Economa de la lucha de clases bajo el Socialismo

Por qu este odio venenoso hacia Stalin?

Tras haber tratado de las cuestiones histricas, en esta ltima seccin queremos ofrecer una respuesta a la siguiente pregunta: por qu existe en el mundo tanto odio hacia Stalin, no slo por parte de la burguesa (tanto la imperialista como la no-imperialista) y su consorte de idelogos burgueses, sino tambin por parte de los idelogos socialistas de la burguesa, es decir, socialdemcratas, trotskistas y revisionistas? Por qu el mero hecho de mentar a Stalin causa tanta excitacin, odio y rabia en esta pequea nobleza? Una respuesta correcta a esta pregunta puede facilitar la clave para comprender con claridad el largo proceso durante el que se produjo el derrumbamiento de la poderosa Unin Sovitica y la liquidacin del otrora glorioso PCUS (b), el partido de Lenin y Stalin, que con su brillante papel, antes, durante y despus de la Gran Revolucin de Octubre, sacudi al mundo entero y nos introdujo en la era de la cada del imperialismo y del xito de la revolucin proletaria y de las revoluciones de liberacin nacional. Esta respuesta se ha hecho an ms apremiante tras lo ocurrido durante los acontecimientos de agosto de 1991, que generaron tanta alegra en los crculos burgueses por su presunta demostracin del fracaso definitivo y final del comunismo, del marxismo-leninismo, y tambin causaron confusin y pesimismo en el seno del Movimiento Comunista Internacional. En esta ltima seccin, pretendemos ofrecer una respuesta correcta a la pregunta planteada al principio, dando una explicacin correcta del proceso que condujo a la contrarrevolucin de agosto de 1991, con la esperanza de que pueda servir de ayuda, por insignificante que sea, al Movimiento Comunista Internacional (sin la menor intencin de ser pretenciosos u arrogantes) en su estudio de las necesarias lecciones que se deben sacar de la historia del socialismo en la Unin Sovitica, as como para que pueda trazar su propio futuro sobre la nica base sana y segura que existe, el marxismo-leninismo, que hoy es ms relevante que nunca. Una pista importante para responder a dicha pregunta se encuentra en la siguiente cita de Marx: En economa poltica, la libre investigacin cientfica tiene que luchar con enemigos que otras ciencias no conocen. El carcter especial de la materia investigada levanta contra ella las pasiones ms violentas, ms mezquinas y ms repugnantes que anidan en el pecho humano: las furias del inters privado. La venerable Iglesia anglicana, por ejemplo, perdona de mejor grado que se nieguen 38 de sus 39 artculos de fe que el que se la prive de 1/39 de sus ingresos pecuniarios. Hoy da, el atesmo es pecado venial en comparacin con el crimen que supone la pretensin de criticar al rgimen de propiedad consagrado por el tiempo (Carlos Marx, El Capital, Tomo I, prlogo a la primera edicin). Cuando Marx public el primer volumen del Capital, la burguesa y sus idelogos trataron de enterrarlo debajo de un manto de silencio. Como ello no dio resultado, dieron rienda suelta a la ms vil tergiversacin y a la descalificacin personal, con el nico objetivo de desacreditar las ideas de Marx. Fue acusado de ser un dictador, un megalmano, de haber plagiado su obra. Si Marx fue objeto de tal inmundo tratamiento por el simple crimen de haber hecho un anlisis cientfico de las relaciones de propiedad capitalistas, y haber dilucidado los medios para erradicarlas, no puede sorprendernos que aquellos que, en la prctica, han suprimido las relaciones de propiedad capitalistas y las han sustituido por relaciones de propiedad socialistas, se hayan convertido por fuerza en el objeto de las pasiones ms violentas, ms mezquinas y ms malignas que anidan en el pecho humano. Durante el verano de 1918 (pocos meses despus de la Revolucin de Octubre) pese a que los Estados Unidos siguieran en guerra con Alemania, y no con Rusia, el New York Times caracterizaba a los bolcheviques como nuestros enemigos ms malignos y como bestias delirando por su presa. Los lderes soviticos eran denunciados en la prensa estadounidense como agentes pagados por Alemania. Carniceros", asesinos y lunticos, criminales intoxicados con la sangre, escoria humana eran algunas de las tpicas expresiones que la prensa imperialista norteamericana empleaba para referirse a Lenin y sus camaradas. Los bolcheviques fueron descritos en el Congreso de los Estados Unidos como bestias condenables y las descripciones que se haca de ellos en la prensa estadounidense eran las mismas que las que se hacan en la prensa de los dems pases imperialistas. Si las clases explotadoras y la burguesa imperialista reaccionaron de esta forma ante la revolucin proletaria, uno no puede sorprenderse de la rabiosa reaccin que evoc en ellas la edificacin del socialismo. Despus de que la NEP, que haba asentado las bases necesarias para el segundo asalto del socialismo, fuera desechada en 1929, y se iniciara seriamente la construccin del socialismo (con el primer Plan Quinquenal y la colectivizacin de la agricultura), la burguesa, tanto dentro como fuera de la Unin Sovitica, al ver que desaparecan todas sus esperanzas de restaurar el capitalismo, intensific por cien veces su sabotaje contrarrevolucionario y lanz una verdadera propaganda de masas contra la construccin socialista y contra aquellos que lideraban esta construccin. Stalin era el lder del Partido Bolchevique durante aquel segundo asalto, y fue, desde finales de los aos 20 hasta su muerte en 1953, la

personificacin de la voluntad del Partido Bolchevique de construir el socialismo, superando todo tipo de obstculos y derrotando a los enemigos internos y externos de la Unin Sovitica (desde la oposicin trotskista-bujarinista en el seno del Partido Bolchevique hasta los kulaks, los guardias blancos y la burguesa de los pases imperialistas ms poderosos). Por tanto, no hay que sorprenderse de que l, Stalin, ms que cualquier otra persona, se convirtiera en blanco de las pasiones ms violentas, ms mezquinas y ms repugnantes que anidan en el pecho humano, las furias del inters privado. Y estas pasiones mezquinas y malignas se han expresado (y se siguen expresando) de la forma ms violenta debido a que el segundo asalto del socialismo fue un xito prodigioso en todos los terrenos - poltico, econmico y militar. Durante aquel perodo, la Unin Sovitica hizo hazaas milagrosas en la construccin del socialismo, transformando un pas tecnolgicamente atrasado en una sociedad moderna con una tecnologa y una cultura avanzadas, acabando con el hambre, la privacin, la degradacin, el desempleo y el analfabetismo; gracias a su poderosa industria socialista, combinada con el incomparable herosmo de sus pueblos, y el liderazgo del Secretario General del PCUS, Stalin, que era la verdadera fuente del papel de direccin del Partido, la Unin Sovitica hizo la mayor contribucin a la derrota del fascismo hitleriano y a la creacin de los siete pases de democracia popular en Europa del Este. Hasta un renegado como Gorbachov se vio obligado a reconocer los mritos de estos logros en su perestroika, como hemos visto en artculos anteriores. En vista de estos xitos, es natural que los enemigos del socialismo (tanto la burguesa imperialista como sus mercenarios en el movimiento obrero, es decir, revisionistas, socialdemcratas y trotskistas) se hayan dedicado fulminar con todo tipo de ditirambos a los constructores del socialismo, y en especial a Stalin. Siempre hemos mantenido que todas las vituperantes crticas dirigidas contra Stalin no slo van dirigidas contra este infatigable defensor del marxismo-leninismo, sino tambin contra los mismos fundamentos del marxismo-leninismo.

El XX Congreso del Partido y el triunfo del revisionismo jruschovita

En este artculo no vamos a hablar de la burguesa imperialista. Nuestro objetivo es explicar cmo el revisionismo, desde su triunfo en 1956 en el XX Congreso del PCUS, ha ido restaurando el capitalismo en la Unin Sovitica; los mtodos y las formas, tanto polticas como econmicas, que ha adoptado para este fin; y por qu se vio en la obligacin de atacar a Stalin bajo el pretexto de defender el leninismo, criticando unas presuntas desviaciones del leninismo por parte de Stalin. Desgraciadamente, nuestra tarea ha sido facilitada por la contrarrevolucin de agosto de 1991, que ha sido el resultado de toda la batera de reformas econmicas y polticas puestas en aplicacin por los revisionistas, e implementadas a marchas forzadas desde entonces. Al principio, dada la fuerza del sistema socialista, los revisionistas no eran lo suficientemente fuertes como para atacar abiertamente al leninismo o al socialismo. Tuvieron que hacer el trabajo sucio de tergiversar las enseanzas del marxismo-leninismo y aplicar medidas econmicas burguesas, cuidndose siempre de hacerlo en nombre del leninismo y bajo el pretexto de combatir el culto de la personalidad de Stalin as como sus errores y desviaciones del leninismo. Slo fue con el advenimiento de Gorbachov al poder cuando los contrarrevolucionarios se sintieron lo bastante fuertes como para cuestionar abiertamente las enseanzas fundamentales del marxismo-leninismo. Desde la contrarrevolucin de agosto de 1991, la nueva burguesa ha estado dando rienda suelta a su odio hacia el socialismo e incluso ha destruido los smbolos y monumentos de la Revolucin de Octubre. No slo han sido las estatuas de grandes revolucionarios como Ykov Sverdlov y Flix Dzerzhinsky (Stalin ya haba sido denostado anteriormente por estos defensores del leninismo) las que se han derrumbado como en un juego de bolos, sino tambin las del mismsimo Lenin. El nombre de Leningrado, orgullo del proletariado internacional, se ha cambiado por el que tena en los das pre-revolucionarios; al igual que el nombre de Stalingrado, smbolo de la resistencia antifascista, que los jruschovistas ya haban cambiado por el de Volgogrado. Es obvio que hasta los nombres y smbolos del perodo socialista siguen atormentando a la nueva burguesa y perturban sus sueos (de la misma forma que lo haca el fantasma de Banquo con Lady Macbeth) hasta tal punto que tiene que borrar de la memoria histrica aquel glorioso perodo de la historia del proletariado internacional. Para nosotros, no es suficiente con recriminar a Jruschov y Gorbachov y denunciarlos como sinvergenzas y renegados; mucho ms importante que ello es refutar sus teoras. La verdadera refutacin, deca Hegel, debe penetrar la fortaleza del opositor e invadir la esfera de su poder. Esto es precisamente lo que queremos hacer. En un artculo publicado en abril de 1956, el Partido Comunista de China (PCCh) haca la siguiente declaracin sobre los grandes servicios que hizo Stalin para el desarrollo de la Unin Sovitica y del Movimiento Comunista Internacional: Despus de la muerte de Lenin, Stalin defendi y aplic de forma creativa el marxismo-leninismo, como lder principal del Partido y del Estado. Stalin expres la voluntad y las aspiraciones del pueblo, y demostr ser un excepcional luchador marxista-leninista, en la lucha por la defensa del legado del leninismo, contra sus enemigos: los trotskistas, los zinovievistas y otros agentes burgueses. Stalin se gan el apoyo del pueblo sovitico y del Partido y jug un papel

importante en la historia, principalmente porque, junto con otros lderes del Partido Comunista de la Unin Sovitica, defendi la lnea leninista de industrializacin de la Unin Sovitica y de colectivizacin de la agricultura. Siguiendo esta lnea, el Partido Comunista de la Unin Sovitica condujo el socialismo hacia la triunfo en la Unin Sovitica y cre las condiciones para la victoria de la Unin Sovitica en la guerra contra Hitler; estas victorias del pueblo sovitico coincidieron con los intereses de la clase obrera mundial y de toda la humanidad progresista. Por tanto, era del todo natural que el nombre de Stalin fuera honrado en todo el mundo. (Mao Zedong, Sobre la experiencia histrica de la dictadura del proletariado) Por tanto, aquel que quisiera restaurar el capitalismo en la Unin Sovitica, tena que empezar por atacar y calumniar al hombre cuyo nombre, Stalin, estaba tan indisolublemente ligado a las victorias y los xitos del socialismo. ste era precisamente el objetivo que persegua Jruschov en el XX Congreso del PCUS cuando, en su Informe Secreto, lanz una batera de acusaciones gratuitas contra Stalin, a quien acus de sufrir mana persecutoria, la cual complaca con una arbitrariedad brutal, recurriendo a la persecucin y el terror de masas; de ser tan ignorante que slo conoca el pas y la agricultura por las pelculas; de ser alguien que planificaba operaciones militares con un globo terrqueo; y afirmando que el liderazgo de Stalin se haba convertido en un serio obstculo en el camino hacia el desarrollo social sovitico. Ahora ya sabemos cul era aquel camino hacia el desarrollo social sovitico para el que Stalin se haba convertido en un serio obstculo: la restauracin del capitalismo. Jruschov no ofreci ninguna prueba de sus acusaciones; simplemente redact una coleccin de calumnias, en un estilo sensacionalista propio de un ultrarevisionista partidario de la restauracin capitalista. Pero el Informe Secreto, que Jruschov se cuid de filtrar a las agencias de inteligencia imperialistas, hizo su trabajo. De nuevo en palabras del Partido Comunista de China: Al negar por completo a Stalin en el XX Congreso del PCUS, Jruschov neg en los hechos la dictadura del proletariado y las teoras fundamentales del marxismo-leninismo que Stalin defendi y desarroll. Fue en aquel Congreso cuando Jruschov, con su informe, inici el rechazo del marxismo-leninismo en una serie de cuestiones de principios (Origen y desarrollo de las diferencias entre la direccin del PCUS y nosotros, 6 de septiembre de 1963). Los ataques de Jruschov tenan la doble intencin de negar los logros del socialismo y de desviar la atencin sobre sus tergiversaciones de las enseanzas del marxismo-leninismo. Fue en aquel Congreso cuando Jruschov inici la revisin del leninismo en cuestiones cruciales como la va hacia el socialismo y la actitud hacia el imperialismo. Dndole la espalda a la realidad, Jruschov opuso su transicin pacfica y su va parlamentaria hacia el socialismo al camino de la Revolucin de Octubre, afirmando que, en vista de los cambios radicales que se haban producido en el mundo, el camino de Octubre ya no tena una significacin universal. A travs de una completa revisin de las enseanzas de Lenin sobre el imperialismo y la guerra, Jruschov present al gobierno estadounidense y a sus jefes como opositores a la guerra, y no como representantes de las mismas fuerzas imperialistas de guerra. El imperialismo y los contrarrevolucionarios se subieron por las paredes por los arrebatos que Jruschov hizo contra Stalin e implcitamente contra el socialismo. T.C. Streibert, director de la Oficina de Informacin de los EEUU, declar el 11 de junio de 1956 en un programa de radio que los ataques de Jruschov contra Stalin no podran haber coincidido ms con nuestros objetivos. En su editorial del 23 de junio de 1956, el New York Times sugera abiertamente la utilizacin del informe secreto de Jruschov como arma con la que destruir el prestigio y la influencia del movimiento comunista. En una rueda de prensa en abril de 1956, John Foster Dulles, por entonces Secretario de Estado de los EEUU, aprovechaba la ocasin para reclamar una transformacin pacfica en la Unin Sovitica. Tito, que en 1948 ya haba emprendido el camino hacia la restauracin capitalista, motivo por el cual la Yugoslavia titista fue expulsada del Cominform (sucesor de la Comintern), explotaba de jbilo ante los acontecimientos ocurridos en la Unin Sovitica. Enarbolando la reaccionaria bandera del anti-estalinismo, Tito declar que el XX Congreso haba creado suficientes elementos para emprender el nuevo curso que Yugoslavia haba iniciado y que ahora la cuestin reside en si se impondr este curso o si de nuevo se impondr el curso del estalinismo (J.B. Tito, discurso en Pula, 17 de noviembre de 1956). En el mundo entero, la escoria trotskista y revisionista enloqueca de alegra por este nuevo curso.

Consolidacin del revisionismo jruschovita

El perodo comprendido entre el XX y el XXII Congreso del PCUS vio la aparicin y la sistematizacin del revisionismo jruschovita en una serie de cuestiones de principios cruciales. Las enseanzas del marxismo-leninismo fueron tergiversadas y revisadas por completo. En el XXII Congreso, el PCUS adopt un nuevo programa que declaraba que la dictadura del proletariado ha dejado de ser indispensable en la URSS y que el Estado, que surgi como un Estado de la dictadura del proletariado, se ha convertido, en la nueva poca contempornea, en un Estado de todo el pueblo. De la misma manera, el partido del proletariado fue sustituido por un partido de todo el pueblo. Como resultado de la victoria del socialismo en la URSS y la consolidacin de la unidad de la sociedad sovitica, el Partido Comunista de la clase obrera se ha convertido en la vanguardia del pueblo sovitica, en un partido de todo el

pueblo, declaraba el programa del PCUS adoptado en aquel Congreso. Y as sucesivamente. Puesto que aquellas tergiversaciones y revisiones del leninismo fueron criticadas de forma extensa en el seno del movimiento antirevisionista internacional, en el que PCCh jug un papel prominente, no nos proponemos seguir analizndolas. En cambio, queremos concentrarnos en el aspecto econmico del revisionismo, las teoras econmicas que se enunciaron, las medidas adoptadas y las reformas que se implementaron en el camino hacia la restauracin del capitalismo en la URSS y en Europa del Este.

Antecedentes: presin imperialista en el mbito de la teora econmica o el mercado y la eficiencia econmica.

El revisionismo no surgi en 1953 de la nada como Jpiter de la cabeza de Minerva. Para comprender la aparicin del revisionismo y su xito a la hora de llevar a la URSS por el camino capitalista, es preciso tener conocimiento de la situacin existente antes de la muerte de Stalin. Realmente, es imposible entender los acontecimientos ocurridos en el movimiento comunista internacional en general, y en el campo de la economa poltica en particular, desde la muerte de Stalin, a menos que uno conozca la evolucin de la teora econmica burguesa desde mediados del siglo XIX, y en particular desde el final de la Primera Guerra Mundial. Adems, se debe tener una comprensin cabal de los anlisis hechos por los tericos burgueses sobre los problemas a los que se enfronta el socialismo, que tuvo que desarrollarse en condiciones de incesante presin imperialista en todos los frentes. Las formas que adopt la presin imperialista iban desde la invasin armada, el bloqueo econmico y comercial, el asesinato, la destruccin y el sabotaje, hasta la propaganda de masas de lo ms vulgar y repugnante, en combinacin con otros estilos de propaganda y de anlisis tericos, ms sofisticados y sutiles. Por ahora, queremos centrarnos limitarnos a la presin imperialista en el mbito de la teora econmica. En la lucha del imperialismo contra el socialismo, ha habido, en el campo de la teora econmica, un argumento que ha tenido una importancia creciente, a saber, que sin el mercado es imposible tener una economa eficiente. Adems, se argumenta que como el socialismo tiene como objetivo la abolicin del mercado, slo puede resultar de ello una ineficiencia y una burocracia cada vez mayores, que estn abocadas a generar una crisis incurable gracias a la cual el mercado volver a instaurarse. sta es otra forma de decir que el sistema capitalista de produccin no es una fase transicional e histricamente condicionada del desarrollo de la sociedad humana, sino que es la etapa final de su desarrollo. El surgimiento del revisionismo y su desarrollo se deben a esta tesis, y a su vez el revisionismo le ha dado mucho crdito. En 1920, tras la Revolucin de Octubre, aparecieron dos libros que contienen una exposicin exhaustiva de las tesis econmicas contra el socialismo - uno en Alemania, otro en Rusia. En su Clculo econmico en la comunidad socialista, Ludwig von Mises deca que en ausencia del mercado la mente humana no puede orientarse correctamente entre la masa desconcertante de productos intermedios y potencialidades de produccin... Estara perpleja ante los problemas de gestin y ubicacin... En cuanto uno abandona la idea de un precio monetario libremente establecido para los bienes de orden superior [es decir, bienes de capital], la produccin racional se hace imposible. A cada paso que nos distanciamos de la propiedad privada de los medios de produccin y del uso del dinero, nos alejamos de la economa racional. Donde no hay un mercado libre, no hay un mecanismo de precios; sin mecanismo de precios, no hay clculo econmico. El marxismo y los problemas de la economa socialista de Boris Brutzkus fue escrito en Rusia. En este trabajo, Brutzkus trata la cuestin de los incentivos para los organizadores de la produccin, as como la formacin de los precios en el mercado. Llega a la conclusin de que el socialismo tiene dos debilidades principales: la primera, que ausencia de precios determinados por el mercado, el socialismo es incapaz de hacer clculos econmicos eficientes, y la segunda, que era incapaz de proporcionar incentivos en forma de beneficio a los organizadores de la produccin. Despus del XX Congreso del PCUS, en sus esfuerzos por minar y destruir la produccin socialista, los revisionistas modernos recurrieron muchsimo a las tesis elaboradas por Brutzkus en 1920. He aqu algunos pasajes de su obra: ... el capitalismo no recompensa a nadie tan generosamente () como el hbil empresario capaz de combinar con xito los elementos de produccin; y ello pese a que la necesidad que satisface sea del orden ms prosaico. As, en la sociedad capitalista, el empresario est en una condicin de esfuerzo continuado, que l procura contagiar a todos los que participan en la produccin. A unos procurar hacer que se interesen directamente en los bienes que ha producido, a otros los incentivar mediante un aumento de salario, a otros los controlar mediante amenazas de despido. As, en la sociedad capitalista, dividida como est en distintos grupos y clases de propietarios, el principio econmico se ve realizado. (bid.).

En el sistema socialista de sociedad, a diferencia del capitalista, no hay una gran cantidad de empresarios cuya posicin econmica les genere un inters en lograr una produccin exitosa. Al contrario, los gerentes de las empresas socialistas no obtienen ningn beneficio material si el trabajo de gestin es exitoso, en mayor medida de lo que sufren si los resultados de tales esfuerzos resultan desfavorables. (bid.).

Fracaso de los tericos marxistas occidentales en la refutacin de las teoras econmicas burguesas
Las tesis y los trabajos de Von Mises y Brutzkus fueron ms desarrolladas en los aos 30 por varios economistas burgueses como F.A. von Hayek, G. Holm, A.P. Lerner, H.D. Dickinson y otros. Los intelectuales y tericos marxistas occidentales hicieron muy poco para refutar estos ataques contra el socialismo. En cambio, Oscar Lange, uno de los ms eminentes economistas marxistas (el otro era Maurice Dobb, del Reino Unido), quien luego sera Vicepresidente del Consejo de Estado Polaco y miembro del Comit Central del Partido Obrero Unificado Polaco, se dio la misin de construir el socialismo en base a la economa burguesa. As es como en su Economa marxista y teora moderna econmica, publicado en 1935, este intelectual marxista se opone con vehemencia a la declaracin de un economista japons de que la economa marxista se haba mostrado superior a la economa burguesa: Esta superioridad de la teora econmica marxista resulta realmente extraa, en vista de que funciona con conceptos superados desde hace mucho y ignoran todo el desarrollo de la teora econmica desde los tiempos de Ricardo... El profesor Lange olvid aadir que en su periodo de auge, cuando el enemigo al que se enfrentaba an era el feudalismo, la burguesa produjo tericos y economistas brillantes que sentaron las bases de economa poltica. Economistas burgueses como William Petty, Adam Smith y David Ricardo enunciaron la teora del valor-trabajo, segn la cual el valor de una mercanca es determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario que contiene una teora que supuso un progreso para el posterior desarrollo de la teora de la plusvala enunciada por Marx, que revolucion la ciencia econmica y desvel por primera vez el secreto de la explotacin capitalista. Ricardo, que muri en 1827, fue el ltimo cientfico burgus en hacer alguna contribucin al desarrollo de la economa poltica. Hasta entonces, puesto que el sistema burgus era histricamente progresista en comparacin con el feudalismo, los economistas burgueses pudieron hacer una contribucin al desarrollo de la comprensin cientfica de las leyes que rigen la sociedad humana. Pero la derrota del feudalismo y el desarrollo del capitalismo llevaron a la intensificacin de la lucha de clases entre la burguesa y el proletariado, y el sistema capitalista de produccin en s mismo se convirti en un obstculo al desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. Desde aquel momento, la economa poltica ya no podra desarrollarse sobre la base de los intereses de la burguesa. Cualquier explicacin cientfica del proceso de produccin bajo el capitalismo, en el cual la clase capitalista explota a la clase obrera, slo podra profundizar el desarrollo de la conciencia de clase del proletariado en un momento en que empezaba a organizarse para resistir a las exacciones diarias del capital. Desde aquel momento ya no habra ms investigaciones, clarificaciones o explicaciones cientficas, sino la propagacin de confusin por parte de los tericos burgueses en el campo de la economa poltica, que ces de ser ciencia y pas simplemente a convertirse en una de las ramas de la moral burguesa. Los economistas burgueses dejaron de ser investigadores cientficos, convirtindose en lugar de ello en espadachines a sueldo de la burguesa. As es como Marx describi esta evolucin de la economa poltica burguesa: Ya no se trataba de si tal o cual teorema era o no verdadero, sino de que si resultaba beneficioso o perjudicial, cmodo o molesto, o si infringa o no las ordenanzas de la polica. Los investigadores desinteresados fueron sustituidos por espadachines a sueldo y los estudios cientficos imparciales dejaron el puesto a la conciencia turbia y a las perversas intenciones de la apologtica. (El Capital, Tomo I, prefacio a la segunda edicin). Estos espadachines a sueldo no slo atacaban la teora del valor-trabajo, sino que tambin evocaban un sinnmero de teoras metafsicas sobre el valor. En la medida en que trataban solamente de la realidad que vivan, se centraban exclusivamente en las fluctuaciones de los precios en el mercado. Con el transcurso del tiempo, los economistas burgueses se dividieron por una parte en economistas tcnicos que estudiaban las fluctuaciones del mercado, y por otra parte en economistas polticos que se dedicaban a impartir la moral burguesa. Pero, volviendo a Lange: Esta superioridad de la economa marxista es solamente parcial. Existe una serie de problemas ante los cuales la economa marxista resulta impotente, mientras que la economa burguesa los resuelve con facilidad. Qu puede decir la economa marxista sobre los precios de monopolio? Qu puede decir sobre los problemas fundamentales de la teora monetaria y del crdito? La economa marxista falla debido a la ley del valor. la economa burguesa es capaz de comprender los fenmenos de la vida cotidiana de la economa capitalista de una forma muy superior a los marxistas.

La economa marxista tiene una base muy pobre a la hora de gestionar un banco central o de anticipar los efectos de un cambio en los tipos de inters. Lange no solamente pens, como queda claro en los comentarios anteriores, que el trabajo de los economistas marxistas era asesorar el funcionamiento de la economa burguesa, sino tambin que la economa burguesa poda proporcionar una base terica superior a la economa marxista para el propio desarrollo de la economa socialista. Lange le atribuye un significado universal a la economa burguesa mientras que le reserva a la economa marxista un cierto rol proftico en la sociedad capitalista. Esto es lo que dice Lange: al proporcionar una base cientfica para la presente administracin de la economa capitalista, la economa burguesa ha desarrollado una teora del equilibrio que tambin puede servir de base para una buena administracin de la economa socialista. Es obvio que la economa marshalliana ofrece mucho ms para la actual administracin del sistema econmico de la Rusia sovitica que lo que ofrece la economa marxista, a pesar de que esta ltima es sin duda ms efectiva a la hora de anticipar el futuro del capitalismo. Por todo ello, la teora econmica moderna, a pesar de su indudable origen burgus, tiene un significado universal. (Economa marxista y teora econmica moderna, Revista de Estudios Econmicos, junio de 1935). Mientras an enseaba en la Universidad de Chicago, Lange public Los principios de la economa sovitica. En esta obra, caracteriz la economa sovitica como una economa autoritaria porque haba logrado sus objetivos sin el consentimiento de la gente. Segn l, los sacrificios del pueblo sovitico haban sido disipados por una ineficiencia burocrtica y el crecimiento de poderosos intereses a causa de los mtodos dictatoriales y autoritarios de gobierno, que hacan imposible la realizacin de los ideales de democracia socialista que se declaraban oficialmente. (bid.) Lange lleg a decir que el comunismo Sovitico y el imperialismo estadounidense compartan un objetivo comn: El objetivo comn es el ideal de una sociedad de bienestar libre y democrtica. El saber si, o hasta qu punto, este ideal se ve mejor realizado a travs de empresas y medios de produccin pblicos o privados, o una combinacin de ambos, es una cuestin meramente tcnica, una cuestin acerca de cules son los medios ms eficaces de poltica econmica y social. No es una cuestin sobre los valores ltimos. Durante mucho tiempo hemos estado tan entusiasmados con los problemas tcnicos y de medios, que olvidamos que los valores ltimos del capitalismo liberal y el socialismo democrtico son los mismos. Esta comunidad de valores se nos ha hecho patente de manera muy dolorosa con los xitos del fascismo. (bid.). En conclusin, Lange afirmaba que el socialismo no era necesario en los EEUU, porque all el capitalismo poda hacer lo que en otros lugares slo poda conseguirse con el socialismo: En este pas, encontraremos nuestra propia va para hacer plenamente realidad nuestros ideales democrticos, una va inspirada en la herencia de Jefferson, de Jackson, Lincoln, en el individualismo y el populismo, en lugar de cualquiera de las ramas europeas del socialismo Mientras el capitalismo estadounidense tena algunas diferencias secundarias con respecto al comunismo sovitico, Lange deca que con estas diferencias podemos y debemos preservar una comunidad fundamental de valores ltimos. Como vemos, todas las patraas gorbachovistas sobre los valores humanos universales y las modificaciones de las contradicciones ya estn plenamente contenidas en los escritos de Lange. Tras el ataque de Jruschov contra Stalin en el XX Congreso del PCUS, Lange public en 1958 su obra Economa poltica del socialismo, en la que describe las leyes bsicas del socialismo, que resultan ser leyes aplicables a cualquier sistema socio-econmico. Lange no solamente logra descubrir decenas de leyes de la economa poltica eludidas por Marx, sino que tambin reduce la economa poltica a una absurdidad a darle el ttulo de ley fundamental e universal a la banal tautologa de que uno no puede acumular si consume todo su producto. El que quisiera reducir la economa de la Tierra del Fuego, deca Engels, a las mismas leyes que rigen la de la Inglaterra actual no conseguira, evidentemente, obtener con ello sino los lugares comunes ms triviales (Engels, AntiDhring). Los escritos de Lange, como el de otros muchos tericos revisionistas, vienen a confirmar la justeza de las palabras de Engels. Las leyes universales de Lange, que se aplican por igual, tanto al capitalismo primitivo o industrial, como a las economas socialistas, son la personificacin de los lugares comunes ms triviales. Hubo una multitud de intelectuales como Lange que ocuparon cargos prominentes en las democracias populares del este Europa despus de la Segunda Guerra Mundial. Estos intelectuales eran bsicamente elementos burgueses liberales que haban jugado un papel progresista en la lucha contra el fascismo. Slo el curso de la lucha de clases poda determinar si estos intelectuales serviran a los intereses del proletariado o a los de la burguesa. La escasez de tericos

marxistas probados y experimentados, junto con el triunfo del revisionismo jruschovita en la URSS, que abrieron las puertas a un sinnmero de microbios de ideologa burguesa para que invadieran e inundaran los pases socialistas, fortaleci a los intelectuales burgueses liberales como Lange en detrimento de los pocos tericos marxistas proletarios que haba en Europa del Este. En la propia URSS, mientras haba cantidad de tericos marxistas proletarios que haban demostrado su valor en la batalla por la construccin y colectivizacin socialistas, las ideas revisionistas no dejaron de estar presentes. En efecto, haba muchas personalidades destacadas con una gran autoridad, que, como sealaron Stalin y Zhdanov en 1947-48, eran burgueses declarados y que, esperando su oportunidad, iban esparciendo poco a poco sus ideas burguesas donde y cuando pudieran.

La defensa de Stalin del marxismo en el campo de la economa poltica

Al igual que en cualquier otro aspecto del marxismo, Stalin tambin defendi de forma resuelta las posiciones del marxismo ortodoxo en el terreno de la economa poltica. Como ya sabe todo el mundo, Stalin lider la lucha contra las tesis errneas de la oposicin trotskista-zinovievista-bujarinista acerca de la construccin de la industria socialista y la colectivizacin de la agricultura. Fue tal la derrota de los oportunistas de derecha y de izquierda, que se haban desviado del marxismo-leninismo, que sus remanentes nunca se atrevieron a desafiar abiertamente las posiciones al Partido Bolchevique. En lugar de ello, adoptaron mtodos mucho ms retorcidos - especialmente en el terreno de la economa poltica. En vista del dao y la confusin que estaba causado la propagacin de ideas errneas y envenenadas por parte de los elementos burgueses ocultos en la URSS, as como la restauracin del capitalismo por los titistas en Yugoslavia (bajo la bandera del anti-estalinismo y en nombre del marxismo-leninismo creador) y la predominancia de ideas burguesas en el terreno de la economa poltica en Europa del Este y Norteamrica, Stalin escribi su ltima gran obra, Los problemas econmicos del socialismo en la URSS. En esta obra (una autntica defensa de la economa marxista, que debe ser leda y asimilada por todo trabajador con conciencia de clase, y sin la cual es imposible comprender el colapso de la URSS), Stalin refuta expresamente la tesis errneas de los economistas rusos nombrados en este libro, y con ello refuta implcitamente las tesis de los marxistas liberales como Lange y de los titistas restauradores del capitalismo. Los autores criticados por Stalin en los Problemas econmicos, a saber: Yaroshenko, Notkin, Snina y Vnzher, no fueron en absoluto en sostener aquellos puntos de vista. Aquellas tesis, dejando aparte a los economistas que no eran soviticos como Lange, ya se pueden encontrar en obras de la poca como Esbozo de la economa poltica (1929) de I. Lapidus y K. Ostrovitinov o La guerra econmica de la URSS (1948) de Voznesensky, quien, antes de ser depurado en 1949, estuvo ocupando el puesto de Presidente de la Comisin de Planificacin Econmica del Estado. No hay una sola tesis propuesta por los revisionistas, tras la muerte de Stalin, en cuestiones de economa poltica, que no haya sido analizada y refutada por Stalin Problemas Econmicos. Esto ya habra bastado para que Stalin se granjeara el odio de la burguesa, de los revisionistas y de la fraternidad trotskista. En este pequeo trabajo - el trabajo de un genio - Stalin expresa sus puntos de vista de una forma muy lcida, en ese estilo que le caracterizaba tanto, sobre una serie de importantes cuestiones de la economa poltica, de muchos inters para nosotros, ya que nos dan unas claves para comprender la evolucin de la economa en la URSS y en Europa del Este tras la muerte de Stalin - que desemboc en una contrarrevolucin burguesa gracias a la implementacin por parte de los jruschovitas de las mismas teoras burguesas que Stalin haba criticado en este trabajo. Para poder restaurar el capitalismo en la URSS, los revisionistas tuvieron que distorsionar las enseanzas del marxismo en el terreno de la economa poltica - y a eso se dedicaron tras la muerte de de Stalin, bajo el pretexto de luchar contra el culto de la personalidad y supuestamente para corregir los errores de Stalin y sus distorsiones del marxismo. Por consiguiente, los Problemas Econmicos, en el cual Stalin refuta un gran nmero de tesis revisionistas y defiende la economa poltica marxista, fue objeto de duros ataques por parte de los revisionistas tras su muerte. En vista de la enorme importancia de este trabajo y la relevancia que tiene para este artculo, deberamos tocar algunas de las cuestiones que se plantean en el mismo.

La tarea principal tarea de la economa poltica del socialismo: el papel de las fuerzas productivas y de las relaciones de la produccin
A la pregunta: cul es la tarea principal de la economa poltica del socialismo? Yaroshenko responde as: La tarea principal de la Economa Poltica del socialismo no consiste, () en estudiar las relaciones de produccin entre los hombres de la sociedad socialista, sino que consiste en elaborar y desarrollar la teora cientfica de la organizacin de las fuerzas productivas en la produccin social, la teora de la planificacin del desarrollo de la economa nacional (citado por Stalin en Problemas econmicos del socialismo en la URSS).

la lucha fundamental por la construccin de la sociedad comunista se reduce, en el socialismo, a la lucha por organizar con acierto las fuerzas productivas y por utilizarlas racionalmente en la produccin social El comunismo es la organizacin cientfica superior de las fuerzas productivas en la produccin social. (ibd.) En su Economa Poltica del socialismo, Yaroshenko declara que las discusiones en cuanto el papel de una u otra categora de la Economa Poltica del socialismo - valor, mercanca, dinero, crdito, etc. () son reemplazadas por sensatos razonamientos sobre la organizacin racional de las fuerzas productivas en la produccin social, y la fundamentacin cientfica de esa organizacin. (ibd.) En consecuencia, dice Stalin, economa poltica sin problemas econmicos. (Los problemas econmicos del socialismo en la URSS). Stalin critica la respuesta de Yaroshenko que confunde los problemas de la economa poltica con los problemas de la poltica econmica de los organismos dirigentes - es decir, la diferencia entre la economa poltica y la tcnica econmica - con estas palabras: El camarada Yaroshenko reduce los problemas de la Economa Poltica del socialismo a los problemas de una organizacin racional de las fuerzas productivas, a los problemas de planificacin de la economa nacional, etc. Pero se equivoca profundamente. Los problemas de una organizacin racional de las fuerzas productivas, de la planificacin de la economa nacional, etc., no son objeto de la Economa Poltica, sino de la poltica econmica de los organismos dirigentes. Son dos esferas, distintas, que no deben ser confundidas. El camarada Yaroshenko ha confundido estas dos cosas distintas y se ha puesto en situacin embarazosa. La poltica econmica deduce de ello las conclusiones prcticas, las concreta, y erige sobre esta base su trabajo cotidiano. Recargar la economa poltica con las cuestiones de la poltica econmica significa hundirla como ciencia. (ibd.). Ningn marxista chiflado haba escrito tan absurdo galimatas dice Stalin, acusando a Yaroshenko de intentar abolir la poltica econmica del socialismo al sobrevalorar en exceso el papel de las fuerzas productivas, y en consecuencia subestimar el papel de las relaciones de la produccin. Stalin prosigue refutando la afirmacin de Yaroshenko de que la esencia del sistema comunista empieza y termina con la organizacin racional de las fuerzas productivas, y la conclusin que Yaroshenko saca de ello, a saber, que segn l no puede haber una sola economa poltica para todas las formaciones sociales. En lugar de ello, debe haber dos: una economa poltica para las formaciones sociales pre-socialistas, cuyo objeto de estudio son las relaciones de produccin entre los hombres, y otra para el sistema socialista, cuyo objeto de estudio no son relaciones de produccin entre los hombres (es decir, las relaciones econmicas) sino la organizacin racional de las fuerzas productivas. Stalin denuncia este prfido intento de hacer una revisin de la economa marxista, que considera la produccin social como un todo que consta de dos aspectos vinculados: las fuerzas productivas de la sociedad (relaciones de la sociedad con las fuerzas naturales, en la lucha con las que la sociedad obtiene los bienes materiales necesarios), y relaciones de produccin (relaciones mutuas entre los hombres en el proceso de la produccin). Estos dos aspectos de la produccin social, aunque estn ligados entre s de un modo indisoluble, son diferentes. Y precisamente por ser aspectos diferentes de la produccin social, pueden actuar uno sobre el otro. Afirmar que uno de esos aspectos pueda ser absorbido por el otro y transformado en su parte integrante, significa pecar gravemente contra el marxismo.(ibd.) Y ms adelante: por consiguiente, la produccin social consta de dos aspectos(es decir, las fuerzas productivas y las relaciones de produccin) y slo la existencia de ambos aspectos de la produccin nos da la produccin social, ya se trate del rgimen socialista o de otras formas sociales. (ibd.). Sin embargo, con Yaroshenko, en lugar de una produccin social llena de vida con relaciones de produccin, clases y contradicciones, tenemos una tcnica de la produccin unilateral y enclenque, algo as como la tcnica de organizacin de la sociedad de Bujarin. (ibd.) No obstante, haba una intencin clara detrs de las fantasas de Yaroshenko. Si Stalin se tom la molestia de unirse al debate y criticar a Yaroshenko, no fue para mostrar su erudicin o por motivos meramente esotricos. Siguiendo la tradicin de todos los revisionistas y partidarios del capitalismo, Yaroshenko, quera ignorar las relaciones de produccin, que son el objeto de estudio de la economa poltica; en lugar de ello, se centraba en la organizacin de las fuerzas productivas, porque al pasar por alto la existencia de clases y de contradicciones entre ellas, la existencia de distintas formas de propiedad en la economa de la URSS, de la circulacin de mercancas, de la ley del valor, etc., Yaroshenko allanaba el camino que conduce y ha conducido de manera inexorable hacia el capitalismo - al liberar la economa marxista del estudio crtico de las relaciones de produccin (relaciones de propiedad), convirtindola en un 'inofensivo estudio de actividades econmicas racionales y sin clases sociales, los agentes de la propiedad privada en la URSS podan preparar el camino hacia la restauracin del capitalismo. Al criticar a Yaroshenko, Stalin defenda el leninismo y se mantena en la va hacia el comunismo. Esto es lo que dice Lenin sobre el tema de la materia de la economa poltica:

el objeto de la economa poltica no es en forma alguna la produccin de bienes materiales, como se afirma a menudo (aquel es el objeto de la tecnologa), sino las relaciones sociales entre los hombres en la produccin. (Lenin, Una caracterizacin del romanticismo econmico). Adhirindose estrictamente a esta formulacin marxista-leninista, Stalin no quiere desatender las relaciones de produccin. Al contrario, al subrayar las relaciones de produccin, el papel negativo de las antiguas relaciones de produccin bajo el capitalismo (que al no estar en armona con el crecimiento de las fuerzas productivas, retrasan el desarrollo de stas), as tambin el papel positivo de las relaciones de produccin bajo el socialismo (que al estar en armona con el crecimiento de las fuerzas productivas, actan como estmulo para su desarrollo), Stalin quiere enfatizar la constante necesidad de ajustar y actualizar las relaciones de produccin, para ponerlas en armona con el crecimiento de las fuerzas productivas y as prevenir que se conviertan en un freno de stas. Podra decirse pregunta Stalin, que el papel de las nuevas relaciones de produccin es de freno a las fuerzas productivas?. As contesta a la pregunta: No, no se puede. Al contrario: las nuevas relaciones de produccin son la fuerza principal y decisiva que determina precisamente el desarrollo continuo y poderoso de las fuerzas productivas, y sin ellas las fuerzas productivas estaran en nuestro pas condenadas a vegetar, como vegetan hoy en los pases capitalistas. Nadie puede negar el desarrollo colosal de las fuerzas productivas de nuestra industria sovitica en los aos de cumplimiento de los planes quinquenales. Pero ese desarrollo no se habra producido si en octubre de 1917 no hubisemos reemplazado las viejas relaciones de produccin, las relaciones de produccin capitalistas, por unas relaciones de produccin nuevas, por las relaciones de produccin socialistas. Sin esa revolucin en las relaciones de produccin, en las relaciones econmicas, las fuerzas productivas vegetaran en nuestro pas como vegetan ahora en los pases capitalistas. "Nadie puede negar el desarrollo colosal de las fuerzas productivas de nuestra agricultura en el curso de los ltimos 2025 aos. Pero ese desarrollo no hubiera tenido lugar si no hubiramos sustituido, en los aos 30, las viejas relaciones de produccin capitalistas en el campo por nuevas relaciones de produccin, por unas relaciones de produccin colectivistas. Sin esa revolucin en la produccin, las fuerzas productivas de la agricultura vegetaran en nuestro pas, como vegetan hoy en los pases capitalistas. (Stalin, Los problemas econmicos del socialismo en la URSS) Pero a modo de advertencia, Stalin agrega: Claro que las nuevas relaciones de produccin no pueden ser ni son eternamente nuevas, comienzan a envejecer y a entrar en contradiccin con el continuo desarrollo de las fuerzas productivas, comienzan a perder el papel de motor principal de las fuerzas productivas y se transforman en su freno. Entonces, en lugar de esas relaciones de produccin, ya viejas, aparecen nuevas relaciones de produccin, cuyo papel consiste en ser el motor principal del continuo desarrollo de las fuerzas productivas. Esta peculiaridad del desarrollo de las relaciones de produccin, que pasan del papel de freno de las fuerzas productivas al papel de motor principal de su avance y del papel de motor principal al papel de freno de las fuerzas productivas, constituye uno de los elementos principales de la dialctica materialista marxista. Esto lo saben hoy todos los que han visto un libro de marxismo. Esto no lo sabe, segn resulta, el camarada Yaroshenko. (ibd. pg. 94-95).

Transicin del socialismo al comunismo

Stalin rebate la tesis revisionista de Yaroshenko segn la cual el comunismo implica la organizacin racional de las fuerzas productivas, y por tanto slo hace falta organizar las fuerzas productivas racionalmente para poder obtener una abundancia de productos, y as la transicin al comunismo (de la frmula a cada cual, segn su trabajo, a la frmula a cada cual, segn sus necesidades) se realizar sin grandes dificultades. Calificando esta tesis de Yaroshenko como un gran error que denota la incomprensin ms absoluta de las leyes del desarrollo econmico del socialismo, Stalin dice: El camarada Yaroshenko concibe las condiciones del paso del socialismo al comunismo de un modo demasiado simple, con una simplicidad infantil. El camarada Yaroshenko no comprende que no se puede obtener una abundancia de productos que permita cubrir todos las necesidades de la sociedad, ni de pasar a la frmula 'a cada cual, segn sus necesidades', mientras subsistan fenmenos econmicos como la propiedad de determinados grupos, de los koljoses, la circulacin mercantil y otros. El camarada Yaroshenko no comprende que, antes de pasar a la frmula 'a cada cual, segn sus necesidades', hay que recorrer varias etapas de reeducacin econmica y cultural de la sociedad en el curso de las cuales el trabajo dejar de ser a los ojos de la sociedad un modo de ganarse la vida, para convertirse en primera necesidad de sta, y la propiedad social, en la base firma e inviolable de la existencia de la sociedad. (Stalin, Los problemas econmicos del socialismo en la URSS).

Para preparar el paso real, y no declarativo, al comunismo, dice Stalin, es necesario cumplir, por lo menos tres condiciones fundamentales. A continuacin Stalin las enuncia con sumo cuidado y claridad, en el orden siguiente: Primero, es necesario asegurar el incremento constante de toda la produccin social, y preferentemente el de la produccin de medios de produccin, puesto que sin stos no es posible, en absoluto, llevar a cabo la reproduccin ampliada. (ibd.) Segundo, es necesario mediante transiciones graduales [] elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo, y tambin por medio de transiciones graduales, sustituir la circulacin mercantil por un sistema de intercambio de productos, para que el poder central o cualquier otro centro econmico-social pueda disponer de todo el producto de la produccin social en inters de la sociedad. (ibd.). Criticando la afirmacin de a Yaroshenko de que no hay contradiccin entre las relaciones de produccin y las fuerzas productivas bajo el socialismo, Stalin, mientras reconoce que las relaciones de produccin en aquel tiempo (1952) en la URSS estaban plenamente en armona con el crecimiento de las fuerzas productivas y ayudaban a que stas se desarrollen a pasos agigantados, agrega que sera una equivocacin contentarse con eso y suponer que no existe contradiccin algunas entre nuestras productivas y nuestras relaciones de produccin. Sin duda, hay y habr contradicciones, por cuanto el desarrollo de las relaciones de produccin va e ir a la zaga del desarrollo de las fuerzas productivas. Despus, Stalin agrega esta advertencia proftica: Con una poltica acertada de los organismos dirigentes, estas contradicciones no pueden convertirse en contradicciones antagnicas, y no pueden producir un conflicto entre las relaciones de produccin y las fuerzas productivas de la sociedad. Otra cosa sucedera si aplicramos una poltica desacertada, como la que propone el camarada Yaroshenko. En ese caso, el conflicto sera inevitable y nuestras relaciones de produccin podran convertirse en un freno muy serio para el desarrollo de las fuerzas productivas. Por ello, la misin de los organismos dirigentes consiste en advertir oportunamente las contradicciones cuando estn gestndose y tomar a tiempo las medidas necesarias para eliminarlas mediante la adaptacin de las relaciones de produccin al incremento de las fuerzas productivas. Esto se refiere, ante todo, a fenmenos econmicos como la propiedad de determinados grupos, de los koljoses, y a la circulacin mercantil. (ibd.) Mientras Stalin admita que actualmente (en 1952), y tambin en el prximo futuro, estos factores (propiedad colectiva y circulacin de mercancas) eran aprovechados con buen xito y proporcionaban un beneficio innegable, sin embargo aada que sera una ceguera imperdonable no ver que, al mismo tiempo, estos fenmenos comienzan ahora ya a frenar el poderoso desarrollo de nuestras fuerzas productivas, por cuanto son un obstculo para que la planificacin por parte del Estado abarque plenamente toda la economa nacional, en particular la agricultura. No cabe duda de que estos fenmenos frenarn ms y ms el desarrollo de las fuerzas productivas de nuestro pas. Por consiguiente, la tarea consiste en liquidar esas contradicciones mediante la transformacin gradual de la propiedad koljosiana en propiedad de todo el pueblo y la aplicacin - tambin gradual - del intercambio de productos en lugar de la circulacin mercantil. (ibd.) Como veremos en las pginas siguientes, a partir del XX Congreso del PCUS, los jruschovitas han estado llevando una poltica errnea, del estilo de la pregonada por Yaroshenko y sus adlteres, en lugar de la poltica marxista-leninista recomendada por Stalin. En vez de eliminar gradualmente la circulacin de mercancas, fueron ampliando cada vez ms su esfera de operacin; en vez de elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo, sus reformas agrarias allanaron el terreno para la descolectivizacin y el regreso al cultivo individual, como hemos podido observar. Haciendo declaraciones pomposas sobre la transicin inminente a la fase superior del comunismo para engaar a la clase obrera en la URSS y en todo el mundo, los jruschovitas dieron pasos decisivos y sistemticos hacia la transicin al capitalismo. Como pueden ver todos ahora, excepto aquellos con cerebros atrofiados, al final los jruschovitas lograron triunfar en sus planes de restaurar el capitalismo. En tercer lugar, dice Stalin, es necesario, asegurar un ascenso cultural de la sociedad que a su vez requiere reducir la jornada de trabajo por lo menos a seis, y ms adelante a cinco horas. Eso es necesario para que los miembros de la sociedad dispongan del tiempo libre suficiente para adquirir una instruccin universal. Despus, la enseanza politcnica general y obligatoria debe ser introducida para que los miembros de la sociedad puedan elegir la profesin que ms les guste y no se vean atados de por vida a una sola profesin debido a la divisin del trabajo existente. La vivienda, aade Stalin, debe ser mejorada radicalmente y los salarios de los obreros y empleados se deberan elevar al doble, por lo menos () tanto mediante el aumento directo del salario metlico, como, sobre todo, mediante la rebaja sistemtica de los precios de los artculos de amplio consumo. (ibd.) Con sus reformas de mercado, los jruschovitas se vieron obligados a ir en direccin contraria. En lugar de reducir sistemticamente los precios de los bienes de consumo, los sabios del revisionismo estuvieron discutiendo sobre cmo

aumentar estos precios. En vez de encaminarse hacia la eliminacin de la divisin del trabajo existente, y con ello la distincin entre el trabajo manual e intelectual, con sus reformas consolidaron an ms esta divisin del trabajo. En lugar de estrechar la distancia entre los ingresos de distintos grupos de la sociedad sovitica, ampliaron esta distancia de tal manera que se cre una significante capa parasitaria, que intervena poco en la produccin de la riqueza, pero que exiga cada vez ms a cambio de cada vez menos trabajo, y que, al igual que sus colegas burgueses en los viejos pases capitalistas, vivan cada vez ms a expensas de la clase obrera. A la luz de estos hechos, no hace falta ser brillante para comprender el motivo por el cual esta capa parasitaria burguesa muestra tanto odio hacia Jos Stalin, y por qu ste ha sido durante tanto tiempo objeto de sus pasiones ms violentas, mezquinas y repugnantes.

Aprobacin del socialismo de mercado por el revisionismo jruschovita

En cierta poca, slo los renegados del marxismo y los agentes del imperialismo como Kautsky y Trotsky aceptaban el argumento burgus de Von Mises y Brutzkus dirigido contra el socialismo, a saber, que no poda haber clculo econmico eficiente en ausencia de mercado, e incluso que, puesto que el socialismo aspira a la abolicin del mercado, tiene que conducir inevitablemente a una ineficiencia y burocracia crecientes, provocando una crisis insoluble, de la que slo se puede salir con el restablecimiento del mercado; pero con la aparicin y el desarrollo del revisionismo jruschovita este argumento fue totalmente aceptado y puesto en aplicacin, con las consecuencias que todos sabemos. Sin embargo, la teora revisionista (burguesa) del mercado socialista slo poda ponerse en prctica tergiversando las enseanzas del marxismo-leninismo en materia de economa poltica. Para ampliar el mercado e implementar a gran escala una economa basada en la obtencin de ganancia y los incentivos materiales, los tericos revisionistas se esmeraron en busca citas en los escritos de Lenin que, aisladas de su contexto histrico, aparentaban apoyar sus argumentos. Estas declaraciones de Lenin, hechas en el momento de la introduccin de la Nueva Poltica Econmica (NEP), hablan, en efecto, de la necesidad de liberalizar el comercio y el intercambio de mercancas, as como de la necesidad de ofrecer mayores incentivos materiales. Sin embargo, Lenin nunca trat de engaarse a s mismo o al proletariado ruso diciendo que el NEP conduca al socialismo de mercado. Al contrario, como hemos demostrado en un artculo anterior, Lenin, con su caracterstica honestidad, afirmaba que la NEP era un pacto con el capitalismo, que el proletariado ruso se vio forzado a hacer por circunstancias econmicas. Esto fue lo que dijo en aquel momento: El intercambio de mercancas y el mercado libre implican inevitablemente el surgimiento de capitalistas y de relaciones de produccin capitalistas. La bolsa de comercio y el libre comercio inevitablemente implican la aparicin de capitalistas y relaciones capitalistas. (Discurso ante las entidades locales, mayo de 1921). Es precisamente por el hecho de que la NEP estaba generando un resurgir de los capitalistas y de las relaciones capitalistas de produccin, que slo el reforzamiento de la dictadura poltica del proletariado poda garantizar que el pacto con el capitalismo, el implcito paso hacia atrs que fue la NEP, sera ms que una retirada temporal - una preparacin para el segundo asalto del socialismo. Esto es precisamente lo que pas. Este segundo asalto comenz con el final de la NEP en 1929, el lanzamiento del primer plan quinquenal y la colectivizacin de la agricultura, de forma estrictamente conforme al plan de Lenin. Tras el XX Congreso del PCUS, los tericos revisionistas empezaron, con cada vez mayor frecuencia, a caracterizar las declaraciones de Lenin sobre la liberalizacin de las relaciones comerciales y el intercambio de mercancas, en el momento de la introduccin de la NEP, como el leninismo verdadero y maduro. En cambio, el exitoso segundo asalto del socialismo, esta vez bajo la direccin de Stalin, que puso un trmino a la NEP, fue caracterizado como una desviacin estalinista del leninismo maduro y del verdadero socialismo verdadero! No es de extraar, pues, que Stalin, que defendi y sostuvo las tesis marxistas-leninistas sobre el socialismo durante las tres dcadas siguientes a la muerte de Lenin - dcadas de dificultades inimaginable y de logros extraordinarios del proletariado sovitico - fue duramente condenado por los jruschovitas, que lo calificaron de dogmtico y de ser un desviado de lo que esta repugnante pequea nobleza consideraba como leninismo. No es necesario, ni es deseable, citar a todos los tericos revisionistas para desmentir aquellas tergiversaciones revisionistas de la Economa Poltica marxista, cuyo objetivo era inocular la teora burguesa del socialismo de mercado, que no es ms que una versin revisionista moderna de los argumentos avanzados por Von Mises y Brutzkus tres dcadas antes. Aquel que desee hacer un estudio detallado de esta cuestin puede orientarse hacia el principal diario econmico ruso, Voprosi Economiki (Problemas de la Economa) que comenz a publicarse integralmente en ingls en 1958. Desde 1960 la versin inglesa se ha ido componiendo de traducciones de los principales artculos de las ms importantes publicaciones econmicas en ruso. La versin inglesa empez a publicarse como resultado de un acuerdo entre el gobierno sovitico y la Oficina de Prensa de las Artes y las Ciencias Internacionales de Nueva York. El objetivo era mantener informado al capitalismo monopolista estadounidense acerca de los debates en materia de economa y la evolucin de la economa en la URSS; nunca fue pensada para una distribucin de masas. En aquellas publicaciones, los tericos revisionistas hablaron con mucho mayor atrevimiento de lo que nunca se habran atrevido si hubiesen sido publicaciones destinadas a la distribucin de masas.

La posicin del marxismo: la produccin de mercancas y el mercado son incompatibles con el socialismo y el comunismo
El marxismo afirma que la produccin de mercancas es incompatible con el socialismo y el comunismo. Stalin sostuvo esta tesis y explic la existencia del mercado y de la produccin de mercancas en la URSS, no solamente por ser unos remanentes del capitalismo, sino tambin por su desarrollo incompleto en la Rusia pre-revolucionaria. El proletariado victorioso hered una Rusia en la cual era una minora nfima de la poblacin, mientras que el campesinado conformaba la gran mayora. Stalin explic la existencia de produccin de mercancas como una consecuencia de la coexistencia, junto con la produccin de propiedad colectiva, con la produccin de las granjas colectivas, cuyo producto era propiedad de las distintas granjas colectivas. Esto es lo que dice al respecto: Actualmente tenemos en nuestro pas dos formas fundamentales de la produccin socialista: la estatal, de todo el pueblo, y la koljosiana, a la que no se puede dar ese calificativo. En las empresas del Estado, los medios de produccin y los productos son propiedad de todo el pueblo. En las empresas koljosianas, aunque los medios de produccin (la tierra y las mquinas) pertenecen al Estado, los productos son propiedad de los distintos koljoses, pues all la fuerza de trabajo, lo mismo que las semillas, es de los koljoses, y stos disponen de la tierra, que les ha sido cedida en usufructo perpetuo, como si fuera propiedad suya, a pesar de qu no pueden venderla ni comprarla, ni arrendarla, ni hipotecarla. Esta circunstancia hace que el Estado nicamente pueda disponer de los productos de sus empresas, pues los koljoses disponen ellos mismos de su produccin, como propiedad suya. Pero los koljoses no quieren enajenar sus productos como no sea bajo la forma de mercancas, a cambio de las cuales quieren recibir otras mercancas que necesitan. En el presente, los koljoses no aceptan ms vnculos econmicos con la ciudad que los vnculos mercantiles, que el intercambio mediante la compraventa. ... Naturalmente, cuando en lugar de los dos sectores principales de la produccin, el estatal y el koljosiano, surja un solo sector que lo abarque todo y tenga derecho a disponer de toda la produccin del pas destinada al consumo, la circulacin de mercancas, con su economa monetaria, desaparecer, como un elemento innecesario, de la economa nacional. Pero mientras no se haya llegado a eso, mientras existan los dos sectores principales de la produccin, la produccin mercantil y la circulacin de mercancas debern continuar en vigor, como un elemento necesario y muy til de nuestro sistema de economa nacional. (ibd..). Y ms adelante: Si tomamos, por ejemplo, la diferencia entre la agricultura y la industria, veremos que en nuestro pas no queda reducida a que las condiciones de trabajo sean en ellas distintas, sino, ante todo, principalmente, a que en la industria tenemos la propiedad de todo el pueblo sobre los medios de produccin y los productos, mientras que en la agricultura no tenemos la propiedad de todo el pueblo, sino la propiedad de determinados grupos, de los koljoses. Ya hemos dicho que esta circunstancia conduce al mantenimiento de la circulacin mercantil, y que slo al desaparecer esta diferencia entre la industria y la agricultura podr desaparecer la produccin mercantil, con todas las consecuencias que de ello se derivan. Por tanto, no se puede negar que la desaparicin de esta diferencia esencial entre la agricultura y la industria debe tener para nosotros una importancia de primer orden (ibd.). Con mucha toda razn, Stalin sostena que el mercado es una herencia del capitalismo y que una de las funciones del socialismo es abolirlo, porque la circulacin mercantil () es incompatible con la perspectiva del paso del socialismo al comunismo (ibd). Con el crecimiento del socialismo, la circulacin de mercancas debe ser sustituida por un sistema de intercambio de de productos. No disponemos todava de un sistema de cambio de productos desarrollado, dice Stalin, pero existen los grmenes del intercambio... La tarea consiste en organizar en todas las ramas de la agricultura estos grmenes de intercambio de productores y desarrollarlos en un amplio sistema de intercambio de productos, a fin que los koljoses obtengan por su produccin, no slo dinero, sino principalmente los artculos necesarios. Tal sistema exige un aumento inmenso de la produccin que enva la ciudad al campo; por ello habr que introducirlo sin grandes apresuramientos, en la medida en que se acumulen los artculos de la ciudad. Pero hay que introducirlo con firmeza, sin vacilaciones, reduciendo paso a paso la esfera de accin de la circulacin mercantil y ampliando la esfera de accin del intercambio de productos.(ibd.).

Por qu Stalin se opuso a la venta de los instrumentos bsicos de produccin a los koljoses
Estos son los motivos por los que Stalin se alz en armas contra la propuesta de Snina y Vnzher (dos economistas revisionistas que salieron a la superficie despus de 1956) consistente en vender a las granjas colectivas los instrumentos de produccin bsicos que estaban concentrados en las Estaciones de Mquinas y Tractores (EMT), hacindolos propiedad suya, y liberando as al Estado de la necesidad de hacer inversiones en agricultura y haciendo a las granjas colectivas responsables del mantenimiento y desarrollo de las EMT. Aquello, argumentaban Snina y Vnzher, era necesario: a) para liberar al Estado de la carga que suponan esas enormes inversiones, en un momento en

que, segn ellos, los koljoses ya eran lo suficientemente solventes para soportar esta carga; b) para permitir al Estado emplear los enormes fondos as ahorrados para invertir en la industria y as crear una abundancia de artculos de consumo en el pas; y (c) para facilitar la elevacin de la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo! Merece la pena recordar los argumentos de Stalin contra dicha propuesta de vender las EMT a los koljoses, en primer lugar por la significacin que han adquirido con el empeoramiento de la agricultura sovitica, y en segundo lugar con la degeneracin hacia el capitalismo que se produjo en la Unin Sovitica, en lugar de una transicin hacia la fase superior del comunismo. Stalin insista en que, a la luz del movimiento koljosiano y del desarrollo de la construccin koljosiana, la nica manera de asegurar un elevado ritmo de expansin de la produccin koljosiana era mediante la concentracin de los instrumentos de produccin bsicos en manos del Estado. As se expresa sobre esta cuestin: Todos nos congratulamos del gigantesco incremento de la produccin agrcola en nuestro pas, de la produccin cerealista, de algodn, de lino, de remolacha, etc. Dnde reside el manantial de este incremento? Su manantial reside en la tcnica moderna, en la profusin de mquinas modernas que sirven a todas estas ramas de la produccin. No se trata slo de la tcnica en general, sino de que la tcnica no puede mantenerse en un punto muerto, de que debe perfeccionarse sin cesar, de que la tcnica vieja debe ser reemplazada y sustituida por la tcnica nueva y sta por la novsima. Sin ello es inconcebible la marcha ascendente de nuestra agricultura socialista, son inconcebibles las grandes cosechas, la abundancia de productos agrcolas. Pero qu significa desplazar a centenares de miles de tractores de ruedas y sustituirlos por tractores de oruga, sustituir decenas de miles de cosechadoras combinadas envejecidas por otras nuevas, crear nuevas mquinas, pongamos por caso, para los cultivos industriales? Significa gastar miles de millones de rublos de los que no se podr resarcirse hasta pasados seis u ocho aos. Slo el Estado est en condiciones de correr con esos gastos, pues l, nicamente l, est en condiciones de soportar esas prdidas en el transcurso de seis u ocho aos para, a la extincin de este plazo, resarcirse de los gastos efectuados. Qu significa, despus de todo eso, pedir la venta de las estaciones de mquinas y tractores en propiedad a los koljoses? Significa condenar a grandes prdidas a los koljoses y arruinarlos, socavar la mecanizacin de la agricultura, aminorar el ritmo de la produccin koljosiana. De aqu la siguiente deduccin: al proponer la venta de las Estaciones de Mquinas y Tractores en propiedad a los koljoses, los camaradas Snina y Vnzher dan un paso atrs hacia el atraso, e intentan retrotraer la rueda de la historia. (ibid.). Si la adopcin de las propuestas de Snina y Vnzher significaban la ruina de la agricultura, el menoscabo de su mecanizacin y un retraso en el desarrollo de la produccin koljosiana; si suponan un paso atrs hacia el atraso, etc., qu consecuencias podan tener en la transicin de la fase inferior del comunismo hacia su fase superior, que implica la supresin del mercado, es decir, la supresin de la circulacin de mercancas y su sustitucin por un sistema de intercambio de productos? Esta es la respuesta de Stalin: Admitamos por un instante que hemos aceptado la propuesta de los camaradas Snina y Vnzher y nos hemos puesto a vender en propiedad a los koljoses los instrumentos de produccin fundamentales, las estaciones de mquinas y tractores. Qu resultados obtendramos? De ello resultara que, en primer lugar, los koljoses seran los propietarios de los instrumentos de produccin fundamentales, es decir, se hallaran en una situacin excepcional, en una situacin que no tiene en nuestro pas ninguna empresa, ya que, como se sabe, ni siquiera las empresas nacionalizadas son en nuestro pas propietarias de los instrumentos de produccin. Cmo se puede fundamentar esta situacin excepcional de los koljoses? ... Puede decirse que tal situacin contribuira a la elevacin de la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo, que acelerara el paso de nuestra sociedad del socialismo al comunismo? No ser ms acertado decir que tal situacin slo podra alejar la propiedad koljosiana de la propiedad de todo el pueblo y que no conducira a aproximarnos al comunismo, sino al revs, a alejarnos de l? De ello resultara, en segundo lugar, una ampliacin de la esfera de accin de la circulacin mercantil, ya que en la rbita de sta entrara una enorme cantidad de instrumentos de produccin agrcola. Qu piensan los camaradas Snina y Vnzher? Podra contribuir una ampliacin de la esfera de la circulacin mercantil a nuestro avance hacia el comunismo? No sera ms exacto decir que no hara sino frenar nuestro avance hacia el comunismo? El error fundamental de los camaradas Snina y Vnzher consiste en que no comprenden el papel y el significado de la circulacin mercantil bajo el socialismo; no comprenden que es incompatible con la perspectiva del paso del socialismo al comunismo. Piensan, por lo visto, que la circulacin de mercantil no es bice para pasar del socialismo al

comunismo, que la circulacin mercantil no puede impedir esa transicin. Es ste un profundo error nacido de la incomprensin del marxismo. Al criticar la comuna econmica de Dhring, que actuaba en las condiciones de la circulacin mercantil, Engels, en su Anti-Dhring, demostr persuasivamente que la existencia de la circulacin mercantil debe conducir ineluctablemente la llamada 'comuna econmica' de Dhring al resurgimiento del capitalismo. Los camaradas Snina y Vnzher, por lo visto, no estn de acuerdo con esto. Tanto peor para ellos. Por nuestra parte, los marxistas partimos del conocido postulado marxista de que el paso del socialismo al comunismo y el principio comunista de la distribucin de los productos con arreglo a las necesidades excluyen todo intercambio de mercancas, en consecuencia excluyen tambin la transformacin de productos en mercancas y, al mismo tiempo, su transformacin en valor. (ibd.). Este es plan marxista-leninista de Stalin para elevar la propiedad cooperativa de las granjas al nivel de propiedad pblica, lo cual a su vez allana el terreno para la supresin del mercado es decir, la supresin de la produccin y circulacin de mercancas, del valor y sus distintas formas y de la ley del valor: Qu se deba hacer, en resumidas cuentas, para elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo? El koljs es una empresa de tipo no corriente. El koljs acta sobre una tierra y trabaja una tierra que ya hace mucho tiempo no es koljosiana, sino propiedad de todo el pueblo. Por lo tanto, el koljs no es propietario de la tierra que trabaja. Prosigamos, El koljs trabaja con ayuda de instrumentos de produccin fundamentales que no son propiedad koljosiana, sino de todo el pueblo. Por lo tanto, el koljs no es propietario de los instrumentos de produccin fundamentales. Prosigamos. El koljs es una empresa cooperativa; se vale del trabajo de sus miembros y distribuye los ingresos entre ellos con arreglo a los 'das de trabajo' que han cumplido; ademas el koljs tiene sus semillas, que se renuevan anualmente y se destinan a la produccin. Cabe preguntar: Qu posee concretamente el koljs? Dnde est la propiedad koljosiana, de la que puede disponer con plena libertad, a su antojo? Tal propiedad es la produccin del koljs, el fruto de la produccin koljosiana: los cereales, la carne, la manteca, las legumbres, el algodn, la remolacha, el lino, etc., sin contar la casa, las dependencias y la hacienda personal de los hogares koljosianos. Ahora bien, una parte considerable de esta produccin, los excedentes de la produccin koljosiana, van a parar al mercado y se suma de tal modo al sistema de circulacin mercantil. Precisamente esta circunstancia impide ahora elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo. Por eso precisamente hay que tomar este hecho como punto de arranque del trabajo para elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo. Para elevar la propiedad koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo, es necesario sustraer los excedentes de la produccin koljosiana del sistema de circulacin mercantil y sumarlos al sistema de intercambio de productos entre la industria del Estado y los koljoses. En ello reside el Quid de la cuestin (ibd.).

La posicin del revisionismo: socialismo y comunismo son imposibles sin el mercado y la produccin de mercancas
Tras la muerte de Stalin, y en base a las propuestas de Vnzher, los jruschovitas entregaron las Estaciones de Mquinas y Tractores a los koljoses, lo que por una parte socav la agricultura sovitica, frenando el desarrollo de la produccin koljosiana, como haba predicho Stalin, y por otra parte ampli la esfera de operacin de la circulacin de mercancas en una escala enorme, atrayendo a su rbita a una gigantesca cantidad de instrumentos de la produccin agrcola, exactamente como haba advertido Stalin. Esta medida revisionista hizo retroceder la rueda de la historia, cosa que satisfizo a la burguesa imperialista (y a sus mercenarios trotskistas, como buenos socialistas de mercado que son), que expres dicha satisfaccin con regocijo. Si, siguiendo la posicin marxista ortodoxa, Stalin sostena que la existencia de la produccin y la circulacin de mercancas y la existencia del mercado eran incompatibles con el comunismo, y que, por lo tanto, era funcin del socialismo el suprimir el mercado, por el contrario los revisionistas, siguiendo los pasos de economistas burgueses como Von Mises y Brutzkus, crean en el socialismo de mercado, segn el cual la existencia permanente de relaciones mercantiles bajo el socialismo no eran una herencia del capitalismo, que reflejaban el desarrollo incompleto del capitalismo en la economa con que se encontr la clase obrera, sino una necesidad inherente a la economa socialista, que requera no solamente la continuacin del mercado, sino tambin su expansin. Mientras el marxismo ortodoxo sostiene que el capitalismo es la ms elevada expresin de la produccin de mercancas, los economistas revisionistas

afirman que el capitalismo simplemente hereda la produccin de mercancas, siendo la funcin del socialismo la de elevar la produccin de mercancas a su grado ms elevado de desarrollo, purificando el mercado y liberndolo de las distorsiones a las que est sometido bajo el capitalismo. Mucho antes del advenimiento de Gorbachov, momento en que la cantidad ya se haba convertido en calidad, y, por lo tanto, la expresin de ideas burguesas en todas las esferas de la vida (incluyendo la economa poltica) ya empez a hacerse de forma ms abierta, frecuente, descarada y de forma masiva, las opiniones burguesas en el campo de la economa poltica se expresaban principalmente en diarios econmicos soviticos, con un lenguaje muy elaborado y rebuscado. En aquella poca, los tericos revisionistas checos, y en particular Ota Sik, eran la excepcin a esta regla. stos expresaban sus ideas burguesas con franqueza y sencillez. Su defensa del socialismo de mercado, por la (en aquel entonces) mayor extensin del mercado en Checoslovaquia, se distingua por la claridad de sus expresiones de la que hacan sus homlogos soviticos, visto que, siendo el marxismo an su ideologa oficial, tenan que ir andando con pies de plomo. De ah el oscuro lenguaje que empleaban los revisionistas soviticos de finales de los 50 y de los 60 - un idioma que slo puede ser comprendido por los iniciados.

Tericos revisionistas y socialismo de mercado

Resulta difcil que los tericos revisionistas, siendo socialistas de mercado, puedan simpatizar con un marxistaleninista del calibre de Stalin, que se mantuvo fiel a la tesis marxista de que el mercado y el comunismo son incompatibles. Esta vez vamos a comenzar con una cita de Ota Sik que, de todos los economistas revisionistas, es el que sin duda hizo la exposicin ms comprensible de lo que es el socialismo de mercado. Sik afirma que Stalin: cometi [] graves errores tericos, que se debieron en gran medida al estado de la economa en aquella poca... l avanz la teora de que las relaciones dinero-mercanca son un elemento ajeno a la economa socialista, que tiene que tolerar por el simple hecho de que su existencia se debe a las formas cooperativas de propiedad socialista [es decir, las granjas colectivas] que l consideraba como formas inferiores en las que los principios socialistas fueron aplicados de forma inadecuada. Stalin crea que en el sector socialista estatal slo poda haber espacio para la contabilidad y el registro de valores en lo que respecta a las relaciones externas (con las cooperativas y otros pases) y que las genuinas relaciones dineromercanca no podan existir entre empresas socialistas estatales... Esta teora de Stalin, que fue seguida estrictamente durante su vida, y que an hoy se aplica extensamente, se convirti en un dogma arraigado que trajo graves consecuencias pare el crecimiento de la economa socialista. (Ota Sik, Relaciones de mercado socialista y planificacin, incluido en Socialismo, capitalismo y crecimiento econmico: ensayo presentado a M. Dobb, Universidad de Cambridge, 1967). As, segn este sabio revisionista, el mercado no slo una herencia del capitalismo, siendo funcin del socialismo el abolirlo. Al contrario, segn l, existe una necesidad objetiva de la existencia de las relaciones dinero-mercanca y del mercado en una economa socialista, por la imposibilidad de resolver los conflictos econmicos cuando estas relaciones son restringidas o suprimidas por el viejo mtodo de planificacin administrativa. La justificacin de las relaciones mercantiles son ...las contradicciones internas del trabajo socialista en una determinada etapa del desarrollo de las fuerzas productivas y, por lo tanto, el mercado es una categora econmica necesaria para resolver estas contradicciones dentro del marco de la planificacin socialista (ibd). Cualquier comentario acerca de estas lcidas declaraciones sobre el Socialismo de mercado, por cuando se explican por s mismas, sera intil. Los homlogos de Sik en la Unin Sovitica haban expresado opiniones similares a finales de los 50 y en los 60. Vnzher, con quien el lector ya se ha familiarizado, escribi en 1958: La produccin socialista de mercancas es una produccin de mercancas especial, cuyo desarrollo est directamente ligado al fortalecimiento y a la ampliacin de las relaciones mercanca-dinero y con el desvanecimiento gradual de las relaciones econmicas naturales. Debido a la diversidad social, el trabajo bajo el socialismo conserva su carcter dual, y los bienes creados por el trabajo son intercambiados en funcin de la cantidad de trabajo abstracto que se encierra en ellos. Es por este motivo que todos los productos tienen la forma de mercancas. La produccin socialista es la produccin de mercancas en gran escala planificada en toda la economa nacional. El intercambio socialista se realiza en base a la ley de valor (La produccin de mercancas en el socialismo y las granjas colectivas, Voprosy Ekonomiki, agosto de 1958).

Bajo el socialismo, los productos y servicios tambin se producen como mercancas y tambin se venden por dinero. (B.G. Liberman, Estamos coqueteando con el capitalismo? Ganancias y ganancias, Vida Sovitica, julio de 1965). Los escritos de estos economistas revisionistas - Vnzher, Liberman, Sik y muchos otros - no son ms que una repeticin con una fraseologa marxiana de las tesis de la economa poltica burguesa (incluidas las de los trotskistas) segn las cuales sin el mercado, el clculo econmico eficiente es imposible. Si, como sabemos, el objetivo del socialismo marxista - y no hay ningn otro socialismo es la abolicin del mercado, de la produccin de mercancas y de la circulacin de mercancas, aquella es otra forma de decir que el socialismo marxista es una utopa imposible, y que el capitalismo, lejos de ser una formacin social transitoria, es la etapa superior en el desarrollo de la sociedad humana. Esto es exactamente lo venan a decir los tericos revisionistas, defensores del socialismo de mercado en los aos 50 y 60, en el lenguaje semi-velado de aquella poca. Sin embargo, sus escritos, y lo que es ms importante, la implementacin de las reformas burguesas por las que abogaban, allanaron el terreno en el cual podran prosperar Gorbachov y Yeltsin, y, por supuesto, los Makarovs, Shatalins y Yavlinskys de hoy en da. Tres dcadas de floreciente crecimiento de la poltica y la economa revisionista culminaron en la abierta conversin del Secretario General del PCUS para, en primer lugar, abogar por una economa de mercado regulada, y, en segundo lugar, despus del intento de golpe de Estado por parte de los supuestos estalinistas de lnea dura (si puede haber un insulto contra Stalin, es el ponerle a los autores de este pattico golpe el epteto de estalinistas), liquidar el PCUS, confiscar su propiedad e ilegalizarlo. Esta es sin duda la esencia y el resultado final del socialismo de mercado. En vista de ello, es lgico que esta repugnante pequea nobleza sea tan hostil hacia la figura de Stalin, que defendi la tesis (que fue seguida estrictamente durante su vida) de que el mercado y las relaciones monetarias son incompatibles con el socialismo, siendo la misin de ste el abolirlas, y que tambin luch con saa y maa contra los pregoneros de la teora del socialismo de mercado. Hay que extraarse, por tanto, de esa pequea nobleza acuse a Stalin de haber causado un gran dao a la economa, por su fidelidad a esa teora? No cabe duda de que, desde el punto de vista burgus del socialismo de mercado la economa sovitica se vio muy afectada durante el periodo de la construccin socialista bajo la direccin de Stalin, hasta el punto de que los revisionistas necesitaron ms de tres dcadas para llevar a buen trmino su plan infame de restaurar el capitalismo en la URSS.

Tericos revisionistas y mercancas socialistas

Para poder difundir su teora sobre el socialismo de mercado, los tericos revisionistas tuvieron que hacer una deformacin total de la Economa Poltica, en particular la tesis marxista sobre la naturaleza de las mercancas y la produccin de mercancas, aprovechando los ataques contra Stalin como forma de distraccin. El socialismo de mercado tuvo que inventar nuevas categoras, como la mercanca socialista, distinta de la mercanca capitalista, en una violacin abierta del marxismo. Segn el marxismo, mientras la produccin de mercancas se encuentra en distintas formaciones sociales, la naturaleza de la mercanca permanece siendo la misma, aunque es slo bajo el modo de produccin capitalista donde encuentra su mxima expresin. Bajo el socialismo, la produccin de mercancas sigue durante cierto tiempo como remanente del capitalismo y finalmente es abolida. En otras palabras, la produccin de mercancas, que se inici como forma subsidiaria de produccin en sociedades pre-capitalistas, se convierte en la forma general de produccin bajo el capitalismo, y sigue existiendo de forma subsidiaria durante cierto tiempo bajo el socialismo, antes de su completa desaparicin. Por tanto, hay una aparicin, crecimiento, predominio, declive y desaparicin de la produccin de mercancas. Engels define a las mercancas como: objetos producidos en una sociedad compuesta de productores privados, por stos y a su cuenta, objetos que se intercambian los unos con los otros. (Anti-Dhring). Y ms adelante, insistiendo otra vez en la naturaleza privada de la produccin de mercancas, Engels dice: Qu son mercancas? Mercancas son productos obtenidos en una sociedad de productores privados y ms o menos aislados, es decir, y por de pronto, productos privados. Pero esos productos privados no son de verdad mercancas ms que a partir del momento en que no se producen para el propio uso, sino para el uso de otros, es decir, para el uso social, y entran en el uso social por el intercambio. (ibd.) De acuerdo con Marx, as es como los artculos se convierten en mercancas: Si los objetos tiles adoptan la forma de mercancas, es pura y simplemente porque son productos de trabajos privados independientes los unos de los otros. (Marx, El Capital, Tomo I). A diferencia de los tericos revisionistas del socialismo de mercado, Marx slo conoca una mercanca, estando completamente inconsciente tanto de la mercanca socialista como de la mercanca capitalista:

Cualquiera que sea el rgimen de produccin que sirva de base para producir los productos lanzados a la circulacin como mercancas - ya sea el del comunismo primitivo, la produccin esclavista, la produccin pequeo-campesina o pequeo-burguesa o la produccin capitalista, el carcter de los productos como mercancas es siempre el mismo y como tales mercancas tienen que someterse al proceso de cambio y a los cambios de forma correspondientes. (El Capital, Tomo III). La produccin de mercancas, dice Marx, alcanza su grado mximo con el pleno desarrollo de la produccin capitalista. (El Capital, Tomo III). Ya en el primer tomo del Capital, la misma cuestin se expresa as: En la existencia del producto como mercanca estn embozadas determinadas condiciones histricas. Para convertirse en mercanca, es necesario que el producto no se cree como medio directo de subsistencia para el propio productor. Si hubiramos seguido investigando hasta averiguar bajo qu condiciones todos los productos o la mayora de ellos revisten la forma de mercancas, habramos descubierto que esto slo acontece a base de un rgimen de produccin especfico y concreto, el rgimen de produccin capitalista. (El Capital, Tomo I). A la luz de lo expuesto, queda claro que, segn el marxismo, los artculos slo se convierten en mercancas cuando son producidos por productores privados, no para su empleo por sus productores, sino por otros, para su empleo social. Entran a formar parte del empleo social a travs del intercambio. En segundo lugar, la naturaleza de los productos que adoptan la forma de mercancas no cambia, sea cual sea la formacin social bajo la que se hayan producido. De acuerdo con Marx y Engels, si la funcin del socialismo es abolir la produccin de mercancas, de ello se deduce que ellos no sostuvieron la teora del socialismo de mercado - socialismo basado en la produccin de mercancas. Se alzaron en armas contra los defensores de esta teora, a saber, Proudhon y Dhring (ver Miseria de la Filosofa de Marx para la refutacin del primero y Anti-Dhring de Engels para la refutacin del otro). He aqu lo que dice Engels al respecto: La produccin directamente social, igual que la distribucin inmediatamente social, excluyen todo intercambio de mercancas, tambin, por tanto, la transformacin, de los productos en mercancas (al menos, en el interior de la comunidad), y con ello, tambin, su transformacin en valores. En cuanto la sociedad entra en posesin de los medios de produccin y los utiliza en socializacin inmediata para la produccin, el trabajo de cada cual, por distinto que sea su especfico carcter til, se hace desde el primer momento y directamente trabajo social. Entonces no es necesario determinar mediante un rodeo la cantidad de trabajo social incorporado a un producto () La sociedad puede calcular sencillamente cuntas horas de trabajo estn incorporadas a una mquina de vapor () Por eso no se le puede ocurrir expresar en una medida slo relativa, vacilante e insuficiente antes inevitable como mal menor - en un tercer producto, en definitiva - los quanta de trabajo incorporados a los productos, quanta que ahora conoce de modo directo y absoluto, y puede expresar en su medida natural, adecuada y directa, que es el tiempo. (Engels, Anti-Dhring) La literatura econmica revisionista de finales de los aos 50 y 60 se enredaba a menudo al tratar de explicar la existencia de la produccin de mercancas bajo el socialismo, es decir, como forma general de la produccin socialista, y no como un simple remanente del capitalismo que el socialismo deba abolir. A continuacin tenemos un ejemplo de este tipo de enredos, extrado de Economa Poltica del Socialismo (1967): La produccin de mercancas, independientemente de su naturaleza socioeconmica, se caracteriza, en primer lugar, por el aislamiento econmico de los productores; en segundo lugar, por su especializacin en la produccin de valores de uso; y en tercer lugar, por la produccin de mercancas para su venta por su valor social. La propiedad privada es la causa de produccin de mercancas. La divisin social del trabajo no ms que una condicin indispensable para ello. En ausencia de propiedad privada, la divisin social del trabajo no da lugar a la produccin de mercancas. A diferencia del capitalismo, en la sociedad socialista no hay propiedad privada... Pero la produccin de mercancas tambin existe bajo el socialismo. Y ms adelante: La necesidad de la produccin de mercancas no es incompatible con el hecho de que el trabajo es directamente social bajo el socialismo. (ibd.).

Podra uno encontrar mejor ejemplo de nefastas estupideces, por emplear las palabras de Stalin? La propiedad privada en los medios de produccin, se nos dice, es la causa de produccin de mercancas. En la sociedad socialista, no hay propiedad privada alguna, y pese a todo, la produccin de mercancas sigue existiendo bajo el socialismo! El proceso de produccin no se realiza entre productores privados, que producen para el mercado, como ocurre bajo el capitalismo. En lugar de ello, slo hay un propietario de los medios de produccin: el productor colectivo que produce en conformidad con un plan nacional, siendo el producto propiedad de aquel productor, que nunca abandona su propiedad sobre ello. Pero, de forma milagrosa, esto tambin se convierte en produccin de mercancas! Como deca la British and Irish Communist Organisation (BICO), en un lenguaje ciertamente sensual: El propietario colectivo nico del producto entabla un intercambio ficticio consigo mismo, dando lugar a la produccin de mercancas - de forma parecida, asumimos, a las fantasas de relaciones sexuales que la masturbacin produce en los nios. (Marxismo y Socialismo de Mercado, 1971).

Las leyes inherentes a la produccin de mercancas se afirman

La cuestin de fondo es que, desde el triunfo del revisionismo, tras la muerte de Stalin, fueron implementadas toda una multitud de reformas econmicas que, durante un periodo de tres dcadas, allanaron el camino para la restauracin del capitalismo. Con estas reformas, en lugar del proletariado asociado produciendo bajo un nico plan econmico nacional de produccin y distribucin (asignacin) directa del producto, como era el caso en los tiempos de Stalin, la produccin fue quebrada, fragmentada (no slo desde el punto de vista material sino tambin social), en lo que Ota Sik llamaba grupos de produccin y decisin relativamente independientes, es decir, en unidades de produccin privadas que por s solas deciden qu producir y qu intercambiar en el mercado con los productos. Naturalmente, bajo este sistema, la ley del valor opera como un regulador de produccin, regulando las proporciones de trabajo distribuidas entre varias ramas de la industria. Bajo este sistema, los precios de las mercancas no pueden ser sino precios de mercado basados en sus valores, o en su forma convertida, los precios de produccin (que, segn Marx, equivalen a los costes de produccin ms una ganancia media). Bajo este sistema, la rentabilidad de las empresas (contabilidad analtica de costos) y los incentivos materiales en la forma de salarios ms elevados y pluses para los empleados de estas empresas individuales, adquieren una importancia enorme. Este sistema es, menos en el nombre, un sistema de produccin privada, pues, como Marx haba apuntado, las mercancas son productos de trabajos privados independientes los unos de los otros. Esta definicin de la produccin de mercancas tambin incluye la produccin por cooperativas. La produccin privada no est en absoluto limitada a la produccin individual o domstica. Los grupos de produccin y decisin relativamente independientes son ni ms ni menos que grupos de productores privados. De all se deduce que las mercancas producidas bajo el socialismo de mercado se caracterizan por los mismos atributos que el resto de mercancas, a saber, que son en primer lugar, productos del trabajo privado. Como la produccin de mercancas, como toda otra forma de produccin, tiene sus propias leyes, que son inherentes e inseparables de ella, no resulta sorprendente que estas leyes se afirmen tambin bajo las condiciones del socialismo de mercado siendo el grado de su manifestacin dependiente del grado del desarrollo de produccin de mercancas. Como deca Engels: toda sociedad basada en la produccin de mercancas tiene la peculiaridad de que en ella los productores pierden el dominio de sus propias relaciones sociales () Mas la produccin de mercancas, como cualquier otra forma de produccin, tiene sus leyes caractersticas, inherentes, inseparables de ella, y esas leyes se imponen a pesar de la anarqua, en la anarqua y a travs de la anarqua. Esas leyes se manifiestan en la nica forma de conexin social que subsiste, a saber, el intercambio, y se imponen frente al productor individual en forma de leyes constrictivas de la competencia. Las leyes son al principio desconocidas para esos productores, y ellos tienen que irlas descubriendo paulatinamente y gracias a una larga experiencia. Se imponen, pues, las leyes sin el concurso de los productores, contra los productores, como ciegas leyes naturales de su propia forma de produccin. El producto domina a los productores. (bid.) Sin embargo, segn la economa poltica revisionista, la produccin de mercancas en s misma no tiene leyes inherentes a ella e inseparables de ella. Por el contrario, segn ella, el desarrollo de produccin de mercancas puede conducir tanto al comunismo como al capitalismo. En las palabras de Ota Sik: ...los fundadores del socialismo cientfico, Marx y Engels, slo pudieron conocer en su poca la produccin de mercancas de tipo privado. Ellos relacionaban estas relaciones con la produccin privada, y por lo tanto supusieron que con la extincin de la economa capitalista, la produccin de mercancas tambin desaparecera. Hoy deberamos entender claramente que, en su poca, Marx y Engels no eran capaces de pronosticar las complejidades de una economa socialista, y, naturalmente, nunca trataron de hacerlo Slo una interpretacin errneamente dogmtica de la teora marxista-leninista puede de negar la existencia de las nuevas realidades simplemente por el hecho de que nunca fueron enunciadas y explicadas por los clsicos del marxismo-leninismo Los verdaderos defensores de sus enseanzas no son los que niegan la existencia de las relaciones mercantiles socialistas porque contradicen los textos de los clsicos,

sino aquellos que, de acuerdo a la realidad de estas relaciones, emprenden su dilucidacin terica y luego ayudan a ampliarlas y aplicarlas en la prctica. Si la teora de Sik sobre el socialismo del mercado fuese correcta, si realmente la mercanca pudiera ser un producto de la produccin privada o colectiva por igual, entonces el anlisis marxista de la mercanca, que es la base de todo el anlisis econmico de Marx, debera echarse a basurero.

Tericos revisionistas y concepto del valor socialista

Como el mercado socialista requiere del concepto de mercanca socialista como su componente bsico, tambin requiere de los conceptos de valor socialista y de la ley socialista del valor, que ayudan al desarrollo de la sociedad socialista mediante sus categoras de renta, inters y ganancia socialistas. Mercanca, dinero, precio, ganancia y otras categoras de la economa socialista... son inherentes a las relaciones de produccin socialistas, estn conectadas de forma inalienable a aquellas. Sin embargo, bajo el socialismo hablamos de una ley de relaciones dinero-mercanca, y de una ley del valor con un contenido social y un papel totalmente diferentes de las leyes que operan bajo el capitalismo, de una ley del valor y las relaciones dinero-mercanca como nunca ha habido en la historia. (Noticias Soviticas, 9 de Abril de 1964, extrado de Pravda). Liberman escribi: La importancia de la ganancia en la Unin Sovitica fue subestimada debido a un cierto desprecio de la ley del valor. Algunos economistas soviticos interpretaron de forma incorrecta que la ley del valor era un resabio desagradable del capitalismo y dijeron que tenamos que deshacernos de ella lo ms antes posible. Pero la ley del valor no es una ley del capitalismo, sino una ley de toda la produccin de mercancas, incluyendo la produccin planificada de mercancas bajo el socialismo. La nica diferencia, dicen, entre esta ley socialista del valor y la que opera bajo el capitalismo, es que la primera est purificada de las distorsiones producidas por la ley capitalista del valor. Marx y Engels conocan muy bien esta ley socialista del valor purificada. Esto es lo que dijo Engels al respecto en Anti-Dhring: Querer suprimir la forma de produccin capitalista por el procedimiento de restablecer el verdadero valor es, por tanto, lo mismo que querer suprimir el catolicismo por el procedimiento de restablecer al verdadero Papa; es querer fundar una sociedad en la que los productores dominen por fin a sus productos, mediante la realizacin consecuente de una categora econmica que es la ms acabada expresin del sometimiento de los productores al producto. (ibd.). Los tericos revisionistas incluso afirmaron que la ley del valor se volvera inoperativa algn da. Pero de qu manera? En el artculo de Pravda citado anteriormente, se dice: ...la ley del valor se har innecesaria por (...) haber sido (...) conscientemente aplicada a la economa planificada. Nosotros contestamos a esta afirmacin dhringiana con las siguientes palabras de Engels en su Anti-Dhring: ...la ley del valor, es la ley fundamental precisamente de la produccin mercantil, y, naturalmente, tambin de la forma suprema de la misma, que es la produccin capitalista. Esa ley se impone hoy da en la actual sociedad del mismo y nico modo en que pueden imponerse leyes econmicas en una sociedad de productores privados: como ley natural de accin ciega, contenida en las cosas y en las relaciones, independiente del querer y el hacer de los productores mismos. Al proclamar a esta ley fundamental de su comuna econmica y pretender al mismo tiempo que esa comuna realice dicha ley con plena consciencia, el seor Dhring convierte la ley fundamental de la sociedad hoy existente en ley fundamental de su sociedad fantstica. El seor Dhring quiere la sociedad actual. Pero sin sus abusos. Y as se mueve exactamente en el mismo terreno que Proudhon. Al igual que ste, pretende eliminar los abusos nacidos del desarrollo de la produccin mercantil en produccin capitalista, y para ello opone a aquellos abusos la ley fundamental de la produccin mercantil, cuya accin es precisamente la que ha engendrado dichos males. Tambin como Proudhon, el seor Dhring quiere superar las consecuencias reales de la ley del valor mediante consecuencias fantsticas de la misma. (bid.)

Pero todo esto no importa, otro terico revisionista nos dice: ...la funcin principal de la investigacin no es la de discutir sobre si la ley del valor existe o no, ya que la experiencia ha demostrado sobradamente hace mucho que la ley del valor y la categora del valor existen en los hechos, sino la de estudiar las formas especficas en que la ley del valor aparece en las diferentes etapas de la construccin del

socialismo.... Sabemos que la entrada de nuestro pas en el perodo de la edificacin completa del comunismo se caracteriza ms por un ensanchamiento que por una reduccin de la esfera de operacin de las categoras del valor dentro del pas y en las relaciones entre pases. (S. Pervushkin, Planovoe Khoziaistvo, 1961). Pero ahora sabemos que el resultado final de la aplicacin consciente de esta ley purificada del valor socialista es el encadenamiento ms firme de la sociedad al mercado. Los acontecimientos en Europa del Este y la Unin Sovitica son una prueba elocuente de estas verdades eternas del marxismo, al igual que son refutacin igualmente elocuente de las tesis sobre el marxismo creativo y el mercado socialista. La aplicacin consciente de la ley purificada y transformada del valor slo ha llevado a la extensin de la esfera de operacin de la ley del valor, y con ello a la produccin privada y a la restauracin del capitalismo mediante una fraseologa socialista.

Stalin y la ley del valor

Stalin, defendiendo la tesis marxista sobre la ley del valor, dice: El valor, lo mismo que la ley del valor, es una categora histrica vinculada a la existencia de la produccin mercantil. Cuando la produccin mercantil desaparezca, desaparecern tambin el valor, en todas sus formas, y la ley del valor. (Los problemas econmicos del socialismo en la URSS). All donde hay mercancas y produccin mercantil no puede por menos de existir la ley del valor. (ibd.). Stalin contesta con estas mordaces palabras a los que hablaban de la transformacin de las leyes de las ciencias naturales o de la Economa Poltica: El marxismo concibe las leyes de la ciencia - lo mismo si se trata de las leyes de las Ciencias Naturales que de las leyes de la Economa Poltica - como reflejo de procesos objetivos que se operan independientemente de la voluntad de los hombres. Los hombres pueden descubrir estas leyes, llegar a conocerlas, estudiarlas, tomarlas en consideracin al actuar y aprovecharlas en inters de la sociedad; pero no pueden modificarlas ni abolirlas. Y aun menos pueden formar o crear nuevas leyes de la ciencia. (ibd.). Se dice que algunas leyes econmicas, y entre ellas la ley del valor, que actan en nuestro pas, en el socialismo, son leyes transformadas, e incluso radicalmente transformadas basndose en la economa planificada. Eso tampoco es cierto. Es imposible transformar las leyes, y menos an radicalmente. Si fuera posible transformarlas, tambin lo sera destruirlas, substituyndolas por otras leyes. La tesis de la transformacin de las leyes es un resabio de esa desacertada frmula que habla de la destruccin y la formacin de las leyes. Aunque la frmula de la transformacin de las leyes econmicas hace ya tiempo que est en uso entre nosotros, tendremos que renunciar a ella. Se puede limitar la esfera de accin de estas o aquellas leyes econmicas, se puede prevenir sus acciones destructivas, en caso, naturalmente, de que las haya, pero no se puede transformarlas o destruirlas. (ibd.). Y agrega: Una de las peculiaridades de la Economa Poltica consiste en que sus leyes no son duraderas, como las leyes de las Ciencias Naturales, pues las leyes de la Economa Poltica, por lo menos la mayora de ellas, actan en el transcurso de un perodo histrico determinado, y despus ceden lugar a nuevas leyes. Pero las leyes econmicas no son destruidas, sino que cesan de actuar debido a nuevas condiciones econmicas y se retiran de la escena para dejar sitio a leyes nuevas, que no son creadas por la voluntad de los hombres, sino que nacen sobre la base de nuevas condiciones econmicas. (ibd.). En otras palabras, en lo que respecta a la produccin de mercancas existente en la Unin Sovitica, debido a la existencia de produccin koljosiana conjuntamente con la produccin de propiedad pblica, como ya hemos visto, el objetivo era el de restringir la esfera de esta produccin de mercancas, y con ello la de la ley del valor, y en un futuro sustituir la produccin de mercancas por un sistema de intercambio de productos. La tesis sobre la transformacin de las leyes de la produccin de mercancas fue correctamente caracterizada por Stalin como una absurdidad. El tipo de reformas econmicas puestas en marcha por los revisionistas tras la muerte de Stalin tambin fueron defendidas y se trataron de poner en aplicacin durante su vida. El principal defensor, pero no nico, de estas reformas fue Nikolai Voznesensky, que en 1947 public un libro titulado La economa de guerra de la URSS durante el perodo de la Gran Guerra Patritica. En este libro afirmaba que la ley del valor actuaba (aunque lo que realmente quera decir era debera actuar) como un regulador de la produccin en la Unin Sovitica, es decir, que aquella determinaba la distribucin de las proporciones de trabajo entre las diferentes ramas de la economa - cuanto ms rentable fuera una empresa, ms trabajo e inversin deba atraer. Por lo tanto, l defenda que los precios de las mercancas (precios de produccin) tenan que reflejar su valor, y en la organizacin de la produccin pona el nfasis en la contabilidad analtica de costos basada en la rentabilidad de las empresas e industriales individuales, as como en los incentivos materiales, como pluses y salarios ms altos para el personal empleado en varias empresas.

Las tesis de Voznesensky no slo tenan un inters acadmico. Utilizando su puesto de Presidente de la Comisin de Planificacin Estatal, desde el que gozaba del apoyo de altos cargos del Partido y del Estado, y de un nmero considerable de economistas de renombre como Gatovsky y Leontiev, que apoyaron pblicamente sus tesis (y quienes, al apoyar las tesis de Liberman, contribuyeron de forma decisiva a la implementacin de reformas econmicas similares durante la era Brezhnev), Voznesensky hizo una reforma econmica para poner sus tesis en aplicacin. Con esta reforma, que entr en vigor el 1 de enero de 1949, con la idea de hacer concordar los precios con sus valores (o precios de produccin - los costes de produccin ms una cuota de ganancia media), los precios al por mayor fueron reorganizados, duplicando o triplicando de la noche a la maana los precios de muchos materiales bsicos. A pocas semanas de implementarse su reforma econmica, los opositores de Voznesensky, bajo la autoridad de Stalin, devolvieron el golpe. A principios de marzo de 1949 Voznesensky fue depuesto de su puesto de Presidente de la Comisin de Planificacin Estatal, siendo expulsado del Partido en julio de 1949. Al final de 1949 Voznesensky fue arrestado junto con otros miembros del Partido, y en 1950 fue juzgado por una serie de cargos que, esta vez, incluan la filtracin de documentos secretos de la Comisin de Planificacin Estatal a un pas extranjero. Algunos de los acusados en lo que se llam el Asunto de Leningrado, incluyendo a Voznesensky, fueron condenados a muerte y ejecutados el 30 de septiembre de 1950. La reforma econmica de Voznesensky de 1949 fue anulada en dos etapas - el 1 de enero y el 1 de julio de 1950. Stalin refut pblicamente refut las tesis de Voznesensky, sin llegar a nombrarle, en su ltimo pero inmortal trabajo, con estas palabras: A veces se pregunta si la ley del valor existe y acta en nuestro pas, en nuestro rgimen socialista. S, existe y acta. All donde hay mercancas y produccin mercantil no puede por menos de existir la ley del valor. (ibd.). Pero, quiere decir todo esto que la accin de la ley del valor tiene en nuestro pas va libre, como bajo el capitalismo, que la ley del valor es en nuestro pas un regulador de la produccin? No, no quiere decir eso. En realidad, la esfera de accin de la ley del valor est en nuestro rgimen econmico rgidamente circunscrita y limitada. Ya he dicho que la esfera de accin de la produccin mercantil est en nuestro rgimen circunscrita y limitada. Lo mismo hay que decir de la esfera de accin de la ley del valor. Es indudable que la ausencia de la propiedad privada sobre los medios de produccin y que la socializacin de estos medios tanto en la ciudad como en el campo no pueden por menos de limitar la esfera de accin de la ley del valor y su influencia en la produccin... (ibid.). Es tambin completamente errnea la afirmacin de que en nuestro sistema econmico actual, en la primera fase de desarrollo de la sociedad comunista, la ley del valor regula las 'proporciones' de la distribucin del trabajo entre las distintas ramas de la produccin. Si ello fuera as, no se comprendera por qu en nuestro pas no se desarrolla al mximo la industria ligera, la ms rentable, dndole preferencia frente a la industria pesada, que con frecuencia es menos rentable y a veces no lo es en absoluto. Si ello fuera as, no se comprendera por qu en nuestro pas no se cierran las empresas de la industria pesada que por el momento no son rentables y en las que el trabajo de los obreros no da el resultado debido y no se abren nuevas empresas de la industria ligera, indiscutiblemente rentable, en las que el trabajo de los obreros podra dar mayor resultado. Si eso fuera as, no se comprendera por qu en nuestro pas no se pasa a los obreros de las empresas poco rentables, aunque muy necesarias para la economa nacional, a empresas ms rentables, como debera hacerse de acuerdo con la ley del valor, a la que se atribuye el papel de regulador de las proporciones de la distribucin del trabajo entre las ramas de la produccin. ... ...la ley del valor slo puede regular la produccin bajo el capitalismo... Si consideramos la rentabilidad, no desde el punto de vista de esta o aquella empresa o rama de la produccin, y no en el transcurso de un ao, sino desde el punto de vista de toda la economa nacional y en un perodo, por ejemplo, de diez a quince aos - sta sera la nica forma acertada de enfocar el problema - veramos que la rentabilidad temporal e inconsistente de esta o aquella empresa o rama de la produccin no puede en absoluto compararse con la forma superior de rentabilidad, slida y constante, que nos dan la accin de la ley del desarrollo armnico de la economa nacional y la planificacin de la misma (ibd.).

Poco despus de la publicacin de los Problemas Econmicos de Stalin, fue publicado en Pravda un artculo de Mijal Suslov, que por primera vez citaba una resolucin del Comit Central de haca tres aos, en relacin al Asunto de Leningrado, y que denunciaba las tesis de Voznesensky como revisionistas: Este folleto de Voznesensky [La Economa de guerra de la Unin Sovitica] dificult la solucin de los problemas de la Economa Poltica del socialismo, supuso una mezcolanza de puntos de vista voluntaristas sobre el papel de la planificacin y del Estado en la sociedad sovitica, y un fetichismo de la ley del valor, que segn l era el regulador de la distribucin del trabajo entre las secciones de la economa nacional de la Unin Sovitica. (Mijal Suslov en Pravda, 24 de diciembre de 1952). Una intensa campaa ideolgica contra las tesis de Voznesensky sigui a la publicacin del artculo de Suslov. Entre los das 9 y 11 de Enero se reunieron casi 1000 economistas en una conferencia que conden el error de aquellos que haban dado apoyado las tesis de Voznesensky. Un editorial de Pravda compar la lucha emprendida contra las tesis de Voznesensky con la que se haba emprendido contra ...los aventureros trotskistas y los capituladores derechistas." (Pravda, 12 de enero de 1953). El 28 de enero, el diario Kommunist nombr una serie de economistas y filsofos, denuncindolos por apoyar las tesis de Voznesensky. Tras la muerte de Stalin, el 5 de marzo de 1953, la campaa contra las tesis de Voznesensky fue interrumpida abruptamente. En el XX Congreso del PCUS, cuatro aos despus de la muerte de Stalin, los jruschovitas se sintieron lo suficientemente fuertes como para acusar a Stalin de asesinar a muchos comunistas honrados, describiendo a Voznesensky y Kuznetsov como lderes eminentes y con talento y rehabilitando aquellos que fueron condenados por el Asunto de Leningrado, que fue denunciado como montaje (ver el Informe Secreto de Jruschov al XX Congreso del Partido).

Propaganda revisionista a favor de las reformas econmicas

Una vez firmemente asentados en el poder, los jruschovitas dieron pasos sistemticos para negar los logros del socialismo e iniciar reformas econmicas que al final conduciran a la restauracin del capitalismo en la otrora gloriosa Unin Sovitica socialista. En el terreno poltico, iniciaron una campaa de demonizacin de Stalin, que les permiti poner en aplicacin ciertas normas burguesas, en nombre del marxismo-leninismo creativo y la lucha contra el culto a la personalidad de Stalin. Ya que, como hemos demostrado en las pginas anteriores, Stalin sostuvo tenazmente las tesis del marxismo-leninismo y las defendi durante treinta largos aos - treinta aos de tremendos xitos y dificultades para la dictadura del proletariado en la URSS - tras la muerte de Lenin, estaba claro que no se poda dar ni un slo paso hacia la restauracin capitalista sin denunciar antes al estalinismo, es decir, al leninismo. Sin embargo, aunque su ideologa oficial siguiera siendo el marxismo-leninismo, los revisionistas no eran lo suficientemente fuertes como para arremeter directamente contra el leninismo (cosa que solo ocurri con la llegada de Gorbachov). As que los revisionistas adoptar todas sus medidas anti-marxistas y anti-leninistas enarbolando la bandera del anti-estalinismo. Esto es algo que hemos estado diciendo desde hace tiempo. Hoy, incluso cualquier idiota puede ver que los ataques contra la dictadura de Stalin eran slo un pretexto para atacar a la dictadura del proletariado. Al mismo tiempo que se produca la demonizacin de Stalin, se procedi a la destitucin de sus puestos de probados marxistas-leninistas tales como Molotov, Kaganovich y Beria. Se alentaron a economistas como Evsei Liberman para iniciar una campaa a favor de las reformas econmicas, que gozaban cada vez ms de la aprobacin de las autoridades. Aparte de la transferencia de las EMT a los koljoses, de la que ya hemos hablado, que increment en proporciones considerables la esfera de la circulacin de mercancas, atrayendo a su rbita a una cantidad ingente de instrumentos de produccin agrcola, la administracin Jruschov introdujo en 1964 un programa piloto gracias al cual las reformas econmicas se experimentaron en dos fbricas de ropa. Pese a que Jruschov fuera destituido en octubre de 1964, y pese a que sus sucesores - Brezhnev y Kosygin - trataran de ningunearle, stos no hicieron nada por anular las reformas econmicas iniciadas durante los aos de Jruschov. Al contrario, aquellas reformas econmicas se intensificaron a marchas forzadas, y poco a poco fueron minando la base socialista de la sociedad sovitica a travs de la aplicacin sistemtica de normas burguesas tales como la ganancia como regulador de la produccin, una reforma de precios por la cual stos iban a reflejar cada vez ms el valor (precios de produccin), un creciente nfasis en los incentivos materiales y en la rentabilidad y la independencia de las empresas individuales, que producan para el mercado y cuyos productos se enfrentaban unos a otros como mercancas. Estas reformas minaron la planificacin central y a la postre acabaran hacindola carente de todo sentido. Una vez que se le ha dado libre albedro a la produccin de mercancas, las nicas leyes y categoras econmicas que tienen sentido econmico son las leyes y las categoras del capitalismo. Todo sistema de produccin tiene sus propias leyes, que son inseparables de l. Una vez que se ha asumido que el socialismo es un sistema de produccin de mercancas, como hacan los revisionistas, la razn est del lado de los defensores de de las reformas, si de lo que se trata es de hacer

que funcione el mercado. Sin embargo, en la Unin Sovitica, despus de un cuarto de siglo de planificacin, un mercado completamente operacional no poda surgir repentinamente en 1956. Aquello no slo habra sido una imposibilidad poltica, sino tambin econmica. Si la planificacin central hubiese sido abolida de la noche a la maana y se hubieran levantado todas las restricciones contra las operaciones mercantiles, el resultado habra sido el colapso econmico, y no un mercado operacional. Por tanto, para instaurar un mercado operacional, el mercado tena que ser reconstruido cuidadosamente: En un organismo tan enorme y complejo como es la economa nacional de la Unin Sovitica sera imposible () introducir cambios radicales en el sistema de formacin de precios hasta que un nuevo sistema hubiese sido elaborado hasta el ms mnimo detalle y probado en la prctica. Y tal vez, en general, la transicin debera hacerse de forma gradual, segn fueran preparndose y madurando las condiciones propicias para ello. (S. Pervushkin, La ley del valor y los precios, Planovoe Khoziastvo, 1961). Con este objetivo en mente, los revisionistas se pusieron manos a la obra para ir creando, paso a paso, las condiciones necesarias para un mercado operacional. Mientras afirmaban que su reforma econmica tena por objetivo la consolidacin de la planificacin central, los revisionistas lanzaron todo un aluvin de propaganda contra la planificacin central, calificndola de burocrtica, restrictiva, obsoleta y de ser, cmo no, el resultado de las distorsiones de Stalin del socialismo. Estos defectos en la gestin econmica deberan eliminarse, y no haciendo que la planificacin sea ms complicada, ms minuciosa y ms centralizada, sino desarrollando la iniciativa econmica y la independencia de las empresas... Se debe dar una mayor iniciativa a las empresas; no deben estar sujetas a la tutela y los mtodos burocrticos de planificacin del centro. (E.G. Liberman, Contabilidad de costos y estmulos materiales al personal industrial, Voprosy Ekonomiki n 6, 1955). Stalin () sustituy por decreto a los instrumentos de direccin de la economa por una administracin autoritaria La regulacin de los recursos financieros asignados a las empresas, all donde es excesiva y demasiado detallada, debera ser eliminada, y en lugar de ello se debera dar ms oportunidades a las empresas para poder gestionar estos recursos. (L. Gatovsky, El papel de la ganancia en un economa socialista, Kommunist n 18, 1962).

La reforma econmica de 1965 y el hundimiento de la planificacin central

Tras este aluvin de propaganda contra la planificacin central, el Comit Central del PCUS aprob oficialmente la reforma econmica en septiembre de 1965: Serias deficiencias en la direccin de industria se deben a que los mtodos administrativos han sustituido a las necesidades econmicas... Los poderes de las empresas, en lo que respecta a su funcionamiento econmico, son restringidos. La actividad de las empresas est regulada por una serie de ndices que restringen la independencia y la iniciativa del personal de las empresas, haciendo que disminuya su sentido de responsabilidad a la hora de mejorar la organizacin de produccin... Se ha estimado oportuno el poner trmino a la regulacin excesiva de la actividad de empresas, reducir el nmero de objetivos del plan exigidos a las empresas desde arriba. (Comit Central del PCUS, Resolucin sobre la mejora de la direccin de la industria, la planificacin perfecta y la elevacin de los incentivos econmicos en la produccin industrial). Sin embargo, lo que se produjo con ello no slo fue la ampliacin de la independencia econmica y la iniciativa de las empresas, y la reduccin del nmero de objetivos del plan exigidos a las empresas desde arriba, sino tambin la prdida de los dems objetivos de su condicin de directrices obligatorias para las empresas, pasando a ser meras orientaciones que las empresas podran optar por seguir o ignorar por igual: Las cifras de control sern elaboradas () en forma de valor generalizado, para ser enviadas a los sectores de la economa. De la misma manera, estas cifras de control sern transmitidas a las empresas, no como directivas precisas, sino ms bien como orientaciones para poder elaborar sus proyectos. (E. G. Liberman, Plan, lazos directos y rentabilidad, Pravda, 21 de noviembre de 1965). Bajo el nuevo rgimen del sistema reformado, las empresas empezaron a planificar su propia produccin, decidiendo incluso sobre el tipo y la calidad de los productos a ser producidos. Todo aquello es lo que fue llamado por los revisionistas planificacin desde abajo, y en las circunstancias de predominio de esta clase de planificacin, el plan

econmico central asumi la forma de una totalidad, un mero agregado de los planes econmicos de las empresas individuales. En vista de que las empresas individuales cambiaban a menudo sus proyectos durante un mismo perodo de planificacin, y que, como resultado de ello, el plan econmico central elaborado al principio no guardaba semejanza alguna con los resultados finales, es difcil sorprenderse de que la lite de la economa revisionista concluyera que: Es prcticamente imposible compilar un plan de cinco aos. (A Komin, Problemas en la metodologa y la prctica de la formacin planificada de precios, en Planovoe Khosiaistvo n 9, 1972). Tampoco resulta sorprendente que, tan pronto como en 1972 los mismos economistas revisionistas admitieran que, a consecuencia de la reforma econmica, la economa sovitica se caracterizara por la anarqua (indeterminacin fue la palabra empleada por ellos, evitando usar una terminologa que comprendiera todo el mundo): La planificacin central, en las condiciones de amplia independencia de las empresas, tambin se enfrenta a la necesidad de elaborar mtodos de gestin econmica que se adapten a la creciente indeterminacin, la probabilidad (estocstica) de sus procesos. (A.M. Rumyantsev, Direccin de la economa sovitica hoy: principios bsicos, en Reforma econmica sovitica: progresos y problemas, 1972). Como la planificacin econmica exhaustiva y centralizada fue desmantelada y sustituida por la planificando desde abajo, el papel del Estado fue reducido al de establecer unas meras orientaciones econmicas y tratar de influir en las empresas individuales mediante mecanismos econmicos de distintos tipos, como las concesiones de crditos, los tipos de inters, etc. As, en lugar del proletariado asociado que toma parte activa en la produccin, en lugar de la sociedad distribuyendo la fuerza de trabajo y los medios de produccin entre las diferentes ramas de produccin, como haba sido el caso anteriormente, tras la reformas econmicas la produccin fue quebrada y hecha pedazos (desde el punto de vista social) y se fue convirtiendo, cada vez ms, en una produccin privada, es decir, en una produccin de mercancas. Y la produccin de mercancas, una vez que se convierte en forma general de produccin, slo puede acabar siendo una produccin capitalista. El hecho de llamarla produccin socialista de mercancas no cambia en nada este hecho. Como dijera correctamente Stalin, repitiendo una verdad generalmente conocida, la produccin capitalista es la forma superior de la produccin mercantil (Los problemas econmicos del socialismo en la URSS). En su controversia con Yaroshenko, Stalin criticaba a ste por no comprender qu objetivo se propone la sociedad para la produccin social, a qu propsito subordina la produccin social, por ejemplo bajo el socialismo, aadiendo que el camarada Yaroshenko olvida que los hombres no producen por producir, sino para satisfacer sus necesidades. (ibd.). Y ms adelante: ... el fin de la produccin capitalista es la obtencin de beneficios () Del campo visual desaparece el hombre y sus necesidades () El fin de la produccin socialista, al contrario, es asegurar la mxima satisfaccin de las necesidades materiales y culturales, en constante ascenso, de toda sociedad (ibd.).

La ganancia como reguladora de la produccin

Si el hombre y sus necesidades son ignoradas, si la produccin deja de estar planificada en base a las necesidades sociales, si tal produccin es sustituida por la produccin grupal (que indudablemente es una forma de produccin privada) y su planificacin desde abajo, en este caso, slo puede haber un regulador de produccin, a saber, la ganancia y la rentabilidad de las empresas individuales (en otras palabras, la ley del valor). Debemos elevar la importancia de la ganancia y la rentabilidad, dijo Nikita Jruschov en el XXII Congreso del Partido. La reforma econmica de Brezhnev y Kosygin increment an ms el papel de la ganancia como uno de los instrumentos econmicos del socialismo. Un realce considerable de su papel en la economa socialista es un requisito indispensable para la contabilidad de costos (Poltica econmica y trabajo para el comunismo, Pravda, 14 de enero de 1966). La contabilidad de costos (jozraschot) se define como un mtodo de gestin diseado para que cada empresa individual sea rentable. De hecho, la ganancia, bajo este sistema de contabilidad de costos, se convierte en un criterio que caracteriza en el grado ms elevado el funcionamiento de la empresa (Trapeznikov, Para una flexible gestin econmica de las empresas, Pravda, 17 de Agosto, 1964). Otro economista revisionista aade: El sistema de contabilidad de costos hace que cada empresa est interesada en obtener el mayor beneficio (Gatovsky). El criterio de eficiencia bajo este sistema de contabilidad de costos se expres en lo que los economistas soviticos llamaban de manera eufemstica ndice de rentabilidad, es decir, el porcentaje que representa la ganancia anual de una empresa sobre sus activos totales. En un lenguaje comn, esto se llama cuota de ganancia - expresin que los economistas revisionistas procuraban evitar en aquel tiempo, por sus obvias connotaciones capitalistas, y con la que

ellos, como constructores del comunismo, no tenan nada que ver! Pero la cuota de ganancia socialista de las empresas individuales, rebautizada como ndice de rentabilidad, esto ya es otra cosa! A partir de finales de los aos 50, los economistas revisionistas hicieron la acusacin de que Stalin no slo despreciaba el papel de la ganancia, sino que tambin haca caso omiso de las inmutables leyes econmicas. Escribiendo en Pravda el 10 de julio de 1964, L. Leontiev se expresaba de esta forma: Los problemas a los que nos enfrontamos ahora para determinar si la ganancia debera ser el ndice bsico para valorar el trabajo de una empresa, se deben en gran medida a la falta de consideracin hacia la inmutable ley de la construccin econmica durante la poca de Stalin. Esta ley inmutable, independientemente del sistema bajo el cual opera, es universal; una economa debe producir ms de lo que gasta en la produccin; y es este principio, desatendido en el pasado, el que nos provee las bases tericas para la aceptacin de la ganancia hoy en la Unin Sovitica. La verdad es que era totalmente lo contrario. Lejos de desatender las leyes econmicas objetivos, como dan a entender los comentarios anteriores, Stalin se alz en armas contra aquellos que negaban la existencia de tales leyes, o aquellos que atribuan poderes milagrosos al sistema sovitico, que le habran permitido abolir o transformar estas leyes - y no obstante, Stalin estaba muy lejos de considerar que las leyes de la Economa Poltica (o al menos la mayora de ellas) fueran permanentes e inmutables. Ya hemos citado a Stalin acerca de esta cuestin, as que no hay necesidad alguna de volver a hacerlo. Si de verdad Stalin hubiera pasado por alto la ley inmutable segn la cual una economa debe producir ms de lo que gasta en la produccin cmo se explica el crecimiento gigantesco de la produccin que se conoci en la URSS durante el perodo de la construccin socialista? Y la aceptacin del principio de que una economa debe producir ms de lo que gasta en la produccin no nos lleva de ninguna manera a la aceptacin del principio de rentabilidad de las empresas individuales, como aseveran los sabios de la economa poltica del revisionismo. Si de algo era culpable Stalin, era de oponerse a la ley inventada por el revisionismo que afirmaba que la ley del valor funcionaba como un regulador de la produccin bajo el socialismo. Ya hemos citado su respuesta a los que pretendan que ley del valor tuviera tal funcin. Con la implementacin de la reforma econmica, sin prisa, pero sin pausa, la produccin privada por empresas individuales, que producan para el mercado y cuyos productos se enfrentaban el uno al otro en el mercado, lleg a sustituir a la produccin planificada centralizada, y la ganancia (la ley del valor, que es una ley de la produccin mercantil, que opera bajo el capitalismo como regulador de la produccin) se convirti en el regulador de la produccin tambin en la Unin Sovitica.

Revisionismo y mercado socialista

Para que la ganancia pueda realizarse en el mercado, el productor debe vender la mercanca. Las empresas deben, por lo tanto, adaptar su produccin al mercado, ya que la regulacin de la produccin a travs de la ganancia (ley del valor) no es otra cosa que la regulacin a travs del mercado. Y un mercado operacional no slo implica la existencia de la competencia entre vendedores, sino tambin la presencia de las leyes de la oferta y la demanda a travs de las cuales opera la ley del valor. He aqu algunas citas de renombrados economistas revisionistas: Bajo el socialismo el mercado es (...) una esfera para la venta de productos - tantos de medios de produccin como de bienes de consumo producidos por el Estado y las empresas cooperativas. (L. Gatovsky, La unidad entre el plan y la contabilidad de costos, Kommunist n 15, 1965). Sin recurrir a los mecanismos del mercado socialista () es imposible asegurar el funcionamiento de las empresas en base a una jozraschot ptima (B. Rakitsky, Interpretacin burguesa de la reforma econmica sovitica, Voprosy Ekonomiki n 10, 1965). La empresa competir por los pedidos, escribi E. Liberman en el Pravda del 21 de noviembre de 1965. La oferta en el mercado (...) es un factor importante para la determinacin de las proporciones en la economa nacional... Puesto que la produccin de mercancas existe bajo el socialismo, la ley objetiva de la oferta y demanda () acta... (Gatovsky). Debemos reconocer que () los mecanismos de mercado () juegan un papel regulador en la produccin socialista. (L. Konnik, Planificacin y mercado, Voprosy Ekonomiki n 5, 1966). Y ms an: Hoy se reconoce generalmente que los problemas de la comercializacin y de las fluctuaciones del mercado perviven incluso bajo la economa planificada socialista (ibd.)

Y se nos asegura que esta incesante bsqueda de una cada ganancia cada vez mayor, por parte de cada empresa, est en el inters de la sociedad: Lo que es provechoso para la sociedad en su conjunto tambin ser provechoso para cada colectivo de produccin. (E. G. Liberman, Produccin planificada y estndares de operacin a largo plazo, Voprosy Ekonomiki n 8, 1962). Pero en el mercado, la demanda implica una demanda solvente, es decir, una demanda que se apoya en dinero, y en una sociedad con una distribucin desigual de la renta, la demanda efectiva no tiene relacin alguna con la demanda social, con las necesidades sociales. Con la implementacin de la reforma econmica, este fenmeno hizo su aparicin en la Unin Sovitica y hasta su existencia fue reconocida: La desigual distribucin de ingresos entre diferentes sectores de la poblacin tiene por resultado que los grupos en los estratos inferiores no puedan satisfacer del todo sus necesidades fundamentales, mientras los grupos en los estratos ms elevados son capaces de satisfacer necesidades menos esenciales. (A.M. Rumyantsev, Direccin de la economa sovitica hoy: principios bsicos, extrado de Reforma econmica sovitica: progresos y problemas, 1972). Cuando la ganancia es el criterio supremo de la produccin, el hombre y necesidades desaparecen del campo visual: El ministerio de industria alimenticia de la RSS tayika, en la bsqueda de elevadas ganancias para sus empresas en 1970 y 1971, redujo la produccin de productos baratos cuya demanda era constante entre la poblacin, y de forma injustificada elev la produccin de productos ms caros. Como resultado de ello, las empresas de este ministerio obtuvieron ganancias de millones de rublos por encima de lo que marcaba el plan. (S. Starostin y G. Emdin, El plan quinquenal y el modo de vida sovitico, en Planovoe Khoziaistvo n 6, 1972). La extensin del mercado, la creciente competencia entre empresas en la bsqueda de ganancias cada vez mayores, trajeron consigo fenmenos como los estudios del mercado, el marketing y la publicidad, como se pueden ver en los pases capitalistas. Bajo el nuevo sistema de planificacin y de incentivos econmicos (...) una publicidad bien colocada tambin promueve el xito de la empresa... Como sabemos, los carteles, los letreros y las vitrinas, hacen ms atractivas la ciudad y sus calles. (V. Rusakova y G. Sudets, Problemas y opiniones, recordemos la publicidad, Pravda, 19 de febrero de 1969). Los pobres Lenin y Stalin nunca supieron cmo hacer ms atractivas las ciudades y las calles soviticas. En vez de decorarlas con maravillosos anuncios publicitarios, llenaron las ciudades soviticas de carteles revolucionarios, cuadros de pintura, estatuas y otras obras culturales y arquitectnicas. Con la reforma econmica, las empresas de produccin fueron animadas a firmar contratos directos con las empresas de distribucin: Pretendemos completar el paso de las asociaciones y empresas comprometidas con la produccin a gran escala hacia unas relaciones directas y a largo plazo basadas en relaciones econmicas contractuales a largo plazo. (A.N. Kosygin, Directrices para el desarrollo de la economa nacional de la Unin Sovitica en el periodo 1976-1980, XXV Congreso del PCUS, Mosc, 1976). As, una empresa que rescindiera su contrato poda verse obligada a pagar indemnizaciones en conformidad con la ley sovitica de contratos, al igual que ocurre en los pases occidentales. Con la implementacin de la reforma econmica, la mayora de las empresas terminaron por vender sus productos entre ellas en vez de al Estado: La mayora de las empresas industriales no venden sus productos al Estado, sino a otras empresas industriales y organizaciones comerciales. Este es el caso para la mayor parte del mercado interno de la industria. (B. Sukharevsky, La empresa y los estmulos materiales, Ekonomicheskaya Gazeta n 49, 1965). ... El capital, deca Marx, no es una cosa, sino una relacin social entre personas a las que las cosas sirven de vehculo. (El Capital, Tomo I). En una nota a pie de pgina despus de esta misma frase, Marx reproduce un artculo anterior, escrito en 1849, con una perspicaz observacin:

Un negro es un negro. Slo en determinadas condiciones se convierte en esclavo. Una mquina de hilar algodn es una mquina para hilar algodn. Slo en determinadas condiciones se convierte en capital. Sustrada a estas condiciones, no tiene nada de capital, del mismo modo que el oro no es por s solo dinero, ni el azcar el precio del azcar... El capital es una relacin social de produccin. (ibd.). Y ms adelante: Sabemos ya que los medios de produccin y de vida, cuando pertenecen en propiedad al productor inmediato, no constituyen capital. Slo se convierten en capital cuando concurren las condiciones necesarias para que funcionen como medios de explotacin y avasallamiento del trabajador. Pero en el cerebro del economista, este alma capitalista que hoy albergan se halla tan ntimamente confundida con su sustancia material, que los clasifica siempre como capital, aunque sean precisamente lo contrario. (ibd. P.651). Y en otro tomo: ...pero el capital no es una cosa material, sino una determinada relacin social de produccin, correspondiente a una determinada formacin histrica de la sociedad, que toma cuerpo en una cosa material y le infunde un carcter social especfico. El capital no es la suma de los medios de produccin materiales y producidos. Es el conjunto de los medios de produccin convertidos en capital y que de suyo tienen tan poco de capital como el oro o la plata, como tales, de dinero. Es el conjunto de los medios de produccin monopolizados por una determinada parte de la sociedad, los productos y condiciones de ejercicio de la fuerza de trabajo sustantivados frente a la fuerza de trabajo vivo y a la que este antagonismo personifica como capital. (El Capital, Tomo III).

Los medios de produccin entran en la esfera de circulacin de mercancas gracias a la reforma econmica
Hasta finales de los aos 50, los medios de produccin se asignaban a las empresas de acuerdo los planes establecidos por el Estado. Por consiguiente, los medios de produccin no entraban en la categora de mercancas. Es ms, los productos (mencin aparte de los productos de los koljoses) tambin eran propiedad del Estado. As, las empresas no tenan derecho a disponer de ellos: La mercanca es un producto de la produccin que se vende a cualquier comprador, con la particularidad de que, al efectuar la venta, el propietario de la mercanca pierde el derecho de propiedad sobre ella, y el comprador se convierte en propietario de la misma, y puede revenderla, empearla, dejar que se pudra. Se puede definir as los medios de produccin? Claro que no. En primer lugar, los medios de produccin no se venden a cualquier comprador () son distribuidos por el Estado entre sus empresas solamente. En segundo lugar, el Estado, dueo de los medios de produccin, al entregarlos a una u otra empresa, no pierde, ni mucho menos, el derecho de propiedad sobre esos medios de produccin; por el contrario, lo conserva plenamente. En tercer lugar, los directores de las empresas, al recibir del Estado medios de produccin no slo no se convierten en propietarios de esos medios, sino que, por el contrario, son confirmados como mandatorios del Estado sovitico para dirigir el empleo de los medios de produccin de acuerdo con los planes establecidos por el Estado. Como vemos, en nuestro rgimen los medios de produccin no pueden ser, en modo alguno, considerados como mercancas. (I.V. Stalin, Los problemas econmicos del socialismo en la URSS) Bajo este sistema descrito por Stalin en la cita anterior, sistema que prevaleca en la Unin Sovitica en aquel momento, la cuota de la ganancia de una empresa cobraba poca importancia. Para que la tuviera, los tericos econmicos del revisionismo condujeron una campaa que exiga que las empresas tuvieran que pagar por sus activos de produccin, es decir, por sus medios de produccin: Ha llegado el momento de ponerle fin a la situacin en la cual los activos fijos asignados por la sociedad a una entidad productiva eran regalados. (V.S. Nemchikov, El objetivo del plan y los incentivos materiales, Pravda, 21 de septiembre de 1962). El Comit Central del PCUS, en su Pleno de septiembre de 1965, aprob el principio de que las empresas pagasen por los medios de produccin: Es necesario, en favor del presupuesto estatal, introducir deducciones sobre las ganancias de las empresas en proporcin al valor de los activos fijos y circulantes asignadas a stas, deducciones que se haran en concepto de pago por los activos de produccin En el futuro, los pagos por los activos se convertirn en la parte ms importante de los ingresos del Estado, y la importancia de otros pagos, incluyendo el impuesto sobre la ganancia, ser reducida proporcionalmente. (A.N. Kosygin, Sobre el mejoramiento de los mtodos de gestin de la industria y el realce de los incentivos econmicos en la produccin industrial, Izvestia, 28 de septiembre de 1965).

Al principio, las empresas pagaban por sus activos de produccin realizando pagos anuales al presupuesto estatal. Despus, en virtud de un mtodo alternativo de pago, se permiti que las empresas pagaran con una suma total, que poda provenir de sus propios fondos o que poda financiarse con un crdito bancario. Siendo la ganancia el criterio supremo de produccin, bajo este sistema las empresas tenan todo el inters del mundo en pagar por sus activos de produccin con una suma total, as como seguir usando un equipo obsoleto, por el que ya se haba pagado, el mayor tiempo posible. La necesidad de las empresas de contraer emprstitos para poder afrontar sus costes de produccin gener un crecimiento gigantesco de la oferta crdito bancario, y con ello una elevacin significativa de los tipos de inters. Ya en 1965, el 40% del activo circulante de las empresas se financiaba mediante crditos bancarios, alcanzndose el 50% en 1976. Actualmente, uno de cada dos rublos de los activos circulantes en la industria proviene del crdito bancario, siendo incluso ms elevada la participacin del crdito en la agricultura, el comercio y otras ramas de la economa. (A.N. Kosygin, Directrices para el desarrollo de la economa nacional de la Unin Sovitica en el periodo 1976-1980, XXV Congreso del PCUS, Mosc, 1976). De esta forma, poco a poco, el antiguo sistema en el Estado posea los medios de produccin y los asignaba gratuitamente a las empresas para su utilizacin como meras mandatarias del Estado, y no como propietarias, se sustituy por otro en el que las empresas tenan que pagar por sus activos de produccin y terminaron hacindose con la propiedad de estos activos. Aunque todo el crdito en la Unin Sovitica era concedido por bancos de propiedad estatal (el Banco Estatal de la Unin Sovitica (el Gosbank, especializado en prstamos a corto plazo, y el Banco de Construccin (el Stroibank, especializado en prstamos a largo plazo para la construccin), su poltica econmica con respecto a los prstamos apenas se distingua de la que practicaban sus homlogos en el mundo occidental. Bajo la reforma econmica, los medios de produccin entraron en la esfera de circulacin de mercancas. Habiendo pagado por ellas, las empresas adquirieron el derecho a disponer de ellos. Ya en septiembre de 1965, el Primer Ministro Kosygin se deshizo en alabanzas hacia cinco empresas de transporte por haber vendido camiones y equipos superfluos, agregando lo siguiente: Las empresas gozarn de ms amplios poderes en el empleo del dinero obtenido con la venta de equipos sobrantes y otros valores materiales. (A.N. Kosygin, Sobre la mejora de la planificacin y el realce de los incentivos econmicos en la produccin industrial, (p. cit). El mercado socialista de los medios de produccin es la esfera () donde las relaciones econmicas funcionan directamente como relaciones de oferta y demanda, y se realizan en el acto de compra-venta de medios de produccin. (V. Budaragin, El mecanismo de precios y la circulacin de los medios de produccin, en Informes Cientficos de las Escuelas Superiores: Ciencia Econmica n 11, 1971). Tras la reforma econmica, con el paso de los aos, las operaciones de compra-venta de medios de produccin se transfirieron a organizaciones comerciales de venta al por mayor. Hacia 1971, las dos terceras partes del volumen total de ventas comerciales de la URSS provenan del mercado de medios de produccin (ver Budaragin, p. cit.). Y segn el Estatuto de la Empresa Socialista de Produccin del Estado, los derechos de propiedad de la empresa pasaron a manos del director de empresa, que ... puede, sin previa autorizacin judicial, actuar en su propio nombre y disponer de la propiedad y de los fondos de la empresa.

Marxismo y revisionismo sobre la actitud de los obreros en el trabajo

En lugar de aumentar la productividad del trabajo, como pretenda la reforma econmica, el resultado de sta fue exactamente lo contrario. Entre 1955 y 1965, mientras se les provea de cada vez mayores cantidades de medios de produccin, las empresas producan cada vez menos. Obviamente, a causa de las normas capitalistas que conllevaba, la reforma econmica tuvo el efecto de alienar al pueblo trabajador de la Unin Sovitica. Respecto a ello, uno no puede evitar recordar las observaciones de Marx sobre la actitud de los trabajadores hacia la produccin bajo el sistema de produccin de mercancas en mayor grado de desarrollo: En efecto, como en este rgimen las condiciones de trabajo se enfrentan con el obrero, cobrando existencia independiente, parece como si su economa fuese tambin una operacin especial que no le afecta para nada y que, por tanto, debe desglosarse de los mtodos encaminados a reforzar su rendimiento personal. (El Capital, Tomo 1).

Antes de que se instituyera la reforma econmica, la actitud de los trabajadores soviticos era muy diferente. Consideraban los medios de produccin como propiedad suya, los cuidaban con esmero, y se sentan orgullosos al alcanzar los objetivos de produccin, ya que saban que estaban construyendo una vida nueva para ellos mismos, para sus nios y para sus nietos; saban que con su esfuerzo estaban fortaleciendo la dictadura del proletariado y le daban un apoyo fraternal y desinteresado a las luchas revolucionarias proletarias y las luchas de liberacin nacional contra el imperialismo en el extranjero. En otras palabras, lo que les guiaba en su trabajo era la solidaridad proletaria y no la competencia econmica. Por sus cifras de produccin durante el perodo de construccin socialista, el proletariado de la Unin Sovitica demostr en la prctica la justeza de la tesis marxista de que la abolicin del mercado bajo el socialismo, lejos de generar ineficiencia y derroche, llevara a una mayor eficiencia al liberarlo del despilfarro inherente al sistema de mercado. Mientras que bajo el capitalismo slo una diminuta porcin de la poblacin - los ladrones del capitalismo - est interesada en la eficiencia de la produccin (para los trabajadores tal eficacia slo implica una intensificacin de la explotacin), el socialismo, en cambio, al efectuar un cambio de las relaciones de produccin, al poner estas relaciones de produccin en sintona con las fuerzas productivas, y al abolir la explotacin de clase, genera en los trabajadores un inters duradero por la productividad del trabajo y una eficiencia creciente de la produccin. La conclusin cientfica de Marx que el socialismo es el resultado de la contradiccin, bajo el capitalismo, entre las relaciones de produccin y las fuerzas productivas (actuando las primeras de freno sobre las ltimas), significa precisamente esto. Al ser un sistema de produccin de valores de uso ms que de valores para el mercado y la ganancia, el socialismo est liberado de las disrupciones de las crisis peridicas inevitables bajo el capitalismo. Bajo las condiciones de la produccin capitalista, Marx escribe: ... En la medida en que, en el proceso capitalista de produccin, estos medios de produccin son, al mismo tiempo, medios de explotacin del trabajo, la relativa baratura o caresta de estos medios de explotacin preocupa tan poco al obrero como puede preocuparle a un caballo si se le colocan freno y bridas caras o baratas para gobernarlo. ... en los hechos el obrero se comporta ante el carcter social de su trabajo, ante su combinacin con el trabajo de otros para un fin comn, como ante un poder que le es ajeno; las condiciones en que se efectiviza esta combinacin son, para l, propiedad ajena, cuya dilapidacin le resultara totalmente indiferente si no estuviese obligado a economizarla. Totalmente diferente es lo que ocurre en las fbricas pertenecientes a los propios trabajadores... (El Capital, Tomo III). Kalinin, que era por entonces el Presidente de la Unin Sovitica, expres en 1940 esta verdad marxista con las siguientes palabras: Anteriormente, antes de que se estableciera el sistema sovitico, una persona que trabajara bien apuntalaba objetivamente el capitalismo y remachaba las cadenas de esclavitud con mayor firmeza sobre s mismo y sobre la totalidad de la clase obrera. Pero ahora, en la sociedad socialista, una persona que trabaja bien se pone del lado del Socialismo y con su trabajo no slo abre el camino hacia el comunismo, sino que tambin rompe las cadenas de la esclavitud que pone grilletes sobre el proletariado mundial. Es un luchador activo por el comunismo. (Mijal Kalinin, Sobre la educacin comunista). Antes de la aparicin del revisionismo moderno, aquella tesis del marxismo sobre la actitud de la clase obrera hacia el trabajo era aceptada universalmente en los crculos obreros, y los marxistas nunca prestaron mucha atencin a los argumentos burgueses de Von Mises acerca de que un eficiente clculo econmico era imposible sin el mercado. Slo los renegados del marxismo (Kautsky, Trotsky, etc.) repetan la tesis de Von Mises en su campaa contra la construccin socialista en la Unin Sovitica. Sin embargo, con la aparicin del revisionismo moderno, la tesis de Von Mises fue aceptada, aplicada y desarrollada en todos los pases dominados por el revisionismo, junto con una denuncia de las posiciones marxistas como dogmatismo estalinista. La posicin del revisionismo sobre la actitud de la clase obrera hacia el trabajo bajo el socialismo es justo lo contrario de la posicin marxista. La declaracin ms clara del revisionismo sobre este tema se puede encontrar la obra de Ota Sik Planificacin y relaciones socialistas del mercado que hemos mencionado anteriormente. El marxismo sostiene que al da siguiente de la revolucin proletaria, la sociedad es, en todos sus aspectos, en el econmico, en el moral y en el intelectual, el sello de la vieja sociedad de cuya entraa procede. (Carlos Marx, Crtica del Programa de Gotha). Por lo tanto, la tarea del socialismo - etapa de transicin entre el capitalismo y el comunismo - es guiar la transformacin de la sociedad burguesa hacia la sociedad comunista. La posicin del marxismo siempre haba sido que las fuerzas del comunismo, relativamente dbiles tras la revolucin, se hacen ms fuertes con cada victoria en la construccin socialista, y que con los avances y los xitos del socialismo, la actitud comunista hacia el trabajo arraiga con mayor fuerza.

Sin embargo, segn los tericos revisionistas de la economa poltica (los Siks y compaa), la actitud comunista hacia el trabajo es efmera, la actitud de los obreros hacia el trabajo bajo el socialismo no se diferencia mucho de la que existe bajo el capitalismo. El entusiasmo inicial por parte de los trabajadores slo se debe a la excitacin general del periodo revolucionario, y pronto desaparece. Pero este entusiasmo de las masas ignorantes no se puede caracterizar como una verdadera conciencia socialista, ya que sta requiere de una profunda educacin terica. Por tanto, tal conciencia se limita a una seccin relativamente pequea de la comunidad - la intelectualidad y los gerentes. Pero ni siquiera esta conciencia socialista puede hacer que la lite trabaje de forma desinteresada en inters de la sociedad, puesto que sabe muy buen cmo cuidar de sus propios intereses. El socialismo, dice Sik, es ...la produccin de productos especficos en grupos separados de produccin y decisin relativamente independientes, en los que la gente se asocia para producir para los dems y satisfacer las necesidades sociales... Sin embargo, el trabajo an no puede ser la primera necesidad del hombre. ...como norma general, la gente trabaja para los dems principalmente porque su trabajo es condicin para adquirir de otros los valores de uso que necesitan. ...en los aos inmediatamente posteriores a la revolucin, indudablemente la gente trabaj con entusiasmo () Luego, con el curso del tiempo (...) el trabajo se hizo rutinario. Las generaciones ms jvenes, que no experimentaron el cambio [del capitalismo al socialismo] y que ahora tienden a comparar sus trabajos y sus resultados (...) con la situacin en los pases capitalistas desarrollados, son incapaces de evocar el entusiasmo post-revolucionario para ocupaciones que no llegan a satisfacerlos. Y ms adelante: Para un entendimiento cuidadoso de la naturaleza diferente del trabajo bajo el socialismo en comparacin con el capitalismo, necesitamos una profunda educacin terica; esto implica una asimilacin de la esencia de la economa poltica marxista, sin mencionar otras ciencias sociales. Naturalmente, tal comprensin an est solamente al alcance de un sector relativamente pequeo de la comunidad Incluso un profundo entendimiento de la transformacin del carcter social del trabajo bajo el socialismo no implica, en absoluto, un funcionamiento ptimo de la sociedad... Por s slo, el trabajo no cambia en el sentido de que un trabajo montono, poco interesante o sumamente intensivo no puede convertirse en el principal deseo y preocupacin ni tan siquiera para la gente con mayor consciencia social ...la gente no se ver motivada en su trabajo diario por otras consideraciones que no sean las que motivan a la mayora de sus compaeros... La mayora es motivada por el deseo de asegurarse el mayor nivel de consumo material. El entusiasmo, a veces incluso sin un completo entendimiento por parte del trabajador, se manifiesta () en un trabajo por el que no se espera una recompensa personal. Pero tal trabajo () slo puede ser un hecho efmero, excepcional, en la etapa socialista del desarrollo y no puede eliminar el papel vital del consumo que, operando a travs de las recompensas materiales, es el principal incentivo bajo el socialismo. En vista de lo expuesto anteriormente, no resulta sorprendente que el entusiasmo en el trabajo por parte de las masas se viera asfixiado y explotado por intelectuales arribistas e hipcritas, restauradores del capitalismo, que se haban hecho un lugar en puestos de autoridad. Cuando, tras aos de sabotaje de la economa socialista y de reformas econmicas que introdujeron normas burguesas de produccin, con la ganancia (ley del valor) como supremo criterio y regulador de produccin y con una esfera de produccin y circulacin de mercancas enormemente ampliada - estos parsitos lograron paralizar la revolucin, naturalmente el entusiasmo en el trabajo que haba demostrado las masas durante el perodo de la construccin socialista, durante y despus de la guerra, dejo lugar a la apata. Pero tuvo que pasar mucho tiempo para que esta apata sustituyera el entusiasmo en el trabajo, que es un rasgo caracterstico del socialismo. A pesar de toda la podredumbre generada por la reforma econmica y las polticas revisionistas, de cuando en cuando los trabajadores soviticos siguieron mostrando entusiasmo e ingenio en el trabajo, como ocurri, por ejemplo, durante la construccin del gasoducto siberiano. De hecho, no puede ser de otra manera, puesto que el trabajo, en s mismo, est lejos de ser algo opresivo. Slo puede serlo a causa de las condiciones materiales (ocasionalmente) y sobre todo sociales en las que se ha de realizar. Bajo el capitalismo, an cuando el aspecto fsico del trabajo no es en s mismo opresivo, la conciencia y la cuasi instintiva comprensin por parte del obrero de que l y sus compaeros estn trabajando duramente para un poder ajeno, para el beneficio de una clase explotadora, hace del trabajo algo opresivo.

Pero una vez que son abolidas las condiciones sociales de la explotacin, con la victoria de la revolucin proletaria, la comprensin por parte del trabajador de que ya no est trabajando para incrementar los beneficios de una clase explotadora hostil, junto con el atractivo natural del trabajo, no pueden sino producir una revolucin en la actitud hacia el trabajo. La historia de la construccin socialista en la Unin Socialista, donde la clase obrera realiz verdaderos milagros, con su herosmo en el trabajo, lo demuestra. Pero Sik y otros revisionistas, que niegan este hecho, slo muestran que conciben la vida desde un punto de vista burgus, porque, al igual que Proudhon no pueden imaginarse una sociedad en la cual los hombres haban dejado de ser burgueses. (Marx, Miseria de la Filosofa). Que los tericos revisionistas han roto completamente con el leninismo en la cuestin de la actitud de los trabajadores hacia el trabajo, as como en un sinnmero de otras cuestiones, es algo que se hace evidente con las siguientes palabras de Lenin: El trabajo comunista en el sentido ms estrecho y estricto del trmino es el trabajo realizado, no como un deber definido, no con el objetivo de obtener un derecho a ciertos productos, no segn cuotas previamente establecidas y legalmente fijadas, sino un trabajo voluntario, independientemente de cuotas, un trabajo realizado porque ya se ha hecho una costumbre el trabajar para el bien comn, y debido a una comprensin consciente (hecha costumbre) de la necesidad de trabajar para el bien comn - el trabajo como la exigencia de un organismo sano. (Lenin, La destruccin del sistema social antiguo a la creacin del nuevo, abril de 1920). Tras haber hecho la anterior descripcin de la actitud comunista hacia el trabajo, Lenin prosigue diciendo que el desarrollo de esta actitud es el problema supremo en la edificacin del socialismo (ibd.) Sin el desarrollo del trabajo comunista, la sociedad socialista no puede alcanzar su objetivo, el comunismo. Cuando en 1919, en medio de la hambruna, la pobreza y la ruina causada por la guerra imperialista de intervencin contra la joven Repblica Sovitica, el movimiento de los Subbotnik (los sbados rojos, das en los que obreros iban a trabajar sin compensacin alguna) empez a desarrollarse, Lenin salud con alegra el surgimiento espontneo del movimiento obrero comunista como el principio de un cambio de importancia trascendental. Los seores burgueses y sus lacayos (...) se ren del nfimo nmero de sbados [rojos], en comparacin con los casos innumerables de robos, haraganera, descenso de la productividad, deterioro de las materias primas, deterioro de los productos, etc. Sin embargo, estos obreros hambrientos, cercados por la canallesca agitacin contrarrevolucionaria de la burguesa, de los mencheviques y de los eseristas, organizan sbados comunistas, trabajan horas extraordinarias sin ninguna retribucin y consiguen un aumento inmenso de la productividad del trabajo, a pesar de hallarse cansados, atormentados y extenuados por la subalimentacin. No es esto un herosmo grandioso? No es esto una transformacin de importancia universal? (V.I. Lenin, Una gran iniciativa). A continuacin, Lenin hace un llamamiento a la movilizacin para promover el desarrollo de estos nuevos brotes de comunismo: Debemos estudiar minuciosamente los brotes de lo Nuevo, prestarles la mayor atencin, favorecer y cuidar por todos los medios el crecimiento de estos dbiles brotes. Es inevitable que algunos de ellos perezcan () No se trata de es. Se trata de que es preciso apoyar todos los brotes de lo nuevo, entre los que la vida se encargar de seleccionar los ms vivaces. (ibid). En otras lneas, Lenin dice que el socialismo es cuestin de transformar los propios hbitos de las personas, hbitos que han sido por mucho tiempo envilecidos y corrompidos por la maldita propiedad privada de los medios de produccin, y por la atmsfera de disputas, desconfianza, enemistad, desunin e intriga mutuas inevitablemente generada - y constantemente alimentada - por la pequea economa individual. Debemos trabajar para erradicar la maldita regla: slvese quien pueda y Dios cuidando de todos, erradicar e la costumbre de considerar el trabajar como un deber, y de considerar solamente como legtimo aquel trabajo pagado por un salario determinado. Debemos trabajar () gradualmente, pero concienzudamente, para introducir la disciplina comunista y el trabajo comunista. Pero para los Siks y compaa del mundo revisionista, el movimiento de los sbados rojos no representaban los brotes de la sociedad socialista emergente - brotes que no podan sino hacerse ms fuertes con cada victoria del socialismo sino un fenmeno pasajero, debido al entusiasmo generado entre la masa ignorante de los trabajadores por efectos colaterales de la revolucin. Segn estos sabiondos, lejos de reforzar los brotes de comunismo, el desarrollo del socialismo los destruir, y pondr en su lugar un sistema ms apropiado de recompensas materiales.

Precios de produccin bajo el capitalismo y mercado socialista

Bajo el capitalismo, las mercancas no se venden simplemente por su valor, porque si ste fuera el caso, las ganancias de las ramas industriales con mayor cantidad de trabajo vivo (capital variable) siempre seran ms altas (puesto que slo el trabajo es creador de valor) que las ramas industriales con menor cantidad de trabajo vivo. Ningn capitalista estara satisfecho con una ganancia menor a la media. La inversin del capital siempre persigue la mxima ganancia. Cuanta ms alta sea la cuota de ganancia en una industria, mayor ser la inversin en ella; y viceversa. La competencia entre innumerables capitales, su movimiento de una rama a otra, genera una tendencia a que la ganancia sobre el capital invertido sea promediada en todas las ramas de produccin, independientemente de la composicin orgnica (la proporcin entre capital constante y variable) de stas. Esto se manifiesta a travs de los precios de produccin, que son los precios de produccin ms una ganancia media. Toda la dificultad proviene del hecho de que las mercancas no se cambian simplemente como tales mercancas, sino como productos de capitales, que reclaman una participacin proporcional a su magnitud en la masa total de plusvala. (El Capital, tomo III). en tanto se tome en consideracin la ganancia, los diversos capitalistas se conducen como meros accionistas de una sociedad por acciones, en la cual las participaciones en las ganancias se distribuyen equitativamente por cada 100, y que por ello slo se diferencian para los diversos capitalistas segn la magnitud del capital invertido por cada cual en la empresa global, segn su participacin relativa en la empresa global, segn el nmero de acciones que posea () Sus precios de costo son especficos. El agregado de ganancia a ese precio de costo es independiente de su esfera peculiar de produccin, es un simple promedio por cada 100 de capital adelantado. Pero, segn Marx, que la ley de la ganancia media se impone como la tendencia dominante slo de una manera muy intrincada y aproximada, como un promedio de perpetuas oscilaciones que jams puede inmovilizarse. (ibd.). Hasta el triunfo del revisionismo jruschovita, no se haba cuestionado la tesis marxista segn la cual los precios de produccin y la ley de la ganancia media son propios de la produccin capitalista. Tampoco se haba puesto en tela de juicio la tesis de que bajo el socialismo, la ley de los precios de produccin no acta. Sin embargo, en el mercado socialista, estas categoras tambin tienen que existir, porque de lo contrario las empresas con una composicin orgnica por encima de la media (mayor cantidad de cantidad constante en relacin al capital variable) obtendran una ganancia por debajo de la media. Antes de la reforma econmica, puesto que cada empresa se ocupaba de la produccin socialmente necesaria, como parte del plan de produccin nacional, no tena importancia alguna el que tuvieran prdidas o una cuota de ganancia ms baja que la media. Ninguna empresa tena que cargar con sus inversiones de capital de lo que ingresaba con las ventas, y la remuneracin del personal no guardaba relacin alguna con la ganancia. Sin embargo, tras la reforma econmica, ya no tena sentido alguno que una empresa se viera obligada a obtener una ganancia por debajo de la media con motivo de la composicin orgnica de su capital. Y las ganancias slo podan ser promediadas gracias a los precios de produccin. No slo Sik, sino tambin los revisionistas soviticos se vieron obligados a admitir la verdad: Si reconocemos el carcter mercantil de la produccin como uno de los rasgos generales de una economa socialista, lgicamente debe adoptarse un nuevo punto de vista respecto de los precios como una de las categoras bsicas de produccin de mercancas () La formacin inicial de precios debe ser tal que procure armonizar los intereses parciales de los grupos de productores de una determinada empresa con los intereses de consumidores, y a travs de stos con los intereses de toda la sociedad. ste es un precio de produccin que cubre los costes reales de produccin y la ganancia media. (Los problemas de relaciones mercantiles en una economa socialista, 1964). La propuesta que hizo Liberman en 1956 de que el indicador de la eficiencia de produccin sea slo un ndice, la rentabilidad, en vez de una serie de ndices de costes de produccin, (Kommunist, 1956) simplemente quera decir que l haba apostado por los precios de produccin. Sabemos que slo la fuerza del trabajo es creadora de valor. No obstante, existen dos maneras distintas para medir la plusvala creada por el trabajo. Si, por ejemplo, 100 libras esterlinas invertidas en salarios producen 100 libras esterlinas de plusproducto, la relacin entre esta ltima y los salarios supone una plusvala del 100% - lo que Marx denomina cuota de plusvala. Sin embargo, ningn capitalista medira su cuota de ganancia de esta manera. Medir el plusproducto en relacin a todo el capital invertido (es decir, el capital variable - que se invierte en la compra de fuerza de trabajo, nica creadora de valor - ms el capital constante - que se invierte en la compra de maquinaria, materias primas, etc., que no crean ningn valor). Si, por lo tanto, segn el anterior ejemplo, el capitalista tuvo que invertir 900 libras esterlinas en capital constante para poner en funcionamiento una fuerza de trabajo comprada con 100 libras

esterlinas, la cuota de ganancia bajar al 10%. Y este ratio es el nico indicador vlido de la eficiencia en una economa de mercado. As se expresaban los economistas crticos con Liberman en la Unin Sovitica: El camarada Liberman considera este ndice (la ganancia) como el ratio entre la ganancia neta y la suma total de activos fijos y circulantes () Este ndice, que se usa corrientemente en los pases capitalistas () no es ni ms ni menos que la cuota de la ganancia sobre el capital invertido (I. Kasitski, La cuestin principal, Voprosy Ekonomiki n11, 1962). Otro crtico, Zverev, deca que la concepcin [de Liberman] de rentabilidad y beneficio contradicen los conceptos tericos generalmente aceptados segn los cuales la ganancia es la parte principal de la plusvala producida por el plustrabajo de los obreros. Segn la concepcin de Liberman, parece que el beneficio no slo se genera por el trabajo de los obreros, sino tambin por los activos fijos y circulantes. No es necesario demostrar lo errneo tal teora () las ideas del autor conducen a la conclusin de que () la base de la formacin de los precios en una economa socialista planificada deberan ser los precios de produccin, que son caractersticos del sistema capitalista de produccin. (A. G. Zverev, Contra la simplificacin excesiva). Pese a que economistas crticos con Liberman tuvieran razn al apuntar que sus propuestas conceban la ganancia media de manera capitalista e implicaban precios de produccin, como ellos aceptaron el mercado socialista con su produccin de mercancas, al igual que Liberman, la naturaleza de sus crticas eran puramente sentimental. La nica manera de evitar este sentimentalismo infundado, habra sido cuestionar toda la base terica del socialismo del mercado. Poco despus, A. Leontiev escribi: La consideracin del ratio entre el capital y su rendimiento en la formacin de precios es un prerrequisito esencial para la inversin activos de produccin. El hecho de reconocer la necesidad de la inversin en activos de produccin y a la vez rechazar la necesidad de considerar el ratio entre el capital y su rendimiento en la formacin de los precios es, cuanto menos, lo mismo que hacer muestra de inconsistencia. (El plan y los mtodos de gestin econmica, Pravda, 7 de septiembre de 1964). Y ms adelante: Marx proporcion un anlisis de la mercanca como producto de la produccin capitalista, y mostr que el precio de tal mercanca no se determina directamente por el valor, sino por su forma modificada - el precio de produccin. El anlisis de la mercanca como producto de la produccin socialista permite concluir, sin lugar a dudas, que sus precios deben fijarse considerando el ratio entre el capital y su rendimiento o, como dicen los economistas, tal vez de forma no muy apropiada, considerando la frmula de su precio de produccin. Novozhilov, otro eminente terico revisionista de la poca, tambin se puso a favor de los precios de produccin, aunque lo hizo con un estilo correctamente descritos por la BICO como oscurantismo ponderoso. En su obra Comparaciones de los costes de beneficio en una economa socialista (1959), primero establece una dicotoma entre la teora y la prctica de la economa sovitica, afirmando que mientras tericamente se mantena que el trabajo era la nica fuente de valor, en la prctica era el capital constante (o su escasez) lo que se consideraba como fuente de valor: En la prctica no se vacilacin alguna en considerar la escasez como un factor que incrementa los costes. Y ello partiendo de la premisa de que esta escasez supone un recargo, exactamente de misma forma que lo hacen los gastos en mano de obra, y que este recargo facilita el incremento de la eficiencia del mercado socialista, siendo sta no el producto de una determinada organizacin social de produccin, ni de determinadas relaciones de produccin, sino de un cierto nivel de desarrollo de las fuerzas productivas - hasta se sugiere que es el producto de la leyes matemticas. De ah se sigue que el precio de produccin no se basa solamente en la competencia capitalista, sino que tiene otra base ms slida (es decir, que las mercancas no son producidas simplemente por el trabajo sino por el total del capital invertido). Esto revela las profundas bases del precio de produccin, base que no solamente existe en una economa capitalista, sino tambin en una economa comunista. De ah que tanto los medios de produccin como el trabajo entren materialmente en el proceso real de trabajo... El precio de la produccin es resultado de la competencia. Pero la competencia es engendrada por las condiciones objetivas de la economa social y por tanto conduce a resultados socialmente importantes... desde el punto de vista capitalista, cada rublo de capital invertido debe generar la misma ganancia. Desde el punto de vista de la sociedad, cada rublo invertido, tomado separadamente, implica igualmente gastos de retroalimentacin en la medida mnima efectividad de la variante aceptada de inversiones. (ibd.).

Esta ltima frase no es ms que fraseologa socialista de mercado para expresar lo mismo que se expresa de forma capitalista en la frase anterior. Es decir, que significan lo mismo. El autor nos tranquiliza diciendo que el mercado socialista purifica los precios de produccin de las distorsiones que sufren bajo el capitalismo, y que el socialismo, al deshacerse del monopolio y al restaurar la libre competencia, eleva los precios de produccin a un grado superior: Los precios de produccin son la primera, an muy incompleta, expresin de los gastos diferenciales () En una economa capitalista () el empleo de los gastos diferenciales se desarrolla de forma regresiva: el crecimiento de monopolios capitalistas distorsiona los efectos de la competencia, que es la fuerza que transforma el valor en precios de produccin y hace que se imponga el ahorro de los gastos. (p. 159) En 1959, cuando la economa sovitica an no era un sistema de empresas que competan entre s, aunque fuera evolucionando sistemticamente en esa direccin, el eminente terico revisionista Strumulin escribi lo siguiente: Bajo las condiciones del capitalismo () a consecuencia de lucha a muerte en el mercado entre capitalistas privados, los precios se nivelan espontneamente en torno a los llamados precios de produccin, gracias a los cuales la ganancia segn el capital invertido tiende hacia una cuota de ganancia de uniforme () comn a todas las ramas de la industria. En una economa planificada la ley de la cuota media de ganancias no opera, debido a la ausencia de la competencia, y los precios se determinan en base a los costes de produccin." (Sobre la determinacin del valor, Voprosy Ekonomiki, 1959). Pero lo que s es cierto bajo un sistema caracterizado por la ausencia de la competencia as como la ausencia de la necesidad para las empresas de pagar por sus activos de produccin con lo que ingresan de las ventas, tal determinacin de los precios en base a los costes de produccin sera intolerable bajo un sistema de empresas que compiten entre s. Pocos aos ms tarde S. Pervushkin, otro terico revisionista, dio una explicacin muy distinta de los precios de produccin, con la que no solamente esconda la conexin entre la concurrencia, por una parte, y los precios de produccin y la ley de la ganancia media por la otra, sino tambin distorsionaba el marxismo al afirmar que los capitalistas, en su bsqueda de la mxima ganancia, dificultaban el funcionamiento de la ley de la ganancia media. En palabras de Pervushkin: Las categoras econmicas como la cuota general (media) de ganancia y el precio de produccin no surgieron debido a los deseos subjetivos de los capitalistas sino como resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas y, al mismo tiempo, como una condicin necesaria para el desarrollo exitoso de la produccin de maquinaria a gran escala basada en la divisin del trabajo. Las leyes que gobiernan el desarrollo de las fuerzas productivas no pueden ser ignoradas en una sociedad socialista. Hay que recordar que bajo el capitalismo, dicha ley no poda manifestarse plenamente por los lmites que imponan la propiedad privada y la persecucin de la mxima ganancia obstaculizaban las manifestaciones de estos procesos... (S. Pervushkin, La ley del valor y de los precios, Planovoe Khosiastvo n 7, 1961). Tal vez valdra la pena que el lector recuerde cmo el capitalismo monopolista, al restringir la competencia, dificult la operacin de estas leyes, y de la tesis de Pervushkin deducir que el destino del socialismo no es otro que restaurar el capitalismo de libre mercado del siglo XIX. Por otra parte, hay que sealar los precios de produccin no surgen de un cierto nivel de desarrollo tecnolgico, como afirman Novozhilov y Pervushkin. Surgen bajo un sistema en el que la produccin de mercancas ha alcanzado su mayor grado de desarrollo, el capitalismo. Cuando este sistema de produccin se convierte en un freno al desarrollo de las fuerzas productivas, el por el proletariado revolucionario se deshace de l (como en Rusia en 1917) y lo sustituye por el socialismo. Bajo este ltimo, sencillamente no surge la cuestin de si los precios de produccin conservan su validez econmica. De ah que el intento de los tericos revisionistas de justificar la existencia bajo el socialismo de los precios de produccin, es decir, de los precios de mercado capitalista, basndose en el grado de desarrollo tecnolgico, no es ms que una parte del engao. Y si hemos de creer a Kondrashev, los precios de produccin alcanzarn su pleno desarrollo en la fase del comunismo completo! Tras declarar que el programa del Partido requiere que los precios reflejen, en grado creciente, el gasto socialmente necesario de trabajo () Los opositores al principio de armonizar los precios con los valores nos dicen a menudo que para fijarlos precios es necesario medir con la escala de la razn todos los factores que requieran fijar un precio por debajo o por encima del valor () ste es un concepto errneo porque divorcia los precio de su base econmica: el gasto de trabajo. (D Kondrashev, Los precios son una herramienta importante para crear una economa comunista, Financy SSSR, n4, 1963), aade que la armona entre el precio y el valor aumenta a medida que se desarrolla la sociedad socialista. A consecuencia de ello () la ms completa armona entre precio y valor slo se alcanzar cuando se haya construido en gran parte el comunismo. Los precios entonces se fijarn sumando los gastos

medios de produccin y la cuota media de rentabilidad () El antiguo principio segn el cual los precios deberan aproximarse a los costes de produccin ha sido reemplazado por el principio de rentabilidad de los precios, de modo que las ganancias sean lo suficientemente grandes para la reproduccin ampliada de la industria pesada. (ibd.). Ahora sabemos muy bien lo que Kondrashev quera decir con la frase cuando se haya construido en gran parte el comunismo. Despojada de sus enrevesados circunloquios revisionistas, y a la luz de acontecimientos de las ltimas tres dcadas, que han culminado en los dramticos acontecimientos de agosto de 1991, aquella frase slo poda significar que el capitalismo es el inevitable resultado de las reformas econmicas de los revisionistas, siendo su comunismo completo indistinguible del capitalismo.

Conclusin
Para justificar sus argumentos en favor de la reforma econmica, los economistas revisionistas tuvieron que preparar las condiciones ideolgicas y polticas necesarias para ello, cosa que hicieron mediante una revisin completa de la Economa Poltica marxista - empleando para ello la evasin, el engao, el fraude y la sofistera. Una vez conseguido esto, se dedicaron a reconstruir el mercado y sus categoras econmicas (que haban sufrido una gran declive gracias a la planificacin central durante los aos de Stalin) por un sistema de medidas bien pensado. Dejemos que Kondrashev hable: En el reciente debate en Pravda, E Liberman sugiri que la eficiencia de una empresa sea evaluada segn un solo criterio econmico: la ganancia. Esto, sin embargo, slo sera posible si las ganancias fueran ya la expresin del valor del plusproducto creado en cada empresa. Sin embargo, en el momento actual la magnitud de las ganancias en cada empresa, sucursal, sector o divisin de la produccin social se diferencia bastante del plusproducto creados en cada uno de ellos. Este problema debe solucionarse con el tiempo. Ello requiere un sistema bien pensado de medidas diseado para nivelar la rentabilidad. Lleva razn Kondrashev cuando dice que si la ganancia ha de ser ms eficiente criterio de la produccin, entonces debe haber un verdadero mercado realmente operativo. La ganancia y valor como categoras econmicas reales, a diferencia de los meros conceptos de ganancia y valor, tuvieron que ser restablecidos mediante el desarrollo de un mercado centralizado. En el momento en que Kondrashev escriba, tal mercado estaba lejos de ser una realidad, habiendo solamente una serie de mercados locales. Pero con las reformas econmicas, los revisionistas iniciaron la reconstruccin del mercado, que haba sufrido una hemorragia debido al culto a la personalidad de Stalin, como ellos dicen. Nada hay de extrao, pues, que en aquel momento, como dice correctamente Kondrashev, en el entonces subdesarrollado mercado, el valor tuviera un carcter local y que pudiera variar no solamente de un lugar a otro, sino tambin de una empresa a otra. Pero, gradualmente, durante las ltimas tres dcadas, un mercado operativo - aunque an no tan eficiente como el de los pases capitalistas ortodoxos - se ha ido reconstruyendo; el valor ha adquirido un carcter general por toda la Unin Sovitica (o lo que era anteriormente la Unin Sovitica); la ley de valor est actuando como regulador de la produccin; y la ganancia se ha convertido en el supremo criterio de la eficiencia de la produccin. Con esto, finalmente se ha alcanzado el comunismo completo que el revisionismo ha estado preparando tan asiduamente. En este comunismo, los precios de produccin han retomado el poder y la gloria que le son inherentes bajo el capitalismo.