Cuando el instinto sexual comienza a sentirse fuertemente hay que hacerla ver a Emilio que tiene necesidad de una

compaera. Emilio llega a loa 20 aos y entonces la continencia es un deber moral y es necesaria para reinar sobre s mismo y para ser dueo de sus propios apetitos. Rousseau comienza el tratado sobre la educacin femenina explicando las diferencias de diversos tipos existentes entre el hombre y la mujer. Estas diferencias, tanto fsicas como de carcter y temperamento, hacen que la educacin de la mujer deba ser diversa a la del varn. Si queris ser siempre bien guiados, seguid siempre las indicaciones de la naturaleza. Todo lo que caracteriza el sexo debe ser respetado como establecido por l. Vosotros decs incesantemente: las mujeres tienen tal o cual defecto que nosotros no tenemos. Vuestro orgullo os engaa. Para vosotros seran defectos, para ellas son cualidades, y todo ira peor si no las tuviesen. Impedid que esos defectos degeneren, pero guardaos muy bien de destruirlos Creme, madre juiciosa, no hagas de tu hija un hombre, como para corregir a la naturaleza; hazla una mujer y est segura de que as ser mejor para vosotras y para nosotros.

EMILIO LIBRO - V
JEAN-JACQUES ROUSSEAU

LOS VIAJES DE INSTRUCCIN: Viaja por varios pases durante 2 aos. En este contexto Rousseau traza un apretado resumen de sus ideas polticas. Al final de estos dos aos Emilio se ha dado cuenta de que todo hombre de bien debe algo a su patria. Aunque cada Estado tenga sus defectos, aunque el inters particular sustituye a veces a la voluntad general en la defensa del inters comn, aunque slo nos veamos libres de la violencia privada por obra de la violencia pblica, se debe al Estado lo que es ms precioso para el hombre: la moralidad de las propias acciones y el amor por la virtud MATRIMONIO: Cuando contraen matrimonio llega la hora de instruirles sobre los deberes conyugales. Rousseau considera que el ejercicio de los deberes y derechos conyugales deben regularse por el placer

LA EDAD VIRIL Y LA EDUCACION DE LA MUJER: Entre los deberes de la mujer est el de cuidar las apariencias; el honor y la reputacin no son para ellas menos indispensables que la castidad. La razn de la mujer es ms prctica y ms sometida a la autoridad y a la opinin de los dems, por lo tanto las ideas religiosas estn fuera del alcance en la educacin de las nias. Las mujeres tendrn la religin de la madre o el marido SOFIA: Es la esposa que el preceptor a elegido para Emilio por lo tanto representa a la mujer ideal. Es simptica, simple, educada para ser esposa y madre, sabe llevar su casa y afrontar las ocupaciones domsticas, desea agradar, cuida su persona y su vestido, ama la limpieza. EL ENCUENTRO: El preceptor y Emilio emprenden un viaje, cuando pierden el camino llegan a la casa de los padres de Sofa; y Emilio siente que al fin encontr a la mujer que buscaba, lo mismo le pasa a Sofa, luego comienza el noviazgo; el preceptor para ensearle la verdadera felicidad con una mujer, tiene que hacerle creer solo por unos segundos que ha muerto, solo as Emilio aprende que no hay felicidad sin fortaleza, ni virtud sin lucha. Despus de dicho aprendizaje Emilio decide separarse temporalmente de Sofa y emprende un viaje donde adquirir la educacin poltica necesaria.

CONCLUSIN: Al retomar problemas de la filosofa poltica general, pretende encontrar respuestas a problemas tales cuales debe ser la posicin del ciudadano en relacin a una sociedad corrupta. La respuesta general que Rousseau ofrece es que ese ciudadano (Emilio) vive en el campo, donde los usos y costumbres son ms estables y su misin ser ejercer su naturaleza, es decir, ser justo, y fundar una familia (con Sofa). El encuentro que tiene con Sofa se puede considera la culminacin del proyecto de educacin del individuo. En ese punto el hombre llega a ser completamente parte de la sociedad, y pone en prctica todo lo que ha aprendido, como ciudadano, marido y padre.