Amcaramba

AO 1, N 2 AGOSTO 2009 .

Bienvenida/o a nuestra segunda edicin de AMCARAMBA, el boletn interno de AMCA - Volens en la Regin Caribe. Dentro de nuestro programa trienal trabajamos en dos lneas de accin: la Economa Solidaria y la Formacin Apropiada. Queremos dedicar este boletn a una de las prcticas de lo que entendemos bajo una Formacin Apropiada: la Educacin Popular en el marco del acompaamiento comunitario. En las siguientes pginas usted podr leer sobre las caractersticas de ambos, algunas de sus metodologas y varios ejemplos de la prctica. Disfrtelo !

Educacin Popular y Acompaamiento Comunitario

No inventamos algo nuevo cuando decimos que la educacin es la clave del desarrollo de una persona. La ONU lo puso incluso como uno de los 10 Objetivos del Milenio: en 2015 todos los nios y nias deberan haber logrado el acceso a una educacin adecuada. Sin embargo, la educacin formal -una escolaridad contada en aos y cifras, desde el pre-escolar hasta la universidad- no es lo nico que cuenta. Es verdad que sin saber leer o escribir las oportunidades para defenderse en nuestro mundo de hoy son mnimas. Pero no slo hablamos de una falta de alfabetizacin cuando nos referimos a la necesidad o el derecho humano de obtener educacin. Una persona sin formacin se ve debilitada y perjudicada para su vida entera. Un pueblo ignorante o superficialmente educado con respecto a sus derechos polticos, sociales, econmicos y culturales, ser siempre vctima de liderazgos enfermizos. Vivir siempre bajo la amenaza de mil formas de exclusin o a la espera de personas externas que le puedan sacar de la miseria. Es all que entra la Educacin Popular. En nuestras acciones de formacin apropiada en la Regin, partimos de la base de una Educacin Popular que involucre y acompae al sujeto, en un proceso de anlisis de su situacin y la de su comunidad. Al mismo tiempo le brinda herramientas para la bsqueda de alternativas, orientadas al mejoramiento de sus condiciones de vida y el ejercicio de sus derechos. Esta forma de Educacin popular y acompaamiento comunitario quiere, a travs de un trabajo social y grupal, buscar soluciones a problemas comunes de forma colectiva.

Foto: Sarah Grandfils

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Educacin Popular, un legado de Paulo Freire

La Educacin Popular tiene una larga historia, sin embargo, en el continente Latinoamericano solemos conectarla al trabajo de Paulo Freire (Brasil, 1921-1997), quien es sin duda uno de los ms conocidos educadores de nuestra poca. Para Paulo Freire la nica y verdadera Educacin Popular se caracteriza en que:

Tiene una pedagoga con intencionalidad transformadora: para crear un mundo con ms justicia y participacin para todos y todas, por eso, muchos expertos reclaman que la pedagoga de Freire no solamente es una manera alternativa de educar, sino tambin contiene un gran valor poltico. Est Centrada en la realidad y el mundo del estudiante, y NO en el educador. En la educacin formal es el educador quien decide qu se aprende, a qu ritmo, en qu orden. Existen currculos prefabricados y la evaluacin se hace en base a cifras cuantitativas. En la Educacin Popular, el centro del proceso de aprendizaje es el estudiante y la realidad en que ste vive, con sus necesidades sentidas. El educador no es el maestro en s. Entre el estudiante y el educador hay una relacin de aprendizaje mutuo, basada en la del individuo desde

conversacin activa adentro.

entre ellos, para facilitar la

liberacin

Estimula la conciencia crtica de la gente. Como conciencia crtica entendemos que la gente aprenda a conocerse, entenderse y valorarse de una forma objetiva, as como a la realidad y el entorno en que viven, para que despus puedan asumir sus derechos y buscar cambios para mejorar su situacin. Busca formar a los estudiantes para que sean se conviertan en sujetos de poder. Es un proceso democrtico, no solamente en teora, sino sobre todo en la prctica. La formacin debe ser democrtica (es decir construida ENTRE educador y estudiante), desde el diagnstico hasta la evaluacin, partiendo de los saberes y culturas del grupo involucrado. Esto implica tambin que el educador debe sentirse UNO con sus estudiantes, la cultura de donde provienen, sus dolores, sueos, esperanzas y triunfos. De esta forma podemos decir que la Educacin Popular

personas activas y ciudadanos/

as responsables, que se comprometen con la construccin de su propia sociedad y

no existe solamente para el pueblo, sino

con el

pueblo.

Esto requerir una metodologa educativa especializada, intensiva y sometida a una reflexin profesional constante.

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Soy buen educador?

Ser facilitador o facilitadora en procesos de educacin popular requiere que tengamos algunas cualidades importantes, que justamente nos permitirn distinguirnos de los maestros tradicionales de la educacin formal. Algunos de estos requisitos fundamentales ya los mencionamos antes; sin embargo, con el nimo de generar una reflexin autoevaluativa, queremos proponer aqu un perfil ms completo del Educador/a Popular.

Foto: Anglica Lpez

Un buen educador/a es:

Un o una profesional a quien le interesa ms reflexionar constantemente que acumular credenciales

y ttulos.
Que se identifica con los individuos del grupo meta con que trabaja. Que es capaz de protagonizar los cambios educativos necesarios, desde la historia y los intereses

de la gente.
Alguien a quien le apasiona su trabajo. Que reconoce los saberes y valores de cada uno/a y es capaz de introducirlos en su prctica

generando un intercambio motivador.

Que promueve la motivacin, la autoestima y las ganas de aprender de la gente, y se

responsabiliza por los resultados de esta motivacin.

Que hace el esfuerzo constante de mejorar su propia prctica de trabajo y es consciente de lo que

le falta por aprender.

Que tiene expectativas positivas y sabe escuchar atenta y activamente.

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Cmo entendemos el Acompaamiento Comunitario dentro de nuestras prcticas de Educacin Popular?

El trabajo comunitario no es algo nuevo. Por el contrario, ya son muchos los aos de experiencias acumuladas en esta especificidad del trabajo social. Sin embargo, en nuestro mundo actual, donde desafortunadamente prima con frecuencia lo individual sobre lo grupal, el trabajo comunitario confronta ms desafos que nunca antes. En el trabajo social comunitario se organiza el acompaamiento social alrededor de grupos y organizaciones, para guiarles en el proceso de bsqueda de soluciones sostenibles a problemas que el grupo o la comunidad asumen como prioritarios. Uno de los aspectos primordiales en este trabajo es poder contar con

sujetos sociales:

personas que se comprometen de una forma activa para el bienestar de sus cohabitantes y de su comunidad. Si el grupo con que se inicia el proceso de
acompaamiento todava no cuenta con estas personas activas, propositivas y dispuestas, es labor del acompaante ayudar a constituirlas como tal: un proceso largo que no se puede subestimar! El acompaamiento para la construccin de sujetos sociales implica de entrada un proceso de cambio: para eliminar viejas formas de autoritarismo o de ejercicio no democrtico del poder en las comunidades; para lograr el involucramiento de todos y todas en la comunidad en un nivel igualitario - hombres y mujeres, jvenes, adultos e incluso nios -; para permitir que adquieran voz aquellos y aquellas que no la tenan antes o que no se decidan a hablar!. Sin embargo, como personas que somos, muchas veces nos cuesta acostumbrarnos a situaciones nuevas: un ser querido que acaba de fallecer, pasar de ser un joven estudiante a ser un adulto responsable y con obligaciones pocas veces nos ajustamos de un da para el otro al cambio. Igual pasa cuando queremos impulsar el ser activo de nuestro grupo meta. A nadie se le facilita cambiar, y menos, de una forma instantnea. As, la construccin de sujetos sociales no solamente promete ser un proceso de larga duracin, sino tambin un proceso que al principio puede verse enfrentado por una resistencia al cambio que es necesario identificar y aprender a manejar. El acompaamiento para la construccin de sujetos sociales no trata de convencer a la gente de sus ideas e intenciones en cuanto a la solucin de un problema. Al contrario! Con la construccin de sujetos se quiere impulsar la

conciencia
OJO !! Acompaantes no son hroes ni personas sin sentimientos. En cada proceso de trabajo social, fuera educacin popular, acompaamiento comunitario u otro es importante de no olvidar de que tanto como trabajamos con gente, tambin somos gente. Por lo tanto es importante reflexionar sobre la siguiente pregunta: Quin acompaa al acompaante para que el acompaante acompae bien al acompaado?

crtica, un pensamiento reflexivo,

sobre la misma realidad en que vive la persona y su comunidad. Es labor del acompaante ayudar a construir este pensamiento, NO pensar por ellos, o tratar de convencerles sobre cules son sus problemas a solucionar. Esto no solamente nos quita de las manos el control del tiempo sobre el proceso, sino tambin reduce nuestra seguridad respecto a por dnde pasar y terminar esta reflexin. Lo interesante de acompaar un proceso de construccin de sujetos sociales en un ambiente comunitario es que el proceso est fundado bsicamente en la confrontacin y la negociacin entre los actores, un enriquecimiento de gran valor y que constituye adems la base de cualquier accin de Educacin Popular.

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El trabajador comunitario
Una buena cabeza llena de imaginacin y creatividad

Un ojo atento Un ojo crtico Un odo receptivo Una sonrisa comunicativa

Un hombro preparado para resolver problemas

El omnipresente Masking Tape

Herramientas metodolgicas

Una mano sensible para sentir las particularidades de una situacin

Ayudas ideolgicas

Un freno para no imponer sus propios criterios

Una maleta lista Zapatos de carrera para situaciones difciles

Fuente: Alforsa

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La organizacin de talleres de formacin: 7 preguntas claves

As como los maestros y maestras en la educacin formal tienen currculos a seguir, existen tambin diversas guas que pretenden ayudar a un educador popular a realizar mejor su trabajo con los grupos metas. Les presentamos aqu, de manera resumida, una propuesta de gua para la preparacin de un taller de formacin popular, que no es ms que aquellas preguntas que debemos respondernos a nosotros mismos cuando estamos planificando una actividad de este tipo. Esta gua hace parte de una interesante propuesta metodolgica del Centro Cultural Poveda de Repblica Dominicana, en el manual Preparacin y ejecucin de talleres de Capacitacin , el cual se puede consultar y descargar desde su sitio web www.centropoveda.org. (Para el vnculo
directo al manual, ver la ltima pgina de este boletn.)

Para qu? Con la pregunta para qu? se quiere

investigar los objetivos y el contexto de la formacin. Se trata de clarificar lo que queremos lograr con el proceso y los aprendizajes que esperamos dejar constituidos al final de la formacin, en trminos de capacidades, habilidades, actitudes, etc.

Quines? El Quin? se refiere a todo tipo de

cuestionamientos relacionados con el grupo meta pero tambin con el/la facilitador(a): A quin est dirigido nuestro taller?, Quines van a participar?, Tienen los participantes experiencias similares en cuanto a la temtica?, etc.

Qu? La pregunta Qu? se refiere bsicamente a los contenidos y las actividades que
queremos organizar dentro de la actividad formativa: Cul ser el contenido del taller?, Quin define los contenidos?, Corresponden los contenidos a las expectativas previas y experiencias de los/las participantes?.

Cmo? Con el Cmo? se investigan posibles mtodos y tcnicas de trabajo que nos
permitan asegurar la participacin de los participantes y facilitar el aprendizaje. Esto incluye una reflexin sobre cules son los mtodos y tcnicas ms apropiados en relacin con el logro de los objetivos previstos.

Con qu? Esta pregunta se refiere a los medios de apoyo y personal disponible para
realizar la formacin, es decir: los recursos que se necesitan para realizar el proceso de formacin, los materiales didcticos, la clase de facilitador que se busca, etc.

Cundo? El Cundo? habla de las fechas y el tiempo disponible, tomando en cuenta la

disponibilidad de los participantes y su realidad de vida: En qu momento de la semana se har la formacin?, Cuntos das?, Seguidos o interrumpidos?.

Dnde? Otro punto en qu pensar es el lugar, que debe ser adecuado para la actividad y
accesible para todos los participantes. Es necesario preguntarse aqu si por ejemplo, es mejor organizar la formacin cerca de los hogares de los participantes o ms lejos, pero con mayor facilidad de concentracin.

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Algunas preguntas de reflexin

Con el nimo de que estas pginas nos sirvan para reflexionar tambin sobre nuestra prctica como educadores/as populares y acompaantes comunitarios, invitamos a pensar y tratar de responder las siguientes preguntas lo ms objetivamente posible. Esto podra ser una gua y un punto de partida para que evaluemos internamente nuestras prcticas y programas de formacin, de cara a la introduccin de un enfoque ms cercano a la educacin popular. Considera Usted que los programas educativos de su organizacin son verdaderamente populares? Por qu s o por qu no? Qu se podra mejorar? Quines participan en dichos programas? Son los ms necesitados? Segn cules mecanismos fueron seleccionados los participantes? Habrn otras alternativas de seleccionar sus grupos meta?. ... Paulo Freire dijo que detrs de cada educando que fracasa se oculta el fracaso del educador, del programa educativo y de la sociedad. Qu cree usted que se puede hacer en su institucin para prevenir y combatir este fracaso?
Nuestros partenarios trabajando en Formacin Apropiada

Caritas Port au Prince

CEDEMUR

CE-MUJER

GARR

CROSE

CONAMUCA

CENTRO MONTALVO

Para ms informacin sobre estas organizaciones, les referimos a nuestro sitioweb www.volensamerica.org, en la seccin de los actores, en la regin AMCA

Repblica Dominicana y Hait.

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Ejemplos de Educacin Popular en nuestra regin Multiplicadoras y multiplicadores de gnero: un grupo de personas comprometidas con la equidad entre hombres y mujeres.
Defender los derechos humanos en la frontera entre Hait y la Repblica Dominicana debe empezar por una defensa de la equidad y el respeto entre hombres y mujeres, dado que muchos de los abusos que suceden a diario en las comunidades fronterizas surgen de las desigualdades entre los dos sexos. Con base en esta premisa, el GARR (Grupo de Apoyo a Repatriados y Refugiados) cre en 2007 un programa de formacin dirigido a un grupo de personas miembros de organizaciones comunitarias de 12 comunidades de la frontera, con el fin de convertirles en multiplicadoras y multiplicadores sobre equidad de gnero y defensa de los derechos de las mujeres. Los recursos eran pocos y las expectativas muchas, pues se esperaba que este reducido grupo pudiera no solo sensibilizar a sus comunidades sobre el tema sino adems apoyar en la defensa y la prevencin de casos de abusos a los derechos de las personas por razn de su sexo, tales como: violaciones sexuales, violencia contra la mujer en el hogar, trata y trfico de mujeres y nios/as. As, se inici en julio de 2007 el ciclo de formacin a 36 personas, miembros de organizaciones de mujeres de la frontera y de la Red Fronteriza Jano Siks para la defensa de los derechos humanos. Los criterios de seleccin fueron muy bsicos: que manifestaran el inters de permanecer durante todo el programa y el compromiso de hacer las labores de multiplicacin en su comunidad. El programa consisti en 10 talleres de formacin de 3 das cada uno. Despus de cada taller, cada multiplicador/a deba a su vez hacer dos sesiones de restitucin en su comunidad. En cada seminario de formacin se entreg a l@s participantes un manual de apoyo sobre el tema y se elabor con ell@s una gua metodolgica para retransmitirlo en las comunidades. Tambin se realiz un seminario adicional dedicado exclusivamente a la pedagoga popular para que l@s participantes pudieran aprender herramientas de facilitacin y animacin popular, que luego seran usadas en sus actividades de sensibilizacin y formacin en las comunidades. Adems de esto, se involucr a las multiplicadoras y multiplicadores en la organizacin de actividades masivas de sensibilizacin en la frontera para momentos importantes como la celebracin del Da de la Mujer, el 8 de marzo, o del Da de la No Violencia contra la Mujer, el 25 de noviembre.

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Este ciclo de Formacin fue clausurado en octubre de 2008 con un gran evento de graduacin donde se reconoci a las multiplicadoras y multiplicadores, no slo su participacin en el programa, sino tambin su entrega y dedicacin para la sensibilizacin de las comunidades. Hoy da todava se ven los resultados de este proceso, pues aunque el tema de la igualdad de gnero an sigue generando reticencias, discusiones, risas y hasta disgustos en algunas personas y lugares, cada vez ms existe en las comunidades organizadas de la frontera una tendencia a tomar en cuenta, de manera separada, las necesidades e intereses de hombres y mujeres en su manera de funcionar. Ms mujeres han decidido denunciar el maltrato que reciben y generalmente lo hacen buscando el apoyo de una o un multiplicador/a conocido. Ms casos de abuso sexual se han conocido y se les ha podido buscar apoyo a nivel mdico, legal y psicosocial, entre otros logros. Las multiplicadoras y multiplicadores por su parte continan brindando su apoyo en la medida de sus posibilidades: brindando charlas, acompaando vctimas y hasta entablando una discusin a favor de la equidad con cualquiera que est dispuest@ a escucharles. Ellas y ellos son la muestra viviente de un proceso exitoso de formacin apropiada que, a pesar de las dificultades encontradas, las barreras sociales y culturales que siempre confronta el tema, ha sido generador de cambios en las comunidades. Cambios tal vez pequeos, pero cambios al fin y al cabo. Este proceso fue apoyado por VOLENS a travs de 2 cooperantes que colaboraron con el GARR entre 2006 y 2008: Carine Thibaut y Anglica Lpez.

Nadie libera a otra persona y nadie libera a s mismo de forma solitaria. Personas liberan a s mismos con apoyo de otros.
(Paulo Freire)

LA EDUCACIN POPULAR TIENE UNA INTENCIONALIDAD POLTICA E IDEOLGICA. ES ORGANIZADA CON EL PUEBLO, CRTICA, CONTESTATARIA, PROPOSITIVA, HORIZONTAL, INTEGRA LAS CULTURAS Y LAS TRADICIONES, PROMUEVE LA MOVILIZACIN DEMOCRTICA Y EL EMPODERAMIENTO DE LAS PERSONAS

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Educacin Popular en el mundo

Prcticas de inmersin: una experiencia de Norte a Sur

Volens, siendo una ONG belga, no solamente trabaja en los pases del Sur. Una de nuestras dos reas de trabajo en realidad est dirigida exclusivamente a la poblacin en el Norte: La Educacin al Desarrollo. Volens afirma que la construccin de un mundo ms justo, con posibilidades para todos y todas, no es una cuestin que solamente toca trabajar en el Sur. Creemos en la colaboracin verdadera entre el Norte y el Sur, entre el Sur y el Norte, para construir una sociedad ms justa para todos y todas. En la accin Educacin al Desarrollo, Volens organiza diversas actividades con personas del Norte, para aumentar la sensibilizacin sobre la vida en el Sur. Se realizan actividades tales como formaciones en escuelas o a grupos de solidaridad, participacin en festivales culturales con testimonios provenientes del Sur, constitucin en conjunto con otras ongs de la Sudoteca (biblioteca especializada en temas relacionados con los pases en desarrollo), etc. Nosotros, desde donde estamos, tambin podemos aportar nuestras experiencias a estas y otras iniciativas. Desde hace varios aos Volens organiza anualmente una actividad particular de educacin al desarrollo llamada prcticas de inmersin. Estas prcticas dan la posibilidad a una persona del Norte de pasar un mximo de 3 meses con un partenario local, para aprender de la vida y la cultura local, y apoyar de manera puntual en sus labores. Aunque la persona viene para hacer un trabajo voluntario en la organizacin, lo que se quiere estimular principalmente es el contacto y aprendizaje intercultural. Durante el 2008 la Regin AMCA cont con la presencia de dos practicantes en esta modalidad: Mieke Versleegers, que pas 2 meses colaborando con nuestra organizacin partenaria CROSE, en Jacmel Hait; y Sarah Grandfils, que pas 3 meses con Centro Puente en Dajabn, RD. Ambas terminaron su estada con una mochila llena de aprendizajes y una gran motivacin para seguir luchando por un mundo ms justo. Para este ao 2009, esperamos a dos nuevas personas dispuestas a hacer la inmersin. Una de ellas visitar CROSE, que se ha querido embarcar una vez ms en la aventura del intercambio cultural; y la otra, llegar a CEDEMUR (en San Jos de Ocoa, RD), quienes inician su experiencia con los pasantes de inmersin y desde ya se manifiestan vi d a s d e l aprendizaje.

Arriba: Sarah Grandfils, con su coparte Marilis Perez Izquierda: Mieke Versleegers

Fuentes bibliogrficas *La Educacin Popular y su Pedagoga, Fe y Alegra, 2003. Coordinacin Regional ARGELIA ESTEVEZ Coop Comunicacin/Educacin JOKE SMISSAERT volenscaribe@codetel.net.do www.volensamerica.org NI PREGUNTAR. *Educacin Popular, Comunidad y Desarrollo, Revista Internacional Fe y Alegra, 2001, N 2. *Retos de la Educacin Popular, Revista Internacional Fe y Alegra, 2002, N 3. *Smith , MK (1997, 2002) Paulo Freire and informal education, the encyclopaedia of informal education (www. Infed.org/thinkers/et-freir.htm. *Wikipedia: Popular Education. *Preparacin y ejecucin de talleres de capcitacin, M. Verdejo, G. Grundmann, L. Quezada, L. Valdez, Centro Cultural Poveda. *Connaissance du groupe, Daniel Boisvert.

Quiere reaccionar? Tiene ideas sobre temas de inters? O conoce una informacin interesante para el prximo boletn? Mndenos un correo a : joke@volensamerica.org Foto: Miguel Angel Andujar Baldrich

Vnculos a temas de inters

Educacin Popular en Espaol Www.educacionpopular.blog.com.es Www.encuentroeducacionpopular.blogspot.com Www.pedagogiadelaliberacion.blogia.com Www.fronesis.org Www.observatorio.org Herramientas de trabajo Manual: preparacin y ejecucin de talleres de Capacitacin: http:// www.centropoveda.org/publicaciones/series/ comdid/preptall.htm Manual: diagnostico Rural Participativo: http://www.centropoveda.org/publicaciones/ series/comdid/drp.htm

Educacin Popular en Portugus Www.paulofreire.org

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