La modernidad

La modernidad
Rubn Capdeville La modernidad comienza hace 500 aos en el Renacimiento. Precisamente los historiadores nos ensean que la modernidad es el movimiento cultural que habitar sobre todo en Italia con Leonardo, con Da Vinci, Rafael y Miguel ngel; en Alemania comenzar con Martn Lutero su idioma, su pas y su nueva religin reformada; en Espaa comenzar con la unificacin de los Reinos de Castilla y Aragn, con el Descubrimiento de Amrica, con Juan Luis Vives y los Jesuitas. En esta hora maravillosa de la historia, tenemos toda una plyade de personas cultsimas como Erasmo de Rotterdam, Toms Moro, Nicols Maquiavelo, entre otros. Ellos son los modernos por antonomasia. La pregunta para nosotros es clara: Acaso somos nosotros modernos? Esta cuestin merece toda nuestra provinciana atencin porque en nuestras sociedades queremos tener toda la modernidad posible, pero al mismo tiempo, todo el tradicionalismo posible. Es decir, hacemos esfuerzos denodados por usar computadoras, Internet, hablar ingls, usar celulares, etc., pero, al mismo tiempo, no queremos ser modernos. Esto es como querer ser pianista, pero sin tocar el piano. El problema es general en todo Mxico y en todo el tercer mundo, por ello merece nuestra atencin. El error tpico en estas situaciones es creer que la modernidad radica en el uso de las mquinas. Mientras ms coches sofisticados se tengan, mientras ms celulares con ms funciones se tengan, la gente cree de verdad que se hace ms moderna. El primer error nos lleva de la mano al segundo. No podemos SER modernos por TENER cosas modernas. Notemos rpidamente que cuando Albert Einstein desarrolla la teora de la Relatividad, no existe casi ninguno de los aparatos o mquinas que hoy en da creemos que son modernos (televisin, radio, computadoras, etc.) De igual forma, cuando vemos la labor de escritores del siglo XIX como Dumas, tuvieron que escribir todo a mano. Los cuarenta (40) tomos de las obras completas de Marx se escribieron a mano. Pero de igual forma, antes de ellos, todo mundo escriba a mano. Como profesor, me resulta divertido el enojo de los alumnos cuando les pido sus trabajos a mano. Apenas pueden escribir a mano, apenas saben escribir. No seria tanto mi asombro si no fuera porque mis pupilos se creen mucho ms modernos que todos los viejos escritores y pensadores de la antigedad. Y cuando les pregunto por qu se consideran modernos, contestan sin la menor traza de autocrtica que porque a diferencia de aquellos pobres escritores de la antigedad, ellos (mis alumnos) tienen ahora computadoras que son impresionantes. Ah! Polticamente hablando nos sucede lo mismo. El desarrollo poltico que a Mxico le hace tanta falta no tiene que ver con las mquinas, sino con las personas. En Ciencia Poltica tenemos dos conceptos que nos pueden ayudar a entender esta diferencia. Por un lado el crecimiento y por el otro, el desarrollo. No es lo mismo crecer que desarrollarse; el primero es cuantitativo mientras el segundo, cualitativo. Usualmente se cree en Mxico que mejoramos socialmente en la medida en que crecemos, es decir, en la medida en que hay ms escuelas, ms hospitales, ms dinero, ms coches, ms celulares, etc. Malas noticias. El crecimiento no sirve de nada si las personas no cambian. En efecto, la modernidad nos ensear que el verdadero desarrollo no es material, sino que es perfectamente humano, es decir, es un desarrollo cultural. Por ello el Renacimiento italiano, ingls y alemn del siglo XVI es tan perfecto,
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porque signific un cambio en la forma de vivir y, claro, de ser de las personas. Polticamente hablando, todo el Mundo cambi sus organizaciones sociales milenarias, pues la gente cambi su forma de pensar, es decir, su forma de ser. Aclaro que slo en los terrenos de la "cultura popular" se considera que una cosa es pensar y otra "muy diferente" es ser. Sin embargo, en los terrenos de la Filosofa, sabemos desde Parmnides en el siglo VI antes de Cristo, que somos lo que pensamos. Punto. Queremos saber qu piensan los mexicanos? No hay por qu especular acerca de ello, veamos simplemente cmo vive el mexicano, cmo mantiene sus ciudades, cmo cran a sus hijos, como viven su vida religiosa, cmo viven su vida poltica. Nuestra vida material y real es el reflejo de lo que pensamos, as que all es donde se debe crear una cultura moderna, y all es donde no la tenemos hasta ahora. Por ello la cultura mexicana tiene que aprender a ser moderna, es decir, tiene que aprender a vivir mejor no a TENER ms cosas, sino a SER mejor. Esta sencilla peticin nos hara salir del laberinto de la soledad y de la jaula de la melancola, que ya han sido definidos como nuestros grilletes culturales.

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