Resenha

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DUARTE, Rodrigo. Indstria Cultural: uma introduo. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2010. (Coleo FGV de Bolso, Srie Filosoa.) Lucas Alves Marinho

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Artelosoa, Ouro Preto, n.10, p. 195-198, abr.2011
1 DUARTE, Rodrigo. Teoria Crtica da Indstria Cultural. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003(coleo Humanitas).

Conformado, em seis curtos captulos, aos propsitos da coleo que integra, destinada a interessados em losoa de uma forma geral [que] a partir de textos claros podero ter acesso s grandes questes do pensamento losco, o livro Indstria Cultural: uma introduo exemplo de didatismo que segue bem de perto, sobretudo em seus quatro captulos centrais, a exitosa sequncia expositiva de Teoria Crtica da Indstria Cultural1. O surgimento da Teoria Crtica da indstria cultural, segundo captulo do livro, relata as mais importantes ocorrncias relacionadas ao Instituto para a Pesquisa Social: desde seu surgimento em 1924 na Alemanha, s expensas de Felix Weil, como alternativa entre as diretrizes ideolgicas da social democracia e do comunismo ortodoxo: a invaso do instituto em 1933, ento sob a direo de Horkheimer, o exlio de seus integrantes e o prosseguimento das atividades junto Columbia University, at a chegada de Adorno aos Estados Unidos em 1938. Naquele pas, Adorno, juntamente com Horkheimer, reuniu as condies tericas e vivenciais o conhecimento dos mecanismos de produo e difuso cultural j industrialmente instalados, as reexes sobre a cincia e personalidade burguesas, o acirramento do antissemitismo e o incio da Segunda Guerra, bem como os aforismos Sobre o conceito da histria, legados por Walter Benjamin para elaborao da Dialtica do Esclarecimento. Aps essa aproximao histrica, segue-se uma breve explanao temtica dos seguintes captulos da obra sobre a dialtica: Conceito de Esclarecimento, Ulisses ou Mito e Esclarecimento, Juliette ou Esclarecimento e Moral. Explanao que conduzir o leitor ao, digamos, vestbulo do cerne do livro: a terceira seo do segundo captulo, A crtica indstria cultural no contexto da Dialtica do Esclarecimento, onde esto inseridos destacadamente os excursos constituintes da Dialtica do Esclarecimento mais afeitos ao propsito de Indstria Cultural: uma introduo, aqueles sobre a Indstria Cultural, modelo liberal, e sobre o Antissemitismo, modelo autoritrio das sociedades tardocapitalistas; ambos vinculados, por uma articulao magistral, semicultura, condio subjetiva da perpetuao de tais modelos. Vamos ao cerne do livro: Trata-se do captulo terceiro, Os operadores da indstria cultural segundo a crtica de Horkheimer e Adorno, onde so desvelados os procedimentos tpicos da indstria cultural [...] os quais se constituem tambm como critrios de identicao no apenas de suas prticas,

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mas, eventualmente, at mesmo dos seus produtos mais tpicos ; eis exatamente o que se quer dizer com operadores. Estes perfazem cinco referncias bsicas que explicitam, com bastante clareza e objetividade, as estratgias repressoras da indstria cultural: a manipulao retroativa corresponder minimamente s expectativas dos consumidores (expectativas previamente enxovalhadas pela prpria indstria cultural) enquanto impe padres de consumo, de comportamento moral e poltico comprometidos com a perpetuao do status quo; a usurpao do esquematismo antecipao estandardizada e reles, at a quase absoluta previsibilidade, das possibilidades interpretativas (individuadoras) de seus produtos; a domesticao do estilo correlato produtivo daquela usurpao do esquematismo receptivo, que reproduz a desproporo real existente entre todo (mundo administrado) e parte (indivduo) no interior dos produtos da indstria cultural pela sobreposio articial, estereotipada, por isso violentamente coercitiva, de clichs investidos de universalidade; a despotencializao do trgico correlato antropolgico da relao coercitiva entre todo e parte nos produtos da indstria cultural que interdita ao sujeito (parte) qualquer possibilidade de individuao, de resistncia armativa, experincia e expresso do sofrimento (encarnao da negatividade) para alm do mundo administrado (todo); tudo isso posto sob um disfarce o fetichismo das mercadorias culturais que sobrevaloriza seus produtos, oferecendo-os como nobres mercadorias pretensamente distanciadas do mercado dos gneros utilizveis, para escamotear exatamente suas danosas implicaes sociais. Depois da sucinta e segura apresentao do carter regressivo dos produtos da indstria cultural a partir desses cinco tpicos bsicos, o autor tematiza, no captulo quarto, as Retomadas do tema da indstria cultural na obra de Adorno. Ele destaca duas obras do ltimo perodo do pensamento do lsofo, Teoria Esttica e Sem modelo: pequena esttica, em busca de adies crticas relevantes ao tema da indstria cultural posteriores publicao de Dialtica do Esclarecimento, quais sejam: a reexo adorniana sobre a histrica apropriao mercantilizada e desvigorada de conceitos da arte autnoma pela indstria cultural, que o autor ilustrar referindo-se aos conceitos de estilo e catarse; e aquelas reexes que atualizam, no livro Sem modelo: pequena esttica, as tendncias predominantes na indstria cultural ps-Dialtica do Esclarecimento. Ele aponta, por um lado, no surgimento e consolidao da televiso como medium maximamente invasivo, a hipertroa da estratgia cinematogrca de reduplicao e naturalizao do mundo para reproduo simples do esprito; por outro lado, no desenvolvimento histrico de formas alternativas de cinema, a possibilidade de um cinema libertrio que tematizasse diretamente, ou seja, que recuperasse objetivamente o modo imagtico (assim como a pintura para o modo visvel e a msica para o modo auditivo) da experincia. O quinto captulo prope aprofundar a atualizao da interpretao crtica dos fenmenos da indstria cultural a partir das ferramentas conceituais legadas por Horkheimer e Adorno. Ocasio para uma frutuosa apresentao das posies de Ulrich Beck e Scott

Lash, s quais o autor recorre para bem delimitar (histrica e geopoliticamente) seu objeto, a globalizao perodo de virulento triunfo de empreendedores transnacionais (sobremaneira intensicado nas duas ltimas dcadas do sculo XX, quando os rendimentos de capital cresceram 59%, contra apenas 2% dos rendimentos oriundos do trabalho, e a produo mundial saltara de 4 para 23 trilhes de dlares) em detrimento do operariado organizado nos moldes da modernidade clssica, os perdedores (nesse mesmo perodo o nmero de pobres aumentara em 20%) inexoravelmente suplantados por uma classe mdia qualicada, informatizada, vencedora da reexividade ao lado das quatro centenas de bilionrios detentores de mais da metade de toda a riqueza produzida pela humanidade. O autor no se furta a lhes impingir (s posies de Beck e Lash) slidas emendas crticas quanto s supostas implicaes culturais da globalizao no fundo mais uma verso daquele ingnuo, gracioso (porque apressado) borboletear ps-moderno onde tudo so dinmicos fragmentos dispostos a vigorosas alternativas simbiticas que conrmariam a liberdade das pessoas no tocante escolha de opes que a indstria cultural apresenta. Ridculo como dizer: Nem mesmo sob tortura me faro preferir Bob Dylan a Noel Rosa. Portanto, sou livre. Rodrigo Duarte insiste, contra esse otimismo fcil, a-dialtico, na vocao marcadamente totalitria da indstria cultural globalizada, cuja matriz tecnolgica, a digitalizao, mais que democratizar uxos imagticos, teria permitido intensicar, capilarizando na mesma medida da internacionalizao e concentrao histrica do capital, a coercitividade e analgesia das mercadorias culturais. No que apresentamos at aqui, ou seja, do segundo ao quinto captulo, tem-se o esforo fundamental do autor: a apresentao do modo mais simples e direto [...] do quadro conceitual apropriado para se compreender os fenmenos audiovisuais reunidos sob a rubrica de cultura de massas. Mencionemos, por m, os dois captulos de cunho prevalentemente histrico do livro. As origens histricas da cultura de massas, captulo primeiro, relato utilssimo da constituio e consolidao histrica da cultura de massas segundo dois movimentos complementares: a disponibilizao (e massicao) do pblico acompanhando a progressiva distino entre tempo de trabalho e tempo de lazer; e a progressiva concentrao do capital privado no ramo do entretenimento, assenhorando-se desse tempo livre dos Music Hall a Hollywood. E o captulo sexto que narra o desenrolar usualmente servil a projetos polticos autoritrios da Indstria Cultural no Brasil, desde as primeiras transmisses radiofnicas e confeces cinematogrcas artesanais da segunda dcada do sculo XX; passando pelo estabelecimento industrial desses media durante o Estado Novo; at sua conformao denitiva, com o advento da televiso e sagrao sistemtica da TV Globo, no por acaso, a partir de 1964. O autor ensaia, em seguida, nas mais bem-sucedidas frmulas desse mais bem-sucedido conglomerado da indstria cultural brasileira (a

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telenovela e o telejornal) um arguto reconhecimento daqueles referidos operadores (a manipulao retroativa, a usurpao do esquematismo, a domesticao do estilo, a despotencializao do trgico, o fetichismo das mercadorias culturais) acrescidos de um mecanismo original: certa vocao lantrpica tutela dbia atinente parcela mais desassistida da populao pela promoo regular de campanhas para arrecadao de fundos e prestao de servios bsicos em lugar do Estado tpico do modelo da indstria cultural brasileira. Indstria Cultural: uma introduo assim cumpre (e ultrapassa) seus desgnios didticos.