Sumario

Pagina De la imaginacin, las generaciones y las tecnologas

Andrea Zapata Arias

Mayo 2012 Ao 1 - Volumen No. 0

Las universidades de diseo en arquitectura apuntan como agentes de cambio social

Marco Arango

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Cmo comprender el arte acadmico y el arte revolucionario

Patricia Martnez Lora
En portada

Amalfy Lasso Estudiante de Licenciatura en Bsica con nfasis en Artstica.

La mayoria de los articulos son escritos por estudiantes de Licenciatura en educacin Bsica con nfasis en Artstica

El marketing cultural potencia el desarrollo de la industria cultural y artstica en el Valle Del Cauca
Andrs Guillermo Moreno

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La comida como elemento representativo de la cultura latinoamericana

Claudia Marcela Daz Q.

Fundacin Universitaria Catlica Lumen Gentium

Rector:

Pacific Rubiales: pretexto perfecto para una reflexin sobre el principio escptico
Profesional en filosofa y letras Docente departamento de humanidades Fundacin Universitaria Catlica Lumen Gentium

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Carlos Dayro Botero Flrez

Padre Huberto Obando Gil CJM

Decana Facultad de Educacin:

Luceided Briches Corrales

Directora de Investigaciones:

La Felicidad del Trabajo

Felipe Yandar Ledesma

Carmen Cecilia Zuluaga Arenas

Director Provisional de la revista:

Psame
Luis Carlos Casarn

Libardo A. Gonzlez O.

Los artculos publicados en la revista digital EduCa.con solo comprometen a sus respectivos autores y no a Unicatlica.
Opiniones y contacto:

Las reas artsticas, como instrumento para la rehabilitacin en estudiantes con necesidades educativas especiales
Leonardo Fabio Pastrana Cortes

lagoxvm@yahoo.es
Diseo y montaje

Mary Luz Garcia Lupita Valdes Piedad Pineda Solange Munar Carlos Revelo Juan Carlos Fernandez D.

Subordinacin Cultural
Edwin Garca Ospina

Editorial
Libardo A. Gonzlez O. Un da de los tantos y tan pocos que compartimos al interior de la universidad, nos surgi la idea de ampliar nuestros espacios de reunin y charlas, dndole cabida a las nuevas tecnologas de la comunicacin (TICS) como sitio de encuentro; la idea rond por nuestras cabezas, quiz esperando el momento preciso para emerger, hasta que ese instante lleg. De la mano con las estrategias institucionales por incentivar la produccin intelectual y el dialogo constructivo al interior de una comunidad cuyo eje temtico es la educacin, vimos el momento preciso para que la idea cobrara vida y se materializara en lo que hoy es el primer nmero de la revista EduCa.con El nombre de la publicacin alude en forma directa a nuestro objeto comn de estudio al tiempo que

Mayo 2012 Ao 1 - Volumen No. 0

incluye el de nuestra alma mater (uCa) Unicatlica; por su parte el punto con, nos remite de inmediato al escenario para el que ha sido concebida: internet, lugar del que hoy es inadmisible sustraerse dadas las inmensas posibilidades que ofrece para nuestra labor y desarrollo. Es necesario precisar, que la extensin .con alude a la forma como se dan los procesos educativos como una prctica incluyente, es decir, se educa contigo, con aquel, con ella, con todos; con todos los que hacemos parte de este maravilloso mundo pedaggico. EduCa.con no pretende ser una tribuna desde la cual unos pocos se dirijan a los dems; su norte es el de constituirse en un espacio para que todos nos expresemos y compartamos nuestras ideas con el solo requisito del respeto por los otros y por nuestra profesin de educadores. As pues, queda aqu extendida la invitacin para que te lances a la aventura de plasmar con caracteres, aquello sobre lo que a diario hablas y nos lo hagas llegar al email: lagoxvm@yahoo.es; de esta manera le iremos dando forma a un escenario para un dialogo enriquecedor, que de a poco nos abrir senderos para nuevas metas.

EduCa uCa Unicatlica .con contigo, conmigo, con aquel, con todos

De la imaginacin, las generaciones y las tecnologas

Al crecer, en casa an se escuchaban radio-novelas, mi cerebro recreaba

Los juegos de los nios no son los mismos de antes. Todos son digitales

una enorme cantidad de elementos,

Al crecer, en casa an se escuchaban radio-novelas, mi cerebro recreaba una enorme cantidad de elementos, personas, situaciones, cada uno de ellos con unas caractersticas especiales e incluso detalles muy marcados; Al llegar del colegio lo primero eran las tareas, los libros alrededor de la mesa del comedor que por horas le robaba a mi madre; en algunas oportunidades los libros de casa no bastaban, el olor a libros antiguos es inconfundible e inigualable, pasillos interminables cubiertos con estanteras y libros de todos los tamaos y colores en la biblioteca.

En mi acontecer diario con los productos impredecibles de los nios y con una marcada dualidad al ser maestra de artstica e informtica, me encuentro con una reflexin sobre la imaginacin, las

generaciones y la tecnologa. Las nuevas generaciones nacieron en un mundo inminentemente tecnolgico, en el que crecieron navegando en internet, creyendo que google es un santo que lo sabe todo y que responde a tus deseos, no slo tres, los que quieras y con solo un clik, inmersos en redes sociales, relaciones virtuales, smartphone, chat y muchas ms "herramientas", que por un inadecuado uso han castrado la imaginacin y creatividad de nuestros jvenes. En un mundo en el que todo est dado, por qu debera esforzarme creando, si todo es tan sencillo como copiar y pegar. Es lamentable ver que las cualidades y talentos innatos de nuestros jvenes se estn perdiendo por una sumisin absoluta ante la tecnologa, pues esta dejo de ser para ellos una herramienta facilitadora de las tareas diarias del hombre y se est convirtiendo en su mundo.

Por: Andrea Zapata Arias

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Si los nios se desarrollaran sin interferencia alguna del mundo exterior, no sera necesaria estimulacin especial alguna en su trabajo creativo. Todos los nios utilizaran sin inhibicin su profundamente enraizado impulso creativo, confiando en su propia forma de expresin. Consideramos que de esta confianza creativa dan claro testimonio las personas que viven en zonas remotas de nuestro pas y a las que no han inhibido las influencias de los anuncios, los comics y la educacin. En estos pueblos se han encontrado los ejemplos ms hermosos, naturales y evidentes de arte infantil. Debemos intentar recuperar lo que la civilizacin ha sepultado, recreando la base natural necesaria para dicha creacin libre. Cada vez que oigamos decir a los nios "no puedo pintar eso, podemos estar seguros de que se ha producido en sus vidas algn tipo de interferencia." Viktor LowenfeId. Creen que google es un santo que lo sabe todo y que responde a tus deseos,

Las universidades de diseo en arquitectura apuntan como agentes de cambio social

Por: Marco Arango

Tarea para los maestros de artes

Los maestros de arte debemos tomar cartas en el asunto, debemos rescatar la imaginacin, la creatividad debera ser el vehculo de la educacin de todas las ciencias, iniciando por el maestro, debemos crear espacios que propendan a la creatividad, nuestras aulas debe hablar de creatividad y las actividades fomentar la imaginacin; debemos despertar de un largo sueo las mentes de seres que son increblemente desarrollados y que simplemente desconocen
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su potencial, el futuro de ellos y nuestra comunidad obedecer a los valores que cada cual demuestre; el arte Reconociendo la virtud de nos brinda la oportunidad de vincular, dotar de armonizar la dinmica de la herramientas y sociedad con las escolares, comprometer perfil como estrategia disciplinar de quienes metodolgica que educa apoyan estas propuestas para la vida, convirtiendo el para generar proyectos de arte en un renovador de los participacin estudiantil en procesos pedaggicos de las los que se enfatice. las instituciones Leyenda que describe una imagen o un grfico. educativas. potencialidades y recursos Reconociendo que la nica de esta poblacin para misin de los educadores y la incidir en su entorno como escuela, no es ensear a actores sociales. ganarse la vida, sino a vivir plenamente y en sociedad.

Esta reflexin nace en el contexto de los trabajos de investigacin planteados en diferentes instituciones donde se desarrollan gestiones de labor social, con propuestas que buscan producir y transmitir el conocimiento, estudiando y planteando soluciones arquitectnicas dentro de una gestin ambiental.

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

El papel del docente frente al estudiante arquitectnico en la labor social

Razn por la cual en esta oportunidad, el estudiante reconoce la necesidad de articular su proceso formativo y profesional, considerando que la toma de decisiones frente a una necesidad humana y una comunidad vulnerable estn enfocados como un acto de responsabilidad. Responsabilidad que desencadena e implica ms acciones en relacin con diferentes procesos, de los cuales no se puede apartar el ser humano, y que en particular a la arquitectura, no se le puede escapar, al transformar espacios, como respuesta a necesidades demandadas por el mismo hombre. la que el estudiante de arquitectura en esta ocasin, se ve comprometido a tomar cartas en el asunto. Primero partiendo de un hecho fundamental donde su accin no se presenta aislada, sino que en todos los aspectos responde a la interaccin con otros campos del conocimiento: con disciplinas afines, complementarias y an con aquellas que aparentemente se reconocen como totalmente aisladas a la nuestra, destacando el compromiso integral del hombre en todas y en todo tipo de intervenciones. Refirindome al contexto de la realidad y de las transformaciones de los ecosistemas naturales por la accin del hombre, el ser humano tiene una gran responsabilidad al haberse desarrollado en diferentes disciplinas, respondiendo a una variedad de actividades, aspectos y relaciones surgidas de dicho proceso de transformacin, que en un momento se ha desbordado y hoy se cuestiona la manera de controlarlo, razn por la cual se debe tomar una posicin frente a la problemtica que alimenta el desempeo de la posicin a La Arquitectura como disciplina profesional se ha encargado de plantear soluciones y respuestas tanto formales, como tecnolgicas y funcionales, y ha alcanzado las dimensiones culturales y sociales, frente a la demanda de las necesidades espaciales nacientes de las diversas actividades y relaciones, que establece el ser humano en el entorno natural, con sus recursos y en el entorno social, con las otras personas y grupos sociales. Esta accin humana determina una

La formacin respecto a una conciencia ambiental, el desarrollo sostenible, la responsabilidad global y la responsabilidad del diseo de la metodologa y fundamento terico para resolver los problemas espaciales en el marco de una disciplina holstica.

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

intervencin y una transformacin de los ecosistemas, para lo cual se desarrolla un constante remplazo de la cobertura vegetal por coberturas artificiales, alterando y afectando los procesos que se desarrollan en el ecosistema natural, con procesos de cambio del uso del suelo, de asentamientos urbanos, industrializacin y el empleo de los recursos naturales para suplir la demanda de materias primas necesarias para su ejecucin en trminos fsicos, formales, constructivos, tecnolgicos y funcionales. Entendiendo la Gestin Ambiental como el manejo participativo de

elementos, herramientas y problemas ambientales en una localizacin especfica, por actores sociales en este caso los estudiantes de arquitectura, directamente involucrados; las estrategias que se propongan en la solucin a los problemas constructivos detectados, se plantearn para cumplir objetivo final de disear un proceso que garantice el funcionamiento adecuado de los ecosistemas que se afectan y por supuesto garantizar el mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin humana y las dems especies dentro del marco de la sostenibilidad. Por esto, considerando que la actividad del estudiante es creadora y tambin produce objetos, participa del cambio, proporciona a los seres humanos la seguridad de un refugio, al formar el marco de sus modos de vida individuales y comunitarios, asociando la permanencia; razones que hacen que se acte sobre el entorno fsico, relacionando la arquitectura con la naturaleza, que por la misma razn surge la necesidad de emplear recursos en el arte y la tecnologa, para materializar su creacin. Aqu, es entonces donde la Gestin Ambiental liga su compromiso

La Gestin Ambiental es un compromiso

Por esta razn el planteamiento gira alrededor del aprendizaje de herramientas como el manejo, aplicacin de tcnicas constructivas y la gestin ambiental para ejecutar sus propuestas acadmicas considerando las condiciones que se valoran para establecer las prioridades de los usuarios, las relaciones entre la accin y los resultados y la relacin entre los costos y los beneficios; simplemente desarrollando y diseando estrategias adecuadas del manejo de los recursos que intervienen en la generacin de dichas disposiciones planteadas para garantizar la viabilidad y la pertinencia de una solucin.

en trmino del manejo de las herramientas necesarias para la proyeccin espacial de soluciones, en su formacin respecto a una conciencia ambiental, el desarrollo sostenible, la responsabilidad global y la responsabilidad del diseo de la metodologa y fundamento terico para resolver los problemas espaciales en el marco de una disciplina holstica.

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Cmo comprender el arte acadmico y el arte revolucionario

Por: Patricia Martnez Lora

El arte como medio de expresin le permite al ser humano acercarse de un modo especial a las fibras ms sensibles de la personalidad. Sera irnico pensar que el artista ejecuta una obra para que sea apreciada en un museo y no trascienda ms all. Los artistas, (y hago nfasis en el periodo impresionista del siglo XIX y las vanguardias del siglo XX) revolucionaron el arte al salirse del canon tradicional y pintar de

un modo mas original y libre, dejando al descubierto sus miedos, su melancola, sus sentimientos y retirndose el velo del rostro que ocultaba un perodo burgus como fue el Siglo de Oro Espaol. Esto provoc una reaccin demasiado fuerte entre los crticos de arte de la poca por la sumisin a la que estaban acostumbrados, por el academicismo al que se ha visto sometido el ser humano en

EL GRITO DE MUNCH

EL ARTE, O TE APASIONA O TE HORRORIZA PERO NUNCA TE DEJA INDIFERENTE

muchas instancias de la vida. emocional que acompa la genialidad de estas obras y sus Sin embargo lo bueno de esta autores. sublevacin es que los nuevos estilos del arte, resistiendo el mas Con lo anterior se pretende fuerte reproche, llegan a ser demostrar que en la actualidad, aceptados y se consolidan en los muchas cosas llamadas ARTE, tal albores de una etapa difcil como vez no lo son segn la visin de fue la segunda mitad del siglo XIX muchos pero el propsito no es y durante todo el siglo XX, descifrar esa cuestin sino mas creando una antesala de bien dejar volar la imaginacin de libertades emocionales propias de muchos seres humanos que por los artistas del momento y temor o prejuicios prefieren dejndose guiar por su instinto guardar en el bal de sus creativo. memorias, verdaderas obras maestras y que al negarnos a Es as como encontramos seguir las restricciones impuestas verdaderas obras dramticas desde la antigedad no se intenta como EL GRITO DE MUNCH, LA ofender ni menospreciar el arte, NOCHE ESTRELLADA DE VINCENT por el contrario se intenta dar un VAN GOGH, LOS AMANTES DE nuevo giro creativo a esa RENE MAGRITTE, por citar algunas amalgama de pensamientos que donde el observador puede habitan en el ser humano analizar el alto contenido innovador y arriesgado.
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El grito Edvard Munch, 1893 leo, temple y pastel sobre cartn Expresionismo 89 cm 73,5 cm Galera Nacional de Oslo, Noruega

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

El marketing cultural potencia el desarrollo de la industria cultural y artstica del Valle del Cauca
En el Valle del Cauca se han venido generando espacios y oportunidades de parte de algunas organizaciones de base en torno a la gestin cultural y aunque han sido provechosos, sus alcances siguen siendo limitados, estos espacios de carcter municipal y departamental presentan algunas debilidades en su proceso por la dbil gestin de los diferentes actores que lo componen. Es necesario poder reflexionar sobre las polticas pblicas frente a la funcin social de la gestin cultural en el desarrollo de la regin, de la misma forma no se han propiciado encuentros interdisciplinarios e interinstitucionales que permitan un dilogo de saberes y experiencias en torno a la cultura de manera formal al largo plazo. Tampoco se han contemplado estrategias claras de comunicacin entre los gestores culturales, la sociedad y el estado para facilitar su reconocimiento de la cultura y las artes en la regin, lo que permitira establecer alianzas de puede incidir en las condiciones de vida de una comunidad, no solamente aportando al desarrollo de la economa, sino tambin validando diversas formas de creacin, favoreciendo as la construccin de una sociedad ms participativa; igualmente puede impulsar a los nuevos artistas trazando un camino en un universo de mltiples perspectivas y proyecciones culturales siendo necesario ser conscientes de la importancia de crear un precedente para las generaciones posteriores que quieran trascender desde lo profesional, desde la misma esencia del ser en su devenir constante en la sociedad. cooperacin e intercambio cultura a nivel local, nacional e internacional. El arte y la cultura deben contar con una mejor gestin de socializacin permitiendo intercambiar ideas, experiencias y reflexiones en torno al desarrollo de la misma ya que no se presenta una clara muestra de liderazgo y empuje del sector cultural en torno a la necesidad de diferentes actores implicados, que nos permita identificarnos en medio de la diferencia, realimentar el conocimiento de los procesos del arte y la cultura de nuestras regiones, que de igual forma propicien dilogos entre los diferentes estamentos estableciendo condiciones culturales acordes a las necesidades de cada poblacin. La promocin cultural debe permitir alimentar y apoyar las redes locales, nacionales e internacionales y lneas de trabajo para el desarrollo de la cultura y as Desde la comunicacin estratgica se requiere trabajar sobre aspectos articulados y referenciales de diversidad cultural, el valor del oficio, los saberes, la creatividad, el patrimonio, la memoria, las prcticas y la sociedad, desde la expresin ms mnima de una postura hacia la vida de un grupo o manifestacin social cultural especifico del Valle del Cauca, reivindicando el nexo indestructible que la comunicacin ha tenido con el hombre a lo largo de los siglos y demostrando su connotacin semitica, semntica, antropolgica y sociolgica como lenguaje de lo plural en un mundo de singularidades incontrovertibles.

El arte y la cultura deben contar con una mejor gestin de socializacin permitiendo intercambiar ideas, experiencias y reflexiones

poder transformar a Cali y el Valle del Cauca en referente latinoamericano por su potencial artstico y empresarial ya que el emprendimiento favorece la diversidad y reconoce el valor del oficio, los saberes, la creatividad, el patrimonio, la memoria y las prcticas de los individuos alrededor de las diferentes culturas. De esta manera el marketing cultural
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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

ESCRIBA EL TTULO AQU

Para entender un pueblo o una sociedad nos debera bastar con analizar sus riquezas culinarias; los
Por: Claudia Marcela Daz Q.

con los indgenas y se termino de completar la receta que terminara por cocinar nuestra cultura, fruto de varios siglos, mezclas y fusiones. La paternidad de las empanadas se la disputan Argentina y Uruguay. Algo similar ocurre con el mate, o los asados de la pampa, con los inconfundibles rodizios cariocas, la arepa de maz que busca su padre entre Colombia y Venezuela, los mariscos peruanos que podran ser preparados en Chile o Ecuador, la

platos tpicos demuestran la gran variedad de culturas que convergen en nuestro pas, casi tan indivisible en sus orgenes como en la naturaleza comn, de sus ingredientes, por nuestra ubicacin geogrfica esta tierra ha visto pasar cuanto pueblo habit Amrica de

platos

tpicos

norte a sur, una vez llegaron los espaoles y africanos se mezclaron

demuestran la gran variedad de culturas que convergen en nuestro pas.

chanka de pollo boliviana es un ajiaco bogotano pero sin papa amarilla y sin alcaparras. Un lomo salteado peruano con un bistec encebollado harina frita portorriqueo. y as La sopaipilla chilena es una tortica de podremos encontrar miles de relaciones que hacen de nuestra tierra una sola, del arequipe un dulce de leche o
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de la caipirinha, el aguardiente o el pisco. Para entender la cultura de un lugar podra bastar con observar que comen, ahora le pregunto amigo lector, que come usted? presentan algunas debilidades en su proceso por la dbil gestin de los diferentes actores que lo componen.

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Creo muy poco de lo que veo Y nada de lo que oigo.

Tiempo de morir. Garca Mrquez.

Pacific Rubiales: pretexto perfecto para una reflexin sobre el principio escptico

Eventos
Los comerciales La empresa La manifestacin y las noticias. cmo leer esta compleja realidad?: algunas formas de escepticismo En conclucin

Por: Carlos Dayro Botero Flrez Profesional en filosofa y letras Docente departamento de humanidades Fundacin Universitaria Catlica Lumen Gentium La situacin hegemnica actual de los medios masivos de comunicacin, es decir su gran alcance en trminos de cobertura y de poder de conviccin, hace del manejo de la informacin uno de los principales problemas del mundo contemporneo. Y es que en la democracia tal y como es practicada hoy el dominio de la informacin es la posibilidad de garantizar el xito, pero tal xito es publicidad surge inmediatamente y de manera intuitiva, la pregunta por qu es necesaria tal publicidad? Al intentar una respuesta nos encontramos con que esta propaganda apareci en los medios luego de que en los ltimos seis meses del 2012 hubo una crisis en campos de explotacin en el Meta por manifestaciones y paros de trabajadores y comunidades que evidenciaron las arbitrariedades en que la empresa incurre en trminos de contratacin y de la situacin laboral en general con todo lo que implica el trabajar en estos campos que estn ubicados en zonas rurales alejadas. Para abordar tal problemtica se propone leer este tipo de publicidad con un lente o filtro que permita una para quienes dominan los medios. Ahora, quienes dominan los medios tienen interesen que no siempre (regularmente nunca) coinciden con los intereses del pblico, es decir, de las grandes mayoras. Para el caso que ocupa este artculo, el de Pacific Rubiales, las intenciones de la publicidad de la que nos ocupamos estn asociadas con crear en el ciudadano una imagen positiva de esta compaa, al ver y escuchar tal visin que no se quede en lo que nos muestra la propaganda, pues es posible que lo que se muestra no coincida con la realidad (como ocurre en el caso analizado). El filtro mencionado pude tener cualquier origen, aqu proponemos unos aspectos del mtodo cartesiano que pueden servir para cumplir con una necesidad urgente en nuestros das y en casi todo el mundo: ver con una actitud crtica, reservada y consiente todo lo que aparece en los medios.

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Los Comerciales
En los ltimos meses ha venido apareciendo en los canales de televisin de nuestro pas en diversas franjas horarias e intensidades, una serie de comerciales que evidencian los grandes beneficios que trae la multinacional Pacific Rubiales para sus empleados, las familias de sus empleados, la educacin en la regin, el medio ambiente Dichos comerciales dejan en la teleaudiencia (la gran mayora del pas) una impresin que no necesariamente coincide con la realidad. Y ltimamente la emisora radial La W no slo se limita a emitir la publicidad sino que se une a la campaa haciendo de Pacific Rubiales y La W una sola entidad, lo cual lleva a que en la conclusin de la propaganda no slo se anuncia: Pacific es Colombia y es para ti, sino: Pacific Rubiales y La W son para ti o tambin: Pacific Rubiales y el sistema W son Colombia y juntos te dan bienestar. Por qu es necesario que se haga tanta insistencia en estos favores que presta la empresa a nuestro pas tanto que las personas que aparecen all con su actuacin y sus palabras expresan un sentido de pertenencia elevado a su empresa?

La Empresa
Pacific Rubiales es una petrolera de absolutamente a su disposicin, lo origen canadiense, que segn su cual no desaprovecha la empresa: pgina de internet tiene presencia en Per, Guatemala y Colombia. Su principal actividad es la Esta compaa est siguiendo la explotacin de petrleo y desde faja de crudo pesado que 2008 se conoce con este nombre comienza en Venezuela, pasa por aunque en realidad es la fusin de Colombia, sigue en Ecuador y va dos empresas: Pacific Stratus y hasta el Per. [] All (en el Meta) Petro Rubiales. Resultado de la tenemos un mar de agua que fusin es la participacin en ms empuja el petrleo hacia arriba, de treinta proyectos exploratorios es un mar inagotable que se en el pas, distribuidos en recarga con las lluvias. Hemos departamentos como Meta, producido 80 millones de barriles Casanare, Arauca y Santander del de petrleo y la presin del agua sur. no ha cado (Semana. Abril 9 de 2011). Sus accionistas mayoritarios incursionan en el campo de la explotacin petrolera y minera en Con todo este potencial, segn todo el mundo y su xito ha llevado publicacin de la revista Semana (25 a algunos a catalogar a Pacific de octubre de 2011) slo en Puerto Rubiales como la petrolera Gaitn, Meta Pacific Rubiales extrae independiente ms importante del 225.000 barriles de petrleo pas. El aumento en la produccin diariamente. Lo cual significa la es bastante significativo pues en cuarta parte de la produccin 2010 pas de 122.000 barriles nacional. 193.000, respecto a lo cual su presidente afirma que tan Las ganancias que les genera esta importantes resultados se deben a actividad en Colombia se calculan la gran experiencia en la en ms del 130 por ciento anual, es explotacin de crudo en decir, entre enero y septiembre de Venezuela pero adems a que los 2011 declararon ganancias recursos naturales estn acumuladas de 473,5 millones de Pgina 11 Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

dlares por cuenta de ventas de 2.369 millones de dlares, y tanto las expectativas como lo que se ha anunciado en lo corrido de 2012 muestran un aumento significativo y las tendencias y proyecciones a futuro son positivas para la empresa.

despus de las manifestaciones y paros.

primeras

La Manifestacin y Las Noticias

Desde mediados de julio del ao pasado se presentaron varios paros y manifestaciones por parte de los trabajadores organizados para reclamar mejores condiciones laborales, ya que en muchos aspectos las condiciones son desfavorables para la gran mayora de ellos, en trminos de contratacin, continuidad de los contratos, alimentacin, alojamiento. En octubre de 2011 se despidieron 500 trabajadores

Por otra parte, la gran mayora de los noticieros de nuestro pas, al menos los mas vistos y escuchados, slo registran los momentos que les interesa: pedreas, confrontaciones, detenidos, daos, infiltrados. Y con esto se hace el nfasis en que la manifestacin de los empleados y la sociedad slo tienen causas y consecuencias negativas, pero no se mencionan las demandas de los empleados, no se analiza la situacin laboral y el contexto en que se presenta la manifestacin. Esta situacin indica que los medios ni siquiera tienen en cuenta que posible, al menos posible, que estas manifestaciones sean justificadas plenamente y, en consecuencia, lo que se muestra cierra por completo la interpretacin del gran pblico desde esta posibilidad.

Cmo ler esta compleja realidade?: Algunas formas de Escepticismos

Tal vez el primer planteamiento escptico fue formulado por Pirrn de Elis (360-270 a.C.) y consiste en la negacin del conocimiento bajo el argumento de que es imposible el contacto del sujeto con el objeto de conocimiento, para Pirrn no podemos en absoluto conocer jams las cosas tal como son en s realmente, sino slo como se nos aparecen; pero esos fenmenos o apariencias son subjetivos [] Pero tambin en Pirrn la duda tiene un sentido prctico (HIRSCHBERGER, 1997. 251). Aparece entonces una primera forma de la imposibilidad de que la conciencia cognoscente aprehenda el objeto. Pero ms conocida y cercana puede ser la formulacin de Descartes en cuyo sistema de conocimiento el escepticismo es slo una parte de la duda metdica, que consiste en afirmar que es posible que exista un dios Pgina 12 omnipotente, pero no amoroso sino engaador, este dios juega con nosotros y nos hace creer que lo que percibimos es real, pero la realidad es otra. Ese dios engaador, que Descartes llama genio maligno, puede, perfectamente, hacernos creer cualquier cosa falsa, incluso toda la realidad tal y como la conocemos. Es as como concluye la primera de sus Meditaciones Metafsicas de la siguiente manera: Supondr, pues, que no un Dios ptimo, fuente de la verdad, sino algn genio maligno de gran poder e inteligencia lo dispone todo para hacerme errar; creer que la tierra, los sonidos, el aire, las figuras, el cielo, los colores y todo lo externo no son mas que engaos de sueos con los que ha puesto una trampa a mi credulidad; considerar que no tengo manos, ni ojos, ni carne, ni sangre, sino que lo debo todo a una falsa opinin ma (Descartes. 1997, p. 8).

Para una adecuada comprensin del planteamiento cartesiano es de fundamental importancia comprender que esta duda que se puede denominar hiperblica es slo un paso en el mtodo del autor. Esto es, aunque Descartes elabora un argumento bastante contundente (hasta ahora incontestable) su intencin no es dejarnos con esta perspectiva escptica, no pretende afirmar que debemos quedarnos en la duda radical, y por ello concluye esta misma meditacin de la siguiente manera:
Pie de imagen o grfico.

() permanecer, pues, aferrado a esta meditacin y de este modo aunque no me sea permitido conocer algo verdadero procurar al menos con resulta decisin, puesto que est en mi mano no dar fe a cosas falsas y evitar que este engaador, por fuerte y listo que sea, pueda inculcarme nada. Pero este intento est lleno de trabajo y cierta pereza me lleva a mi vida ordinaria; como el prisionero que disfrutaba en sueos de una libertad imaginaria, cuando empieza a sospechar que estaba durmiendo, teme que se le despierte y sigue cerrando los ojos con estas dulces ilusiones, as me paso consciente a mis antiguas creencias y me aterra el despertar, no sea que tras el tranquilo descanso haya de transcurrir la laboriosa velada no en alguna luz, sino entre las negras tinieblas de los problemas ocasionados (Descartes. 1997, p. 8).

cartesianos fundamentales, lo que se ha denominado la regla de la evidencia y que consiste en no admitir como verdadera cosa alguna, si no se sabe con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin. Con esto el autor sigue adelante y desarrolla su teora de lo que existe, de lo que se puede conocer con certeza, donde inicialmente aparece la mente (sustancia pensante), luego el cuerpo y por extensin el mundo material (sustancia extensa), y finalmente Dios (sustancia infinita). Para cada una de estas sustancias Descartes plantea los argumentos claros y contundentes que sustentan su existencia, con lo cual cumple con sus requisitos exigentes sobre lo que podemos considerar conocimiento. Esta situacin indica que los medios ni siquiera tienen en cuenta que posible, al menos posible, que estas manifestaciones sean justificadas plenamente y, en consecuencia, lo que se muestra cierra por completo la interpretacin del gran pblico desde esta posibilidad. Por tanto el escepticismo no es una doctrina que lleve a la negacin. Ms bien, contiene la necesidad de la afirmacin, pero esa afirmacin debe ser fundamentada. Un escptico radical (que asuma el escepticismo como negacin) est condenado al silencio o al solipsismo. Es decir, ni siquiera puede decir que el conocimiento es imposible, porque aqu estara afirmando algo. Pero lo que se pretende no es eso, sino hacer explcita la necesidad de no asumir todo aquello que percibimos como verdadero, vlido o real, sin antes hacer al menos una reflexin sencilla.

referirse a la idea del genio maligno de Descartes, el autor habla de una manera metafrica pues lo que quiere decir es que un pensamiento no contiene nunca, en su estructura como pensamiento, ninguna garanta de que el objeto pensado corresponda a una realidad fuera del pensamiento (Morente, 2007. P 120). De manera que se puede concluir aqu que ser escptico es simplemente dudar. Quien vaya ms lejos de la duda y llegue a la negacin no es escptico sino nihilista, y este no es el caso de Descartes quien busca algo menos dogmtico: leer la realidad con cierto cuidado y sin aceptar nada que no haya por una reflexin conciente.

En Conclusin
En trminos prcticos puede que las consecuencias del escepticismo no sean tan hiperblicas como su planteamiento pero tambin es cierto que, sin importar su versin, el escepticismo es argumentativamente incontestable y eso es lo que tiene de interesante. Es decir, aquel geniecillo maligno del que nos habla Descartes podra hacernos creer que sabemos la verdad al descubrirlo, pero esto puede ser un nuevo engao por parte de l, o sea que la certeza total de que no somos engaados por l nunca se alcanzar. Por otra parte, y esta s es una implicacin prctica, este tipo de casos hace evidente la importancia, la necesidad, de dudar siempre que estemos ante los medios de comunicacin, hace imperiosa la incorporacin de una dosis de escepticismo que nos ayude a cribar ese gran caudal de informacin y publicidad que recibimos constantemente pues las intenciones de los mass media no son siempre las ms democrticas y responsables con los ciudadanos:

Pero Descartes no se deja llevar por la pereza que menciona y sigue su camino en la bsqueda de algo que se pueda conocer con certeza. Es aqu donde aparece uno de los principios Segn Manuel Garca Morente al

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Para engaar, un medio se basa en un acontecimiento real, ya sea local, nacional o internacional. A partir de ese acontecimiento real, se articulan elementos argumentativos en funcin de una empresa, de un poltico, de un partido, de un pas extranjero, etc., con el fin de reforzar o modificar la percepcin de la audiencia sobre un determinado tema. A partir del elemento central que pretende alterar, se articulan lneas narrativas y lneas argumentativas para Pie de imagen o grfico. alterar el orden de la informacin y el significado de la recepcin. El objetivo es cambiar, variar la interpretacin del pblico. En sntesis, engaarlo, mentirle, sustraerle el conocimiento de la verdad (Aparici. 2006, p. 240).

Bibliografia
DESCARTES, Ren. Discurso del mtodo. Traduccin Eduardo Bello Reguera. Editorial Tecnos. Madrid, 2008. . Reglas para la direccin del espritu. Traduccin Juan Manuel Navarro Cordn. Alianza Editorial. Madrid, 2003. .. Meditaciones metafsicas. Editorial Cometa de Papel. Medelln, 1997. AYALA, Germn y AGUILERA, Pedro. Un ao de autocensura: Plan Colombia y medios de comunicacin. Universidad Autnoma de Occidente. Santiago de Cali, 2001. BARBERO, Jess Martn. Prcticas populares y usos de los medios de comunicacin. En: revista Anaconda (Fundacin BAT). Nmero 2, Agosto 2003. Bogot.

APARICI, Roberto; FERNNDEZ, Jenaro; GARCA, Agustn; OSUNA, Y no podemos terminar sin Sara. La imagen. Anlisis y www.semana.com recordar la gran paradoja que representacin de la realidad. www.pacificrubiales.com www.portafolio.com significa el hecho de que estas Editorial Gedisa. Barcelona, 2006. pocas compaas extranjeras tengan tales ganancias mientras GARCA, Morente Manuel. todos los colombianos tengamos Lecciones preliminares de filosofa. que pagar, en todo lo que Editorial Porra. Mjico, 2007. necesitamos, una de las gasolinas ms caras del mundo. HIRSCHBERGER, Johannes. Historia y contundentes que sustentan su de la filosofa, tomo I. Traduccin existencia, con lo cual cumple Luis Martnez Gmez. Editorial con sus requisitos exigentes sobre Herder, Barcelona, 1997. lo que podemos considerar conocimiento. Esta situacin indica que los medios ni siquiera tienen en Pie de imagen cuenta queo grfico. posible, al menos posible, que estas manifestaciones sean justificadas plenamente y, en consecuencia, lo que se muestra cierra por completo la interpretacin del gran pblico desde esta posibilidad.

Pginas WEB

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

Por: Felipe Yandar Ledesma

Muchos de nosotros creemos que el hecho de tener un buen trabajo es suficiente para ser feliz laboralmente. Esto puede ser cierto dependiendo de cmo se vea la situacin. Algunos solo trabajan por necesidad, porque les toca, porque definitivamente hay que generar ingresos para subsistir. Muchos se levantan de sus camas da tras da solo para cumplir un horario, una justificacin de un sueldo, pago o mesada que en definitiva es muy importante para el sobrevivir, PERO! yo pienso que no es solo trabajar por trabajar, el secreto est en sentir lo que se hace, amar lo que realizamos, enfocarnos y aplicar esa energa a nuestra labor. Es realmente un privilegiado aquel que ama su trabajo porque esto convierte esa actividad en un gusto, y lo reitero, no es trabajar porque nos toca, es trabajar porque nos nace, porque nos mueve, porque nos emociona y nos apasiona nuestra profesin. Por eso es importante hacernos la pregunta que uno ms escucha cuando es nio: Y t, qu vas a hacer cuando seas grande...? El 99% de los nios no tiene ni idea de la respuesta, ya que nuestro pensamiento lgico solo se desarrollara con en el transcurrir del tiempo, cuando nuestras ideas se consoliden, se organicen, se maduren y podamos escoger, que nos har felices el resto de la vida. No importa la profesin que escojas siempre y cuando sea honesta. Es realmente importante saber que deseamos ser, que profesin tomar; en gran parte de esta decisin estriba nuestra felicidad, y no hay que ser un nio para comenzar, definitivamente no. Pensemos que queremos ser, que es lo que ms nos gusta, y recordemos que para llegar al final, la primera regla es nunca pasar por encima de nadie. Pgina 15

La Felicidad del Trabajo

Que quieres ser cuando grande?

Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

PSAME
Julin Palau
Siempre en nuestros corazones estars presente por sus grandes enseanzas, sus conversaciones, sus
La familia Unicatlica y Uniminuto, estn de luto, por la desaparicin del Licenciado, filosofo, amigo, colega, hermano y maestro. JULIN PALAU

opiniones, sus crticas como artista, filsofo y como un gran pedagogo, siempre llevaremos su nombre en nuestras experiencias, agradecemos por su luz en este camino del conocimiento.

Nuestra familia est de luto!

Los diferentes estamentos que conformamos la universidad y dentro de ella la facultad, lamentamos su fallecimiento; especialmente quienes hacemos parte de la licenciatura en artstica, programa en el que se desempeaba el profe Julin Palau. Entre todos elevamos una oracin al Dios en lo alto para que su alma tenga un merecido descanso eterno, colme de mucha fortaleza y bendiciones a su familia. As como Jess la enseaba y guiaba a sus ovejas el profesor PALAU realizaba esta noble labor. En el mes de diciembre del pasado ao pudimos compartir con l la presentacin del montaje y puesta en escena de (la bella durmiente versin pacifico) dndonos excelentes aportes y muy buena opinin.
PAZ EN LA TUMBA A UN GRANDE

No sigas el camino; ve por donde no halla vereda y deja una huella.

Annimo

Por: Luis Carlos Casarn

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EDUCACIN ARTISTICA
DESDE EL AULA

LAS REAS ARTSTICAS (MSICA, DANZA, TEATRO Y ARTES PLSTICAS), COMO INSTRUMENTOS PARA LA REHABILITACIN EN ESTUDIANTES CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES.
Por: Leonardo Fabio Pastrana Cortes.
La msica, la danza, el teatro y las artes de plsticas que ayudan habilidades son al y herramientas desarrollo destrezas tanto mentales como la brinda discernimient o de sonidos, estimulacin al de juego habla, tiempos el como de acentuacin fuertes, elemento distraccin, msicoterapia y uno de los factores ms fundamentales dentro de esta importante sensibilizacin, rama que es la estimula espacial lateralidad individuo y fsicas; msica diferentes realiza el alternativas trabajo realizan para el los en o una que la de gruesa que indudablemente ejercita msculos y partes del cuerpo que dificultad presentan para el

La danza realiza el trabajo motor, los diferentes movimientos que se realizan en calistenia, luego en los patrones o pasos bsicos del montaje de una obra danzaria son elementos que constituyen la actividad de motricidad gruesa que indudablemente ejercita msculos y partes del cuerpo que presentan dificultad para el movimiento. En el teatro se encuentra la ubicacin espacial y el manejo de lateralidad que le dan al individuo facilidad para el desplazamiento y las artes plsticas que abarca la pintura escultura, telares y manualidades, es una herramienta vital para el trabajo de motricidad fina, el agarre del lpiz o pincel, el movimiento circular, vertical y horizontal, el moldear la arcilla o el barro, el formar pequeas bolitas de papel o el rasgado del mismo; son este conjunto de actividades una herramienta ms para nuestra ardua, especial e importante tarea.

desarrollo cognoscitivo. La danza motor, diferentes movimientos que se calistenia, luego en los patrones de pasos bsicos del montaje elementos constituyen actividad motricidad obra danzaria son

HOY, EN EL SIGLO XXI, APENAS SE EST HABLANDO DE DISCAPACIDAD EN COLOMBIA: QU ES?, CMO AFRONTARLA?, TERAPIAS, TRATAMIENTOS A REALIZAR Y TODO LO QUE CONLLEVA POSEER O ADQUIRIR ALGUNA DE ELLAS.

movimiento. En el teatro se encuentra la ubicacin el que y manejo le dan para las de al el artes

facilidad

desde la etapa de niez y brinda

desplazamiento

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Licenciatura en educacin bsica con nfasis en artstica

DESDE EL AUL A

plsticas que abarca la pintura escultura, telares y manualidades, es una herramienta vital para el trabajo de motricidad fina, el agarre del lpiz o pincel, el movimiento circular, vertical y horizontal, el moldear la arcilla o el barro, el formar pequeas bolitas de papel o el rasgado del mismo; son este conjunto de actividades una herramienta ms para nuestra ardua, especial e importante tarea. Con todos lo elementos que componen las reas artsticas, logramos visualizar los beneficios de desarrollo cognitivo y actitudinal alcanzados por medio o a travs de actividades ldicas o artsticas. Para las personas con Sndrome de Down, o diferentes patologas con la presencia msica, de la discapacidad;

independencia a nivel de

que

va

a y

poco ticos y excluyentes que denotan y connotan: persona con menor valor. Hoy, en el siglo XXI, apenas se est hablando de discapacidad en Colombia: qu es?, Cmo afrontarla?, terapias, tratamientos a realizar y todo lo que conlleva poseer o adquirir alguna de ellas. Esta realidad es cada da mayor y pese a los avances tcnicos y cientficos las personas que la padecen no encuentran, an, por mltiples factores fsicos y externos, los ms adecuados tratamientos para su rehabilitacin que les permitan alcanzar el pleno desarrollo de sus potencialidades. Igualmente, un amplio sector de la sociedad no acepta a e las personas diferentes y hace de ellas seres rechazados acrecentando discapacidad. inaceptados, ms la

proporcionar grandes beneficios sensibilizacin estimulacin para su crecimiento como ser humano til en nuestra sociedad.

El trmino discapacidad fue aceptado por la real academia de la lengua Espaola hace 10 aos, y quiere decir una falta de habilidad en algn ramo especfico. El uso del trmino reconoce que todos los individuos con discapacidades tienen mucho que contribuir a nuestra sociedad. Por eso trminos como incapacitado o minusvlido son

pintura, el baile o danza, la expresin corporal manejada en ensayos podrn teatrales brindan un con espacio y un medio en el que desenvolverse

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Por: Edwin Garca Ospina Estudiante Licenciatura Educacin Bsica con nfasis en Artes

Subordinacin Cultural
en el direccionamiento de los modelos de desarrollo de los pases que se encuentran en este proceso, sin embargo, la adopcin de estos modelos en ocasiones suele tener resultados contraproducentes, ya que se basan en concepciones ajenas de lo que localmente se entendera por desarrollo y en ocasiones tiende a reflejar intereses opuestos a las verdaderas necesidades de una poblacin, que por su contexto, sus recursos naturales y humanos, su geografa, condiciones sociales, climticas y otras variables, tienden a ser nicas, cambiantes y por ende, no pueden ser generalizadas. En este sentido, las expresiones artsticas o culturales, interpretadas como parte esencial de los procesos de formacin y desarrollo de una sociedad, deben ir encaminadas a la coherencia con su propia realidad comunitaria, y aunque exista una visin diferente en otras comunidades, ya sean ms grandes o ms pequeas, estas diferencias hegemona y la masificacin. No obstante, procesos socioculturales naturales de contrahegemona que nacen de las mismas condiciones de integracin, como los sincretismos, fusiones o mestizajes, entre otras formas de hibridacin, aparecen alternativamente como forma de resistencia al totalitarismo cultural, enriqueciendo de forma creativa o a travs de procesos biolgicos, sociales, tecnolgicos o econmicos, la diversidad de expresiones, la pluralidad de pensamientos, y la variedad de formas de ver, sentir y vivir el mundo, que aunque en ocasiones se vuelvan conflictivas, hacen parte de la construccin constante y cambiante de la realidad.

En el contexto de un mundo globalizado en el que el intercambio de expresiones culturales, polticas y religiosas deja de ser una opcin y pasa a convertirse en una realidad ineludible, es de vital importancia ser consciente del lugar que cada comunidad ocupa en la aldea global y cul es el efecto colateral que este proceso universalizador de la cultura produce en relacin al desarrollo de una sociedad. Es evidente que la hegemona cultural de las grandes potencias econmicas y militares (pases desarrollados) ) influye directamente deben ser asimiladas con respeto y tolerancia, en nombre de los principios democrticos que otorgan a cada individuo el derecho a discernir, haciendo uso del pensamiento crtico, pero en el marco del respeto por los derechos de los dems. Por otro lado, la apropiacin de la historia y las tradiciones locales por parte de los individuos de una comunidad, garantiza la permanencia de esa herencia cultural que identifica a una sociedad y se convierte en patrimonio y evidencia de la pluralidad de pensamientos que hace de nuestro transitar por esta esfera terrestre una experiencia agradable y sorprendente, y no un aburrido sometimiento a la Pgina 19

Los comerciales La empresa La manifestacin y las noticias. cmo leer esta compleja realidad?: algunas formas de escepticismo En conclucin

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