El rey de Baravia, Joseph Maximilian (estaba en contra de los judos) no toleraba ninguna protesta de la poblacin aunque fuese en contra

de los judos. La polica de Wurzburg envo un escuadrn real para restablecer el orden. El ataque a la casa de Rothschild despert preocupacin ya que este tena los depsitos estatales en el banco de Rothschild. Consecuencia de los ataques: muchos judos adinerados e influyentes abandonaron Alemania y se mudaron a Francia, Holanda y Viena. Algunos bancos judos no dieron crditos a los cristianos, porque sospechaban que ellos abran participado en los tumultos y algunos judos se negaron a participar en la gran feria de Frankfurt, generando su debilitamiento. Los principados alemanes demostraron que no estaban preparados para la democracia, utilizando de prueba la violencia de los anteriores acontecimientos. Los gobiernos prusianos declararon que grupos secretos revolucionarios ponan en peligro el rgimen, entonces aumentaron el nmero de miembros de las fuerzas militares y policacas para poder investigarlos y detenerlos. El romanticismo: Dos revoluciones del siglo 18; americana y francesa, estaban basadas en las ideas de la Ilustracin, comenzaron a querer legitimidad en los gobiernos. El pueblo exige el derecho a autodefinirse como nacin, ejercer su soberana, elegir a sus representantes y establecer sus instituciones. Las conquistas napolenicas fueron las que comenzaron los principios de la Ilustracin y de la Rev. francesa por toda Europa, pero tambin despertaron en los pueblos conquistados el deseo de independizarse y la toma de conciencia de nacionalidad. Europa entraba en la era del nacionalismo. Los pueblos europeos comenzaron a buscar sus races en su pasado, acentuando las diferencias con otros pueblos y destacando sus particularidades lingsticas, culturales, folklricas, histricas, etc. La nacin ideal, el estado nacional, era en el que sus habitantes se vean a si mismos como hijos de una patria, no eran manejados por otro estado, eran independientes a diferencia de otros estados que eran multinacionales (eran manejados por otros estados). El congreso de Viena de 1815, (sus principios eran la restauracin del antiguo orden) crearon una fuerte tensin entre liberales y conservadores. Estos exigan libertad nacional. En la primavera de 1848 estallo en Francia una ola de disturbios, los manifestantes exigan libertad de prensa y de asociacin y sufragio universal, los sucesos se expandieron a otros pases rpidamente y dieron el fin a la Primavera de las naciones. El romanticismo de las letras y las artes eran recopilaciones de leyendas y relatos populares que haban pasado oralmente de generacin en generacin. La ilustracin quera abandonar las costumbres de la edad media para poder tomar nuevas costumbres, queran libertad de expresin, y no estar dominados por la iglesia, queran libertad de pensamientos, libertad de culto. El romanticismo quera lo contrario, quera volver a las costumbres de la edad media, casi todos los que estaban en la iglesia, o gente de poder adoptaron rpidamente el romanticismo. El romanticismo se inicio en Europa en las ultimas dcadas del siglo 17. Actitudes y preceptos romnticos: el rasgo de este fue el cuestionamiento de las reglas y preceptivas del neoclasicismo.

Los neoclsicos buscaban el renacimiento de la cultura grecolatina, griega y romana antigua en la que se encontraba la democracia, la libertad de pensamiento aunque no era como la de hoy, y los romnticos al contrario buscaban el renacimiento de la cultura medieval, de la edad media, profundamente religiosa. Le quitaban importancia al razonamiento. Folkismo: despus de la primavera de las naciones y hasta el comienzo del antisemitismo en Alemania. Los grupos polticos aceptaron a los judos como individuos, incluso protegidos por la ley. En este momento hubo un acercamiento entre la burguesa alemana con la juda., aunque el sentimiento antijudo no estuvo ausente. El folkismo surgi en Alemania a comienzos del siglo 19 en el de la crisis marco socio-poltica que haba sufrido Alemania a comienzos del siglo, fue considerado como una opcin para progresar y modernizarse. El folkismo venia a promulgar una solucin a la crisis y para dar esa solucin se basaron en muchos principios del romanticismo. Es una nueva forma de pensar, pero tena muchos puntos en comn con el romanticismo. El folkismo y el romanticismo le quitaban importancia a la razon; ejemplo, porque llueve?, porque si, porque tiene que llover. Menos charla y mas accin. El romanticismo le daba mas importancia a los sentimiento, y no a la razn, mas por el corazn y menos razonamiento. Principales causas del surgimiento del Folkismo luego del congreso de Viena: El deseo de superar los procesos de cambios polticos-econmicos La incentivacin del individualismo y el retorno de la vida rural Durante la primera mitad del siglo 19 los trabajadores ingleses y franceses crearon los sindicatos, cooperativas, grupos de agitacin y peridicos, y los crearon para estar unidos entre ellos y no estar solos, as fue surgiendo el movimiento obrero. Poco a poco los obreros fueron alejndose de los burgueses, porque ya no necesitaban que ellos los defiendan ya que los obreros ya haban formado su propia clase social y se ayudaban entre ellos. Los mtodos de lucha de los obreros eran la agitacin callejera, publicacin de peridicos y panfletos y las huelgas Las primeras ideas socialistas; los utopistas Junto con los sindicatos, en Europa se fueron difundiendo nuevas ideas que criticaban a las injusticias de la sociedad industrial (como por ejemplo el mal ambiente de trabajo en las fbricas, eran muy cerradas y sucias), los utopistas queran un cambio radical de la sociedad a favor de los trabajadores, buscaban justicia social y bienestar. Los socialistas utpicos intentaban liberar a los trabajadores de la miseria y explotacin, para concretar estas transformaciones proponan, la creacin de colonias en las que los productores conviviran y produciran de acuerdo a las necesidades comunitarias y administrarian los recursos producidos por la comunidad. Anarquismo A partir de la ola revolucionaria europea de 1848 el socialismo se dividi en dos; un camino fue el anarquismo y el otro el socialismo. Todos los pensadores tenan en comn destruir el estado burgus y la imposicin de una sociedad sin estado, y que los trabajadores vivieran en paz y armona. Los anarquistas vean al estado como la encarnacin del poder burgus, explotador de los obreros

Socialismo cientfico: Objetivo: eliminacin de clases sociales. A largo plazo eliminacin del estado burgus. Mtodos: luchas de clases, participacin democrtica (social democrtica), revolucin (comunismo, que es como el termmetro de cuanto mas crece la revolucin), conceptos de plusvala y relacin entre proletariado y patrones. El proletaado no son los propietarios y los patrones, la burguesa y la clase terrateniente. La relacin entre ambos es una relacin de explotados y explotadores (el beneficio del empresario esta en la diferencia que gana entre el salario pagado al obrero y valor del trabajo de este. Esta plusvala solo desaparece en una eliminacin de las clases (comunismo). Capitulo 35: Los partidos polticos para poder llegar al poder tenan que juntar votos, para poder llegar, atraer a la poblacin, tenan que hacer cosas que a la poblacin les guste, como la mayor parte de la poblacin era antisemita, ellos empezaron a tomar traiciones antisemitas para q los voten. Con el surgimiento de peridicos y la propaganda, era ms fcil propagar una idea, creci el antisemitismo. Tambin en esta poca se formo la sociedad libre, esta favoreca a los judos, pero no a los campesinos. Afirmaba que el liberalismo econmico solo favoreca a los judos, muchos queran que se destruyera el liberalismo econmico. Otro factor econmico es que los judos en esta poca tenan mucho poder econmico y eran dueos de bancos, peridicos. Esto junto a la imagen que se tenia a los judos de la edad media, como judo perverso, maligno formaron una nueva visin del judo como dominante, econmicamente. Factor ideolgico: un sector de los antisemitas modernos afirmaron que exista un espritu judo que estaba adentro de todos los judos que se infiltro en la sociedad europea a travs los judos que mas se haban asimilado. Los factores cientficos: hay dos teoras, el positivismo cientfico y tambin el darwinismo social, el positivismo trataba de buscar una razn cientfica para fundamentar el odio a los judos, entonces dijeron que los judos pertenecan a la raza semita que era opuesta a la raza cristiana aria y que por lo tanto odiarlos era algo natural. El darwinismo social deca que la raza ms fuerte era la que sobrevivira. Entonces fundamentaba la lucha entre razas.