Anais do 16 encontro nacional da ABRAPSO: http://www.encontro2011.abrapso.org.br/trabalho/view?

ID_TRABALHO=2465 Representaes Sociais de trabalhadores/aprendizes com deficincia intelectual Apresentao Oral em GT Autor(es): Daniele Uglione Fabbrin Casale dos Santos, Vivian Missaglia Introduo Esta pesquisa trata-se de parte do trabalho final de concluso de curso de psgraduao Especializao em Educao Especial com nfase na incluso: Deficincia Mental e foi realizada no perodo de setembro de 2009 e fevereiro de 2010. Foi, portanto, um estudo de caso realizado em um Ncleo de Ensino Profissionalizante (NEP) de uma empresa do municpio de Caxias do Sul no Estado do Rio Grande do Sul com um grupo de trabalhadores/aprendizes com deficincia intelectual (DI). O objetivo desse estudo foi destacar as Representaes Sociais (RS) em torno de conceitos sobre trabalho, educao e responsabilidades nos discursos da segunda turma de trabalhadores/aprendizes com DI inseridos no NEP em relao ao exerccio laboral e sua autoimagem como trabalhador e cidado. Mtodo Dentro de uma abordagem qualitativa, foi realizado um Estudo de Caso Interpretativo, que possibilitou interpretar a realidade vivenciada pelos sujeitos voltando-se para a compreenso dos significados atribudos dos mesmos dentro da ao social; da qual exigiu a observao direta das aes desses trabalhadores/aprendizes com DI e da interao dos mesmos entre si e com os outros. (YIN, 2010) A coleta dos dados, alm da observao direta, teve como ferramenta o grupo focal devido possibilidade de obter grande quantidade de informaes em curto perodo de tempo, bem como, a possibilidade de analisar uma multiplicidade de pontos de vista e processos emocionais que permitem a capacitao de significados (GATTI, 2005). O grupo focal foi realizado no NEP durante o expediente. O grupo exercia suas atividades laborais em torno de uma mesa, enquanto conversava com as pesquisadoras devido mobilidade de tempo. Dessa forma foi possvel, tambm, observar as atividades exercidas pelo grupo, pois enquanto falavam sobre suas atividades demonstravam a sua realizao, o que possibilitou a participao ativa das pesquisadoras no cotidiano de trabalho e a observao direta. Vale ressaltar que no municpio em questo, apenas uma empresa desenvolve uma iniciativa de capacitao profissional para pessoas com deficincia em parceria com a nica Escola Estadual de Educao Especial. A coleta de dados foi realizada em duas sees no perodo de aproximadamente cinquenta minutos cada, com onze trabalhadores/aprendizes. Na primeira seo, houve a necessidade de direcionamento por parte da pesquisadora levando o grupo foco a quase uma entrevista direcionada, pois a maioria proferia frases simultaneamente. Na segunda seo, os

trabalhadores/aprendizes estavam mais a vontade com a presena das pesquisadoras, visto que ao serem instigados a discursar, estenderam seus comentrios. As falas dos trabalhadores/aprendizes foram gravadas em dois gravadores colocados um em cada extremo da mesa. As falas foram transcritas na ordem dos temas direcionados e divididas durante a analise em cinco blocos de temas especficos. Os blocos foram constitudos de acordo com os discursos que surgiram em torno dos temas abordados como destaques do discurso coletivo e foram consideradas todas as falas isoladas e destoantes dos assuntos abordados. No presente artigo ser apresentado o resultado condensado dessa analise ressaltando os tpicos que as pesquisadoras consideram mais relevantes para uma desconstruo do conceito legitimado de improdutividade da pessoa com DI e as RS que giram em torno desse tpico nas culturas ocidentais vigentes, bem como apontam a viso que esses sujeitos possuem de si prprios e da realidade em que vivem. Fundamentao terica Representao Social (RS) um conceito introduzido por Serge Moscovici em 1961 na Psicologia Social a partir do conceito de Representao Coletiva de mile Durkheim (1858-1917). A Psicologia Social compreende as RS como saberes prticos que englobam os saberes dos Universos Reificados [saber cientfico] e Consensuais [senso comum)] constituindo as significaes que so atribudas realidade social. (GIORDANO, 2000) Oliveira e Werba (2002) conceituam as RS como teorias sobre saberes populares elaboradas e veiculadas nos enunciados coletivos; que servem de base interpretativa da realidade. Para essas autoras, atravs das RS, so produzidos modos de agir e de interagir no social. O social no existe sem a interao, pois implica outros em sua prpria definio, portanto, entendemos o social como uma relao que constitui um processo mediador entre o individual e o coletivo. o entre do psquico singular e a realidade psquica externa, mltipla. (GUARESCHI, 2007) Para Moscovici (2009) no h relao sem representao, pois as relaes so a caracterizao das representaes, elas se constituem nos enunciados interpessoais e tambm constituem esses enunciados, modificando e legitimando comportamentos. Sendo os enunciados transmitidos atravs de linguagem, pois o pensar, a organizao mental e a comunicao so linguagem, segundo Guareschi (2007), na teoria das RS o pensar e a linguagem so avaliados no cotidiano, uma captura do discurso veiculado no senso comum. Os saberes do cotidiano significam a realidade, emergem de uma rede de conceituaes que circulam em uma comunidade, portanto, as falas dos grupos demonstram um entendimento subjacente, pois compartilham a experincia sobre aquilo que falam. (JOVCHELOVITCH, 2000) Oliveira (2004) afirma que nas comunicaes interpessoais a linguagem manifesta a histria cultural da sociedade na qual os valores, as crenas, as atitudes e os conceitos so assimilados e construdos em processos de RS e de reflexes crticas dessas representaes. Portanto, as RS dentro dos grupos envolvem a produo de significados atravs dos discursos produzidos e postos em circulao nas relaes interpessoais, nesse sentido concordamos com Wagner (1995) que o enfoque terico das RS so os mltiplos saberes cotidianos.

Segundo Moscovici (2009), os indivduos necessitam avaliar, descrever, classificar a si prprios e aos outros, portanto utilizam um processo denominado ancoragem. Atravs da ancoragem identificamos algo desconhecido, pois todos os indivduos possuem um sistema particular de categorias que julgam ser apropriadas, assim comparam o desconhecido com algo j internalizado classificando e atribuindo valor ao estranho, a partir daquilo que lhes familiar. Nesse sentido, categorizar algum ou alguma coisa significa escolher um dos paradigmas estocados em nossa memria e estabelecer uma relao mais ou menos com ele. (p.63) De acordo com Oliveira (2004), as representaes sobre as pessoas com deficincia presentes no contexto social e educacional acarretam um significado negativo, Giordano (2000) aponta que o ser diferente da pessoa com deficincia cognitiva to negativo nas relaes interpessoais, que elas so subjugadas como pessoas que no possuem desejo de trabalhar. Para Ribas (2003) o termo pessoas deficientes refere-se a qualquer pessoa incapaz de assegurar por si prpria uma atividade social, portanto deficincia uma palavra classificada como possvel sequela que extingue execuo de uma atividade, sendo a palavra incapacidade ligada deficincia representando obstculos nas relaes interpessoais e laborais. Rebelo (2008) afirma que a incapacidade laboral uma condio plena, se existe possibilidade de exercer atividade em funes especficas, a pessoa est habilitada para o exerccio do trabalho, pois no se deve confundir deficincia com incapacidade para o trabalho. A primeira um atributo do indivduo e impe ao mesmo um comprometimento em sua capacidade funcional, enquanto a incapacidade o comprometimento total em relao s exigncias de determinada atividade na avaliao da capacidade funcional residual. (p.23) Oliveira (2004) argumenta que o sistema de representaes em torno da pessoa com deficincia intelectual est fundamentado numa concepo de disfuno da organizao funcional do corpo, portanto, aberrante comparado ao corpo normal. Moscovici (2009) afirma que o termo normal explica o que ele exclui, pois est na dimenso consciente e inconsciente do indivduo, da mesma forma que implicam as relaes de forte e fraco. Nesse sentido as representaes sociais denunciam a legitimao dos valores imbricados nos enunciados de um determinado grupo social. Segundo Vaz et al. (2010) a no produtividade representa uma classificao importante na sociedade capitalista o que coloca a pessoa com deficincia num contingente margem, porm, para esses autores a falta de qualificao recorrente e insuficiente para explicar a negao de contratao nos postos de trabalho. Rebelo (2008) ressalta que a exigncia de qualificao para o exerccio de uma determinada atividade laboral deve ser igual para todos, portanto, a pessoa com deficincia que apresenta alguma dificuldade de aprendizagem e/ou execuo de tarefas no se encontra inviabilizada de exercer alguma atividade laboral produtiva. Nesse mbito, entende-se que a pessoa pode passar por processo de capacitao profissional e desenvolver habilidades necessrias para a atividade laboral. Resultados

O foco da anlise dos dados de um grupo foco justamente as opinies sugeridas, o que pensam e como pensam (GATTI, 2002). Dessa forma, dividimos os assuntos direcionados em cinco blocos que abordam as opinies coletivas sobre: ser um trabalhador, atividades laborais e aprendizagem, consumo e lazer, sonhos e expectativas, sade; conforme surgiram nos discursos a partir de questionamentos direcionados para os temas: trabalho, educao e responsabilidade. O grupo focal foi conduzido com perguntas direcionadas aos temas. Algumas vezes, houve necessidade de perguntar diretamente para aqueles que no se expressaram, mas a maioria foi falando e complementando a opinio do outro. A maioria das respostas foi breve, sendo assim foi necessrio direcionar as falas com questionamentos mais especficos em alguns tpicos. O grupo focal no foi especificamente conduzido para as diferenas entre trabalhador e estudante, mas na primeira seo foi marcante a distino entre ser trabalhador e ser estudante firmando as RS em torno desse debate. Na segunda seo, direcionamos esse assunto e as opinies ressurgiram reforando a necessidade de valorao em torno da ideologia de ser uma pessoa produtiva. O tema responsabilidade surgiu apenas de forma implcita, pois tudo que foi diretamente mencionado sobre ele foi fala: aumentou. Sobre a questo O que ser trabalhador? as falas dos trabalhadores/aprendizes entrevistados evidenciam muita satisfao pela condio de ser um trabalhador de uma empresa e no mais um estudante de uma escola. Segundo Ludwin (2011) o trabalho estabelece as formas de organizao social e os fatores que determinariam a incluso ou excluso de sujeitos no meio social, tendo como parmetro um padro de produtividade. Nesse sentido, observamos atravs dos discursos dos sujeitos entrevistados a satisfao de participarem de atividades consideradas produtivas e a importncia social que se estrutura em torno dessa questo. As RS legitimadas nesse discurso de produtividade/improdutividade so expressas, de forma unanime, pelo relato: bom e uma grande oportunidade para ns, para ns conhecer coisas novas. Antes a gente no trabalhava, s ficava numa sala de aula, a atividade aqui bem melhor. importante ressaltar que esses trabalhadores/aprendizes no consideram a si prprios como aprendizes. Para eles exercer atividade laboral renumerada condio de que so trabalhadores, mesmo dentro do NEP, pois a realidade escolar um ambiente diferente. A maior parte do grupo ressaltou que a escola bastante diferente atribuindo realidade vigente como atividade laboral e no uma aprendizagem. Moscovici (1988, apud Giordano, 2000) entende o ser humano como um pensador ativo que produz e compartilha representaes especficas nas relaes interpessoais cotidianas. Essas constitudas pelo grupo no se limitam a uma relao entre pessoas com deficincia como as que mantiveram na escola. H vinte jovens no rotulados como deficientes, que recebem capacitao e compartilham atividades laborais com o grupo investigado. Nesse ponto, as relaes interpessoais so mais diversificadas, novos discursos vo sendo atribudos no cotidiano descortinando uma viso pejorativa da deficincia como a incapacidade e a improdutividade; pois no h distanciamento entre as diferenas individuais, todos so trabalhadores da empresa.

Destacamos a fala: uma grande oportunidade para a gente conseguir entrar na empresa e conquistar todos os nossos sonhos e tirar os preconceitos das pessoas que acham que a gente no tem capacidade de fazer nada. Esse discurso ressalta a necessidade de valorizao como pessoa produtiva que relata uma viso de improdutividade por parte dos outros e refora a ideologia do trabalho como ao produtiva. Ter uma atividade (fazer algo) deve ser significante e o trabalho como ao remunerada significa uma posio diferencial para essas pessoas. O fato de sair da sala de aula e ingressar no mercado de trabalho uma conquista histrica, que implica em realizao pessoal e valorao da auto-estima partindo do eu exero uma atividade produtiva. No mbito das atividades laborais e do aprendizado h uma nfase entre o trabalho em equipe e a colaborao interpessoal, as falas ressaltam o aprendizado como uma construo do grupo; embora cada um exera uma atividade individual, o que fica muito claro nas falas: Esse meu amigo. A gente trabalha junto, eu ensino ele e ele me ensina, as coisas que eu no sei. assim que a gente inicia. Um ajuda o outro. Todo mundo trabalha junto, mas... cada um faz o seu. Por exemplo, esse segundo grupo aqui, vieram em abril, eles chegaram, a gente foi ensinando eles, eles pegaram o ritmo e foi indo. A cada um ajuda o outro. isso que a gente faz. Isso muito bom. [fala de um trabalhador/aprendiz da primeira turma que ainda permanece no NEP] O tpico sonhos e expectativas circundou todas as falas, desde o primeiro momento da primeira seo, por exemplo: O meu sonho conseguir progredir mais na empresa e conseguir os nossos sonhos e, tambm o importante o que a gente est aprendendo a fazer aqui. Essa fala oportunizou um debate que, de diferentes formas, mas com o mesmo propsito: a oportunidade de trabalho enriqueceu as discusses. Na segunda seo, as pesquisadoras questionaram quais eram os sonhos to presentes nos discursos e quais as expectativas futuras, uma vez que os sonhos aparecem em destaque nas seguintes falas selecionadas: Meu sonho realizou e eu... Minha prima me perguntou se eu gostaria de trabalhar aqui e a o meu sonho realizou eu estou muito feliz aqui, eu me sinto bem para trabalhar, a eu recebo meu salario. Aqui est sendo bom, l tambm vai ser bom. [sobre ir para a Clula] Mas aqui s de manh e l vai ser o dia inteiro. L nos temos hora do descanso, hora do almoo, hora do lanche l. De tarde, as cinco e dezoito a gente vai embora. O sonho, portanto, representa a realizao de uma condio de produtividade, de reconhecimento, de uma vida normal e no uma condio especial de necessidades diferenciadas, de deficincia e incapacidades. As RS retomam a figura do ser produtivo. As expectativas futuras apontavam para o ingresso na Clula, mas questionou-se se havia algo mais que eles almejavam as falas em destaque foram:

A gente, eu penso... penso muita coisa... que eu, eu acho diferente deles, eu tenho um problema, mas... eu sinto assim diferente sabe. Eu compro minhas coisas, eu penso em trabalhar aqui at o fim, mas talvez, eu penso em ser veterinria, fazer curso. Eu me sinto bem melhor aqui. Fico feliz, eu t trabalhando bem, ganhando o meu salario essas coisas e... tem bastante servio. Eu vou dizer. Eu me sinto bem melhor. Bem feliz. A gente ganha o dinheiro da gente e a gente fica feliz. Uma oportunidade dessas, quem tem trabalho, trabalha n. E bom da. Todo mundo pensa isso eu acho. A maioria das falas dos sujeitos dessa pesquisa aponta para a satisfao da remunerao, o salario e o poder de consumo, que este lhes proporciona parece ser o tpico mais importante; e est relacionado com o ser trabalhador e com as atividades laborais. Tambm surgiu como item de destaque na mudana de suas vidas e diferenas entre trabalhador e estudante. Devido a esta presena constante nos discursos, as pesquisadoras questionaram: O que vocs fazem com o salario que recebem?. Todas as falas do grupo mencionaram eu ajudo minha me ou ajudo minha famlia com uma exceo que provocou risos no grupo que disse: Eu compro tudo para mim. O consumo do grupo consiste basicamente em roupas e cds. Um tpico que surgiu com bastante intensidade foi o perodo de permanncia no NEP, que s funciona pela manh, assim, muitos falaram sobre passear durante a tarde e ajudar nas atividades domsticas. Destacou-se a fala: Eu estou fazendo academia. Da tera, quarta e quinta... bem bom. Esse depoimento est inserido no discurso vigente da qualidade de vida em nossa cultura. Na sociedade, os cuidados com o corpo e a realizao de atividades fsicas so fatores de promoo de sade e qualidade de vida. Entendemos as RS constitudas no grupo focal como uma afirmao de eu possuo vida ativa pelo fato de os relatos girarem em torno de trabalho remunerado, atividades domsticas e de lazer, que no eram realizados e vivenciados na condio de estudantes. Nessa questo, enfatizamos tambm a citao: Antes a minha vida era assim ir para a escola e voltar para casa, ir para escola e voltar para a casa. E ficar de tarde comendo. E agora est diferente, de manh eu venho para o trabalho e volto para casa, saio de tarde. Talvez devido ao aumento da autoestima e da remunerao salarial, essas pessoas no permaneam em casa durante o perodo ocioso; todos relataram sair no perodo da tarde.

Consideraes Finais As RS presentes em torno do ser produtivo e das possibilidades de remunerao apontam, implicitamente, uma boa autoestima, um sentido de capacidade. Em pesquisa com um estudante com DI em uma escola de ensino comum, conforme Gonzalez Rey (2004, apud Gomes & Rey, 2008 ) toda produo de sentido associada a uma configurao pessoal que tem uma histria e um contexto social que se veicula de uma forma determinada diante da ao concreta de um sujeito, uma subjetividade social, como processos implicados dentro de um sistema complexo do processo de incluso escolar desses alunos.

Essa afirmao cabe perfeitamente para essas falas dos trabalhadores/aprendizes com deficincia intelectual, pois as RS dos termos deficincia intelectual so historicamente ideologias vinculadas incapacidade, que se manifestam nas instancias sociais. Surge, portanto, a necessidade desses trabalhadores/aprendizes com deficincia intelectual de mostrar suas capacidades para si e para os outros, afirmando sua condio de ser trabalhador. Refletindo sob este prisma, os conceitos de deficincia tornaram-se mais amplos, bem como apareceram nas falas dos trabalhadores/aprendizes inseridos no NEP. necessrio repensar os conceitos de produtividade e improdutividade; uma vez que as atividades laborais exercidas por eles so lucrativas para a empresa, favorece a estrutura capitalista vigente e contribui com a autoestima dos mesmos, ao mesmo tempo, mostra para a sociedade que h a possibilidade real de incluso e sucesso. Os trabalhadores/aprendizes com deficincia intelectual inseridos no NEP apresentam sonhos e desejos como jovens trabalhadores, como adolescentes que ingressam no mercado de trabalho e contribuem com a economia vigente dentro dos meios de produo e das atividades de consumo. O sonho, portanto, desses trabalhadores aprendizes com DI representa a realizao de uma condio de produtividade, de reconhecimento, de uma vida normal e no uma condio especial de necessidades diferenciadas, de deficincia e incapacidades. Em ltima instncia possvel afirmar que esta pesquisa possibilitou um olhar sobre o ensino profissionalizante e as atividades laborais como um ambiente de vivencia favorvel s pessoas com DI no interior dos discursos dos mesmos. Referncias GATTI, B. A. Grupo focal na pesquisa em cincias sociais e humanas. Braslia: Liber Livro, 2005. GIORDANO, B. W. (De)ficincia e trabalho: analisando suas representaes. So Paulo: Ammablume, 2000. GOMES, C. & REY, F. L G. Psicologia e incluso: aspectos subjetivos de um aluno portador de deficincia mental. Revista Brasileira de Educao Especial. v. 14. n.1, 2008. pp 53-62. GUARESCHI, P. Psicologia social e representaes sociais: avanos e novas articulaes. In: Veronese, M.V. & Guareschi, P. (Orgs). Psicologia do cotidiano: representaes sociais em ao. Petrpolis: Vozes, 2007, pp. 17-40. JOVCHELOVITCH, S. Representaes sociais e esfera pblica: a construo simblica dos espaos pblicos no Brasil. Petrpolis: Vozes, 2000. LEFEVRE, F. & LEVEFRE, A. M. Pesquisa de representao social: um enfoque qualiquantitativo, a metodologia do discurso do sujeito coletivo. Brasilia: Liber Livro, 2010.

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