BIOTICA, DESARROLLO HUMANO Y EDUCACIN

A manera de Introduccin : claves para una biotica de la educacin Edgar Novoa, PhD Los documentos reunidos en el presente texto nos permiten vislumbrar desde nuestra propia realidad horizontes promisorios para el anlisis y la intervencin biotica en la sociedad tecno-cientifica. La biotica ha estado profundamente unida a las prcticas mdicas, resaltando este punto se manifiesta permanentemente como la medicina salvo la vida de la tica (Toulmin, 1982). Sin embargo, es preciso reconocer que este hecho tambin ha llevado a una muy fuerte medicalizacin de la biotica, alrededor de los temas de discusin y anlisis, y los esquemas y mtodos de interpretacin y resolucin de dilemas. Girando en torno a los temas/problemas del inicio, el desarrollo y el fin de la vida, en medio de los avances en la medicina, la biotica debi abrirse cada vez mas hacia temas mas complejos, problemas que desbordaban la relacin medico/paciente y los muros de los consultorios, hospitales y clnicas : el acelerado proceso de innovacin tecnolgica y sus aplicaciones en la biomedicina; el decaimiento de la visin teraputica de la medicina, que hoy se encuentra bastante matizada por el aumento desorbitado

de la demanda esttica; los cambios en los mbitos de la economa y en la intervencin poltico-institucional, que han conducido a que la practica medica se convierta en una mercanca mas en el mercado; en general, estamos asistiendo a una profunda transformacin sobre lo que se entiende por salud y enfermedad. La tica biomdica se ha venido abriendo hacia la justicia sanitaria lo que ha permitido la ampliacin del espacio de la biotica hacia una macrobiotica, una disciplina que busca responder cada vez ms a los temas e impactos producto del desarrollo humano y tecno-cientfico. Sin embargo, el debate sobre la justicia sanitaria ha seguido limitando el mbito de la biotica al mbito de la salud. Dicho debate conduce a que el concepto salud cobije todos los aspectos de la vida social lo biolgico, el medio ambiente, un estilo de vida saludable (o sea condiciones de vida saludable, trabajo, recreacin, educacin), y los servicios de salud-. El mbito de consideracin de la biotica se sigue reduciendo por otros medios a los temas de la tica biomdica, aunque ampliados en su radio de interpretacin y anlisis al espacio social, a la salud publica. Por otras vas, los anteojos utilizados siguen estrechando la visin a los problemas de equidad y justicia en salud, aun con toda la diversidad que se pueda desprender de la salud entendida como un servicio. En las actuales circunstancias avanzar hacia una macro-biotica, una biotica profunda es una necesidad creciente en la que claramente se debe arriesgar, para ampliar el espectro de anlisis e intervencin de la biotica, ms all del espacio que le ha venido dando un sustento para su crecimiento, la tica medica o tica biomdica. Se requiere una visin nueva de la realidad que comprenda relaciones y dependencias reciprocas de todos los fenmenos fsicos, biolgicos, psicolgicos, sociales y culturales (Escobar, 2000 : 56). Dicha ampliacin solo puede contribuir a fortalecer la biotica, para hacerla avanzar en su claro inters por consolidarse como una disciplina puente, respecto de nuestro futuro como planeta, entre los diferentes saberes y como una biotica activa y comprometida. Este llamado a la ampliacin de sus intereses es mucho ms urgente en nuestras sociedades, en donde las deudas sociales son inmensas. Como se desprende de los agregados estadsticos en los ltimos tiempos, estamos asistiendo a una creciente pobreza y exclusin social, una ciudadana y unos derechos fundamentales recortados y unas precarias o inexistentes oportunidades de empleo, circunstancias que nos presentan un panorama desalentador para la gran mayora de
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latinoamericanos. Si miramos nuestro pas tendramos que sumar complejos problemas como el conflicto armado interno y el narcotrfico, que hacen ms gravosa la situacin. Educacin y cultura en la sociedad del conocimiento, y la era de la informacin. La Tercera Revolucin Industrial, el desarrollo y uso de la electrnica, la informtica y las biotecnologas, aplicadas al crecimiento econmico, y su difusin a todo el espacio social, se han venido instalando de manera profunda en nuestra vida cotidiana y han afectado la misma dinmica del crecimiento econmico, los mecanismos de gestin poltico-institucional, las formas de expresin poltica y social, y los referentes simblicos y de produccin de sentido del conjunto social. El uso intensivo y el despliegue extensivo de esas nuevas tecnologas como eje central de la dinmica econmica, ha valorizado el uso de todas las potencias tecno-cientficas, colocando el conocimiento como pilar fundamental de cualquier estrategia de crecimiento econmico. La llamada sociedad del conocimiento es la expresin mas acabada de ese desplazamiento, el valor agregado estratgico de las mercancas en el mercado mundial ya no se encuentra en los bajos precios de las materias primas o el elstico mercado de la mano de obra barata, es el conocimiento acumulado o potencial actual de creacin, gestionado e incorporado en los bienes y servicios, lo que proporciona un aumento de valor en el mercado, particularmente en el juego del mercado mundial. El conocimiento, la comunicacin, la informacin, son los ejes centrales de cualquier estrategia de crecimiento econmico o desarrollo1. Los conocimientos acumulados en procesos, destrezas, conocimientos, saberes- o las potencialidades actuales del trabajo vivo su gestin, uso y ampliacin, son un elemento esencial de valorizacin de todo el proceso productivo en la produccin, la distribucin y el consumo-. La forma de actualizar esas potencias del trabajo, se hace a travs de la comunicacin y el tratamiento
Es importante entender esa diferenciacin entre crecimiento econmico y desarrollo, que ha hecho parte de las discusiones en los estudios del desarrollo en las ultimas dcadas. En este sentido, el desarrollo es un proceso abierto y permanente : una relacin directa entre la potenciacin de las condiciones sociales de la produccin (educacin universal, investigacin, libre circulacin de la fuerza de trabajo, emancipacin de las mujeres, liberacin de la expresin cultural y poltica indgena, derrocamiento de las barreras raciales, etctera), la movilizacin democrtica, desde abajo, de los trabajadores, y la apertura a dimensiones siempre mas amplias de cooperacin interdependiente (Negri, Cocco, 2006: 50).
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elaborado de la informacin para su utilizacin. La necesidad e importancia de la comunicacin y la informacin tambin abarca todos los momentos de la cadena productiva. Hay que establecer los mejores canales de comunicacin en el momento de la produccin central o descentralizada/deslocalizada-, as como en el proceso de distribucin y consumo. As mismo, debido a los crecientes flujos de informacin que retroalimentan todo el proceso productivo es necesario discriminar, tratar la informacin estratgica para crear crculos virtuosos de produccin, distribucin y consumo. En el paradigma dominante de la reorganizacin productiva que se viene presentando en las ltimas dcadas, se valoriza la flexibilidad y polivalencia tanto de las tecnologas como del trabajo vivo, la capacidad para responder a los bruscos cambios que se desprenden de las seales del mercado. La rigidez de las lneas de montaje as como de los conocimientos y destrezas del trabajo vivo estn en decadencia, el proceso de formacin del trabajo debe ser un proceso continuo y cambiante, en el que todos los saberes, conocimientos y destrezas son necesarios y deben estar en un proceso de permanente transformacin, cualificacin. En este sentido, la educacin y la cultura aparecen como elementos estratgicos a la hora de definir el futuro de las sociedades, de enrumbar sus expectativas, los deseos y aspiraciones de los pases en un mundo cada vez ms integrado glocalmente y en competencia. Es vital reacomodar hbitos y costumbres adquiridas que limitan u obstaculizan el crecimiento, valorizar conocimientos y saberes existentes o desarrollar nuevos para participar en un mundo cada mas integrado aunque profundamente diferenciado. Estos elementos son centrales en los diversos caminos que se vienen recorriendo para trazar estrategias productivas de insercin en el mercado mundial. Simultneamente a la revalorizacin del conocimiento, su gestin y utilizacin en las estrategias de futuro, la educacin se ha convertido en una mercanca, un bien transable. Las estrategias nacionales desplegadas desde lo que queda de los Estados nacionales y agenciadas por el Banco Mundial miran particularmente a la privatizacin de la educacin publica que aun queda. A nivel internacional la Organizacin Mundial del Comercio ha venido propugnando por la liberalizacin del mercado de la educacin (Estrada, 2005). Estas estrategias son aun ms regresivas para nuestro continente si tenemos en cuenta la deuda social acumulada y los impactos sociales negativos que se han venido presentando en las ltimas dcadas de ajuste estructural de las economas del rea, a travs de las polticas neoliberales. Dejar al libre juego de las fuerzas del mercado la prestacin de servicios
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pblicos esenciales como la salud y la educacin, ha ido deteriorando el nivel y calidad de vida de las comunidades, sobre la base de una nivelacin por lo bajo en la prestacin de los servicios y una redistribucin de la pobreza. En el caso de la educacin, los resultados en aumento de cobertura olvidan claramente las diversas necesidades de universalidad, calidad, oportunidad y reconocimiento y desarrollo de las diferencias -tnicas, culturales, sexuales, de gnero, religiosas-, que debera tener la educacin formal as como la llamada educacin informal. Es importante resaltar que las propuestas alternativas de desarrollo no pueden dejar de lado un tema tan importante como la educacin. A travs de la educacin se contribuye a la valorizacin de las capacidades y potencialidades de las comunidades en busca de alternativas de desarrollo valorizando costumbres, tradiciones y saberes ancestrales; fortalece el reconocimiento de la diversidad tnica, poltica, social y cultural; es un factor determinante en la afirmacin de las identidades tnicas y culturales, de la misma manera que sirve para contribuir al fortalecimiento de las identidades de las minoras genero, sexuales, marginales-; es la base para reafirmar una cultura poltica respetuosa de las diferencias, critica y deliberante respecto de las actuaciones poltico-institucionales, defensora de la aplicacin de los principios democrticos, activa en la defensa de la justicia social y construccin de un espacio publico no excluyente poltica y socialmente. La educacin y la cultura son mbitos de disputa y resignificacin permanente que tocan nuestra vida diaria y estn en el centro de las transformaciones que estamos viviendo. Es urgente entender la complejidad del proceso pedaggico, los diversos actores involucrados ms all de profesores y estudiantes, las mltiples prcticas pedaggicas en los profundos cambios que venimos atravesando, avanzar en los desafos bioticos que se desprenden la labor pedaggica en las actuales circunstancias. Al mismo tiempo, hay que avanzar en la comprensin de la educacin como un conjunto de prcticas, discursos e instituciones, que de manera global juegan un papel determinante en nuestras posibilidades de construir sociedades mas justas, incluyentes y democrticas. La tarea de la biotica en este terreno es insoslayable y urgente. Asumiendo el reto de arriesgar para avanzar, el programa de Biotica de la Universidad El Bosque, quiere presentar un conjunto de trabajos dedicados a la relacin biotica, Desarrollo Humano y educacin, que hacen parte de su labor acadmica e investigativa. Ya se haba realizado un primer ejercicio de divulgacin de la biotica a travs de la Facultad de Educacin realizado con
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20.000 maestros a lo largo y ancho del pas. Un resultado de este proceso fue la coleccin especializada en Biotica y Pedagoga, que cuenta con ocho fascculos de apoyo a la labor educativa en biotica. Con el presente texto se quiere invitar a la comunidad biotica en la bsqueda de nuevos horizontes para el debate y la practica biotica. Biotica de la educacin, enseanza de la biotica. El presente texto consta de cuatro trabajos. Buscando unas bases filosficas y conceptuales, Sergio de Zubira avanza en las relaciones entre biotica y educacin. La educacin es un eslabn en la construccin de sociedades mas justas y democrticas en nuestro continente y al mismo tiempo es un elemento importante para el enriquecimiento y ampliacin de la biotica. Teniendo como referente los profundos cambios y transformaciones actuales a nivel global, y las grandes tensiones que estamos viviendo, destaca la importancia que tienen la relacin educacin, cultura y desarrollo, para una propuesta de desarrollo alternativo desde los contextos socioculturales, en donde las poblaciones tendran un papel activo. La cultura abrira las puertas del potencial creativo de las comunidades y la educacin contribuira a configurar y guiar el desarrollo de ese potencial. Haciendo una radiografa de los problemas y retos que debe asumir nuestro continente en los aos por venir, plantea la importancia y necesidad de una agenda educativa para abrir un sendero ms democrtico y participativo. En un segundo momento del texto, se plantea las relaciones entre tica, educacin y biotica. El autor resalta la importancia e ntimas relaciones que tiene la tica y la educacin, y sus transformaciones desde la antigua Grecia, subrayando las contradicciones que el proyecto educativo de la modernidad ha tenido en la formacin de ciudadanos y destacando las actuales convergencias en las tendencias de la educacin moral. Seala las tensiones que acompaan la fundamentacin de la biotica de las cuales hace parte la intensificacin de las relaciones entre biotica y educacin. Se enfatiza particularmente la importancia que tiene la educacin de la biotica en los diferentes niveles educativos, el papel que jugara en la consolidacin de convivencia, derechos humanos y un autentico desarrollo humano, dejando abierto los diversos elementos que delimitan una biotica de la educacin para nuestra realidad. La propuesta de Ivn Jess Lesport nos conduce al terreno del complejo pensamiento de Xavier Zubiri, en una travesa que busca las profundas relaciones entre filosofa, pedagoga y educacin. Introducindonos en el pensamiento de Zubiri, entabla un dialogo creativo que define lo que seria una
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educacin de la voluntad, y avanza en la definicin de un frtil terreno de relacin entre biotica y educacin. En un primer momento ubica la intima relacin entre filosofa, educacin y pedagoga. Resalta la importancia de pensar la pedagoga para entender la educacin, as como la necesidad de un marco de referencia filosfico para la pedagoga. La filosofa necesita la pedagoga para llegar a la educacin para as volver a expresarse en la realidad que empez interpretando. En ltimas el ser humano necesita la educacin, la pedagoga y la filosofa, para avanzar en su desarrollo. Del pensamiento de Zubiri retoma su idea de realidad, y lo que entiende por persona, aunque Zubiri no es pedagogo y tampoco desarrollo sistemticamente una tal teora pedaggica. Su nocin de realidad como no estructurada y jerrquica sistmica, dinmica y respectiva-, se conjuga con la idea de interaccin de los organismos vitales con ella, la que se presenta en tres momentos bsicos: suscitacin, modificacin tnica. Las respuestas se desprenden de una diferenciacin estructural no jerrquica- entre inteligencia, sentimiento y voluntad (inteligencia sentiente, sentimiento afectante y voluntad tendiente). El ser humano, el educando se define como una unidad que no se debe fragmentar. Toda accin educativa debe tener un efecto complejo cuyo objetivo es el reconocimiento. La voluntad aparece como el aporte central de Zubiri, voluntad respecto de las tendencias y reconociendo que la libertad es consecuencia de la voluntad. La voluntad no puede ser educable, pero la libertad si, el ejercicio de la voluntad en su forma modal si lo es, lo que conduce a Lesport a plantear una educacin de la voluntad, nunca hecha por Zubiri. Se sientan las bases para mirar ese amplio espacio entre la biotica de la educacin y educacin de la biotica. El punto de encuentro entre biotica y educacin es el concepto de persona central para ambas disciplinas, la biotica debera mirar los conflictos y fortalezas que pueda tener la pedagoga en su entorno con los principios ticos. La educacin de la biotica remite a la teora y la prctica docente y la importancia estratgica de socializar el estudio de la biotica. Se avanzan elementos para una biotica pedaggica desde Zubiri, como una biotica para personas no instituciones, que debe tocar ciertos principios de la persona autonoma, justicia, responsabilidad-. Es en el aula de clase, en la relacin educador/educando en donde se establece la relacin bsica biotica/educacin, estableciendo algunos elementos bsicos de una biotica zubiriana (una persona abierta a la complejidad, consciente de su subjetividad, que reconozca la intersubjetividad, al mismo tiempo que sea consciente de su responsabilidad por ubicacin, respectividad, por voluntad, que respeta el mundo como instrumento de felicidad, una persona mvil y flexible).
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Constanza Ovalle nos propone la necesidad de enriquecer, resignificar el concepto de Desarrollo Humano para que se reconozca la diversidad y pluralidad en entornos dinmicos y evolutivos. Asumir con la biotica desde la educacin la construccin y socializacin de una moral publica incluyente humanos y no humanos- y democrtica. Retomando el pensamiento desarrollista as como las concepciones criticas, propone matizarlas desde las teoras evolucionistas para ampliar el contenido del concepto de Desarrollo Humano en nuestro continente, con la puesta en marcha de polticas pblicas que consideren lo social como un fin y no como un medio. Efectivamente, los desarrollos de las ciencias de la vida seleccin natural, azar, autoorganizacin-, nos sealan claramente la importancia, dependencia, e ntima relacin para la vida de todos los elementos que componen la naturaleza. No hay una diferencia que jerarquice, por el contrario es una diferencia que reafirma permanentemente la diversidad y pluralidad compleja del conjunto. No es suficiente una estrategia que busque el desarrollo y bienestar de todos, tambin es necesario definir una tica que promueva la vida y el estrechamiento de lazos de los grupos entre si y de estos con su medio ambiente. La biotica, a travs de la educacin lograra delimitar y socializar una conciencia plural, una moral pblica que potencie los esfuerzos colectivos para materializar una estrategia de Desarrollo Humano. Carlos Vladimir Zambrano desde un enfoque antropolgico, se ubica en el terreno de la transicin cultural en la modernidad producto de los impulsos del nuevo orden tecno-cientfico intervencionista en la vida orgnica e inorgnica, que ha producido hondas repercusiones en la concepcin de lo humano, y el desarrollo humano. Estas transformaciones nos interpelan sobre el lugar cultural de la vida y la necesidad de desarrollar la dimensin cultural de la biotica, entendiendo que la biotica es un producto cultural ms que una deontologa, motor de cambios y objeto de la transicin. Delimita las relaciones entre cultura, moral y tica, caracterizando la cultura como: mbito mltiple diversas culturas y cada una de ellas tambin diversa-; en constante transformacin por la lucha interna de significados; haciendo parte de todas las sociedades incluida la tecno-cientfica; con un gran poder de auto transformacin. La biotica puede ser considerada como exponente de una tercera cultura entre la cientfica y la humanstica-, siendo privilegiada para tender puentes entre las culturas y hacia el futuro. Se ubica en la transicin de la modernidad como cambio de significacin, lo que vincula las nociones de cambio cultural y desarrollo humano, en contextos de transformaciones tecnocientficas y diversidad cultural variedad de morales culturalmente
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diferenciadas, diversidad de conocimientos y saberes-. La biotica se ubica en esa transicin de una concepcin de la vida, lo que ha generado profundas tensiones. De otro lado, considera que la cultura desarrolla las fuerzas y cosmovisiones, as como la cohesin de los pueblos elementos esenciales para la accin colectiva y el desarrollo humano. Se abre as, la necesidad de entender la perspectiva cultural del desarrollo humano en clave biotica por la defensa de la libertad cultural. Los bioeticistas deberan profundizar en las estructuras culturales de los valores en transicin y examinar el entendimiento humano moral en contextos de diversidad cultural. Algunos elementos para el debate biotica / desarrollo humano / educacin. En medio de la diversidad de temas, marcos analticos y propuestas de investigacin en los trabajos presentados, es posible encontrar algunos elementos bsicos de acuerdo que es importante resaltar para el debate en la relacin biotica / desarrollo humano / educacin. -Con diversos nfasis los textos comparten un sentimiento de estrechez que la biotica ha sufrido con la centralidad que se le ha dado a la salud, sus prcticas y transformaciones, lo que se ha denominado en uno de los textos ms clsicos de la disciplina, la tica biomdica (Beauchamp y Childress, 1999). No se trata de desconocer la importancia que ha tenido para el desarrollo de la biotica, la ntima relacin que estableci con la medicina. Tampoco se deben soslayar los avances que en trminos de anlisis e intervencin de la biotica se desprenden de su fuerte relacin con las prcticas mdicas. De hecho, muchos de esos elementos han contribuido y contribuiran a abrir nuevos caminos para el enriquecimiento de la misma biotica, particularmente en el caso de la educacin y la cultura. Es en este sentido, que la educacin, la cultura, la complejidad del acto pedaggico, la importancia estratgica que tiene para nuestras sociedades en las actuales circunstancias de glocalizacin, ameritan avanzar hacia la produccin de nuevos referentes, categoras, mtodos de interpretacin, anlisis e intervencin de la biotica mas all de la tica biomdica. La biotica seguir nutrindose de la biomedicina, sin embargo los rpidos desarrollos tecno-cientficos y sus impactos y avances implican una gran cantidad de mbitos y espacios de intervencin en la vida social, a lo que la biotica debe estar muy atenta y abierta para afinar sus herramientas de interpretacin e intervencin.
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-Las textos reafirman la necesidad de una biotica no dogmtica, biocntrica, plural, diversa, elemento activo e importante en el proceso de transformacin social. Para Lesport, aunque se reconoce el personalismo en la propuesta de Zubiri, las limitaciones de su metafsica antropocntrica no se contraponen con la posibilidad de una tica ambiental definida en su orientacin, una ampliacin del mbito de una tica de los concientes hacia los sintientes. En la educacin y la cultura, se reafirma el carcter estratgico de la biotica, aunque el punto de cruce -biotica/educacin/cultura- sean los individuos (Lesport) o los sujetos sociales, all se plantean mltiples dilemas bioticos y se avanza en intervenciones estratgicas para consolidar una propuesta biotica biocntrica/antropfuga (Zambrano) : el reconocimiento y apoyo a las diferencias sociales, polticas, culturales, tnicas, de genero y sexuales, el respeto por las minoras; el reconocimiento, defensa y uso de nuestro medio ambiente; la construccin de una moral publica democrtica y participativa (Ovalle); la misma biotica avanza en su fortalecimiento y desarrollo, pensndose como educacin de la biotica. La educacin y la cultura son mbitos privilegiados para entender no solamente los efectos negativos del proceso de globalizacin, tambin es posible entender desde all como se presentan respuestas creativas, procesos de auto transformacin y auto valorizacin que inciden claramente en el desenvolvimiento del mismo proceso de globalizacin (Zambrano). A la educacin y la cultura les corresponden un lugar privilegiado de cambio y transformacin puesto que son dinmicas que inciden directamente en la cotidianidad de los individuos y de los sujetos sociales. La reconstitucin de las morales y las ticas diversas y plurales-, sus objetivos y principios se juegan en la produccin de sentido, los referentes simblicos, los cambios culturales. En este sentido, las prcticas educativas y culturales exigen de la biotica un tratamiento especfico, el desarrollo de categoras, herramientas de anlisis e intervencin de la biotica. Es en la educacin y la cultura que se puede vislumbrar la produccin de una tica civil (Escobar, 2000), publica, una macrobiotica, una tica global necesaria para enfrentar los retos que exige una humanidad en transito de integracin glocal, que sea sensible e incluyente de todas las manifestaciones y elementos que componen la vida, de todas las expresiones polticas, ideolgicas, culturales y tnicas, respetuosa de todas las minoras, ampliamente democrtica y con justicia social.

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-En los trabajos se afirma la necesidad de ubicar, localizar el anlisis y las propuestas desde nuestras necesidades y posibilidades. El trabajo de Lesport aunque no hace una referencia directa a nuestras realidades, explicita claramente que uno de los elementos estratgicos de la obra de Zubiri para una propuesta pedaggica es su nocin de realidad sistmica, dinmica y respectiva-. Todo proceso por lo tanto es complejo, permanente y en constante cambio y en intercambio efectivo entre todas las cosas que conforman la realidad. Nuestro continente ha sufrido carencias sistemticas desde siempre, ese acumulado se ha ido reacomodando pero no se ha transformado sustancialmente. La deuda social actual es inmensa y los retos de la globalizacin son mltiples (De Zubira). La educacin y la cultura son elementos esenciales para enfrentar reconocer y hacer frente a las profundas diferencias en los niveles y calidad de vida as como, para encarar los desafos de la integracin global (Ovalle). Desde el acto pedaggico individual hasta la necesidad de definir una agenda educativa global, la biotica debe espacializarse, reconocer y tomar como materia de anlisis, interpretacin e intervencin nuestras condiciones materiales. De ah la recurrencia a los temas sobre derechos humanos (De Zubiria, Ovalle, Zambrano) o a las polticas publicas (De Zubirira, Ovalle, Zambrano). -El tema central biotica y educacin, nos abre la posibilidad de reconocer la complejidad del tema como una primera carta de navegacin para avanzar en l, un universo que se perfila entre la biotica de la educacin y educacin de la biotica como lo propone Lesport. La biotica de la educacin es un tema apasionante que exige un tratamiento especial pues se superponen dinmicamente diversos aspectos. Hay que tener presente la distancia entre el acto pedaggico y la educacin entendida como el conjunto de instituciones, discursos y prcticas con unos objetivos especficos y esenciales en el desarrollo de todas las sociedades. La relacin bsica educador educando delimita en si un tema propicio para el anlisis e intervencin biotica (Lesport), sobre los principios y objetivos que guan la pedagoga, los contenidos y limitaciones que estn a la base del proceso, el uso de las nuevas tecnologas en el proceso de aprendizaje, las consideraciones particulares de los actores estratgicos en dicho proceso y su interrelacin dinmica en donde permanentemente se anudan relaciones de poder en espacios de produccin de saber. Como lo propone Lesport, all es

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necesario tener presente elementos como la autonoma, la responsabilidad, en las relaciones educador/educando. De la misma manera, concebir la educacin como un conjunto de procesos y practicas institucionales, como un proceso estratgico de formacin permanente en las actuales circunstancias de globalizacin y teniendo en cuenta, nuestras precarias condiciones materiales, nos define otro nivel importante de la discusin (De Zubiria). En estos aspectos macro, no es posible sustraerse al debate sobre cuales deberan ser los objetivos y caractersticas que debe tener la educacin en el amplio espacio social, saber si se esta cumpliendo con criterios bsicos de universalidad, justicia, oportunidad en medio de sociedades fragmentadas y jerarquizadas profundamente. La educacin de la biotica debe asumir algunos de los problemas que se presentan en todo proceso pedaggico, pero al mismo tiempo debe pensarse en sus objetivos e impactos esperados. Hay un acuerdo sobre la importancia de la educacin en biotica como agente estratgico para la constitucin de una tica pblica, la consolidacin de sociedades mas plurales y abiertas, con un sentido de equidad y justicia social. Como se ve hay una superposicin dinmica y compleja de temas y dilemas bioticos que se le plantean al proceso pedaggico en general y a la enseanza de la biotica en particular. -En relacin con la educacin y la cultura retorna el tema de los derechos fundamentales, de los derechos humanos. Se habla cada vez ms del universo de los derechos humanos como el horizonte sobre el cual se deben establecer las demandas sociales, en este caso particular el derecho a la educacin (Ovalle), o a la libertad cultural (Zambrano). En sociedades como las nuestras, donde las carencias y deudas acumuladas socialmente han sido parte de nuestra historia, hay una tendencia muy fuerte a definir unos mnimos bsicos a partir de los derechos humanos, mxime cuando se ha presentado un desconocimiento sistemtico de su reconocimiento y aplicacin. El punto crucial es saber cual es el lugar de la biotica en esta situacin, lo evidente es que la biotica no es reducible a una agenda de derechos humanos, la biotica debe continuamente enriquecer la concepcin de los derechos humanos (Ovalle), ampliar con base en las demandas morales y ticas de los grupos sociales, el espectro de aplicacin y mas aun el espritu de los derechos humanos (Hottois, 1998). En condiciones de precariedad y desconocimiento de los derechos humanos hay que avanzar en su defensa y aplicacin, pero esta tarea no es el objetivo particular, ni agota el sentido de la biotica.
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-En los trabajos se hace referencia a un tema que no ha sido muy propicio al debate biotico, las polticas publicas (De Zubira, Ovalle, Zambrano). El mismo Van Potter consideraba trascendental la necesidad de pensar en la concrecin de las propuestas bioticas a travs de polticas pblicas. Bioethics would attemps to balance cultural appetites against physiological needs in terms of public policy (Van Potter, 1971: 26). Existe un campo de intervencin importante para la biotica en el trazado e implementacin de polticas publicas, mas particularmente en relacin con las polticas sociales, espacio que no ha sido asumido claramente por la biotica. Si con la justicia sanitaria cada vez ms se mira el universo de las polticas pblicas con el tema de la educacin y la cultura se hace ms urgente esa necesidad. Un elemento estratgico para la biotica es entender que el mbito de las polticas pblicas no se limita al espacio poltico-institucional. No es solamente un ejercicio tecnocrtico de delimitacin de necesidades y trazado de estrategias de intervencin institucional. Las comunidades, los grupos sociales, las culturas poseen la capacidad de autoorganizacin de auto valorizacin y auto transformacin (Zambrano) que expresa proyectos, alternativas de solucin a sus problemas que deberan ser valorados tica y polticamente. El texto en su conjunto nos presenta una superposicin dinmica de temas y problemas sobre educacin/desarrollo humano/biotica con el inters de ampliar el espectro de intervencin y desarrollo de la biotica delimitando unos problemas acuciantes y centrales para el avance de nuestro continente. Es una invitacin a la comunidad biotica para que se sume al debate que las presentes pginas logran vislumbrar.

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Bibliografa. BEAUCHAMP, Tom, CHILDRESS, James, (1999), Principios de tica biomdica, Barcelona, Masson. ESCOBAR, Jaime, (2000), Comprensin sistmica de la salud y calidad de vida, en Varios Autores, (2000), Biotica y calidad de vida, Bios y thos No 15, Bogot, Ediciones El Bosque. ESCOBAR, Jaime, (2000), La enseanza de la biotica general en la construccin de una tica civil, en Bios y thos No 12, Bogot, Universidad El Bosque. ESTRADA, Jairo, (2003), La contra revolucin educativa: poltica educativa y neoliberalismo en el gobierno de lvaro Uribe Vlez, Bogota, Unibiblos. HOTTOIS, Gilbert, 1998), Biothique et Droits de l?Homme , en Coleccion Bios y Ethos, Universidad El Bosque. NEGRI, Antonio, COCCO, Guiseppe, (2006), Global. Biopoder y luchas en una Amrica Latina globalizada, Buenos Aires, Paids. POTTER, Van Rensselaer, (1971), Bioethics. Bridge to the future, New Jersey, Prentice-Hall Inc. TOULMIN, Stephen, (1982), How medicine saved the life of ethics, Perspectives in Biology and Medicine, Vol 25 No 4.

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