Alumnas: Magali Malcorra, Gisela Correa. Profesora: Guillermina Pomponio. Ao: 2 Biologa. Ctedra: polimodal.

Psicologa y cultura del alumno de EGB 3 y

Introduccin: Con este trabajo se intenta comprender las nuevas formas en la bsqueda de la identidad del adolescente postmoderno, en ello resulta pertinente considerar y explorar el fenmeno social que se representa en las tribus urbanas.
Durante esta etapa del ciclo vital, se modifican las relaciones que los adolescentes tienen con sus familias y cobran vital importancia los lazos que establecen con sus pares.

Las condiciones socioculturales en la actualidad, donde se promueve la falta de certezas, el escepticismo, la falta de proyeccin de futuro, el consumismo, la bsqueda de placer inmediato, el individualismo, una sociedad que tiende a la fragmentacin tribus. Se y la desigualdad, decir la carencia que la de espacios de propios para los jvenes, favorecen el surgimiento de estas podra entonces, bsqueda pertenencia, identidad, proyeccin, validacin y es la base de este fenmeno. seguridad,

Desarrollo: En una sociedad globalizada la comunicacin traspasa todos los lmites que puedan poner los pases y los continentes. La facilidad en el traslado de la persona y los medios de comunicacin a travs de la nueva tecnologa permite el fluir de usos y costumbres, ideas y estticas. Este fenmeno tiene dos consecuencias fundamentales en la vida adolescente: Por un lado, se debilita el modo de identidad de los jvenes ya que su propio entorno deja de tener un impronta propia y una cultura que los contenga. Por otro lado, ofrece modelos de comportamiento generados por la juventud urbana de otras partes del mundo que viven sus mismas realidades: Abandono familiar. Perdida de roles tradicionales en la familia. Permisividad por parte de los padres como modo de

compensar su desinters en ello. Predominio de la sociedad de consumo. Distancia entre el decir y el hacer de los adultos. El espectculo y que que se trasmite por la los medios en de las

comunicacin

reemplaza

realidad

representaciones. Siendo grupos as que, en las grandes ciudades, los se han formado son un

denominados

tribus

urbanas,

cuales

refugio para los adolescentes de esta sociedad que no tiene

contencin alguna. De la mirada psicoanaltica de Freud en las sociedades anteriores, se definan ciertos rasgos o caractersticas del adolescente como ser adulto (la identidad sexual, el rol de los padres, reconocimiento social y madurez intelectual, afectiva y personal). Hoy en da las sociedades fueron modificando estos rasgos, los diferentes y contextos socio-histricos, culturales, polticos econmicos,

influyeron sin duda en ello. En los ltimos diez aos las tribus urbanas han cobrado una visibilidad imposible de ignorar. Se trasplantan de pases y de continentes con las mismas caractersticas y el mismo nombre, salvo algunas excepciones que son propias de cada cultura. Constituyen el rechazo a las normas sociales, el reclamo por las carencias afectivas, emocionales, educativas, laborales y tantas otras que la sociedad tecnolgica no les brinda. Se les ha dado y el nombre de tribus por urbanas lo que a se aquellas los ve

pandillas, bandas o agrupaciones de jvenes que comparten la misma esttica comportamientos, similares, generalmente de forma llamativa y diferenciadora, posen cdigos comunes, jergas y, muy especialmente comparten los gustos musicales. Se renen en lugares fijos y tienen una muy dbil lnea ideolgica muy simple, y que en la mayora de los casos son un rasgo menor. Generalmente, lo que motiva a los jvenes a integrarse a una tribu urbana es: El que placer los de formar a les parte la de la tribu o proviene de la del o

supresin o suspensin del esfuerzo por adaptarse al mundo rodea, que disminucin produce desaparicin psicolgicas sufrimiento tenciones

emocionales,

la

distancia

que

los

separa

de

un

universo

adulto o social que les resulta penoso. Otro motivo el de integracin adulto, es sus con el rechazo de por tener que y casi

aceptar

mundo

reglas roles

pensamiento

cosmovisin

socioeconmica

preestablecidos

imposibles de evadir. En contraste las tribus ofrecen seguridad, contencin y

soporte afectivo, como sustituto del amor. Es as que las tribus son esencialmente estticas comunidades forman la como propias

emocionales con sentido de pertenencia ya que subjetividad, imborrables. cdigos comunes,

tatuajes, piercing, marcas en el cuerpo, en fin, huellas

El joven sabe que en su tribu l es un individuo y no parte de la masa indistinta. Prefieren la compaa de gente de su edad, ms que en cualquier otra etapa de la vida, otros adolescentes ofrecen mucho ms que la familia. Este fenmeno tribal no es exclusivo de un nivel social sino, que los integrantes provienen tanto de clases altas, medias, medias bajas o baja. Por ejemplo, las tribus de los EMOS y de los FLOGGER pertenecen a las clases altas y medias.

Las tribus urbanas en Argentina Algunas de las tribus urbanas ms conocidas son: Los visuals Kei Lucen atuendos extravagantes y maquillaje. Como caracterstica el culto por lo esttico (visual se refiere a

la apariencia y kei al estilo en japons), teniendo como su mximo referente a la agrupacin nipona glam Visual Scandals y a la banda japonesa de heavy metal, X. Los Floggers Los requisitos para ser un floggers? Tres en uno: convertirse en un miembro de Fotolog.com (Flog, su abreviacin), subir fotos lookeado con la mejor onda, y batir rcords de firmas (comentarios). Los Floggers, se convirtieron en la mxima expresin de esta tendencia: dependiendo de cun populares sean, cobran entre 600 y 4000 pesos por pisar la pasarela durante 40 minutos, firmar autgrafos y tomarse fotografas con sus fanticos, otros floggers desconocidos. Rolingas Es el nombre dado a una tribu urbana de la Argentina, cuya popularidad estall en 1995. Tambin se denomina de esta forma a los seguidores de esta. Un sinnimo de esta tribu es la palabra "stone". Se caracterizan por su esttica; basada, entre otras influencias, en la de Mick Jagger en la dcada de los '60. Tambin se caracteriza por el gusto de sus seguidores por el rock rolinga, y por el tipo de comportamientos que estos tienen, propias de la "cultura barrial".

Emo Los "emo" describen un estado general de infelicidad o melancola. Se autoflagelan para sentir el dolor de la sociedad y se caracterizan por poseer peinados extravagantes.

Los cumbieros
Son una tribu urbana que result muy popular en los ltimos aos en la Argentina y Latinoamrica. Como lo da a conocer su nombre, este grupo de personas se gua bsicamente escuchando la cumbia villera, subgnero de la cumbia argentina, nacido en las villas miseria de la capital del pas.

Los Punk A finales de los aos 1960, una corriente de jvenes de Gran Bretaa y otros pases industrializados consideraban que el rock haba pasado de ser un medio de expresin para los jvenes, a una mera herramienta de mercado y escaparate para la grandilocuencia de los msicos de ese entonces, alejando la msica de la gente comn. El punk surgi como una burla a la rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresin social y cultural.

Los gticos Intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus dolos. Saben que no pueden cambiar al mundo y por eso no lo intentan. una La mayora solitaria de o estos de "nuevos romnticos" tuvo infancia rechazos.

Los alternos Se visten con pulseras rosadas, collares, hebillas, dicen ser nios chiquitos en cuerpo de grande, hablan como nios, y

dicen vivir en un mundo de paz y amor, tienen tendencias a bisexualidad u homosexualidad.

Existe

un

cierto

rechazo

maltrato

por

pertenecer

determinadas tribus, esto provoca discriminacin hacia los integrantes de tribus opuestas, es decir, violencia entre grupos. A veces esta violencia es parte de la cultura tribal, y otras veces, cuando la tribu crece en nmero, requieren ms espacios pblicos y deben luchar para mantener su identidad. Esta clase de BULLYING, puede provocar la muerte de jvenes por el simple hecho de ser diferente.

Conclusin: Los adolescentes son una obra en construccin, cuyos

cerebros aun estn inmaduros. Por esta razn, muchos buscan refugiarse en lugares diferentes de la sociedad adulta como, la pertenencia a grupos sociales o tribus urbanas (punto central de este trabajo). Mas all de los prejuicios que provocan en los adultos estas manifestaciones juveniles, creemos que es importante que la familia forme en valores, ya que el joven en su niez tendr la contencin emocional y efectiva que necesita, para que el sujeto forme el sentido de pertenencia. De este modo podemos evitar la consolidacin de un modelo de exclusin destino. En fin, es importante reflexionar sobre esta frase: parecer no es ser. Justamente, entre el parecer y el ser, las tribus urbanas como manifestaciones y expresiones nos invitan a develar que sienten y que piensa el joven detrs de la mscara. Y si de apariencia se trata, todo lo que es profundo, ama el disfraz. social que empuje a la juventud a buscar otra cultura alternativa y que en algunos caso puede malograr su

Bibliografa: Revista Novedades Educativas. N247.Julio 2011. Revista National Geographic en Espaol. Cerebros

adolescentes. La neurociencia de la Rebelda. Tribus Urbanas. Mara Susana Salfi Conti.

(http://www.psicoadolescencia.com.ar/docs/tribus03.pdf) Adolescentes y Tribus Urbanas. Jessica Flores.

(http://www.jessicaflores.cl/web/publicaciones/adolescentes-y-tribus-urbanas)