Mutualidade Adinmica da vida

! ISBN 978-85-7798-005-8 Copyright 2003 por Editora Nas ! Categoria: Ensino - dinmicas de grupo ! Diagramao e editorao: Ubirajara Crespo ! Coordenador de produo Edier Santiago ! Reviso de texto: Maria Luiza Santiago ! Quarta Edio: Outubro de 2007 ! Capa Filipe Crespo

Construindo Uma Casa Para Deus

Publicado por Editora Nas Ltda Av. Fuad Lutfalla, 1226 Cep. 02968 000 So Paulo, SP Telefone - (11) 39928016
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301.8 C864m

CRESPO, Ubirajara Mutualidade: a dinmica da vida/ Ubirajara Crespo. 3. ed. So Paulo: Nas, 2007. 140 p. ISBN:978-85-7798-005-8 1. Dinmica de grupo 2. Relacionamento humano 3. Jogos Aspectos religiosos I. A dinmica da vida II. Ttulo. CDD 18. ed.

Prefcio
H mais de trinta anos, Ubirajara e eu chegamos juntos ao ento Instituto

Bblico Palavra da Vida, calouros ansiosos por aprender a Palavra de Deus e viver por ela. No ano seguinte, o Bira retornou ao Rio de Janeiro e eu continuei. Passado aquele ano, ele voltou, encontrou a Ldia, e no ano seguinte concluiu seu curso de Licenciatura em Teologia. Casados, ele e Ldia foram morar em Porto Alegre, onde foram usados por Deus na implantao de uma igreja. Ele era representante de vendas por profisso, mas um verdadeiro pastor para a pequena comunidade que ajudara a fundar. Surgiu l um estilo de liderana que ele trouxe de volta para o ento Seminrio Bblico Palavra da Vida nove anos depois. Eu agora era professor e ele, ao mesmo tempo, aluno e colega de equipe. Enquanto conclua o seu Bacharelado em Teologia, Bira implementou no SBPV uma srie de dinmicas de grupo que deram ao programa de orientao da escola cuja nfase era grupos pequenos para os quais casais de professores serviam de mentores um significativo impulso. Foi, em muito sentidos, uma poca marcante. A maneira como Bira e Ldia utilizavam seu lar como um point de convivncia e discipulado foi tambm um exemplo marcante para ns. Eles comearam, por exemplo, o cafezinho com os alunos aps o almoo oportunidade do tipo de dilogo e descontrao que produz verdadeira amizade e abertura. Alunos e professores ministravam uns aos outros em intercesso, encorajamento e exortao. At hoje essa marca de sua passagem permanece no programa da escola, com os mesmos frutos! Por sete anos, Bira e Ldia ministraram no SBPV com toda dedicao. Depois disso, o Senhor os levou a outros locais e estilos de ministrio, mas a vocao pelo grupo pequeno como contexto bsico de edificao e discipulado permaneceu. Agora, em MUTUALIDADE, A DINMICA DA VIDA, muitas daquelas idias que produziram compromisso com Cristo.
Dr. Carlos Oswaldo C. Pinto

OFERECIMENTO

minha querida escola teolgica, o Seminrio Bblico Palavra da Vida, onde foi gerado o embrio que mais tarde direcionou os contornos deste livro. Foi o lugar da minha formao ministerial e onde pude exercer meu ministrio durante alguns deliciosos anos de minha existncia. Uma escola de formao de vidas onde desenvolvi, juntamente com colegas de trabalho interessados em aplicar parte importante de suas vidas em gente que mais tarde veio a ser importante para o reino.

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Dinmica do ensino
Na formao do indivduo, o ensino ocupa lugar de mxima importncia. Com o objetivo de torn-lo mais eficiente, gostaria de incluir algumas informaes bsicas para quem vai praticar o discipulado. as que considero mais importantes esto enumeradas a seguir. H basicamente duas correntes de ensino: a tradicional e a nova. A escola tradicional tem seu ensino centralizado no professor, enquanto que a nova, centraliza suas atividades no aluno. No primeiro caso, o professor responsvel por atrair a ateno do aluno, manter o interesse, criar o desejo de aprender e inspirar a ao atravs do uso dos sentidos (audio e viso). O mtodo mais usado neste caso a preleo. A participao do aluno passiva, ele apenas um ouvinte que dever se esforar para entender, e algumas vezes memorizar tudo o que o professor fala. Alguns elementos facilitadores do processo de ensino nesta escola so: a lousa, slides, transparncias, mapas, cartazes, gravador e vdeocassete. Estes constituem-se em recursos que podero tornar a aula mais movimentada e interessante. Do outro lado temos a Escola Nova, que d ao professor a incumbncia de ajudar o aluno a participar de atividades que lhe aumentem o conhecimento e enriqueam sua experincia. Neste processo, o papel do professor motivar o aluno a ouvir, ver e principalmente fazer. O aluno, neste caso, passa a ser o centro das atividades em classe. O professor um supervisor, motivador e direcionador do aprendizado. Ao invs de dar tudo mastigado, direciona o aluno a descobrir, por si s, aquilo que precisa aprender. Em outras palavras, nada de enlatados. Ao invs de dar um peixe, ensine a pescar. Os dois mtodos tm suas vantagens e desvantagens. Se por um lado a Escola Tradicionalista menos eficiente para produzir maturidade e tratar da pessoa como um indivduo, ela mais eficiente quando a classe grande. A Escola Nova provoca mais participao e ensina o aluno a pensar, mas a Escola Tradicionalista, pode levar maior quantidade de matria em menos tempo, utilizando-se do mtodo de preleo. A Escola Nova, embora torne a aula mais dinmica e imprima o conhecimento mais profundamente no aluno, exige maior criatividade por

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parte do professor e que tenha disponvel algum material de pesquisa. Eu diria que uma conjugao das duas escolas, constituiria o mtodo ideal, principalmente quando o grupo menor. Estou pensando mais especificamente em grupos reunidos em casas ou classes de estudo na Igreja. O dirigente de um grupo pequeno que deseja ver seus liderados crescerem, dever falar o mnimo indispensvel. As pregaes ficam por conta do pastor durante os cultos. A menos que o prprio assunto exija uma ampla explanao (Apocalipse, doutrina, etc.), devemos recorrer aos mtodos que facilitem a participao global do grupo ou classe. Aqui, a palavra que caracteriza estas reunies a informalidade. H lugar para todo tipo de dom na comunidade dos santos. Jesus era um mestre que diversificava bastante seus mtodos de ensino. Ele fazia longas prelees para grandes auditrios, reunia-se com grupos de pessoas em casas e conversava com seus discpulos em conjunto e individualmente. Estudar este assunto na vida do Mestre dos mestres, simplesmente maravilhoso. Veja s:

Meios de ensino utilizados por Jesus

Formal No formal: Situaes no planejadas Formal: Situaes de ensino previstas Informal: Situaes previstas, mas descontradas Informal No formal

Um contato formal aquele em que o dirigente est diante de um auditrio ao qual ensina princpios selecionados previamente. No algo feito de ltima hora. Jesus usou este mtodo vrias vezes. Ao partirem eles, comeou Jesus a dizer s multides a respeito de Joo: que sastes a ver no deserto? um canio agitado pelo vento? (Mt.11.7). Informais so os contatos menos litrgicos, embora no necessariamente ocasionais, ou sem planejamento. Talvez as classes de estudo bblico e reunies em lares se encaixem melhor neste caso. Podemos ter neste pormenor, estudos seqenciais como uma srie sobre as Bemaventuranas, ou algum tpico como finanas, santificao, etc. A ministrao em lares pode ainda ser regada, eventualmente, por jantares ou lanches, tipo "cada um traz uma parte" ou ainda simplesmente um gostoso ch.

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Designamos como no formais aqueles ensinamentos ocasionais, transmitidos em locais que no foram previamente preparados para tal. Em seu contato com os discpulos, vemos abundante material de ensino extrado de Jesus em momentos no formais. Um grande exemplo disto quando Jesus ensinou sobre ansiedade em Mt.6.25-34. Um simples pssaro que passa e uma bela flor no campo, se transformam em ilustraes preciosas de princpios bblicos. Observai as aves do cu, no colhem e nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai Celeste as sustenta. Observai os lrios do campo, eles no trabalham nem fiam (Mt.6.26). Ns valemos muito mais do que as aves e a flor, e se nosso Deus cuida desses pequeninos seres, quanto mais de ns. O alimento e a roupa no devem portanto, se constituir em motivos de preocupao. Este um exemplo de ensinamento no formal, fora dos ambientes tradicionalmente considerados como prprios para a prtica do ensino. Vendo por este lado, podemos criar oportunidades de ensino em vrios momentos do nosso dia-a-dia. H o ponto de nibus, onde as pessoas se empurram egoisticamente para conseguirem um lugar privilegiado na conduo. H ainda o campo de futebol, com aqueles momentos em que somos agredidos por um pontap maldoso do adversrio, e o discpulo pode aprender pelo modo como reagimos. Pense ainda em alguma situao dentro de casa, onde a criana precise de alguma disciplina. So inumerveis as situaes do cotidiano onde podemos ensinar vida crist no exato momento em que as coisas acontecem. Dessa forma, incutimos no corao dos discpulos qualidades como domnio prprio, longanimidade, respeito e tantas outras. O professor no consegue criar estas oportunidades de ensino na sala de aula, ou por detrs de uma mesa em seu escritrio com ar-condicionado. preciso se expor vida, sair s ruas, aos estdios, no trnsito e no lazer, para aproveitarmos das circunstncias ocasionais para ensinar. Ensino se aprofunda com a convivncia. Segundo algumas estatsticas, o aluno lembra-se de 10% do que l, 20% do que ouve, 30% do que v, 50% do que v e ouve, 70% do que repete e 90% do que faz. As chances de vermos todo este processo completar-se dentro de uma sala de aula ou mesmo durante uma reunio de celebrao, so muito pequenas.

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Em pequenos grupos precisamos enfatizar o valor destas duas maneiras de ensinar: O informal e o no formal. Estes mtodos tomam lugar preferencial nessas reunies, onde estamos mais prximos uns dos outros. Experimente.

Mtodos para dinamizar uma reunio

Um grupo no pode deixar que suas reunies se tornem montonas. Quanto maior a variao, melhor o desempenho. O importante estabelecer objetivos que venham atender a necessidades reais. Outro detalhe, no menos importante, acrescentar a tudo isto, o material mais apropriado para o ensino. Daremos em seguida, algumas sugestes prticas. Quero, no entanto, dizer que no devemos confiar apenas nos mtodos. Creio que o Esprito Santo que faz a obra no corao do cristo, e devemos confiar nele, acima de tudo. Os mtodos de ensino so eficientes na medida em que sejam colocados nas mos o Esprito Santo de Deus, como talentos que so investidos na obra. No podem ficar de fora desse trabalho, a orao, o jejum e o discernimento espiritual. Uns confiam em carros, outros em cavalos, nos, porm, nos gloriaremos em o nome do Senhor nosso Deus (Sl.20.7). Veja uma lista dos mtodos de ensino mais utilizados: 1. Tarefas: O professor, poder passar algumas tarefas para os alunos fazerem em casa. Aqui vai algumas sugestes: -Definir termos bblicos que tenham a ver com a lio dada -Procurar respostas a algumas perguntas dadas com relao lio -Trazer material como mapas, informaes sobre determinada cidade, entrevista com o pastor, missionrio ou vizinho, memorizar versculos, etc. 2. Grupos pequenos: Divide-se os alunos em pequenos grupos (3 a 7 pessoas por grupo). O professor explica o assunto a ser discutido (mordomia, divrcio, sexo, etc.). Cada grupo discute sobre um determinado aspecto do assunto. O prazo poder ser de 10 minutos. Cada participante dever apresentar a sua idia. O grupo eleger um relator que, depois de haver tomado nota daquilo que todos falaram, apresentar suas concluses para os demais grupos reunidos.

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3. Pergunta: O homem moderno no est acostumado a pensar. A televiso, por exemplo, coloca uma srie de enlatados em nossas mentes, sem que isto exija elaborao mental ou algum tipo de reflexo. Isso tem trazido uma falta de discernimento terrvel vida das pessoas. O objetivo da pergunta rebuscar a mente do indivduo com conhecimento armazenado, mas de certa forma, bloqueado. Alm do mais, excelente para estimular descobertas e levar o aluno a refletir sobre um determinado assunto. Se o aluno no pensar, no aprender convenientemente. O professor no uma mera mquina de trazer respostas elaboradas e bonitas. A pergunta dever ser planejada com alguma antecedncia, de tal modo que venha a criar e manter o interesse da classe toda. Da mesma forma, os alunos podero fazer perguntas, que nem sempre devero ser respondidas pelo professor. 4. Problema: No preparo da lio o professor imagina um problema que ser levantado durante a aula, e o apresenta de forma a gerar interesse. Certamente que o problema ir abordar algo que seja relevante para a turma e lev-la a ter interesse e vontade de solucion-lo. H trs passos a serem dados aqui: o primeiro deixar o assunto bem claro. Em segundo lugar, colher e dar todas as informaes possveis (versculos, etc.). Em ltimo lugar, recapitular as informaes, colocandoas na balana da avaliao. Para o melhor desempenho desta aula, melhor os alunos sentarem-se em crculo, ou dividi-los em grupos de discusso. 5. Estudo de um caso: apresentado um caso que aconteceu com algum (verdico ou imaginrio, desde que no comprometa a ningum). Depois da apresentao, faz-se perguntas para que cada um possa dar sua opinio. Isto pode ser feito com os alunos em crculo ou em divididos em grupos pequenos (3 a 5 pessoas). Depois de lanado o caso, o professor dever dar algum tempo (3 minutos) para que todos possam pensar e basear suas respostas na Palavra de Deus. Neste caso, o professor, poder at dar alguns versculos para consulta. Exemplo de um caso:Um homem o procura revelando um problema com outra pessoa. Ele gostaria de saber se deveria procur-la para lhe pedir perdo.

Exerccios de Relaes Humanas

Quando Paulo escreveu aos efsios, estava falando a uma Igreja que

tinha tudo para implodir. Havia na comunidade local, grupos diferentes prontos para um confronto de foras. De um lado estavam judeus preconceituosos, apegadssimos lei e convictos de que eram o povo de Deus na terra. Do outro lado, gentios que at aquele momento tinham vivido como se Deus no existisse. Estes eram idlatras, ignorantes quanto s Sagradas Letras e totalmente estranhos s alianas que Deus havia feito com seu povo. Foi para este grupo que Paulo escreveu: Naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vs que antes estveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo (Ef.2.12,13). Para os Judeus preconceituosos ele disse: Porque em Cristo Jesus nem a circunciso nem a incircunciso vale coisa alguma; mas sim a f que opera pelo amor (Gl.5.6). No so os sinais exteriores que indicaro nossa procedncia divina, mas sim os sinais de vida que aparecem em nosso comportamento. Nenhuma barreira em nosso relacionamento justificvel perante Deus. Agora temos algo que nos une definitivamente: O sangue de Cristo. A fora deste sangue maior do que a fora dos nossos preconceitos. O Corpo de Cristo, embora composto de vrias Igrejas locais, universal, mesmo que no gostemos disto. Como organismo, a Igreja indivisvel, apesar dos rtulos denominacionais que nos rodeiam. A Igreja unida, apesar das diferenas de opinies e das incompatibilidades de gnios. A Igreja continuar uma s, apesar de ns. A Igreja somos ns e temos de viver eternamente juntos. Quando sabemos disto, estamos discernindo corretamente o Corpo e podemos tomar a Ceia do Senhor, como um ato comprobatrio desta unidade. H um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos (Ef.4.5,6).

Exerccios de Relaes Humanas

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Os exerccios de grupo sugeridos nesta sesso, facilitaro o aprendizado desta vida em comunidade. Se vamos nos tornar inseparveis na eternidade, precisamos nos acostumar com isso desde agora. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros (Jo.13.35).

Exerccio 1. Jornada nas estrelas

Imagine uma nave espacial estacionada no seu quintal. Voc, juntamente com um grupo de amigos, prepara-se para empreender uma longa viagem espacial. Em meio aos preparativos percebe-se que a bagagem dever ser sensivelmente reduzida devido ao excesso de peso. Cria-se um grande dilema: O que levar, e o que deixar? Uma deciso drstica tomada pelo comandante: Podero ser levados apenas oito objetos de uma lista previamente elaborada (veja abaixo). Neste instante, a tripulao dividida em pequenos grupos, compostos de trs a cinco pessoas cada um. Cada grupo procurar um consenso sobre os itens mais necessrios. Alm de alist-los, dever coloc-los em ordem de preferncia (de 1 a 8). Tudo isso dever ser feito em apenas dez minutos, pois a contagem regressiva j comeou. Depois que fizerem suas escolhas, os grupos devem se reunir e cada um tentar convencer aos demais de que sua lista a melhor. Cada grupo dispor de trs minutos para expor sua opinio, e estar sujeita refutao dos demais. Aps quinze minutos de discusso, todos devero votar para decidir qual ser a lista escolhida por toda a tripulao e somente depois desta deciso que podero iniciar a viagem to esperada. Obs. (somente o dirigente poder ler esta parte) Quanto mais tumultuada for a reunio, melhor. Todos devero estar procurando impor seu ponto de vista e depreciando a escolha do outro. Seria timo colocar um tipo agitador em cada grupo. A lista apresentada inicialmente a seguinte: Lpis e papel Trs pistolas calibre 38 Uma bssola ____ ____ ____ Agulhas e seringas Um rolo de barbante Um pra-quedas ____ ____ ____

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Cinco gales de gua ____ Um aquecedor porttil ____ Dois tanques de oxignio ____ Dez latas de leite em p ____ Estojo de primeiros socorros ____ Uma faca afiada ____ Rdio transmissor e receptor ____ Um mapa estelar ____ Uma caixa de fsforos ____ Vinte sabonetes ____ Um toca fitas ____ Duas lanternas e pilhas ____ Uma mquina filmadora ____ Uma televiso ____ Lembre-se de que apenas oito itens podero ser aprovados e todos devero estar em ordem de preferncia. Portanto, se h alguma exortao em Cristo, se alguma consolao de amor, se alguma comunho do Esprito, se alguns entranhveis afetos e compaixes, completai o meu gozo, para que tenhais o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, pensando a mesma coisa; nada faais por contenda ou por vanglria, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; no olhe cada um somente para o que seu, mas cada qual tambm para o que dos outros (Fl.2.1-4). Para chegarmos a algum lugar como grupo, precisamos desenvolver esta qualidade essencial, que a unio das almas. Este , sem dvida alguma, um dos grandes desafios para a Igreja de Jesus Cristo. Dentro de uma comunidade crist, no interessa esta disputa de opinies e esta necessidade de mostrar que sabemos mais e melhor. como dizia F. Mellanto: Nas coisas essenciais, unidade, nas duvidosas, tolerncia e em todas as coisas, amor. Respeitar a opinio do outro nos ajuda a preservar a unidade. A Igreja uma comunidade de amor, onde todos podero encontrar suprimento para as suas necessidades. Quando convivemos em um ambiente dominado pelo amor, todos suprem a todos. Boa viagem!

Exerccio 2. Quem conta um conto, aumenta um ponto

Se h algo que devemos cuidar e temer, o modo como usamos nossa lngua. Que pedacinho de carne difcil de controlar! Quando os lbios so controlados pelo Esprito Santo, produzem edificao espiritual. Uma boca cheia de dio, inveja e ressentimentos pode acabar proferindo palavras venenosas, que so capazes de destruir pessoas.

Exerccios para compartilhar

depois de um dia de trabalho estafante, tira os sapatos pe uma bermuda, coloca os ps sobre a cadeira, brinca com as crianas no tapete, e faz tudo isso com a maior naturalidade. Afinal, sua prpria casa e aqui, no preciso representar. Que tal fazer isto no seu grupo? possvel, pode crer. absolutamente necessrio criar um ambiente familiar. Somente quanto isto acontece a gente se sente em casa. Sem medo de sermos depreciados compartilhamos aquilo que somos na realidade. Em alguns ambientes, sentimo-nos como um peixe fora dgua e at chegamos a ter a impresso de que nossa mo tem mais dedos do que o necessrio e mal sabemos onde coloc-la. porque no nos sentimos em casa. Quando estamos diante de um ambiente verdadeiramente cristo, nada que nos separe, pode prevalecer. Mesmo quando estamos diante de divergncia de opinies, diferenas sociais, intelectuais, sociais e familiares, permanecemos unidos. Caso prevaleam, estas fontes de separao sufocam o compartilhar. Diga-se de passagem, o crescimento do grupo pode muito bem ser medido pela profundidade ou superficialidade demonstrada durante o momento de compartilhar. Particularmente, s compartilho meus medos, minhas ansiedades e fraquezas com quem confio e sei que usar as informaes que eu lhe passar, para o meu proveito. No podemos cultivar, de forma nenhuma, atitudes que podero demonstrar no sermos dignos da confiana do grupo. Outra coisa a ser feita por um grupo que deseja se aprofundar em seus momentos de compartilhar, que haja um pacto de silncio. Certa vez, um membro de uma Igreja me procurou para dizer o seguinte: !Nunca mais vou compartilhar qualquer coisa com o meu pastor. !Por qu? Perguntei. ! que tudo o que falo para ele, acaba virando ilustrao do seu sermo de domingo.

Como bom sentir-se em casa. A gente chega,

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Devemos aprender disto, que tudo aquilo que nos fr falado confidencialmente, no pode, de forma nenhuma virar notcia de boletim. Outra coisa importante a ser cultivada, um interesse genuno no outro, a ponto de ele perceber que o consideramos algum muito importante. Certa vez, estava compartilhando com um colega a respeito de algo que havia acontecido comigo com a esperana de ser consolado, ou que houvesse algum envolvimento. Descobri mais tarde, que apenas passeilhe informaes e no recebi qualquer tipo de consolo ou incentivo. Este, nunca mais vai ouvir nada de mim. Digo isto, para que voc se coloque como uma fonte de vida para as pessoas, pois este o objetivo do compartilhar. Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas de fato e de verdade (1Jo.3.18). Um dia destes uma pessoa me telefonou dizendo que no tinha onde passar a noite. Perguntei-lhe se havia compartilhado esta necessidade com sua Igreja. Ela respondeu-me que sim. Indaguei ainda qual fora a reao. Disse-me ento, que fizeram uma orao e despediram-na com a Paz do Senhor. Um dos membros de um de meus grupos de compartilhar me disse mais ou menos o seguinte: !Voc j notou que ando muito calado durante o compartilhar? !Realmente, de uns tempos para c, no tenho ouvido muita coisa de voc durante as reunies. O que aconteceu? ! que o grupo no me leva a srio. !Como? Todas as vezes que compartilho algo, acaba virando motivo de piada, ou ento as pessoas ficam conversando, sem prestar ateno. Todo mundo se acha digno de alguma ateno e gosta de pensar que importante para as pessoas. Se no procedermos direito, podemos estar passando um sentimento de abandono ou rejeio. Fazendo assim, matamos o compartilhar. Crie em seu grupo um ambiente onde as pessoas se interessem por orar com instncia pelas necessidades de cada um. Agindo assim, o compartilhar ser um grande momento e marcar favoravelmente a vida de todos. Foram colocadas nesta seo, vrias sugestes de como dinamizar o seu compartilhar, tornando-o atraente e estimulante. Use estes exerccios

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sabiamente. Alguns produziro melhor efeito, se usados individualmente e no em grupo. Procure sempre introduzir atravs destas dinmicas, princpios bblicos a serem aplicados vida comunitria e individual.

Exerccio 1. Uma viagem atrapalhada

Arrume as malas: Vamos usar um pouco de imaginao. Dentro de algumas horas voc vai viajar para uma ilha no civilizada para morar l durante alguns anos. A viagem longa, mas seu navio no permite que leve muita bagagem. Apenas dez objetos podem ser carregados. Estes objetos podem ser de qualquer tamanho, peso ou valor. Trata-se de mais uma esquisitice dessas companhias de navegao. No tem jeito, e mesmo com toda a argumentao possvel a nica soluo comear a fazer sua lista dos dez objetos que voc considera mais importantes. De certa forma, isto vai acabar revelando seus valores. A nica coisa que pode levar fora da lista, a Bblia. Anote no papel qualquer coisa que lhe venha mente. Pode ser o carro, o co de estimao, fogo, televiso, material de costura, etc. Qualquer coisa. Uma dica que ao confeccionar sua lista, lembre-se de que o lugar no civilizado e totalmente sem recursos. Um inconveniente de ltima hora Agora que voc tem tudo organizado, devidamente encaixotado, embarcado e encontra-se j em alto mar, surge um problema de ltima hora. Srias avarias no navio obriga toda a tripulao a aliviar a carga. O comandante ordena que voc jogue cinco objetos de sua lista no mar. A deciso difcil, mas tem que ser obedecida. Agora faa uma nova lista e fique apenas com aqueles objetos que considera de maior valor. Compartilhe sua deciso Forme grupos de trs a cinco pessoas e cada um diz quais foram as cinco coisas com as quais escolheu ficar e quais resolveu jogar fora. Todos devem explicar o porqu da sua escolha. Neste momento todos acabaro por revelar quais so os seus maiores valores atualmente.

Exerccios para compartilhar

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Algum podem ter escolhido um trombone por gostar demais da msica. Outro levaria o cachorro por gostar de brincar com ele. O compartilhar poder ser feito com todos juntos se assim preferirem. Uma pessoa regenerada procurar colocar Deus em primeiro lugar. Isto afetar todo o seu sistema de valores. Quem est em Cristo, nova criatura (2Co.5.17). Quando escolhi os valores do Reino, todas as minhas decises devem ter por detrs delas agradar a Deus. Se foi esta a motivao da sua escolha, tudo bem. De qualquer forma, bom que o restante do grupo saiba do que realmente gosto. Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor (Rm.14.8).

Exerccio 2.Minhas coisas, meus valores

Quando desejamos ter um relacionamento que seja realmente significativo, no podemos jogar na retranca. Quanto mais conhecemos uns aos outros, melhor ser nossa compreenso mtua. Quanto mais entendemos uns aos outros, melhor ser nossa mtua cooperao. O propsito desta dinmica levar os componentes do grupo a revirarem seus sistemas de valores. Fale sobre aquelas coisas que so importantes para voc e lhe motivam a lutar e a viver. Comece esvaziando seus bolsos e bolsas esvaziando Analise cada um dos objetos que est carregando consigo: bolsa, anel, relgio, carteira, talo de cheques, cartes de crdito, retratos, etc. Procure dentre estes, quatro objetos que sejam de grande valor para voc. Podem ser coisas que tenham valor apenas simblico ou real ou ainda objetos que ao mesmo tempo sejam de grande valor real e simblico (por exemplo: aliana que simboliza a famlia ou o chinelo que d uma certa sensao de liberdade). Mostre e explique Neste momento o grupo pode escolher qual ser o melhor modo de agir. Uma sugesto que cada um escolha uma ou duas pessoas com quem

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no tenha tido ainda muita abertura e mostre-lhe os objetos, dando uma explicao do porqu da sua escolha. Outra sugesto, seria a de faz-lo perante o grupo como um todo. A reunio no deve ser encerrada antes de orarem uns pelos outros para que em seus coraes todos estejam dando importncia prioritria quilo que Deus, em sua infinita sabedoria, realmente acha importante. Todos ns possumos valores que gostaramos de preservar. Ao encerrar a reunio, todos deveriam, pelo menos simbolicamente, entregar ao Senhor todas as coisas que possuem. Uma entrega sincera, dando para ele seus bens e seus dons. Buscai em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas (Mt.6.33).

Exerccio 3. Vamos nos conhecer melhor

Esta dinmica exige a utilizao de algum material que dever ser preparado previamente: Um caderno, tesoura e lpis para cada pessoa e alguns jornais e revistas como Manchete, Veja, etc. Com tudo isto mo, podemos passar para outra parte. Quem sou eu?
O objetivo deste exerccio levar cada um a compartilhar sua prpria imagem atravs de retratos, fotografias recortadas de jornais e revistas. Desta forma nos conheceremos bem melhor. Cada pessoa poder recorrer uma revista ou jornal para folhear. Devem ser recortadas cinco ou dez coisas que lhe paream significativas e que de algum modo descrevam suas atuais preocupaes com o passado, presente e futuro. Depois de uns cinco minutos de pesquisa nas revistas devero ser formados grupos de trs a cinco pessoas. Enquanto ainda estiverem nos grupos, devero escolher pelo menos trs dos recortes que julgue representarem suas maiores preocupaes. D algum tempo, mais ou menos dez minutos, para que cada um possa expor seus recortes e explicar os motivos pelos quais escolheu aquelas fotos ou ilustraes. Todos devero dar ateno total a quem est falando.

Exerccios para lidar com pessoas

Por mais desinteressante que seja, a palavra que

mais gostamos de ouvir o nosso prprio nome. Chegamos mesmo a considerar amigas, as pessoas que nos chamam pelo nome. Para estes sou um indivduo de verdade e no apenas um rosto a mais na multido. Quando voc pega uma fotografia de algum grupo no qual esteja presente, qual a primeira pessoa que procura? Voc. Certa vez, minha esposa e eu conversamos com uma moa, que viemos a descobrir mais tarde, tinha se envolvido em uma vida de prostituio. O fato de a termos tratado com carinho fez com que voltasse outras vezes e at mesmo chegou a trazer suas irms e seu sobrinho que vieram a tomar uma deciso por Cristo. Lembro-me de ter-lhe dito que Jesus se interessava por ela do jeito como se encontrava. Para Deus, ela era muito importante, um exemplar nico, confeccionado de modo exclusivo. Houve um momento em toda a histria da criao que Deus dedicou a cada um de ns, um momento s nosso. Agora, como mensageiros de Deus, estvamos dedicando quela garota, instantes preciosos, sem qualquer outro motivo ou interesse, seno salvar a sua alma. Aquela moa, acostumada a relacionar-se com homens que a usavam com o nico objetivo de satisfazer seus instintos carnais, chorou ao ouvir algum lhe dizer que importante para Deus. H algo de atraente e confortvel em algum que desinteressadamente se preocupa conosco e nos dedica um tempo exclusivo. Passei sete anos lecionando em um seminrio onde estudam jovens vindos de vrios pontos do territrio brasileiro e at mesmo do exterior. Alguns viam suas famlias apenas uma vez por ano e sem dvida alguma precisavam de quem se dedicasse a eles de forma muito especial. Posso lhe garantir com toda segurana, que algo mais do que tcnica ou conhecimento, levar o indivduo a confiar em voc como orientador ou conselheiro. Nada ir conquistar os coraes das pessoas mais do que um puro e genuno interesse pessoal.

Exerccios que ensinam a lidar com as pessoas

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O meu objetivo aqui, no fazer um extenso estudo sobre tcnicas de aconselhamento, mesmo porque atribuo a elas um valor apenas relativo. Gostaria sim, de exemplificar meu argumento com um pequeno dilogo que tive com uma senhora amiga: !Minha filha mora numa cidade distante e estou preocupada, pois no momento, passa por srios problemas existenciais. Gostaria imensamente, que finalmente, ela se encontrasse. !Alm de sua prpria interveno como me, mais algum est tentando ajud-la? Perguntei. !Sim, h um psiclogo que lhe d ajuda profissional uma vez por semana em seu escritrio. Logo depois disto, seguiu-se uma conversa sobre a necessidade de acompanhamento no profissional. Chamo a isto de acompanhamento afetivo. O profissional pode ser til e de modo nenhum estou tentando diminuir seu valor ou necessidade. Creio apenas que por si s, no suficiente. Chego a acreditar que em alguns casos, pode se tornar totalmente dispensvel, principalmente quando se encontra um amigo de verdade. Todos precisamos de algum que se interesse por ns, e ser ainda mais significativo, se ele no ganhar nada com isso. Muitos conselheiros conservam a mesa como um escudo e um obstculo entre ele e o aconselhado. Talvez alguns faam isto com o objetivo de conserv-lo distante o suficiente para que no possa verificar, se ele mesmo, segue os conselhos que lhe d. Quando pensamos em pequenos grupos, mais do que conselheiros, somos amigos e irmos. A mesa e o escritrio so para os profissionais, isto no significa, que devamos deixar de usar este expediente. O ambiente do grupo porm, deve ser revestido de uma atmosfera familiar e afetiva. Indivduos carecem de indivduos. No consigo concordar com a idia de que no devamos nos envolver emocionalmente com as pessoas que nos procuram para receber aconselhamento. Mais do que lidar com o problema, lidamos com o indivduo. Se tratarmos o problema desvinculando-o da pessoa, podemos causar um desastre emocional. O problema, geralmente traz um mesmo perfil, pois via de regra conseqncia da desobedincia a alguma lei de Deus. A lei, por sua vez,

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Mutualidade A dinmica da Vida

traz como grande benefcio, o conhecimento do pecado (Rm.3.19,20). Os indivduos, no entanto, so diferentes uns dos outros e cada um reage ao problema de maneira diferente. Um mesmo pecado provoca tristeza em um, lgrimas em outro, desespero em um terceiro e at pode levar algum ao suicdio. Uma terapia enlatada, premeditada, pronta e generalizada, pode se tornar terrivelmente inconveniente. Cada pessoa um ser nico e o tratamento que serviu para um, pode no servir para outro, embora seu problema seja exatamente igual. D s pessoas um tempo que seja somente delas. Ningum gosta de tratamento granel, nem mesmo voc e eu. Alguns conselheiros precisam mais dos seus aconselhados do que estes necessitam de seus conselhos. Este tipo de orientador constri um relacionamento tal com seu aconselhado, que chega a criar grande dependncia emocional e psquica. O discipulado tem por objetivo levar o indivduo maturidade emocional, psquica e espiritual. Isto significa tornar-se independente, saber tomar suas prprias decises e ainda por cima passa a investir na vida de outros. No poderemos ajudar quem quer que seja, se ns mesmos no tivermos resolvido nossos problemas de carncia afetiva, auto estima, necessidade de admirao, sede de influncia e domnio sobre as pessoas. Os exerccios a seguir, embora possam ser utilizados em grupo, so mais apropriados para fazer um tratamento individual. Mesmo quando usados juntamente com outras pessoas, deve nos levar a um contato posterior com cada um. Quando usamos o contato um a um, a conversa mais direcionada, fazendo com que ambos falem a respeito de seu passado, presente e futuro.

Exerccio 1. Mirando no futuro

Quem faz pontaria no nada acaba acertando em cheio. Sua famlia ou voc mesmo sabe em que direo est indo? Procure projetar sua vida para daqui a dez anos. O que gostaria de ser, saber e fazer. Faa planos e submeta-os a avaliao divina. Compartilhe estes planos com sua outra metade, conversem a respeito e avaliem at que ponto o outro cabe dentro destes planos. Preencha os quadros abaixo seguindo as seguintes instrues:

Exerccios que ensinam a lidar com as pessoas

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!1o quadro. Desenhe algo que simbolize o futuro que voc gostaria que

fosse seu. Talvez uma horta discreta, mas frtil e de fcil acesso. H alimento para satisfazer a necessidade de muita gente. !2o quadro. Desenhe algo que simbolize seu estado a uns 3 anos mais ou menos. Dentro da simbologia da horta, talvez um terra apenas cultivvel. !3o quadro. Procure retratar o que voc agora. Talvez os primeiros gros j comearam, a germinar, mas ainda h muito a ser plantado. !4o quadro. Aliste tudo o que voc precisa para acertar naquele alvo futuro. Quantos e quais passos precisam ser dados para chegar at l? Trace uma estratgia de vida e seja especfico.
1.Futuro 2.Passado

3.Presente

4.Estratgia

Exerccio 2. Nuvens do tempo

Gostemos ou no, temos que admitir que nosso passado construiu nosso presente. Alguns acontecimentos nos marcaram de modo especial. Experincias boas e ms foram derramadas sobre ns; moldaram nossas emoes e desenharam nossas atitudes e reaes de hoje. Somos o que somos, porque passamos pelo que passamos. Muitas dessas lembranas ainda pairam sobre ns. Algumas parecem nuvens ameaadoras e nos trazem ms recordaes. Outras so como chuva em terra seca, isto , agradabilssimas.

Ubirajara Crespo

Editora Nas Av. Fuad Lutfalla, 1226 02968 000 - So Paulo - SP Bairro Pirituba - (11) 39928016
O sbado para o homem ou o homem para o sbado? As pessoas so para o ministrio ou o ministrio para as pessoas?

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