EXPOSIO DO PROBLEMA NACIONAL

. EXPOSIO D O PROBLEMA N A C I O N A L (1921) A exposio do problema nacional pelos comunistas difere essencialmente da dos homens da II Internacional e da Internacional segunda e meia < 39 ), de todos e de cada um dos partidos "socialistas", "social-democratas", mencheviques, social-revolucionros, etc. de particular importncia assinalar quatro fatores fundamentais como traos diferenciais mais caractersticos da nova exposio do problema nacional, e que estabelecem a separao entre a velha e a nova concepo do problema nacional. t O primeiro fator a fuso do problema nacional, como parte, com o problema da emancipao das colnias, como todo. Na poca da II Internacional, o problema nacional se limitava geralmente a um crculo reduzido de problemas, que afetavam unicamente as "naes civilizadas". Irlandeses, tchecos, polacos, finlandeses, srvios, armnios, judeus e algumas outras nacionalidades da Europa tal era o crculo de naes que no gozam da plenitude de seus direitos e cuja sorte interessava II Internacional. Dezenas e centenas de milhes de pessoas pertencentes aos povos asiticos e africanos, que suportam a opresso nacional na forma mais brutal e mais cruel, ficavam comumente fora do campo visual dos "socialistas". No se atreviam a colocar no mesmo plano os brancos e os de pele escura, os ne 145

gros "incultos" c os irlandeses "civilizados", os hindus ' atrasados" e os polacos "ilustrados". Ainda que fsse necessrio lutar pela emancipao das nacionalidades europias que no gozam da plenitude dos seus direitos, no seria digno de um "socialista decente" o que se pressupunha tacitamente falar a srio da emancipao das colnias, "indispensveis" "manuteno" da "civilizao". sses socialistas que me perdoem por assim cham-los no suspeitavam nem remotamente que a abolio do jugo nacional na Europa no concebvel sem a emancipao dos povos coloniais da sia e da frica do jugo do imperialismo; que o primeiro se acha organicamente ligado ao segundo. Os comunistas foram os primeiros a pr a descoberto a relao existente entre o problema nacional e o problema das colnias; deram-lhe um fundamento terico e coloaram-na na base de sua prtica revolucionria. Com isso veio abaixo o muro que se levantava entre os brancos e os negros, entre os escravos "cultos" e "incultos" do imperialismo. Esta circunstncia facilitou consideravelmente a coordenao da luta das colnias atrasadas com "a luta do proletariado avanado contra o inimigo comum, contra o imperialismo. O segundo fator a substituio da vaga palavra do direito das naes autodeterminao pela clara palavra revolucionria do direito das naes e das colnias separao estatal, formao de um Estado independente. Re- ferindo-se ao direito da autodeterminao, os homens da II Internacional, de modo geral, nada diziam sobre o direito separao estatal; o direito da autodeterminao se interpretava, no melhor dos casos, como o direito autonomia geral. Os "especialistas" do problema nacional, Springer e Bjtuer, chegaram ao extremo de converter o direito de autodeterminao no direito das naes oprimidas da Europa autonomia cultural, isto , no direito de ter suas instituies culturais, deixando todo o poder politico (e econmico) em mos das nacionalidades dominantes. Em outros termos, o direito de autodetermina 146

o das naes qu no gozam da plenitude dos seus direitos ficava convertido no privilegio das naes dominantes de deter o Poder poltico; o probltma da separao total era excludo. O chefe ideolgico da II Internacional, Kautsky, 2deriu no fundamental a esta interpretao, imperialista na sua essncia, dada por Springer e Bauer autodeterminao. N o de estranhar que, havendo percebido esta particularidade, cmoda para les, da palavra da autodeterminao, tenham os imperialistas resolvido proclam-la como sua. sabido que 2 guerra imperialista, que buscava a submisso dos povos, era Jevada a cabo sob a bandeira da autodeterminao. Deste modo a vaga palavra da autodeterminao se transformou, de arma de luta pela libertao zs naes c pela igualdade das mesmas, em instrumento de submisso das naes, instrumento para manter as naes subordinadas ao imperialismo, O curso dos acontecimentos em todo o mundo durante os ltimos anos, a lgica da revoluo na Europa e, finalmente, o crescimento do movimento de emancipao nas colnias exigiam que esta palavra, que se havia tornado reacionria, fosse riscada e substituda por outra revolucionria, capaz de dissipar a desconfiana das massas laboriosas das naes que no gozam da plenitude dos seus direitos nos proletrios das naes dominantes, capaz de desobstruir o caminho que conduz igualdade das naes e unidade dos ss trabalhadores. Essa a palavra exposta pelos comunistas no que diz respeito ao direito separao estatal das colnias e .das naes que no gozam da plenitude de seus direitos. O mrito dela est em que: 1) destri todas os fundamentos para a suspeita da existncia de apetites de anexao nos trabalhadores de uma nao com respeito aos trabalhadoras de outra e, por conseguinte, prepara o terreno para uma confiana-recproca e para a unio livremente consentida; 2) arranca a mscara aos imperialistas que falam hipocritamente de autodeterminao, mas que procuram 147

manter subordinados, que procuram rett dentro dos marcos do seu Estado imperialista os povos que no gozam da plenitude de seus direitos e as colnias, estimulando com isso sua luta de emancipao contra o imperialismo. No teramos decerto necessidade de demonstrar que os operrios russos no conquistariam a simpatia dos seus camaradas de outras nacionalidades do Ocidente e do Oriente se ao tomar o Poder, no houvessem proclamado o di reito dos povos separao estatal, se no houvessem comprovado de fato sua disposio de levar prtica sse direito imprescritvel dos povos, se no houvessem renunciado ao "direito" citemos como exemplo sbre a Finlndia ( 1 9 1 7 ) , se no houvessem retirado suas tropas da Prsia setentrional ( 1 9 1 7 ) , se no houvessem renunciado s pretenses sbre certas partes da Monglia, China, etc,, etc. igualmente indubitvel que, se a, poltica dos imperialistas, habilmente dissimulada sob a bandeira da autodeterminao, apesar de tudo tem experimentado fracasso sbre fracasso nos ltimos.tempos, no Oriente porque, entre outras coisas, ela tropeou ali com o crescente movimento de emancipao, desenvolvido base da agitao levada a efeito segundo o esprito do direito dos povos separao estatal. Isso o que no compreendem os heris da II Internacional e da Internacional segunda e meia, que difamam com tanta insistncia o "Conselho de ao e propaganda" ( 40 ) de Bac por certas falhas, no substanciais, cometidas por le; mas igso h-de compreender quem quer que seja que tome o cuidado de inteirar-se das atividades desse "Conselho" durante o ano de sua existncia e do movimento de emancipao nas colnias asiticas e africanas durante os ltimos dois ou trs anos. O terceiro fator ter posto a descoberto a conexo, a ligao orgnica existente entre o problema nacional-colonial e o problema do poder do capital, da derrubada do capitalismo, da ditadura do proletariado. Na poca da II Internacional, o problema nacional, cujas dimenses ha 148

viam sido reduzidas ao extremo, era examinado geralmente como um .problema em si, fora de suas relaes com a futura revoluo proletria. Pressupunha-se tacitamente que o problema nacional ia ser resolvido de modo "natural", antes da revoluo proletria, mediante uma srie de reformas dentro dos marcos do capitalismo; que a revoluo proletria podia ser levada a cabo sem uma soluo cardeal do problema nacional, e que, pelo contrrio, o problema nacional podia ser resolvido sem a derrubada do poder do capital, sem a vitria da revoluo proletria e antes dela. ste conceito das coisas, imperialista na sua essncia, destaca-se ao largo das conhecidas obras de Springer e Bauer sobre o problema nacional. ( Mas o ltimo decnio ps a nu tudo quanto h de errado e de podre neste conceito do problema nacional. A guerra imperialista demonsa' e a prtka revolucionria dos ltimos anos confirmou uma vez mais que: 1) os problemas nacional e colonial so inseparveis do problema da emancipao diante do poder do capital; 2) o imperialismo (forma superior do capitalismo) no pode existir sem o subjugamento poltico e econmico das colnias e das naes que no gozam da plenitude dos seus direitos 3) as colnias e as naes que no gozam da plenitude dos seus direitos no podem ser emancipadas sem a derrubada do poder do capital; 4 ) a vitria do proletariado no pode ser uma vitria firme sem que se emancipem da opresso do imperialismo as colnias e as naes que no gozam da plenitude dos seus direitos. Se a Europa e a Amrica podem ser chamadas a frente, o palco dos principais combates entre o socialismo e o imperialismo, as naes que no gozam da plenitude- dos seus direitos e as colnias, com suas matrias-primas, seu combustvel, seus produtos alimentcios e suas enormes 149

reservas de material humano, devem ser consideradas como a retaguarda, como a reserva do imperialismo. Para ganhar a guerra, no s preciso vencer na frente, mas tambm revolucionar a retaguarda do inimigo, suas reservas. isso, s se poder considerar assegurada a vitria da revoluo proletria mundial no caso de o proletariado coordenar sua prpria luta revolucionria com o movimento de emancipao das massas laboriosas das colnias e das naes que no gozam da plenitude dos seus direitos, movimento contra o poder dos imperialistas, pela ditadura do proletariado. Esta "mincia" a que no foi levada em conta pelos homens da II Internacional e a Internacional segunda e meia, ao separarem o problema nacional e colonial do problema do Poder na poca da crescente revoluo proletria no Ocidente. O quarto fator a introduo de um novo elemento no problema nacional, o elemento da igualao efetiva (e no s jurdica) das nacionalidades (prestar concurso e ajudar as nacionalidades atrasadas a se elevarem ao nvel cultural e econmico das que passaram adiante delas), como uma das condies necessrias para o estabelecimento da colaborao fraternal entre as massas laboriosas das distintas nadonaliddes. Na poca da II Internacional limitavamse geralmente a proclamar a "igualdade nacional de direitos"; no melhor dos casos no se ia alm da reivindicao em que se pedia a realizao prtica dessa igualdade. Mas a igualdade nacional de direitos, que, em si, uma conquista poltica de grande importncia, corre no entanto o risco de ficar reduzida a urra palavra vazia, se no existirem as possibilidades e os recursos suficientes para se poder utilizar esse direito de extraordinria importncia. fora de dvida que as massas trabalhadoras dos povos atrasados sero impotentes para fazer uso dos direitos que lhes confere a "igualdade nacional de-direitos", medida que deles tambm no se utilizarem as massas trabalhadoras das nacionalidades avanadas: a desigualdade entre as nacionalidades (cultural, econmica), heedada do passado e que 150

no pode ser liquidada no espao de um ou dois anos, se faz sentir. Esta circunstncia aparece com particular intensidade na Rssia, onde uma srie de nacionalidades no teve tempo de passar pelo desenvolvimento capitalista, e onde outras nem sequer ingressaram nele, e no possuem ou mal possuem proletariado prprio; onde, apesar da completa igualdade nacional de direitos, que se concretizou, as massas laboriosas dessas nacionalidades tm sido impotentes, em virtude do seu atraso cultural e econmico, para utilizar os direitos adquiridos. Esta desigualdade far-se- sentir com maior intensidade ainda "no dia seguinte" 20 da vitria do proletariado no Ocidente, quando entrarem inevitavelmente em cena as muitas e atrasadas colnias e semicolnis, situadas nos mais diversos graus de desenvolvimento. Daqui, precisamente, a necessidade de que o proletariado triunfante das naes avanadas acuda em socorro, socorro real e prolongado, das massas trabalhadoras das nacionalidades atrasadas, para o seu desenvolvimento cultural e econmico; a necessidade de ajud-las a clevar-se ao grau superior de desenvolvimen. to, a alcanar as nacionalidades que se adiantaram. Sem esta ajuda impossvel organizar a convivncia pacfica e a colaborao fraternal dos trabalhadores de naes e povos diversos numa s economia .mundial, condies to necessrias para a vitria definitiva do socialismo. % Daqui se deduz, porm, que impossvel limitar-nos rt simples "igualdade nacional de direitos", que preciso passar da "igualdade nacional d direitos" s medidas destinadas nvelao efetiva das nacionalidades, elaborao e execuo das disposies prticas para: 1) estudar a situao econmica, a vida e a cultura dos povos e naes atrasados; 2 ) desenvolver sua cultura; 3 ) instrui-los politicamente; 151

4 ) incorpor-los gradual e insensivelmente s formas superiores da economia; 5) organizar a colaborao econmica entre os trabalhadores das naes atrasadas e os das adiantadas. Tais so os quatro fatores fundamentais que caracterizam a nova exposio do problema nacional pelos comunistas. "Pravda", nmero 98, 8 de maio de 1921. >

Josef Sttin
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