REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIN CULTURA Y DEPORTES ndice

Base fisiolgicas de las emociones. 18 Bibliografa 45 Cambio de actitudes. 37 Caractersticas de la motivacin. 40 Caractersticas de las actitudes. 37 Clasificacin de las motivaciones. 41 Concepto de conducta. 39 Conclusin 44 Cuerpo o definicin. 37 Desarrollo cognoscitivo. 31 Desarrollo de la percepcin. 15 Desarrollo de las emociones. 22 Desarrollo del Lenguaje. 30 Etapa Preoperacional o de pensamiento preoperatorio. 33 Etapa Sensomotriz. 33 Etapas de operaciones concretas. 34 Etapas de operaciones formales. 34 Formacin de actitudes. 36 Introduccin. 3 Lenguaje. 29 Mecanismo del proceso senso perceptivo. 11

Necesidades bsicas. 35 Pensamiento y Lenguaje. 25 Proceso cognoscitivo. 31 Proceso sensoperceptivo. 4 Teora de la autonoma funcional de los motivos. 43 Teora Hednica. 42

Introduccin. Este trabajo lo hemos realizado con la finalidad de tener mejores conocimientos sobre los procesos sensoperceptivos, emociones, motivaciones, interaccin social y los otros puntos que nos permitir el desarrollo de habilidades y destrezas en el campo de la salud como debemos comportarnos en cada emergencia que se nos pueda presentar como trabajadora de salud. Proceso SensoPerceptivo. La vida se desarrolla en un mundo de cosas y de otras personas. Si el individuo no fuera sensitivo y con capacidad de respuesta a su ambiente, sera incapaz de satisfacer sus necesidades de comunicarse con sus semejantes, o de disfrutar de las cosas que le rodean. Aprende a conocer su mundo por medio de los datos que llegan a l a travs de los rganos de los sentidos, por lo que percibe depende tambin de lo que trae consigo, de sus experiencias pasadas y de sus actuales necesidades cuando se enfrenta al mundo. As pues, la percepcin depende de algo ms, que de los estmulos que inciden en los rganos de los sentidos; a menudo la conducta del sujeto depende ms de sus opiniones y de sus expectativas en torno a un estmulo externo, que de las caractersticas fsicas de dicho estmulo. Dado la complejidad del proceso sensoperceptivo y para tener presente la totalidad del mismo, se tratar en primer lugar el aspecto de la sensacin y posteriormente se desarrollar la percepcin como elemento englobador, es decir, como proceso. La Sensacin: La sensacin es un hecho corriente en la vida diaria y de mucha importancia porque constituye la primera fuente de todos nuestros conocimientos acerca del mundo. Por medio de las sensaciones podemos conocer las cualidades de los objetos, tales como el color, el olor, lo liso o rugoso de una superficie, etc. esto es posible debido a que los diversos estmulos que actan sobre el organismo lo hacen sobre unas formaciones especiales designada bajo el nombre de receptores. Estos receptores son efectivamente, las pequeas mquinas encargadas de transformar el mensaje del mundo exterior para el mundo interior y lo hacen porque estn provistos de una estructura nerviosa que les permite excitarse ante los estmulos ambientales y obtener una respuesta. La sensacin es la primera fuente de todos nuestros conocimientos acerca del mundo pues, el ser humano desde que nace est sometido a la accin incesante del medio circundante y desde que comienza a recibir las estimulaciones del medio, comienza ya a operarse el conocimiento. En las primeras etapas de la vida no sabemos diferenciar bien los estmulos por lo que el organismo de un recin nacido, al igual que los organismos ms simples, no est diferenciado en los diversos rganos sensibles sino que todo su cuerpo es igualmente sensible a los estmulos mecnicos, qumicos y elctricos, as tambin el calor, al fro y a la luz, 2

pero a medida que maduramos se va desarrollando el proceso de diferenciacin. Poco a poco vamos diferenciando los estmulos. En los organismos ms evolucionados las reacciones estn diferenciadas y coordinadas con ciertas partes del cuerpo, es decir, cada rgano de los sentios termina por responder a la accin de distintos estmulos con sensaciones exactamente determinadas. Por ejemplo, el ojo responde solamente con una sensacin luminosa a los estmulos, el odo responde solamente a una sensacin de sonido, etc. esto ha sido ha posible gracias a la adaptacin de cada uno de estos rganos a un tipo determinado de estmulo y tambin como resultado del proceso de evolucin. Podemos entonces definir la sensacin, como una experiencia de estimulacin de los sentidos; o sea, que si resumimos la secuencia de procesos que producen la sensacin la podemos describir como sigue: primero alguna forma de energa, procedente de una fuente externa, estimula una clula receptora en uno de los rganos de los sentidos, esa clula receptora se especializa en responder a una sola forma de energa. Esta debe tener la suficiente intensidad para hacer reaccionar al receptor, el cual lo hace emitiendo una seal electro qumica, que pasa a travs de los nervios sensitivos al sistema nervioso central, y llega muy precisa y detallada al cerebro, producindose una experiencia sensitiva. Para que esa experiencia sensitiva se de, hacen falta algunas condiciones o factores, entre otras tenemos las siguientes: a. Cualidad: Es la capacidad de distinguir una sensacin de otra. Toda sensacin posee un carcter especifico propio. As la sensacin de color (azul, verde, anaranjado), se distinguen entre s por la cualidad propia de cada una. De la misma manera se distinguen las sensaciones de gusto (como amarga o dulce) de temperatura (como fro o caliente). Se debe observar que el nombre que damos habitualmente a cada sensacin es el de su dualidad correspondiente. As no confundimos la sensacin de azul con al de rojo. b. Intensidad: Es la fuerza con que algo se impone en el cerebro. Varias sensaciones de una misma cualidad se diferencian entre s por la fuerza o energa con que se presentan en nuestra conciencia. As una sensacin de azul es ms intensa o ms dbil que otra de la misma naturaleza y un sabor ms o menos dulce que otro, etc. Esta nocin de intensidad y de cualidad es de fcil comprensin en la prctica cotidiana. As, en el piano, un Do se distingue de un Re por la cualidad, pero si aprieto una misma tecla, una vez con suavidad y otra con fuerza, tendr dos sensaciones de la misma cualidad, pero de diferente intensidad. c. Duracin: Es otro factor de la sensacin y hace referencia al tiempo ms corto o ms largo de la sensacin. As pues, que la sensacin, como primera fase del proceso perceptivo, no es ms que un proceso nervioso aferente, que se inicia en un receptor y se extiende a la corteza cerebral. Para el fisilogo, es un hecho neural del cual se da cuenta el sujeto. Para los psiclogos, la sensacin en s no parece tener existencia real, la considera como una abstraccin, ya que lo que se da no es solo la conciencia de la estimulacin, sino todo un proceso perceptual, donde la interpretacin y el significado debe verse como la totalidad. Sin embargo, para facilitar el estudio del proceso se han tratado de aceptar la sensacin como una experiencia sensible relativamente simple y pobre en detalles, contenidos dentro de la percepcin. 3

Clasificacin de las Sensaciones: De acuerdo a la forma de presentarle la sensacin, Sherrington las divide en: exteroceptiva, propioceptiva e interoceptiva. a. La Exteroceptiva: Est constituida por receptores perifricos activados por estmulos externos al organismo como el gusto, el olfato, vista y audicin. b. La Propioceptiva: Est constituida por la del aparato locomotor se le puede denominar muscular puesto que sus receptores son ncleos musculares y receptores tendinosos. Se sub.divide en sensaciones Kinestsicas y sensaciones de equilibrio. c. La Interoceptiva: Est constituida por las sensaciones viscerales, es decir, sensaciones internas. Ahora las veremos en detalle: a. Exteroceptiva o sensaciones provocadas por estmulos externos: En este plano se originan las sensaciones que nos relacionan con el mundo exterior. Los estmulos externos pueden actuar por contacto directo o a distancia. Sus receptores, llamados exteroceptores, ocupan la periferia del cuerpo. A ellos pertenecen los ojos y los odos. Al lado de las sensaciones exteroceptivas que constituyen la base de la imagen perceptiva. Los exteroceptores determinan tambin actos puramente reflejos. Los exteroceptores captan estmulos exteriores tales como: luz, energa sonora, calor, presin mecnica, excitacin qumica, elctrica. Etc. Suelen dividirse en teleceptores que, como el ojo y el odo, reciben sus estmulos de cosas y seres distantes y tangiceptores cuya excitacin supone contacto material con el receptor tal como suele suceder al gustar, oler y experimentar sensaciones tctiles. Veamos cada una de estas clases de sensaciones exteropcetivas: Tangiceptoreres: Sensaciones Tctiles: El estmulo de estas sensaciones es una formacin de la piel producida por alguna fuerza mecnica que acta sobre ella. Los receptores correspondientes son solo nervios de la raz de los pelos, las terminaciones nerviosas libres y los corpsculos de Meissner fundamentalmente. Algunos autores, haciendo estudios sobre la distribucin de los corpsculos de Meissner en la piel, han encontrado que estos corpsculos son ms abundantes en las regiones del cuerpo en que es mayor la sensibilidad para los estmulos tctiles. Sensacin de Presin: Se ha confundido durante mucho tiempo con la sensacin tctil, pero estudios posteriores han establecido que hay una distincin entre ambas sensaciones con receptores especializados diferentes. Los receptores de la sensacin de presin son los corpsculos de Pacini, y se hallan situados en el tejido sub.cutneo y actan en los casos de sensaciones de presin profunda.

Sensaciones Trmicas (fro y calor): Los estmulos de estas sensaciones son cambios de temperatura en los receptores. Los receptores de estas sensaciones son los corpsculos de Krause para las sensaciones de fro y los cilindros de Ruffini para las sensaciones de calor. Las reacciones al calor y al fro son sensaciones separadas. Terminaciones nerviosas diferentes llevan los mensajes de los estmulos de calor y fro. Esto se ha demostrado demarcando zonas reales, en la piel, de receptores de fro y calor con puntas de agujas caliente y heladas. Es decir, que en la piel existen puntos de calor y puntos de fro. Se han hecho experimentos en laboratorios de Psicologa Experimental en los que se han aplicado un estmulo caliente a un punto de fro y se obtiene una sensacin de fro y en el caso contrario se ha aplicado un estmulo fro aun punto de calor y se experimenta una sensacin de calor. Sensaciones Algicas o de Dolor: La sensacin de dolor puede ser provocada por cualquier estmulo y se requiere cierta intensidad tal que traspase la capa general protectora de la piel para causar el dolor, por ejemplo: la punta de un alfiler, una gota de cido, una cortadura o un pellizco en la piel, etc. temperaturas extremas de calor o fro que penetran la piel registran tambin sensaciones de dolor. Sus receptores son puntos especiales llamados puntos de dolor que se encuentran esparcidos, en proporciones variables, por todo el cuerpo y corresponden a las determinaciones libres de los nervios sensitivos, diseminados por toda la piel. Hay lugares en la piel, como cierta porcin del interior de la mejilla, en que no existen puntos de dolor, y por consiguiente en ellos no pueden provocarse sensaciones dolorosas. Tambin algunos rganos interiores contienen muy pocos receptores de dolor. Por esta razn, una vez que el cirujano llega a las vsceras los cortes de su bistur causan poco dolor. Esto implica tambin como enfermedades de rganos internos, como cncer y tuberculosis, pueden hacer grandes progresos antes de que se hagan sentir. Sensaciones Gustativas: Los estmulos para estas sensaciones son las sustancias de estado lquido; la funcin de la saliva es precisamente disolver las sustancias slidas para que pueda verificarse la gustacin. Por ello el gusto est considerado como un sentido qumico, ya que requiere para ser estimulado, una solucin lquida. Los slidos no despiertan la sensacin del gusto hasta que los disuelven los fluidos de la boca. Puede esto demostrarse en un pequeo experimento: tenemos unos cubitos de azcar y sal en la boca. Busquemos una persona que quiera cooperar en el experimento; sequmosle la lengua con una toalla y luego coloqumosle un cubito de azcar y cual es la sal a menos que lo deje en la lengua el tiempo suficiente para que la saliva empiece a disolverlos. Los receptores de las sensaciones gustativas son terminaciones nerviosas denominadas corpsculos gustativos situados en unas pequeas eminencias llamadas papilas. Las papilas que intervienen en la gustacin son las caliciformes que constituyen la y lingual, y la fungiformes, en forma de hongos. Ambas clases de papilas estn distribuidas en la superficie y los lados de la lengua. Se ha hablado con mucha frecuencia que existen sensaciones gustativas bsicas y ellas son cuatro (04), dulzor, agrura, amargor y salobridad. Algunos autores agregan el gusto de sustancias metlicas. Estos gustos tienen su ubicacin en la superficie de la lengua, es decir, en diferentes partes de la lengua hay cierta especializacin en la percepcin de estos sabores. Las clulas receptoras del dulzor estn concentradas cerca de la punta de la lengua mientras que las sensibles a la amarga estn hacia la parte posterior. A la sensibilidad de agrura ocurre principalmente a lo largo de los dos lados de la lengua y la salobridad parece ser uniforme en toda la lengua. Las sensaciones gustativas siempre aparecen mezclados con las del olfato; prueba de ellos es que cuando se est acatarrado o se tapona la nariz se hace difcil apreciar el gusto de los alimentos. Sensacin del Olfato: El olfato es tambin un sentido qumico. Entra en actividad cuando las partculas gaseosas de una sustancia olorosa llegan a los fluidos nasales. Los receptores para estas sensaciones son 5

clulas olfativas situadas tan profundamente en la nariz que se hace difcil la experimentacin. La corriente nerviosa generada en dichas clulas pasa a las fibras del nervio olfativo, las que conducen al rea correspondiente a la corteza cerebral. La disposicin de las clulas olfativas situadas tan profundamente en la nariz que se hace difcil la experimentacin. La corriente nerviosa generada en dichas clulas pasa a las fibras del nervio olfativo, las que conducen al rea correspondiente de la corteza cerebral. La disposicin orgnica de las clulas olfativas en lo alto de los canales nasales protege a los receptores protege a los receptores olfatorios de estimulacin excesiva, de tal forma que a veces es necesario olfatear vigorosamente cuando queremos tener la sensacin olorosa de sustancias con olores tenues. Algunas sustancias huelen ms intensamente porque un nmero mayor de partculas gaseosas llega a los receptores olfatorios. Al igual que con el sentido del gusto, la experimentacin ha permitido identificar un grupo de sensaciones olorosas bsicas ptridos, etreos fragantes, aromtico, resinoso y a quemado. Este prisma de olores no es definitivo. En los animales el olfato desempea un papel preponderante, no as en el hombre, en el que este sentido ha perdido gran parte de su importancia. En los animales, el sentido del olfato es bastamente ms sensible que en el de los hombres, y esto tiene una base fisiolgica, y es que los lbulos olfatorios de los hombres son mucho ms pequeos, proporcionalmente, que el de los animales. Tambin se puede hablar de adaptabilidad olfativa; si se llega a presenciar de un olor fuerte y desagradable, aunque aparentemente insoportable al principio, pasados unos cuantos minutos ya no resultara tan desagradable. Es as que lo empleados de los departamentos sanitarios y otros pueden trabajar en basureros, fabricas de cola de pescado, perfumera y otros establecimientos con olores imposibles de resistir, todo el da, todas las semanas sin experimentar un verdadero malestar. Pues se ha demostrado que despus de periodos relativamente breves de intensa estimulacin, nuestros rganos sensorios acusan reflejos notablemente ms reducidos, y esta circunstancia hace pensar que la adaptabilidad es en cierta forma como una especie de mecanismo protector natural. Teleceptores. Sensaciones Auditivas: El odo al igual que la vista, dan origen a las sensaciones superiores o intelectuales. Gracias a ellos el hombre ha podido crear las obras maestras de la inteligencia: El lenguaje, las ciencias y las artes. La falta de cualquiera de ellos nos privara de una vasta acumulacin de experiencia sensoriales en el mundo que nos rodea. El odo consta de tres partes: odo externo que acta como colector de ondas, el odo medio que acta como una especie de transformador de sonido, y el odo interno que contiene los receptores sensorios. Los estmulos fsicos que provocan en nosotros las sensaciones del odo lo constituyen las vibraciones, ondas sonoras que se producen una velocidad de 331 metros por segundo. Estas penetran por el conducto auditivo externo y chocan con la membrana timpnica a la que hacen vibrar. Detrs del tmpano est el odo medio que contiene tres pequeos huesesillos entrelazados que sirven par conducir los impulsos del sonido del tmpano al odo interno. Se le llama a estos huesesillos popularmente martillo, yunque y estribo, ste ltimo comunica con el odo interno por una ventana en forma ovalada llamada ventana oval del odo interno. Aqu en el odo interno est situada la rama coclear llamada tambin caracol llena de un lquido o un fluido linftico. Dentro del caracol se halla tambin una seccin llamada aparato de Corti que viene a constituirle receptor propiamente dicho de las sensaciones. 6

Mecanismo del proceso senso perceptivo. Las etapas de este proceso son: La Estimulacin: Es la accin del medio sobre el organismo a travs de los receptores. La Recepcin: La realizan las clulas especializadas y sensibles para cierto tipo de energa (Receptores) La Integracin: Constituye la actividad central y establece la coordinacin entre los receptores y los factores, es decir, entre la recepcin de estmulos y la formacin de la respuesta; es la creacin de patrones significativos y la contribucin del organismo a la reaccin total. Los centros que realizan la integracin son la mdula y el cerebro. La Reaccin: Es simplemente la respuesta y se efecta a travs de otro grupo de clulas especializadas llamadas efectores. La percepcin va a depender de muchos factores; se ha tratado de subrayar que la misma no es una respuesta rgida ligada solo a los estmulos y a las caractersticas fsicas del medio, sino que ms bien es un proceso bipolar que resulta de la interaccin de las condiciones de los estmulos por una parte, y por la otra de los factores internos del sujeto, as como de su medio social. Es por ello que para entender el mecanismo de la percepcin vamos a analizar por separado los diferentes factores. Factores Internos: Qu papel desempean en la percepcin, las motivaciones del individuo, sus actividades, su personalidad, sus antecedentes culturales, etc.? Motivos y Valores: Los dulces y necesidades influyen profundamente en las percepciones. Las personas que tienen una necesidad tienden a percibir algo que piensas la satisfar. En este sentido se han hecho muchos experimentos, donde se privaba de alimento a las personas y luego se le presentaban estmulos ambiguos y de manera variable tendan a percibirlos relacionados con la comida. Tambin los valores pueden modificar las percepciones, un individuo que valore mucho el dinero cada situacin que se le presente la percibir como un recurso ms para obtenerlo. Expectativas: Si sabemos de antemano lo que vamos a percibir, esta se va influida. Experiencias han demostrado que si un grupo de personas se les informa que se le van a presentar palabras relacionadas con barco, aunque se le presenten las mismas palabras, cada grupo ver casos diferentes. Actitudes: La posicin que se tenga frente a una situacin hace variar la percepcin de la misma. As, un individuo que tenga un prejuicio racial siempre percibir a las personas de color negro como culpables de las agresiones, por ejemplo (E. E. U. U.). Personalidad y Ajuste Emocional: Ha habido numerosas experiencias donde se ha demostrado que de acuerdo al estado emocional de una persona cambia la percepcin de una situacin dada, e incluso el tamao y la forma de otros ase ve influida poderosamente por nuestras relaciones emocionales con ellos. Muchas veces cuando vemos un extrao en actitud sospechosa, lo percibimos de mayor tamao del que es en realidad. El hecho de que la personalidad y el ajuste emocional influya tanto en las percepciones, ha servido para que los psiclogos hagan estudios de personalidad de los individuos, a travs de la presentacin de estmulos ambiguos y la interpretacin de sus percepciones ante los mismos. A estos test se les llama test proyectivos, porque el individuo proyecta su propia personalidad y estado emocional sobre el estmulo que se le presenta. Antecedente culturales: El lenguaje, las costumbres y en general todo el bagaje cultural influyen en las 7

percepciones. Como miembros de la cultura occidental percibimos el beso entre los hombres, de una manera diferente a los de la cultura europea donde es tan normal para saludarse se dan un beso en cada mejilla. Como stos, hay una amplia gama de factores internos, que influyen de manera notable en la percepcin de las situaciones. Tu percibes el mundo igual como lo hace tu hija, tu esposo, tu novio, tu padre, tu hermano?. Factores Externos: Son aquellos que dependen ms del estmulo que del individuo en s; en este sentido se pueden dividir los estmulos en estructurados y no estructurados o ambiguos. Con los estmulos estructurados, la percepcin es casi la misma, para todos los individuos; cualquiera sean los valores o motivos de los mismos, no desempearan un papel muy importante en la determinacin de lo percibido.

Estmulo Estructurado: La percepcin de los estmulos estructurados est determinada en gran parte por las caractersticas del mismo. Si preguntamos a diez personas que perciben en la figura, todos contestaran una maceta de flores, aunque estn hambrientos o deprimidos. Los estmulos no estructurados, carecen de estructura objetiva; sus contornos, sus caractersticas, no estn claramente definidos por lo que su percepcin depender ms de los factores internos del individuo, tal como lo vimos anteriormente. Hay algunas condiciones del estmulo que juegan un papel importante en la percepcin, porque determinan nuestra atencin. Cambio de Estmulo: Cualquier cambio en la intensidad de un estmulo pueden influir en la percepcin, por ejemplo, un incremento o disminucin brusca de un ruido o luminosidad puede atraer nuestra atencin. Movimiento: un movimiento brusco cuando estamos concentrados. Tamao: Es ms probable que los objetos grandes sean ms fcilmente percibidos los pequeos. Repeticin: Un ruido muy repetido, hace que se desvanezca, como por ejemplo como cuando se estudia con msica. (Otras condiciones de los estmulos fueron estudiados en la parte de la sensacin). Teniendo en cuenta tanto los factores internos, como externos, cmo hace el organismo para organizar e interpretar los estmulos? Una parte importante del proceso conceptual consiste en que somos capaces de distinguir las figuras y el fondo contra el cual aparecen. Este principio se aplica a todos los sentidos, no solo a la visin. Cuando estamos en una fiesta, por ejemplo, la msica destaca como figura sobre el murmullo de las personas que le sirven de fondo.

Sin embargo, una figura dotada de contornos claros puede percibirse de dos formas diferentes, por no estar claro cual parte del estmulo es la figura y cual constituye el fondo. A estas figuras se les llama reversibles tal como lo muestra la figura de la derecha, la cual puede percibirse como una copa blanca o como dos rostros negros, contra un fondo blanco. Otro principio fundamental es el de cierre. Este se refiere a la tendencia de pasar por alto lo incompleto de una informacin sensorial y percibir un objeto entero aun cuando realmente no existe. Esto tambin se da con las palabras y oraciones, pues aunque no se escuche completa la conversacin se da por sentido por las palabras que se escuchan. En esta figura se tiende a percibir un triangulo formado por las lneas incompletas y un triangulo blanco debido a los crculos negros externos. Hay principios llamados constancias preceptales, lo cual es la tendencia a percibir los objetos como relativamente estables e invariables pese a los cambios de la informacin sensorial y ellos son: Constancia de la Forma: Tendencia a ser los objetos como de la misma forma, aunque se le mire de distintos ngulos. Constancia de Brillantez: Es percibir la brillantez como de la misma intensidad, aun cuando cambie la intensidad de luz que llega a la retina. Constancia de Color: Tendencia a percibir los objetos conocidos como si conservaran su color, aunque vare la informacin sensorial. Estos principios tienen su explicacin en el hecho de que nuestras experiencias preceptales, a menudo van ms all de la informacin sensorial que recibimos y se nutre dela experiencia previa del individuo. Desarrollo de la percepcin. Realmente conocer como perciben el mundo los nios es algo que ha intrigado a muchos psiclogos. Algunos sostienen que la habilidad para advertir al mundo forma parte de la gentica y se va desarrollando Por madurez; otros en cambio, dicen que es una capacidad adquirida y depende del aprendizaje. Hoy en da se puede aseverar que la capacidad de percepcin es innata, pero sin experiencia nunca se desarrolla en forma debida. Tambin se sabe que los nios al nacer, oyen y ven aunque no con tanta agudeza como los adultos, estas capacidades se van perfeccionando durante la infancia, ya que a los dos o tres aos ha alcanzado niveles de adulto. De manera general, el nio alcanza el orden en su mundo perceptual, cuando descubre que los objetos persisten en este mundo, l establece estas identidades reconocidas por medio de la manipulacin activa. Primero conozco un objeto mediante la interaccin; despus tal interaccin le resulta perceptualmente identificable. Todos los sentidos intervienen en el desarrollo de la percepcin, as por ejemplo un nio agita una sonaja, despus de agarrada y luego la morde; a travs de estas acciones l entra en interaccin con ese objeto ese objeto para reconocerlo. Esos reconocimientos se afinan y las percepciones se vuelven ms significativas a lo largo de los aos. Dos factores son importantes en este desarrollo, la maduracin del sistema nervioso y la experiencia en el mundo.

Fenmenos Perceptivos. En la mayora de las situaciones el individuo tiene la certeza de que sus percepciones son correctas. Si embargo, hay casos en que las percepciones no son tan exactas como parecen, tal como sucede en el fenmeno de las ilusiones visuales, las cuales ocurren sobre todo cuando hay seales falsas de distancia y profundidad ocultas en el estmulo. Los efectos de una falsa seal de distancia, se advierten incluso en la naturaleza, la luna llena, da la impresin de ser ms grande cuando aparece en el filamento y ms pequea a medida que avanza la noche. Una ilusin se da cuando en un estmulo verdadero, existan seales que lo hacen percibir como errado, de esta manera se captan cosas que realmente no existen. Ilusin de Movimiento. En otras ilusiones la informacin visual resulta tan ambigua que es imposible decidir cual de las percepciones es la correcta. En cualquier caso de ilusin, el individuo se sirve de todo tipo de informacin disponible en sus archivos cerebrales, para tratar de darle sentido al estmulo que se le presenta, creando as su propia experiencia perceptual. Adems de las ilusiones podemos estudiar otro fenmeno perceptual, y es el que se refiere a la distorsin de la percepcin bien por factores internos o externos al sujeto. Por ejemplo el cansancio o la euforia extrema, as como algn tipo de privacin sensorial, pueden tener efectos distorsionados del campo perceptual. Sin embargo, vamos a enfatizar en un fenmeno que de tener lugar en condiciones extremas y desusadas, y en el que el estmulo de la percepcin parece no estar afuera sino dentro de la cabeza se trata de la alucinacin, la cual es la percepcin de estmulos visuales y auditivos aparentemente reales sin que haya un objeto verdadero; a diferencia de las ilusiones preceptales, que comparten la mayor parte de los observadores en circunstancias iguales, las alucinaciones son privadas. La alucinacin activa se toma como una de los indicadores principales del diagnostico de la psicosis, adems puede ser producida por privacin sensorial, y por drogas como el alcohol, cocana y sobre todo las alucingenas como el LSD. Otro fenmeno perceptual que vale la pena mencionar es el de la percepcin extrasensorial, cuyo estudio ha levantado grandes controversias entre los psiclogos, por su falta de argumentacin cientfica, sin embargo, muchos defienden su existencia. Algunos individuos sostienen poseer un poder especial de percepcin, que no figura entre los poderes normales de los sentidos. Este poder especial (percepcin extrasensorial) se define como una respuesta ante un hecho desconocido que no se presenta a ninguno de los sentidos conocidos. Contempla varios tipos de fenmenos como: La Clarividencia: Conocimiento de los pensamientos o sentimientos de otra persona. La Precognicin: Conocimiento anticipado de acontecimientos futuros. Por ser este fenmeno tan complejo y no haberse recabado suficientes datos verdaderamente objetivos y controlados, no se ha podido dar una explicacin vlida al mismo, por lo que la pregunta de si existe o no continua abierta, y hoy en da cae ms bien en el campo de la parapsicologa. Reflexiones: Como hemos podido resaltar a lo largo de este objetivo, la percepcin es un proceso muy complejo, porque no solo depende de factores externos (estmulos), sino, y sobre todo, de factores internos, lo que da a la misma un toque de individualidad. Esto se hace ms relevante cuando estudiamos una interrelacin humana, en la que estn en juego la percepcin de ambas partes, cada una cargada de la subjetividad propia de cada individuo. 10

Para el campo de la enfermera, el entendimiento del proceso de la percepcin de los seres humanos, sensibiliza a quienes tiene la delicada tarea de atender pacientes, para una adecuada comprensin de la conducta de una persona que se encuentra en una situacin de minusvala y por tanto, percibe su situacin desde ese punto de vista. Base fisiolgicas de las emociones. Unos de los tipos de respuesta que acompaa la emocin es interna o fisiolgica, pues el modo ms objetivo de estudiar las emociones es por medio de la investigacin de esos cambios fisiolgicos. Todo el mundo sabe que dentro del organismo tienen lugar ciertos cambios cuando estamos perturbados emocionalmente. El enamorado pierde el apetito, tiembla cuando se encuentra frente a su afecto, y puede quedarse mudo en su presencia. El soldado de infantera en combate por primera vez siente que su corazn golpea fuertemente dentro del pecho, rompe en fro sudor y experimenta una sensacin de vaci en el estomago. El estudiante de bachillerato que se aproxima al momento de hablar ante su clase se siente que tienen mariposas en el estomago, pone tensos sus msculos, y est nervioso y sobresaltado. Todos nosotros hemos experimentado ests y otras sensaciones emocionales en diversas ocasiones. Durante una experiencia emocional profunda el organismo reacciona de distintas maneras: Ocurren cambios en la resistencia elctrica de la piel a esto generalmente se le denomina respuesta galvnica cutnea, o simplemente, R. G. C. se mide por medio de electrodos que son colocados en la palma de las manos. Se eleva la presin arterial y se altera el volumen sanguneo de varios rganos. Aumenta la frecuencia cardiaca, y en casos excepcionales, el individuo puede experimentar dolores agudos alrededor del corazn. La respiracin se hace ms rpida. Las pupilas se dilatan de manera que entre ms luz a la retina. La secrecin salival disminuye, y por tanto existe sequedad de la boca y de la garganta. Se presenta respuesta pilomotora. Esta respuesta es conocida con el nombre de carne de gallina. La motilidad del aparato digestivo disminuye o cesa por completo. Los msculos se ponen tensos y tiemblan. La composicin de la sangre cambia. El cambio ms notable es la elevacin del azcar sanguneo. Adems de estas alteraciones fisiolgicas, se secreta adrenalina a la sangre por la medula suprarrenal, que es la parte no endocrina de las glndulas suprarrenales. La adrenalina eleva el azcar de la sangre, la coagula ms rpidamente, y aumenta la presin arterial. Hoy en da se sabe, adems, que el control e integracin de las reacciones emocionales, reside principalmente en el hipotlamo y en otras estructuras conocidas como sistema lmbico; este ultimo por su estrecha relacin con la corteza cerebral, as como otras estructuras situadas debajo de la misma y que muestran las siguientes caractersticas: Tener estrecha relacin entre s. Se conectan ntimamente en hipotlamo y el tlamo. Se enlazan de manera estrecha con muchas otras regiones de la corteza cerebral. Entre estas estructuras se encuentran, la amgdala, el hipocampo, la circunvolucin cingulada y la zona septal. La funcin del sistema lmbico es inhibidora y excitativa de la emocin, mientras como vimos la del 11

hipotlamo es de la integracin y regulacin. Segn los datos disponibles en la actualidad, los cuales han sido obtenidos en numerosas investigaciones, las reacciones emocionales se realizan de la siguiente manera: La informacin sensorial acerca de los estmulos externos activa las regiones del cerebro que acabamos de mencionar. Su estimulacin provoca cambios en las funciones bsicas del organismo, a travs de sus divisiones simpticas y parasimpticas; y adems estimulan reas de la corteza central, produciendo as, experiencias subjetivas, cognoscitivas de alegra, temor, dolor, rabia, etc. Sin embargo, no hay un total de acuerdo acerca del mecanismo exacto que siguen las reacciones emocionales, en este sentido se presentan algunas teoras que han intentado describir el mismo. Teora JamesLange (dcada de 1880), segn ambos autores los estmulos provocan cambios fisiolgicos en el cuerpo, los cuales preceden a la experiencia emocional, el ejemplo, con el que se demostraban su afirmacin era que si uno se consigue un oso gris repentinamente, la percepcin del estmulo (oso) hace que se produzcan las reacciones (correr) y los cambios fisiolgicos (dilatacin de las pupilas, aumento del ritmo cardiaco, sudoracin, etc.), los cuales haran tomar conciencia de la emocin (darse cuenta del susto, despus correr). Todo ello sucedera de manera muy rpida. Indudablemente que esta teora levant grandes crticas y aos despus (1929), surgi la teora CannonBard, la cual propona que las emociones y los cambios corporales ocurren simultneamente y no en sucesin. Esto significa que cuando vemos un oso corremos y sentimos miedo, sin que ninguna de las dos preceda a la otra. Esta teora origino que muchos investigadores comenzaran a prestar atencin a los sistemas fisiolgicos que pudieran ser el centro de emocin, tambin que se diera cuenta que muchos cambios fisiolgicos son comunes a varios estados emocionales y no como se comprenda de la primera teora, que cada emocin tena su propio sndrome fisiolgicos. En muchos aos ms recientes (1962) los psiclogos cognoscitivos han desarrollado y ampliado, sealando que la percepcin o juicio de las situaciones (cognocin) es absolutamente indispensable para la experiencia emocional. Esta teora sostiene que la corteza cerebral y otros centros cerebrales, as como el sistema nervioso actan conjuntamente para determinar (nombrar) las emociones que experimentamos. Como se dijo antes de estas teoras son muchos los centros que intervienen en las emociones, y el mecanismo entre ellos es unidireccional y que la corteza cerebral puede estimular al sistema lmbico y a las otras estructuras, y esta a su vez pueden ser estimuladas por ellos; de hecho, en algunas ocasiones nos enojamos con solo pensar en ofensas reales o imaginarias por parte de los dems; Lo que s debemos estar claros es que hay una interrelacin simultanea de muchos centros y estructuras orgnicas. Manifestaciones de las Emociones: Una de las formas de expresar las emociones es la respuesta externa o declarada, la cual puede manifestarse en la expresin facial. Para conocer los sentimientos de otras personas, a menudo hacemos juicios sobre ellas basndonos en esa expresin facial y en general en su conducta no verbal. Desde luego, que lo ms sencillo sera preguntarle a la gente cuales son sus sentimientos, suponiendo que su respuesta ser verdica; A veces las personas no quieren o no pueden comunicar las emociones con precisin, en ocasiones ni siquiera ellos las conocen realmente. Con mucha frecuencia las personas ocultan sus emociones un poco para proteger su autoimagen o para adaptarse a los convencionalismos sociales. Es por ello, que con frecuencia se confa ms en los actos corporales, la entonacin y muchos otras seales, las utiliza el individuo para manifestar emocin y en muchas ocasiones estas desmienten lo que se dice con las palabras. 12

La captacin e interpretacin de indicios no verbales del estado emocional de otras personas, requiere de una percepcin muy sutil y es una habilidad muy difcil de aprender, ya que hay personas que son como un libro abierto y en cambio, otros son tan poco expresivos que constituyen un verdadero enigma para quienes lo conocen. En igual forma, hay personas en extremo sensibles en los mensajes no verbales, en tanto que otras son prcticamente ajenas a esta forma de comunicacin. En relacin a este aspecto hay investigaciones que sealan, que los sujetos con alta autoestima, y los extrovertidos ya afables tienen ms xito en transmitir informacin emocional no verbal que aquellas de baja autoestima e introvertidas. Por otra parte, se ha demostrado que las mujeres son ms eficaces en captar dicha informacin, que los varones. A pesar de que gran parte de la informacin concerniente a las emociones provienen de indicios no verbales, no siempre su expresin facial nos revela con exactitud lo que siente la persona; es por ello que, por lo general, hay que observar el contexto donde se experimenta la emocin y as se hacen hiptesis sobre lo que sentir el individuo. Se ha descubierto que muchas expresiones faciales son innatas, no aprendidas, pues los nios que nacen sordos y ciegos utilizan los mismos gestos faciales para manifestar sus emociones. Otras en cambio, son aprendidas y se relacionan con las culturas. Por ejemplo, para expresar enojo los norteamericanos alzan la voz y agitan las manos, mientras que en la china se desorbitan los ojos; es en estas expresiones aprendidas donde el ser humano puede utilizar el control, es decir, emplear manifestaciones emocionales que estn socialmente aceptadas. Podemos concluir diciendo, por ejemplo, que el cmo llorar no es aprendido, pero si el dnde y cuando hacerlo. La manera en que se expresan las emociones, es determinada en gran parte por la cultura; as los hombres de nuestra cultura rara vez lloran. Mientras que las mujeres son ms dadas a las lagrimas; mientras que los franceses lo hacen ms que los estadounidenses. Desarrollo de las emociones. El hombre no nace con todas las emociones tan complejas como las manifiesta en sus aos adultos, sino que atraviesa un largo proceso de desarrollo emocional. De acuerdo a investigaciones realizadas se ha podido encontrar que cualquier forma de estimulacin repentina produce en el nio recin nacido una actividad incordinada de la mayor parte de la musculatura, y ese estmulo debe ser muy fuerte para provocar reaccin. Esta actividad fue identificada como una excitacin general, la cual presentaban los nios ante cualquier situacin, como al ser tomados en brazos, o cuando tenan algn dolor. O cuando le ofrecan un tetero. Haca el final primer mes, han observado otra clase de emociones: la afliccin, esta se manifiesta de una forma peculiar de llanto, en el rubor del rostro, en la accin de apretar los puos, de patalear, etc.; esta es desencadenada por estmulos desagradables tales como incomodidad, dolor, hambre. Hacia el final del segundo mes comienza con sonrisas, susurros y movimientos tranquilos. Para el tercer mes, se pueden apreciar ms claramente la angustia y el detalle. Entre los tres y los seis meses hay una diferenciacin, la angustia o zozobra se convierten en clera, disgusto y miedo; mientras que el deleite se convierte en jubilo y afecto, pero hacia el final del ao. Los celos y el afecto hacia sus congneres, es decir, hacia los nios aparecen hacia el ao y medio; Y a los dos aos aparece la alegra y el placer. De estos elementos bsicos se generan el resto de las emociones que van agregndose paulatinamente. En este desarrollo interviene la maduracin, de all que no todos los nios atraviesan por esta secuencia a la misma velocidad, pero la secuencia en la aparicin de las mismas es muy semejante entre un nio y otro, independientemente, de que hayan tenido o no, la oportunidad de presentar estas emociones en otras personas.

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A medida que en el nio crece, aumentan las posibilidades para el aprendizaje, y se hace cada vez ms difcil averiguar que proporcin de la expresin emocional puede ser atribuida a la maduracin y cual al aprendizaje Emociones y Salud. La medicina actual est enfocando al hombre en su totalidad, por lo que se toma en cuenta, no solo su aspecto biolgico, sino tambin lo sociolgico y social. Es por ello que estn dando tanta importancia a los factores psicolgicos, en cualquier enfermedad que se trate. En algunos casos, los trastornos psicolgicos producen sntomas somticos totalmente imaginarios; a esto se le llama hipocondra y es tan fuerte el sntoma imaginado que han dado casos de embarazos imaginarios donde hay crecimiento del vientre inclusive. En otros casos de desajuste emocional contribuye a una enfermedad orgnica genuina, estas son las llamadas reacciones psicosomticas. Son trastornos del ajuste que se han asociado con ciertos procesos corporales, de tal manera que produce una enfermedad real; en tales casos el problema emocional crnico es el factor primario y el trastorno orgnico, el secundario. Para comprender este fenmeno, debemos recordar que las emociones fuertes producen cambios fisiolgicos en todo el organismo. En una persona bien ajustada los estados emocionales fuertes pasan rpidamente, y el cuerpo vuelve a la normalidad; en otras personas, los cambios fisiolgicos no ceden, provocando un estado emocional continuo. En los animales el estado emocional siempre es de corta duracin, por lo que los sntomas fisiolgicos desaparecen, es por eso que no pueden presentar enfermedades psicosomticas. En el ser humano existe la capacidad de simbolizar o representar hechos en su conciencia (recordar o imaginar) por lo que no necesita un estmulo presente para reaccionar y sentir emociones fuertes, las cuales pueden perdurar por das o meses, lo que constituye la base de las enfermedades psicosomticas, al traer a la mente recuerdos o emociones negativas. Tipos de Enfermedades Psicosomticas. Las reacciones psicosomticas son clasificadas de acuerdo con la parte afectada. Se reconocen diez (10) grupos o tipos diferentes de reacciones (Coleman, 1979). Estos comprenden los siguientes: Reacciones cutneas, como el eccema alrgico, algunos casos de urticaria y de acn y otros trastornos en que los factores emocionales desempean el papel ms significativo en la produccin de estas enfermedades. Reacciones esquelticas, como dolor de espalda, calambres musculares y ciertos tipos de reumatismo. Reacciones respiratorias, incluidos algunos casos de asma, rinitis espstica y bronquitis de repeticin. Reacciones cardiovasculares, que comprenden algunos ataques de trabajo excesivo del corazn, presin arterial elevada y dolores de cabeza de tipo migraa. Reacciones sanguneas y linfticas que comprenden cualquier trastorno de los aparatos sanguneo y linftico, en que los factores emocionales son bsicamente la causa. Reacciones gastrointestinales, como lcera duodenal, colitis, estreimiento, pirosis y prdida del apetito. Reacciones genitourinarias, como algunos tipos de trastornos menstruales, micciones dolorosas y contricin dolorosa de la vagina que intervienen en algunos casos de Frigidez. Reacciones endocrinas, que comprenden aumento del tamao de la glndula tiroides, con los sntomas concomitantes de hipertiroidismo, obesidad u otros trastornos en que los factores emocionales son la causa principal. Reacciones del sistema nervioso, que incluyen reacciones de ansiedad, prdida de fuerzas con fatiga, y dolores musculares. 14

 Reacciones de los rganos de los sentidos, que incluyen trastornos como conjuntivitis crnica, es decir, inflamacin de la delicada membrana que recubre los prpados. Estos trastornos fsicos no siempre son resultado de perturbaciones emocionales, puede ser tambin producto de algn trastorno orgnico. El diagnostico mdico es de suma importancia, cuando este, no puede descubrir ninguna base orgnica, debe entonces considerar la posibilidad de un trastorno psicosomtico. El tratamiento de estas enfermedades debe ser tanto mdico como psicolgico, ya que suprimir solo la enfermedad fsica, se estara dejando sin solucin la causa principal, o sea el trastorno emocional. Pensamiento y Lenguaje. El Pensamiento y el Lenguaje son los procesos cognoscitivos que veremos, ambos le han permitido al hombre inventar, crear y relacionarse. De la relacin que existe entre ambos se han debatido mucho y se han levantado grandes polmicas; algunos difieren identidad y paralelismo entre los dos procesos; otros afirman que se excluyen, es decir, que son totalmente independientes; otras posiciones afirman que el lenguaje depende del pensamiento y viceversa. Lo cierto es que son procesos Inter.relacionados (consideracin actual), que mantienen parcialmente, tanto su independencia respectiva, de all que se den situaciones donde haya solo pensamiento, como en el beb que no ha aprendido a hablar pero piensa, o los mudos que pueden poseer grandes capacidades. Para su mejor entendimiento los estudiaremos de manera separada. Pensamiento: Podramos definirlo como una compleja forma cognoscitiva de conducta que se manifiesta solo en una etapa relativamente avanzada del desarrollo, cuando mtodos ms simples y directos de tratar con el medio han demostrado ser ineficaces. Se desprende de esta definicin una idea de evolucin, realmente el hombre ha sufrido una serie de trasformaciones a lo largo de la historia que le han permitido llegar al sitial que hoy ocupa en el universo. Cuando se habla de las edades de piedra, bronce, hierro, etc., hasta llegar a la era atmica, se hace referencia a los materiales que el hombre aprendi a manipular para adaptarse a su medio y modificarlo, lo cual le permiti no solo sobrevivir sino ir construyendo un mundo cada vez mejor. A la par fue desarrollando habilidades preceptales y habilidades lingsticas que le permitieran comunicarse con quienes le rodean y expresar las ideas y emociones, a fin de lograr compartir, cooperar, competir con los dems. En fin, necesit ser capaz de almacenar informacin en su medio y recuperarla ms tarde para utilizar sus experiencias pasadas, como medio de modificar su futuro. En otras palabras tuvo que usar su pensamiento. As de manera ms operativa, se puede definir el pensamiento y la recuperacin de la informacin disponible en la memoria o de aquella que llega del mundo exterior. En el ser humano, este procesamiento, no solo comprende la percepcin y codificacin de la informacin, sino tambin su seleccin, reorganizacin y transformacin. Esto significa que la mayor parte del conocimiento humano depende tanto de su capacidad para procesar la informacin como la de retener nuevos conocimientos o de modificarlos para adaptarlos a nuevas formas de conducta. Lo antes expuesto nos permite deducir que el hombre no reacciona directamente ante las seales o informacin que recibe, sino la significacin o simbolizacin que resulta de la transformacin y procesamiento de la misma. As pues, la simbolizacin es la llave de los procesos cognoscitivos y es la base del pensamiento.

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Estructura del Pensamiento: Las dos estructuras bsicas del pensamiento son las imgenes y los conceptos. Las imgenes son representaciones mentales de experiencias sensoriales reales. La mayora de las personas utilizan las imgenes visuales, pero tambin las hay auditivas, olfativas y otras. As por ejemplo, al hablar de la estatua de la libertad, podemos visualizarla y poderla recordar con ms precisin; al olfatear una comida podemos imaginar su presentacin en la mesa. En una palabra pensamos usando imgenes, sin embargo puede existir pensamiento sin imaginacin de las cosas. Las imgenes nos ayudan a pensar en las cosas porque son ms concretas que las palabras. Incluso se pueden manipular esas imgenes mentales para poder pensar ms fcilmente en las cosas, por ejemplo, podemos saber si un objeto es similar a otro, comparndolas mentalmente e incluso hacerlos girar en el espacio de la imaginacin, sin necesidad de palparlos fsicamente, esta habilidad, parece que era del dominio de Albert Einstein, quien pensaba que su ingenio se deba a esa capacidad que posea de visualizar los efectos, consecuencias y posibilidades. Hay individuos que tienen una imaginacin o representacin mental, casi equivalente a la percepcin real, en cuanto a su claridad y precisin. Esas imgenes vividas, generalmente visuales, se les llama imagen eidtica. Las personas que poseen esta capacidad, con frecuencia pueden recordar la posicin exacta de una formula o palabras de la pgina de un libro. O detalles claros de un cuadro, etc., a veces se le llama memoria fotogrfica, esto pareciera un don, no lo es tanto, porque, lejos de ayudar al razonamiento lo obstaculiza, ya que los materiales almacenados eidticamente, no pueden reorganizarse fcilmente en nuevas formas, es decir, la persona puede reproducir lo que ha visto pero no puede utilizarla de otra manera. Al parecer, la imagen eidtica, no desempea ninguna funcin en el pensamiento. Los conceptos, por su parte, son categoras mentales con que se clasifican a determinados individuos, objetos o acontecimientos. La ventaja de poder usar conceptos es que las personas pueden usar resmenes de su experiencia para analizar y organizar objetos y acontecimiento nuevos, es decir, no nos detenemos a formarnos un nuevo concepto con cada experiencia nueva de la vida, sino que recurrimos a los que ya hemos formado y colocamos en la categora correspondiente al nuevo objeto o experiencia. Tambin se pueden modificar los existentes para ajustarlos mejor al mundo circundante. Pongamos algunos ejemplos, los conceptos de perro, ave u automvil, nos permite clasificar algunos objetos, as sabemos que los pjaros son aves, pero al ver por primera vez a un pingino tendramos que ajustar nuestro concepto pues esta ave no vuela, por ejemplo. Los conceptos nos permiten generalizar, diferenciar o razonar en forma abstracta. Si vemos un lagarto, se le puede asignar el concepto reptil (generalizar) porque se arrastra, tiene escamas y la cabeza plana. Pero tambin lo podemos diferenciar de otro reptil como la culebra, por lo que nos atemorizamos. Por ultimo pensar de manera abstracta, sin observarlo, en un lagarto. Pareciera, que los conceptos fueran sencillos y bien definidos, sin embargo, la mayor parte de los que se utilizan en el pensamiento no son ni claros, no inequvocos, por el contrario son vagos. Pensemos en un gato y un ratn, parecen conceptos claros, pero la mayora de las personas se les dificultara dar una lista completa de diferencias tajantes entre ambos animales. Para solventar esta dificultad, al parecer, las personas lo que se toman son prototipos o modelos representativos por cada concepto, al cual van a comparar los objetos, individuales o acontecimientos nuevos. Cada concepto se corresponde con una palabra (del idioma espaol), ellos pueden organizar y enlazar entre s 16

para formar pensamientos e ideas complejas. Hay varios tipos de conceptos, cada uno de los cuales emplea una regla de designacin diferente, ellos son: Concepto Conjuntivo: Requiere que todos los miembros del concepto tengan dos o ms atributos en comn. El concepto de hombre es conjuntivo pues existen varias caractersticas (pensante, con piel, sin pelo su cuerpo, etc.) que son esenciales de l. Concepto Disyuntivo: Los miembros deben tener cualquiera de varias caractersticas opcionales, en lugar de todas ellas. Son ms complejos que los anteriores y ms difciles de lograr. Concepto Relacional: Cuyos miembros deben mostrar cierta relacin caracterstica, como por ejemplo el concepto en que las mujeres son ms bajas que los esposos, como es lo ms comn cuando vemos lo contrario nos sorprendemos. Los conceptos se van adquiriendo gradualmente a medida que el nio crece, se ha dicho que a travs de esa evolucin se va logrando tres tipos de representaciones: la primera es la motriz o muscular, por ellos el nio logra, por ejemplo, subir escalones. Sin mirar o a oscuras, porque se ha aprendido el movimiento necesario para ello. La segunda representacin es el uso de las imgenes, pero recordemos que ellas son registros similares al objeto, aun no hay simbolizacin. Por ultimo, se forman los conceptos al principio y luego se van haciendo ms complejos. Existen algunas teoras acerca del desarrollo de los procesos cognoscitivos, entre ellas se ha destacado la de Jean Piaget, la cual se ver detallada ms adelante. El pensamiento es el elemento bsico de la resolucin de problemas de las tomas de decisiones, de la creatividad; y como el desarrollo mismo est influido tanto por factores genticos, como ambientales, mucho podra hacerse para lograr en las personas ms originalidad, flexibilidad y proporcionndoles un ambiente propicio que permita el desarrollo de estas capacidades. Lenguaje. Es el patrimonio ms importante de la humanidad. Para la persona media, el lenguaje es fundamental, como medio de comunicacin, pero realmente su valor, va mucho ms all, porque as como se dice que no hay sociedad humana sin cultura, tampoco hay cultura sin lenguaje, esta es una de las caractersticas que hace claramente humana la conducta del hombre. Hay por lo menos tres formas en que la comunicacin humana difiere de la de los otros primates: primero, la comunicacin humana es de naturaleza simblica, un gesto, una expresin facial o un sonido, tienen su significado. Segundo, estos smbolos son aprendidos. Tercero, esos smbolos adems de expresar emociones, describen o designan objetos, hechos o acciones. Estructura del Lenguaje: El lenguaje se basa en unidades fonticas universales o sonidos bsicos llamados fonemas, estas vocales y consonantes se corresponden aproximadamente con el alfabeto. As, son fonemas los sonidos t, m, s, etc., ellos, por s mismos no tienen significado, y no son usados en gran cantidad en los idiomas, por ejemplo, en espaol hay 28, en ingles 46, y en otros varia desde 15 hasta 85 mximo. Estos sonidos bsicos pueden ser combinados o dispuestos en secuencia, de manera que puedan construirse unidades ms grandes, y a las cuales se les llama morfemas, la cuales pueden ser palabras, sufijos o prefijos y constituyen la unidad mnima provista de significado en un idioma. Por ejemplo, len es un morfema, pero leones, son dos: lenes. Es obvio que usando morfemas se pueden comunicar un nmero mayor de significados, y aun ms, si se combinas morfemas para formar frases, las cuales se usan en la construccin de oraciones pudiendo transmitir, as, infinita variedad de significados. 17

Desarrollo del Lenguaje. El aprendizaje y la maduracin intervienen en el desarrollo del lenguaje. Obviamente, el nio recin nacido es incapaz de hablar el lenguaje nativo de sus padres y esta capacidad no la adquiere solo por maduracin, pues, se ha comprobado que nios que crecen aislados de otros seres humanos no adquieren el lenguaje. (Ej. Nios salvajes, abandonados en la selva desde pequeos solo emiten gruidos). A fin de adquirir su lenguaje materno, el nio debe tener. El mecanismo fisiolgico del habla. El rgano auditivo que le proporcione retroalimentacin para supervisar sus propios sonidos y le permita escuchar lo de las otras personas. Un cerebro normal que controle los movimientos de la boca y garganta, haga asociaciones, almacene y procese informacin, etc.; y La capacidad de imitar el habla de otros. As el ambiente solo tiene que proporcionar modelos, pues el lenguaje surge a medida que el nio se enfrenta a ese medio y la maduracin se lo va permitiendo. El Proceso de Adquisicin es el siguiente: En las primeras semanas de vida, los lactantes disponen de un solo medio de comunicacin verbal, el llanto que luego comienzan a combinar con toses y gorgoteos, entre las seis y las ocho semanas empiezan a emitir sonidos guturales en respuesta a sensaciones gratas, como las que acompaan a ala alimentacin o a alguna emocin fuerte; estos sonidos guturales constituyen las nicas formas de vocalizacin hasta los seis meses aproximadamente. A partir de los seis meses, aparece el balbuceo, que son sonidos semejantes a vocablos y consonantes, por lo que se ha considerado como la etapa preliminar del habla, el balbuceo contiene todos los sonidos del lenguaje humano, es decir, contiene complejos chasquidos de algunos idiomas africanos, los speros sonidos del alemn, las variadas inflexiones de los idiomas orientales, los suaves sonidos del francs e italiano, etc. se sabe que cada lactante balbucea en distinto grado, y tambin que esa actividad se incrementa por el reforzamiento que el nio recibe de sus padres, en formas de sonrisas y caricias. As, desde esta etapa la vocalizacin va asumiendo un marcado matiz social. Despus de los nueve meses, el balbuceo se reduce, permaneciendo aquellos sonidos que se parecen al lenguaje de sus padres y por lo tanto han sido reforzados. Es decir, que el nio se concentra en los sonidos bsicos del idioma que va a aprender y empieza a practicarlos con mayor intensidad que los dems. Entre esta etapa y la emisin de la primera palabra trascurre un intervalo muy breve; la mayora de los nios emiten su primera palabra al ao de edad. Proceso cognoscitivo. Llamamos procesos cognoscitivos a una serie de procesos que se dan en los distintos niveles de adaptacin de un organismo al ambiente. Toda conducta concreto, es decir, una serie de patrones determinados y almacenados, cada patrn corresponde a una experiencia sensorial vivida del mundo y modificada por el individuo. Los procesos cognoscitivos comprenden: percepcin, memoria, pensamiento y lenguaje. La percepcin, es como la entrada o comienzo de la cognicin, es la primera fuente del conocimiento; pues a travs de los sentidos se reciben las seales del mundo y son trasformadas en percepciones por el organismo. La memoria es el reservorio, donde se almacena y registra toda la informacin proveniente del exterior. Desarrollo cognoscitivo. Una vez que los estudiosos se dieron cuenta que el comportamiento intelectual del nio (pensar, razonar), comenzaron a preguntarse, Cmo se da ese desarrollo de los atributos mentales del nio?, Cmo puede una 18

criatura que al nacer es invalidad, e incapaz de resolver los problemas ms fciles, adquirir capacidad de meditar sobre los misterios del universo? Para lograr resolver estas interrogantes numerosos investigadores se han avocado a la observacin de los nios y su comportamiento en diferentes edades, uno de los ms destacados ha sido Jean Piaget, quien comenz observando sus hijos y luego a un grupo de nios, logrando elaborar una teora sobre el desarrollo cognitivo. Antes de explicarla, es importante destacar que los nios comienza su aventura por el ambiente, como realistas ingenuos confiando enteramente en la apariencia de las cosas, se desempean muy bien siempre que el objeto se relacione con los indicios preceptales visibles, ya que es incapaz de imaginarse algo diferente de lo que percibe, posteriormente va adquiriendo este tipo de destreza. As pues, el desarrollo cognoscitivo se presenta mediante un cambio de la actividad de discernimiento que va desde la confianza inicial en las propiedades sensoriales y perpetales de las cosas, hasta la confianza en las representaciones inferenciales de las cosas, en los conceptos y relaciones. Segn Piaget este desarrollo no es un proceso continuo, ms bien se suceden a medida que el nio acta insatisfactoriamente con su medio, teniendo que enfrentarse a l. l afirma, que casi desde el momento del nacimiento, los nios intentan comprender el extrao y mero mundo al cual han llegado, por eso el avance en su desarrollo intelectual va dirigido hacia el logro de la capacidad de razonamiento abstracto y de pensamiento lgico. Para lograrlo, utiliza el conflicto o tensin que le produce su acomodo al medio, a travs de dos procesos: asimilacin es la tendencia a aplicar idea y hbitos antiguos a objetos y problemas meros; mientras la adaptacin, es la tendencia a aprender respuestas nuevas, o a modificar las anteriores para afrontar situaciones desconocidas. Esto lo vemos a diario en los nios, si por ejemplo, cae en manos de un nio pequeo un imn objeto que no conoce; Al principio har con l lo mismo que hace con todos, lo muerde, lo manipula, etc., esto es asimilacin; pero si accidentalmente lo acerca a un objeto metlico y lo atrae, comenzar a experimentar con otros objetos hasta concluir que solo atrae a cierto tipo de ellos, esto es adaptacin. Segn Piaget, la tensin que se produce entre la asimilacin y la adaptacin, hace desarrollar su habilidad, lo cual le permitir irse acomodando a situaciones nuevas. Esa adquisicin de habilidades lo va logrando de acuerdo a una secuencia ordenada, que l agrupa en cuatro grandes etapas. Etapa Sensomotriz. Abarca desde el nacimiento hasta los 18 24 meses (2 aos), en ella el nio aplica sus capacidades que tiene al nacer (succin y presin) a una amplia gama de actividades, por eso disfrutan al meterse cosas a la boca. Al comienzo no hay smbolos ni representaciones de objetos y estos solo llaman l atencin se caen dentro de su campo perceptual; posteriormente tienden a clasificar a los objetos conocidos en categoras o esquemas, por eso todo lo desconocido lo perturba. Al final, de esta etapa (18 meses) logran interesarse por objetos que le ocultan, por lo que se deduce que se comportan como si supiesen que las otras cosas tienen existencia propia, aunque desaparezca de su vista. A este suceso se le llama, adquisicin del concepto de permanencia de los objetos, y es una de los logros primordiales de esta primera etapa. Adems, tambin adquieren el sentido de autoidentificacin o capacidad de nombrarse a s mismos, e igualmente pueden formar imgenes mentales de hechos o objetos del medio. Estas capacidades se desarrollan hacia los 24 meses, cuando el lenguaje alcanza un nivel que les permite pensar en trminos de smbolos verbales o palabras. Etapa Preoperacional o de pensamiento preoperatorio. Se prolonga aproximadamente hasta los siete aos, es una etapa muy egocntrica, ya que no pueden distinguir entre su persona y el mundo externo, ni puede imaginar que los dems perciben el mundo diferente a l. Sin embargo, como ya dispone de smbolos mentales puede imitar a un modelo ausente, lo que hace que se 19

desarrolle su aprendizaje observacional. Al principio sus procesos psicolgicos son muy concretos, no logran ponerse en el lugar de otro, adems por lo concreto, tienden a concentrarse en un aspecto de un hecho u objeto que atrae su atencin ignorando lo dems, es decir, se concentran en la altura, o en la anchura, o nmero o color de una situacin, pero no en todos a la vez, por eso no logran captar los cambios de un mismo hecho, ni llegar a conclusiones; si por ejemplo se le llenan dos envases de vidrio con agua a igual altura, l podr decir que son iguales, pero si luego uno de ellos se le vierte en un envase ms delgado, alcanzando el agua ms nivel, el nio no podr decir que hay igual cantidad de agua, aunque la operacin se haga a sus ojos. A esta edad tampoco logran establecer comparaciones para ordenar los objetos en cuanto a mayor o menor, ms claro o ms oscuro, solo lo hacen en situaciones muy obvias como decir soy ms pequeo que mam o pap, pero sin saber l porque. Etapas de operaciones concretas. Comienza con el logro del principio de conversaciones, es decir, darse cuenta de diferentes dimensiones, altura, anchura, nmero etc., al mismo tiempo y compararlas. Esta fase termina aproximadamente entre los 11 12 aos y como se dijo se caracteriza por el desarrollo de muchas destrezas que no se posean en la etapa anterior; su pensamiento se hace ms flexible, pudiendo rehacerlo o corregirlo y hasta comenzar de nuevo en caso de necesidad. Aprende a enfocar los objetos y situaciones desde diversos ngulos empezando a florecer as, el pensamiento lgico, a entender l porque de las cosas. Hacia los 10 aos, al nio le es ms fcil deducir lo que otra persona estn pensando a sabe, y viceversa, sin embargo, su pensamiento todava est en funcin de cosas concretas, no puede razonar a un nivel abstracto ni manipular mentalmente situaciones que no ha experimentado de manera concreta. Etapas de operaciones formales. La cual se inicia hacia los 12 aos. En ella se manifiestan todas las caractersticas del pensamiento adulto maduro. Una vez que se alcanza esta fase (hacia los 15 aos) el sujeto adquiere la capacidad de: Razonar en forma deductiva. Considerar todas las soluciones posibles, ante de proceder o resolver un problema Pensar en trminos abstractos. Formular y comprobar diversas hiptesis sobre aspectos diferentes del medio ambiente. Por supuesto, no siempre se llega a tal grado de perfeccin, pero es lo caracterstico de esta etapa. Piaget afirma que este periodo se distingue por otra caracterstica, sobre todo al principio, se trata del inters por el pensamiento en s mismo, es decir, muchos jovencitos tienden a reflexionar sobre si mismos, sobre sus pensamientos, sus creencias y sobre as causas de esas reflexiones. Esta es pues, la etapa donde se logra la plena madurez cognoscitiva. Si la teora de Piaget es cierta o no, como siempre, hay posiciones encontradas, sobre todo en el sentido de la rigidez en el lapso de los nios por las distintas etapas, ya que realmente el desarrollo no siempre se lleva a cabo de manera uniforme, sin embargo, estas crticas no ponen en duda, que en esencia sean ciertas las ideas de este autor acerca de la naturaleza del desarrollo cognoscitivo, ms aun se puede concebir como un modelo ideal, agregndole, sin embargo, las concepciones actuales de que este desarrollo con rupturas entre s, y que el medio juega un importante papel. Necesidades bsicas. 20

Siempre se ha dicho que el hombre es el ms social de los animales, pues prcticamente todas las actividades de su vida estn impregnadas del elemento interaccin con los dems, y si no se tiene conciencia de ellos vamos a dar una ojead a travs de su vida: El hombre es concebido por un acto social heterosexual, a su nacimiento asisten muchas personas cuyas vidas, en algunos casos, cambian completamente como resultado del mismo, su muerte que puede ser causada por otros hombres o demora por el auxilio mdico, a menudo tiene profundos efectos emocionales en quienes han llegado a necesitar de l. Entre el nacimiento y la muerte, el hombre llena su vida de personas. As vemos pues, que el hombre vive en grupos, se une irresistiblemente con los dems y va creando una realidad social que, a su vez, va ejerciendo gran influencia en l, se afecta por lo que los otros sienten, creen, dicen y hacen, y a su vez afectan a los dems con sus sentimientos, creencias, comunicaciones y acciones, de esta forma se va realizando la llamada interaccin social. Esa necesidad que siente el hombre para agruparse, es compartida con otras especies animales, y le ha ayudado a travs de la historia, a sobrevivir y a organizarse, y a cubrir sus necesidades primordiales entre ellas la amistad, el amor, el afecto, etc. En esa interaccin las otras personas le han servido de modelo para adquirir gran parte de sus conocimientos sobre el mundo y sobre mismo. Muchas de las metas humanas solo han sido y sern posibles, a travs de la ayuda mutua con lo semejantes. En sntesis podemos decir que, el hombre depende de los dems e infinidad de cosas, su comportamiento es imposible desligarlo de los grupos a los que pertenece, el estudio de los grupos a los que pertenece, el estudio de su conducta fuera de su ambiente cultural, solo dara una abstraccin irreal. Es por ello que estudiaremos algunos grupos y organizaciones humanas. Formacin de actitudes. Las actitudes incluyendo los prejuicios, se forman a travs de las siguientes situaciones: Por la acumulacin y la integracin de numerosas experiencias relacionadas entre s. Por ejemplo, el haber visto muchas veces a los negros como esclavos y como servidumbre puede ayudar a formar una actitud de desigualad hacia ellos. Por traumas o experiencias dramticas. Una persona maltratada y violada por hombres, puede formar una actitud de odio hacia ellos. Por la adopcin de actitudes convencionales: las personas pueden desarrollar actitudes por el contacto e imitacin a otras personas que sostienen esa misma actitud, por ellos los miembros de una misma familia suelen compartir las actitudes. La ms comn de estas situaciones es la ltima, pues como ya dijimos al pertenecer a un grupo se van aprendiendo sus patrones de conducta, y con ellos tambin las actitudes. Muchos de los prejuicios que las personas poseen lo han copiado de los dems. Cuerpo o definicin. El trmino actitud ha sido definido como una reaccin efectiva positiva o negativa, hacia un objeto o proposicin abstracto o concreto dado. (Bruvold, 1970) En otras palabras, son predisposiciones a responder a una forma ms o menos emocional a ciertos objetos e ideas. Caractersticas de las actitudes. Algunas de las caractersticas de las actitudes son: Son aprendidas: las preferencias hacia los alimentos (carne), o hacia personas (rubias), no nacen con el 21

individuo. Tienden a permanecer bastante estables con el tiempo: es decir, ellas no cambian de un da para otro, ni de un mes para otro, esto no significa que las actitudes no pueden ser cambiadas, sino de las mismas son relativamente estables. Son dirigidas hacia un objeto o idea particular: a diferencia de los valores que tienden a ser ms amplios y ms abstractos, las actitudes se dirigen hacia algo o alguien, o contra algo o alguien. Tienen un componente emociona, bien positivo, bien negativo. En este punto valdra la pena hacer una distincin entre prejuicio y actitud. En general se define el prejuicio como una actitud emocional rgida hacia un grupo de personas. (Simpson y Yinger, 1965). Los prejuicios. Ambos suponen un juicio previo, pero los prejuicios contienen un juicio errneo acerca del objeto del mismo. Por ejemplo, el racismo es un prejuicio hacia un grupo minoritario de personas de color, que se basa en el juicio errneo de la inferioridad de esas personas. Cambio de actitudes. Se sealo que las actitudes pueden cambiar, y cambian a pesar de que las circunstancias exactas que rodean el cambio de actitud sean algunas veces difciles de estudiar. Para comprender como cambian las actitudes es necesario percatarse del proceso de formacin. Se sealo que la mayor parte de las actitudes son adoptadas de un modo convencional en ves de formarse sobre la base de una experiencia inmediata, por tanto, las actitudes antinegras son ms probablemente desarrollas a travs de una asociacin continuadas con otras personas que tienen actitudes similares que por medio de experiencias desagradables iniciales habidas con los negros. Cmo pueden ser cambiadas tales actitudes? Para las actitudes formadas de esta manera, solo existen dos mtodos que trabajan razonablemente bien para producir algn cambio. El primero de estos comprende cambiar la identificacin de un grupo de referencia, es decir, el grupo donde se deriva la actitud, otro grupo de referencia, es decir, a uno de actitudes diferentes. De esta manera las actitudes son cambiadas modificando los grupos de referencia. El segundo mtodo comprende el cambio de normas sociales del grupo de donde se derivan las actitudes. A continuacin se exponen dos experimentos representativos que emplean cada uno de estos mtodos. Cambios en los grupos de referencia. En un experimento clsico. Newcomb (1950) estudi las actitudes que prevalecan entre las estudiantes en el Colegio Bennington, de Vermont, durante un periodo de cuatro aos. Las estudiantes de primer ao llenaron varias escalas que median las actitudes polticas y econmicas y se encontr que el grupo en su conjunto era de predominio conservador. Como estas estudiantes venan de hogares acomodados, con padres conservadores, no es sorprendente que se hayan encontrado estas actitudes. Sin embargo, el colegio tena como una de sus finalidades la Liberacin de las estudiantes, y la atmsfera del colegio era tambin liberal. Por tanto, cuando se hicieron las escalas de actitudes a estas mismas estudiantes un ao despus, se not un marcado cambio en el sentido de las actitudes liberales. La tendencia hacia estas continu durante el tercer ao, y para el fin del cuarto ao, las muchachas que haban sido conservadoras como estudiantes de primero, fueron halladas como extraordinariamente liberales, Newcomb hace notar que cada ao algunas estudiantes quedaban insensibles a las diversas influencias que producan cambios en la mayor parte de las otras estudiantes y unas cuantas resistan activamente estas influencias. Por qu fue eso?

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Las entrevistas detalladas sostenidas con cada una de estas estudiantes del ltimo ao revelaron que, en general, el grupo de profesores asociados que pertenecan al colegio nunca haban constituido un grupo de referencia para ellas. Su identificacin en el ultimo ao de estudios. Como haba sucedido en el primer ao, era an sobre todo con la familia. Cambios en las normas del grupo. Como muchas actitudes se derivan de las normas sociales de un grupo a que est afiliado el individuo, de aqu se desprende que si estas normas sociales cambian, las actitudes del individuo cambiaran si continua formando parte de este grupo. Un estudio que demuestra la eficacia de este medio de hacer cambiar las actitudes fue llevado a cabo por Lewin (1952) durante la Segunda Guerra Mundial. El objetivo del experimento era hacer cambiar las actitudes hacia el consumo de ciertos alimentos. Entre las amas de casa, las mollejas, el corazn de buey y los riones no son considerados como alimento muy deseable, y en consecuencia, se sirven pocas veces. Sin embargo, tales alimentos pueden ser preparados de una manera apetitosa y son ricos en elementos nutritivos. Concepto de conducta. La conducta humana va invariablemente dirigida hacia ciertos fines u objetivos, los cuales frecuentemente estn relacionados con la satisfaccin de ciertas necesidades. Cuando nos preguntamos que es lo que nos mueve a nosotros y a otros organismos vivientes, estamos planteando un problema acerca de la motivacin. El trmino motivacin proviene del verbo latino mover, que significa moverhacia. Caractersticas de la motivacin. La motivacin ha sido caracterizada como una de las elaboraciones hipotticas ms controvertidas, ya que no es un acontecimiento explicito ni observable. Algunos psiclogos la definen como un proceso interno hipotticos que le da energa a la conducta y la orienta hacia una meta especifica. Ms explcitamente, la motivacin es un trmino amplio utilizado en Psicologa para comprender las condiciones o estados que activan o dan energa al organismo, que llevan a una conducta dirigida hacia determinados objetivos. Todas las motivaciones o motivos son desencadenados por alguna clase de estmulo, bien una necesidad orgnica como el hambre o la sed, o bien por una seal ambiental como la imagen de un delicioso helado, cuando este estmulo desencadena un motivo, el resultado es una conducta dirigida a una meta. Estimulo. Motivo. Conducta. As vemos, que en la motivacin estn presentes una serie de factores que podran resumirse de la siguiente manera: Activacin de la energa. Direccin del esfuerzo a un solo objetivo particular. Atencin selectiva a ciertos estmulos (y sensibilidad disminuida a otros). Organizacin de la actividad en una forma integrada. Persistencia de esta actividad hasta que cambian las condiciones iniciales. Los estados motivados, por lo general comienzan con la privacin de algo necesario para el funcionamiento biolgico o psicolgico, creando un desequilibrio, lo cual se constituye en el estmulo que hace surgir el motivo, al que en algunos casos se les llama impulsos (biolgicos) y en otros incentivos (ambientales); estos 23

activan una conducta de buscar o tratar de obtener el objetivo o meta, dicha conducta crece a medida que aumenta el motivo en intensidad y disminuye el lograr la meta, volviendo el organismo a su equilibrio perdido. Estimulo. Motivo. Conducta. Meta. Los motivos difieren de acuerdo a la clase de estimulo que los provoca y tambin al tipo de afecto que tenga sobre el comportamiento. Algunos motivos son innatos no aprendidos y son comunes a todos los animales, estos reciben el nombre de impulsos primarios, necesidades o motivos biosociales. Clasificacin de las motivaciones. Ya se ha hablado un poco sobre las motivaciones biosociales y las psicosociales, cuya denominacin depende de la clase de estmulo que la provoque; pero existen muchas otras clasificaciones, lagunas de las cuales se van a mencionar. Hay relacionada con la expuesta, aparece la clasificacin de los motivos en orgnica, personales y sociales. Las orgnicas son aquellas por procesos biolgicos, como de hambre la sed, el sexo, el sueo, etc., sin embargo setas a pesar de ser innatas, la forma de satisfacerla puede ser modificada por el aprendizaje, a lo largo de la edad del individuo. Por ejemplo la sed, es una necesidad orgnica, pero se puede aprender a satisfacerla con refresco o con jugo de fruta o hasta con vino. De manera pues que la forma de satisfacer las necesidades es individual. Las experiencias de cada individuo con diferentes de los dems, cada uno posee sus gustos, deseos, preferencias, hbitos por tanto, las motivaciones son propias y pueden diferir de una personas a otra, por lo que muchas de ellas son personales; tales como: la ambicin, el nivel de aspiracin, de deseo de xito. A pesar de loa antes dicho, hay ciertos motivos anlogos y hasta iguales, debido a las circunstancias tan similares en las que se ha aprendido. El hombre vive en grupos, sociedades y culturas que imponen cierta homogeneidad, al compartir un medio comn con los dems. Por ello existen los motivos sociales, entre los cuales podemos citar, el gregarismo ( o deseo de agruparse) la seguridad, etc. Algunos autores entre ellos Maslow, (Psiclogo norteamericano, precursor de la Psicologa humanista), ha clasificado las motivaciones en cinco (05) categoras separadas y de acuerdo a una jerarqua,. Como la mostrada en la figura. Solo cuando han sido satisfechas las necesidades fisiolgicas de la base de la pirmide, el hombre puede buscar satisfacer las de seguridad y as sucesivamente hasta llegar a la cspide de la pirmide, que Maslow denomin, necesidad de autorealizacin, que es el desarrollo ms completo posible que puede lograr el ser humano. Teora Hednica. Esta teora se basa en el concepto sostenido desde hace mucho tiempo, sobre la tendencia del organismo a buscar el placer y a evitar el dolor, trminos stos, que constituyen estados efectivos o emocionales. Es as, como este enfoque considera a la emocin, como un determinante de la conducta motivada a al menos como un importante acompaamiento de ella. Realmente, no existe una clara identificacin entre emocin y motivacin, trminos que son considerados elementos de un mismo continuo. De hecho podemos darnos cuenta como muchas motivaciones son de naturaleza emocional. Por ejemplo, en situaciones de miedo o de clera intenso, surgen conductas orientadas hacia metas. Esta connotacin afectiva de las motivaciones es incluso utilizada hoy en da en publicidad, cuando los 24

anunciantes y fabricantes gastan grandes sumas de dinero para investigar lo que ms le gusta al pblico y as ofrecerle productos que los motivan al consumo. Tambin puede ser empleada en nutricin y en otros campos como el de la salud para incentivar a los pacientes a travs de sus gustos. Mc Clelland, uno de los tericos defensores de este enfoque, define el motivo, como una fuente de asociacin afectiva que se caracteriza por una reaccin de mente anticipatoria y basada en asociaciones pasadas de ciertas clases, con el placer y el dolor. Joung otro defensor de esta teora afirma que el goce afectivo es un factor importante en organizar, dirigir y vigorizar la conducta. Teora de la autonoma funcional de los motivos. Sostenida por Allport, seala que los motivos adultos, por tanto los psicosociales, son infinitamente variados y nacen de sistemas antecedentes, pero se hacen funcionalmente independientes. Lo que afirma esta teora es que se supone una trasformacin de los motivos de una manera dinmica para lograr su autonoma funcional. As, la mayor parte de los motivos adquiridos, se derivan de algunos que son ms fundamentalmente o bsicos. Muchos ejemplos se pueden dar para clarificar la teora, as una persona mala ejecutora de la msica, tiene que practicar mucho para poder mejorar, esta prctica le hace nacer el amor y convertirse en un gran msico; los individuos que continan trabajando despus de jubilarse, es porque ese trabajo que originalmente era medio para subsistir econmicamente, se convierte en una finalidad en s mismo. Esta teora no es muy compartida, ya que no puede explicar muchas motivaciones psicosociales. Conclusin. Despus de haber analizado el siguiente trabajo hemos llegado a la conclusin de la gran importancia que tiene los procesos biopsicosociales que determinan su ampliacin en el campo de la enfermera. Bibliografa. HILGARD ERNESTO. Introduccin a la Psicologa Editorial Morasta Espaa. Ao 1966. Pagina 235, 253. HALL C. LINDZEY Las Grandes Teoras de la Personalidad Editorial Paidos Buenos Aires. Aos 1975. Pagina 95, 102. 25

WHITTAKER JAMES Y SANDRA Psicologa. Editorial Interamericana Mxico D. F. Ao 1986 Pagina 85, 120 28 Autorrealizacin. Pertenencia y amor Estimacin (incluye respecto a s mismo y sentimientos de xito) Seguridad (tranquilidad, orden, estabilidad) Necesidades fisiolgicas (satisfaccin de hambre, sed y sexo)

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