La confesin, sacramento del amor misericordioso de Dios

Discurso que dirigi Benedicto XVI Queridos hermanos: (sacerdotes)(*Para entender la misin que cumplen y la oportunidad que Dios nos ofrece) Este encuentro me ofrece la oportunidad de expresar mi profundo aprecio sobre todo a vosotros, queridos padres penitenciarios de las baslicas papales de la Urbe, por el precioso ministerio pastoral que desempeis con entrega. Al mismo tiempo, quiero extender mi cordial saludo a todos los sacerdotes del mundo que se dedican con empeo al ministerio del confesionario. El sacramento de la penitencia, que tanta importancia tiene para la vida del cristiano, hace actual la eficacia redentora del misterio pascual de Cristo. En el gesto de la absolucin, pronunciada en nombre y por cuenta de la Iglesia, el confesor se convierte en el medio consciente de un maravilloso acontecimiento de gracia. Al adherir con docilidad al Magisterio de la Iglesia, se convierte en ministro de la consoladora misericordia de Dios, pone de manifiesto la realidad del pecado y al mismo tiempo la desmesurada potencia renovadora del amor divino, amor que vuelve a dar la vida. La confesin se convierte, por tanto, en un renacimiento espiritual, que transforma al penitente en una nueva criatura. Este milagro de gracia slo puede realizarlo Dios, y lo cumple a travs de las palabras y de los gestos del sacerdote. Al experimentar la ternura y el perdn del Seor, el penitente reconoce ms fcilmente la gravedad del pecado, y refuerza su decisin para evitarlo y para permanecer y crecer en la reanudada amistad con l. En este misterioso proceso de renovacin interior, el confesor ya no es espectador pasivo, sino persona dramatis, es decir, instrumento activo de la misericordia divina. Por tanto, es necesario que junto a una buena sensibilidad espiritual y pastoral tenga una seria preparacin teolgica, moral y pedaggica que le permita comprender lo que vive la persona. Le es sumamente til, adems, conocer los ambientes sociales, culturales y profesionales de quienes se acercan al confesionario para poder ofrecer consejos adecuados y orientaciones tanto espirituales como prcticas. No hay que olvidar que el sacerdote, en este sacramento, est llamado a desempear el papel de padre, juez espiritual, maestro y educador. Esto exige una actualizacin constante, a la que pretenden contribuir tambin los cursos sobre el foro interno promovidos por la Penitenciara Apostlica. Queridos sacerdotes, vuestro ministerio tiene sobre todo un carcter espiritual. Por tanto, es necesario unir a la sabidura humana y a la preparacin teolgica, una profunda espiritualidad, alimentada por el contacto orante con Cristo, Maestro y Redentor. En virtud de la ordenacin presbiteral, de hecho, el confesor desempea un peculiar servicio in persona Christi, con una plenitud de dotes humanas que son reforzadas por la Gracia. Su modelo es Jess, el enviado del Padre, el manantial abundante al que acude es el soplo vivificante del Espritu Santo. Ante una responsabilidad tan elevada las fuerzas humanas son sin duda inadecuadas, pero la humilde y fiel adhesin a los designios salvficos de Cristo nos hace, queridos hermanos, testigos de la redencin universal que l acta, aplicando la admonicin de san Pablo, quien dice: En Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, poniendo en nosotros la palabra de la reconciliacin (2 Corintios 5, 19). Cristo nos ha escogido, queridos sacerdotes, para ser los nicos que pueden perdonar los pecados en su nombre: se trata, por tanto, de un servicio eclesial especfico al que tenemos que dar prioridad.

Cuntas personas en dificultad buscan el apoyo y el consuelo de Cristo! Cuntos penitentes encuentran en la confesin la paz y la alegra que perseguan desde hace tiempo! Cmo no reconocer que tambin en nuestra poca, marcada por tantos desafos religiosos y sociales, hay que redescubrir y reproponer este sacramento?

Pecado y Confesin
El sacramento de la penitencia, tambin llamado LA CONFESIN, es el sacramento instituido por Cristo, que perdona los pecados cometidos despus del bautismo y obtiene la reconciliacin con la Iglesia, al pedir perdn ante un sacerdote y recibir la absolucin sacramental. Pecado es todo acto, dicho, deseo, pensamiento u omisin contra la ley de Dios. Puede ser mortal o venial. EL PECADO MORTAL Destruye el principio vital de la caridad en el corazn del hombre, por una infraccin grave de la ley Divina. Aparta al hombre de Dios, que es su fin ltimo. Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: 1. Violar uno de los mandamientos en materia grave. 2. Plena advertenciia. 3. Perfecto consentimiento. El pecado mortal, si no es borrado por el arrepentimiento y el perdn de Dios, causa la exclusin del Reino de Dios y la muerte eterna del infierno. EL PECADO VENIAL Deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere. El pecado venial impide el progreso del alma; y quien lo comete merece penas temporales. El pecado venial deliberado y que permanece sin arrepentimiento, nos dispone rpidamente o poco a poco a cometer pecado mortal. El pecado venial no rompe la alianza con Dios; no priva de la gracia santificante, de la amistad con Dios, de la caridad, ni por lo tanto, de la bienaventuranza eterna.

Condiciones para una buena Confesin

A. Examen de conciencia: Que consiste en recordar todos los pecados que hemos cometido desde la ltima confesin. B. Arrepentimiento: Que consiste en sentir sincero dolor de haber ofendido a Dios; y detestar el pecado. (Para alcanzar el arrepentimiento hay que pedrselo a Dios) C. Propsito de la enmienda: Que consiste en decidirse firmemente a no volver a pecar; en estar dispuestos a evitar el pecado, cueste lo que cueste. D. Confesin: Que consiste en decirle al Sacerdote todos los pecados que hemos descubierto en el examen de conciencia. Esta confesin de pecados debe ser: Sincera: Es decir, sin querer engaar al Sacerdote, pues a Dios es imposible engaarlo.

Completa: Es decir, sin callarse ningn pecado Humilde: Es decir, sin altanera ni arrogancia. Prudente: Es decir, que debemos usar palabras adecuadas y correctas, y sin nombrar personas ni descubrir pecados ajenos. Breve: Es decir, sin explicaciones innecesarias y sin mezclarle otros asuntos. E. Satisfaccin: Que consiste en cumplir la penitencia que nos impone el sacerdote, con la intencin de reparar los pecados cometidos. Es obligatorio cumplir la penitencia, porque es parte del mismo sacramento.