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HISTORIA Y CULTURA DE COENEO DE LA 2012 LIBERTAD
COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE MICHOACAN PLANTEL COENEO
HISTORIA Y CULTURA DE COENEO DE LA LIBERTAD, MICHOACAN
SILVIA SILVA CORNEJO ALICIA DEL SOCORRO HERRERA GONZALEZ
PROF. CARLOS EDUARDO HERNANDEZ
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DEDICATORIA Y AGRADECIMIENTOS
Dedicamos esta investigacin al Colegio de Bachilleres Plantel Coeneo, en especial al grupo 402 y a nuestro gran compaero y amigo Alexis Omar Villegas Vega, quien ya no est con nosotros. Agradecemos a todos los que nos ayudaron en esta extensa investigacin, y de una manera muy especial a la Casa de la Cultura de Coeneo ya que sin su asistencia no hubiramos podido continuar con nuestro trabajo.
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INDICE
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................................................... 5 JUSTIFICACION ................................................................................................................................ 6 OBJETIVOS GENERALES ................................................................................................................. 7 INTRODUCCION ............................................................................................................................... 8 ANTECEDENTES ............................................................................................................................... 9 CAPITULO I: BREVE HISTORIA DE COENEO DE LA LIBERTAD ............................................................. 10 UBICACIN GEOGRAFICA ................................................................................................... 10 LOS LANCEROS DE LA LIBERTAD ..................................................................................... 14 GENERAL JOS EPITACIO DECIDERIO HUERTA SOLORIO...................................... 15 TENIENTE CORONEL DOMINGO HERRERA ........................................................................... 16 CORONEL EUGENIO RONDA .................................................................................................... 17 LOS TRES RAFAELES .................................................................................................................. 18 CAPITULO II: CULTURA DE COENEO DE LA LIBERTAD........................................................................ 19 FIESTAS, TRADICIONES Y COSTUMBRES ............................................................................... 19 JUEGO DEL PALILLO................................................................................................................. 19 FIESTA DE LA CAPILLA ............................................................................................................. 21 7 DE OCTUBRE ........................................................................................................................... 23 SEMANA DE JARIPEO ................................................................................................................ 24 DA DE MUERTOS....................................................................................................................... 24 SEMANA SANTA EN COENEO.................................................................................................... 25 POSADAS EN COENEO............................................................................................................... 26 LEYENDAS ................................................................................................................................... 27 LA NIA QUE ENCONTR EL AGUA ........................................................................................... 27 LA VIRGEN DEL ROSARIO .......................................................................................................... 28 LA MUJER EN LA CARRETERA ................................................................................................... 29 LA LLORONA .............................................................................................................................. 30 EL TESORO DEL GENERAL ........................................................................................................ 31 VESTIDO TIPICO DE COENEO ................................................................................................. 32
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ESTILO ARQUITECTONICO DE COENEO................................................................................ 32 ALIMENTOS TIPICOS ................................................................................................................. 40 CHIVO TATEMADO ................................................................................................................. 41 LENTEJAS................................................................................................................................. 41 CHURIPO ................................................................................................................................. 41 COENEO EN LA MUSICA ........................................................................................................... 42 CAPITULO III: TRANSCULTURACION, UN PROBLEMA MUY GRAVE EN COENEO ............................... 44 APORTACIONES DEL AUTOR ..................................................................................................... 45 CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 46 METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION ................................................................................ 47 Bibliografa ........................................................................................................................................ 48
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Al hablar de cultura nos referimos a casi todos los mbitos del medio social que tienen las personas que viven en determinado lugar; desde la forma de vestir, hasta la forma de hablar. Nuestra cultura es lo que nos da identidad y nos diferencia de los dems pueblos y pases. Uno de los problemas actuales ms serios culturalmente hablando es la transculturacin o mezcla de culturas, ya que esto amenaza con acabar con la cultura que nos distingue. Esto es provocado porque en nuestra comunidad, mucha gente se va a vivir a otros lugares y luego regresan, trayendo consigo una cultura diferente a la que ellos tenan antes de irse. Al traer otra cultura diferente se produce una mezcla de costumbres, tradiciones, formas de hablar, formas de vestir y a veces hasta formas de pensar.
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JUSTIFICACION
Hacemos esta tesis porque queremos saber cmo era la cultura original y as poder rescatarla de la transculturacin. Lo que pretendemos hacer con esta investigacin es reafirmar los conocimientos que hemos ido adquiriendo sobre nuestra historia y as construir un gran acervo cultural para que futuras generaciones lo puedan consultar.
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OBJETIVOS GENERALES
Hacer una investigacin amplia sobre la cultura de Coeneo y ver los procesos de transculturacin y modificaciones que ha sufrido.
Hacer conciencia de que nuestra cultura se est perdiendo debido a la mezcla de culturas por la que actualmente estamos pasando.
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INTRODUCCION
En la presente tesis hablaremos de la historia y la cultura de Coeneo de la libertad, Michoacn, con el propsito de saber ms acerca de nuestro pasado y de las costumbres que tenan nuestros antepasados. Hace aos, algunas personas como el Dr. Espinoza trataron de investigar y recuperar algunos vestigios de nuestra cultura. Recientemente el cronista Javier Valerio hizo una investigacin que dio como fruto un libro que contiene parte de la historia y cultura de Coeneo, nos apoyamos en dicho libro para hacer la presente tesis. Este trabajo se divide en 3 captulos: Breve historia de Coeneo de la Libertad Cultura de Coeneo de la Libertad Transculturacin: Un problema grave en Coeneo
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ANTECEDENTES
La historia de Coeneo se remonta hasta pocas muy antiguas, ms concretamente a La conquista espaola. Durante la poca prehispnica, este pueblo estaba formado por doce familias (por familias entindase casas), era parte del dominio territorial del seoro tarasco y estaba ubicado a 1 kilometro al suroeste del pueblo actual. Al derrumbarse dicho seoro, fue evangelizado por la orden religiosa de los franciscanos. En el ao de 1530, fray Martn de la Corua, fund un pueblo al que puso por nombre San Nicols Coeneo. El traslado al territorio actual se efectu el 8 de diciembre de 1542 por fray Jacobo Daciano, debido a la falta de agua. 1
1 (Valerio, 2009) .
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CAPITULO I: BREVE HISTORIA DE COENEO DE LA LIBERTAD
UBICACIN GEOGRAFICA
Coeneo se encuentra localizado en la zona centro norte de Michoacn, en la denominada Meseta Purpecha, tiene una extensin territorial de 393.16 kilmetros cuadrados que equivalen a 0.66% de la superficie total del estado de Michoacn. Sus coordenadas son Latitud Longitud 19 48' 101 35'
En la imagen 1.1 podemos observar una fotografa satelital de Coeneo de la Libertad Michoacn.
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Ilustracin 1: Fotografa satelital de Coeneo
Cuini o Coeneo, palabra indgena que significa Lugar de Pjaros. La primera vez que se menciono a Coeneo en un archivo histrico fue en la relacin de Antonio de Carvajal, misma que se puede considerar como el primer censo ya que pone a Coeneo como una localidad con 12 familias, a Quencio con 8 y a Zipiajo con 45. Hacia 1565 Coeneo ya era una cabecera de Zipiajo, Tirndaro y Compochero (desaparecido). El 7 de marzo de 1683, Coeneo contaba con 131 habitantes.
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LISTA DE ALGUNOS HABITANTES DE COENEO EN 1683. Bernab Cuini Catempa Madalena Tsipacua Juan Martin Catempa Mara Juana Lorenzo Diego Catempa Mara Niniqua Bautista Gabriel Atempa Mara Beatriz
En la imagen 1.2, 1.3, 1.4 y 1.5 podemos observar sucesin de imgenes de la plaza principal de Coeneo en diferentes aos.
Ilustracin 2: Fotografa de la Plaza Principal en 1986
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LOS LANCEROS DE LA LIBERTAD
Los lanceros de la libertad eran un regimiento de hombres al mando del coronel Eugenio Ronda. El 2 de enero de 1864 atacaron al general francs Dauay que estaba apostado en los reyes Michoacn. El imperialista Cristbal Orozco quera acabar con los guerrilleros de Coeneo y Zacapu. El 7 de abril de 1864 en el llano del El Cuatro Orozco derrot y dispers a Los Lanceros de la Libertad
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GENERAL JOS EPITACIO DECIDERIO HUERTA SOLORIO

Naci el 23 de mayo de 1827 en el pueblo de Tunguitiro, municipio de Coeneo. A l se debe que a Coeneo se le otorga el titulo de villa de la libertad. Cabe destacar que Coeneo obtuvo el ttulo de Villa de la libertad ya que fue el primer pueblo que apoy el Plan de Ayutla y levantarse en armas contra el dictador Antonio Lpez de Santa Anna Huerta creci con una gran inquietud de unirse a la milicia. Gracias a esto se levanto en armas para luchar contra el segundo Imperio y contra los franceses unindose al famoso BATALLON DE MATAMOROS. Don Epitacio traa consigo a dos inseparables amigos: Rafael Salinas y Domingo Herrera. Huerta muri en Coeneo el 23 de octubre de 1904, pero el Congreso ordeno que fuera trasladado a Morelia para que pudieran rendirle honores por su alta investidura militar y depositar sus restos en la Rotonda de los Hombres Ilustres del Estado.
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Ilustracin 6: General Epitacio Huerta Solorio
TENIENTE CORONEL DOMINGO HERRERA
Se desconocen muchos datos de este personaje. Se sabe que l particip en muchas batallas al lado de Epitacio Huerta. Despus de que acabo la guerra, Herrera paso sus ltimos aos cuidando sus tierras y cuando muri, fue sepultado vestido de militar y con su espada. Su tumba de cantera rosa aun puede verse en el panten municipal.
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CORONEL EUGENIO RONDA
El coronel ronda perteneci al ejercito republicano en la guerra de intervencin. Se le sealaba como jefe de los secuestradores de Coeneo y se deca de un tnel que iba desde su casa en uno de los portales hasta la casa de los Huerta. Ronda fue un gran guerrillero que infligi muchas derrotas a los imperialistas, entre ellas est el triunfo republicano en la batallas de Las Tepecuas en Zacapu donde derroto a Cristbal Orozco. Se sabe que paso sus ltimos aos en Coeneo, como soldado retirado y como consejero de los gobiernos municipales.
Ilustracin 7: Coronel Eugenio Ronda
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LOS TRES RAFAELES
En Coeneo mucha gente los conoce como las fieras del monte. General Rafael Garnica, Coronel Rafael Rangel y el Coronel Rafael Arias, ellos conformaban este tro de guerrilleros Coenenses. Ellos se incorporaron a las fuerzas del General Vicente Rivapalacio. De ellos no se sabe mucho solo que murieron valientemente en batalla y por eso son considerados hroes de Coeneo.2
(Gil, 1998)
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CAPITULO II: CULTURA DE COENEO DE LA LIBERTAD
FIESTAS, TRADICIONES Y COSTUMBRES

En Coeneo se celebran fiestas que se han convertido en una tradicin. Un ejemplo de ello es la celebracin que se lleva a cabo el 7 de octubre, en honor a la Virgen del Rosario, patrona de Coeneo. Otra fiesta muy importante es la Capilla que se celebra el 30 de septiembre.
JUEGO DEL PALILLO
Es un juego que data desde la poca Prehispnica y la comunidad en donde es muy famoso es Ctiro, municipio de Coeneo. Cmo y con que jugarlo: Son cuatro pequeos tramos de madera de 20cm de largo que se redondean de las puntas y se numeran.
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Al que tiene el numero uno se le llama el seco. A otro palillo se le pone el nmero cuatro, a otro el seis y a otro el quince. Para caminar dos hoyos se necesita tirar los palillos en una piedra lisa y que dos caigan hacia arriba y dos hacia abajo. Tres palillos boca abajo y uno boca arriba son 3 hoyitos. Los cuatro palillos boca abajo son 10 hoyitos y cinco palillos boca arriba son 5 hoyitos. Hay muchas variantes del juego del palillo.3 En la imagen
Ilustracin 8: Tablero para jugar al Palillo
(Gil, 1998)
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FIESTA DE LA CAPILLA
El 30 de Septiembre, todos los aos en Coeneo se celebra una fiesta religiosa muy importante: La subida a la Capilla donde se dice, es el lugar donde encontraron a la Virgen del Rosario. Todo empieza desde el da 28, que es cuando suben a la capilla para hacer la barrida, que como su nombre lo dice es cuando se limpia la capilla y se prepara el camino para que la Virgen suba. El da 29 es La alborada. Ese da a las 4:00am la gente y los tigres se renen en el atrio de la Iglesia. Es tpico de esta fecha que se venda caf y canela con piquete. Cuando la mayora de gente est reunida, los tigres comienzan a bailar y despus todos se van en procesin a recorrer las principales calles de Coeneo. Despus los tigres bailan a las 12:00pm y al as 4:00pm. El 30 todo comienza a las 9:00 am cuando la gente sale del templo con la Virgen y los tigres, que son seores, muchachos y nios que llevan puesto un pantaln y camisa de cuadros, y se cubren la cara con una mscara de venado. Tambin llevan en la mano una mueca que simboliza a la Virgen del Rosario. Algunos decoran las astas de la mscara con listones y cascabeles. Otra parte de su vestimenta es la capa, la cual lleva una imagen de la Virgen del Rosario o la Virgen de Guadalupe. No se sabe mucho acerca del origen de la vestimenta de los tigres, pero puede ser debido a que en el cerro donde encontraron a la Virgen,
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anteriormente habitaban muchos venados, y los indgenas al ver que la virgen estaba ah entre esos animales decidieron vestirse as para adorarla. Cuando llegan a la capilla en el cerro, se celebra una Misa aproximadamente a las 12:00 del medioda y cuando concluye, los tigres comienzan a bailar y las bandas tocan. La gente tiene la costumbre de comer arriba en el cerro e invitar a sus amigos a comer con ellos. Como a las 4:00pm bajan a la Virgen y con ella se baja toda la gente. Llegan al templo aproximadamente a las 9:00 o 10:00pm, porque mucha gente va haciendo mandas y se viene de rodillas como sacrificio por algn favor que le hizo la Virgen. Al llegar la Virgen al templo, las campanas de la iglesia comienzan a repicar muy alegremente porque la Patrona del Templo ha regresado. Al entra al templo siempre entra primera San Miguel Arcngel, ya que segn se cree el debe abrir las puertas para que la Virgen pueda pasar. Cabe destacar que la Virgen que se utiliza en este da es la Vicaria, la cual es una reproduccin fiel de la Virgen original. Se usa esta porque segn cuentan, la Virgen original, una vez que la suben no la pueden bajar porque se pone tan pesada que ni siquiera entre 10 hombres la pueden cargar.
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Ilustracin 9: Los tigre en la llegada de la Virgen al Templo
7 DE OCTUBRE
Este da es muy popular entre los Coenenses, ya que es otra fiesta en honor a la Virgen del Rosario. Todo empieza el da 6 por la tarde, con la entrada de las bandas de msica. El da 7 por la maana hay muchos puestos de comida, de ropa, de juguetes, etc. Lo principal de esta fiesta es por la noche pues hay msica, kermes y los juegos mecnicos comienza a funcionar. Aproximadamente a las 10:00pm, comienzan los
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fuegos pirotcnicos y se queman los castillos de plvora lo que hace un espectculo muy bonito de luces y sonidos.
SEMANA DE JARIPEO
La semana de jaripeo comienza en la ltima semana de octubre. En la maana se hace lo que se llama el toro de once aqu solo sacan los becerros los cuales los pueden montar quienes quieran. El jaripeo empieza a las 4 de la tarde y concluye entre 8:30 y 9 de la noche, al terminar el jaripeo la banda sube tocando hasta la plaza y se hace lo que es la topa, la banda toca aproximadamente una hora frente al palacio municipal. Esta semana concluye el ltimo domingo de octubre con un baile al cual traen una tpica o famosa banda.
DA DE MUERTOS
El da de muertos es una celebracin mexicana que data desde el Mxico prehispnico y se conmemoraba anteriormente el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. En la actualidad en Coeneo, este da es una de las tradiciones que mejor se han conservado, pues aun tiene la esencia de la celebracin en el Mxico Prehispnico.
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Aqu el da de muertos se celebra as: Por la maana se celebra una misa a las 12:00 del medio da en el panten, a la cual asiste mucha gente. Luego de esto la gente acostumbra quedarse un rato en el panten a charlar con sus seres queridos. Algunos otros comen en el panten y llevan comida tpica del municipio, como puede ser mole o tamales. Por la noche nunca faltan los altares de muertos los cuales son ofrendas a los seres queridos que ya no estn con nosotros. Los elementos que siempre llevan los altares aqu en Coeneo son: pan de muerto, calaveritas de azcar, la comida que le gustaba al difunto, coronas de flores, veladoras, flores de cempaschil, agua, vino, tequila, papel de colores picado o en forma de corredizos. Tambin en la noche se organiza una kerms de antojitos mexicanos en donde nunca faltan las enchiladas, el pozole, el atole, los buuelos y los tamales.
SEMANA SANTA EN COENEO
La Semana Santa es la conmemoracin cristiana de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess de Nazaret.
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Aqu en Coeneo se celebra as: El Domingo de Ramos en la maana, regularmente a las 11:00, la gente compra palmas y hojas de laurel en forma de cruz para participar en la representacin de la entrada de Cristo a la ciudad de Jerusaln. En la plaza principal se renen todos y el padre llega con los que van a representar a Cristo y a los apstoles. Despus se bendicen las palmas y se hace una peregrinacin hasta el templo y se celebra misa de 12:00pm. El Jueves Santo por la tarde se hace la representacin de La Ultima Cena, el Lavatorio de los Pies y se lee la Pasin de Jesucristo. El Viernes Santo por la maana se hace la representacin del Viacrucis, el cual comienza a las 11:00am en la entrada del templo y termina en con la crucifixin de Jesucristo que se hace en un punto alto, segn decida el sacerdote.
POSADAS EN COENEO
Las Posadas es una celebracin del culto catlico romana previa a la Navidad, que consiste en nueve rosarios que van del 16 al 24 de diciembre, en los cuales se rememora el viaje de la Sagrada Familia desde Galilea hasta Beln. En Coeneo se celebra durante toda una semana, se hace en nueve das en y diferentes calles de la comunidad que comienza a las 7 de la noche y termina a las 9. La gente
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hace cuadros vivientes representando escenas bblicas en las cuales el sacerdote explica el cuadro y reza un misterio del rosario. Mucha gente prepara ponche, aguinaldos y se los dan a las personas que van pasando. Al finalizar la posada las personas se dirigen hacia la iglesia donde los nios se forman para que les den aguinaldos.
LEYENDAS LA NIA QUE ENCONTR EL AGUA
Cuentan los antepasados que entre los habitantes de este lugar haba un seor que haba quedado viudo y volvindose a casar con otra mujer entre los dos criaron los hijos que l haba engendrado con su antigua esposa. Entre ellos haba una nia como de unos 8 o 10 aos de edad, a la cual le tocaba acarrear agua todos los das. Como su madrastra era muy estricta le deca que se apresurara con el agua y si la nia se tardaba un poco la madrastra la regaaba con severidad. Por esta razn la nia comenz a buscar distintos caminos para llegar ms rpido al lugar de donde ella sacaba el agua. Un da se fue por un
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camino que a ella le pareci ms corto, por el cual tuvo que atravesar un arroyo que hay entre Zipiajo y Coeneo. De repente ella vio, entre los matorrales y las ramas, a un pajarito que estaba moviendo sus alas como si se acabara de baar. Atrada por la curiosidad, fue a ver de dnde haba salido este animalito y descubri que all haba agua, por lo que se apresuro a llenar su cantarito con agua, y regreso rpidamente a su casa. Cuando su madrastra vio que la nia haba regresado ms rpido de lo habitual, le pareci muy extrao as que junto con sus vecinos le preguntaron que a donde iba a traer el agua y ella les conto como y donde fue que la encontr. Al darse cuenta de esto, Fray Jacobo Daciano, propuso que se trasladaran a donde la nia haba encontrado el agua y as lo hicieron los indios. Ese es el lugar donde actualmente esta Coeneo.4
LA VIRGEN DEL ROSARIO
La historia de la virgen del Rosario tiene varias versiones, la que a continuacin mostraremos es la ms conocida.
(Gil, 1998)
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Se dice que hace mucho tiempo unos indios venan de ver a sus animales y sus campos cuando de repente vieron en pleno cerro una figura pequea de forma humana tallada en marfil, les pareci curiosa y se la llevaron al prroco de Coeneo, el cual les dijo que era una estatua de la Virgen del Rosario. Desde entonces es la patrona de Coeneo y tiempo despus de que la encontraron le mandaron construir una capilla en el lugar donde los indios la encontraron. De ah en ms se celebra una fiesta en honor a ella cada 30 de Septiembre, la cual explicaremos ms adelante.
LA MUJER EN LA CARRETERA
Cuenta la leyenda que en la carretera Comanja-Coeneo a la altura de la desviacin de Bellas Fuentes, se aparece una mujer vestida de blanco y vestidos ligeros suele aparecerse sobre a todo a los hombres que viajan solos. Hace algunos aos venan a Coeneo mujeres de otros lugares para las fiestas de Coeneo a vender canelas con piquete, ah se reunan muchos hombres a tomar canela con alcohol y ya cuando estaban tomados se divertan con las mujeres. Un da una mujer se enredo con un hombre que le exiga el dinero que ganaba y como no le pareca que anduviera con otro la golpeaba seguido, un da ella lo
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acompao a dar un paseo en su carro y al estar lejos le pidi perdn por los maltratos que le haba dado ella sele crey todo pero de pronto el hombre saco un revolver y le dio un tiro la saco de su carro y la dejo tirada y desde entonces se aparece pidindole a los choferes que le den un aventn.5
LA LLORONA
Hay muchas versiones de esta leyenda pero la que a continuacin mostramos es la que se cuenta en Coeneo. Cuenta la leyenda que una mujer joven y bella fue obligada a prostituirse los hijos que era fruto de esta vida de prostitucin le estorbaban por lo que se deshizo de ellos arrojndolos al rio, despus de unos aos atormentados por su conciencia aquella mujer muri sola y abandonada. Dicen que no alcanzo el perdn de dios por los hijos que haba matado y si no lo recupera no entrara al reino de los cielos. Desde entonces vaga gritando y buscando a sus hijos.6
5 6
(Gil, 1998) (Gil, 1998)
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EL TESORO DEL GENERAL
Dicen que en la casa del general Epitacio Huerta se aparece su espritu y que rondaba por todos los corredores. Se dice que el general era un hombre alto, apuesto y vestido de militar que haba tenido mucho dinero y se dice que en este edificio el enterr su dinero en un tnel que legaba hasta el interior de la parroquia. Una noche don Victorina, que era conserje de la escuela sec. Particular aseguro que vio al general cuando entro a la cueva en busca de sus tesoros. Muchas veces al llegar a este lugar maestro y alumnos se encontraban con que en los corredores estaban en los corredores. A la fecha nadie ha vuelto a ver el espritu del general. 7
(Gil, 1998)
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VESTIDO TIPICO DE COENEO
El vestido est diseado en seda natural de talle largo, mangas de tres cuartos, de ocho a diez piezas, con un pasteln en cada pieza; zapatillas de tacn a la altura del tobillo. El peinado era con el pelo hacia atrs el cual adornaban con una flor en la cabeza a la altura de la oreja, esta siempre natural ya fuera de tulipn, durazno o un rosal. Este vestido era usado los domingos y das de fiesta.8
ESTILO ARQUITECTONICO DE COENEO
Al hablar del estilo arquitectnico de cualquier lugar sin duda uno de los edificios ms representativo es el Templo. Por eso al hablar de los edificios de Coeneo, nos referimos en primera instancia al Templo de Nuestra Seora del Rosario.
(Gil, 1998)
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La capilla de San Miguel Arcngel fue el primero de los edificios que conforman el curato actual, seguido del Templo que est hecho de adobe, tejamanil, cantera, madera y su techo es de teja. El templo consta de una sola planta de forma rectangular. Las paredes tienen aproximadamente 2m de espesor y una altura de 15m. Sus medidas interiores son 7 m de frente por 50m de largo, que dan en total 350m2. La luz se filtra por 8 ventanas, 4 en el norte y 4 en el sur, por dos vitrales hechos con vidrio emplomado en la parte norte y uno en la parte sur con la imagen de la Virgen del Rosario. Para el acceso cuenta con 3 puertas: la principal que se caracteriza por tener un dintel de cantera; una puerta lateral que comunica con la casa parroquial y la capilla de San Miguel. Dicha puerta tiene un prtico de cantera estilo corintio. Por ltimo hay una tercera puerta ms pequea que comunica con la sacrista, en donde se encuentra un Cristo a escala real que probablemente sea del siglo XVIII. El altar mayor y los otros cuatro altares laterales, originalmente eran de madera que fue reemplazada por cantera por mandato del seor cura Medardo Hernndez entre 1910-1918. En el altar mayor se encuentra tres imgenes: en el centro est la Virgen del Rosario en un nicho que consta de 8 columnas de cantera estilo corintio y una pared de vidrio.
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En los altares laterales se encuentran actualmente algunos santos como San Judas Tadeo, el Divino nio Jess, San Jos entre otros ms. El templo cuenta con una torre que es donde se encuentran las campanas y el reloj. La campana mayo es famosa porque tiene una acstica muy particular y bonita. El reloj y la torre se iluminan en ocasiones muy especiales como las fiestas patronales.9
Ilustracin 10: Torre de la Iglesia de Nuestra Seora del Rosario

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(Valerio, 2009)
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Ilustracin 11: Entrada principal del Templo
Ilustracin 12: Altar principal
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En cuanto al estilo de las casas, hay algunas que aun conservan el estilo colonial. Entre ellas se encuentra la casa del General Epitacio Huerta que ahora funge como Casa de la Cultura y Biblioteca municipal.
Ilustracin 13: Interior de la casa del General Epitacio Huerta
Otra de ellas es propiedad de la Sra. Catalina Lagunas, la cual han remodelado pero aun conserva un poco de su estilo original. La casa de la familia Herrera Gmez es otro ejemplo de estas construcciones antiguas. Cabe destacar que en ella se encuentran unos murales muy antiguos que representan la vida de los hacendados.
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Ilustracin 14: Mural de la casa de los Herrera Gmez que muestra a unos indios cazando a un tigre
Ilustracin 15: Mural que muestra una antigua hacienda
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Ilustracin 16: Mural en el que se observan dos pumas
En Coeneo hay pocas casas antiguas que tienen un pozo de reata del que anteriormente obtenan agua. Una de ellas es propiedad de la familia Herrera Gonzlez. La cual tambin conserva el estilo de la Colonia, con sus paredes de adobe y techo de teja.
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Ilustracin 17:Casa de la familia Herrera Gonzlez
Ilustracin 18: Pozo de Reata
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En cuanto a otras edificaciones, casi todas tienen una tendencia modernista, y son muy tpicas las casa con estilo de Estados Unidos de Amrica, dicho estilo se debe a que la mayora de los pobladores de Coeneo van a hacia Estados Unidos trayendo consigo el estilo de las casas de all.
ALIMENTOS TIPICOS
Los alimentos tradicionales de esta regin son los uchepos, corundas, pozole, nacatamales, enchiladas y tostadas. En Coeneo la comida tpica es el mole de guajolote que es un platillo que se sirve en bodas, bautizos y XV aos, lo acompaan con arroz y bebidas como charanda, agua ardiente y cerveza.
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CHIVO TATEMADO
Se sirve solamente en ocasiones especiales se acompaa con corundas y crema, siendo indispensable los frijoles.
LENTEJAS
Este guisado es muy exclusivo de la regin ya que Coeneo es uno de los mayores productores del estado.
CHURIPO
Es un platillo caracterstico en nuestra comunidad indgena y consiste en carene de res guisada con chile pasilla y acompaado con corundas.10
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(Gil, 1998)
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COENEO EN LA MUSICA
Se han escrito dos canciones dedicadas a Coeneo. A continuacin mostraremos un fragmento de cada una. Cancin a Coeneo: Mi pueblito, mi pueblito, Mi pueblito de Coeneo Hace das que yo te sueo Y hace tiempo que no te veo. Con tus mujeres hermosas De esas que saben amar Con la piel muy tostadita Y labios que saben besar. Ese es Coeneo, mi tierra hermosa Pueblito lindo donde naci Si es necesario pueblito mo Mi vida entera dara por ti.11
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(Valerio, 2009)
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As es mi tierra: Tierra de ensueos y amores Pueblo de paz y alegra Cuando recuerdo tu nombre Ms te quiero tierra ma Tus potreros y tus llanos Como lo son mis amigos Tierra firme todos son Y las mujeres, amor.12
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(Gil, 1998)
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CAPITULO III: TRANSCULTURACION, UN PROBLEMA MUY GRAVE EN COENEO
La transculturacin es un proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una aculturacin. Este problema es muy grave debido a que, si no lo frenamos nuestra cultura se perder completamente y no podremos recuperarla. En Coeneo ya hay graves sntomas de transculturacin algunos de ellos son: La forma de hablar ha cambiado mucho, puesto que ahora se utiliza un lenguaje llamado vulgarmente Spanglish que es la mezcla de espaol e ingls. El da de muertos, el cual era una de las tradiciones ms conservadas, ahora se est cambiando por Halloween. Actualmente las lenguas indgenas como el Purpecha se est perdiendo, puesto que hay muchos que las hablan, pero pocos las saben escribir.
Afortunadamente no son muchos los rasgos que han cambiado aqu en Coeneo, pero si dejamos que esto contine nos podramos convertir en un lugar ms al que le quitaron su cultura.
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APORTACIONES DEL AUTOR
No podemos dejar que nuestra cultura se vaya a pique. Debemos rescatarla y preservarla. Algunas medidas y propuestas para acabar con la transculturacin en Coeneo son: Promover las tardes culturales, en las que se cuenten leyendas e historias de nuestro pueblo, para que as los jvenes y nios podamos conocer y comprender nuestra historia. Fomentar la lectura entre jvenes y nios. Que la Casa de la Cultura promueva talleres que explique a fondo cada una de las tradiciones de nuestro pueblo, para as comprenderlas mejor y rescatarlas.
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CONCLUSIONES
Coeneo de la Libertad es un pueblo en el que apenas comienza a darse el fenmeno de la transculturacin. Por esta razn debemos comenzar a realizar acciones para preservar la cultura en nuestra comunidad, ya que de no hacerlo, estaramos perdiendo gran parte de lo que nos caracteriza y seriamos otro pueblo ms de los muchos que han perdido su cultura. NO PODEMOS QUEDARNOS CON LOS BRAZOS CRUZADOS!!! RESCATEMOS NUESTRA CULTURA!!!!
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METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
Para lleva a cabo el presente trabajo se utilizaron los siguientes pasos: Se utilizaron distintos acervos bibliogrficos. Se llevo a cabo una investigacin de campo. Se tomaron fotografas para ilustrar algunos hechos. Se procedi a capturar y ordenar informacin coherentemente. Se utilizo un procesador de textos para elabora el trabajo.
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Bibliografa
Gil, P. J. (1998). Conoce tu Municipio. Morelia: Fimax. Valerio, J. (2009). Coeneo en la Historia de Mexico . Mexico: Figsa.
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HISTORIA Y CULTURA DE COENEO DE LA 2012 LIBERTAD

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HISTORIA Y CULTURA DE COENEO DE LA LIBERTAD, MICHOACAN

SILVIA SILVA CORNEJO ALICIA DEL SOCORRO HERRERA GONZALEZ

PROF. CARLOS EDUARDO HERNANDEZ

HISTORIA Y CULTURA DE COENEO DE LA 2012 LIBERTAD

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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

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CAPITULO I: BREVE HISTORIA DE COENEO DE LA LIBERTAD

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Ilustracin 1: Fotografa satelital de Coeneo

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Ilustracin 2: Fotografa de la Plaza Principal en 1986

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Ilustracin 3: Fotografa de la Plaza Principal en 1900

Ilustracin 4: Fotografa de la Plaza Principal en 1935

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Ilustracin 5: Fotografa de la Plaza Principal en 2012

LOS LANCEROS DE LA LIBERTAD

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GENERAL JOS EPITACIO DECIDERIO HUERTA SOLORIO

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Ilustracin 6: General Epitacio Huerta Solorio

TENIENTE CORONEL DOMINGO HERRERA

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CORONEL EUGENIO RONDA

Ilustracin 7: Coronel Eugenio Ronda

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LOS TRES RAFAELES

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CAPITULO II: CULTURA DE COENEO DE LA LIBERTAD

FIESTAS, TRADICIONES Y COSTUMBRES

JUEGO DEL PALILLO

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Ilustracin 8: Tablero para jugar al Palillo

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Ilustracin 9: Los tigre en la llegada de la Virgen al Templo

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SEMANA SANTA EN COENEO

La Semana Santa es la conmemoracin cristiana de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess de Nazaret.

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LEYENDAS LA NIA QUE ENCONTR EL AGUA

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LA VIRGEN DEL ROSARIO

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(Gil, 1998) (Gil, 1998)

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VESTIDO TIPICO DE COENEO

ESTILO ARQUITECTONICO DE COENEO

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