El Derecho- Introduccin al Derecho

DEDICATORIA

Este trabajo de investigacin est dedicado a Dios por ser la luz que gua mi camino hacia el bien y la sabidura. Asimismo, a mis padres y hermanos, por ser ellos las personas que incondicionalmente me han apoyado, haca el logro de mis objetivos.

El Derecho- Introduccin al Derecho

AGRADECIMIENTO
Deseo expresar mi profundo agradecimiento al docente Juan Miguel Jurez, por su enseanza durante el desarrollo de las clases y sobre todo por haberme

encomendado la tarea de hacer este trabajo. Asimismo le agradezco al escritor Ral Chanam Horna por el maravilloso trabajo que ha realizado.

El Derecho- Introduccin al Derecho

INTRODUCCIN
El Derecho y las nociones fundamentales para conocerlo son cruciales para el estudiante que desee licenciarse en la escuela profesional de Derecho, sin las cuales no se podran establecer las relaciones futuras con las cuales el profesional de Derecho tendr que enfrentarse a lo largo de su estudio y posterior realizacin como abogado. La presente monografa, ha sido elaborada a partir de la extraccin de datos desde diferentes fuentes bibliogrficas, con la finalidad de dar a conocer las bases del Derecho y sus nociones fundamentales como son: las normas de conducta y sus distintos conceptos y definiciones. Este trabajo se encuentra dividido en cuatro captulos, debidamente distribuidos en sub temas que facilitaran la comprensin del mismo. El primero nos habla de las normas de conducta y del uso cotidiano del Derecho, que aunque no nos demos cuenta lo usamos en cada una de las actividades que realizamos a diario. El segundo captulo trata sobre los nombres que el Derecho toma en cada pas o regin, en las lenguas arias, etc. y el nombre cada individuo en particular tiene de este. El tercer captulo habla sobre el concepto del Derecho, haremos una definicin y un anlisis del concepto de este. Como sabemos un profesional del Derecho se desarrolla en distintas ramas por eso en el cuarto captulo a dems de hablar de las nociones complementarias del Derecho, sus relaciones con la economa y la moral y la igualdad y desigualdad, tambin hablaremos de las instituciones y problemas con los cuales se relaciona como son el Derecho Penal, Procesal, Internacional, Civil, Pblico y Privado.

El Derecho- Introduccin al Derecho

CAPTULO I: REGLAS DE CONDUCTA Y DERECHO

El Derecho- Introduccin al Derecho

1.- REGLAS Y NORMAS

1.1Los actos cotidianos de la vida ante el Derecho

Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, realizamos innumerables actos jurdicos perfectamente enmarcados en las leyes. Al comprar en cualquier establecimiento ya sea ropa o comida: realizamos un perfecto contrato de compraventa, cuando arrojamos un lapicero al suelo o dejamos lo que nos sobro de la comida: realizamos el acto jurdico de abandono lo cual hace que cualquier persona que lo desee pueda adquirir dicha propiedad. El conocimiento y conciencia de estas normas de convivencia solo puede proporcionrnoslo el Derecho. El verdadero Derecho no es el que el Estado formula, sino el que la sociedad practica, vive y acta, el que el juez define en sus sentencias (Ortega y Gasset) El estudio del Derecho reclama la atencin de todo el mundo hacia el afn laborioso de los hombres en busca de la realizacin de los ideales de justicia, porque al fin ya la cabo al Derecho solo le interesa la realizacin de lo justo.

1.2-

Idea vulgar del Derecho

Dorado montero, dice asiendo alusin al termino Derecho; igual lo derecho que el Derecho, igual lo ajustado que la justicia, lo cual implica una idea de direccin y al mismo tiempo de valoracin. Derecho es lo directo, lo recto, lo bien dirigido, lo bien encaminado hacia algn sitio. No hay posibilidad de direccin, de adecuacin, de ajustamiento, de valoracin, de justicia, cuando no intervenga el elemento de norma, modelo, medida, tipo o criterio, con que han de observarse estas propiedades. La lnea recta (derecha, justa, exacta) es, al mismo tiempo que direccin, la mejor direccin, la ms corta, la ms adecuada, la ms rpida, la ms fructfera.

El Derecho- Introduccin al Derecho Si bien el Derecho domina y regula toda vida de los hombres; no todo acto es gobernado por este, hay algunos que le estn sustrados (tener derecho al saludo de un amigo) y son regulados por normas muy diferentes a las del Derecho.

1.3-

Las normas de conducta

La convivencia social es para nosotros un dictado de la naturaleza, porque no puede satisfacer sus necesidades como individuo aislado. Un hombre abandonado a s mismo no es autosuficiente (Aristteles) El hombre tomando mujer crea una familia; unindose a sus vecinos crea una comunidad, pero la naturaleza humana es violenta y por lo tanto crea conflictos, que no se solucionan hasta la intervencin de normas que regulen nuestra conducta y asegurar la convivencia social. Una norma es toda regla de conducta obligatoria, y toda regla de conducta postula varios deberes y todo deber es de alguien; dicho de otra forma: norma es un simple deber de un sujeto En la vida social existen muchos tipos de normas a las que el hombre se encuentra sometido, para as poder regular su conducta. Existen normas de indumento, de convivencia, de etiqueta, de moral, religin y Derecho. a) Reglas morales: Obedece a estas reglas quien se comporta en sus acciones tal cual le exige el sentimiento tico de la sociedad en que vive, obra en conformidad con las leyes de la honestidad por libre determinacin interna de la conciencia, de modo que la desaprobacin penetra ms adentro, el juicio investiga la buena o mala voluntad. b) Reglas sociales: Obedece a las reglas sociales quien cumple uno de aquellos deberes que el decoro, el honor u otros sentimientos propios del grupo social imponen a los hombres y cuya violacin ni lleva una sancin religiosa o jurdica, ni se considera inmoral. Sino que es desaprobada como acto inconveniente en si por la sociedad. 6

El Derecho- Introduccin al Derecho c) Reglas religiosas: Obedece a las reglas religiosas aquel que en su conducta se inspira en preceptos dictados por la divinidad, cuya observancia esta impuesta por la fe y el respeto a sus mandatos, la sancin viene en la vida ultra terrena. d) Normas jurdicas: Obedece a estas reglas aquel que se comporta conforme a las reglas emanadas del estado. Todas las normas solo crean deberes y estas crean al mismo tiempo: deberes y pretensiones (bilaterales)

2.- CONCEPTO DEL DERECHO

2.1.- Concepto del derecho

Debemos partir de los diversos significados que se le da al Derecho, que comprende, una categora de normas sociales o reglas de vida de los hombres en sociedad, pero distintas a las reglas anteriormente mencionadas. Si a esta palabra Derecho le agregsemos el calificativo nacional: significara el sistema jurdico por el que se rige un determinado pueblo, que luego ir dividindose en ramas o disciplinas jurdicas: Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Mercantil, etc.

2.2.- Dificultades para una definicin de Derecho a) Las dificultades filosficas:

b) Las dificultades nacidas de la complejidad: El fenmeno jurdico tiene aspectos y fenmenos muy variados. La palabra Derecho posee sentidos muy diferentes que se contraponen entre si. Una buena definicin tiene que tener las siguientes exigencias: Ha de tener referencia a todos los elementos esenciales del Derecho, incluso a la idea o fin supremo de la justicia y su existencia. 7

El Derecho- Introduccin al Derecho Ha de lograr no solo ser aplicable al Derecho nicamente, sino, adems, comprender todo el Derecho, abrazando sintticamente todos sus aspectos. El Derecho es la ordenacin moral, imperativa, de la vida social humana, orientada a la realizacin de la justicia. Esta definicin nos muestra los distintos elementos de la idea del Derecho: a) Su fundamento: la naturaleza humana y los principios del orden moral b) Su materia: la regulacin social c) Su forma e instrumento: la imperatividad, obligatoriedad d) Su fin supremo: la realizacin de la justicia

2.3.- Encuadramiento de la ciencia jurdica en el orden social En el ao 1910, Rickert formula una distincin entre las ciencias culturales y naturales, esta distincin adquiere el nombre de divergencia metdica. Naturales: crecen libremente sobre la tierra Culturales: son brindados por la tierra cuando el hombre la rotura y la siembra. El Derecho es un producto cultural muy complejo.

2.4.- Sociologa y Derecho La ciencia jurdica se nos muestra como una ciencia cultural independiente, con un objeto propio y especfico: el estudio del conjunto de normas jurdicas integrantes de un ordenamiento positivo concreto. La Sociologa toma en cuenta el Derecho como un hecho social, una especie de gnero que viene a constituir la estructura normativa de la sociedad. El Derecho se nos presenta como un momento innecesario e imprescindible en la configuracin estructural de la sociedad, en un doble sentido: la importancia y funciones que se asigna a la estructura normativa en la definicin de las metas sociales y desde que estas mismas metas son 8

El Derecho- Introduccin al Derecho conformadas previamente con arreglo a ciertas valoraciones ideolgicoculturales. La Sociologa del Derecho es un captulo de la sociologa del Derecho. Recasens Siches Es una rama de la Sociologa general. Snchez De La Torre Se refiere al Derecho considerndolo exclusivamente como un fenmeno social, por lo que est completamente separado de la ciencia del Derecho o Dogmatica Jurdica. Elas Daz El objeto de estudio de la Sociologa del Derecho y de la ciencia jurdica es el mismo: el estudio del Derecho. La diferencia radica en el punto de vista o ngulo de la visin desde el cual lo consideremos, ya que el objeto que la ciencia del Derecho analiza desde dentro, la Sociologa del Derecho analiza desde fuera.

El Derecho- Introduccin al Derecho

CAPTULO II: LOS NOMBRES DEL DERECHO

10

El Derecho- Introduccin al Derecho Ni los hilogos ni jurisconsultos nos han ilustrado todava acerca del valor etimolgico de este vocablo, que la humanidad viene repitiendo desde que comenz a balbucear. Si consultamos el sentido comn de nuestro pueblo, acerca del significado de la palabra Derecho, nos contestara por una contraposicin de tuerto o torcido. En el lenguaje comn usamos la palabra Derecho en mltiples formas: as una persona suele decir que tiene derecho a algo, un sujeto advierte a otro que ande derecho, algunas personas habrn expresado que desean optar por el titulo de derecho. Derecho es lo que va directamente al fin. De igual modo en las lenguas peninsulares: dirrito-torto, droit-tort, righ-wrong, etc., significando no solo lo justo y lo injusto, sino tambin lo verdadero y lo falso, lo racional y lo irracional. Una accin es justa cuando es adecuada a toda la situacin del ser. Una accin para ser justa, debe dirigirse inmediatamente a su objeto. En sus orgenes hubo de significar guiar, conducir, llevar hacia adelante el ganado, o ir delante del ganado. En griego: pasto y ley En islands: redil y derecho En bretn: enfrente, todo derecho, ley o costumbre En sanscrito: carrera y ley En otra diccin griega: principio, caminar

11

El Derecho- Introduccin al Derecho

CAPTULO III: EL CONCEPTO DEL DERECHO

12

El Derecho- Introduccin al Derecho

1.- DEFINICION
El Derecho es el complejo de las normas sociales atribuidas. Es el complejo de normas inquebrantables, producidas por la cultura de una comunidad inspirndose en la idea de justicia, para posibilitar la existencia de los hombres, les imponen deberes de hacer u omitir.

2.- ANLISIS
a) El derecho es un complejo de normas Es decir, de reglas de conducta humana, garantizadas por la coaccin y de medidas coactivas, reguladas normativamente. Esta definicin llega a incluir las actividades estatales de legislacin, jurisdiccin y ejecucin en el concepto del Derecho.

b) El derecho es un complejo de normas En cuanto a este trmino hay una controversia terminolgica. Se ha sostenido que el derecho puede ser como mximo un conjunto de imperativos, pues el concepto de norma es exclusivamente de ndole tica y requiere no solo una conducta legal, sino tambin una motivacin legal. Goethe: no hay aspecto ms hermoso en el mundo que ver a un prncipe que gobierna inteligentemente, que ver un imperio, donde cada uno obedece de buen grado, creyendo servirse a s mismo, porque se le demanda solo lo justo.

c) Las normas jurdicas son reglas para la conducta humana Es decir, que tienden a influir en los hombres. Mientras que la teora dominante las considera directamente como imperativos, se sostiene por otra parte que son declaraciones, mediante las cuales se seala una actividad hipottica del estado, especialmente ejecucin o castigo en el caso de una conducta reprobable de los sbditos. 13

El Derecho- Introduccin al Derecho Por ejemplo: El Cdigo Civil dice Por el contrato de la compra y venta uno de los contratantes se obliga a entregar una compra determinada y el otro a pagar por ella un precio cierto. Este artculo tiene en primer lugar el sentido de un imperativo. El Cdigo Penal dice El que comete tal o cual accin, ser castigado. De esta sancin se deduce el imperativo que prohbe la accin.

d) El reconocimiento de las normas jurdicas Reconocer que las normas jurdicas corresponden a un carcter imperativo, no quiere decir que son meros productos de la voluntad general y que exigen obedecerlas a ciegas. Sino que arraigan en la conviccin y que tienden a convencer ordenando, lo cual se manifiesta muy bien en el derecho consuetudinario. La escuela histrica del Derecho (Von Savigny) ha reconocido al derecho consuetudinario como la nica fuente del derecho.

14

El Derecho- Introduccin al Derecho

CAPTULO IV: EN TORNO A LA NOCION DE DERECHO

15

El Derecho- Introduccin al Derecho

1.- RELACIN ENTRE LOS ASPECTOS DE LA IDEA

En general al referirnos al Derecho, perseguimos saber en qu consiste; su esencia; pero al alcance de la misma supone saber por qu existe, el fundamento, y como ha surgido, el origen, las ideas o aspectos que se revelan y comprueban en el continuado desarrollo. Ilumina y gua siempre la razn del ser y nos limita y deslinda el campo de estudio. Las meditaciones que enlazan esos distintos aspectos del Derecho debern tambin, para darnos explicacin satisfactoria, contenerla del hecho constante, impresionante y paradjico de variaciones profundas, simultneas o sucesivas en la norma jurdica.

1.1.- Rasgos caractersticos de la condicin humana Nuestras necesidades son crecientes como hecho, e ilimitadas como ansia. Nada satisface y mucho menos colma el anhelo humano de bienestar. Semejante anhelo por nuevas y mayores necesidades resulta comn a toda la especie humana: el salvaje, el ignorante, el torpe. a) Ansia insaciable por el bienestar Empuja hacia el progreso, aun cuando sea con frustraciones constantes y retrocesos generales. Determina y fundamenta las diferencias entre el hombre y los dems seres vivientes. b) Posibilidad de cooperacin Aun cuando la familia parezca desenvuelta en especies, pueda hablarse de verdaderas sociedades con trabajo distribuido y rgimen de gobierno; la cooperacin llega a explotaciones tales que hacen de nuestra especie parasita predilecta de s misma.

1.2.- Necesidad e ndole de la norma jurdica Para reducir el dao y estimular el bienestar que pueden causar las condiciones humanas. Ninguna de las siguientes pueden ser las soluciones: 16

El Derecho- Introduccin al Derecho Fuerza: Esta solo nos llevara a mal, a la iniquidad; y si fuera posible con opresin y aniquilamiento de los dems, y desorden. Aislamiento: Esto supone renunciar a todo el bien progresivo e ineludible, resultante de la cooperacin humana. Impulso generoso de la ley moral: Porque sancionada

principalmente por la conciencia misma, esta norma no resuelve por si sola el problema de la convivencia.

1.3.- Su alcance no puede ser solo negativo Una concepcin jurdica negativa del Derecho equivale a volver a la solucin de aislamiento. El Derecho ha podido concebirse como una coexistencia de libertades, tal limitacin solo se explica por reacciones psicolgicas y

circunstancias de poca, raza o ambiente. El Derecho para realizar su misin exige: la fecunda convivencia, la cooperacin. La norma jurdica abarca la obligacin positiva y limitada, circunstancia o relativa de hacer bien a los dems. Este comprende el bien recprocamente pactado y el uso de las libertades concertadas. Quedad fuera del deber jurdico imperioso y propiamente dicho: la molestia pequea (atencin) regulada por la cortesa, el sacrificio o riesgo, acto de insensatez.

1.4.- Variabilidad ideal de aquella Algunas escuelas agravan estos desacuerdos convirtindola en insoluble, ya que sostienen o implican que la norma ideal de justicia, el patrn o modelo de esta ha e ser permanente y eterno. Otra concepcin dogmatica, no limitada a buscar en Dios el origen de todo, petrifica las reglas jurdicas con la creencia rgida de ser toda emanacin directa de la divinidad.

17

El Derecho- Introduccin al Derecho El predominio de la razn humana, totalmente emancipada, busca en s misma un criterio modulador, al haber olvidado que la razn investiga pero no crea la verdad. La visin del Derecho como creacin de la voluntad, o vuelve al criterio si aquella no es arbitraria, o al de fuerza si puede serlo, aduendose de la norma reguladora. Un criterio utilitario del Derecho, explica y facilita las mudanzas de ideal o aspiracin. Pero deja sin sentido la fijeza y generalidades del criterio, porque la utilidad es un resultado. El criterio de esencial predominio utilitario explica la variabilidad incoherente sin fijeza orientadora de gua permanente. Aparece la variabilidad de las necesidades del ser humano, pero no como individuo sino como sociedad.

1.5.- Fases alternadas y simultneas de su variabilidad efectiva La desdicha de la humanidad est en que, apenas alcanzada la primaca ideal (justicia) sobre la violencia, la maligna flaqueza de la condicin humana reacciona mediante impulsos y espritu lo bastante refinados, cautos o calculadores para no pretender el arriesgado o imposible retorno a la fuerza. Aparece por ello una tercera fase: el fraude, que presenta la externa vigencia y la observancia de las normas jurdicas, y bajo esta realidad impune de la justicia extendida.

2.- ECONOMIA, DERCHO Y MORAL

Derecho y economa Ligado a esta por las necesidades. Da los cimientos, materiales y solidez en la construccin jurdica. Sentido de amplitud, porque todo acto jurdico puede revestir a un reclama a una forma jurdica.

18

El Derecho- Introduccin al Derecho Sentido de eficacia, porque lo econmico es mas exigible, aprehensible y efectivo. Derecho y Moral Le da el plano, enlace y traza, se desenvuelve en la norma de ordenacin. Es ms extenso, puesto que nunca puede estar ausente en la relacin jurdica; ni alejado, ni invisible. Puede refugiarse en la libertad suprema.

2.1.- La sociedad, su significacin y su extensin El Derecho es esencialmente social por el ambiente en que se desenvuelve, por los fines de mejora y de cooperacin, por la convivencia que asegura y por los trminos y extensin. La sociedad es el conjunto y reflejo de las personas y no solo el espacio y tiempo en que estas se desenvuelven, modifican y cumplen. Aunque la sociedad exista por y para el hombre, no puede juzgarse por s mismo como Dios; ni entendera dependiente de albedrio, voluntad y pacto. La sociedad existiendo por y para todos no tiene un fin exclusivo, propio de esta, superior al hombre y opuesto al mismo, porque los que aparecen tales, y sus medios respectivos, solo son sociales de modo inmediato, pero corresponden en lo mediato y en lo fundamental de su destino al bien de cada hombre. A la sociedad le incumbe procurar y fijar el bienestar, en un nivel progresivo, creciente, dejando a la fecundidad de la iniciativa y al concierto de voluntades los impulsos de creciente mejora.

2.2.- La solidaridad sucesiva de la relacin jurdica total Concebir las relaciones jurdicos-sociales como simultaneidad es destruirla, fraccionndola en personas. Ver las relaciones situadas en este plano seria una visin muy estrecha y mezquina; podemos desligarnos de lo simultneo, aislarnos, pero no

19

El Derecho- Introduccin al Derecho podemos desligarnos de los que nos precedieron, ni de quienes nos seguirn. Cuando nacemos encontramos una cuna de derechos y bienestar, revestida por quienes nos precedieron. De tal solidaridad sucesiva, inherente a la condicin de la sociedad, se sostiene y aprovecha esta, porque siendo indivisible este progreso, solo la sociedad puede en definitiva recibirlo, conservarlo, agrandarlo y transmitirlo.

2.3.- Igualdad y desigualdad humana El ansia del bienestar humano y de la cooperacin, origen lo primero y medio lo segundo de nuestro bienestar progresivo, aparecen juntas pero diferenciadas la igualdad y la desigualdad. Todo progreso ha sido y seguir siendo ms ambicioso y en ocasiones abnegada, amplia y enrgica. La obra del progreso es la resultante de una desigualdad que impulsa, crea y avanza, y de una igualdad que generaliza, nivela y extiende. Cuando se protege y fortifica la desigualdad, se produce el estancamiento y si se impone la igualdad se puede caer en la mayor miseria del retroceso. La igualdad debe ser favorecida, pero no impuesta; la desigualdad no puede ser protegida y si refrenada, y apenas necesita ser estimulada, salvo en casos de bien general manifiesto e imperioso y con garantas de satisfaccin reciprocas.

2.4.- Alcance total de principios clsicos Pareci justo dar la espalda a aquellos principios, enterrndolos como muertos vestigios, sin encontrar otros tan claros y asentados para reemplazarlos. Con solo tener lo esbozado, acerca del contenido positivo del Derecho y de la relacin jurdico-social, hay bastante para mantener en su dilatado y justo alcance tales principios.

20

El Derecho- Introduccin al Derecho La obligacin de dar a cada uno lo suyo no es la devolucin de lo perdido, ni la restitucin en los casos de tenencia o despojo contrarios a mejor derecho, ni el pago de la deuda estricta contractual, ni siquiera en el tributo en su nocin propia limitada fiscal. Dar a cada uno significa: que la sociedad asegure a cada cual el nivel minimo posible de existencia; y que para ello reciba cada uno la cooperacin y los medios indispensables que pueda y deba darle.

3.- LA NECESIDAD Y LA VOLUNTAD TOS PROBLEMAS E INSTITUCIONES DEL DERECHO EN GENERAL

La sustancia de vnculo jurdico, aparece este como tejido indestructible y constante de elementos que su anlisis reduce a dos: la necesidad y la voluntad. La constancia de estos dos est sometida a proporciones variables, en los problemas o instituciones ms casusticamente alteradas en los hechos o aplicaciones. Si la voluntad particular de cualquiera se relaciona con la general, corresponde a la primera someterse a la otra, como medio de armnica convivencia. Sometida pero no sacrificada. Relacionadas individualmente las necesidades, prevalece la que tiene el amparo preferente de la norma jurdica. Las servidumbres legales, las expropiaciones de aparente inters privado responden a ese principio. En cuanto al enfrentamiento de voluntades privadas, su igualdad esencial en potencia no permite exigir ms obligaciones que las palabras por contrato o apoyadas en la ley.

3.1.- En la zona del Derecho Privado La capacidad de obrar, relacionada con la aptitud variable de la voluntad que impulsa y ejercita, permite escalas, desigualdades, y aun atrofias en los casos mismos en que la capacidad jurdica aparezca ms sagrada. 21

El Derecho- Introduccin al Derecho La renuncia de derechos obedece al desacuerdo frecuente entre la realidad casustica y la permanente ordenacin jurdica. Las restricciones a la renuncia de derechos, se fundan en que el acto de voluntad no puede abarcar las necesidades futuras imprevisibles y fundamentales, y que en mayor motivo no le es lcito extenderse al sacrificio de la necesidad ajena.

3.2.- En la zona del Derecho Pblico En el poder conjunto y supremo del estado; la necesidad que lo asienta y justifica es de la sociedad, sin que tal necesidad del poder pertenezca a quien lo ejerce. La pretendida soberana, aun atribuida a la humanidad entera regida por una sola organizacin no rene tal condicin ni merece ese nombre, porque su poder podr ser el ms alto de la tierra, pero est sometido al respeto y a los derechos humanos, que como necesidad deben prevalecer aun contra la voluntad general La ciudadana como capacidad jurdica del Derecho Pblico, es general y constante, activa, en ejercicio, en participacin del poder, en suma es el acto de voluntad que corresponde a la capacidad de obrar.

3.3.- En la zona del Derecho Penal Las nociones genricas del Derecho Penal son tres: el delito, las circunstancias eximentes y la pena. Delito: predomina lgicamente la nocin de voluntad, como base de la imputacin existente, no ya en el doloso, sino en la culpa estricta y ms desdibujada por temeridad, imprudencia o descuido. Las circunstancias eximentes: tienen importancia substancial, inconfundibles con las meramente modificativas, a tal extrmo que algunos cdigos, limitndose a una nocion genrica. Se clasifican en: causas de inimputabilidad y de justificacin.

22

El Derecho- Introduccin al Derecho Las causas de inimputabilidad contradicen la presuncin genrica de ser el delito voluntario, mostrando la inexistencia de responsabilidad. Las causas de justificacin son situaciones de necesidad, contradictorias del supuesto legal, segn el cual las necesidades del presunto delincuente estn normalmente subordinadas a las otras, mas juntas y preferentes. La pena: busca ante todo el campo de la voluntad, para afirmar dentro del mismo la primaca de la norma general, sobre las voluntades aisladas y trasgresoras. Incluso las penas econmicas cuando trasciendan claramente a las necesidades del culpable, son ante todo enrgicas de la coaccin impuestas a las voluntades y distintas de la indemnizacin, que substituye, repara, atiende o suple la satisfaccin de las necesidades.

3.4.- En la zona del Derecho Procesal En el procedimiento la necesidad es sola de las partes interesadas, la verdadera necesidad atendida y satisfechas es la genrica, para que las distintas voluntades se mantengan dentro del plano igual de sumisin a la autoridad y a la norma. En el proceso que en definitiva no pueda ser igual la situacin de los interesados, porque alguno ha de tener la razn y otro no, incluso cuando se reconoce aquellas de un modo relativo. Por lo tanto en la sentencia o resolucin ha de aparecer una voluntad ms fuerte, jurdicamente vencedora, y otro ms dbil, bajo tal aspecto vencido.

3.5.- En la zona del Derecho Internacional La dificultad permanente y la insuficiencia constante del derecho internacional, obedece a las formas y encarnaciones en que aparece la necesidad y la voluntad dentro de tal orden.

23

El Derecho- Introduccin al Derecho Por asumirlas directamente, o en definitivas, cada estado aparece como mximo y agigantado volumen de necesidades, por la creencia errnea pero firmada, de la total soberana de cada uno, entiende que su voluntad solo en ella encuentra sus lmites, lo cual es tanto como no tenerlos. Esas necesidades y voluntades se enfrentan sin sumisin a normas y poderes comunes y superiores, las dificultades se agravan por el choque de doctrinas y realidades entre la igualdad y la desigualdad. Aqu ms que nada hay que dar a la igualdad lo que es suyo, la esencia del muto respeto en la vida interna y en los derechos fundamentales de convivencia.

24

El Derecho- Introduccin al Derecho

CONCLUSIONES
El presente trabajo monogrfico nos seala todo acerca de las nociones fundamentales del Derecho, as como las reglas y normas de conducta, las diversas clases por las que ha pasado desde el inicio de la especie humana sobre la tierra y la evolucin de esta; el uso cotidiano del Derecho, la forma en la cual cada uno utiliza esta palabra y lo que significa para el sentir del pueblo, adems de darnos cuenta que a diario hacemos uso de nuestras capacidades jurdicas hasta en el ms comn de los actos como comprar en el sper o tirar la colilla de los cigarrillos al suelo; sin darnos cuenta nos vamos adentrando en la definicin del Derecho y sus conceptos, hablamos tambin de la sociologa del Derecho, nos habla tambin sobre los nombres que toma el Derecho en cada ciudad debido a la diversidad de lenguas (griegas, islandesas, bretn, sanscrito, gtica, celtica, etc.) y sobre como en un primer momento se confundan los vocablos (Por ejemplo: pasto y ley, carrera y ley, caminar e imperio, etc.) Adems nos adentra en cada una de las zonas o ramas del Derecho: Derecho Privado, Pblico, Penal, Procesal, Civil e Internacional; aqu hemos hablado sobre lo que es un delito y las circunstancias que lo pueden justificar, as como la pena, tambin hablamos sobre la igualdad y la desigualdad y mucho otros conceptos bsicos ligados al Derecho.

25

El Derecho- Introduccin al Derecho

BIBLIOGRAFIA
CHANAME, R. Introduccin al Derecho BASADRE, A. (2002) Historia del Derecho (Tercera Edicin) Lima, Per. Praxis Editorial.

26

El Derecho- Introduccin al Derecho

ANEXOS

27

El Derecho- Introduccin al Derecho

28