Iglesia Anglicana Carismtica

Por: Rev. P. Yrvin Martinez

El perdn es el perfume que despide una flor despus de ser pisada.

Proverbio Chino

El Tesoro del Perdn

Jueves 03 de Mayo 1) Qu es el Perdn? Es DECIDIR que alguien que te hizo mal no tiene que pagar por ello.prctica, con hechos, esa fe que se proclama.

2) El Perdn es parte del Carcter de Dios? Is 43:25. Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me acordar de tus pecados. Mt 26:28. porque esta es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados.

3) Cul es la Importancia de que el Perdn forme parte del Carcter de Dios? Dios quiere que imitamos el carcter de Dios, y un parte del carcter de Dios, es que Dios es perdonador y misericordioso.

Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso. 37 No juzguis, y no seris juzgados; no condenis, y no seris condenados; perdonad, y seris perdonados. Lucas 6:36

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Efesios 5:1

4) El Pern es un concepto clave en la Salvacin. Dios nos perdona nuestros pecados porque l quiere ver el perdn en toda la tierra como manifestacin de Su carcter. Tenemos que recibir el perdn de Dios para ser salvo.

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Por: Rev. P. Yrvin Martinez

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados. Isaas 43:25

5) Pero para recibir este perdn debemos aprender a Perdonar. El perdn es una eleccin. Es una decisin de la voluntad. Ya que Dios pide que perdonemos es algo que podemos hacer. Por eso no debemos esperar a sentir perdonar o a tener ganas de hacerlo, pues nunca vendrn. Las heridas comenzarn a sanar cuando obedecemos la palabra: perdonar Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores... 14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 15 mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Mateo 6:12

Jueves 10 de Mayo 6) Sabias que TODO tiene Perdn?

Cuantos usamos la frase "esto no tiene perdn". Tenemos que dejar de usar dicha frase porque TODO tiene perdn. Si meditamos en la parbola del Hijo Prdigo desde el punto de vista del padre. Alguna vez has pensado en lo que pidi el hijo menor al Padre? "Padre, dame la herencia que me corresponde". Cundo se da una herencia? Cuando uno muere. Pues bien, el hijo est diciendo lo siguiente: "Padre, no puedo esperar que te mueras, de una vez dame la herencia".

Lo normal sera decirle al hijo: "Hijo, toma tu dinero, llvatelo, ndate, pero nunca ms quiero verte". Sin embargo, el padre del hijo prdigo, cuando ste regres, lo perdon.

Profundizando la parbola del Hijo Prdigo vemos que "TODO TIENE PERDN".

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7) Sabias que SE PERDONA ANTES QUE NOS PIDAN PERDN? Normalmente nosotros decimos: " Si quiere que lo perdone, que venga a pedir disculpas y ver qu hago". Esa frase debemos borrarla de nuestro diccionario personal. Cul es el motivo?

Porque sa es la leccin si profundizamos el Hijo Prdigo. Nos dice Jess que el hijo volvi para pedir perdn, pero antes que tuviese oportunidad de pronunciar una sola palabra vino el padre corriendo, lo abraz, lo llen de besos y ya lo haba perdonado. Y el hijo no haba pronunciado an una sola palabra. El padre lo perdon, antes que el hijo pidiese perdn.

8) Sabias que SE PERDONA SIEMPRE?

Nosotros decimos: "Ya lo perdon mil veces", que significa, en realidad, " Ya lo perdon una o dos veces". Tenemos que borrar de nuestro diccionario personal esta otra frase: " Ya lo perdon mil veces". Simplemente se perdona siempre. Por qu? Porque as lo dese Jess, y as lo orden. Cuando Pedro, luego de perdonar varias veces vino corriendo donde Jess y le pregunt: "Tengo que perdonar hasta siete veces?", Jess le contest: " No slo siete veces, sino setenta veces siete".(Setenta veces siete es un dicho judo que significa: "SIEMPRE")

9) Qu queremos ensearle? En resumen: El Perdn cristiano tiene tres cualidades: 1.- Todo tiene perdn. 2.- Se perdona antes que nos pidan perdn. 3.- Se perdona siempre.

Es probable que si nos examinamos a fondo encontraremos que tenemos que cambiar mucho. En otras palabras, tenemos que profundizar el valor del perdn

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Por: Rev. P. Yrvin Martinez

Jueves 17 de Mayo.- (Estamos en Catedral todos los Circuitos)

Jueves 24 de Mayo

10) La Paz Siempre es Posible?

La paz no siempre es posible. A pesar de todos los pasos y esfuerzos, a pesar de la mejor disposicin que uno pueda tener, hay ocasiones cuando no se logra restaurar una relacin rota. El apstol Pablo ya lo deja entrever en su clara exhortacin a la paz:

Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres Ro. 12:18.

11) si es posible y en cuanto dependa de vosotros?

La paz no siempre es posible sencillamente porque es cosa de dos, no depende de una sola parte. Nuestra responsabilidad -lo que se espera de nosotros- es intentarlo, tomar la iniciativa, hacer todo lo posible para llegar a estar en paz con todos los hombres. Los resultados ya no estn en nuestras manos.

El ejemplo del Seor Jess es bien elocuente. En ningn momento l regate esfuerzos para estar en paz con sus contemporneos, a los que am hasta el momento mismo de su muerte. Sin embargo, a pesar de su carcter santo, irreprochable, vivi rodeado de enemigos que, en ltimo trmino, le llevaron a la cruz. Cmo se explica esta paradoja? Vivimos en un mundo donde el diablo tiene como una de sus metas dividir, separar a las personas. Por esta razn, habr ocasiones en que todos nuestros esfuerzos por lograr la paz sern en vano.

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12) El Perdn Necesita de la Paz?

El perdn, sin embargo, no necesita de la paz. No depende de la reconciliacin, va ms lejos de la restauracin de la relacin.

El ejemplo del Seor, de nuevo, nos marca la pauta. Clavado ya en la cruz, ridiculizado y torturado por los enemigos a los que haba intentado amar, cerca ya de la agona, pronuncia unas memorables palabras que contienen, en forma de sntesis luminosa, el meollo del Evangelio: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Lc. 23:34

Aunque la reconciliacin no sea posible, siempre hay algo que el cristiano puede y debe hacer: PERDONAR
13) Qu Implica el Perdonar? Perdonar implica abandonar todos los sentimientos y pensamientos negativos hacia la otra persona. El resentimiento, el odio, el deseo de venganza deben desaparecer con el perdn genuino.

En este sentido, perdonar es un proceso similar a la curacin de una herida: al principio, est abierta, sangra fcilmente y duele. Pero, una vez se ha convertido en cicatriz, ya no duele ni sangra. El perdn es como transformar heridas abiertas en cicatrices.

Jueves 31 de Mayo

14) Pero el Proceso de Perdonar es Inmediato? La disposicin a perdonar puede y debera- ser inmediata; sta es la voluntad de Dios.

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Pero llegar a completar el proceso emocional y moral del perdn suele llevar su tiempo. Hay un camino a recorrer desde el momento en que se decide perdonar hasta que se hace efectivo. Recordemos el caso de Jos en el Antiguo Testamento. Perdon a sus hermanos (ver los emotivos pasajes

de Gn. 45 y Gn. 50), pero no antes de pasar por un dilatado proceso (seguramente meses) en el que tuvo que luchar contra sus propias reacciones.

Es importante, sin embargo, afirmar desde el primer momento: estoy decidido a perdonar, aunque la curacin de mis heridas requiera ms tiempo.

15) El Perdonar es Unilateral? Puedes hacerlo t solo. El perdn puede ser unilateral: yo puedo, y debo, perdonar aunque la otra persona se muestre reacia a perdonar o ser perdonada. Puedo perdonar en la intimidad de mi corazn, en secreto, sin que la otra parte lo sepa. Este fue el caso de Esteban cuando, a punto de morir exclam: Seor, no les tomes en cuenta este pecado Hch. 7:60. Debemos estar dispuestos a perdonar aunque no se nos pida, o incluso cuando siguen ofendindonos. 16) Amigos de Nuevo?

La meta primera del perdn no es que las partes enfrentadas vuelvan a ser amigas, sino que eliminen el veneno de su corazn. Hay veces en que es imposible volver al mismo tipo de relacin despus de una ofensa grave.

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Dios no nos pide un ejercicio de masoquismo restaurando relaciones imposibles. La reconciliacin es un resultado deseable, pero no siempre posible. Pero s se nos pide amar al ofensor con el amor sobrenatural que es fruto del Espritu, el gape de Cristo.

Alguien dijo que el perdn es la mejor manera de librarse de los enemigos. Esta es exactamente la idea de Ro. 12:20-21. As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

17) Perdonar es Olvidar?

La mente humana es como un lbum de recuerdos que permanecen para siempre. No podemos esperar que el perdn borre estas memorias. Ello sera absurdo.

Cuando hay perdn, el recuerdo de una experiencia dolorosa sigue ah, pero ya no evoca sentimientos negativos u odio. La idea de la cicatriz nos ayuda a entenderlo: la cicatriz es el recuerdo de un trauma pasado; queda ah para siempre, pero ya no duele ni sangra ni se infecta. La herida est cerrada.

Jueves 07 de Junio

18) yo perdono, pero no olvido? No podemos borrar los recuerdos de nuestra mente, pero s podemos quitar el veneno de esos recuerdos. En realidad, recordar puede ser positivo porque nos evita repetir los mismos errores o faltas. El problema con la frase yo perdono, pero no olvido, frecuente en labios de algunas personas, es que siguen albergando deseos de venganza y

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resentimiento en su corazn. No hay un simple recuerdo; es el recuerdo ms su correspondiente dosis de veneno. Esta actitud s es pecado. Yo, yo soy el que borro tus rebeliones... y no me acordar de tus pecados Is. 43:25. 19) Cmo aprendo a perdonar?

Siendo conscientes de nuestros pecados.

Tomar conciencia de nuestras propias faltas es el requisito inicial para perdonar. Si no somos capaces de ver primero la viga en nuestro propio ojo, difcilmente llegaremos a perdonar al prjimo.

Este fue el procedimiento que sigui Jess en casa de Simn el fariseo (Lc. 7:3650). Simn vea con nitidez los pecados de aquella mujer, pero estaba ciego ante sus propias faltas.

Por ello, Jess las pone al descubierto: no me diste agua para mis pies... no me diste beso... no ungiste mi cabeza con aceite (Lc. 7:44-46). Es interesante observar que eran pecados de omisin: Jess no le recrimina un mal que haba cometido, sino un bien que haba dejado de hacer.

20) Entonces Perdonar requiere revisarnos a nosotros mismos?

Perdonar requiere, primero, arrojar luz en los oscuros rincones de nuestra conducta y descubrir la sutileza del pecado que mora en m

El egosmo en nuestras motivaciones, la soberbia, el orgullo, el laberinto de nuestras pasiones, nuestro potencial violento, la vanidad y una lista larga de obras de la carne se ponen al descubierto cuando nos miramos en el espejo de la Palabra de Dios.

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Los seres humanos tenemos la vista muy fina para ver la paja del ojo ajeno, pero sufrimos miopa a la hora de descubrir nuestras faltas.

21) Es Peligrosa la Soberbia?

La incapacidad para reconocer el pecado propio es un gran obstculo para perdonar porque lleva a la soberbia. Y una persona soberbia trata a los dems con tanta severidad como es indulgente consigo misma.

Este fue el problema de Simn en particular y de los fariseos en general. Por ello Jess, en otra ocasin tuvo que avergonzarles con aquel reto: el que de vosotros est sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella Jn. 8:7.

Por el contrario, reconocer nuestras faltas nos pone en una situacin de humildad, nos hace sentir pobres delante de Dios y nos lleva a exclamar la peticin del Padrenuestro:

Perdnanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores . Mt. 6:12.