se restringiam s elites. Na passagem abaixo, um historiador local deixa uma rpida pista sobre as tenses gerais subjacentes aos empreendimentos reformistas:
(...) O prefeito Vergniaud incentivou a construo de sobrados nas ruas comerciais da cidade e todo seu esforo, de modo particular, derivou-se para a carioquizao da urbs, no obstante os embaraos a que teve de enfrentar, oriundos das prprias condies ambientes e da incompreenso do povo. A partir de 1942, porm, a populao coadjuvou-o no que foi possvel e a cidade realizou o milagre duma brusca transformao arquitetnica60 (grifo meu).
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Retomarei as memrias do prprio conducteur para reforar o argumento de que as tenses provocadas pela reforma eram gerais. Ele narra um episdio deveras hilariante para alguns, mas marcante e talvez doloroso para outros.
(...) De outra feita, na rua Cardoso Vieira, um barbeiro tambm obstinado ops resistncia a um prdio tambm j pago pela Prefeitura. Na hora da demolio mandou que um cliente sentasse na cadeira para fazer a barba. Quando este cliente viu os pedaos de telha caindo em seu redor, saiu em disparada, sendo vaiado pelo povo que sempre prestigiava esses atos.61
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Para quem tem como porta de entrada na Campina dos anos 1920-1945 essas falas, pode ficar a impresso primeira de que as reformas eram apoiadas in totum pela populao, e que reaes como as do barbeiro e de Pedro do Egito eram fatos isolados e sem importncia, o que uma leitura apenas parcial dos episdios. O que em certos momentos parecia denotar aceitao, concordncia ou resignao (o povo que sempre prestigiava esses atos e a populao coadjuvou-o) poderia, em outros momentos, revelar respostas diferentes, algumas simblicas, que mais pareciam uma vingana contra um projeto que se dizia civilizador e progressista, colorido, no entanto, por arbitrariedades. Desses sinais cifrados de ressignificao ou desdm pela forma como chegavam as coisas novas, o leitor ver um exemplo. Em passagens do depoimento de uma contempornea da reforma, pertencente a uma tradicional famlia local, podem-se ouvir ecos de vozes insatisfeitas com as mudanas urbansticas. um relato que pode levar o leitor a gargalhar, mas que deve ter tirado o sono de Vergniaud Wanderley, alm de perturbar olfatos refinados pelos novos e civilizados ares:
(...) Nunca teve um prefeito para calar, pra fazer um melhoramento, pra nada. Porque aquilo podiam tapar, no ? Mas chamam o beco da merda... Olhe, quando tinha festa ali no Natal em frente Catedral, ali ento todo mundo que queria cagar era l: beco da merda, beco da merda, beco da merda... e esse beco atravessou os prefeitos, ningum nunca endireitou. Onde foi que Vergniaud Wanderley endireitou esse beco? Onde foi? Eu no sei onde foi...62
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O trecho ambivalente. Primeiro, no se pode esquecer que parte do arsenal acionado pela memorialista contra Vergniaud Wanderley por causa da derrota e humilhao a que submeteu algumas famlias de abastados locais, inclusive a sua. Ao mesmo tempo, um episdio que, para uma histria preocupada com a reconstituio de conflitos originados a partir de diferentes usos e interpretaes dados a significados sociais gerais, tem muitos significados.
CONCLUSO
Vou concluir esta discusso buscando um caminho diverso. No final do primeiro lustro dos anos 40, a antiga Rua Grande praticamente desaparecera, dando lugar moderna Maciel Pinheiro. Algum tempo depois da radical transformao, assim a descreve o cronista Cristino Pimentel:
(...) As ruas mudam de aspecto, como os homens, de resoluo (...). No h uma s rua em Campina Grande que no tenha mudado de roupagem com o surto de progresso que a vem transformando desde 1939, poca do seu saneamento (...). A rua Maciel Pinheiro... salta nossa vista como um rasgo de fogo divino em noite de inverno forte. Toda assobradada, embora com iluminao insuficiente e mal disposta, nela a reforma foi total, pouco ou quase nada restando do seu aspecto primitivo. Sempre foi a preferida para os divertimentos da populao, agora com mais razo depois que o Progresso lhe tirou o roupo de brim ordinrio e vestiu-lhe um rico jaqueto de linho bem talhado (...). Na grande reforma, que mudou totalmente o aspecto da Maciel Pinheiro, assobradando-a e dando-lhe novo alinhamento, feito pelo prefeito Vergniaud Wanderley, a praa [Epitcio Pessoa] desapareceu (...).63
Vista da ptica do cronista, a grande reforma era uma medida de progresso; neg-lo, lembrava filosoficamente, o mesmo que fechar os olhos luz do alfabeto.64 Outros acompanharam-no nessa empresa, mas poucos imaginavam, quando de seus comeos, que ela mexeria com a vida de tantas pessoas ilustres e com territrios e smbolos de tantos moradores da cidade. O aspecto primitivo, que lhe dava ares passadistas, fora modificado, deixandoa com ares novos como sugere a metfora do vesturio. Caa, assim, o marco maior do universo simblico da dominao das velhas e novas elites campinenses, ao mesmo tempo em que outro, de diferente proporo e significado, era erguido em seu lugar. Seus grandes casares, assobradados ou no, tiveram que ceder espao para o novo demiurgo: o Progresso. dessa debacle que Cristino Pimentel fala. O progresso, em sua verso local, havia vitimado tambm alguns mandes. A leitura do bota-abaixo ocorrido em Campina Grande como uma derrota ou perda por parte das elites locais merece uma reflexo em termos metodolgicos. Por parecer mais fcil mensurar perdas materiais e econmicas do que espirituais e simblicas, pode-se indagar onde e como as elites perderam com a derrocada dos antigos casares da Rua Grande ou Maciel Pinheiro, j que em seu lugar foram edificados novos e modernos sobrados, em alguns casos pertencentes aos mesmos proprietrios. A resposta tem duas dimenses. Primeira, as perdas materiais parecem ter ocorrido, pois segundo relato de D.Esmeraldina Agra Ramos, vrios antigos proprietrios no tiveram condies de construir na rea seguindo as exigncias da legislao; os valores aferidos por suas atividades, ou recebidos pelas indenizaes, impossibilitaram tal recurso, o que os obrigou a se desfazerem do imvel e abandonarem as reas centrais e suas adjacncias, num claro siDezembro de 2003
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nal de perda material.65 Mas a sada dos moradores da Maciel Pinheiro no teve s um caminho ou possibilidade. A rua fora transformada em espao exclusivamente comercial, o que obrigou seus proprietrios a buscarem outras reas da cidade. Essa busca, e a escolha dos lugares para as novas moradias, foi feita de acordo com as posses e o patrimnio de cada famlia ou morador, e no se deve esquecer, estava ancorada nas dimenses simblica e venal atribudas aos diversos territrios e espaos da cidade. Isto levou os mais bem sucedidos economicamente para um novo bairro, ao sul do centro, que vinha se valorizando desde o incio dos anos 1930 com sua ocupao pelas modernas vivendas dos novos ricos e profissionais liberais, formado pelas Ruas da Floresta, Joo da Mata, Dr. Joo Tavares, Desembargador Trindade, Afonso Campos, Vidal de Negreiros, parte da Irineu Joffily e a Praa Coronel Antnio Pessoa; outros foram para reas mais afastadas, mas tambm nobres, como o bairro da Prata, que estava sendo incorporado expanso da cidade dentro dos novos padres de urbanismo;66 outros ainda devem ter ido para lugares menos nobres, o que era um forte sinal da decadncia econmica e da perda de prestgio e status.67 Essa uma dimenso crucial das reformas realizadas por Vergniaud Wanderley. Aqui entro na segunda dimenso, pois a sada da rea e da rua que sempre fora vista como o centro de todas as coisas da cidade, especialmente como morada das elites, tinha significados que iam alm das perdas materiais. exatamente este aspecto que parece mais significativo, o da dimenso simblica das perdas. Em diferentes passagens deste texto j chamei a ateno, mesmo que en passant, para esse aspecto crucial das reformas empreendidas por Vergniaud Wanderley. Ao abrir novas perspectivas para a Rua Floriano Peixoto, construir edifcios como o Grande Hotel, os prdios da prefeitura, e da Recebedoria de Rendas e derrubar o antigo Pao Municipal, lugar de reunio do Legislativo e do Judicirio localizado ao lado da matriz, Vergniaud Wanderley afrontava o poder e a ascendncia da Igreja Catlica sobre os moradores da cidade, redefinindo parte da cartografia e dos smbolos do poder local. O bota-abaixo na Maciel Pinheiro aprofundou esse processo, destruindo o territrio das tradicionais foras polticas e econmicas locais e de parte dos novos ricos a elas associadas por laos diversos. Resistiram principalmente os que estavam ligados s atividades que vinham ganhando importncia econmica e dando nova dinmica ao crescimento da cidade, como o comrcio algodoeiro e varejista, a indstria, a minerao e as finanas. Sucumbiram alguns proprietrios rurais, que no fizeram a converso e atualizao de suas atividades de acorRevista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46
do com as novas exigncias do mercado, algumas famlias que viviam de renda de imveis e mesmo comerciantes que no acompanharam as mudanas do tempo. As memrias de D.Esmeraldina Agra Ramos e a srie de reportagens realizadas por Severino Machado sobre as ruas centrais de Campina Grande so os mais fortes indcios da dimenso simblica da derrota de algumas tradicionais famlias locais com o bota-abaixo dos antigos casares da Rua Grande ou Maciel Pinheiro.68 A tnica de ambas a construo de imagens harmnicas e plsticas da rua at as reformas por que passou. Um cantinho sagrado que tudo concentrava e atraa; territrio das melhores famlias, das articulaes e memorveis batalhas polticas, das grandes festas nos alveares das elites e das concentraes populares por aquelas mobilizadas, ou simplesmente em circulao pela feira. Nestes escritos, a debacle dessas prticas vista como resultado do nefasto progresso, m e parceiro dos muitos males que haviam invadido a cidade e alisado as rugosidades de seus territrios, destruindo-os e entregando-os s mos de forasteiros, arrivistas e rastaqeras ambiciosos, sem tradio, sem nome, sem famlia. Da documentao pesquisada, estes textos aparecem como o mais forte e contundente contraponto memria dominante em torno da obra de Vergniaud Wanderley; ao mesmo tempo, so os mais fortes indcios de que a revoluo urbana por que passara Campina Grande enxotara mais do que os pobres e simples trabalhadores de suas reas centrais. Parece ter sido um episdio incomum nas experincias de reforma urbana no Brasil.69 A historiografia brasileira que se voltou nas duas ltimas dcadas para os estudos da cidade no registrou nada parecido. A ausncia de registros dos problemas e agruras enfrentados por parte das elites com as reformas no Brasil ocorreu, no entanto, por motivos diversos. Aqui lano duas hipteses: 1) essas perdas no ocorreram, e no mais das vezes, as elites comerciais, industriais, proprietrias e usurrias foram os principais esteios e as beneficirias das reformas, mantendo ou ampliando seu patrimnio e posies de poder; 2) as perdas ocorreram tanto para populares como para certos grupos das elites, especialmente para os vinculados propriedade rural e aos imveis urbanos, mas seus registros e estudos foram negligenciados pelas opes polticas e recortes terico-metodolgicos dos estudiosos, que se voltaram para temticas diversas, deixando margem as possveis derrotas das elites. Alguns se mostraram mais interessados na expulso dos pobres das reas centrais das cidades, na perversa concentrao das riquezas, nas privilegiadas posies de poder das elites e na marginalizao social e poltica dos trabalhaDezembro de 2003
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dores e pobres em geral;70 outros enfatizaram a institucionalizao e o disciplinamento das prticas sociais, e o projeto burgus e higienista de construo de um trabalhador dcil e produtivo;71 outros ainda voltaram-se para a dimenso espetacular dos engenhos modernos e para o surgimento de novas sensibilidades, associadas s maquinarias e smbolos da modernidade burguesa, como as multides, as fbricas, os transportes, os meios de comunicao, etc, que contriburam para a formao de novas identidades e sociabilidades.72 Cada uma das trs vertentes historiogrficas acima referidas, ao estudar o advento do capitalismo ou da modernidade no Brasil, faz opo por aspectos que as distanciam das trajetrias descendentes de parte das elites que viveram as atribuladas reformas por que passaram algumas cidades brasileiras no sculo XX.
NOTAS
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Este texto parte do Captulo 4 da tese de doutorado do autor, intitulada Cartografias e imagens da cidade: Campina Grande 1920-1945. Doutorado em Histria, Campinas, Unicamp, 2001. Jornal de Campina n 2, 5/2/1933, pp. 1 e 6. Idem.
Nestor de Figueredo no mesmo perodo estava elaborando os planos urbansticos de Joo Pessoa e Cabedelo (cidade porturia), na Paraba e em Recife, Pernambuco. Sobre suas atividades em Recife ver GOMINHO, Zlia de Oliveira. Veneza americana X Mucambpolis: o Estado Novo na cidade do Recife (Dcadas de 30 e 40). Recife: CEPE, 1998, pp. 30, 86 e 91. Na discusso do plano para a cidade de Fortaleza o seu nome tambm foi cogitado; ver PONTE, Sebastio Rogrio. Fortaleza Belle poque: reformas urbanas e controle social (1860-1930). Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha/Multigraf Ed. Ltda, 1999, p.59.
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Jornal de Campina n 2, 5/2/1933, pp. 1 e 6.
Uma interessante polmica sobre os problemas e deficincias dos servios de Sade Pblica no Estado foi travada pelos mdicos Elpdio de Almeida e Walfredo Guedes Pereira, este ltimo responsvel pela Diretoria de Sade Pblica e Saneamento Rural da Paraba. Ver Como melhorar o nosso Servio de Sade Pblica (A Unio n 264, 14/11/1930, p. 3), Ainda sobre a nossa organizao sanitria (A Unio n 276, 29/11/1930, p. 3) e A ineficincia do nosso servio de higiene (A Unio n 282, 6/12/1930, p. 3), de Elpdio de Almeida e as respostas de Walfredo Guedes Pereira,Carta aberta(A Unio n 265, 15/11/1930, p. 3) e Atuao da Diretoria de Sade Pblica e Saneamento Rural (A Unio n 278, 2/12/1930, p. 3).
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Um exemplo marcante desta assertiva foi a reunio da Comisso do Plano da Cidade, em 19/5/1932. Quando da discusso do seu Regimento Interno, foi aprovada uma emenda que na prtica impedia discordncias significativas entre os diversos setores que a compunham: consistiu em incluir entre as causas de eliminao de scios a oposio ou hostilidade idia ou plano de desenvolvimento sistemtico da cidade, pois dever dos mesmos scios defend-lo e zelar pela sua execuo; em A Unio n 116, 20/5/1932, p. 1. Entre 1930-1937, encontramos algumas denncias da censura exercida por rgos estaduais contra jornais que criticavam o governo, ver O Liberdade impedido de circular? em Brasil Novo n 20, 23/5/1931, p. 6, e Nota do dia, de Hortnsio Ribeiro, em A Imprensa, n de 12/1/1934 e n de 10/4/1935.
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Por no ter o que acrescentar discusso dos embates entre as diversas correntes e tendncias mdico-sanitaristas entre a segunda metade do sculo XIX e a primeira do sculo XX, remeto o leitor para algumas obras que discutem os aspectos centrais da questo, mesmo as suas filiaes terico-metodolgicas sendo diferentes: DINIZ, Arisosvaldo da S. Clera. Representaes de uma angstia coletiva (a doena no imaginrio social do sculo XIX no Brasil). Doutorado em Histria, Campinas, Unicamp, 1997, pp.36-121; CHALHOUB, Sidney. Cidade febril. Cortios e epidemias na Corte Imperial. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, pp.168-179; ROLNIK, Raquel. A cidade e a lei. Legislao, poltica urbana e territrios na cidade de So Paulo. So Paulo: Studio Nobel: Fapesp, 1997, pp.3742; ANDRADE, Carlos Roberto M. de. A peste e o plano. O urbanismo sanitarista do engenheiro Saturnino de Brito. Mestrado em Arquitetura e Urbanismo, So Paulo, USP, 1992, pp.9-35, vol. 1; Sebastio Rogrio Ponte, op. cit., 1999, pp.69-130; CARPINTERO, Marisa V. T., A construo de um sonho. Os engenheiros-arquitetos e a formulao da poltica habitacional no Brasil (1917-1940). Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1997, pp.21-26 e WEBER, Beatriz Teixeira. As artes de curar. Medicina, religio, magia e positivismo na Repblica rio-grandense 1889-1928. Santa Maria: Ed. da UFSM; Bauru: EDUSC Editora da Universidade do Sagrado Corao, 1999, pp.83-132.
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Praticamente todos os autores que utilizei associam as reformas e o crescimento das cidades brasileiras expanso capitalista. BRESCIANI, Stella, em Londres e Paris no sculo XIX: o espetculo da pobreza. 4 ed. So Paulo: Brasiliense, 1987, (org.). Imagens da cidade. Sculos XIX e XX. Anpuh/So Paulo: Marco Zero/Fapesp, 1993, e Permanncia e ruptura no estudo das cidades. In Cidade & Histria (orgs.). FERNANDES, Ana e GOMES, Marco Aurlio A de F. Salvador: UFBA/Faculdade de Arquitetura. Mestrado em Arquitetura e Urbanismo; ANPUR, 1992, pp.11-26, trabalha com a noo de nova sensibilidade em estudos sobre Paris e Londres no sculo XIX. A idia do surgimento de uma nova sensibilidade com o advento das grandes metrpoles modernas aqui utilizada para a compreenso da transformao de prticas costumeiras em problemas pelos letrados campinenses que, a partir de um certo momento, vo redimensionar sua percepo e olhar sobre questes como saneamento urbano, higiene e embelezamento das ruas da cidade. No entanto, o conceito, tal qual o compreende BresDezembro de 2003
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ciani, foi elaborado para entender a reao de letrados das grandes metrpoles europias s suas transformaes, o que s marginalmente o caso de Campina Grande, que no perodo investigado tinha uma populao que oscilou entre 10 e 50 mil habitantes, o que est longe de caracteriz-la como uma cidade nos moldes das grandes metrpoles europias e brasileiras. Vale a pena acompanhar a saga de Olavo Bilac em torno das mudanas sanitrias e estticas do Rio de Janeiro do final do XIX e primeiros anos do sculo XX, em BILAC, Olavo. Vossa insolncia. Org. Antnio Dimas. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, pp.211-298.
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Ver PESAVENTO, Sandra J. Os pobres na cidade. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1994, e ARAJO, Hermetes Reis. A inveno do litoral. Reformas urbanas e reajustamento social em Florianpolis na Primeira Repblica. Mestrado em Histria, So Paulo, PUC, 1989, para as cidades de Porto Alegre e Florianpolis, e Sebastio Rogrio Ponte, op. cit., 1999, e TEIXEIRA, Flvio W. As cidades enquanto palco da modernidade: o Recife de princpios do sculo. Mestrado em Histria, Recife, UFPE, 1994, para Fortaleza e Recife. Para diferentes cidades e regies brasileiras ver MARINS, Paulo Csar Garcez, Habitao e vizinhana: limites da privacidade no surgimento das metrpoles brasileiras. In SEVCENKO, Nicolau. Histria da vida privada no Brasil Repblica: da Belle poque Era do rdio. Vol. 3, So Paulo: Companhia das Letras, 1998, pp.131-214.
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Ver As Caixas de fsforos em Brasil Novo n 6, 14/2/1931, p. 6, e MARINS, Paulo Csar G., op. cit., 1998, p.163.
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Utilizei como referncia para esta afirmativa a bibliografia sobre a cidade citada neste trabalho. Nela no encontrei preocupaes significativas dos letrados brasileiros, entre 1850-1930, com outras reas da cidade que no o seu centro, a no ser quando as habitaes populares significavam riscos para a economia e a sade da populao. No caso de Campina Grande, encontramos apenas Epaminondas Cmara denunciando o abandono dos subrbios, que no eram beneficiados pelos melhoramentos que ocorriam no centro da cidade, ver A Unio n 39, 20/2/1942, p. 2.
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Na bibliografia utilizada praticamente nenhum autor se volta para as implicaes negativas da expulso ou deslocamento dos proprietrios de grandes sobrados e casares coloniais existentes nos centros das cidades brasileiras, mas dois autores mostram que elas tambm foram alvo das denncias de mdico-higienistas, urbanistas e letrados em geral, tanto por serem vistas como anti-higinicas como anti-estticas. Ver ANDRADE, Carlos R.M. de, op. cit., 1992, pp.98-101 e ROLNIK, Raquel, op. cit., 1997, pp.28-42.
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ANDRADE, Carlos Roberto M. de, op. cit., 1992, pp.102-104, lista cerca de 40 cidades em 12 Estados brasileiros que tiveram projetos e pareceres de Saturnino de Brito sobre saneamento e abastecimento de gua.
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Idem, p.4. Idem, p. 258.
18
Ver BGUIN, Franois. Les machineries anglaises du confort. In Recherches n 29, p.186, Laleine des Faubour, Paris, 1977.
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O caso de Campina Grande, apesar de no ser uma exceo, sintomtico neste sentido: em meados dos anos 1980, cerca de quarenta anos aps a implantao da rede de esgotos e abastecimento de gua da cidade, uma parcela significativa dos seus moradores, especialmente os da periferia, ainda no tinha acesso a esse conforto elementar da sociedade moderna. Segundo a publicao oficial Perfil do Municpio, 1985, pp.41-47, em 1983, cerca de 62% dos imveis eram beneficiados pelo abastecimento de gua, mas a rede de esgotos continuava a mesma inaugurada em 1939, com apenas 20% dos imveis a ela ligados.
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Todos os autores do volume 3 de Histria da vida privada no Brasil trabalham com a idia da existncia de uma relao especfica entre pblico e privado no Brasil, entre o final do Sculo XIX e meados do sculo XX. O que uma clara indicao de que os chamados valores modernos e civilizados tiveram singulares recepes no Pas.
Tal como observao feita atrs, este decreto do prefeito Antnio Pereira Diniz foi encontrado em arquivo de Cristino Pimentel e no h referncias sobre a fonte; provavelmente foi publicado em O Rebate.
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CMARA, Epaminondas. Datas Campinenses. Joo Pessoa: Departamento de Publicidade, 1947, pp.228-234, faz um levantamento de todas as obras realizadas por prefeitos de Campina Grande desde o final sculo XIX at 1947. No mesmo perodo da publicao do Decreto n 51, a Assemblia Legislativa estadual aprovou o projeto, e seis meses aps o governo do Estado assinou o contrato para o saneamento e abastecimento de gua de Campina Grande; ver A Unio n 140, 26/6/1936, p. 1.
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Ver PIMENTEL, Cristino, Cousas da cidade, O Rebate (s/referncias), em que comenta elogiando o Decreto n 51 de Antnio Pereira Diniz e sugere que ele seja estendido para outras ruas, como a Monsenhor Sales, onde estava situada sua casa comercial. As administraes que Cristino acompanhou cobrando o cumprimento do decreto foram as de Vergniaud Wanderley, 1935-1937 e 1940-1945, e de Bento Figueredo, 1938-1940.
O episdio da construo da Penitenciria Pblica do Monte Santo merece um artigo parte. A construo foi iniciada com vistas a ser um matadouro pblico, ainda na gesto de Bento Figueredo. Mas devido aos protestos da populao, j que o novo matadouro ficaria no caminho e proximidades do cemitrio do Carmo, preferiu-se, ironicamente, adaptar o prdio para ser uma cadeia.
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Para uma instigante discusso sobre a idia de tradio inventada, ver HOBSBAWN, Eric e RANGER, Terence. A Inveno das Tradies. Traduo de Celina Cardim Cavalcanti. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. Parte dos novos ricos, industriais, comerciantes, advogados, mdicos, etc. foi morar em ruas prximas e adjacentes, que posteriormente formaram uma rea de elite ao sul do centro. A origem francesa do seu nome era devido admirao do seu pai, Vigolvino BorboreDezembro de 2003
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ma Wanderley, por um personagem homnimo da Frana revolucionria. O sobrenome Wanderley, fora herdado de uma bisav de origem holandesa.
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Eleito indiretamente pela Assemblia Legislativa.
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Informaes extradas de DINO, Ronaldo. Memrias de Campina Grande. Vol. 1, Campina Grande: Editorao Eletrnica, 1993, pp.203-210, e Vergniaud Wanderley (depoimento, 1980). Rio de Janeiro, FGV/CPDOC Histria Oral, 1985. Convnio UFPbCPDOC (mimeo). Ver tambm Dr. Vergniaud Wanderley A Unio, n 21, 25/1/1935, p. 3. Sobre a campanha eleitoral de 1935, temos diversas propagandas, libelos, cartas abertas, crnicas e artigos em que Cristino Pimentel aparece em destaque como correligionrio de Lafaiete Cavalcanti, o candidato derrotado.
Vergniaud Wanderley pde concentrar suas foras no aformoseamento da rea central na sua segunda gesto porque o saneamento e abastecimento de gua j haviam sido implementados pelo governo do Estado.
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A eleio municipal de Campina Grande em A Unio, n 212, 24/9/1935, p. 1.
33 Ver GOMINHO, Zlia de Oliveira, op. cit., 1998, pp.87-88, em que aparece com destaque a idia da construo de um grande hotel na cidade de Recife; ver tambm Vai ser construdo um hotel em Campina Grande em A Unio n 271, 26/11/1931, e As cidades e os hotis em A Unio, 8/1/1943.
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Ver Parte II do Relatrio enviado Cmara de Vereadores, op. cit., pp. VIII-IX.
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A partir daqui os comentrios no se restringem apenas sua primeira gesto, mas aos dois perodos: 1935-1937 e 1940-1945.
Em Cristino Pimentel: cidade e civilizao em crnicas. In A Paraba no Imprio e na Repblica: Estudos de histria social e cultural. Joo Pessoa: Idia, 203, pp.133-184, reconstituo aspectos da querela entre Vergniaud Wanderley e Cristino Pimentel em torno da mudana do local da esttua do presidente assassinado.
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Se considerarmos o universo de bacharis, mdicos e polticos campinenses ou que atuaram na cidade no perodo, tm-se: Argemiro de Figueredo, Plnio Lemos, Ascendino Moura, Antnio Pereira Diniz, Vergniaud Wanderley, Carlos Alencar Agra, Severino Bezerra Leite e Octvio Amorim, bacharis formados pela Faculdade de Direito do Recife, e Hortnsio de Sousa Ribeiro, bacharel em direito formado pela Faculdade do Rio de Janeiro; Chateaubrind Bandeira de Melo, Elpdio de Almeida, Apulchro Viera da Rocha, Severino Cruz e Joo Arlindo Correia, mdicos formados nas faculdades de Medicina de Salvador e Rio de Janeiro. Praticamente todos os bacharis e mdicos acima relacionados fizeram seus cursos entre os anos 1920-1930; as excees foram o bacharel Hortnsio de Sousa Ribeiro e o mdico Chateaubrind Bandeira de Melo. Ver CASTRO, Oscar Oliveira. Medicina na Paraba. Joo Pessoa: Editora A Unio, 1945, pp.12-193 e CMARA, Epaminondas, op. cit., 1947. Ver Prefeitura Municipal de Campina Grande Decreto-Lei n 15, desapropriando
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trs prdios na Rua Venncio Neiva, em A Unio n 71, 28/3/1941, p. 2; Decreto-Executivo n 125 desapropriando 16 prdios e terrenos nas Ruas Marqus do Herval, Cardoso Vieira, Maciel Pinheiro, Avenida Floriano Peixoto e Praa Epitcio Pessoa, em A Unio, 1944 (s/referncias); Prefeitura de Campina Grande, Decreto n 126, 11/3/1944, desapropriando 8 prdios nas Ruas Joo Pessoa e Bartolomeu de Gusmo, em A Unio, 19/3/1944, p. 2 e Decreto n 131, de 17/8/1944, desapropriando um prdio na Praa Epitcio Pessoa. Ver GURJO, Eliete de Queiroz Gurjo. Morte e vida das oligarquias. Paraiba (1889-1945). Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 1994 e LEWIN, Linda. Poltica e parentela na Paraba. Um estudo de caso da oligarquia de base familiar. Traduo de Andr Villalobos. Rio de Janeiro: Record, 1993.
39 40
Ver UCHOA, Boulanger. Histria eclesistica de Campina Grande. Rio de Janeiro, 1964.
41
ALMEIDA, Elpdio. Histria de Campina Grande. 2 ed. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 1978, pp.269-278.
42 Vergniaud Wanderley era ateu convicto, e desde a eleio municipal de 1935 que seus adversrios utilizavam sua no-religiosidade para critic-lo, chegando alguns a atribuir as aes violentas frente da Prefeitura sua condio de ateu. Ver VERAS, Cassandra Carmo de L. O espelho de Narciso: uma viso histrica das transformaes urbanas de Campina Grande (1935-1945). Graduao em Histria, Campina Grande, UFPB, 1988, p.48, DINO, Ronaldo, op. cit., 1993, pp.23-210 e entrevista ao CPDOC, op. cit., 1985.
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Ver Noticirio dos municpios Campina Grande, em A Unio, n 216, 21/9/1941, p. 6, e Opera-se em Campina Grande a maior fase de melhoramentos municipais, em A Unio n 27, 2/2/1942, p. 5 (2 sesso). Boa parte das fotografias panormicas das dcadas de 1920-1930 foi tirada do alto da torre da matriz.
43 44
Nota do dia, em A Imprensa, n 41, 24/2/1937, p. 3.
Com a exonerao de Argemiro de Figueredo da interventoria e do seu irmo, Bento Figueredo, da Prefeitura de Campina Grande, no final de julho de 1940, o jornal Voz da Borborema, de propriedade de outro irmo e advogado, Acccio Figueredo, saiu de circulao. As notcias que tenho dos empreendimentos de Vergniaud Wanderley frente da Prefeitura no perodo de 1940-45 foram encontradas no jornal A Unio, rgo oficial do Estado, e no jornal catlico A Imprensa, que deixou de circular a partir de 1942, tendo em vista as presses e censura que lhe imps o interventor Ruy Carneiro.
45 46
H uma vasta bibliografia sobre aspectos diferentes do Estado Novo, utilizei GOMINHO, Zlia de Oliveira, op. cit., 1998, pp.18-20; LENHARO, Alcir. A sacralizao da poltica. Campinas/SP: Papirus, 1986; e OLIVEIRA, Lcia Lippi. Estado Novo. Ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982. Ver DINO, Ronaldo, op. cit., 1993, p.206. Idem, p. 207.
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Em entrevista de 1980, op. cit., 1985, assim se expressa Vergniaud em resposta pergunta se ele ou o interventor faziam poltica durante o Estado Novo: Eu, pelo menos, era prefeito de Campina Grande, nunca recebi nenhuma ordem, nenhum convite para tratar de fazer poltica. Pelo contrrio, agi como um ditador, o que bom (risos) (grifo meu) Ver entrevista realizada pelo autor com Esmeraldina Agra Ramos em 9 e 11 de julho de 1996; VERAS, Cassandra, op. cit., 1987, pp.37-49 e uma srie de matrias intitulada Ruas de Campina, de MACHADO, Severino, publicada na Revista Tudo, do Dirio da Borborema, entre julho de 1983 e janeiro de 1984. DANTAS, J. Fernandes, O Rebate, n 509, s/p.
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Ver as seguintes obras: DINO, Ronaldo, op. cit., 1993, vols. I e II; CMARA, Epaminondas, op. cit., 1947, MARIZ, Celso, Cidades e homens. Joo Pessoa: Grafset, 1985, e entrevista realizada pelo autor com D. Esmeraldina Agra Ramos, em 9 e 11 de julho de 1996.
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Ver MARIZ, Celso, op. cit., 1985, p.19.
90
Sobre reformas urbanas e o advento da modernidade em cidades e pases europeus, ver BRESCIANI, Stella, op. cit., 1982; HARDMAN, Francisco Foot, Trem fantasma: modernidade na selva. So Paulo: Companhia das Letras, 1988; BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. A aventura da modernidade. Traduo de Carlos Felipe Moiss e Ana Maria L. Ioriatti. So Paulo: Companhia das Letras, 1986; SCHORSKE, Carl E. Viena finde-sicle: poltica e cultura. Traduo de Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das Letras, 1988, e BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo. Traduo de Jos Carlos Martins Barbosa e Hemerson Alves Batista. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1991. (Obras escolhidas, vol. 3).
54 55
A referncia ou contraposio ao caso europeu no descabida. Mesmo que na Paris de Haussmann se vivesse sob um regime de exceo, inegvel que a Frana e diversos pases europeus tinham diferentes tradies democrticas ou haviam passado pela experincia das revolues de 1789, 1830 e 1848, etc. Isto diferente do nosso secular autoritarismo. Nesta observao, acompanho BERMAN, Marshall ao comparar o modernismo de Paris ao de So Petersburgo na Rssia no captulo Petersburgo: o modernismo do subdesenvolvimento, op. cit., 1987, pp.167-269. O mximo de que se pode acus-lo de ter feito uma leitura exageradamente etnocntrica do modernismo russo.
ROLNIK, Raquel, op. cit., 1997; CHALHOUB, Sidney, Trabalho, lar e botequim. O cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986 e op. cit., 1996; SEVCENKO, Nicolau, A revolta da vacina. Mentes insanas em corpos rebeldes. So Paulo: Brasiliense, 1984, e op. cit., 1992 e 1998; etc.
56
Das pessoas citadas nominalmente por Vergniaud Wanderley, identifiquei a posio social de Demsthenes Barbosa (grande comerciante e um dos maiores exportadores de algodo da Paraba nos anos 30 e 40); Pedro do Egito (acionista e alto funcionrio do Banco Auxiliar do Povo e comerciante em Campina Grande); Chico Maria (proprietrio de imveis e grande comerciante). Todos eram proprietrios de grandes casares na Maciel Pi57
nheiro. Segundo D. Esmeraldina Agra, o padre Borges morava no maior casaro da rua, que havia pertencido ao seu tio monsenhor Sales e possua dez janelas.
58
Ronaldo Dino, op. cit., 1993, pp.206-207.
59
SYLVESTRE, Josu. Da Revoluo de 30 queda do Estado Novo. Fatos e personagens da histria de Campina Grande e da Paraba (1930-1945). Braslia: Senado Federal, Centro Grfico, 1993, p. 350. CMARA, Epaminondas, op. cit., 1947, p.227. DINO, Ronaldo, op. cit., 1993, p.207, vol. I. Apud VRAS, Cassandra, op. cit., 1988, p.26.
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PIMENTEL, Cristino. Abrindo o livro do passado. Campina Grande: Editora Teone, 1956, pp.57-62.
63 64
Idem, p. 60.
65 Ver entrevista com D. Esmeraldina Agra Ramos, op. cit., julho de 1996, e Severino Machado, Ruas de Campina: Maciel Pinheiro (II), em Revista Tudo, do Dirio da Borborema, 7/8/1983, p. 4. 66 Na propaganda V. Excia. j sabe o que o bairro da Prata?, sobre loteamento de terrenos na Prata, lemos: O Dr. Nestor de Figueredo, grande urbanista brasileiro visitando aquele magnfico bairro da nossa urbs, afirmou que na Prata, Campina teria de localizar num futuro prximo as suas melhores vivendas, em Jornal de Campina, n 2, 5/2/1933, p. 2.
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D. Esmeraldina Agra Ramos, por exemplo, hoje mora em uma casa simples e discreta, se comparada ao palacete que seu pai tinha na Maciel Pinheiro.
67 68
VERAS, Cassandra, op. cit., 1987, e entrevista com D. Esmeraldina Agra Ramos, op. cit., julho de 1996; Anurios de Campina Grande, 1980-1982; srie de matrias de Severino Machado, intitulada Ruas de Campina..., em que o autor reconstitui, atravs de entrevistas com antigos moradores, aspectos da histria das ruas centrais da cidade (as nicas excees so a Rua Vila Nova da Rainha e o Beco Cavalcanti Belo) em Revista Tudo, do Dirio da Borborema, entre julho de 1983 e janeiro de 1984.
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No encontrei na bibliografia citada neste trabalho qualquer referncia a possveis perdas por parte das elites nos processos de transformaes por que passaram as cidades do Rio de Janeiro, So Paulo, Recife, Salvador, Fortaleza, Porto Alegre, Florianpolis, Joo Pessoa, etc. A exceo MARINS, Paulo Csar Garcez, op. cit., 1998, p.144. Com relao a cidades europias, BRESCIANI, Stella faz uma ligeira referncia em Permanncia e Ruptura no Estudo da Cidade. In Cidade & Histria, op. cit., 1992, p.17.
BENCHIMOL, Jaime L. Pereira Passos: um Haussmann tropical. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes, DGDIC, Diviso de Editorao, 1992; PECHMAN, Srgio e FRITSCH, Llian. A reforma urbana e o seu avesso, In Revista Brasileira de Histria, vol. 5, n 8/9, 1985, pp.139-195; ROCHA, Osvaldo Porto. A era das demolies.
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2 ed. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes, DGDIC, Diviso de Editorao, 1995, etc. Ver RAGO, Margareth, op. cit., 1985; CARPINTERO, Marisa V.T., op. cit., 1997; DINIZ, Ariosvaldo da Silva, op. cit., 1997; e PONTE, Sebastio Rogrio, op. cit., 1999.
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Ver BRESCIANI, Stella, op. cit., 1982; SEVCENKO, Nicolau, op. cit, 1992; e HARDMAN, Francisco Foot, op. cit., 1988.
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Artigo recebido em 12/2002. Aprovado em 10/2003.


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Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)1

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 23, n 46, pp. 61-92 - 2003

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

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ESTTICA E NEGCIOS: HISTRIA DE UM BOTA-ABAIXO.

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Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Jornal de Campina n 2, 5/2/1933, pp. 1 e 6.

Revista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Idem, p.4. Idem, p. 258.

Revista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Eleito indiretamente pela Assemblia Legislativa.

A eleio municipal de Campina Grande em A Unio, n 212, 24/9/1935, p. 1.

Revista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

Nota do dia, em A Imprensa, n 41, 24/2/1937, p. 3.

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Ver MARIZ, Celso, op. cit., 1985, p.19.

Revista Brasileira de Histria, vol. 23, n 46

Campina Grande: cartografias de uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945)

Ronaldo Dino, op. cit., 1993, pp.206-207.

Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de Sousa

Artigo recebido em 12/2002. Aprovado em 10/2003.

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