EL MINISTERIO DE JECRISTO (Las siete necesidades del alma)

El alma tiene muchas necesidades, pero siete de ellas slo las puede satisfacer Cristo, mediante su ministerio debidamente explicado en Isaas 61:1-3. Las siete faces de obra del Seor corresponden con los siete nombres compuestos de Jehov. A continuacin expongo el tema como una gua, con el propsito que sea ampliado por los estudios bblicos del lector: 1.- El perdn de los pecados. El pecado es una violacin a los mandamientos de Dios. Cuando una persona peca inmediatamente experimenta en la conciencia la culpa por haber transgredido un mandato y como consecuencia el principio de una vida insoportable con semejante carga. Si persiste en la maldad el pecado tomara dominio de l y lo conducir a practicar hbitos vergonzosos para cualquier ser humano. Mltiples son los ejemplos por citar: alcoholismo, drogas, adulterio, fornicacin, etc. No obstante la condicin de la persona Dios da el remedio a travs de Jess, el cual fue ungido para predicar buenas nuevas a los abatidos postrados, humillados por la maldad-. El Seor ense a los hombres la buena noticia de que hay perdn de pecados por su sacrificio en la cruz del calvario. Por lo tanto, esta necesidad se satisface cuando la persona solicita del Padre Celestial este beneficio. Jehov Jirh, el Seor proveer (Gnesis 22:13,14), de un cordero para el sacrificio, en lugar de ofrecer a Isaac el hijo de Abraham. De la misma manera Cristo muri en nuestro lugar en la cruz, pues Jess es el cordero que Dios provey para quitar el pecado del mundo.

2.- La sanidad de las heridas. Por lo comn el alma es herida por los seres queridos, la cual queda marcada con cicatrices, las que causan el dolor oculto que experimentan en el transcurso de su existencia. Las causas: violaciones, maltratos, desilusiones amorosas, infidelidad conyugal, rechazo de los padres, abandono, defectos fsicos congnitos, burlas, humillaciones, y un sinfn de casos. Situaciones que slo Cristo puede sanar, por eso dice el profeta: el vino a vendar a los quebrantados de corazn, ya que el mismo experiment el dolor, fue conocido como: varn de dolores, experimentado en quebranto (Isaas 53:3). Jehov-rafah, el Seor sana (xodo 15:26). El contexto indica que este nombre se refiere a curacin fsica; pero en l se implica tambin el sentido ms profundo de curar el alma del pecado y de las heridas.

3.- La liberacin. En este caso el alma as misma se ata o permite ser encadenada a lo largo de su existencia. En este problema interviene la naturaleza carnal de la persona y el diablo junto con los demonios a fin de someter a las personas al: temor, drogas, adulterio, homosexualidad, lesbianismo, idolatra, hechicera, brujera, satanismo, etctera. Estas cadenas se rompen en el nombre de Jess, pues l vino a publicar libertad a los cautivos y a los presos apertura de la crcel, adems el Hijo de Dios vino para deshacer las obras del diablo. La persona tiene que colaborar en su liberacin renunciando a todo espritu inmundo que haya detectado en su vida. Jehov nissi, el Seor es nuestra bandera (xodo 17:8-15). El contexto interpreta este nombre. El enemigo Amalec, quien es un tipo de la carne, y la batalla de aquel da puede representar el conflicto que se describe en Glatas5:17: la lucha del Espritu contra la carne. La victoria se debi completamente a la ayuda divina.

4.- El amor. El alma necesita ser amada. El amor de Dios para la humanidad es Cristo, segn Juan 3:16. Y cuando la persona recibe a Cristo como su salvador, tambin recibe el amor de Dios, porque Cristo es el ao de la buena voluntad de Jehov. Que por cierto se ha extendido a casi dos mil aos. La samaritana ilustra muy bien este punto. Haba tenido seis maridos, en la biblia este nmero corresponde al hombre cado e imperfecto. La mujer buscaba llenar de amor su alma por medio de amantes, por supuesto que nunca lo logr. Ante esta necesidad apareci el hombre nmero siete el perfecto que si puede suplir esa necesidad con el amor de Dios, o sea Cristo. Jehov-Shalom, #el Seor es nuestra paz, o el Seor enva paz (Jueces 6:24). Por medio del amor de Cristo el Padre celestial enva paz al alma.

5.- Disciplina. El alma tiene necesidad de ser corregida de tiempo en tiempo, de lo contrario corre peligro de corromperse por falta de direccin. El Padre celestial ama a sus hijos y por eso los disciplina con juicios correctivos a fin de perfeccionarlos en la santidad. Es verdad que ningn castigo parece ser cauda de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a os que en l son ejercitados (Hebreos 12:11). Como algo prctico para lograr un equilibrio en el alma, ste debe recibir siete mensajes de amor y uno de correccin. No solo amor porque se corrompe. No solo correccin por que se endurece. El pecado se corrige con verdad y con misericordia. Pero si el alma no desea la correccin en este mundo, entonces tendr que enfrentar en un futuro no muy lejano el da de venganza del Dios nuestro, e donde slo habr condenacin eterna para el que sufra este juicio. Jehov-r-ah, el Seor es mi pastor (Salmo 23). Para guiar al rebao el pastor tiene dos instrumentos: la vara y el callado. La vara representa la disciplina y el cayado el amor. Los dos instrumentos infunden aliento a la oveja para continuar en el rebao.

6.- Consuelo. Una de las experiencias ms dolorosas en la vida es cuando se pierde a un ser querido, pues la muerte consiste en la separacin violenta de dos almas que se aman. Ante esta circunstancia el alma puede recibir de su prjimo algunas palabras de nimo, pero nunca el consuelo, porque esa obra maravillosa slo pertenece a Jess, ya que por el sacrificio en la cruz tambin imparte consuelo a los enlutados, a travs del Espritu Santo. Jehov-sidken, el Seor es nuestra justicia (Jeremas 23:6). Las ovejas de Israel al fin tendran consuelo en su tierra despus de sufrir el exilio a causa de sus rebeliones contra Dios. 7.- Gozo. Como consecuencia de los puntos anteriores, Cristo llena el cuerpo de gloria, alma de gozo, el espritu de alegra. Cuando un cristiano carece de gozo se debe a que su alma no ha sido ministrada en alguno o varias de sus necesidades. Jehov-sama, el Seor est presente (Ezequiel 48:35). Cuando el Seor est presente en la vida se experimenta un gozo indescriptible. Por lo anterior, es urgente que cada persona abra su corazn para que Jess imparta las siete bendiciones a su alma, a fin de disfrutar del amor de Dios en toda su plenitud, y como consecuencia compartirlo con el prjimo. Y de esta manera ser llamado rbol de justicia, planto de Jehov, para gloria suya.

* Los significados de los nombres compuestos de Jehov fueron tomados al pie de la letra de la Biblia Scofield, pgina 5 y 6.