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2. DEFINIR LOS TÉRMINOS (PREGUNTA 1). Deberemos hacer dos cosas: a) definir lo más
exactamente posible el término; y b) explicarlo según la teoría del autor. (Debe ocupar al
menos una cara)
Ejemplo: Vuelvo a repetir que nos referimos a lo sensible e inteligible como
realidades cognitivas.
A) Lo inteligible: forma de conocimiento consiste en comprender, entender
algo, y que lo hace a través de la inteligencia. Es el estudio supremo, es
decir, el conocimiento superior que tiene como objeto la realidad superior:
la Idea del Bien. Platón le reserva la última y más elevada posición en su
símil: la dialéctica o noesis. Se corresponde a la “episteme” en el
dualismo de Parménides. Explicar en qué consiste la “intuición” a la que
se refiere, etc.
B) Lo sensible: forma de conocimiento que consiste en percibir, captar por
los sentidos.
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(2) Por tanto el tema es a lo que nos hemos referido más arriba (en el punto 1).
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Lo voy comentar igual que deberíamos hacerlo en el examen en principio, por partes:
Ejercicio 4.1: Relación del texto elegido con otra posición filosófica. Lo mejor será hacerlo con
otro autor importante, será lo que más juego nos proporcione, y demostraremos al que corrija el
examen que conocemos bien la historia de la filosofía.
Cuadro de posibles comparaciones:
AUTORES
TEMA (Con Platón el principal autor es ARISTÓTELES)
Pitagorismo: el número como esencia de la realidad.
Ontología Parménides: el ser y el no-ser /Heráclito: la realidad como devenir.
(realidad) Aristóteles: la teoría hylemórfica (materia y forma; acto y potencia).
La naturaleza y el cambio. Causas.
En esta parte NO PODEMOS NUNCA OLVIDARNOS DEL TEXTO. Lo primero que debemos
preguntarnos es, ¿de qué trata el texto? Es epistémico (conocimiento) luego debemos exponer
la teoría epistémica de otro u otros autores en contradicción con la teoría general de Platón.
Ejercicio 4.2: Explicación razonada de su visión personal del tema, valorando su actualidad.
Hay que tenerlo preparado de antemano atendiendo igualmente a los 4 temas mencionados de
Platón, y sin olvidar alguna referencia directa el tema del texto al comienzo.
Ejemplo:
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