PA S A J E S D E L O S ES C R I T O S D E BA H U L L H PA S A J E S D E L O S E S C R I T O S D E BA H U L L H Traduccin del ingls: Panel Internacional para la Traduccin de Literatura Bah al Espaol Cubierta: Eva Celdrn Esteban Maquetacin:

Paloma Nestares De la presente edicin: Arca Editorial, S.L., 2005 EDITORIAL BAH Marconi, 250 08224 Terrassa Primera edicin en Espaa: Diciembre 2005 ISBN: 84-95652-29-3 Depsito Legal: Impresin: Impreso en Espaa - Printed in Spain Encuadernacin: Grolier Reservados todos los derechos. Este libro no podr ser reproducido ni total ni parcialmente por medio alguno, sin la previa autorizacin por escrito del edito r. PA S A J E S D E L O S ES C R I T O S D E BA H U L L H I OADO y glorificado eres T, oh Seor 1 mi Dios! Cmo puedo yo hacer men cin de Ti, si estoy seguro de que ninguna lengua, por muy profunda que sea su sab idura, puede magnificar debidamente Tu nombre, ni el ave del corazn humano, por gr ande que sea su anhelo, jams podr esperar ascender al cielo de Tu majestad y conoc imiento? Si Te describo, oh mi Dios, como Aquel que todo lo percibe, me veo compelido a a dmitir que Aquellos que son las ms elevadas Personificaciones de la percepcin han sido creados por virtud de Tu mandato. Y si Te alabo como Aquel que es el Omnisa piente, me veo igualmente forzado a reconocer que los mismos Manantiales de la s abidura han sido generados por la accin de Tu Voluntad. Y si Te ensalzo como el In comparable, pronto descubro que Aquellos que son la ntima esencia de la unicidad han sido enviados por Ti y no son ms que las pruebas de Tu obra. Y si Te aclamo c omo el Conocedor de todas las cosas, debo confesar que Aquellos que son la Quint aesencia del conocimiento no son sino creacin e instrumentos de Tu Propsito. 3 Excelso, inmensamente excelso, eres T, por encima de los esfuerzos que haga el hombre mortal por desentraar Tu misterio, describir Tu gloria o siquiera insinuar la naturaleza de Tu Esencia. Pues por mucho que logren tales esfuerzos, jams pod rn tener la esperanza de trascender las limitaciones impuestas a Tus criaturas, y a que esos empeos estn animados por Tu decreto y son engendrados por Tu inventiva. Los sentimientos ms elevados que el ms santo de los santos pueda expresar en Tu a labanza, y la sabidura ms profunda que el ms erudito de los hombres pueda pronuncia r en su tentativa de comprender Tu naturaleza, todos giran alrededor de aquel Ce

ntro que est completamente subordinado a Tu Soberana, adora Tu Belleza y es propul sado por el movimiento de Tu Pluma. 4 Es ms, no permitas, oh mi Dios, que yo haya pronunciado palabras tales que neces ariamente impliquen la existencia de alguna relacin directa entre la Pluma de Tu Revelacin y la esencia de todas las cosas creadas! Lejos, muy lejos estn Aquellos q ue estn relacionados contigo de concebir tal relacin! Todas las comparaciones y se mejanzas no hacen justicia al rbol de Tu Revelacin, y estn cerrados to-dos los cami nos hacia la comprensin de la Manifestacin de Tu Ser y la Aurora de Tu Belleza. Lejos, muy lejos de Tu gloria est lo que hombre 5 mortal pueda afirmar de Ti o atr ibuirte, o la alabanza con que Te pueda glorificar! Cualquier deber que T hayas p rescrito a Tus siervos de ensalzar al mximo Tu majestad y gloria es slo una muestr a de Tu gracia hacia ellos, para que puedan ascender a la estacin conferida a su propio ser interior, la estacin del conocimiento de s mismos. Nadie que no seas T ha podido, en ningn mo-6 mento, comprender Tu misterio o ensal zar dignamente Tu grandeza. Inescrutable, y muy por encima de la alabanza de los hombres, permanecers T eternamente. No hay otro Dios ms que T, el Inaccesible, el O mnipotente, el Omnisciente, el Sacratsimo. I I L principio de todas las cosas es el 1 conocimiento de Dios, y el fin de todas las cosas, la observancia estricta de to do lo que se ha hecho descender desde el empreo de la Voluntad Divina, que penetr a todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. 1 I I I A Revelacin que, desde tiempo in-memorial, ha sido aclamada como el P rops ito y la Promesa de todos los Profetas de Dios y como el ms caro Deseo de Sus Men sajeros, ha sido ahora manifestada a los hombres en virtud de la penetrante Volu ntad del To d o p o d e roso y por Su irre s i stible mandato. El advenimiento d e tal Revelacin ha sido anunciado en todas las Sagradas Escrituras. Ve d cmo, a pe sar de tal anuncio, la humanidad se ha desviado de Su camino y se ha apartado de Su gloria. 2 Di: Oh amantes del nico Dios verd a d e ro! Esforzaos por reconocerle y conocerl e de verdad y observar adecuadamente Sus preceptos. sta es una Revelacin tal que s i un hombre derramara por ella una sola gota de sangre, miradas de ocanos seran su recompensa. Estad alerta, oh amigos, no sea que, por incumplimiento, perdis tan i nestimable beneficio o despreciis su trascendente rango. Considerad la multitud de vidas que han sido y son an sacrificadas en un mundo engaado por un mero fantasma concebido por la va na imaginacin de sus pueblos. Dad gracias a Dios, ya que habis alcanzado el Deseo de v u e s t ro corazn, y habis sido unidos a Aquel que es la Promesa de todas las naciones. Proteged, con la ayuda del nico Dios verd a d e ro loada sea Su gloria l a integridad de la posicin que habis logrado y aferraos a lo que promueva Su Causa . l, en verdad, os o rdena lo que es justo y propicio para la elevacin de la posic in del hombre. Glorificado sea el To d o m i s e-r i c o rdioso, el Revelador de esta maravillosa Ta b l a . I V S T E es el Da en que se han derra-1 mado sobre los hombres los muy excelentes favores de Dios, Da en que Su podero s s ima gracia ha sido infundida en todas las cosas c readas. Incumbe a todos los pu eblos del mundo componer sus diferencias y, con perfecta unidad y paz, morar a l a sombra del rbol de Su cuidado y bondad. Les incumbe aferrarse a todo cuanto, en este Da, conduzca a la elevacin de su posicin, y a la promocin de su bienestar. Dic hosos aquellos a quienes la gloriossima Pluma se sinti impulsada a re c o rd a r, y bienaventurados aquellos cuyos nom-b res, en virtud de Nuestro inescrutable de creto, hemos preferido ocultar. Suplicad al nico Dios verd a d e ro que conceda 2 que todos los hombres sean bond

adosamente ayudados a llevar a cabo lo que sea aceptable a Nuestra vista. Pronto el orden actual ser enrollado y uno nuevo ser desplegado en su lugar. Ciertamente , tu Seor habla la verdad, y es el Conocedor de lo invis i b l e . 1 V STE es el Da en que el Ocano de la misericordia de Dios ha sido manifes tado a los hombres, Da en que el Sol de Su bondad ha derramado su resplandor sobr e ellos, Da en que las nubes de Su generoso favor han dado sombra a toda la human idad. ste es el tiempo para alentar y refrescar al abatido por medio de la tonifi cante brisa del amor y la fraternidad, y por las aguas vivas de la amistad y la caridad. Aquellos que son los amados de Dios, doquiera que se renan y a quienquiera que en cuentren, deben mostrar, en su actitud hacia Dios, y en la forma en que celebran Su alabanza y gloria, tal humildad y sumisin, que cada tomo de polvo que haya baj o sus pies atestige la profundidad de su devocin. La conversacin que sostengan esas almas santas debe estar imbuida de poder tal, que esos mismos tomos se sientan e stremecidos por su influencia. Deben comportarse de tal forma que la tierra que pisan jams se permita dirigirles palabras como stas: Yo debo ser preferida a vosotr os. Pues, presenciad con qu paciencia sobrellevo la carga que me pone encima el l abrador. Yo soy el instrumento que continuamente confiere a todos los seres las bendiciones que me ha confiado Aquel que es la Fuente de toda gracia. No obstant e el honor que me ha sido concedido, y las innumerables pruebas de mi riqueza, r iqueza que cubre las necesidades de toda la creacin, mirad cun grande es mi humild ad, presenciad con qu absoluta sumisin permito ser hollada por los pies de los hom bres.... Mostrad paciencia, benevolencia y amor los unos 3 a los otros. Si alguno de entr e vosotros no pudiera captar cierta verdad o tratara de comprenderla, mostrad en vuestra conversacin con l un espritu de suma bondad y benevolencia. Ayudadle a ver y reconocer la verdad, sin consideraros en lo ms mnimo superiores a l ni poseedore s de mayores dotes. El mayor deber del hombre en este Da es alcan-4 zar la parte correspondiente del torrente de la gracia que Dios derrama para l. Por tanto, que nadie considere si el receptculo es grande o pequeo. La porcin de algunos podra caber en la palma de un a mano, la porcin de otros pudiera llenar una taza y la de otros alcanzar la medi da de un galn. Cada cual debera, en este Da, buscar lo que me-5 jor promueva la Causa de Dios. Aqu el que es la Eterna Verdad es Mi testigo! En este Da, nada puede hacer ms dao a Mi Causa que la disensin y la contienda, las disputas, el distanciamiento y la apata entre los amados de Dios. Huid de ellos, mediante el poder de Dios y Su soberana ayuda, y esforzaos por unir los corazones de los hombres en Su Nombre, el Unifi cador, el Omnisciente, el Sapientsimo. Suplicad al nico Dios verdadero que os conceda saborear obras tales como las que son realizadas en Su senda y participis de la dulzura de tal humildad y sumisin co mo las que se muestran por amor a l. Olvidaos de vosotros mismos, y volved los oj os hacia vuestro prjimo. Concentrad vuestras energas en todo aquello que promueva la educacin de los hombres. Nada es, ni jams podr ser, ocultado a Dios. Si segus Su camino, sobre vosotros llovern Sus incalculables e imperecederas bendiciones. sta es la luminosa Tabla cuyos versculos han brotado de la Pluma motriz de Aquel que es el Seor de todos los mundos. Meditad sobre ella en vuestros corazones, y sed d e los que observan sus preceptos. V I ED cmo los diversos pueblos y linajes de la tierra han esperado el advenimiento del Prometido. Tan pronto como Se hubo manifestado Aquel que es el Sol de la Verdad, he aqu que todos se apartaron de l, excepto aquellos a quienes Dios quiso guiar. No Nos atrevemos a levantar, en es te Da, el velo que oculta la elevada posicin que cada creyente verdadero puede alc anzar, por cuanto el jbilo que provocara tal revelacin bien pudiera hacer que algun os se desmayaran y murieran.

Aquel que es el Corazn y Centro del Bayn ha 2 escrito: El germen que contiene en s l as potencialidades de la Revelacin que ha de venir est dotado de una potencia supe rior a las fuerzas unidas de to-dos los que Me siguen. Y, en otra parte, l dice: De todos los tributos que he rendido a Aquel que vendr despus de M, el ms grande es ste : Mi confesin escrita de que ninguna palabra Ma puede describirle en forma adecuad a, como tampoco puede hacer justicia a Su Causa referencia alguna a l contenida e n Mi Libro, el Bayn. Quienquiera que haya explorado las pro f u n d i d a-3 des de los ocanos que se h allan ocultos en estas excelsas palabras y haya meditado sobre su significado, p uede decirse que ha descubierto un destello de la gloria inefable con que ha sid o dotada esta grande, sublime y santsima Revelacin. Bien puede imaginarse el honor con que han de ser investidos sus fieles seguidores, considerando la excelencia de tan grande Revelacin. Por la rectitud del nico Dios v e rd a d e ro! Incluso el aliento de esas almas tiene mayor riqueza que todos los tesoros de la tierra. D ichoso aquel que lo haya logrado, y ay de los negligentes! 1 V I I N v e rdad digo: ste es el Da en que la humanidad puede contemplar el R o s t ro del Prometido y or Su Voz. Se ha pro c l a m a d o el Llamamiento de Dios y se ha alzado la Luz de Su semblante sobre los hombres. Incumbe a todos borrar de la tabla de su corazn la huella de toda palabra vana, y contemplar con mente a bierta e imparcial los signos de Su Revelacin, las pruebas de Su Misin y las muest ras de Su gloria. 2 Grande, en verdad, es este Da! Las alusiones que se hacen a l en todas las sagrad as Escrituras como el Da de Dios atestiguan su grandeza. El alma de cada Profeta de Dios, de cada Mensajero divino, ha aorado este maravilloso Da. Asimismo, todos los diversos linajes de la tierra han ansiado llegar a l. Sin embargo, en cuanto se manifest el Sol de Su Revelacin en el cielo de la Voluntad de Dios, todos se ha llaron estupefactos y atolondrados excepto aquellos a quienes el Todopoderoso qu iso guiar. 3 Oh t que Me has recordado! El ms grave velo ha excluido de Su gloria a los pueblo s de la tierra, y ha impedido que escuchen Su llamada. Dios quiera que la luz de la unidad envuelva a toda la tierra, y que el sello El Reino es de Dios sea estam pado en la frente de todos sus pueblos. V I I I O R la rectitud de Dios! stos son los das en los cuales Dios ha puesto a p rueba los corazones de toda la compaa de Sus M e n s a j e ros y Profetas y, ade ms de ellos, a quienes montan guardia en Su sagrado e inviolable Santuario, los m oradores del Pabelln celestial y los habitantes del Tabernculo de la Gloria. Cun sev era ser, entonces, la prueba a que se vern sometidos aquellos que Le atribuyen soc ios a Dios! I X H Husayn! Considera la ansiedad . con que ciertos pueblos y naciones esperaban que re g resara el Imn H usayn, cuyo adve . nimiento con posterioridad a la aparicin del Qi m ha sido profetizado en das pasad os por los elegidos de Dios, loada sea Su gloria. Adems, estas almas santas han a nunciado que cuando Se manifieste Aquel que es la A u rora de la mltiple gracia d e Dios, todos los Profetas y Mensajeros, incluso el Qim, se reunirn a la sombra del sagrado Estandarte que enarbolar el Prometido. Esa hora ya ha llegado. El mundo est iluminado con la gloria refulgente de Su semblante. Sin embargo, observa cunto se han desviado de Su camino los pueblos! Nadie ha credo en l con excepcin de quien es, mediante el poder del Seor de los Nombres, han hecho aicos los dolos de sus van as imaginaciones y deseos corruptos y han entrado en la ciudad de la certeza. En este Da y en Su N o m b re, Quien subsiste por S mismo, ha sido roto el sello del selecto Vino de Su Revelacin. Se derrama Su gracia sobre los hombres. Llena tu c opa y bebe en Su Nombre, el Santsimo, el A l a b a d o .

1 X L tiempo preordinado para los pueblos y linajes de la tierra ya ha llegado. Se han cumplido las promesas de Dios, consignadas en las santas Escrituras. De S in ha salido la Ley de Dios, y Jerusaln y sus montaas y campos estn llenos de la glo ria de Su Revelacin. Feliz quien reflexiona en su corazn sobre lo que ha sido reve lado en los Libros de Dios, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo . Meditad sobre ello, oh amados de Dios, y aseguraos de que vuestros odos estn ate ntos a Su Palabra, para que, por Su gracia y misericordia, bebis a plenitud de la s cristalinas aguas de la constancia, y seis firmes e inamovibles como la montaa e n Su Causa.

2 En el Libro de Isaas est escrito: Entra en la roca y ocltate en el polvo, por temo r al Seor, y por la gloria de Su majestad. Nadie que medite sobre este versculo pue de dejar de reconocer la grandeza de esta Causa, o poner en duda el sublime carct er de este Da: el Da de Dios mismo. A este versculo le siguen las palabras: Y solame nte el Seor ser exaltado en ese Da. ste es el Da que la Pluma del Altsimo ha glorifica o en todas las santas Escrituras. No hay en ellas versculo alguno que no declare la gloria de Su santo Nombre, ni hay Libro que no atestige la sublimidad de este exaltadsimo tema. Si mencionramos todo lo que ha sido revelado en esos Libros cele stiales y santas Escrituras acerca de esta Revelacin, esta Tabla llegara a tener d imensiones enormes. Incumbe a cada ser humano, en este Da, poner toda su confianz a en las mltiples generosidades de Dios y disponerse a diseminar, con suma sabidu ra, las verdades de Su Causa. Entonces, y slo entonces, ser envuelta toda la tierra con la luz matinal de Su Revelacin. X I ODA gloria sea para este Da, Da en que las fragancias de la misericordia han sido esparcidas sobre todas las cosas creadas, Da tan bendito que nunca las edades y siglos del pasado podrn comparrsele; un Da en el cual el semblante del Anciano de Das Se ha vuelto hacia Su santa sede . En seguida pudo orse cmo las voces de todas las cosas creadas, y adems de ellas l as del Concurso de lo Alto, exclamaban: Apresrate, oh Carmelo, porque se acaba de alzar sobre ti la luz del rostro de Dios, el Soberano del Reino de los Nombres y Modelador de los cielos. 2 E m b a rgada por raptos de alegra y elevando la voz, exclam ella: Que mi vida se a sacrificada por Ti , pues Te has fijado en m, otorgndome Tu merced y dirigiendo Tus pasos hacia m. La separacin de Ti, oh Fuente de vida eterna, me ha consumido, y la lejana de Tu presencia ha abrasado mi alma. Toda alabanza sea para Ti por ha berme permitido escuchar Tu llamada, por honrarme con Tus pasos y reanimar mi al ma con la vivificante fragancia de Tu Da y la estridente voz de Tu Pluma, voz que T designaste como el toque de trompeta en medio de Tu pueblo. Y c u a n-do son la hora en que deba manifestarse Tu irre s i s t ible Fe, insuflaste en Tu Pluma un soplo de Tu espritu, con lo que, he aqu, toda la creacin fue sacudida hasta sus mi smos cimientos, desvelando ante la humanidad los misterios que se hallaban ocult os en los t e s o ros de Quien es el Poseedor de todo lo cre a d o. 3 Tan pronto como su voz alcanz ese exaltadsimo Lugar, Nos respondimos: Da gracias a tu Seor, oh Carmelo. Te devoraba el fuego de la separacin de M cuando el ocano de Mi presencia se alz ante ti, dando alegra a tus ojos y a los de toda la creacin, y llenando de deleite todas las cosas visibles e invisibles. Regocjate, porque Dios , en este Da, ha establecido sobre ti Su trono, te ha convertido en el amanecer d e Sus signos y en la aurora de las evidencias de Su revelacin. Bienaventurado qui en circule a tu alrededor, proclame la revelacin de tu gloria y relate lo que la munificencia del Seor tu Dios ha derramado sobre ti. Toma el Cliz de la Inmortalid ad en el nombre de tu Seor, el Todoglorioso, y dale gracias a l, por cuanto, en sea l de misericordia para contigo, ha trocado tu tristeza en alegra y ha transformad o tu pena en dicha venturosa. l, en verdad, ama el sitio que se ha convertido en la sede de Su trono, que ha sido hollado por Sus pies y honrado con Su presencia , desde el cual hizo resonar Su llamada y sobre el cual derram Sus lgrimas. Llama a Sin, oh Carmelo, y anuncia las alegres nuevas: Aquel que estaba oculto a lo

s ojos mortales ha llegado! Su soberana conquistadora se ha manifestado; Su esple ndor, que todo lo envuelve, se ha revelado. Cuidado, no sea que vaciles o te det engas. Apresrate a caminar alrededor de la Ciudad de Dios que ha descendido del c ielo, la Kaaba celestial alrededor de la cual han circulado en adoracin los escog idos de Dios, los puros de corazn y la compaa de los ngeles ms excelsos. Oh, cunto anh elo anunciar a cada lugar de la superficie de la tierra y llevar a cada una de s us ciudades las buenas nuevas de esta Revelacin hacia la cual ha sido atrado el co razn del Sina y en cuyo nombre la Zarza Ardiente proclama: Los reinos de la tierra y del cielo pertenecen a Dios, el Seor de Seores. En verdad, ste es el Da ante cuyo a nuncio tierra y mar se alborozan, Da para el cual han sido puestas a recaudo aque llas cosas que Dios ha destinado que sean reveladas, merced a una generosidad a la que no alcanza la comprensin de la mente o corazn mortales. Dentro de poco Dios har navegar Su Arca sobre ti y manifestar al pueblo de Bah, que ha sido mencionado en el Libro de los Nombres. 5 Santificado sea el Seor de toda la humanidad, ante la mencin de Cuyo nombre han vibrado todos los tomos de la tierra y la Lengua de Grandeza ha sido impelida a d esvelar lo que estaba velado en Su conocimiento y se hallaba oculto en el tesoro de Su poder. En verdad, mediante la potencia de Su nombre, el Poderoso, el Omni potente, el Altsimo, l es el soberano de todo lo que hay en los cielos y todo lo q ue hay en la tierra. 1 X I I REPARAOS, oh pueblo, para la espera de los das de la justicia divina, por que la hora prometida ha llegado. Aseguraos de reconocer su importancia y no vayi s a ser contados entre los descarriados. X I I I O N S I D E R A el pasado. Cuntos hombre s , 1 ya fueran de distinguida o de baja condicin, han esperado ansiosamente, en toda po ca, el advenimiento de las Manifestaciones de Dios en las santificadas personas de Sus Elegidos. Cuntas veces han aguardado Su venida, con qu frecuencia han supli cado para que sople la brisa de la misericordia divina y aparezca la Belleza pro metida desde detrs del velo del ocultamiento, y sea manifestada a todo el mundo. Y siempre que se abrieron las puertas de la gracia, y se vertieron sobre la huma nidad las nubes de la munificencia divina, y resplandeci la luz del Invisible sob re el horizonte del poder celestial, todos ellos Le negaron, y se apartaron de S u rostro, el rostro de Dios mismo... Reflexiona: Cul pudo haber sido el motivo de 2 tales hechos? Qu pudo haber inducido a semejante comportamiento para con los Reveladores de la belleza del Todoglorio so? Lo que en das pasados fue la causa del rechazo y oposicin de esos hombres ahor a ha ocasionado la perversidad de la gente de esta poca. Sostener que el testimon io de la Providencia era incompleto y que por eso ha sido la causa del rechazo d e los hombres, no es sino blasfemia evidente. Cun lejos est de la gracia del Munfico y de Su amorosa providencia y tierna misericordia elegir a un alma de entre tod os los hombres para que gue a Sus criaturas, y, por un lado, privarle de la medid a plena de Su testimonio divino, y, por otro, infligir severo castigo a Su puebl o por haberse apartado de Su Elegido! Es ms, las mltiples generosidades del Seor de todos los seres han rodeado, en todo tiempo, mediante las Manifestaciones de Su divina Esencia, a la tierra y a todos los que viven en ella. Ni por un momento ha sido negada Su gracia al gnero humano, ni tampoco han cesado de verterse sobre ste las lluvias de Su bondad. Por consiguiente, semejante comportamiento no pued e atribuirse sino a la estrechez de mente de aquellas almas que vagan por el val le de la arrogancia y el orgullo, que estn perd i d a s en el desierto del alejam iento, que transitan por los caminos de sus vanas fantasas y siguen las rd e n e s de los jefes de su religin. Su principal inters es la mera oposicin, y su nico dese o es desconocer la v e rdad. Para todo observador perspicaz es evidente y manifi esto que si en los das de cada una de las Manifestaciones del Sol de la Ve rdad e sta gente hubiese purificado sus ojos, sus odos y sus corazones de todo lo que hu bieran visto, odo y sentido, de se-g u ro no se habran privado de ver la belleza d

e Dios, ni se habran desviado tanto de los aposentos de gloria. Pero pesaron el t estimonio de Dios con la medida de su propio conocimiento, tomado de las enseanza s de los jefes de su religin, y al encontrarlo en d e s a c u e rdo con su limita do entendimiento, se dispus i e ron a perpetrar actos tan indecorosos...

Considera a Moiss! Armado con la vara del do-3 minio celestial, adornado con la bl anca mano del conocimiento divino, y procedente del Parn del amor de Dios, y empua ndo la serpiente del poder y majestad eterna, resplandeci sobre el mundo desde el Sina de la luz. Llam a todos los pueblos y linajes de la tierra al reino de la et ernidad, y les invit a participar del fruto del rbol de la fidelidad. Seguramente conoces la feroz oposicin del Faran y su pueblo, y de las piedras de ociosa fantasa que las manos de los infieles lanzaron a ese rbol bendito; lleg a tal punto que f inalmente el Faran y su pueblo se dispusieron a hacer esfuerzos extremos para ext inguir, con las aguas de la falsedad y negacin, el fuego de ese rbol sagrado, olvi dando la verdad de que ninguna agua terrenal puede apagar la llama de la sabidura divina, ni pueden rfagas mortales extinguir la lmpara del dominio sempiterno. Es ms, semejante agua no puede sino intensificar el ardor de la llama, y tales rfagas no pueden ms que asegurar la conservacin de la lmpara; si observaras con el ojo de l discernimiento y caminaras por el camino de la santa voluntad y complacencia d e Dios... Y cuando terminaron los das de Moiss, y envol-4 vi al mundo la luz de Jess, que bril laba desde la A u rora del Espritu, todo el pueblo de Israel se dispuso a protest ar contra l. Reclamaban que A q u e l Cuyo advenimiento haba predicho la Biblia de ba necesariamente promulgar y cumplir las leyes de Moiss, en tanto que ese joven n azareno, quien re c l amaba como propia la posicin del Mesas divino, haba anulado l as leyes del divorcio y del sbado: las ms importantes de todas las leyes de Moiss. Por otra parte, qu haba de las seales de la Manifestacin que an estaba por venir? Esta gentes de Israel hasta el da de hoy esperan a la Manifestacin que la Biblia predi jo! Cuntas Manifestaciones de Santidad, cuntos Reveladores de la luz sempiterna han aparecido desde el tiempo de Moiss, y, sin em-b a rgo, Israel, envuelto en los ms densos velos de fantasa satnica y falsas imaginaciones, an espera que aparezca el d olo creado por l mismo con los signos que l ha concebido! As Dios se ha apoderado d e ellos a causa de sus pecados, ha extinguido en ellos el espritu de fe, y los ha atormentado con las llamas del fuego del infierno. Y eso se debi slo a que Israel rehus comprender el significado de aquellas palabras que haban sido reveladas en la Biblia acerca de los signos de la Revelacin venidera. Como jams comp rendi su ve rdadera significacin y apare n t e m e n t e tales acontecimientos nunca ocurrier on, permaneci privada de reconocer la belleza de Jess y de ver la faz de Dios. Y an esperan Su venida! Desde tiempo inmemorial hasta el presente, todos los linajes y pueblos de la tierra se han aferrado a semejantes fantasas y pensamientos indec orosos, y se han privado as de las claras aguas que fluyen de las fuentes de pure za y s a n t i d a d . . . Para quienes estn dotados de entendimiento, es 5 c l a ro y manifiesto que, cuand o el fuego del amor de Jess consumi los velos de las limitaciones de los judos, y S u autoridad se hizo evidente y fue puesta p a rcialmente en vigor, l, el Revelado r de la Belleza invisible, al dirigirse un da a Sus discpulos, se re f iri a Su mue rte, y, encendiendo en sus corazones el fuego del luto, les dijo: Vo y, y vengo a vosotro s. Y en otra parte l dijo: Yo me voy y vendr otro, Quien os dir todo lo que no os he dicho, y cumplir todo lo que he hablado. Ambos dichos tienen un mismo sig nificado, si reflexionarais sobre las Manifestaciones de la Unidad de Dios con p ercepcin divina. Todo observador perspicaz reconocer que en la 6 Dispensacin del Corn fueron confirm ados tanto el Libro como la Causa de Jess. Y en cuanto a los nombres, Muhammad mi smo declar: Yo soy Jess. l . reconoci la verdad de los signos, profecas y palabras de Jess, y atestigu que toda s provenan de Dios. En este sentido, ni la persona de Jess, ni Sus escritos han di ferido de los de Muhammad y Su

. Libro sagrado, por cuanto ambos han abogado por la Causa de Dios, han pronunci ado Su alabanza y revelado Sus mandamientos. As, Jess mismo declar: Yo me voy y veng o otra vez a vosotros. Considera el sol. Si dijera ahora: Soy el sol de ayer, dira l a verdad. Y si pretendiese ser otro sol, tomando en cuenta la secuencia del tiem po, dira tambin la verdad. Asimismo, si se dijera que todos los das no son sino uno y el mismo, sera correcto y verdadero. Y si se dijera respecto de sus nombres pa rticulares y designaciones, que difieren, ello sera tambin verdadero. Pues, si bie n son los mismos, se reconoce en cada uno una designacin distinta, un atributo es pecial, un carcter particular. En consecuencia has de concebir la distincin, varia cin y unidad caractersticas de las diversas Manifestaciones de santidad, para que comprendas las alusiones hechas por el Creador de todos los nombres y atributos a los misterios de la distincin y unidad, y descubras la respuesta a tu pregunta acerca de por qu la eterna Belleza, varias veces, Se ha llamado con nombres y ttul os diferentes... Cuando el Invisible, el Eterno, la Esencia divina, hizo que saliera el Sol de Mu hammad en el horizonte . del conocimiento, entre los re p a ros que Le pusiero n los telogos judos estaba que ningn Profeta sera enviado por Dios despus de Moiss. Cmo no! Mencin se ha hecho en las Escrituras de un Ser que deba necesariamente manifestars e y que pro m o v e r a la Fe de Moiss y fomentara el bienestar de Su pueblo, a fi n de que la Ley de la Dispensacin de Moiss a b a rcase toda la tierra. As se ha ref erido en Su Libro el Rey de gloria sempiternaalas palabras pro n u n c i adas po r esos vagabundos del valle del alejamiento y el error: Dicen los judos: La mano de Dios est en-c a d e n a d a. Encadenadas estn sus propias manos; y f u e ron malde cidos por lo que dijeron. Es ms: extendidas estn Sus dos manos!La mano de Dios est por encima de sus manos. Aunque los comentaristas del Corn han relatado de diversas m aneras las c i rcunstancias que ro d e a ron la revelacin de este versculo, con to do debieras esforzarte por compre n d e r su propsito. l dice: Cun falso es lo que l os judos han imaginado! Cmo puede la mano de Aquel que es el Rey en verdad, Quien h izo que se revelara el semblante de Moiss y Le confiri el manto de Profeta; cmo pue de estar encadenada y trabada con grillos la mano de semejante Ser? Cmo puede imag inrsele incapaz de hacer surgir a otro Mensajero despus de Moiss? Mira lo absurdo de su afirmacin; cunto se han apartado de la senda del conocimiento y la comprensin! Observa cmo tambin en este da, toda esta gente se ha ocupado con tan ab-s u rdos di sparates. Durante ms de mil aos han estado recitando este versculo y censurando, sin saberlo, a los judos, ignorando totalmente que ellos mismos, abierta y secretame nte, expresan los sentimientos y creencia del pueblo judo! Seguramente ests inform ado de su vana aseveracin de que toda Revelacin ha terminado, que se han cerrado l as puertas de la misericordia divina, que de las auroras de santidad eterna no s aldr de nuevo el Sol, que para siempre se ha calmado el Ocano de la munificencia s empiterna, que los Mensajeros de Dios han cesado de aparecer desde el Tabernculo de antigua gloria. Tal es el grado de comprensin de esta gente mezquina y desprec iable. Han imaginado que se ha detenido el flujo de la omnmoda gracia de Dios y S us abundantes favores, cuya interrupcin ninguna mente puede contemplar. En todos lados se han dispuesto a actuar con tirana, y han hecho los mayores esfuerzos par a apagar, con las amargas aguas de su vana fantasa, la llama de la Zarza Ardiente de Dios, olvidando que el globo del poder proteger, dentro de su poderosa fortal eza a la Lmpara de Dios... Mira cmo la soberana de Muh.ammad, el Mensajero de Dios, es hoy evidente y manifie sta entre el pueblo. T bien sabes lo que aconteci a Su Fe en los primeros das de Su Dispensacin. Cun dolorosos sufrimientos caus la mano de los infieles y descarriados , los telogos de esa poca y sus socios, a esa Esencia espiritual, a ese muy puro y santo Ser! Cun abundantes las zarzas y espinas que esparcieron sobre Su camino! E s evidente que esa generacin miserable, en su maligna y satnica fantasa, consider to do dao a ese Ser inmortal como medio para alcanzar felicidad perdurable, por cuan

to los telogos reconocidos de esa poca, como Abdullh-i-Ubayy, Ab mir, el ermitao, Ka i-Ashraf, y Nadribn-i-Hrith, Le trataron todos como impostor y Le . declararon demente y calumniador. Tan dolorosas acusaciones hicieron contra l q ue, al relatarlas, Dios prohbe que fluya la tinta, que corra Nuestra pluma o que las soporte la pgina. Estas imputaciones malvolas hicieron que el pueblo se dispusiera a atormentarle. Y cun feroz ha de ser ese tormento si los telogos de la p oca son sus principales instigadores, si Le denuncian a sus seguidores y Le arro jan de su medio declarndole hereje! No Le ha sucedido lo mismo a este Siervo, y to dos lo han presenciado? Por esta razn exclam Muh. ammad: Ningn Profeta de Dios ha sufrido dao tal como el que Yo he sufrido. Y constan en el Corn todas las calumnias y reproches que pronuncia ron contra l, as como todas las aflicciones que l padeci. Remitos a ese texto para qu e tal vez seis informados de lo que aconteci a Su Revelacin. Tan crtica era Su situa cin, que por un tiempo todos dejaron de tener trato con l y con Sus compaeros. Quie nquiera que se juntara con l era vctima de la crueldad implacable de Sus enemigos. .. 10 Considera cun grande es el cambio hoy en da! Mira cuntos soberanos inclinan la rod illa ante Su n o m b re! Cun numerosas las naciones y reinos que han buscado ampar o a Su sombra, y que guardan lealtad a Su Fe, enorgullecindose de ello! De los plp itos ascienden hoy palabras de alabanza que, con toda humildad, glorifican Su be ndito nombre; y de lo alto de los alminares resuena la llamada que convoca al co ncurso de Su pueblo para adorarle. Aun los re-yes de la tierra que han rehusado abrazar Su Fe y quitarse el manto del descreimiento confiesan y re c o n ocen em pero la grandeza y majestad avasalladora de ese Sol de bondad. Tal es Su soberana terrenal, de la cual ves evidencias por todas partes. Esta soberana debe necesar iamente revelarse y establecerse, ya sea durante la vida de cada Manifestacin de Dios o despus de Su ascensin a Su verdadera morada en los dominios de lo alto... 11 Es evidente que los cambios provocados en cada Dispensacin constituyen las nub es oscuras que se interponen entre el ojo del entendimiento humano y el divino L uminar que brilla en la aurora de la Esencia divina. Considera cmo los hombres du rante generaciones han imitado ciegamente a sus padres, y han sido educados de a cuerdo con las prcticas y costumbres establecidas por los preceptos de su Fe. Por tanto, si estos hombres descubrieran de repente que un Hombre que ha vivido en medio de ellos, y que respecto a toda limitacin humana ha sido igual a ellos, se ha dispuesto a abolir todos los principios establecidos que impone su Fe principi os en los cuales ellos, durante siglos, han sido disciplinados, considerando com o infieles, disolutos y perversos a sus opositores y negadores ellos, ciertamente , estaran envueltos en velos e imposibilitados para reconocer Su verdad. Cosas se mejantes son como nubes que cubren los ojos de aquellos cuyo ser interior an no ha probado el Salsabl del desprendimiento, ni ha bebido del Kawthar del conocimiento de Dios. Tales hombres, al tomar conocimiento de esas circunstancias, llegan a cerrarse hasta tal punto que sin la menor pregunta declaran infiel a la Manifest acin de Dios y Lo sentencian a muerte. Debes haber odo ya que tales cosas han suce dido en todas las pocas, y ahora las observas en estos das. Nos incumbe, por tanto, hacer el mximo esfuer-12 zo para que, con la invisible ay uda de Dios, esos velos oscuros, esas nubes de pruebas enviadas del Cielo, no no s impidan ver la belleza de Su luminoso Semblante, y Le reconozcamos slo en virtu d de Su p ropio Ser. 1 X I V A llegado la Divina Primavera, oh Exaltadsima Pluma, por cuanto la Festividad del To d o m i s e r i c o rdioso se acerca rpidamente. Disponte a magnificar ante l a creacin entera el nom-b re de Dios, y a celebrar Su alabanza, de tal manera que sean regeneradas y renovadas todas las cosas c readas. Habla, y no guardes sile ncio. El sol de suprema felicidad brilla sobre el horizonte de Nuestro nom-b re, el Ve n t u roso, por cuanto el reino del nombre de Dios ha sido adornado con e l ornamento del nombre de tu Seor, el Creador de los cielos. Levntate ante las nac

iones de la tierra y rmate con el poder de ste, el Ms Grande Nombre, y no seas de l os que tard a n . 2 Me parece que te has detenido y no te deslizas sob re Mi Tabla. Es posible que te haya aturdido el re splandor del Semblante Divino, o que la conversacin frvola de los dscolos te haya llenado de pesar y haya paralizado tu movimiento? Ten cuid ado y no dejes que nada te impida ensalzar la grandeza de este Da: Da en que el De do de majestad y fuerza ha abierto el sello del Vino de la Reunin y ha llamado a todos los que estn en el cielo y a todos los que estn en la tierra. Pre f i e res d emorarte cuando ya ha soplado sobre ti la brisa anunciadora del Da de Dios, o ere s de aquellos que estn apartados de l como por un velo? 3 No he permitido, oh Seor de todos los nombres y Creador de los cielos, que velo alguno me aparte del reconocimiento de las glorias de Tu Da, Da que es la lmpara d e gua para todo el mundo, y el signo del Anciano de Das para todos aquellos que ha bitan en l. Mi silencio se debe a los velos que han impedido que Te vean los ojos de Tus criaturas, y mi mudez es a causa de los impedimentos que no han permitid o a Tu pueblo reconocer Tu verdad. T conoces lo que hay en m; pero yo no conozco l o que hay en Ti. T eres el Omnisciente, el Informado. Por Tu nombre que excede cua lquier otro nombre! Si alguna vez me alcanzara Tu mandato predominante y someted or, me facultara para hacer revivir las almas de todos los hombres mediante Tu ex altadsima Palabra, la cual he odo pronunciar a Tu Lengua de poder en Tu Reino de g loria. Me permitira anunciar la revelacin de Tu refulgente semblante mediante el c ual lo que estaba oculto a los ojos de los hombres ha sido manifestado en Tu nom bre, el Perspicuo, el soberano Protector, Quien subsiste por S mismo. Oh Pluma, descubres en este Da a alguien que no sea Yo? Qu hay de la creacin y de sus manifestaciones? Qu de los nombres y su reino? Adnde han ido todas las cosas creada s, ya sean visibles o invisibles? Qu hay de los secretos ocultos del universo y su s revelaciones? He aqu, la creacin entera ha dejado de existir! Nada queda sino Mi Rostro, el Siemp re Perdurable, el Resplandeciente, el To d o g l o r i o s o . 5 ste es el Da en que nada se ve excepto los es-p l e n d o res de la Luz que bril la en el ro s t ro de Tu Se- o r, el Munfico, el Ms Generoso. Ve rd a d e r a m e n t e , hemos hecho expirar a cada alma en virtud de Nuestra irresistible soberana que todo lo sojuzga. Luego, hemos hecho surgir una nueva creacin, como muestra d e Nuestra gracia para con los hombres. Soy, en v e rdad, el To d o g e n e roso, el Anciano de Das. 6 ste es el Da en que el mundo invisible clama: Grande es tu bienaventuranza, oh ti erra, porque te has constituido en el escabel de tu Dios, y has sido escogida co mo la sede de Su poderoso trono. El dominio de la gloria exclama: Ojal pudiera sacr ificar mi vida por ti, porque Aquel que es el Bienamado del Todomisericordioso h a establecido Su soberana sobre ti, mediante la fuerza de Su Nombre que ha sido p rometido a todas las cosas, tanto del pasado como del futuro. ste es el Da en que t oda cosa bienoliente ha derivado su fragancia del aroma de Mi vestidura, vestidu ra que ha derramado su perfume sobre la creacin entera. ste es el Da en que las tor rentosas aguas de la vida eterna han brotado de la Voluntad del Todomisericordio so. Apresuraos de corazn y alma, y bebed a plenitud, oh Concurso de los dominios d e lo alto! 7 Di: l es la Manifestacin de Aquel que es el Incognoscible, el Invisible de los I nvisibles, ojal lo comprendierais. l es Quien ha puesto al descubierto ante vosotr os la Joya oculta y atesorada, ojal la buscarais. l es el nico Amado de todas las c osas, ya sean del pasado o del futuro. Ojal pusierais vuestros corazones y esperan zas en l! Hemos odo la voz de tu splica, oh Pluma, y 8 disculpamos tu silencio. Qu es lo que t e ha confundido tan penosamente? La embriaguez de Tu presencia, oh Bienamado 9 de todos los mundos, me ha embarga do y se ha apoderado de m. Disponte a proclamar a la creacin entera las nue-10 vas de que Aquel que es el To d o m i s e r i c o rdioso ha dirigido Sus pasos hacia el Ridvn y ha entrado en l .

.Gua, pues, al pueblo al jardn de delicias que Dios ha constituido en el Trono de Su Paraso. Te hemos escogido a ti para que seas nuestra ms grande Tro m p e t a , cuyo toque ha de anunciar la re s u r reccin de toda la h u m a n i d a d . Di: st e es el Paraso en cuyo follaje el vino de la 11 expresin ha estampado el testimoni o: Aquel que estaba oculto a los ojos de los hombres ha sido revelado, investido d e soberana y poder! ste es el Paraso, de cuyas hojas proclama el murmullo: Oh vosotros que moris en los cielos y en la tierra! Ha aparecido aquello que no haba aparecid o jams. Ha venido Aquel que desde la eternidad tena oculto Su Rostro a la vista de la creacin. De la murmurante brisa que sopla entre sus ramas se oye el clamor: Se ha hecho manifiesto Aquel que es el soberano Seor de todo. El Reino es de Dios, mientras que de sus fluyentes aguas se escucha el susurro: Todo s los ojos se alegran, porque Aquel a Quien nadie ha contemplado, Cuyo secreto n adie ha descubierto, ha alzado el velo de la gloria, y ha revelado el semblante de la Belleza. 12 Dentro de este Paraso, y desde las alturas de sus ms elevados aposentos, las Do ncellas del Cielo han alzado la voz para exclamar: Regocijaos, moradores de los d ominios de lo alto, porque los dedos de Aquel que es el Anciano de Das hacen taer, en el nombre del Todoglorioso, la Ms Grande Campana en el corazn mismo de los cie los. Las manos de la generosidad han hecho circular la copa de la vida eterna. A proximaos y bebed a plenitud. Tomad con saludable fruicin, oh vosotros que sois la encarnacin misma del anhelo, la personificacin del deseo vehemente! 13 ste es el Da en el cual Aquel que es el Revelador de los nombres de Dios ha sal ido del Tabernculo de la gloria, y ha proclamado a todos los que estn en los cielo s y a todos los que estn en la tierra: Retirad las copas del Paraso y toda el agua vivificadora que contienen, porque, he aqu, el pueblo de Bah ha entrado en la dich osa morada de la Presencia divina, y ha bebido el vino de la reunin del cliz de la belleza de su S e o r, el Poseedor, el A l t s i m o. Oh Pluma, olvida el mundo de la creacin, y 14 vulvete hacia la faz de tu Seor, el S eor de todos los n o m b res. Adorna, entonces, el mundo con el ornamento de los favores de tu Seor, el Rey de los das sempiternos. Porque percibimos la fragancia del Da en el cual Aquel que es el Deseo de todas las naciones ha derramado sobre los reinos de lo invisible y de lo visible el esplendor de la luz de Sus muy exc elentes n o m b res, y los ha envuelto con el resplandor de los l u m i n a res de Sus muy bondadosos favores, favore s que nadie puede calcular salvo Aquel que es el omnipotente Protector de toda la cre a c i n . No mires a las criaturas de Dios sino con ojos de 15 bondad y misericordia, porq ue Nuestra amorosa providencia ha impregnado todas las cosas creadas y Nuestra g racia ha envuelto la tierra y los cielos. ste es el Da en el cual los verdaderos s iervos de Dios participan de las vivificantes aguas de la reunin, Da en que los qu e estn cerca de l pueden beber de las corrientes tranquilas del ro de la inmortalid ad, y aquellos que creen en Su unidad, tomar el vino de Su Presencia, mediante s u reconocimiento de Aquel que es el Ms Alto y ltimo Fin de todo, dentro de Quien l a Lengua de Majestad y Gloria pronuncia la llamada: Mo es el Reino. Por derecho pr opio, Yo mismo soy su Soberano. 16 Atrae los corazones de los hombres con el llamamiento de Aquel que es el solo y nico Amado. Di: sta es la Voz de Dios, si la escucharais! sta es la Aurora de la Revelacin de Dios, si lo supierais! ste es el Punto de amanecer de la Causa de Dios , si lo reconocierais! sta es la Fuente del mandamiento de Dios, si lo juzgarais co n imparcialidad! ste es el Secreto oculto y manifiesto, ojal lo comprendierais. Oh pueblos del mundo! En Mi nombre, que trasciende todos los dems nombres, desechad las cosas que poseis y sumergos en este Ocano en cuyas profundidades se hallan ocul tas las perlas de la sabidura y de la expresin, ocano que ondula en Mi nombre, el T odomisericordioso. As os lo ordena Aquel con Quien est el Libro Madre. 17 Ha llegado el Ms Amado. En Su mano dere c h a est el Vino sellado de Su nombre. Feliz aquel que se vuelve hacia l, que bebe a plenitud y exclama: Alabado seas, oh Revelador de los signos de D i o s ! Por la rectitud del To d o p o d e ro s o ! Cada cosa oculta ha sido manifestada por la fuerza de la verdad. Han sido enviad

os todos los favores de Dios, como muestra de Su gracia. Las aguas de la vida et erna, en su plenitud, han sido brindadas a los h o m b res. Cada copa ha sido of recida a todos por la mano del Bienamado. A c e rcaos, y no demoris, ni un breve instante. Bienaventurados quienes se han remontado en 18 alas del desprendimiento y han al canzado la posicin que, como lo ha ordenado Dios, ampara a la cre a c i n entera, a quienes no han logrado desviar de Su Causa ni las vanas imaginaciones de los doctos ni la multitud de las huestes de la tierra. Hay alguien entre v o s o t ro s, oh pueblo, que renuncie al mundo y se a c e rque a Dios, el Seor de todos los nombres? Dnde se encuentra quien, por la fuerza de Mi nombre que trasciende todas las cosas creadas, ha de desechar lo que los hombres poseen, y aferrarse, con to do su poder, a lo que Dios, el Conocedor de lo visible e invisible, le ha ordena do observar? Es as como se ha hecho descender su generosidad sobre los hombre s , se ha cumplido Su testimonio, y ha resplandecido Su p rueba sobre el Horizonte de la misericordia. Grande es el premio que ha de ganar aquel que ha credo y excl amado: Loado eres, oh Amado de todos los mundos! Magnificado sea Tu nombre, oh Dese o de todo corazn compre n s i v o ! Regocijaos con extrema alegra, oh pueblo de 19 Bah, cuando recordis el Da de la feli cidad suprema, en el cual ha hablado la Lengua del Anciano de Das, al partir de S u Casa para dirigirse al Sitio desde donde derram sobre la creacin entera los espl endores de Su nombre, el Todomisericordioso. Dios es Nuestro testigo. Si revelram os los secretos ocultos de ese Da, se desvaneceran y moriran todos los que moran en los cielos y en la tierra, con excepcin de aquellos que fuesen preservados por D ios, el Todopoderoso, el Omnisciente, el Sapientsimo. 20 Tal es el efecto embriagador de las palabras de Dios sobre Aquel que es el Re velador de Sus indudables pruebas, que Su Pluma ya no se desliza. Con estas pala bras l concluye Su Tabla: No hay otro Dios fuera de M, el Ms Exaltado, el Ms Poderoso , el Ms Excelso, el Omnisciente. 1 X V

A Pluma de la Revelacin exclama: En este Da el Reino es de Dios! La Lengua del Poder clama: En este Da toda soberana e verdaderamente, con Dios! El Fnix de los dominios de lo alto anuncia desde la Rama in-mortal: La gloria de toda grandeza pertenece a Dios, el Incomparable, el Impon ente! La Paloma Mstica proclama, desde su morada de felicidad, en el eterno Paraso: En este Da la fuente de toda munificencia proviene de Dios, el nico, el Perdonador! El Ave del Trono entona su meloda en sus retiros de santidad: El ascendiente suprem o no ha de ser atribuido, en este Da, a nadie salvo a Dios, Quien no tiene par ni igual, Quien es el Ms Fuerte, Quien todo lo sojuzga! La esencia ntima de todo lo c reado expresa en todas las cosas el testimonio: En este Da todo perdn fluye de Dios, con Quien nadie puede compararse, con Quien nadie puede ser asociado, el Sobera no Protector de todos los hombres y el Encubridor de sus pecados! La Quintaesenci a de la Gloria ha alzado su voz sobre Mi cabeza, y llama desde tales alturas que no hay pluma ni lengua que de manera alguna puedan describirlas: Dios es mi testi go! l, el Anciano de das sempiternos ha venido, investido de majestad y poder. No h ay otro Dios ms que l, el Todoglorioso, el Todopoderoso, el Altsimo, el Sapientsimo, Quien todo lo penetra, Quien todo lo ve, el Informado, el Soberano Protector, l a Fuente de luz eterna! Oh Mi siervo, que has buscado la complacencia de Dios y te has aferrado a Su amor en el Da en que todos se han separado de l, salvo unos pocos dotados de entendimi ento! Que Dios, por Su gracia, te recompense con un premio generoso, incorruptib le y eterno, por cuanto t Le has buscado en el Da en que los ojos fueron cegados. Has de saber que si te revelsemos slo una gota de las lluvias que, por decreto de Dios, han cado sobre Nos a manos de los envidiosos y perversos, lloraras con gran llanto y lamentaras da y noche Nuestra penosa condicin. Ah, si se encontrara un alm a perspicaz e imparcial que reconociese las maravillas de esta Revelacin, maravil las que proclaman la soberana de Dios y la grandeza de su poder. Ojal tal hombre s

e dispusiera, slo por amor a Dios, a amonestar a la gente, privada y pblicamente, para que quiz se muevan y ayuden a este Agraviado, a Quien han afligido tan penos amente los obradores de iniquidad. 3 Me parece or la Voz del Espritu Santo que llama desde detrs de M diciendo: Vara Tu tema y altera Tu tono, no sea que se entristezca el corazn de aquel que ha fijado su mirada en Tu ro s t ro. Di: Por la gracia de Dios y Su poder, no he buscado la ayuda de nadie en el pasado, ni tampoco buscar ayuda de ninguna persona en el futuro. l es Quien Me ayud con el poder de la verdad, durante los das de Mi destier ro en Irq. l es Quien me ampar a la sombra de Su proteccin en una poca en que disputa ban conmigo los pueblos de la tierra. l es Quien me permiti partir de la ciudad, i nvestido con tal majestad que nadie puede dejar de re c o n o c e r, salvo el qu e reniega y el m a l v o l o . 4 Di: Mi ejrcito es Mi fe en Dios; Mi pueblo, la fuerza de Mi confianza en l. Mi a mor es Mi estandarte, y Mi compaero, el re c u e rdo de Dios, el Soberano Seor de todo, el Ms Poderoso, el To d o g l o r i o s o , el Incondicionado. Disponte a ayudar a Su Causa, oh caminante de 5 la senda del Amor de Dios. Di: Oh pueblo! No troquis a este Joven por las vanidades de este mundo ni por las delic ias del cielo. Por la rectitud del nico Dios verdadero! Uno solo de Sus cabellos s upera todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Guardaos de se r tentados a separaros de l a cambio del oro y la plata que poseis. Que Su amor se a un depsito de tesoros para vuestras almas, en el Da en que no os beneficiar ningu na otra cosa, fuera de l, Da en que temblar todo pilar, en que los hombres sentirn a utntico escalofro, en que todos los ojos mirarn hacia arriba aterrorizados. Di: Oh p ueblo! Temed a Dios, y no os alejis de Su Revelacin con desdn. Caed postrados ante Dios y celebrad Su alabanza de da y de noche. Que tu alma arda con la llama de este Fuego im-6 p e re c e d e ro, que est encen dido en el mismo corazn del mundo, de manera tal que las aguas del universo sean incapaces de enfriar su ard o r. Haz entonces mencin de tu Seor, para que quiz sean amonestados por tus palabras los negligentes de entre N u e s t ros siervos, y se alborocen los corazones de los rectos. 1 X V I I: Oh hombres! ste es un Da ini gualable. Asimismo, inigualable debe ser la lengua que celebra la alabanza del D eseo de todas las naciones, e inigualable el hecho que aspira a ser aceptable a Su vista. Toda la raza humana ha anhelado este Da, para que por ventura cumpla co n aquello que es digno de su posicin y que merece su destino. Bienaventurado el h ombre a quien los asuntos del mundo no le han impedido reconocer a Aquel que es el Seor de todas las cosas. 2 Tan ciego se ha vuelto el corazn humano que no pueden sacarle de su letargo ni el desmoronamiento de las ciudades, ni la reduccin de las montaas a polvo, ni siqu iera el hendimiento de la tierra. Han sido descifradas las alusiones hechas en l as Escrituras, y han sido revelados los signos que en ellas se consignan, y cont inuamente es proclamado el llamamiento proftico. Y, sin embargo, todos, salvo aque llos que Dios ha querido guiar, estn aturdidos en la embriaguez de su negligencia ! 3 Presenciad cmo el mundo es afligido diariamente con una nueva calamidad. Su tri bulacin se agrava en forma continua. Desde que fue revelada la Sriy-i-Ras (Tabla a R as) hasta el presente da, ni el mundo se ha apaciguado, ni los corazones de sus pue blos han tenido descanso. Una vez fue agitado por contiendas y disputas; otra ve z fue convulsionado por guerras y fue vctima de enfermedades arraigadas. Su dolen cia se aproxima a la etapa de total desesperanza, por cuanto se impide al verdad ero Mdico administrar el remedio, mientras se mira con aprobacin a practicantes in competentes y se les otorga completa libertad para actuar... El polvo de la sedi cin ha nublado los corazones de los hombres y ha cegado sus ojos. Dentro de poco comprendern las consecuencias de lo que sus manos han hecho en el Da de Dios. As os advierte Aquel que es el Informado, como lo ordena Aquel que es el Omnipotente,

el Todopoderoso. X V I I OR Aquel que es el Gran Anuncio! 1 Ha venido el Todomisericordioso investido con indudable soberana. Se ha designado la Balanza, y han sido congregados todos los que moran en la tierra. Ha sonado l a trompeta y he aqu que todos los ojos estn desorbitados de terror, y se han estre mecido los corazones de todos los que estn en los cielos y en la tierra, salvo lo s que han sido revividos por el hlito de los versculos de Dios y se han desprendid o de todas las cosas. ste es el Da en que la tierra dar a conocer sus 2 nuevas. Los obradores de iniquida d son su carg a , ojal pudierais comprenderlo. Se ha hendido la luna de la vana f antasa, y el cielo ha emitido una humareda palpable. Vemos a la gente abatida, so bre c o g i d a por el temor a tu Seor, el To d o p o d e roso, el Ms Fuerte. El P re g o n e ro ha llamado, y los hombres han sido desarraigados: tan grande ha si do la furia de Su ira. La gente de la siniestra suspira y se lamenta. La gente d e la diestra mora en nobles habitaciones: beben de las manos del To d o m i s e r i c o rdioso el Vino que es en verdad la vida, y son, ciertamente, los dichoso s. La tierra ha sido sacudida; las montaas han d e s a p a recido y han aparecido an te Nos los ngeles, fila tras fila. La mayora de la gente est perpleja en su embriag uez y muestra en sus ro s t ros los efectos de la ira. As hemos juntado a los obr adores de iniquidad. Los vemos abalanzarse sobre su dolo. Di: En este Da nadie ser eximido del decreto de Dios. ste es verdaderamente un Da doloroso. Les sealamos quin es los desviaron. Los ven; sin embarg o , no los reconocen. Sus ojos estn ebrios; ellos son ciertamente un pueblo ciego. Sus pruebas son las calumnias que pro n u n c i a ron; sus calumnias las condena Dios, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. El Maligno ha sembrado la disc o rdia en sus corazones, y s ufren un tormento que nadie puede pre v e n i r. Se dirigen raudos hacia los infames, llevando la lista de los obradores de iniquidad. As son sus acciones. Di: Los cielos han sido replegados y la tierra es 4 sostenida por Su puo, y los c orru p t o res han sido sujetados de las guedejas, y todava no entienden. Beben d el agua contaminada y no lo saben. Di: Se ha elevado el grito, y las gentes han salido de sus tumbas y, al levantarse, miran a su alre d e d o r. Algunos se han apresurado en llegar a la corte del Dios de la M i s e r i c o rdia, otros se h an precipitado en el fuego del Infierno, mientras que algunos estn perdidos en su perplejidad. Han sido revelados los versculos de Dios, y, sin embargo, se han al ejado de stos. Se ha puesto de manifiesto Su prueba, y an no son conscientes de el la. Cuando contemplan la faz del To d om i s e r i c o rdioso, sus propios ro s t ros se entristecen, mientras ellos se divierten. Avanzan deprisa hacia el Fueg o infernal confundindolo con la luz. Lejos de Dios est lo que ingenuamente se imagi nan! Di: Ya sea que os regocijis o que reventis de furia, los cielos se han hendid o, y Dios ha descendido, investido con resplandeciente soberana. Se oye cmo todas las cosas creadas exclaman: El Reino es de Dios, el To-d o p o d e roso, el Omnis ciente, el Sapientsimo. Has de saber, adems, que hemos sido encerra-5 dos en una penosa Prisin, y que esta mos ro d e a d o s por las huestes de la tirana, a consecuencia de lo que han hec ho las manos de los infieles. Sin embargo, es tal la felicidad que ha gustado el Joven, que ningn gozo terrenal puede comparrsele. Por Dios! El dao que l padece a ma nos del opresor nunca podr apenar Su corazn, ni tampoco podr entristecerlo el ascen diente de quienes han repudiado Su verd a d . 6 Di: La tribulacin es un horizonte para Mi Revelacin. El sol de la gracia brilla sobre l y derrama una luz que no pueden oscurecer ni las nubes de las intiles fant asas de los hombres ni las vanas imaginaciones del agresor. 7 Sigue los pasos de tu Seor y recuerda a Sus siervos, as como l te recuerda a ti, sin que te lo impida el clamor de los negligentes ni la espada del enemigo... Es

parce por doquier las perfumadas fragancias de tu Seor, y no vaciles ni un instan te en el servicio de Su Causa. Se aproxima el da en que ser proclamada la victoria de tu Seor, Quien siempre perdona, el Generossimo. 1 X V I I I I: Hemos hecho que de Nuestro trono dimanen los ros de la divina expresin, para que broten de la tierra de vuestros corazones las tiernas hierbas de la sabidura y el entendimiento. Acaso no estaris agradecidos? Aquellos que desdea n adorar a su Seor sern de los rechazados. Y siempre que se recitan ante ellos Nue stros versculos, persisten en su soberbio desdn y en la flagrante violacin de Su le y, y no se dan cuenta de ello. En cuanto a los que no han credo en l, sos estarn a l a sombra de una humareda negra. Les ha sobrevenido la Hora mientras se divierten. Han sido sujetados de las guedejas, pero no lo saben. Lo que deba venir ha venido repentinamente; fi-2 jaos cmo huyen de ello! Ha sucedido lo inevitable, mira cmo le han dado la espalda! ste es el Da en que todo hombre hu ir de s mismo, cuanto ms de los suyos, si pudierais comprenderlo. Di: Por Dios! Se ha hecho sonar el toque de trompeta, y he aqu que el gnero humano ha desfallecido an te nosotro s ! Ha exclamado el Heraldo, y el Emplazador ha alzado Su voz diciend o: El Reino es de Dios, el Omnipotente, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. ste es el Da en que todos los ojos estarn desor-3 bitados de terro r, Da en que se e stremecern los corazones de los que habitan la tierra, salvo los de aquellos a qu ienes quiera librar tu Seor, el Omnisciente, el Sapientsimo. Se han ennegrecido to dos los ro s t ros, salvo los de aquellos a quienes el Dios de Mi-s e r i c o rd ia ha concedido un corazn radiante. Ebrios estn los ojos de esos hombres que abier tamente han rehusado mirar la faz de Dios, el Todoglorioso, el A l a b a d o . 4 Di: No habis examinado el Corn? Leedlo, para que quizs encontris la Verdad, por cua nto ese Libro es ciertamente el Camino Recto. sta es la Senda de Dios para todos los que estn en el cielo y para todos los que estn en la tierra. Si habis descuidad o el Corn, no podis considerar el Bayn lejos de vosotros. Vedlo abierto ante vuestr os ojos. Leed sus versculos, para que, por ventura, desistis de cometer aquello qu e haga llorar y lamentarse a los Mensajeros de Dios. 5 Salid de vuestros sepulcros. Hasta cundo vais a seguir dormidos? Ha sonado el se gundo toque de trompeta. A quin miris? ste es vuestro Seor, el Dios de Misericordia. V ed cmo contradecs Sus signos! La tierra ha temblado con un gran temblor, y ha depu esto su carga. No vais a admitirlo? Di: No vais a reconocer que las montaas han lle gado a ser como copos de lana, y que las gentes han sido penosamente desconcerta das ante la imponente majestad de la Causa de Dios? Presenciad cmo sus casas son ruinas vacas y ellos mismos, un ejrcito hundido. 6 ste es el Da en que el Todomisericordioso ha descendido en las nubes del conocim iento, ataviado de soberana manifiesta. l conoce bien las acciones de los hombres. l es Aquel Cuya gloria nadie puede confundir, si pudierais comprenderlo. Ha sido hen-dido el cielo de toda religin, y ha sido partida la tierra del entendimiento humano, y se ve descender a los ngeles de Dios. Di: ste es el Da de mutuo engao; adnd e hus? Las montaas han desaparecido y los cielos se han replegado, y toda la tierr a est sujeta en Su puo, si pudierais entenderlo. Quin puede protegeros? Nadie, por Aq uel que es el Todomisericordioso! Nadie, salvo Dios, el Todopoderoso, el Todoglo rioso, el Benfico. Toda mujer que ha tenido una carga en el seno la ha depuesto. Vemos a los hombres embriagados en este Da, Da en que han sido congregados los hom bres y los ngeles. Di: Hay duda alguna acerca de Dios? Fijaos 7 cmo l ha descendido del cielo de Su gr acia, ungido de poder e investido de soberana. Hay duda alguna acerca de Sus signo s? Abrid los ojos y considerad Su clara prueba. A vuestra diestra est el Paraso, y ha sido acercado a vosotros, mientras que se ha hecho arder al Infierno. Presen ciad su llama devoradora. Apresuraos a entrar en el Paraso, como muestra de Nuest ra merced para con vosotros, y bebed de manos del Todomisericordioso el Vino que es de verdad la vida.

Bebed con saludable fruicin, oh pueblo de Bah. 8 Vo s o t ros sois ciertamente los bienaventurados. Esto es lo que han alcanzado quienes tienen cercano acceso a D ios. sta es el agua fluyente que os fuera prometida en el Corn, y luego en el Bayn, como recompensa de parte de vuestro Seor, el Dios de Miser i c o rdia. Benditos los que la beben. 9 Oh siervo Mo que has vuelto el ro s t ro hacia M! Da gracias a Dios porque te ha revelado esta Tabla en esta Prisin, para que re c u e rdes a la gente los das de t u S e o r, el Todoglorioso, el Omnisciente. As hemos sentado las bases de tu cree ncia, mediante las aguas de Nuestra sabidura y expresin. sta es, en verdad, el agua sobre la que se ha erigido el Trono de tu Seor. Su Trono haba estado sobre las agu as. Reflexiona sob re ello en tu corazn, para que comprendas su significado. Di: A labado sea Dios, Seor de todos los mundos. 1 X I X S evidente para todo corazn perspicaz e iluminado que Dios, la Esencia in cognoscible, el Ser divino, es inmensamente excelso por encima de todo atributo humano, tal como existencia corprea, ascenso y descenso, salida y retorno. Lejos est de Su gloria que lengua humana alguna haya de referir apropiadamente Su alaba nza, o que algn corazn humano comprenda Su misterio insondable. l est, y siempre ha estado, velado en la antigua eternidad de Su Esencia, y permanecer en Su Realidad eternamente oculto a la vista de los hombres. Ninguna visin Le abarca, pero l abar ca toda visin; l es el Sutil, Quien todo lo percibe(...) Estando as cerrada la puerta del conocimiento 2 del Anciano de Das ante la faz de todos los seres, la Fuente de gracia infinita ha hecho que, conforme a Su dicho: Su gracia ha trascendido todas las cosas; Mi gracia las ha abarcado todas, aparez can del dominio del espritu aquellas luminosas Joyas de Santidad, en la noble for ma del templo humano, y sean re v e l a d a s a todos los hombres, a fin de que comuniquen al mundo los misterios del Ser inmutable y hablen de las sutilezas de Su Esencia impere c e d e r a . Estos Espejos santificados, estas Auroras de anti-3 gua gloria, son todos y cada uno los Exponentes en la tierra de Aquel que es el Astro central del universo, su Esencia y Propsito ltimo. De l procede su conocimiento y poder; de l proviene su soberana. La belleza de su semblante es solamente un reflejo de Su imagen; y su r evelacin, un signo de Su gloria inmortal. Ellos son los Tesoros del conocimiento divino y los Depositarios de la sabidura celestial. A travs de ellos se transmite una gracia que es infinita, y por ellos se revela la Luz que jams palidece... Eso s Tabernculos de Santidad, esos Espejos Primordiales que reflejan la luz de glori a inmarcesible, no son sino expresiones de Aquel que es el Invisible de los Invi sibles. Por la revelacin de estas Joyas de virtud divina se ponen de manifiesto t odos los nombres y atributos de Dios, tales como conocimiento y poder, soberana y dominio, misericordia y sabidura, gloria, munificencia y gracia. 4 Estos atributos de Dios no son ni jams han sido concedidos especialmente a cier tos Profetas y negados a otros. Al contrario, todos los Profetas de Dios, Sus fa vorecidos, Sus Mensajeros santos y escogidos son, sin excepcin, los portadores de Sus nombres y las personificaciones de Sus atributos. Slo difieren en la intensi dad de su revelacin y la relativa potencia de su luz. As l ha revelado: Hemos hecho que algunos de los Apstoles sobresalgan respecto de los otro s. 5 Por tanto, ha quedado de manifiesto y en evidencia que dentro de los tabernculo s de estos Profetas y Elegidos de Dios, se ha reflejado la luz de Sus infinitos nombres y exaltados atributos, aunque la luz de algunos de esos atributos se rev ele o no visiblemente a los ojos de los hombres en esos luminosos Te m p l o s . Que determinado atributo de Dios no haya sido exteriormente manifestado por esa s Esencias del Des-p rendimiento no implica de manera alguna que no lo hayan pos edo realmente aquellos que son las A u roras de los atributos de Dios y los Te s o ros de Sus santos nombres. Por tanto, estas Almas iluminadas y bellos Semblant es han sido dotados cada uno con todos los atributos de Dios, tales como soberana , dominio y otros, aunque en apariencia estn despojados de toda majestad terrenal (...)

X X A S de saber con certeza que de nin-1 guna manera puede el Invisible encarnar Su Esencia y revelarla a los hombres. l e s y s i e m p re ha sido inmensamente exaltado sobre todo cuanto se pueda relata r o compre n d e r. Desde Su ret i ro de gloria, Su voz siempre proclama: En verd a d , Yo soy Dios, no hay Dios ms que Yo, el Omnisciente, el Sapientsimo. Me he m anifestado a los hombres, y he enviado a Aquel que es la A u rora de los signos de Mi Revelacin. Mediante l he hecho que toda la c reacin atestige que no hay otro D ios salvo l, el Incomparable, el Informado, el Sapientsimo. A q u e l que est eterna mente oculto a los ojos de los hombre s nunca podr ser conocido sino a travs de Su Manifestacin, y Su Manifestacin no podr aducir una p rueba mayor de la verdad de S u Misin que la pru eba de Su propia Persona. X X I H Salmn! La puerta del conoci-1 miento del Antiguo Ser siempre ha estado cerrada, y continuar para siempre cerrada, a la faz de los hombres. Nin gn entendimiento humano alcanzar jams acceso a Su sagrada corte. Sin embargo, como una muestra de Su misericordia y como una prueba de Su bondad, l ha manifestado a los hombres los Soles de Su divina gua, los Smbolos de Su divina unidad y ha orde nado que el conocimiento de esos Seres santificados sea idntico al conocimiento d e Su propio Ser. Quienquiera que los reconozca, ha reconocido a Dios. Quienquier a que escuche su llamada, ha escuchado la Voz de Dios, y quienquiera que atestige la verdad de su Revelacin, ha atestiguado la verdad de Dios mismo. Quienquiera q ue se aleje de ellos se ha alejado de Dios, y quienquiera que no haya credo en el los no ha credo en Dios. Cada uno de ellos es el Camino de Dios que conecta este mundo con los dominios de lo alto y el Estandarte de Su Verdad para todos los qu e estn en los reinos de la tierra y del cielo. Ellos son las Manifestaciones de D ios entre los hombres, las pruebas de Su Verdad, y los signos de Su gloria. X X I I O S P o r t a d o res del Depsito de Dios se ponen de manifiesto a los pueblos de la tierra como Exponentes de una nueva Caus a y R e v e l a d o res de un nuevo Mensaje. Dado que todas esas Aves del Trono celestial son enviadas del cielo de la Voluntad de Dios, y como todas surgen par a proclamar Su irresistible Fe, son por tanto consideradas como una sola alma y una misma persona. Pues todas beben del mismo Cliz del Amor de Dios, y todas part icipan del fruto del mismo rbol de la Unicidad.

Estas Manifestaciones de Dios tienen, cada una de ellas, doble posicin. Una es la posicin de abstraccin pura y unidad esencial. En este sentido, si las llamas a to das por un solo nombre y les asignas los mismos atributos, no te apartas de la v erdad. Como l ha revelado: No hacemos distincin entre ninguno de Sus Mensajeros. Pue s todos y cada uno de ellos llaman a las gentes de la tierra a reconocer la unid ad de Dios, y les anuncian el Kawthar de infinita gracia y munificencia. Todos h an sido investidos con el manto proftico, y han sido honrados con el ropaje de la gloria. As ha revelado Muhammad, el Punto . del Corn: Yo soy todos los Profetas. Asimismo, dice: Soy el primer Adn, No, Moiss y ess. Declaraciones semejantes hizo el Imn Al. Tambin han emanado dichos como stos, que indican la unidad esencial de aquellos Exponentes de la Unicidad, de los Canales de la inmortal expresin de Dios y de los Tesoros de joyas de conocimiento divino , y han sido consignados en las Escrituras. Esos Semblantes son los recipientes del Mandato divino y las Auroras de Su Revelacin. Esta Revelacin est exaltada por e ncima de los velos de pluralidad y las exigencias de nmero. As l dice: Nuestra Causa es una sola. Ya que la Causa es una y la misma, los Exponentes de sta tambin deben ser necesariamente uno y el mismo. Igualmente, los Imanes de la Fe de Muhammad, . esas lmparas de la certeza, han dicho: Muhammad

. es nuestro primero, Muhammad es nuestro ltimo, . Muh.ammad es todo lo que tenemos. 3 Te resulta claro y evidente que todos los P rofetas son los Templos de la Causa de Dios, Quienes han aparecido ataviados con diversas vestiduras. Si observaras con ojo perspicaz, Los veras a todos habitand o en el mismo tabernculo, remontndose hacia el mismo cielo, sentados en el mismo t rono, pronunciando las mismas palabras y proclamando la misma Fe. Tal es la unida d de esas Esencias del Ser, de esos Luminares de esplendor inmenso e infinito! P or tanto, si una de esas Manifestaciones de la Santidad proclamara: Yo soy el ret orno de todos los Profetas, ciertamente dira la verdad. Del mismo modo, en cada Re velacin siguiente el retorno de la Revelacin anterior es un hecho, cuya verdad est firmemente establecida... 4 La otra posicin es la de la distincin, y pertenece al mundo de la creacin y a las limitaciones de sta. A este respecto, cada Manifestacin de Dios tiene una individualidad distinta, una misin definitivamente o rdenada, una revelacin predestinada y limitaciones especialmente designadas. Ca da una de ellas es conocida por un nombre diferente, se caracteriza por un atrib uto especial, cumple una misin definida y a cada una le es confiada una revelacin concreta. Ta l como l dice: Hemos hecho que algunos de los Apstoles sobresalgan res pecto de los dems. A a l g u-nos Dios les ha hablado; a otros los ha elevado y ex altado. Y a Jess, Hijo de Mara, Le dimos signos manifiestos y Le fortalecimos con el Espritu Santo. Es a causa de esta diferencia en su posicin y mi-5 sin que parecen divergir y dife rir las palabras y expresiones que emanan de estas Fuentes del conocimiento divi no. Por lo dems, a los ojos de quienes estn iniciados en los misterios de la sabid ura divina, todo lo que ellas han pronunciado es en realidad la expresin de una so la Verdad. Como la mayora de la gente no ha apreciado aquellas posiciones a que N os hemos referido, se siente perpleja y consternada ante las expresiones diverge ntes que han pronunciado Manifestaciones que en esencia son una y la misma. Siempre ha sido evidente que todas estas diver-6 gencias en las palabras deben a tribuirse a diferencias de posicin. As, desde el punto de vista de su unicidad y s ublime desprendimiento, han sido y son aplicables a aquellas Esencias del Ser lo s atributos de Deidad, Divinidad, Suprema Singularidad e ntima Esencia, pues toda s habitan en el trono de la Revelacin divina y estn establecidas en la sede de la divina Ocultacin. Mediante su aparicin se manifiesta la Revelacin de Dios, y por su semblante se revela la Belleza de Dios. Es as como se han odo las palabras de Dio s mismo, pronunciadas por esas Manifestaciones del Ser divino. 7 Visto a la luz de su segunda posicin, que es la posicin de la distincin, de la di ferenciacin, y de las limitaciones, caractersticas y normas temporales, manifiesta n servidumbre absoluta, suma pobreza y completa anulacin del propio yo. Tal como l dice: Soy el siervo de Dios. No soy ms que un hombre como vosotros(...) 8 Si alguna de las omnmodas Manifestaciones de Dios declarase: Yo soy Dios!, dira cie rtamente la verdad, y no cabra duda de ello. Ya que repetidamente se ha demostrad o que mediante su Revelacin, sus atributos y nombres, se manifiestan la Revelacin de Dios, Sus nombres y Sus atributos en el mundo. As, l ha revelado: Aquellos dardos eran de Dios; no tuyos!. Tambin dice: En verdad, quienes Te prometieron fidelidad, realmente la prometieron a Dios. Y si alguno de ellos pronunciase: Soy el Mensaje ro de Dios, tambin dira indudablemente la verdad. Tal como l dice: No es Muhammad pad re de ningn hombre entre voso . tros, mas es el Mensajero de Dios. A la luz de esto, todos ellos no son ms que m ensajeros de aquel Rey ideal, de aquella Esencia inmutable. Si todos proclamasen : Soy el Sello de los Profetas, no expresaran

otra cosa que la verdad, sin la ms leve sombra de duda. Pues todos ellos no son ms que una sola persona, una sola alma, un solo espritu, un solo ser, una sola reve lacin. Son todos la manifestacin del Principio y el Fin, el Primero y el ltimo, el el Oculto, los cuales pertenecen todos a Aquel que es el ms ntimo Espritu de los Espri tus y la eterna Esencia de las Esencias. Y si dijesen: Somos los Siervos de Dios, s te tambin es un hecho manifiesto e indiscutible. Pues se han manifestado en condi cin de total servidumbre, un grado de servidumbre tal que ningn hombre tiene posib

ilidad de alcanzar. Por eso, en momentos en que esas Esencias del ser estaban pr ofundamente sumergidas en los ocanos de antigua y eterna santidad, o cuando se re montaban a las ms altas cimas de los misterios divinos, sostenan que sus palabras eran la Voz de la Divinidad, la Llamada de Dios mismo. Si se abriera el ojo del discernimiento, reconocera que ellos, en ese preciso est ado, se consideran del todo extinguidos e inexistentes ante Aquel que es Quien t odo lo penetra, el Incorruptible. Es como si se consideraran como la nada absolu ta, y estimaran su mencin en aquella Corte como un acto de blasfemia. Pues el ms l eve susurro del yo en tal Corte es una prueba de afirmacin de s mismo y de existen cia independiente. A los ojos de quienes han llegado a esa Corte, semejante insi nuacin es en s misma una grave transgresin. Cuanto ms grave an sera si se mencionara o tra cosa en esa Presencia, si el corazn del hombre, su lengua, su mente o su alma se ocuparan con otro que no fuera el Bienamado, si sus ojos miraran otro sembla nte que no fuese Su belleza, si su odo escuchase otra meloda que no fuese Su voz y sus pies hollasen otro camino que no fuera Su camino... En virtud de esa posicin, han sostenido que es suya la Voz de la Divinidad y simi lares, en tanto que, en virtud de su posicin de Mensajeros, se han declarado a s m ismos los Mensajeros de Dios. En cada caso han expresado palabras que se ajustan a los requerimientos de la ocasin, y se han atribuido a S mismos todas estas decl araciones, declaraciones que se extienden desde el reino de la Revelacin divina h asta el reino de la creacin, y desde el dominio de la Divinidad hasta el dominio de la existencia terrenal. Por consiguiente, cualesquiera que sean sus palabras, ya pertenezcan al reino de la Divinidad, Seoro, Posicin Proftica, Posicin de Mensaje ro, Guardiana, Apostolado o Servidumbre, todo es cierto, sin la menor sombra de d uda. Por lo tanto, deben considerarse con mucha atencin los dichos que hemos cita do en apoyo de Nuestro argumento, para que las palabras divergentes de las Manif estaciones del Invisible y Auroras de Santidad ya no agiten el alma ni dejen per pleja la mente. X X I I I ONSIDERA las generaciones de antao. 1 Observa cmo cada vez que el Sol de divina munificencia ha derramado la luz de Su Revelacin sobre el mundo, el pueblo de Su Da se ha alzado contra l y ha rechazado S u verdad. Aquellos que eran considerados como los caudillos de los hombres siemp re lucharon por impedir que sus seguidores se volvieran hacia Aquel que es el Oca no de la ilimitada munificencia de Dios. Mira cmo el pueblo arroj al fuego a Abraham, 2 el Amigo de Dios, a consecuencia de l veredicto pronunciado por los telogos de Su poca; cmo Moiss, Quien convers con el T odopoderoso, fue denunciado como mentiroso y calumniador. Medita cmo fue tratado por Sus enemigos Jess, el Espritu de Dios, no obstante Su extrema mansedumbre y pe rfecta compasin. Tan feroz fue la oposicin que debi soportar l, la Esencia del Ser y Seor de lo visible e invisible, que no tena dnde reclinar la cabeza. Vagaba contin uamente de un lugar a otro, sin vivienda permanente. Reflexiona sobre lo que Le aconteci a Muhammad, el Sello de los Profetas, que la vida de .todos sea sacrificada por l. Cun severas fueron las aflicciones que los caudillos del pueblo judo y de los idlatras hicieron llover so bre l, Quien es el Soberano Seor de todo, a consecuencia de Su proclamacin de la un idad de Dios y de la verdad de Su Mensaje! Por la rectitud de Mi Causa! Mi Pluma gime y todas las cosas creadas lloran con gran llanto a causa de las tribulacion es que padeci a manos de quienes quebrantaron la Alianza de Dios, violaron Su Tes tamento, rechazaron Sus pruebas y pusieron en duda Sus signos. As te narramos el relato de lo que ocurri en das pasados, para que quiz comprendas. 3 T has sabido cun penosamente han sido atormentados los Profetas de Dios, Sus Men sajeros y Escogidos. Medita un momento sobre los motivos y razones que han sido responsables de tal persecucin. En ningn tiempo, en ninguna Dispensacin, se han lib rado los Profetas de Dios de la blasfemia de sus enemigos, la crueldad de sus op resores, la condena de los doctos de su poca, los cuales han aparecido disfrazado

s de rectitud y piedad. Da y noche pasaban sufrimientos tan intensos que nadie po dr jams medir, salvo el conocimiento del nico Dios verdadero, exaltada sea Su glori a. 4 Considera a este Agraviado. Aunque las pruebas ms claras afirman la verdad de S u Causa, y se han cumplido las profecas que l ha hecho en lenguaje inequvoco, y si bien no Se contaba entre los doctos, no tena instruccin, ni experiencia en las dis cusiones corrientes entre los telogos, l ha vertido sobre los hombres las lluvias de Su conocimiento mltiple y divinamente inspirado; sin embargo, mira cmo esta gene racin ha rechazado Su autoridad y se ha rebelado contra l! Durante la mayor parte de Su vida, l ha sido dolorosamente afligido en las garras de Sus enemigos. Sus p adecimientos han alcanzado ahora su culminacin en esta penosa Prisin, en la que Su s opresores Lo han encarcelado tan injustamente. Dios conceda que, con penetrant e visin y corazn radiante, observes las cosas que han ocurrido y que ahora acontec en, y, reflexionando en tu corazn sobre ellas, reconozcas aquello que los ms de lo s hombres, en este Da, no han comprendido. Quiera Dios que aspires la perfumada f ragancia de Su Da, participes de las ilimitadas efusiones de Su gracia, bebas a p lenitud, por Su bondadoso favor, del ms grande Ocano que ondula en este Da en el no mbre del Antiguo Rey, y permanezcas en Su Causa firme e inamovible como la montaa . Di: Gloria sea a Ti, que has hecho que todos los Seres santos confiesen su impot encia ante las mltiples revelaciones de Tu poder, y que todo Profeta reconozca Su insignificancia ante la refulgencia de Tu perdurable gloria. Te imploro por Tu nombre que ha abierto las puertas del Cielo y llenado de xtasis al Concurso de lo alto, que me permitas servirte en este Da, y me fortalezcas para que observe lo que T prescribiste en Tu Libro. T sabes, oh mi Seor, lo que hay en m; pero yo no s lo que hay en Ti. T eres el Omnisciente, el Informado de todo. X X I V UIDAOS, oh creyentes en la Unidad de Dios, de ser tentados a hacer distincin alguna entre cualesquiera de las Manifest aciones de Su Causa, o de discriminar contra los signos que han acompaado y procl amado su Revelacin. Esto es, de cierto, el verdadero significado de la Unidad Div ina, ojal fuerais de los que comprenden esta verdad y creen en ella. Adems, estad seguros de que las obras y hechos de cada una de estas Manifestaciones de Dios, es ms, todo cuanto a ellas atae y cuanto manifiesten en el futuro, es todo ordenad o por Dios y es un reflejo de Su Voluntad y Propsito. Quien haga la ms leve difere ncia entre sus personas, sus palabras, sus mensajes, sus hechos y su forma de se r, en verdad, no ha credo en Dios, ha rechazado Sus signos y traicionado la Causa de Sus Mensajeros. X X V S evidente que cada poca en que ha vivido una Manifestacin de Dios es divinamente ordenada y, en cierto modo, puede ser caracterizada como el Da des ignado de Dios. Sin embargo, este Da es nico, y debe ser distinguido de los que lo han precedido. La designacin de Sello de los Profetas revela plenamente su elevada posicin. El Ciclo Proftico, de cierto, ha terminado. La Eterna Verdad ya ha llega do. l ha enarbolado la Ensea del Poder y derrama ahora sobre el mundo el ntido espl endor de Su Revelacin. X X V I LABANZA sea para Dios, el Poseedor de todo, el Rey de gloria incomparable, una alabanza inmensamente por encima del entendimiento de todas las cosas creadas, y excelsa sobre el alcance de las men tes humanas. Nadie salvo l podr nunca cantar en forma adecuada Su loanza, ni tampo co hombre alguno lograr jams describir la plenitud de Su gloria. Quin puede pretende r haber alcanzado las alturas de Su exaltada Esencia, y qu mente puede medir las profundidades de Su misterio insondable? De cada una de las revelaciones que ema nan de la Fuente de Su gloria han aparecido santas e inacabables pruebas de inim

aginable esplendor, y de cada manifestacin de Su invencible fuerza se han vertido ocanos de eterna luz. Cun inmensamente excelsos son los maravillosos testimonios d e Su soberana todopoderosa, de la cual si les llegara slo una vislumbre, consumira completamente a todos los que estn en los cielos y en la tierra! Cun indescriptibl emente sublimes son las muestras de Su consumada fuerza, de las cuales un solo s igno, por insignificante que sea, debe trascender la comprensin de cuanto ha sido creado desde el principio que no tiene principio y ha de ser creado en el futur o hasta el fin que no tiene fin. Todas las Personificaciones de Sus Nombres vaga n por el desierto de la bsqueda, sedientas y ansiosas por descubrir Su Esencia, y todas las Manifestaciones de Sus Atributos Le imploran, desde el Sina de la Sant idad, que descifre Su misterio. Una gota del ondeante ocano de Su misericordia inagotable ha adornado toda la cre acin con el ornamento de la existencia, y un hlito pro v e n i e n t e de Su Paraso sin igual ha investido a todos los sere s con el manto de Su santidad y gloria. Unas gotas de la insondable profundidad de Su Voluntad soberana que todo lo pen etra, han engendrado de la nada absoluta una creacin infinita en su alcance y ete rna en su duracin. Las maravillas de Su munificencia nunca podrn cesar, ni la corr iente de Su misericordiosa gracia podr jams ser detenida. El proceso de Su creacin no ha tenido principio ni podr tener f i n .

En toda edad y ciclo, a travs de la esplendorosa luz derramada por las Manifestac iones de Su maravillosa Esencia, l ha creado de nuevo todas las cosas, para que n ada que refleje los signos de Su gloria, ya sea en el cielo o en la tierra, sea privado de las efusiones de Su misericordia, ni pierda la esperanza de las lluvi as de Sus favores. Cun omnmodas son las maravillas de Su ilimitada gracia! Mirad cmo han penetrado toda la creacin. Tal es su virtud que no puede encontrarse un solo tomo en todo el universo que no declare las pruebas de Su poder, que no glorifiq ue Su santo Nombre, o exprese la refulgente luz de Su unidad. Tan perfecta y amp lia es Su creacin que ninguna mente ni corazn, por muy penetrantes o puros que sean, podrn jams comprender la naturaleza de la ms insignificante de Su s criaturas; cunto menos an desentraar el misterio de Aquel que es el Sol de la Ver dad, Quien es la invisible e incognoscible Esencia. Las concepciones del ms devot o de los msticos, los logros del ms competente de los hombres, la ms alta alabanza que lengua o pluma humana pueda ofrecer son producto de la mente finita del homb re y estn sujetos a sus limitaciones. Diez mil Profetas, cada uno de ellos un Moi ss, estn amilanados en el Sina de su bsqueda ante Su Voz prohibitoria: T jams Me vers entras que una mirada de Mensajeros, cada uno tan grande como Jess, estn consternad os en sus tronos celestiales por la interdiccin: Jams comprenders Mi esencia. Desde t iempo inmemorial l ha estado velado por la inefable santidad de Su excelso Ser, y para siempre continuar envuelto en el impenetrable misterio de Su incognoscible Esencia. Toda tentativa de lograr la comprensin de Su inaccesible Realidad ha ter minado en completa perplejidad, y todo esfuerzo por acercarse a Su excelso Ser y contemplar Su Esencia ha terminado en desesperacin y fracaso. Cun desconcertante es para m, insignificante como soy, intentar sondear las sagrada s pro f u n d i d a-des de Tu conocimiento! Cun vanos son mis esfuerzos por visual izar la magnitud de la fuerza inhere n t e a Tu obra, la revelacin de Tu fuerza c readora! Cmo pueden mis ojos, que no son capaces de percibirse a s mismos, afirmar haber discernido Tu Esencia, y cmo puede mi corazn, ya impotente para comp render el significado de sus propias potencialidades, pretender haber comprendido Tu na turaleza? Cmo puedo afirmar que Te he conocido cuando la c reacin entera est confund ida por Tu misterio, y cmo puedo confesar que no Te he conocido, cuando he aqu que todo el universo proclama Tu Presencia y atestigua Tu verdad? Las puertas de Tu gracia han estado eternamente abiertas a todas las cosas creadas y los medios d e acceso a Tu Presencia han estado a disposicin de ellas, y las revelaciones de T u Belleza inigualable han sido grabadas en todo momento sobre las realidades de todos los seres, visibles e invisibles. Sin embargo, a pesar de este generossimo favor, esta ddiva perfecta y consumada, me siento impulsado a declarar que Tu cor te de santidad y gloria es inmensamente exaltada, por encima del conocimiento de

todo cuanto no seas T, y que el misterio de Tu Presencia es inescrutable para to da mente salvo la Tu y a . Nadie salvo T puede desentraar el secreto de Tu natural eza, y nada salvo Tu trascendental Esencia puede comprender la realidad de Tu in escrutable ser. Cun vasto es el nmero de aquellos seres celestiales y todogloriosos que han vagado todos los das de su vida en el pramo de su separacin de Ti, y jams T e han encontrado! Cun grande es la multitud de al-mas santificadas e inmortales qu e se vieron perd i d a s y perplejas mientras buscaban en el desierto de la bsque da ver Tu ro s t ro! Una mirada son Tus ard i e ntes amantes a quienes la llama c onsumidora de la lejana de Ti ha hecho hundirse y pere c e r, e innumerables son las almas fieles que voluntariamente han o f rendado sus vidas con la esperanza de contemplar la luz de Tu semblante. Nun ca podrn alcanzar Tu santa corte los suspiros y lamentos de estos ansiosos corazo nes que Te anhelan, ni tampoco podrn llegar a Tu sede de gloria las lamentaciones de los caminantes que ansan aparecer ante Tu faz. 1 X X V I I ODA alabanza a la unidad de Dios, y todo honor para l, el soberano Seor, el incomp arable y todoglorioso Gobernante del universo, Quien de la nada absoluta ha crea do la realidad de todas las cosas, Quien de la no existencia ha engendrado los ms delicados y sutiles elementos de Su creacin, y Quien, rescatando a Sus criaturas de la bajeza de la lejana y de los peligros de una completa extincin, los ha reci bido en Su reino de gloria incorruptible. Nada que no sea Su gracia que todo lo abarca, Su misericordia que todo lo penetra, podra haberlo logrado. Cmo habra sido p osible, de otro modo, que la simple nada adquiriera por s misma el mrito y capacid ad de emerger a partir de su estado de inexistencia al dominio del ser? 2 Habiendo creado el mundo y todo lo que en l vive y se mueve, l, por la accin dire cta de Su libre y soberana Voluntad, opt por conferirle al hombre la singular dis tincin y capacidad de conocerle y amarle; una capacidad que debe necesariamente s er considerada el impulso generador y el objetivo prim o rdial que sostiene la c reacin entera(...) Sobre la ms ntima realidad de cada cosa creada, l ha derramado la luz de uno de Sus nombres, y la ha convertido en un receptor de la gloria de un o de Sus atributos. Sobre la realidad del hombre, sin embarg o , l ha concentrado el esplendor de todos Sus nom-b res y atributos y ha hecho de sta un espejo de s u p ropio Ser. De todas las cosas creadas slo el hombre ha sido distinguido con t an grande favor y tan perdurable genero s i d a d . Estas energas con las que el Sol de la munificencia divina y la Fuente de la gua c elestial ha dotado a la realidad del hombre estn, empero, latentes dent ro de l, a s como la llama est oculta dentro de la vela y los rayos de luz estn potencialmente pre s e ntes en la lmpara. El resplandor de estas energ a s puede verse oscureci do por los deseos mundanos, tal como la luz del sol puede ser ocultada bajo el p olvo y la escoria que cubren el espejo. Ni la candela, ni la lmpara pueden encend erse slo por su p ropio esfuerzo, ni tampoco le ser jams posible al espejo librarse por s solo de su escoria. Es claro y evidente que la lmpara nunca se encender mien tras no se encienda fuego y, a menos que se limpie la superficie del espejo de l a escoria que la cubre, ste nunca podr re p resentar la imagen del sol ni re f l e j a r su luz y gloria. Y puesto que no puede haber ningn vnculo de comunicacin directa que una al nico Dios verdadero con Su creacin, y ninguna semejanza puede existir entre lo transitorio y lo Eterno, lo contingente y lo Absoluto, l ha ordenado que en toda edad y disp ensacin se haga manifiesta un Alma pura e inmaculada en los reinos de la tierra y del cielo. A este sutil, misterioso y etreo Ser l Le ha asignado una doble natura leza: la fsica que pertenece al mundo de la materia, y la espiritual que nace de la sustancia de Dios mismo. l, adems, Le ha conferido una doble estacin. La primera estacin, que est relacionada con Su ms ntima realidad, Le representa como Aquel Cuy a voz es la voz de Dios mismo. Esto lo atestigua la tradicin Mltiple y misteriosa e s Mi relacin con Dios. Yo soy l, l mismo, y l es Yo, Yo mismo, salvo que Yo soy el q ue soy y l es el que es. Asimismo, las palabras Levntate, oh Muhammad,

. porque, he aqu, el Amante y el Amado son unidos y hechos uno solo en Ti. De igual manera l dice: No hay distincin alguna entre T y Ellos, salvo que Ellos son Tus Siervos. La segunda estacin es la es tacin humana, ejemplificada por los siguientes ver sculos: No soy ms que un hombre como voso tros. Di: Alabado sea mi Seor! Soy ms que un hombre, un apstol?. Estas Esencias del Despren dimiento, estas Realidades resplandecientes son los canales de la gracia de Dios , que todo lo penetra. Conducidos por la luz de la gua segura, e investidos con s oberana suprema, son comisionados para usar la inspiracin de Sus palabras, las efu siones de Su infalible gracia y la brisa santificadora de Su Revelacin con el fin de limpiar todo corazn anhelante y todo espritu receptivo de la escoria y el polv o de las preocupaciones y limitaciones terrenales. Entonces, y slo entonces, el D epsito de Dios que est latente en la realidad del hombre emerger, tan resplandecien te como el Astro naciente de la Revelacin Divina, desde detrs del velo de la ocult acin, para establecer la ensea de Su revelada gloria sobre las cumbres de los cora zones de los hombres. De los anteriores pasajes y alusiones queda indudablemente claro que en los rein os de la tierra y del cielo debe necesariamente manifestarse un Ser, una Esencia que ha de actuar como Manifestacin y Vehculo para la transmisin de la gracia de la Divinidad misma, el Soberano Seor de todo. Mediante las Enseanzas de este Sol de la Ve rdad, todo hombre ha de avanzar y desarrollarse hasta que alcance el estad o en que pueda manifestar todas las fuerzas potenciales con que ha sido dotado s u ms ntimo ser v e rd a d e ro. Es con este preciso objetivo que en cada edad y di spensacin los Profetas de Dios y Sus Elegidos han aparecido entre los hombres y h an mostrado tal fuerza como la que nace de Dios, y tal poder como slo el Eterno p uede revelar. Puede alguien con mente sana imaginar seriamente que, en vista de ciertas palabra s cuyo significado no puede comprender, la puerta de la infinita gua de Dios pued e estar alguna vez cerrada a la faz de los hombres? Puede alguna vez concebir ya sea un comienzo o un fin para estos divinos Luminares, estas Luces resplandecien tes? Qu torrente puede compararse con la corriente de Su gracia que todo lo abarca , y qu bendicin puede sobrepasar las pruebas de tan grande y penetrante misericord ia? No puede haber duda de que si por un momento el mundo fuera privado de la ma rea de Su misericordia y gracia, ste perecera totalmente. Por esta razn, desde el p rincipio que no tiene principio, las puertas de la divina misericordia han estad o abiertas de par en par ante todas las cosas creadas, y hasta el fin que no tie ne fin las nubes de la Verdad continuarn derramando la lluvia de sus favores y me rcedes sobre la tierra de la capacidad, realidad y personalidad humanas. Tal ha sido el mtodo que ha seguido Dios desde la eternidad hasta la eternidad. X X V I I I E L I Z aquel que se disponga a ser vir a Mi Causa y glorificar Mi hermoso Nombre. Toma Mi Libro con la fuerza de Mi poder y afrrate tenazmente a todo mandamiento que ha prescrito en l Tu Seor, el Or d e n a d o r, el Sapientsimo. Mira, oh Muhammad, cmo los dichos .y hechos de los seguidores del islam s h han ens o m b recido la alegra y fervor de sus primeros das y han empaado el prstino brillo de su luz. En sus comienzos, mien tras an se adheran a los pre c e p t o s asociados al nombre de su Profeta, el Seor de la humanidad, su carrera fue marcada por una cadena i n i n t e r rumpida de victorias y triunfos. Peroa medida que se alejaban gradualmente del camino de s u A m o y Conductor ideal, y se apartaban de la Luz de Dios y corrompan el princi pio de Su unidad divina, y a medida que centraban su atencin cada vez ms en aquell os que slo eran los re v e l a d o res de la potencia de Su Palabra, su fuerza se transform en debilidad, su gloria en vergenza y su coraje en temor. T ves a qu extr emo han llegado. Observa cmo ellos Le han atribuido socios a Aquel que es el Punt

o Focal de la unidad divina. Mira cmo sus malos actos les han impedido re c o n o c e r, en el Da de la Resurreccin, la Palabra de la Ve rdad, exaltada sea Su glor ia. A b r igamos la esperanza de que, en adelante, este pueblo se proteja de van as esperanzas y ociosas fantasas y que logre entender verdaderamente el significa do de la unidad divina. 2 La Persona de la Manifestacin ha sido siempre el representante y portavoz de Di os. En verdad, l es la Aurora de los ms excelentes Ttulos de Dios, el Punto de Aman ecer de Sus ms excelsos Atributos. Si se colocara a alguno a Su lado como Su igua l y fuera considerado idntico con Su persona, cmo entonces podra sostenerse que el S er Divino es Uno e Incomparable, que Su Esencia es indivisible y sin par? Medita sobre lo que te hemos revelado mediante la fuerza de la verdad, y s de aquellos que comprenden su significado. 1 X X I X L p ropsito de Dios al crear al h o m b re ha sido y siempre ser el de p ermitirle reconocer a su Creador y alcanzar Su P resencia. Todos los Libros cele stiales y las importantes Escrituras divinamente reveladas dan testimonio inequvo co de este muy excelente objetivo, de esta meta suprema. Quienquiera que haya re c o n ocido la A u rora de la gua divina y haya entrado en Su sagrada corte se h a acercado a Dios y ha alcanzado Su Presencia, Presencia que es el verd a d e ro Paraso y de la cual las ms sublimes mansiones del cielo son slo un smbolo. Ese homb re ha logrado el conocimiento de la posicin de Aquel que est a la distancia de dos arc o s, Quien est ms all del Sadratu l-Muntah. Quien no Le haya reconocido se habr condenado a s mismo a la miseria de la lejana, lejana que no es sino la nada absoluta y la esencia del fuego del abismo. Tal ser su destino, aun cuando en apariencia ocupe los ms eleva dos puestos de la tierra y est establecido sobre su ms exaltado tro n o . Aquel que es la A u rora de la Ve rdad es, sin duda, 2 totalmente capaz de resca tar de esa lejana almas descarriadas y de hacer que se acerquen a Su corte y alca ncen Su Presencia. Si Dios lo hubiera deseado, seguramente habra hecho de todos lo s hombres un solo pueblo. Su propsito, no obstante, es permitir que los de espritu puro y corazn desprendido asciendan, por virtud de sus propios poderes innatos, a las orillas del Ms Grande Ocano, para que as, quienes buscan la Belleza del Todogl orioso, sean distinguidos y separados de los descarriados y perversos. As ha sido ordenado por la todogloriosa y re splandeciente Pluma(...) Que las Manifestaciones de la justicia divina, las 3 A u roras de gracia celesti al, siempre hayan carecido de todo dominio terrenal y hayan estado despojadas de los medios del ascendiente mundano al aparecer entre los hombres debe atribuirs e a este mismo principio de separacin y distincin que anima el Propsito divino. Si la Esencia Eterna manifestara todo lo que tiene latente dentro de S, si brillara en la plenitud de Su gloria, no se hallara a nadie que dudase de Su poder o que r echazara Su verdad. Es ms, todas las cosas creadas estaran tan deslumbradas y estu pefactas ante las evidencias de Su luz, que se reduciran a la nada absoluta. En t ales circunstancias, cmo han de ser distinguidos los piadosos de los indciles? 4 Este principio ha actuado en cada una de las Dispensaciones anteriores y ha si do abundantemente demostrado(...) Es por esta razn que en toda poca en que apareci una nueva Manifestacin y fue otorgada a los hombres una reciente revelacin del pod er trascendente de Dios, aquellos que no creyeron en l, engaados por la aparicin de la incomparable y eterna Belleza en el atavo de los hombres mortales, no Le reco nocieron. Se desviaron de Su camino y esquivaron Su compaa, la compaa de Aquel que e s el Smbolo de la proximidad a Dios. Hasta se dispusieron a diezmar las filas de los fieles y exterminar a aquellos que crean en l. 5 Mirad cmo en esta Dispensacin los necios y d e s p reciables han imaginado vanam ente que con ins-t rumentos tales como la matanza, el saqueo y el des-t i e r ro pueden extinguir la Lmpara que ha encendido la Mano del poder divino, o eclipsar el Sol de eterno e s p l e n d o r. Hasta qu punto parecen haber ignorado la verd ad de que esa adversidad es el aceite que alimenta la llama de esta Lmpara! As es l a fuerza transformadora de Dios! l cambia lo que l desea; l ciertamente tiene poder

sobre todas las cosas(...)

Considerad en todo tiempo la soberana ejercida 6 por el Rey ideal y mirad las pru ebas de Su poder y suprema influencia. Purificad vuestros odos de las vanas palab ras de quienes son los smbolos de la negacin y los exponentes de la violencia y la ira. La hora se aproxima en que presenciaris la fuerza del nico Dios verdadero tr iunfando sobre todas las cosas creadas y los signos de Su soberana envolviendo a toda la creacin. En aquel da descubriris cmo todo salvo l habr sido olvidado y habr ll gado a ser considerado como la nada absoluta. Sin embargo, debe tenerse presente que Dios y 7 Su Manifestacin en ninguna circun stancia pueden ser disociados de la majestad y sublimidad que Ellos, inherenteme nte, poseen. Es ms, la majestad y la sublimidad son en s mismas creaciones de Su P alabra, si optis por ver con Mi vista y no con la vuestra. X X X IOS atestigua que no hay Dios sino 1 l, el Benvolo, el Ms Amado. Toda gracia y munificencia son Suyas. A quien l quiere d a lo que es Su deseo. l es verdaderamente el Omnipotente, el Todopoderoso, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. Nos, en verdad, creemos en Aquel que, en la persona del Bb, ha sido enviado por la Voluntad del nico Dios verdader o, el Rey de Reyes, el Alabado. Adems, juramos lealtad a Aquel que est destinado a manifestarse en la poca del Mustaghth, como asimismo a Quienes vendrn despus de l ha sta el fin que no tiene fin. En la manifestacin de cada uno de ellos, ya sea exte rior o interiormente, no reconocemos la manifestacin de nadie salvo Dios mismo, s i sois de aquellos que comprenden. Cada uno de ellos es un espejo de Dios, que n o refleja nada salvo Su Ser, Su Belleza, Su Potestad y Gloria, si quisierais ent ender. Todos los dems fuera de ellos deben ser considerados como espejos capaces de reflejar la gloria de estas Manifestaciones, que son ellos mismos los Espejos Primordiales del Ser Divino, si no carecis de entendimiento. Nadie ha podido jams escapar de ellos, ni se les puede impedir lograr su propsito. Estos Espejos se s ucedern eternamente uno a otro, y continuarn reflejando la luz del Anciano de Das. Los que reflejan la gloria de ellos seguirn, asimismo, existiendo para siempre, p uesto que nunca dejar de fluir la Gracia de Dios. sta es una verdad que nadie pued e refutar. X X X I ONTEMPLA con tu vista interior la cadena de Revelaciones sucesivas que ha unido la Manifestacin de Adn con la del Bb. Atestiguo ante Dios que cada una de estas Manifestaciones ha sido enviada por la accin de la Voluntad y Propsito d ivinos, que cada una ha sido portadora de un Mensaje determinado, que a cada una se le ha confiado un Libro divinamente revelado y cada una ha sido comisionada para descifrar los misterios de una poderosa Tabla. La medida de la Revelacin con la cual cada una de ellas ha sido identificada, haba sido definitivamente pre o rd i n a d a . Esto es, en verdad, una muestra de Nuestro favor para con ellos, ojal fuerais de aquellos que comprenden esta verdad (...) Y cuando este proceso d e Revelacin progresiva culmin en la etapa en que deba ser descubierto a los ojos de los hombres Su incomparable, Su muy sagrado y exaltado Semblante, l prefiri ocult ar Su propio Ser detrs de mil velos, para que ojos profanos y mortales no fueran a descubrir Su gloria. Hizo esto cuando se vertan sobre l los signos y muestras de una Revelacin divinamente designada, signos y muestras que nadie puede contar sa lvo el Seor tu Dios, Seor de todos los mundos. Y cuando se hubo cumplido el tiempo fijado para la ocultacin, mientras an permaneca envuelto en una mirada de velos, en viamos un destello infinitesimal de la refulgente Gloria que envuelve la Faz del Joven, y he aqu que fueron sobrecogidos por una violenta conmocin todos los morad ores de los Reinos de lo alto, y los predilectos de Dios se postraron en adoracin ante l. En verdad, l ha manifestado una gloria tal que nadie en toda la creacin ha presenciado, por cuanto l Se ha dispuesto a proclamar Su Causa en persona a todo s los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra.

1 X X X I I QUELLO que has escuchado referente a Abraham, el Amigo del Todomiser icordioso, es la verdad y no hay duda de ello. La Voz de Dios Le orden ofrendar e n sacrificio a Ismael, para que se demostrara a los hombres Su firmeza en la Fe de Dios y Su desprendimiento de todo salvo de l. El propsito de Dios fue, adems, sa crificarle en redencin por los pecados e iniquidades de todos los pueblos de la t ierra. Jess, el Hijo de Mara, suplic al nico Dios verdadero, ensalzados sean Su nomb re y gloria, Le confiriera a l este mismo honor. Por la misma razn Muh.ammad, el A pstol de Dios, ofrend en sacrificio a Husayn. . 2 Ningn hombre podr jams pretender haber comprendido la naturaleza de la oculta y mltiple gracia de Dios; nadie puede entender Su misericordia que todo lo abarca. Tales h an sido la perversidad de los hombres y sus transgresiones, tan penosas han sido las pruebas que han afligido a los Profetas de Dios y Sus escogidos, que toda l a humanidad merece ser atormentada y perecer. No obstante, la oculta y muy amoro sa providencia de Dios la ha protegido por medios tanto visibles como invisibles , y continuar protegindola del castigo merecido por su iniquidad. Reflexiona sobre esto en tu corazn para que te sea revelada la verdad, y mantente firme en Su cam ino. X X X I I I A sido decretado por Nos que la Palabra de Dios y todas sus potencialidades han de manifestarse a los hombres en estricta conformidad con las condiciones que han sido preordinadas por Aquel qu e es el Omnisciente, el Sapientsimo. Hemos ordenado, adems, que Su velo de ocultac in no sea otro que Su propio Ser. Tal es, en verdad, Nuestra Fuerza para lograr N uestro Propsito. Si se le permitiera a la Palabra liberar repentinamente todas la s energas latentes en ella, nadie podra soportar el peso de tan poderosa Revelacin. Es ms, todos los que estn en el cielo y en la tierra huiran de ella consternados. Considera lo que se ha hecho descender a M uh. ammad, el Apstol de Dios. La medid a de la Revelacin de la cual l fue portador haba sido claramente pre o rdinada por Aquel que es el To d o p o d e roso, el Omnipotente. Sin embargo, quienes Le oye ro n slo pudieron comprender Su propsito de acuerd o con su propia posicin y capaci dad espiritual. l, de igual manera, descubri la Faz de la Sabidura en p ro p o rcin a la capacidad de ellos para soportar el peso de Su Mensaje. Tan pronto como la humanidad alcanz la etapa de madurez, la Palabra revel a los ojos de los hombres l as energas latentes con que haba sido dotada, energas que se manifestaron en la ple nitud de su gloria cuando en el ao sesenta a p a reci la Antigua Belleza en la per sona de A l M uh. ammad, el Bb. X X X I V ODA alabanza y gloria sean para Dios, Quien por la fuerza de Su poder ha librado a Su creacin de la desnudez de l a no existencia y la ha ataviado con el manto de la vida. De entre todas las cos as creadas, l eligi para conferir Su especial favor a la joya pura de la realidad del hombre, y la dot con la capacidad nica de conocerle y de reflejar la grandeza de Su gloria. Esta doble distincin que le fuera concedida ha limpiado su corazn de la herrumbre de todo deseo vano, y le ha hecho merecedor de la vestidura con qu e su Creador se ha dignado cubrirle. Le ha servido para rescatar su alma de la m iseria de la ignorancia. Este manto con que han sido adornados el cuer-2 po y alma del hombre es el funda mento mismo de su bienestar y desarrollo. Oh cun bendito el da en que, ayudado por la gracia y poder del nico Dios verdadero, el hombre se haya liberado del cautive rio y corrupcin del mundo y de cuanto en l existe, y haya logrado el descanso verd adero y perdurable a la sombra del rbol del Conocimiento! Los cantos que ha entonado el ave de tu corazn 3 en su gran amor por sus amigos h an llegado hasta sus odos, y Me han movido a responder a tus preguntas y revelart e los secretos que Me sea permitido exponer. En tu estimada carta has preguntado cules de los Profetas de Dios deben ser considerados superiores a los dems. Has d

e saber con toda seguridad que la esencia de todos los Profetas de Dios es una y la misma. Su unidad es absoluta. Dios, el Creador, dice: No hay distincin alguna entre los Portadores de Mi Mensaje. Todos ellos tienen un solo propsito; su secr eto es el mismo secreto. No es de ninguna manera permitido preferir a uno sobre los dems, ni exaltar a algunos por encima de los otros. Cada verdadero Profeta ha considerado Su Mensaje como fundamentalmente el mismo que la Revelacin de cualqu ier otro Profeta que Le haya precedido. Por lo tanto, si alguien no comprendiera esta verdad y, en consecuencia, se entregara al uso de lenguaje vano e indecoro so, ningn ser humano con vista perspicaz y entendimiento iluminado permitira jams q ue tal ociosa charla le hiciera vacilar en su creencia. 4 Sin embargo, el grado de revelacin de los Profetas de Dios en este mundo debe d iferir. Cada uno de ellos ha sido Portador de un Mensaje bien difere nciado y ha sido comisionado para revelarse a S mismo mediante hechos determinados. Es por e sta razn que parecen variar en su grandeza. Su Revelacin puede compararse con la l uz de la luna que derrama su resplandor sobre la tierra. Aun cuando ella re v e l a una nueva medida de su brillantez cada vez que aparece, con todo, su esplend or inherente no puede nunca disminuir ni puede su luz sufrir extincin. 5 Por lo tanto, es claro y evidente que cualquier variacin visible en la intensid ad de su luz no es inherente a la luz misma, sino debe ser atribuida ms bien a la receptividad variante de este mundo que siempre cambia. A cada Profeta a Quien el Creador Todopoderoso e Incomparable ha determinado enviar a los pueblos de la tierra Le ha sido confiado un Mensaje, y Se Le ha encargado actuar de la forma que mejor satisfaga los requisitos de la poca en que aparece. Dios tiene dos props itos al enviar a Sus Profetas a los hombres. El primero es librar a los hijos de los hombres de la oscuridad de la ignorancia y guiarlos a la luz del verdadero entendimiento. El segundo es asegurar la paz y tranquilidad del gnero humano y pr oveer todos los medios por los cuales stas pueden ser establecidas.

Los Profetas de Dios deben ser considerados como mdicos cuya tarea es fomentar el bienestar del mundo y sus pueblos para que, mediante el espritu de la unicidad, curen la dolencia de esta humanidad dividida. Nadie tiene el derecho de poner en duda Sus palabras ni de menospreciar Su conducta, porque ellos son los nicos que pueden afirmar haber comprendido al paciente y diagnosticado c o r rectamente s us males. Ningn hombre, por aguda que sea su percepcin, puede jams tener la esperan za de alcanzar las alturas a que han llegado la sabidura y el entendimiento del Md ico divino. No sera de extraar entonces, si se encontrara que el tratamiento presc rito por el mdico en este da no fuese idntico al que prescribi anteriormente. Cmo podr ser de otra manera cuando las dolencias que afectan al paciente necesitan un re medio especial en cada etapa de su enfermedad? De igual modo, cada vez que los P rofetas de Dios han iluminado el mundo con el resplandeciente brillo del Sol del conocimiento divino, invariablemente han emplazado a sus pueblos a abrazar la l uz de Dios, por los medios que mejor se adaptaran a las exigencias de la poca en que apare c i e ron. As fueron capaces de dispersar la oscuridad de la ignorancia y derramar sobre el mundo la gloria de su propio conocimiento. Por consiguiente , los ojos de todo hombre de discernimiento deben dirigirse hacia la ms ntima esen cia de estos Profetas, puesto que su nico p ropsito ha sido siempre guiar a los er rados y dar paz a los afligidos. stos no son das de pro s p e r i d a d y triunfo. La humanidad entera est en las garras de mltiples males. Esfurzate, entonces, por salvarle la vida con la saludable medicina que ha pre p a r a d o la todopoderos a mano del Mdico infalible. Y ahora respecto de tu pregunta acerca de la naturaleza de la religin. Has de sab er que los que son verdaderamente sabios han comparado al mundo con el templo hu mano. As como el cuerpo del hombre necesita una vestimenta para cubrirse, tambin e l cuerpo de la humanidad debe ser necesariamente adornado con la vestidura de la justicia y la sabidura. Su atavo es la Revelacin que Dios le ha concedido. Cada ve z que este atavo haya cumplido su propsito, el Todopoderoso de seguro lo renovar. P orque cada edad requiere una nueva medida de la luz de Dios. Toda Revelacin divin a se ha hecho descender de modo que corresponda a las circunstancias de la poca d

e su aparicin. En cuanto a tu pregunta sobre los dichos de los 8 conductores de religiones pasa das. Todo hombre sabio y digno de alabanza sin duda evitar conversacin tan vana e infructuosa. El incomparable Creador ha creado a todos los hombres de una misma sustancia y ha elevado su realidad por encima del resto de Sus criaturas. El xito o fracaso del hombre, su ganancia o prdida deben, por lo tanto, depender de sus propios esfuerzos. Cuanto ms se esfuerce, tanto mayor ser su progreso. Ojal que las lluvias primaverales de la munificencia de Dios hagan que las flores del verdad ero entendimiento broten del suelo de los corazones de los hombres, y los purifi quen de toda corrupcin terrenal. X X X V EF L E X I O N A un momento. Qu es lo 1 que en toda Dispensacin incit a los pueblos de la tierra a rechazar a la Manifestacin del To d o m i s e r i c o rdioso? Qu pudo haberlos impulsado a alejarse de l y desafiar Su autoridad? Si los hombres meditasen sobre estas palabras que han brotado de la Pluma del Divino Or denador, se apresuraran, todos y cada uno de ellos, a abrazar la verdad de esta p erdurable Revelacin dada por Dios, y atestiguaran lo que l mismo ha afirmado solemn emente. El velo de vanas imaginaciones es lo que, en los das de las Manifestacion es de la Unidad de Dios y las Auroras de Su eterna gloria, se ha interpuesto y c ontinuar interponindose entre ellos y el resto de la humanidad. Pues en esos das Aq uel que es la Verdad Eterna, Se manifiesta en conformidad con aquello que l mismo ha determinado y no de acuerdo con los deseos y expectativas de los hombres. As, l ha revelado: Siempre que viene a vosotros un Apstol con lo que no desean vuestra s almas os ensoberbecis, y a unos los tratis de impostores y a otros los matis. No puede haber duda alguna de que, si hubieran a p a recido estos Apstoles, en ed ades y ciclos pasados, de acuerdo con las vanas imaginaciones que haban ideado lo s corazones de los hombres, nadie habra rechazado la verdad de estos Seres santif icados. A pesar de que esos hombres han estado re c o rdando, da y noche, al nico Dios verd a d e ro y que han estado piadosamente ocupados con el ejerc i c i o d e sus oraciones, con todo, al final no re c o n o c i e ron a las A u roras de l os signos de Dios, ni a las Manifestaciones de Sus irrefutables pruebas, ni part iciparon de Sus favores. De esto dan testimonio las Escrituras. Sin duda, has te nido conocimiento de ello. Considera la Dispensacin de Jesucristo. Mira 3 cmo todos los doctos de aquella gen eracin, aunque esperaban ansiosamente la venida del Prometido, con todo, Le negar on. Tanto Ans, el ms erudito entre los telogos de Su da, como Caifs, el sumo sacerdot e, Le denunciaron y pronunciaron sentencia de muerte contra l. De igual manera, cuando apareci Muha m m a d , 4 . el Profeta de Dios que todos los hombres sean sacrificados por l los doctos de La Meca y Medina se al-z a ron contra l, en los primeros das de Su Revelacin, y re c h a z a ron Su Mensaje, en tanto que quienes c a recan de todo saber re c o n o c i e ron y abrazaron Su Fe. Reflexiona un momento. Considera cmo Ball, el etope, a pesar de ser iletrado, ascendi al cielo de la fe y certeza, mientras que A b d ullh Ubayy, un caudillo entre los doctos, se empe malvolamente en oponrsele. He aqu que un simple pastor fue tan a r robado por el xtasis de las palabras de Dios que fue a dmitido en la morada de su Bienamado y fue unido a Aquel que es el Seor de la Hum anidad, mientras que aquellos que se enorgullecan de su conocimiento y sabidura se desviaron de Su camino y p e r m a n e c i e ron privados de Su gracia. Por est a razn l ha escrito: El que es enaltecido entre vosotros ser humillado y el humillad o ser enaltecido. Pueden encontrarse re f e rencias a este tema en la mayora de los Libros celestiales, as como en los dichos de los P rofetas y Mensajeros de Dios. 5 En verdad os digo que tal es la grandeza de esta Causa, que el padre huye de s u hijo y el hijo huye de su padre. Recordad la historia de No y Canan. Quiera Dios que, en estos das de delicia celestial, no os privis de las suaves fragancias de Dios Todoglorioso, y participis, en esta Primavera espiritual, de las efusiones d

e Su gracia. Levantaos en el nombre de Aquel que es el Objeto de todo conocimien to y, con absoluto desprendimiento del saber de los hombres, alzad la voz para p roclamar Su Causa. Juro por el Sol de la Revelacin Divina! En el momento mismo en que os levantis, presenciaris cmo brota de vuestros corazones un torrente de conoci miento divino, y veris ante vosotros las maravillas de Su sabidura celestial manif iestas en toda su gloria. Si probarais la dulzura de las palabras del Todomiseri cordioso, sin vacilar renunciarais a vosotros mismos y ofrendarais vuestras vidas por el Bienamado. 6 Quin podra jams creer que este Siervo de Dios hubiese acariciado en Su corazn deseo alguno de honor o beneficio terrenales? La Causa asociada con Su Nombre est muy por encima de las cosas transitorias de este mundo. Hele aqu en sta, la Ms Grande P risin, exiliado, vctima de la tirana. Sus enemigos Le han atacado por todos lados y continuarn hacindolo hasta el fin de Su vida. Por tanto, todo lo que l os diga ser slo por amor de Dios, para que quiz los pueblos de la tierra limpien sus corazones de la mancha de los malos deseos, desgarren su velo y logren conocer al nico Dio s verdadero: la ms excelsa posicin a que hombre alguno puede aspirar. Ni su acepta cin ni su rechazo de Mi Causa podrn beneficiarme ni hacerme dao. Los emplazamos ent eramente por Dios. l, en verdad, puede permitirse prescindir de toda criatura. X X X V I A S de saber que cuando el Hijo del H o m b re exhal Su ltimo suspiro y se entreg a Dios, la creacin entera llor con gran llanto. Sin embargo, al sacrificarse, se infundi una nueva capacidad en todas la s cosas creadas. Sus efectos, de los cuales dan testimonio todos los pueblos de la tierra, estn manifiestos ahora ante ti. La ms honda sabidura que los sabios haya n expresado, el ms profundo saber que mente alguna haya descifrado, las obras de arte que las manos ms diestras hayan producido, la influencia ejercida por el ms p otente de los gobernantes, no son sino manifestaciones de la fuerza vivificadora liberada por Su re splandeciente, omnmodo y trascendente Espritu. 2 Atestiguamos que cuando l vino al mundo, derram el esplendor de Su gloria sobre todas las cosas c readas. Mediante l, el leproso se restableci de la lepra de la p erversidad y de la ignorancia. Por l f u e ron curados el incasto y el descarriad o. Mediante Su poder, nacido de Dios To d o p o d e roso, fuero n abiertos los o jos del ciego, y el alma del pecador fue s a n t i f i c a d a . 3 La lepra puede ser interpretada como todo velo que se interpone entre el hombr e y el reconocimiento del Seor, su Dios. Quien se permite aislarse de l es realmen te un leproso y no ser recordado en el Reino de Dios, el Poderoso, el Alabado. At estiguamos que, por el Poder de la Palabra de Dios fue sanado todo leproso, fue curada toda enfermedad y toda debilidad humana fue eliminada. l fue Quien purific el mundo. Bienaventurado el hombre que, con el rostro lleno de luz, se ha vuelto hacia l. 1 X X X V I I IENAVENTURADO el hombre que ha confesado su creencia en Dios y en Sus signos, y ha reconocido que a l no Se Le han de pedir cuentas de Sus hechos. Di os ha dispuesto que ese reconocimiento sea el adorno de toda creencia y su funda mento mismo. De l debe depender la aceptacin de toda buena obra. Fijad vuestros oj os en l, para que tal vez los susurros de los rebeldes no os hagan resbalar. Si l decretare lcito lo que desde tiempo inme-2 morial ha sido vedado, y prohibier e lo que en todo tiempo se haba considerado lcito, nadie tiene el derecho de poner en duda Su autoridad. Quien vacile, aunque fuere por menos que un instante, ha de ser considerado como transgresor. Si alguien no ha reconocido esta verdad sublime 3 y fundamental, ni ha alcanzado esta exaltadsima estacin, ser agitado por los vientos de la duda, y los dichos de los infieles perturbarn su alma. Aquel que haya reconocido este principio ser dota do de la ms perfecta constancia. Todo honor sea para esta gloriossima estacin, cuyo re c u e rdo adorna todas las Tablas exaltadas. As es la enseanza que Dios os con -f i e re, enseanza que os librar de cualquier clase de duda y perplejidad y os pe

rmitir alcanzar la salvacin, tanto en este mundo como en el venidero. l es, en verd ad, Quien siempre perdona, el Ms Genero s o . X X X V I I I AS de saber con certeza que, en toda Dispensacin, la Luz de la Revelacin divina ha sido otorgada a los hombres en proporcin directa a su capacidad espiritual. Considera el sol. Cun dbiles son sus r ayos en el momento en que aparece en el horizonte. Cmo aumentan, gradualmente, su calor y potencia a medida que se aproxima a su cenit, permitiendo, mientras tan to, que todas las cosas creadas se adapten a la intensidad creciente de su luz. Cmo declina paulatinamente hasta alcanzar su ocaso. Si manifestara sbitamente las energas latentes en l, sin duda hara dao a todas las cosas creadas(...) De igual man era, si el Sol de la Verdad revelara repentinamente, en las primeras etapas de s u manifestacin, en toda su medida, las potencialidades que la providencia del Tod opoderoso le ha conferido, la tierra de la comprensin humana decaera y se consumira , ya que el corazn de los hombres no podra soportar la intensidad de Su revelacin, ni reflejar el brillo de Su luz. Consternados y abrumados, dejaran de existir. X X X I X L A B A D O seas, oh Seor Mi Dios, por las maravillosas Revelaciones de Tu inescrutable decreto y las mltiples tribu laciones y pruebas que has destinado para M. En cierto tiempo Me entregaste en ma nos de Nimrod; en otra poca permitiste que Me persiguiera la vara del Faran. Slo T, mediante Tu conocimiento que todo lo abarca y la accin de Tu Voluntad, puedes cal cular las innumerables aflicciones que he sufrido a manos de ellos. Otra vez, Me encerraste en el calabozo de los d e s c redos, slo porque Me sent impulsado a sus urrar a los odos de los agraciados moradores de Tu Reino un indicio de la visin, c on que T, mediante Tu conocimiento, Me habas inspirado y cuyo significado Me habas revelado mediante la fuerza de Tu p o d e r. Adems, decretaste que la espada del infiel Me c e rcenara la cabeza. Otra vez fui crucificado por haber descubierto ante los ojos de los hombres las joyas ocultas de Tu gloriosa unidad, por haberl es re v e l a d o los maravillosos signos de Tu soberano y eterno pod e r. Cun ama rgas las humillaciones que se acumul a ron sobre M, en una poca posterior, en la l lanura de Karbil! Cun solitario Me sent en medio de Tu pueblo! A qu estado de desampar o fui reducido en aquella tierra! Insatisfechos con tales indignidades, Mis pers eguidores Me decapitaron y, llevando en alto Mi cabeza de pas en pas, la pasearon ante la vista de la multitud incrdula y la depositaron en las sedes de los perver sos e infieles. En una poca posterior, fui suspendido y Mi pecho se convirti en bl anco de los d a rdos de la malvola crueldad de Mis enemigos. Mis miembros fueron acribillados con proyectiles y Mi cuerpo, despedazado. Finalmente, mira cmo en es te Da, Mis traicioneros enemigos se han aliado contra M y conspiran continuamente para inculcar el veneno del odio y la malevolencia en las almas de Tu s siervos. Traman con todo su poder para llevar a cabo su objetivo(...) A pesar de lo peno sa que es Mi condicin, oh Dios, Mi Bienamado, Te doy gracias, y Mi Espritu est agra decido por todo lo que Me ha acontecido en el camino de Tu complacencia. Estoy c ontento con todo lo que T has ordenado para M y recibo con beneplcito las penas y s ufrimientos que tengo que padecer, por calamitosos que sean. X L H mi Bienamado! T has insuflado Tu Hlito en M y Me has se parado de M mismo. T posteriormente decretaste que de Tu Realidad que se halla den tro de M quedara entre los perversos y envidiosos apenas un tenue reflejo, un sim ple emblema. Mira cmo, engaados por este emblema, se han alzado contra M y han acumu lado sus recusaciones contra M! Por consiguiente, descubre Tu Ser, oh Mi Bienamad o y lbrame de Mi aflictiva situacin. En seguida, respondi una Voz: Amo este emblema y siento gran cario por l. Cmo voy a co nsentir que slo Mis ojos contemplen este emblema y que ningn corazn salvo el Mo lo r econozca? Por Mi Belleza, que es lo mismo que Tu Belleza! Mi deseo es ocultarte a

Mis propios ojos, cunto ms a los ojos de los hombres! Me dispona a responder, cuando he aqu que la 3 Tabla fue terminada repentinamente, dejando Mi tema sin concluir, y sin engarzar la perla de Mi expresin. X L I IOS es Mi testigo, oh pueblo! 1 Dorma en Mi lecho cuando, he aqu que la Brisa de Dios, acaricindome, Me despert de Mi sueo. Su Espritu vivificador Me hizo revivir, y se desat Mi lengua para proclamar Su Llamamiento. No Me acusis de haber transgredido contra Dios. No Me miris con vuestros ojos sino con los Mos . As os amonesta Aquel que es el Bondadoso, el Omnisciente. Oh pueblo, pensis que t engo en Mis manos el dominio de la ltima Voluntad y Propsito de Dios? Lejos de M es t pretender eso. Lo atestiguo ante Dios, el Todopoderoso, el Excelso, el Omniscie nte, el Sapientsimo. Si el destino final de la Fe de Dios hubiera estado en Mis m anos, nunca habra consentido, ni por un momento, en manifestarme a vosotros, ni h ubiera permitido que una sola palabra brotase de Mis labios. De ello Dios mismo es ciertamente testigo. X L I I H Hijo de la Justicia! Por la noche la belleza del Ser inmortal se di rigi desde la altura esmeralda de la fidelidad al Sadratul-Muntah, y llor con tal ll anto que el Concurso de lo alto y los moradores de los dominios celestiales gimi eron al or Su lamento. Entonces se oy la pregunta: por qu estos lamentos y sollozos? l respondi: Como se Me orden, esper atento en la colina de la lealtad, mas no perci b de aquellos que habitan en la tierra la fragancia de la fidelidad. Entonces, ll amado a regresar, mir y he aqu que ciertas palomas de santidad eran atormentadas e n las garras de los perros de la tierra. En seguida sali la Doncella del Cielo de sde Su mstica mansin, resplandeciente y sin velos, y pregunt por sus nombres, y tod os fueron dichos menos uno. Y cuando insisti fue pronunciada su primera letra; en tonces los moradores de los aposentos celestiales abandonaron precipitadamente s u habitacin de gloria. Y mientras se articulaba la segunda letra cayeron al polvo todos y cada uno de ellos. En ese momento se oy una voz desde el ms ntimo santuari o: Hasta aqu y no ms. En verdad, damos testimonio de lo que han hecho y lo que ahora hacen. X L I I I H Afnn, oh t que has bro t a d o de Mi antigua Estirpe! Mi gloria y Mi bondad sean contigo. Cun vasto es el tabernculo de la Causa de Dios! Ha cubier to con su sombra a todos los pueblos y linajes de la tierra y dentro de poco reu nir bajo su abrigo a toda la humanidad. Ya te ha llegado el da del servicio. Innum erables Tablas atestiguan las mercedes que te han sido otorgadas. Disponte a hac er triunfar Mi Causa, y con la fuerza de tu expresin somete los corazones de los h o m b res. Debes manifestar aquello que asegure la paz y el bienestar de los ms eros y de los oprimidos. Aprstate para la accin, a fin de que quiz libres al cautiv o de sus cadenas y le permitas alcanzar la libertad verd a d e r a . La Justicia en este da lamenta su penosa condicin, y la Equidad gime bajo el yugo de la opre s i n . Las densas nubes de la tirana han oscurecido la faz de la tier ra y han envuelto a sus habitantes. Mediante el movimiento de Nuestra Pluma de g loria, y por mandato del omnipotente Ord e n a d o r, hemos inspirado nueva vida en todo cuerpo humano, y hemos infundido una nueva potencia en toda palabra. To d a s las cosas creadas proclaman las pruebas de esta re g eneracin mundial. sta es la ms grande, la ms jubilosa nueva impartida a la humanidad por la Pluma de est e Agraviado. Por qu temis, bienamados Mos? Quin os puede consternar? Basta un poco de humedad para disolver la arcilla endurecida de que est moldeada esta generacin per versa. El simple hecho de re u n i ros es suficiente para dispersar las fuerzas de esta gente vana e intil (...) 3 En este da todo hombre perspicaz admitir prontamente que los consejos revelados por la Pluma de este Agraviado constituyen la suprema fuerza animadora del progr

eso del mundo y la exaltacin de sus pueblos. Levantaos, oh pueblos, y por la fuer za del poder de Dios, decidos a ganar la victoria sobre vosotros mismos, para que quiz toda la tierra sea librada y purificada de su servidumbre a los dioses de s us vanas fantasas, dioses que a sus desdichados adoradores han infligido tanta prd ida y de cuya miseria son responsables. Estos dolos constituyen el obstculo que ha estorbado al hombre en sus esfuerzos por avanzar en el camino de perfeccin. Abri gamos la esperanza de que la Mano del poder divino preste su ayuda a la humanida d y la libere de su estado de penosa degradacin. 4 En una de las Tablas han sido reveladas estas palabras: Oh pueblo de Dios! No o s ocupis con v u e s t ros propios asuntos; que vuestros pensamientos se fijen en lo que ha de restituir la pro s p e r i d a d de la humanidad y santificar los corazones y almas de los hombres. La mejor manera de lograr esto es mediante acc iones puras y santas, una vida casta y un buen comportamiento. Las acciones vali entes asegurarn el triunfo de esta Causa, y un carcter santo reforzar su poder. Afer raos a la rectitud, oh pueblo de Bah! Ciertamente, ste es el mandamiento que este Agraviado os ha dado, y lo que Su l i b re Voluntad ha escogido para cada uno de vosot ro s . Oh amigos! Os incumbe refrescar y revivir vues-5 tras almas mediante los dadivoso s favores que, en esta divina y conmovedora Primavera, llueven sobre vosotros. E l Sol de Su gran gloria ha derramado su resplandor sobre vosotros, y las nubes d e Su ilimitada generosidad os han cubierto con su sombra. Cun valioso es el premio de quien no se haya privado de tan grande generosidad ni haya dejado de reconoc er la belleza de su Bienamado en sta, Su nueva vestidura! Cuidaos, pues el Malign o os acecha, listo para atraparos. Aprestaos para defenderos de sus infames arti ficios y, guiados por la luz del nombre de Dios, Quien todo lo ve, escapad de la oscuridad que os rodea. Que vuestra visin abarque el mundo en vez de limitarse a vuestro propio ser. El Maligno es aquel que impide el ascenso de los hijos de l os hombres y detiene su progreso espiritual. En este Da incumbe a todo hombre asirse a lo 6 que promueva los intereses de toda s las naciones y gobiernos justos y exalte su posicin. Mediante todos y cada uno de los versculos revelados por la Pluma del Altsimo, las puertas del amor y unidad se han abierto enteramente a los hombres. Anteriormente hemos declarado, y Nues tra Palabra es la verdad: Asociaos con los seguidores de todas las religiones en espritu de amistad y compaerismo. Cuanto haya hecho a los hijos de los hombres rehu irse uno a otro y haya causado disensiones y divisiones entre ellos ha sido anul ado y abolido por la revelacin de estas palabras. Desde el cielo de la Voluntad d e Dios, y con el propsito de ennoblecer el mundo del ser y elevar la mente y las almas de los hombres, se ha hecho descender aquello que constituye el instrument o ms eficaz para la educacin de toda la raza humana. La ms elevada esencia y la ms p erfecta expresin de todo lo que hayan dicho o escrito los pueblos del pasado, por esta potentsima Revelacin, ha descendido del cielo de la Voluntad del Poseedor de todo, el Dios Perdurable. En el pasado se ha revelado: El amor al propio pas es u n elemento de la Fe de Dios. Sin embargo, la Lengua de Grandeza, en el da de Su ma nifestacin, ha proclamado: No debe preciarse quien ama a su patria, sino quien ama al mundo. Mediante el poder liberado por estas excelsas palabras, l ha dado un nu evo impulso y fijado una nueva direccin al ave del corazn humano, y ha borrado tod a huella de restriccin y limitacin del santo Libro de Dios. Oh gentes de Justicia! Sed brillantes como la luz 7 y esplndidos como el fuego enc endido en la Zarza Ardiente. El resplandor del fuego de vuestro amor sin duda fu ndir y unificar a los pueblos y linajes opuestos de la tierra, mientras que la fer ocidad de la llama de la enemistad y el odio no pueden dar otro resultado que la lucha y la ruina. Rogamos a Dios que escude a Sus criaturas contra los malos de signios de Sus enemigos. l ciertamente tiene poder sobre todas las cosas. Toda alabanza sea para el nico Dios verd a d e ro 8 exaltada sea Su gloria por cuan to l ha abierto las puertas de los corazones de los hombres mediante la Pluma del Altsimo. Cada versculo que ha re v e l a d o esta Pluma es una puerta brillante y luminosa que d e s c u b re las glorias de la vida santa y piadosa, de las acci

ones puras e inmaculadas. El llamamiento y el mensaje que dimos no fueron nunca destinados a alcanzar o beneficiar a una sola tierra o a un solo pueblo. La huma nidad entera debe aferrarse firmemente a cuanto ha sido revelado y otorgado a el la. Entonces, y slo entonces, alcanzar la verdadera libertad. To d a la tierra est iluminada con la resplandeciente gloria de la Revelacin de Dios. En el ao sesenta Aquel que anunci la Luz de la Gua Divina que toda la cre acin sea sacrificada por l se dispuso a anunciar una nueva revelacin del Espritu divino, y fue seguido, veinte aos ms tarde, por Aquel mediante Cuya venida el mundo fue hecho destinatario de es ta gloria p rometida, de este maravilloso favor. He aqu que la mayora de la humani dad ha sido dotada con la capacidad de escuchar la exaltadsima Palabra de Dios, P alabra de la cual debe depender la reunin y re s u-r reccin espiritual de todos lo s hombres (...) 9 Inclinad el corazn, oh pueblo de Dios, hacia los consejos de vuestro verdadero e incomparable Ami-go. La Palabra de Dios puede compararse con un rbol joven cuya s races han sido plantadas en el corazn de los hombres. Os incumbe favorecer su cr ecimiento mediante las aguas vivas de la sabidura, de palabras santas y sagradas, para que su raz se fije firmemente y sus ramas se extiendan hasta los cielos y a un ms all. 10 Oh vosotros que moris en la tierra! El rasgo distintivo que marca el carcter pre eminente de esta Suprema Revelacin consiste en que, por una parte, hemos borrado de las pginas del santo Libro de Dios todo cuanto ha sido causa de lucha, desorde n y dao entre los hijos de los hombres y, por otro lado, hemos sentado los requis itos esenciales de la concordia, del entendimiento, y de la unidad completa y pe rdurable. Venturosos quienes guardan Mis leyes. Una vez tras otra hemos amonestado a Nuestros 11 bienamados para que eviten, es ms, rehyan todo aquello de lo que perciban el olor de la maldad. El mundo est sumam ente trastornado y la mente de sus habitantes se halla en estado de total confus in. Suplicamos al Todopoderoso que bondadosamente los ilumine con la gloria de Su Justicia, y les permita descubrir lo que les sea provechoso en todo tiempo y en toda condicin. l ciertamente es el Poseedor, el Altsimo. X L I V O dejis de lado el temor a Dios, oh doctos del mundo, y juzgad con ecuanimidad la Causa de este Iletrado de Quien han dado testimonio todos los Libros de Dios, el Protector, Quien subsiste por S mismo (...) No os despertar el miedo al divino desagrado, el temor a Aquel que no tiene par ni igual? Aquel a Q uien el mundo ha agraviado en ningn momento se ha asociado con vosotros, nunca ha estudiado vuestros escritos ni ha participado en ninguna de vuestras controvers ias. El atuendo que lleva, los bucles de Su cabello y Su tocado atestiguan la ve rdad de Sus palabras. Hasta cundo persistiris en vuestra injusticia? Mirad la habit acin en que han obligado a morar a Aquel que es la encarnacin de la justicia. Abri d los ojos y, al ver Su grave situacin, meditad diligentemente sobre lo que han h echo vuestras manos, para que quiz no seis privados de la luz de Su divina expresin , ni quedis sin vuestra parte del ocano de Su conocimiento. 2 Algunos, tanto plebeyos como nobles, han objetado que este Agraviado no es mi embro del orden eclesistico ni descendiente del Profeta. Di: Oh vosotros que prete ndis ser justos! Reflexionad un momento y reconoceris cun infinitamente excelsa es Su posicin actual con respecto a la condicin que afirmis que l debera tener. La Volun tad del Todopoderoso ha decretado que de una casa completamente libre de todo cu anto poseen comnmente los telogos, doctores, sabios y letrados surja y se manifies te Su Causa. 3 El Hlito del Espritu divino Le despert y Le pidi que se levantara y proclamara Su Revelacin. Tan pronto como fue despertado de Su sueo, alz la voz y llam a toda la hu manidad hacia Dios, el Seor de todos los mundos. Hemos sido movidos a revelar est as palabras en vista de la debilidad y fragilidad de los hombres; de lo contrari o, la Causa que hemos proclamado es tal que ninguna pluma podr jams describirla, n i mente alguna concebir su grandeza. Esto lo atestigua Aquel con Quien est el Lib ro M a d re .

X LV A Antigua Belleza ha consentido ser encadenada para que la humanidad sea liberada de su cautiverio, y ha aceptado se r encarcelada en esta muy poderosa Fortaleza para que todo el mundo logre la ver dadera libertad. Ha apurado la copa del dolor para que todos los pueblos de la t ierra alcancen felicidad perdurable y sean colmados de alegra. Esto emana de la m isericordia de vuestro Seor, el Compasivo, el Ms Misericordioso. Hemos aceptado se r humillados, oh creyentes en la Unidad de Dios, para que vosotros seis enaltecid os y hemos sufrido mltiples tribulaciones para que podis prosperar y florecer. Mira d cmo aquellos que han atribuido socios a Dios han forzado a residir en la ms deso lada de las ciudades a Aquel que ha venido a reconstruir el mundo entero! X LV I O me apeno por el peso de Mi 1 encarcelamiento. Tampoco Me afli jo por Mi humillacin, ni por las tribulaciones que sufro a manos de Mis enemigos. Por mi vida! Son Mi gloria, gloria con la cual Dios Se ha adornado a S mismo. Ojal lo supierais! La vergenza que fui obligado a sobrellevar ha descubierto la gloria con que haba s ido dotada toda la creacin; y mediante las crueldades que he soportado, el Sol de la Justicia ha derramado su esplendor sobre los hombres. 3 Mis penas son por aquellos que se han entregado a sus pasiones corruptas y pre tenden estar asociados con la Fe de Dios, el Dadivoso Magnnimo, el Alabado. 4 Incumbe al pueblo de Bah morir al mundo y a todo lo que hay en l, ser tan despre ndidos de todos los bienes terrenales que los moradores del Paraso perciban de su vestimenta la suave fragancia de la santidad, para que todos los pueblos de la tierra reconozcan en sus rostros el resplandor del Todomisericordioso y mediante ellos se difundan los signos y seales de Dios, el Todopoderoso, el Sapientsimo. Lo s que han empaado el buen nombre de la Causa de Dios al dejarse llevar por las in clinaciones de la carne, sos estn en palpable error! 1 X LV I I H judos! Si os empeis en crucificar otra vez a Jess, el Espritu de Dios, dadme muerte a M, porque en Mi persona l Se ha manifestado una vez ms a vosotros. Tratadme como queris, porque he prometido sacrificar Mi vida en el camino de Dios. No temer a nadie, aunque los poderes de la tierra y del cielo se alen contra M. Seguidores del Evangelio! Si abrigis el deseo de matar a Muhammad, e l Apstol de . Dios, apresadme y poned fin a Mi vida, porque Yo soy l, y Mi Ser es Su Ser. Hac ed conmigo lo que queris, porque el ms profundo deseo de Mi corazn es alcanzar la p resencia de Mi Bienamado en Su Reino de Gloria. se es el decreto divino; ojal lo s upierais. S e g u i d o res de Muhammad! Si es vuestro deseo acri .billar con vuestras saetas el pecho de Aquel que ha hecho descender a vosotros Su Libro, el Bayn, pre ndedme y perseguidme, porque Yo soy Su Bienamado, la revel acin de Su propio Ser, aunque Mi nombre no sea Su nombre. He venido a la sombra d e las nubes de la gloria, y he sido investido por Dios con invencible soberana. l es, ciertamente, la Ve rdad, el Conocedor de lo invisible. Ve rdaderamente, espe ro de v o s o t ros el mismo trato que habis dado a Aquel que Me precedi. De esto dan testimonio todas las cosas, si fuerais de aquellos que escuchan. Oh pueblo de l Bayn! Si habis resuelto derramar la sangre de Aquel Cuya venida el Bb ha proclama do, Cuyo advenimiento ha profetizado Muhammad, y Cuya Re . velacin Jesucristo mismo ha anunciado, vedme aqu, listo y sin defensa, ante voso tros. Proceded conmigo segn vuestros propios deseos. X LV I I I IOS es Mi testigo! Si no hubiese estado en conflicto con lo que las Tablas de Dios han decretado, gustosamente habra besado las manos de q uien intentara derramar Mi sangre en el camino del Bienamado. Aun ms, le habra dad

o parte de los bienes terrenales que Dios Me haba permitido poseer, aun cuando qu ien perpetrare este acto habra provocado la ira del Todopoderoso, incurrido en Su maldicin y merecido ser atormentado durante toda la eternidad de Dios, el Poseed or, el Equitativo, el Sapientsimo. X LV I X A S de saber, en verdad, que siem pre que este Joven vuelve los ojos hacia Su propio ser encuentra que es lo ms ins ignificante de toda la creacin. Sin embargo, cuando contempla las brillantes refu lgencias que ha sido facultado para manifestar, he aqu que ese ser se trans-forma ante l en una Potencia soberana que satura la esencia de todas las cosas visible s e invisibles. Gloria a Aquel que, por la fuerza de la verdad, ha hecho descend er a la Manifestacin de Su propio Ser y Le ha confiado Su mensaje para toda la hu manidad. L ACUDOS el sueo de la negligencia, oh 1 desatentos, para que veis el resplandor que Su gloria ha difundido por todo el mu ndo. Qu necios son quienes murmuran contra el nacimiento prematuro de Su luz! Oh ci egos de corazn! Sea tarde o sea temprano, las pruebas de Su refulgente gloria de hecho ya estn manifiestas. Os incumbe determinar si ha aparecido o no tal luz. No est en vuestro poder ni en el mo fijar el momento en que ha de hacerse manifiesto . La Sabidura inescrutable de Dios ha fijado la hora de antemano. Estad contentos , oh pueblo, con lo que Dios os ha deseado y ha predestinado para vosotros (...) Oh vosotros que me deseis el mal! El Sol de la Gua eterna me lo atestigua: Si hubi era estado en mi poder, en ninguna circunstancia habra consentido distinguirme en tre los hombres, pues el Nombre que llevo desdea totalmente asociarse con esta ge neracin cuyas lenguas estn sucias y cuyos corazones son falsos. Y cada vez que esc oga callar y guardar silencio, he aqu que me despertaba la voz del Espritu Santo, a mi diestra, y el Supremo Espritu apareca ante mi faz, y Gabriel me cubra con su so mbra, y se mova dentro de mi pecho el Espritu de Gloria, pidindome levantarme y rom per mi silencio. Si fuese purgada vuestra audicin y vuestros odos estuviesen atent os, seguramente comprenderais que cada miembro de mi cuerpo, es ms, todos los tomos de mi ser, proclaman y atestiguan este llamamiento: Dios, fuera de Quien no hay ningn otro Dios, y Aquel Cuya belleza ahora se manifiesta, es el reflejo de Su gl oria para todos los que estn en el cielo y en la tierra. 1 L I H pueblo! Juro por el nico Dios verdadero! ste es el Ocano del cual han procedido todos los mares, y con el cual cada uno de ellos se reunir fin almente. De l se han generado todos los Soles y a l regresarn todos ellos. Por Su p otencia los rboles de la Revelacin Divina han dado sus frutos, cada uno de los cua les ha sido enviado en la forma de un Profeta que lleva un Mensaje a las criatur as de Dios en cada uno de los mundos cuyo nmero slo Dios, en Su Conocimiento omnmod o, puede calcular. l ha logrado esto por la accin de slo una Letra de Su Palabra, r evelada por Su Pluma, una Pluma que es movida por Su Dedo guiador, Dedo a su vez sostenido por la fuerza de la Verdad de Dios. L I I I: Oh pueblo! No os privis de la gra cia de Dios y de Su misericordia. Quien se prive de ellas incurre en grave prdida Cmo, oh pueblo! Adoris el polvo y os alejis de vuestro Seor, el Bondadoso, el Todogen eroso? Temed a Dios y no seis de los que perecen. Di: El Libro de Dios ha sido en viado en la forma de este Joven. Por tanto, santificado sea Dios, el ms excelente de los hacedores! Prestad atencin, oh pueblos del mundo, no sea que huyis de Su fa z. Es ms, apresuraos en alcanzar Su presencia y sed de aquellos que han vuelto a l . Orad para que seis perdonados, oh pueblo, por no haber cumplido vuestro deber p ara con Dios y por haber transgredido Su Causa, y no seis de los necios. l es Quie n os ha creado; l es Quien ha alimentado vuestras almas mediante Su Causa y os ha permitido reconocer a Aquel que es el Todopoderoso, el Ms Exaltado, el Omniscien

te. l es Quien ha descubierto a vuestros ojos los tesoros de Su conocimiento y os ha hecho ascender al cielo de la certeza de Su irresistible, Su irrefutable y m uy exaltada Fe. Cuidado, no os privis de la gracia de Dios, y no hagis que vuestra s obras resulten vanas; y no os neguis a reconocer la verdad de esta muy manifies ta, majestuosa, resplandeciente y gloriosa Revelacin. Juzgad imparcialmente la Ca usa de Dios, vuestro Creador; ved lo que ha sido enviado desde el Trono de lo al to y meditad sobre ello con corazones inocentes y santificados. Entonces la verd ad de esta Causa se os har tan evidente como el sol en su gloria meridiana. Enton ces seris de aquellos que han credo en l. 2 Di: El primer y ms importante testimonio que establece Su verdad es Su propio S er. Siguiente a ese testimonio es Su Revelacin. Para quien no reconozca ni lo uno ni lo otro, l ha establecido las palabras que ha revelado como prueba de Su real idad y verdad. sta es, ciertamente, una demostracin de Su tierna misericordia para con los hombres. l ha dotado a toda alma con la capacidad de reconocer los signo s de Dios. De otra manera, cmo habra podido cumplir Su testimonio para con los homb res? Ojal fuerais de los que reflexionan sobre Su Causa en sus corazones. l nunca proceder injustamente con nadie, ni tampoco asignar a alma alguna una tarea superi or a sus capacidades. l es ciertamente el Compasivo, el Todomisericordioso. 3 Di: Es tan grande la gloria de la Causa de Dios, que aun los ciegos pueden per cibirla, cuanto ms aquellos que poseen vista perspicaz y visin pura. Los ciegos, a pesar de no ser capaces de percibir la luz del sol, con todo, pueden sentir su continuo calor. No obstante, los ciegos de corazn de entre el pueblo del Bayn y de esto Dios es Mi testigo son incapaces, por mucho que el Sol brille sobre ellos, d e percibir el resplandor de su gloria o apreciar el calor de sus rayos. Di: Oh pueblo del Bayn! De entre todo el mun-4 do os hemos escogido para conocer y re c o n o c e r N u e s t roSer. Os hemos hecho acerc a ros al lado derecho de l Paraso, Lugar desde el cual el Fuego inmortal proclama en mltiples tonos: No hay o tro Dios sino Yo, el Omnipotente, el A l t s i m o ! Cuidado: no os permitis estar separados como por un velo de este Sol que brilla sobre la A u rora de la Volun tad de v u e s t ro Seor, el To d o m i s e r i c o rdioso, y cuya luz ha envuelt o a pequeos y grandes. Purificad vuestra vista para que percibis su gloria con vue stros propios ojos, y no dependis de la vista de otro que no sea vosotros mismos, pues Dios jams ha abru m a d o a un alma ms de lo que puede soportar. As ha sido a nunciado a los Profetas y Mensajeros de antao y se ha consignado en todas las Esc rituras. Esforzaos, oh pueblo, por conseguir entrada en 5 esta vasta Inmensidad que, por orden de Dios, no tiene ni principio ni fin, en la cual se ha levantado Su voz y sobre la cual se han esparcido los fragantes aromas de santidad y gloria. No os despojis del Manto de grandeza, ni permitis que vuestros corazones se priven del re c u e rdo de vuestro Seor, ni vuestros odos de escuchar las dulces melodas de Su maravillosa, Su sublime, Su imponente, Su clara y muy elocuente voz. L I I I H Nas.ir, oh siervo Mo! Dios, la Eterna Verdad, es Mi testigo. En este Da, el Joven Celestial ha alzado sobre las cabezas de los hombres el glorios o Cliz de la Inmortalidad y permanece atento en Su sede, preguntndose qu ojo recono cer Su gloria, y qu brazo se extender sin vacilar para asir la Copa de Su nvea Mano y apurarla. Hasta ahora unos pocos han bebido de esta incomparable y fluyente gr acia del Antiguo Rey. Ellos ocupan las ms sublimes mansiones del Paraso y estn firm emente establecidos en las sedes de autoridad. Por la rectitud de Dios! Ni los es pejos de Su gloria, ni los reveladores de Sus nombres, ni ninguna cosa creada qu e haya existido o exista jams, podrn nunca superarlos, si sois de los que comprend en esta verdad. Oh Nasir! La excelencia de este Da est inmen . samente por encima de la comprensin de los hom

bres, por muy extenso que sea su conocimiento, y por muy profundo que sea su entendimiento. Cunto ms ha de trascender la imaginacin de los que se han extraviado de su luz y han sido privados de su gloria! Si desgarraras el agraviante velo que ciega tu visin, veras una gracia tal a la que nada po dra jams asemejarse o igualarse desde el principio que no tiene principio hasta el fin que no tiene fin. Qu lenguaje debera elegir para hablar Aquel que es el Portavoz de Dios, para que lo s que estn separados de l como por un velo puedan reconocer Su gloria? Los rectos, moradores del Reino de lo alto, bebern copiosamente del Vino de la Santidad en M i nombre, el todoglorioso. Nadie salvo ellos participar de tales beneficios. L I V OR la rectitud de Dios, mi Biena-1 mado! Jams he ambicionado mando terrenal. Mi nico propsito ha sido entregar a los hombres lo que Dios, el Dadivoso, el Incomparable, me orden darles, para qu e los desligue de todo lo que pertenece a este mundo y les haga alcanzar tales a lturas que ni los impos puedan concebir ni los insolentes imaginar. LV ECUERDA, oh Tierra de T (Tehern), 1 . los das pasados en que tu Seor te haba hecho la sede de Su trono y te haba envuelto con la refulgencia de Su gloria. Cun vasto el nmero de aquellos seres santificados, aquellos smbolos de certidumbre, que en su gran amor a ti han entregado sus vidas y sacrificado todo por ti! La alegra sea contigo y la felicidad con aquellos que en ti moran. Testifico que, co mo lo sabe todo corazn perspicaz, de ti procede el hlito viviente de Quien es el D eseo del mundo. En ti ha sido revelado el Invisible y de ti ha salido aquello qu e estaba oculto a los ojos de los hombres. A quin recordaremos de la multitud de t us sinceros amantes, cuya sangre ha sido vertida dentro de tus muros y cuyo polv o est ahora oculto bajo tu suelo? Los fragantes aromas de Dios se han esparcido i ncesantemente y continuarn esparcindose eternamente sobre ti. Nuestra Pluma se sie nte impulsada a conmemorarte y ensalzar a las vctimas de la tirana, aquellos hombr es y mujeres que yacen bajo tu polvo. 2 Entre ellas est Nuestra propia hermana, a quien ahora recordamos como una seal d e Nuestra fidelidad y como una prueba de Nuestra bondad hacia ella. Cun penosa era su condicin! Con qu resignacin regres a su Dios! Slo Nos lo hemos sabido, en Nuestro conocimiento omnmodo. 3 Oh Tierra de T! Por la gracia de Dios t eres to . dava un centro alrededor del cual se han re u n i d o Sus bienamados. Felices el los; feliz cada re f u g i a d o que busca tu amparo en sus padecimientos en el send e ro de Dios, el Seor de este maravilloso Da! Bienaventurados los que re c u e rdan al nico Dios verd a d e ro, que magnifican Su nombre y pro c u r a n dilig entemente servir a Su Causa. A estos hombres se han referido los Libros sagrados de antao. Sobre ellos el Comandante de los Fieles ha prodigado sus alabanzas dic iendo: La bienaventuranza que les espera a ellos supera la bienaventuranza que ah ora go-z a m o s. l, ciertamente, ha dicho la verdad y de ello damos ahora testimo nio. Sin embargo, no ha sido revelada an la gloria de su posicin. La Mano del pode r divino de seguro levantar el velo y expondr a la vista de los hombres aquello qu e alegrar y alumbrar los ojos del mundo. Agradecedle a Dios, la Ve rdad Eterna, exaltada 4 sea Su Gloria, por cuanto habis logrado tan maravilloso favor, y habis sido adornados con el ornamento de Su ala banza. A p reciad el valor de estos das, y asos a todo lo que es digno de esta Rev elacin. l, ciertamente, es el Consejero, el Compasivo, el Omnisciente. LV I UE nada te entristezca, oh Tierra de 1 T (Tehern), pues Dios te ha esco . gido para ser la fuente de alborozo de toda la humanidad. Si es Su Voluntad, l be

ndecir tu trono con alguien que habr de gobernar con justicia, quien reunir la grey de Dios que los lobos han dispersado. Ese gobernante volver su rostro hacia el p ueblo de Bah con regocijo y alegra y le otorgar sus favores. A los ojos de Dios es considerado, por cierto, como una joya entre los hombres. Sobre l sean por siempr e la gloria de Dios y la gloria de todos los que moran en el reino de Su revelac in. 2 Regocjate con gran jbilo, porque Dios ha hecho de ti la Aurora de Su Luz, ya que d entro de ti naci la Manifestacin de Su Gloria. Algrate por este nombre que se te ha conferido, un nombre mediante el cual ha derramado su esplendor el Sol de la gr acia, y han sido iluminados el cielo y la tierra. 3 Dentro de poco cambiar tu situacin interna, y las riendas del poder caern en mano s del pueblo. En verdad, tu Seor es el Omnisciente. Su autoridad abarca todas las cosas. Ten confianza en la gracia y favor de tu Seor. La mirada de Su ternura es tar siempre dirigida hacia ti. Se acerca el da en que tu agitacin se habr transmutad o en paz y sosiego. As ha sido decretado en el Libro maravilloso. 1 LV I I H M uhammad! Cuando hayas . partido de la corte de Mi presen cia, dirige tus pasos hacia Mi casa (Casa de Bagdad) y vistala en nombre de tu Seo r. Cuando llegues a su puerta detente ante ella y di: Adnde ha ido la Antigua Bell eza, oh muy grande Casa de Dios, l, por quien Dios te ha hecho el centro de atrac cin de un mundo adorador y te ha proclamado como el signo de Su recuerdo para tod os los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra? Ah, qu das aquellos cuando t, oh Casa de Dios, fuiste hecha Su escabel, das en que las incesantes melo das del Todomisericordioso brotaban de ti! Qu ha sido de tu joya, cuya gloria ha br illado sobre toda la creacin? Adnde se han ido los das en que l, el Antiguo Rey, haba hecho de ti el trono de Su gloria, das en que l te haba escogido a ti sola para que fueras la lmpara de salvacin entre la tierra y el cielo, y al amanecer y a la cada de la tarde te haba hecho difundir la suave fragancia del Todoglorioso? Dnde est, oh Casa de Dios, el Sol de majestad 2 y poder que te haba envuelto con el brillo de Su presencia? Dnde est l, la A u rora de las tiernas ddivas de tu Seor, el L ibre, Quien haba establecido Su sede dentro de tus murallas? Qu ha alterado tu semb lante y ha hecho que tiemblen tus pilares, oh t rono de Dios? Qu ha podido cerrar tu puerta en la cara de quienes te buscan ansiosamente? Qu te ha dejado tan abando nada? Te han dicho acaso que el Amado del mundo es perseguido por las espadas de Sus enemigos? El Seor te bendiga y bendiga tu fidelidad hacia l, por cuanto t has s eguido siendo Su c o m p a e ro durante todas Sus penas y padecimientos. Afirmo que t eres el escenario de Su trascen-3 dente gloria, Su sacratsima habitac in. De ti ha emanado el Hlito del Todoglorioso, Hlito que se ha esparcido sobre tod as las cosas creadas y ha llenado de alegra los pechos de los devotos que moran e n las mansiones del Paraso. El Concurso de lo alto y los que habitan las Ciudades de los Nombres de Dios lloran por ti y lamentan las cosas que te han acaecido. 4 Todava eres el smbolo de los nombres y atributos del Todopoderoso, el Punto al c ual estn dirigidos los ojos del Seor de la tierra y del cielo. Te ha acontecido lo que aconteci al Arca en que ha sido establecida la promesa de seguridad de Dios. Bienaventurado quien comprende la intencin de estas palabras y reconoce el propsi to de Aquel que es el Seor de toda la creacin. 5 Felices quienes aspiran de ti los fragantes aromas del Misericordioso, que rec onocen tu exaltacin, que protegen tu santidad, que en todo tiempo reverencian tu rango. Imploramos al Todopoderoso que conceda que se abran los ojos de quienes s e han alejado de ti y no han apreciado tu valor, para que verdaderamente te reco nozcan a ti y a Aquel que te ha levantado en alto por la fuerza de la verdad. Ci ertamente, estn ciegos con relacin a ti, y te ignoran completamente en este da. Tu Seor es, verdaderamente, el Bondadoso, el Perdonador. Atestiguo que por ti Dios ha puesto a prueba los 6 corazones de Sus siervos. Bie naventurado el hombre que dirige sus pasos hacia ti y te visita. Ay de quien nieg

ue tu derecho, se aleje de ti, deshonre tu nombre y profane tu santidad! No te aflijas, oh Casa de Dios, si el velo de tu san-7 tidad es rasgado por los infieles. En el mundo de la creacin Dios te ha adornado con la joya de Su recuerd o. Nadie podr jams profanar tal ornamento. Los ojos de tu Seor permanecern en toda c ircunstancia puestos en ti. l, ciertamente, escuchar la oracin de cada uno que te v isite, del que circule alrededor de ti, y Le llame en tu nombre. l es, en verdad, el Perdonador, el Todomisericordioso. Te suplico, oh mi Dios, por esta Casa que ha su-8 frido tal cambio en su separac in de Ti, que llora su alejamiento de Tu presencia y lamenta Tu tribulacin, que me perdones a m, a mis padres, a mis parientes y a aquellos de mis hermanos que han credo en Ti. Concede, por Tu munificencia, que todas mis necesidades sean satisf echas, oh T que eres el Rey de los Nombres. T eres el Ms Generoso de los generosos, el Seor de todos los mundos. LV I I I ECUERDA aquello que fuera revelado a Mihd, Nuestro siervo, en el primer ao de Nuestro exilio a la Tierra del Misterio (Adrianpolis). A l le predi jimos lo que deba acaecer a Nuestra Casa (Casa de Bagdad) en los das por venir, pa ra que no se afligiera por los actos de violencia y robo que ya se haban perpetra do contra ella. Ciertamente, el Seor, tu Dios, conoce todo lo que est en los cielo s y todo lo que est en la tierra. A l le hemos escrito: sta no es la primera humillacin infligida a Mi Casa. En das pa sados la mano del opresor la ha colmado de ultrajes. Ciertamente, en los das por venir ser degradada a tal ex-t remo que har correr las lgrimas de todo ojo perspica z. As te hemos revelado cosas ocultas detrs del velo, inescrutables para todos sal vo Dios, el To-d o p o d e roso, y Alabado. En la plenitud de los tiempos, por e l poder de la verdad, el Seor la exaltar a los ojos de todos los hombres. l har que se convierta en el Estandarte de Su Reino, el Santuario alrededor del cual gire el concurso de los fieles. A s ha hablado el Seor, tu Dios, antes de que llegue e l da de lamentacin. Te hemos dado esta Revelacin en Nuestra santa Tabla para que no te apenes por todo lo que ha sobrevenido a nuestra Casa por los ataques del ene migo. Toda alabanza sea para Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. L I X ODO observador imparcial admitir 1 sin vacilacin que, desde el amanecer de Su Revelacin, este Agraviado ha invitado a toda la humanidad a dirigir el rostro hacia la Aurora de Gloria, y ha prohibido la corrupcin, el odio, la opresin y la iniquidad. Sin embargo, ved lo que han obra do las manos del opresor! Ninguna pluma se atreve a describir su tirana. Aun cuan do el propsito de Aquel que es la Eterna Verdad ha sido conferir vida sempiterna a todos los hombres y lograr su paz y seguridad, fijaos cmo se han dispuesto a de rramar la sangre de Sus amados y han pronunciado sentencia de muerte contra l. Los instigadores de esta opresin son aquellas 2 mismas personas que, siendo tan n ecias, son consideradas como los ms sabios de los sabios. Tal es su ceguera que, con severidad no disimulada, Le han encarcelado en esta dolorosa Prisin fortifica da a l, para los siervos de Cuyo Umbral ha sido creado el mundo. Sin embargo, el Todopoderoso, a pesar de ellos y de quienes han repudiado la verdad de este Gran Anuncio, ha transformado esta Casa Prisin en el Ms Exaltado Paraso, el Cielo de los Cielos. No hemos rechazado los beneficios materiales 3 que pudieran aliviar Nuestras afl icciones. Sin em-b a rgo, cada uno de Nuestros compaeros atestiguar que Nuestra sa nta corte est purificada de todos esos beneficios materiales y muy por encima de ellos. No obstante, mientras estbamos confinados en esta Prisin, hemos aceptado aq uellas cosas de las cuales los infieles han tratado de privarnos. Si se encontra ra un hombre que desease, en Nuestro nombre, levantar un edificio de oro o de pl ata puros, o una casa engastada en piedras preciosas de inestimable valor, sin d uda, tal deseo le sera concedido. l, ciertamente, hace lo que l quiere y ordena lo que es de Su agrado. Adems, se ha permitido a quien lo desee erigir est ructuras nobles e imponentes a lo largo y ancho de este territorio, y dedicar las ricas y sagradas tierras adyacentes al Jordn y sus vecindades al culto y servicio del nic

o Dios verd a d e ro, magnificada sea Su gloria, para que se cumplan las profecas consignadas por la Pluma del Altsimo en las Sagradas Escrituras y para que se ha ga manifiesto lo que ha determinado Dios, el Seor de todos los mundos, para esta exaltadsima, santsima y maravillosa Revelacin. 4 Antao hemos pronunciado estas palabras: Extiende tu saya, oh Jerusaln! Meditad es to en vuestro corazn, oh pueblo de Bah, y dad gracias a vuestro Seor, el Expositor, el Ms Manifiesto. 5 Si fuesen desentraados los misterios que nadie conoce salvo Dios, toda la human idad atestiguara las evidencias de una perfecta y consumada justicia. Con una cer teza que nadie puede poner en duda, todos los hombres se aferraran a Sus mandamie ntos y los cumpliran escrupulosamente. Verdaderamente, hemos decretado en nuestro Libro una recompensa buena y generosa para quienes se aparten de la impiedad y sigan una vida casta y santa. l es, en verdad, el Gran Dador, el Munfico. L X I cautiverio no puede deshonrarme. 1 Es ms, por Mi Vida, Me confiere gloria. Lo que puede avergonzarme es la conducta de aquellos de Mis seguidores que pretenden amarme, y sin embargo siguen de hech o al Maligno. En verdad, son de los perdidos. Cuando se hubo cumplido el tiempo fijado para 2 esta Revelacin, y apareci en Irq Aq uel que es el Sol del mundo, l pidi a Sus seguidores observar aquello que los puri ficara de toda profanacin ter renal. Algunos pre f i r i e ron seguir los deseos d e una inclinacin corrupta, mientras otros anduvieron por el camino de la rectitud y la verdad, y fueron bien g u i a d o s . Di: No ha de ser contado entre el pueblo de Bah 3 aquel que sigue sus deseos mund anos o fija su corazn en cosas de la tierra. Es Mi verdadero seguidor quien, si l legare a un valle de oro puro, pasar derecho por l distante como una nube, y no se volver ni se detendr. Tal hombre es, ciertamente, de M. De su vestidura el Concurs o de lo alto puede percibir la fragancia de la santidad (...) Y si encontrare a la ms bella y atractiva de las mujeres, no sentir su corazn seducido por la menor s ombra de deseo hacia su belleza. De hecho, tal hombre es la creacin de inmaculada castidad. As os instruye la Pluma del Anciano de Das, como ha sido ordenado por v uestro Seor, el Todopoderoso, el Munfico. L X I L mundo padece y su agitacin au-menta da a da. Su rostro se ha vuelto hacia el descarro y la incredulidad. Tal ser su condicin, que exponerla ahor a no sera apropiado ni correcto. Su perversidad continuar por largo tiempo. Y cuan do llegue la hora sealada, aparecer sbitamente aquello que har temblar los miembros del cuerpo de la humanidad. Entonces, y slo entonces, ser desplegado el Estandarte Divino, y el Ruiseor del Paraso gorjear su meloda. L X I I E C U E R D A Mis penas, Mis pre o c u p a c i ones y ansiedades, Mis afliccione s y p ruebas, las condiciones de Mi cautiverio, las lgrimas que he derramado, la amar gura de Mi angustia, y ahora mi encarcelamiento en esta lejana tierra. Oh M ustf, Dios es Mi testigo. Si te contaran lo que le ha ..acontecido a la Antigua Belleza, huiras al desierto y lloraras con gran llanto. En tu dolor te golpearas la cabeza y gritaras como alguien que ha sido mordido por una vbora. Dale gracias a Dios, pues hemos re h u s a d o revelarte el secreto d e los inescrutables decretos que Nos han sido enviados desde el cielo de la Volu ntad de tu Seor el Omnipotente, el To d o p o d e roso. Por la rectitud de Dios! Al levantarme de Mi le-2 cho cada maana, descubra las hues tes de innumerables aflicciones reunidas tras Mi puerta; y cada noche, al acosta rme, he aqu que Mi corazn se desgarraba de agona por lo que haba padecido a causa de la diablica crueldad de sus enemigos. Cada pedazo de pan que parte la Antigua Be

lleza va acompaado del ataque de una nueva afliccin, y cada gota que bebe est mezcl ada con la amargura de la ms dolorosa de las pruebas. Cada paso que l da est preced ido por un ejrcito de calamidades imprevistas, mientras que por detrs le siguen le giones de atormentadoras penas. Tal es Mi condicin, si reflexionaras en tu cora-3 zn sobre ella. Mas, que tu alma no se apene por lo que Dios ha dejado caer sobre Nos. Que tu voluntad se sumerja en Su agrado, porque en ningn tiempo hemos deseado algo que no sea Su Voluntad, y hemos dado la bienvenida a cada uno de Sus irrevocables decretos. Que tu corazn sea paciente, y no desmayes. No sigas el camino de aquellos que estn profundamen te perturbados. L X I I I H t, cuyo rostro se ha vuelto ha-cia M! Tan pronto como tus ojos contemplen desde lejos mi ciudad natal (Tehern), ponte de pie y di: He venido hac ia ti desde la Prisin, oh tierra de T, con nuevas de Dios, Quien ayuda en .el peligro, Quien subsiste por S mismo. Te anuncio, oh madre del mundo y fuente de luz para todos sus pueblos, las tiernas mercedes de tu Seor, y te saludo en el nombre de Aquel que es la Verdad Eterna, el Conocedor de lo invisible. Atestigu o que dentro de ti fue revelado Aquel que es el Nombre Oculto, y fue descubierto el Tesoro Invisible. Por medio de ti se ha dado a conocer el secreto de todas l as cosas, sean del pasado o del futuro. Oh Tierra de T! Aquel que es el Seor de los 2 . Nombres te recuerda en Su gloriosa estacin. T fuiste la Aurora de la Causa de Dios, la fuente de Su Revelacin, la manifestacin de Su Ms Grande Nombre, un Nombre que ha hecho temblar los corazones y almas de los hombres. Cun numerosos han sido aquellos hombres y mujeres, vctimas de la tirana, que, dentro de tus murallas, han sacrificado sus vidas en la senda de Dios, y han sido sepultados bajo tu polvo con tanta crueldad que todo siervo honrado de Dios ha lamentado su condicin. L X I V S Nuestro deseo recordar la Morada 1 de la dicha suprema (Tehern), la santa y resplandeciente ciudad; ciudad en que se derram la fragancia del Bienamado, donde se difundieron Sus signos, donde se rev elaron las evidencias de Su gloria, donde se enarbolaron Sus estandartes, donde se arm Su tabernculo, donde fue proclamado cada uno de Sus sabios decretos. Es la ciudad en que han sido exhalados los fra-2 gantes aromas de la reunin, los cuales han hecho que los sinceros amantes de Dios se acerquen a l y logren entrar en la Habitacin de la santidad y belleza. Feliz el caminante que dirige sus paso s hacia esta ciudad, que consigue entrar en ella, que bebe el vino de la reunin m ediante la gracia que fluye de su Seor, el Magnnimo, el Alabado. He venido a ti, oh tierra del deseo del corazn, 3 con nuevas de Dios, para anunci arte Su bondadoso favor y misericordia, y para saludarte y ensalzarte en Su nomb re. l es, en verdad, inmensamente genero s o y bondadoso. Bienaventurado el que t orna su ro s t ro hacia ti, que percibe de ti la fragancia de la Pre s e n c i a de Dios, el Seor de todos los mundos. Que Su gloria sea contigo, y la brillantez de Su luz te envuelva, por cuanto Dios ha hecho de ti un paraso para Sus siervos y te ha proclamado como la tierra bendita y sagrada que l mismo ha mencionado en los Libros que han revelado Sus Profetas y Mensajeros. 4 Mediante ti, oh tierra de gloria resplandeciente, se ha desplegado la ensea: No hay otro Dios ms que l, y se ha izado el estandarte: Ciertamente, Yo soy la Verdad, el Conocedor de lo invisible. Incumbe a cada uno que te visite gloriarse en ti y en quienes te habitan, que han brotado de Mi rbol, que son sus hojas, que son los signos de Mi gloria, que Me siguen y son Mis amantes, y que, con la ms fuerte de terminacin, han vuelto sus rostros en direccin a Mi gloriosa estacin. 1 L X V ECUERDA Tu llegada a la Ciudad (Constantinopla); cmo los minis

tros del Sultn pensaron que desconocas sus leyes y reglamentos y Te creyeron uno d e los ignorantes. Di: S, por Mi Seor! Soy ignorante de todas las cosas salvo de lo que Dios, mediante Su generoso favor, ha deseado ensearme. Esto lo atestiguamos c on toda seguridad y lo confesamos sin vacilar. Di: Si las leyes y reglamentos a los cuales os ate-2 nis son hechos por vosotros mismos, de ningn modo los seguiremos. As Me lo ha ordenado Quien es el Sapientsimo, el Informado. Tal ha sido Mi pro-ceder en el pasado y as seguir siendo en el futu ro, por la fuerza de Dios y Su poder. ste es ciertamente el camino recto y verdad ero. Si han sido ordenadas por Dios, mostrad entonces vuestras pruebas, si sois de aquellos que hablan la verdad. Di: Hemos escrito en un Libro, que no deja sin consignar la accin de ningn hombre, por insignificante que sea, todo lo que Te ha n imputado y todo lo que Te han hecho. Di: Os incumbe, oh Ministros de Estado, obser-3 var los preceptos de Dios, y aba ndonar vuestras propias leyes y reglamentos, y ser de aquellos que estn bien guia dos. Esto es mejor para vosotros que todo cuanto poseis, si lo supierais. Si queb rantis los mandamientos de Dios, ni lo ms mnimo de vuestras obras ser aceptable a Su vista. Pronto descubriris las consecuencias de lo que habis hecho en esta vida va na, y recibiris vuestra paga por ellas. sta es, ciertamente, la verdad, la indudab le verdad. Cun grande ha sido el nmero de aquellos que, 4 en edades pasadas, han cometido las mismas acciones que vosotros habis cometido, y que, a pesar de tener un rango sup erior al vuestro, finalmente han regresado al polvo y han sido relegados a su in evitable perdicin! Ojal reflexionarais en vuestro corazn sobre la Causa de Dios! Seg uiris su huella, y se os har entrar en una habitacin en la cual no encontraris a nad ie que os ampare o ayude. Ciertamente, se os preguntar por vuestros hechos, se os pedir cuenta por haber faltado a vuestros deberes para con la Causa de Dios y po r haber rechazado desdeosamente a sus amados, quienes con evidente sinceridad han venido a vosotros. 5 Sois vosotros los que habis consultado juntos a c e rca de ellos, los que habis preferido seguir las instigaciones de vuestros propios deseos y abandonar el man damiento de Dios, Quien ayuda en el pelig ro, el To d o p o d e ro s o . 6 Di: Cmo es que os aferris a vuestros ardides, y desechis los preceptos de Dios? Ci ertamente, os habis agraviado a vosotros mismos y a otros! Ojal pudierais comprender lo! Di: Si vuestras reglas y principios estn basados en la justicia, por qu, entonc es, segus los que estn de acuerdo con vuestras inclinaciones corruptas y rechazis l os que se contraponen a vuestros deseos? Con qu derecho, entonces, pretendis juzgar con imparcialidad entre los h o m b res? Pueden vuestras reglas y principios jus tificar que persigis a Aquel que, por orden vuestra, Se ha presentado ante vosotr os, que Le hayis re c h azado e infligido, cada da, penoso dao? Os ha desobedecido l alguna vez, aunque sea por un instante? Todos los habitantes de Irq y, adems de el los todo observador perspicaz, atestiguarn la verdad de Mis p a l a b r a s . Sed imparciales en vuestro juicio, oh Ministros 7 de Estado! Qu hemos cometido que justifique Nuestro destierro? Qu delito ha merecido Nuestra expulsin? Nos os hemos b uscado y, sin embargo, mirad cmo habis rehusado recibirnos! Por Dios! sta es una pen osa injusticia que habis perpetrado, injusticia que no puede compararse con ningu na otra injusticia terrenal. El Todopoderoso mismo da testimonio de ello (...) Sabed que el mundo y sus vanidades y sus ador-8 nos desaparecern. Nada perdurar sa lvo el Reino de Dios, que no pertenece a nadie sino a l, el Soberano Seor de todo, Quien ayuda en el peligro, el Todoglorioso, el Todopoderoso. Los das de vuestra vida pasarn, y perecern todas las cosas con que os ocupis y de las cuales os jactis, y vosotros, con toda seguridad, seris emplazados por una compaa de Sus ngeles a com parecer en el lugar donde temblarn los miembros de toda la creacin, y sentir escalo fro la carne de todo opresor. Se os pedir cuenta de las cosas que vuestras manos h an hecho en vuestra vana vida y recibiris el justo pago por vuestras acciones. ste es el da que os llegar inevitablemente, la hora que nadie puede postergar. Esto l o ha atestiguado la Lengua de Quien habla la verdad y es el Conocedor de todas l as cosas.

1 L X V I EMED a Dios, habitantes de la Ciudad (Constantinopla), y no sembris las semillas de la disensin entre los hombres. No andis por los caminos del Maligno. Durante lo s pocos das que os restan de vuestra vida, seguid el camino del nico Dios verdader o. Vuestros das se acabarn como se han acabado los das de los que os han precedido. Regresaris al polvo, como lo hicieron vuestros antecesores. 2 Sabed que no temo a nadie excepto a Dios. No he depositado Mi confianza en nad ie salvo en l. A nadie sino a l Me aferrar y slo deseo lo que l ha deseado para M. ste es, en verdad, el deseo de Mi corazn, si lo supierais. He ofrendado Mi alma y Mi cuerpo como un sacrificio para Dios, el Seor de to-dos los mundos. Quien haya con ocido a Dios no conocer a nadie sino a l, y quien tema a Dios no tendr miedo de nad ie salvo de l, aunque las fuerzas de toda la tierra se dispongan en formacin para atacarle. No hablo nada sino por Su mandato y no sigo sino Su verdad, mediante l a fuerza de Dios y Su poder. l, ciertamente, recompensar a los veraces. Narra, oh Siervo, las cosas que viste cuando arri-3 baste a la Ciudad, para que Tu testimonio perdure entre los hombres y sirva como advertencia a los que creen . En el momento de Nuestra llegada a la Ciudad encontramos tanto a sus gobernant es como a sus dignatarios reunidos como nios y divirtindose con arcilla. No encont ramos a nadie lo suficientemente maduro como para recibir de Nos las verdades qu e Dios Nos ha enseado, ni preparado para escuchar Nuestras maravillosas palabras de sabidura. Nuestro ojo interior llor amargamente por ellos y por sus transgresio nes y por su descuido total de aquello para lo que fueron creados. Eso es lo que observamos en aquella ciudad y lo que hemos decidido anotar en Nuestro Libro, p ara que les sirva de advertencia a ellos y al resto de la humanidad. Di: Si sois buscadores de esta vida y sus vanida-4 des, deberais haberlas buscado cuando an estabais encerrados en el vientre de vuestra madre, porque entonces os aproximabais continuamente a ellas, si lo comprendierais. Por el contrario, des de que nacisteis hasta vuestra madurez os habis ido alejando del mundo y acercand o al polvo. Por qu, entonces, demostris tanta avidez por acaparar los tesoros de la tierra, cuando vuestros das estn contados y vuestra oportunidad est casi perdida? A caso, oh negligentes, no vais a despertar de vuestro sueo? 5 Prestad atencin a los consejos que este Siervo os da por el amor de Dios. l, en verdad, no os pide ninguna recompensa, y est resignado a lo que Dios ha decretado para l y es completamente sumiso a la Voluntad de Dios. 6 Los das de vuestra vida en gran parte se han consumido, oh pueblo, y vuestro fi nal se aproxima rpidamente. Abandonad, entonces, las cosas que habis ideado y a la s cuales os aferris, y asos firmemente a los preceptos de Dios, para que quizs alca ncis lo que l ha determinado para vosotros y seis de aquellos que siguen un curso r ecto. No os deleitis con las cosas del mundo y sus vanos ornamentos, ni pongis vue stra esperanza en ellas. Depositad vuestra confianza en el re c u e rdo de Dios, el Ms Exaltado, el Ms Grande. Pronto l reducir a la nada cuanto poseis. Que l sea vue stro temor, y no olvidis Su alianza con v o s o t ros, y no seis de aquellos que, como por un velo, estn separados de l. 7 Cuidado, no sea que os envanezcis ante Dios y rechacis desdeosamente a Sus amados . Condescended humildemente con los fieles, quienes han c redo en Dios y en Sus s ignos, cuyos corazones atestiguan Su unidad, cuyas lenguas proclaman Su unicidad , y que slo hablan cuando l lo permite. As os exhortamos con la justicia, y os adve rtimos con la v e rdad, para que tal vez seis despertados. No sometis a ningn alma a una carga a la que 8 no quisierais ser sometidos vosotro s, y no le deseis a nadie lo que no desearais para vosotros mismos. ste es Mi mejor consejo para vosotros, ojal que lo observarais. Respetad a los sacerdotes y doctos de entre voso-9 t ros, aquellos cuya conducta es acorde con lo que p rofesan, quienes no traspasan los lmites fijados por Dios , cuyas opiniones estn en armona con Sus mandatos revelados en Su Libro. Sabed que ellos son las lmparas de gua para los que estn en los cielos y en la tierra. Aquel los que menosprecian y desdean a los sacerdotes y doctos que viven entre ellos, c

iertamente han cambiado el favor con que Dios los ha fa-v o re c i d o . Di: Esperad hasta que Dios haya cambiado Su fa-10 vor hacia vosotros. A l nada Le pasa inadvertido. l conoce los secretos tanto de los cielos como de la tierra. S u conocimiento abarca todas las cosas. No os regocijis por lo que habis hecho o po r lo que haris en el futuro, ni tampoco os deleitis con la tribulacin que Nos habis infligido, pues no podis exaltar vuestra estacin por tales medios, si tan slo exami narais vuestras obras con agudo discernimiento. Tampoco podris disminuir la subli midad de Nuestro estado. Por el contrario, Dios aumentar la recompensa con la cua l ha de premiarnos por haber soportado con paciencia perseverante las tribulacio nes que hemos padecido. l, en verdad, aumentar la recompensa de aquellos que sopor tan con paciencia. 11 Sabed que, desde tiempo inmemorial, las pruebas y tribulaciones han sido el d estino de los Escogidos de Dios y de Sus amados, y de aquellos de Sus siervos qu e se han desprendido de todo menos de l, aquellos a quienes ni el comercio ni los negocios han hecho olvidar el recuerdo del Todopoderoso, aquellos que no hablan hasta que l haya hablado y actan de acuerdo con Su mandamiento. As es el mtodo llev ado a cabo por Dios en el pasado y as seguir siendo en el futuro. Benditos son los que soportan con firmeza, los que son pacientes en las enfermedades y privacion es, que no se lamentan de nada de lo que les acontezca y que huellan el sendero de la resignacin (...) 12 Se aproxima el da en que Dios habr creado un pueblo que recordar Nuestros das, qu e relatar la historia de Nuestras pruebas, que exigir la restitucin de Nuestros der echos a aquellos que, sin ninguna tilde de prueba, Nos han tratado con manifiest a injusticia. Dios, por cierto, domina la vida de aquellos que Nos han hecho dao, y conoce muy bien sus acciones. Sin duda, l los aprehender por sus pecados. l, ver daderamente, es el ms feroz de los vengadores.

As os hemos relatado las historias del nico 13 Dios verdadero, y os hemos enviado aquello que l ha preordinado, para que quiz Le pidis perdn, regresis a l, os arrepinti de verdad, os deis cuenta de vuestras fechoras, os sacudis el sueo, seis despertado s de vuestra negligencia, expiis lo que se os ha escapado y seis de aquellos que h acen el bien. Que aquel que quiera, que reconozca la verdad de Mis palabras; y q uien no quiera, que se aparte de ellas. Mi nico deber es recordaros que no habis c umplido con vuestro deber hacia la Causa de Dios, para que quiz seis de aquellos q ue prestan atencin a Mi advertencia. Por lo tanto, escuchad Mis palabras, y volve d a Dios, y arrepentos, para que l por Su gracia tenga misericordia de vosotros, l ave vuestros pecados, y perdone vuestras transgresiones. La grandeza de Su miser icordia sobrepasa la furia de Su ira, y Su gracia abarca a todos los que han sid o creados y ataviados con el manto de la vida, sean ellos del pasado o del futur o. L X V I I N esta Revelacin ha aparecido lo 1 que nunca haba aparecido antes. En cuanto a los infieles que han presenciado lo q ue se ha manifestado, ellos murmuran y dicen: E n v e rdad, ste es un hechicero qu e ha inventado una mentira contra Dios. De hecho, ellos son una gente p ro s c r i t a . 2 Oh Pluma del Anciano de Das! Proclama a las naciones lo que ha ocurrido en Irq. C untales del m e n s a j e ro que fue delegado por la congregacin de los sacerdotes de esa tierra para entrevistarse con Nos, quien, al llegar a Nuestra presencia, Nos pregunt sobre ciertas ciencias y a quien contestamos en virtud del conocimie nto que inherentemente poseemos. Tu Seor, ciertamente, es el Conocedor de lo ocul to. A t e s t i g u a m o s, dijo l, que el conocimiento que T posees es tal que nadi e puede igualarlo. Sin e m b a rgo, ese conocimiento es insuficiente para justif icar la exaltada estacin que el pueblo Te atribuye. Si hablas la verdad, produce lo que las fuerzas unidas de los pueblos de la tierra son incapaces de pro d u-c i r. As fue irrevocablemente decretado en la corte de la presencia de tu Seor, el Todoglorioso, el A m o ro s o .

3 Mira! Qu ves? l qued anonadado. Y cuando volvi en s dijo: Yo de veras creo en Dio odoglorioso, el Alabado. Ve hacia el pueblo y diles: Pedid lo que deseis. Poderoso e s l para hacer lo que l quiere. Ninguna cosa, sea del pasado o del futuro, puede f rustrar Su Voluntad? Di: Oh congregacin de telogos! Escoged cualquier asunto que desei s y pedid a vuestro Seor, el Dios de Misericordia, que os lo revele. Si l satisfac e vuestro deseo, por virtud de Su soberana, entonces creed en l y no seis de aquell os que rechazan Su verdad. Ha despuntado la aurora del entendimiento, dijo l, y se ha cumplido el testimonio del Todomisericordioso. Se levant y regres a aquellos que lo enviaron, por el mandato de Dios, el Todoglorioso, el Bienamado. Pasaron los das y l no volvi a Nos. Finalmente, 4 vino otro mensajero que Nos infor m que la gente haba abandonado su propsito original. Ellos son, de hecho, gente des preciable. Esto es lo que ocurri en Irq, y de lo que acabo de revelar Yo mismo soy testigo. Este acontecimiento fue ampliamente divulgado, pero no se encontr a nad ie que comprendiera su significado. As lo ordenamos. Si lo supierais! Por M mismo! En edades pasadas, todos aque-5 llos que Nos pidieron que produjramos los signos de Dios, tan pronto como se los revelamos, rechazaron la verdad de Di os. Sin embargo, la mayor parte de las gentes han permanecido indifere n t e s . Aquellos cuyos ojos estn iluminados con la luz del entendimiento percibirn los su aves aromas del Todomisericordioso y abrazarn Su verdad. stos son los verdaderamen te sinceros. L X V I I I H t que eres el fruto de Mi rbol y su hoja! Contigo sean Mi gloria y Mi misericordia. Que tu corazn no se apene por lo que te ha acontecido. Si recorrieras las pginas del Libro de la Vida, ciertamente, descubriras aquello q ue disipara tus penas y disolvera tu angustia. 2 Has de saber, oh fruto de Mi rbol, que los de-c retos del Soberano Ord e n a d o r, respecto del hado y la predestinacin, son de dos clases. Ambas deben ser obe decidas y aceptadas. Una es irrevocable; la otra es, como la denotan los hombres , inminente. A la primera todos deben someterse sin reserva, puesto que est fijad a y establecida. Sin embargo, Dios puede alterarla o revocarla. Como el dao que d ebe resultar de tal cambio ser mayor que si el decre t o h u b i e re permanecido inalterado, todos, por tanto, deben voluntariamente aceptar lo que Dios ha dese ado y confiadamente atenerse a ello. 3 Sin embargo, el decreto que es inminente es tal que la oracin y la splica pueden conseguir desviarlo. 4 Conceda Dios que t que eres el fruto de Mi rbol, y aquellos que estn asociados co ntigo, sean protegidos de sus malas consecuencias. 5 Di: Oh Dios, mi Dios! T has puesto en mis ma-nos un fideicomiso Tuyo, y ahora, d e acuerdo con el beneplcito de Tu Voluntad, lo has llamado de vuelta a Ti. No me corresponde a m, que soy Tu sierva, preguntar de dnde me viene esto o por qu ha ocu rrido, ya que T eres glorificado en todos Tus actos, y has de ser obedecido en Tu decreto. Tu sierva, oh mi Seor, ha puesto sus esperanzas en Tu gracia y generosi dad. Concede que ella obtenga lo que la acerque a Ti y le beneficie en todos Tus mundos. T eres el Perdonador, el Todogeneroso. No hay otro Dios ms que T, el Orden ador, el Anciano de Das. Confiere Tus bendiciones, oh Seor, mi Dios, a 6 quienes han bebido el vino de Tu amor ante la faz de los hombres, y que, a pesar de Tus enemigos, han reconocido Tu unidad, atestiguado Tu unicidad y han confesado su creencia en aquello que ha hecho temblar los miembros de los opresores entre Tus criaturas y estremecerse la carne de los orgullosos de la tierra. Atestiguo que Tu Soberana jams perecer ni podr alterarse Tu Voluntad. Decreta para quienes han vuelto el rostro hacia Ti, y para Tus siervas que se hayan sostenido firmemente de Tu Cuerda, aquello que es digno del Ocano de Tu munificencia y el Cielo de Tu gracia. T eres Aquel, oh Dios, que Se ha proclamado a 7 S mismo el Seor de la Riqueza, y ha caracterizado a todos cuantos Le sirven como pobres y necesitados. As como T has escrito: Oh vosotros que creis!

No sois sino pobres que necesitan a Dios; pero Dios es el Poseedor, el Alabado. H abiendo admitido mi pobreza, y reconocido Tu riqueza, no permitas que sea privad o de la gloria de Tu opulencia. T eres, ciertamente, el Supremo Protector, el Omn isciente, el Sapientsimo. 1 L X I X ECUERDA el proceder de la madre de Ashraf, cuyo hijo ofrend su vida en la Tierra de Z (Zanjn). l, de cierto, ocupa el asiento de la verdad, en presencia de Aquel qu e es el Ms Fuerte, el Todopoderoso. 2 Cuando los infieles, tan injustamente, decidieron darle muerte, mandaron a bus car a su madre, para que quizs ella le amonestara e indujera a retractarse de su fe y seguir los pasos de quienes han repudiado la verdad de Dios, el Seor de todo s los mundos. 3 Tan pronto como vio el rostro de su hijo, le habl con palabras tales que hicier on que clamaran y se afligieran con gran dolor los corazones de los amantes de D ios, y adems de ellos los del Concurso de lo alto. Verdaderamente, tu Seor sabe lo que mi lengua pronuncia. l mismo da testimonio de Mis palabras. 4 Y, cuando se diriga a l, dijo: Hijo, hijo mo! No dejes de ofrendarte como sacrifici o en el camino de tu Seor. Cuidado: no vayas a traicionar tu fe en Aquel ante Cuy o rostro se han inclinado en adoracin todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra. Sigue adelante, hijo mo, y persevera en el camino del Seor, tu Dios. Apresrate a alcanzar la presencia de Aquel que es el Bienamado de todos los mundos. Para ella sean Mis bendiciones, y Mi misericor-5 dia, y Mi alabanza y Mi gloria. Yo mismo reparar la prdida de su hijo, un hijo que ahora habita dentro del tabernc ulo de Mi majestad y gloria, y cuyo rostro brilla con una luz que envuelve con s u resplandor a las Doncellas del Cielo que habitan en sus aposentos celestiales, y adems, a los moradores de Mi Paraso y a los habitantes de las Ciudades de la Sa ntidad. Si alguien contemplara su rostro exclamara: Mirad, ste no es sino un ngel no ble. L X X L equilibrio del mundo ha sido tras-1 tornado por la vibrante influencia de este ms grande, este nuevo Orden Mundial. L a vida ordenada de la humanidad ha sido revolucionada por medio de este Sistema n ico y maravilloso, nada semejante al cual jams han presenciado ojos mortales. Sumergos en el ocano de Mis palabras, para 2 que descifris sus secretos y descubris todas las perlas de sabidura que se hallan ocultas en sus profundidades. Cuidaos de no vacilar en vuestra decisin de abrazar la verdad de esta Causa, una Causa po r medio de la cual se han revelado las potencialidades del poder de Dios y Su so berana ha sido establecida. Con rostros radiantes de alegra, acudid presurosos hac ia l. sta es la inmutable Fe de Dios, eterna en el pasado, eterna en el futuro. Qu e aquel que busque, la alcance; y en cuanto a quien haya rehusado buscarla, cier tamente, Dios Se basta a S mismo, y est por encima de necesidad alguna de Sus cria turas. 3 Di: sta es la Balanza infalible que la Mano de Dios sostiene, en la que se pesa a todos los que estn en los cielos y en la tierra, y se determina su destino, si fuerais de quienes creen en esta verdad y la reconocen. Di: Mediante ella los p obres han sido enriquecidos; los doctos, ilustrados; y los buscadores, capacitad os para ascender hasta la presencia de Dios. Cuidado, no sea que la convirtis en causa de disensin entre vosotros. Estad firmemente asentados, cual montaa inamovib le, en la Causa de vuestro Seor, el Fuerte, el Amoroso. 1 L X X I H pueblos del mundo, no os consternis cuando el sol de Mi belleza se haya puesto y el cielo de Mi tabernculo est oculto a vuestros ojos. Disponeos a promover Mi Causa y a exaltar Mi Palabra ent

re los hombres. Estamos con vosotros en todo momento y os fortaleceremos con el poder de la verdad. Somos, en verdad, todopoderosos. Quien Me haya reconocido se levantar para servirme con tal determinacin que los poderes de la tierra y el cie lo sern incapaces de frustrar su propsito. Los pueblos del mundo estn pro f u n d a m e n t e 2 dormidos. Si despertasen de su sueo, con ansia iran p re s u rosos hacia Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. Desecharan cuanto poseen, as fueran todos los tesoros de la tierra, para que su Seo r los re c o rdase siquiera para dirigirles una sola palabra. Tal es la instrucc in que os ha sido dada por Quien tiene el conocimiento de cosas ocultas en una Ta bla que el ojo de la creacin no ha visto y que a nadie ha sido re v elada salvo a Su propio Ser, el Protector omnipotente de todos los mundos. Tan aturdidos estn en la embriaguez de sus deseos perversos, que son incapaces de reconocer al Seor de toda la existencia, Cuya voz p roclama desde todas las direcciones: No hay otr o Dios sino Yo, el Fuerte, el Omnisapiente. Di: No os regocijis con las cosas que poseis; 3 esta noche son vuestras, maana otro s las poseern. As os advierte Quien es el Omnisciente, el Informado de todo. Di: Po dis aseverar que lo que tenis es duradero o seguro? No! Por Mi propio Ser, el Todom isericordioso, no podis hacerlo, si sois de los que juzgan con equidad. Los das de vuestra vida se escapan como un soplo de viento, y toda vuestra pompa y gloria sern replegadas como lo fueron la pompa y gloria de quienes partieron antes que v osotros. Reflexionad, oh pueblo: Qu ha sido de vuestros das pasados, vuestros siglo s perdidos? Felices los das consagrados al recuerdo de Dios y benditas las horas dedicadas a alabar a Quien es el Omnisapiente. Por Mi vida! No perdurar ni la pomp a de los poderosos, ni la opulencia de los ricos, ni aun el ascendiente de los i mpos. Todo perecer por una palabra Suya. l es, en verdad, el Omnipotente, el Impone nte, el Todopoderoso. Qu provecho hay en las cosas terrenales que poseen los hombr es? Aquello que ha de aprovecharles lo han desatendido completamente. Dentro de poco, despertarn de su sueo y encontrarn que no pueden conseguir lo que se les esca p en los das de su Seor, el Todopoderoso, el Alabado. Si lo supieran, renunciaran a todo lo que tienen con tal de que sus nombres fuesen mencionados ante Su trono. Ciertamente, se cuentan entre los muertos.

L X X I I UE no se perturben vuestros corazones, oh pueblo, cuando se haya retirado la gloria de Mi presencia y silenciado el ocano de Mi discurso. En Mi pr esencia entre vosotros hay una sabidura, y en Mi ausencia hay otra, inescrutable para todos salvo Dios, el Incomparable, el Omnisciente. En verdad, os vemos desd e Nuestro dominio de gloria, y ayudaremos a quienquiera que se levante por el tr iunfo de Nuestra Causa con las huestes del Concurso de lo Alto y una compaa de Nue stros ngeles predilectos. Pueblos de la tierra! Dios, la Eterna Verdad, es 2 Mi testigo de que frescas y ma nsas corrientes de agua han brotado de las rocas por la dulzura de las palabras pronunciadas por vuestro Seor, el Libre, y an dorms! Desechad cuanto poseis y, con la s alas del desprendimiento, remontaos por encima de todas las cosas creadas. As o s lo ordena el Seor de la creacin, el movimiento de Cuya Pluma ha revolucionado el alma de la humanidad. Sabis desde qu alturas os llama vuestro Seor, 3 el Todoglorioso? Pensis que habis reco ocido la Pluma con la cual os rige vuestro Seor, el Seor de todos los nombres? No, por Mi vida! Si lo supierais, renunciarais al mundo y de todo corazn correrais a la presencia del Bienamado. Vuestros espritus se extasiaran tanto con Su Palabra que hasta el Mundo Mayor sera sacudido, cunto ms este mundo pequeo y mezquino! As han cad del cielo de Mi bondad las lluvias de Mi munificencia, como seal de Mi gracia, p ara que seis de los agradecidos (...) 4 Cuidado, no sea que los deseos de la carne y de en divisin entre vosotros. Sed como los dedos de un solo cuerpo. As os lo aconseja la Pluma de la en. 5 Considerad la misericordia de Dios y Sus dones. una inclinacin corrupta provoqu una mano y como los miembros de Revelacin, si sois de los que cre l os manda hacer lo que os ha d

e aprovechar, por ms que l mismo bien puede prescindir de todas las criaturas. Vue stras malas obras jams podrn daarnos, como tampoco podrn beneficiarnos vuestras buen as obras. Os exhortamos enteramente por el amor de Dios. De ello da testimonio t odo hombre de entendimiento y perspicacia. 1 L X X I I I S claro y evidente que cuando se hayan rasgado los velos que ocult an las realidades de las manifestaciones de los Nombres y Atributos de Dios, es ms, de todas las cosas creadas visibles o invisibles, nada quedar sino el Signo de Dios, un signo que l mismo ha puesto dentro de estas realidades. Este signo perd urar tanto tiempo como sea el deseo del Seor, tu Dios, Seor de los cielos y de la tierra. Si tales son las bendiciones conferidas a toda s las cosas creadas, cun superior debe ser el destino del verdadero creyente, cuy a existencia y vida deben ser consideradas como el propsito primordial de toda la creacin. As como la concepcin de la fe ha existido desde el principio que no tiene principio, y perdurar hasta el fin que no tiene fin, similarmente el verdadero c reyente vivir y perdurar eternamente. Su espritu girar por siempre en torno de la Vo luntad de Dios. l durar tanto tiempo como dure Dios mismo. l es manifestado por la Revelacin de Dios, y ocultado por Su mandato. Es evidente que las ms excelsas mans iones del Dominio de la Inmortalidad han sido destinadas como morada de aquellos que verdaderamente han credo en Dios y en Sus signos. La muerte jams podr invadir aquella sagrada sede. As te hemos confiado los signos de tu Seor, para que perseve res en tu amor por l, y seas de aquellos que comprenden esta verdad. L X X I V ODA palabra que emana de los labios de Dios est dotada de tal potencia que puede infundir nueva vida en todo cue rpo humano, ojal fuerais de aquellos que comprenden esta verdad. Todas las maravi llosas obras que contemplis en este mundo han sido manifestadas mediante la accin de Su suprema y exaltadsima Voluntad, Su maravilloso e inflexible Propsito. Con la mera revelacin de la palabra Artfice, pronunciada por Sus labios y que proclama Su atributo a la humanidad, es liberada tal potencia que puede engendrar, a lo larg o de edades sucesivas, todas las mltiples artes que las manos del hombre pueden p ro d u c i r. sta es, verdaderamente, una verd a d cierta. En cuanto es pronunci ada esta resplandeciente palabra, sus energas animadoras, agitndose dentro de toda s las cosas creadas, dan nacimiento a los medios e instrumentos con los cuales p ueden ser producidas y perfeccionadas esas artes. Todas las maravillosas realiza ciones que ahora presenciis son consecuencia directa de la Revelacin de este Nombr e. En los das venideros, veris ciertamente cosas de las cuales jams habis odo hablar. As ha sido decretado en las Tablas de Dios, y nadie puede comprenderlo salvo aqu ellos cuya vista es aguda. Igualmente, en el instante en que emane de Mi boca la palabra que expresa Mi atributo El Omnisciente, toda cosa creada, de acuerdo con su capacidad y limitaciones, ser investida con la fuerza para exponer el conocimi ento de las ms maravillosas ciencias y ser facultada para manifestarlas con el tra nscurso del tiempo por el mandato de Aquel que es el Todopoderoso, el Omniscient e. Has de saber con certeza que la Revelacin de todos los dems Nombres viene acomp aada de una similar manifestacin de fuerza divina. Cada letra que procede de los l abios de Dios es verdaderamente una letra madre, y cada palabra pronunciada por Aquel que es la Fuente de la Revelacin Divina es una palabra madre, y Su Tabla, u na Tabla Madre. Dichosos son quienes comprenden esta verdad. L X X V ASGAD, en Mi Nombre, los velos que han cegado gravemente vues tra vista, y mediante el poder nacido de vuestra creencia en la unidad de Dios, dispersad los dolos de la vana imitacin. Entrad entonces, en el santo paraso de la complacencia del Todomisericordioso. Purificad vuestras almas de todo lo que no sea de Dios y gustad la dulzura del descanso dentro de los confines de Su vasta y poderosa Revelacin, y a la sombra de Su suprema e infalible autoridad. No permi tis que os envuelvan los densos velos de vuestros deseos egostas, ya que he perfec cionado Mi creacin en cada uno de vosotros, para que la excelencia de Mi obra sea

plenamente revelada a los hombres. Por consiguiente, cada ser humano ha sido, y continuar siendo, capaz de apreciar por s mismo la Belleza de Dios, el Glorificad o. Si no hubiera sido dotado de dicha capacidad, cmo podra ser llamado a dar cuenta s por no haberlo hecho? Si en el Da en que han de ser congregados todos los puebl os de la tierra, se preguntare a alguna persona, mientras estuviere en presencia de Dios: Por qu no has credo en Mi belleza y te has apartado de M?, y tal persona res pondiere diciendo: Ya que todos los hombres han errado, y no se ha encontrado a n adie dispuesto a volver el rostro hacia la Verdad, yo tambin, siguiendo su ejempl o, he dejado gravemente de reconocer la Belleza del Eterno, tal excusa ser seguram ente rechazada. Pues la fe de ningn hombre puede depender de otro que no sea l mis mo. sta es una de las verdades que estn atesoradas en Mi Revelacin, verdad que he revel ado en todos los Libros celestiales, que he hecho pronunciar a la Lengua de Gran deza y he hecho inscribir a la Pluma del Poder. Meditad un momento sobre ella, p ara que, con vuestra visin interior y exterior, percibis las sutilezas de la sabid ura divina y descubris las joyas del conocimiento celestial, que en lenguaje claro y solemne he revelado en esta exaltada e incorruptible Tabla, y para que no os alejis del Altsimo Trono, del rbol ms all del cual no hay paso, de la Habitacin de ete rno poder y gloria. Los signos de Dios brillan tan manifiestos y res-3 plandecientes como el sol ent re las obras de Sus criaturas. Todo lo que procede de l siempre ha sido distinto y seguir siendo diferente de los inventos de los hombres. De la Fuente de Su cono cimiento han surgido innumerables Luminares de erudicin y sabidura, y procedente d el Paraso de Su Pluma, el hlito del To d o m i s e r i c o rdioso ha sido insuflad o continuamente en los corazones y almas de los hombres. Felices son aquellos qu e han reconocido esta verdad. L X X V I RESTA atencin, oh Mi siervo, a lo 1 que se te enva desde el Trono de tu Seor, el Inaccesible, el Ms Grande. No hay otro Dios salvo l. l ha hecho existir a Sus criaturas, para que conozcan a Aquel que e s el Compasivo, el Todomisericordioso. A las ciudades de todas las naciones l ha enviado a Sus Mensajeros, a Quienes ha dado la misin de anunciar a los hombres la s nuevas del Paraso de Su complacencia, y de atraerlos al Refugio de perdurable s eguridad, la Sede de la eterna santidad y trascendente gloria. Algunos fueron guiados por la Luz de Dios, fue-2 ron admitidos en la corte de Su presencia, y de las manos de la resignacin bebieron las aguas de vida eterna y fueron contados entre aquellos que verd a d eramente Le re c o n o c i e ron y cre y e ron en l. Otros se re b e l a ron contra l y re c h a z a ron los signos de Dios, el Ms Fuerte, el To d o p o d e roso, el Omnisapiente. 3 Fueron p asando las edades, hasta que alcanzaron su consumacin en ste, el Seor de los das, Da en que el Sol del Bayn se manifest sobre el horizonte de la misericordia, Da en que la Belleza del Todoglorioso brill en la exaltada persona de A l Muhammad, el Bb. T an pronto como Se revel, todo . el mundo se alz contra l. Fue denunciado por algunos como uno que haba calumniado a Dios, el Todopoderoso, el Anciano de Das. Otros Le consideraron un hombre posed o por la locura, acusacin que Yo mismo he odo de boca de uno de los telogos. Y otro s disputaron Su aseveracin de ser el Portavoz de Dios, y Le estigmatizaron como u no que haba robado y usado como suyas las palabras del Todopoderoso, y que haba pe rvertido su significado, mezclndolas con las suyas propias. El Ojo de la Grandeza llora amargamente por las cosas que sus labios han pronunciado, mientras ellos continan regocijndose en sus asientos. 4 l dijo: Dios es Mi testigo, oh pueblo! He ve nido a vosotros con una Revelacin del Seor, vuestro Dios, el Seor de vuestros antep asados. No miris, oh pueblo, las cosas que poseis. Ms bien, mirad las co sas que Dios os ha enviado. Esto, seguramente, ser mejor para vosotros que toda l

a creacin, ojal pudierais comprenderlo. Mirad de nuevo, oh pueblo, y considerad el testimonio de Dios y Su prueba que tenis en vuestras manos, y comparadlos con la Revelacin que os ha sido enviada en este Da, para que la verdad, la infalible ver dad, os sea manifestada sin duda alguna. No sigis, oh pueblo, los pasos del Malig no; seguid la Fe del To d o m i s e r i c o rdioso, y sed de aquellos que verdad eramente creen. Qu aprovechara al h o m b re si no reconociera la Revelacin de Dios? Nada en absoluto. De ello da testimonio Mi pro p i o S e r, el Omnipotente, el Omnisciente, el Sapientsimo. Cunto ms los exhortaba, ms feroz se volva su 5 enemistad, hasta que finalmente Le di eron muerte con vergonzosa crueldad. La maldicin de Dios caiga sobre los opresores ! Unos cuantos creyeron en l; pocos de Nuestros 6 siervos son los agradecidos. A sto s amonest en todas Sus Tablas es ms, en cada pasaje de Sus maravillosos escritos par a que no se entregaran a nada en el Da de la Revelacin prometida, ya fuese del cie lo o de la tierra. Oh pueblo!, dijo l, Me he revelado por Su Manifestacin y he hecho q ue Mi Libro, el Bayn, descienda sobre vosotros sin otro propsito que establecer la verdad de Su Causa. Temed a Dios y no disputis con l como ha disputado conmigo el pueblo del Corn. Cuando quiera que escuchis hablar de l, corred hacia l y aferraos a todo cuanto l os revele. Nada que no sea l jams os puede aprovechar; no, aunque p resentis de principio a fin los testimonios de todos los que os han precedido. 7 Y cuando despus de algunos aos fue hendido el cielo del divino decreto, y aparec i la Belleza del Bb en las nubes de los nombres de Dios, ataviado con una nueva ve stidura, esa misma gente con mal-dad se levant contra Aquel Cuya luz abarca todas las cosas creadas. Violaron Su Alianza, rechazaron Su verdad, disputaron con l, pusieron reparos a Sus signos, tildaron de falso Su testimonio y se unieron a la compaa de los infieles. Finalmente, determinaron darle muerte. Tal es el estado de quienes estn sumidos en grave error! 8 Y cuando se dieron cuenta de que no eran capaces de alcanzar su propsito, urdie ron intrigas contra l. Fijaos cmo a cada momento inventan un nuevo recurso para daa rle y as perjudicar y deshonrar la causa de Dios. Di: Ay de vosotros! Por Dios! Vue stras artimaas os cubren de vergenza. Vuestro Seor, el Dios de misericordia, bien p uede prescindir de todas las criaturas. Nada puede aumentar o disminuir lo que l posee. Si creis, ser en vuestro propio provecho; y si no creis, vosotros mismos pad eceris. En ningn momento puede la mano del infiel profanar la orla de Su Manto. Siervo Mo que crees en Dios! Por la rectitud del 9 Todopoderoso! Si te relatara la historia de las cosas que Me han acontecido, las almas y mentes de los hombres s eran incapaces de soportar su peso. Dios mismo es Mi testigo. Vela por ti mismo y no sigas los pasos de esa gente. Medita diligentemente sobre la Causa de tu Seor . Esfurzate por conocerle mediante Su propio Ser y no por medio de otros. Pues na die sino l jams podr beneficiarte. Esto lo atestiguan todas las cosas creadas, ojal pudieras comprenderlo. Emerge desde detrs del velo, con el consenti-10 miento de tu Seor, el Todoglorioso , el Ms Fuerte, y a la vista de aquellos que estn en los cielos y en la tierra, to ma el Cliz de la Inmortalidad, en el nombre de tu Seor, el Inaccesible, el Altsimo, y bebe a plenitud, y no seas de los que tardan. Juro por Dios! En el momento en que tus labios toquen el Cliz, el Concurso de lo alto te aclamar diciendo: Bebe con saludable fruicin, oh hombre que has credo de veras en Dios!, y los habitantes de l as Ciudades de la Inmortalidad exclamarn La alegra sea para ti, oh t que has apurado el Cliz de Su amor!, y la Lengua de la Grandeza te saludar diciendo: Grande es la bi enaventuranza que te espera, oh Mi siervo, pues t has alcanzado lo que nadie ha a lcanzado, salvo quienes se han desprendido de cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra, quienes son los emblemas del verdadero desprendimiento. L X X V I I A H O R A respecto de tu pregunta que se refiere a la creacin del hombre. Has de saber que todos los hombres han sido creados en la naturaleza hec ha por Dios, el Guardin, Quien subsiste por S mismo. A cada uno le ha sido prescri

ta una medida preordinada, segn est decretado en las sublimes y resguardadas Tabla s de Dios. Sin embargo, todo lo que poseis potencialmente slo puede manifestarse c omo resultado de vuestra propia voluntad. Vuestras acciones atestiguan esta verd ad. Considerad, por ejemplo, aquello que ha sido prohibido a los hombres en el B ayn. En aquel Libro, Dios, por Su mandato, ha declarado legal todo lo que l ha des eado decretar y, mediante la fuerza de Su soberano poder, ha prohibido todo aque llo que l ha decidido prohibir. Esto lo testifica el texto de ese Libro. No daris t estimonio vosotros? Sin embargo, los hombres han violado conscientemente Su ley. Tal comportamiento debe ser atribuido a Dios o a ellos mismos? Sed justos en vue stro juicio. Toda cosa buena es de Dios y todo lo malo procede de vosotros. No lo comprenderis? Esta misma verdad ha sido revelada en todas las Escrituras, si soi s de los que entienden. Toda accin que meditis es para l tan clara como cuando esa accin ya ha sido ejecutada. No hay otro Dios salvo l. Suya es toda la creacin y su imperio. Todo est revelado ante l; todo est consignado en Sus santas y ocultas Tabl as. Sin embargo, esta precognicin de Dios no debe considerarse como causa de las acciones de los hombres, al igual que vuestro propio conocimiento previo acerca de que cierto acontecimiento ha de ocurrir, o vuestro deseo de que ocurra, no es y nunca podr ser la razn de que ste suceda. L X X V I I I N cuanto a tu pregunta sobre el 1 origen de la creacin, has de saber, con toda seguridad, que la creacin de Dios ha existido desde la eternidad, y continuar existiendo para siempre. Su principio no ha tenido principio y su fin no conoce fin. Su nombre, el Creador, presupone un a creacin, as como Su ttulo, el Seor de los Hombres, necesariamente implica la exist encia de un siervo. En cuanto a aquellos dichos atribuidos a los Pro-2 fetas del pasado, tales como E n el comienzo era Dios; no existan criaturas para conocerle y El Seor estaba solo; n o haba nadie que Le adorara, el significado de esas y otras frases similares es cl aro y evidente, y en ningn momento deben ser mal interpretadas. De esta misma ver dad dan testimonio las siguientes palabras que l ha revelado: Dios estaba solo; no haba nadie excepto l; l siempre seguir siendo lo que l siempre ha sido. Todo ojo pers picaz puede ver fcilmente que el Seor est manifiesto ahora; sin embargo, no hay nad ie que reconozca Su gloria. Con esto se quiere decir que la morada en que reside el Ser Divino est muy por encima del alcance y comprensin de otro que no sea l. Na da que pueda ser expresado o comprendido en el mundo contingente podr jams traspas ar los lmites que por su naturaleza inherente le han sido impuestos. Slo Dios tras ciende esas limitaciones. l, verdaderamente, Ha existido desde siempre. Ningn par o socio ha sido ni podr jams ser atribuido a l. Ningn nombre puede compararse con Su Nombre. Ninguna pluma puede retratar Su naturaleza, como tampoco puede lengua a lguna describir Su gloria. Por siempre permanecer inmensurablemente exaltado sobr e cualquiera salvo l mismo.

Considera la hora en que la suprema Manifestacin de Dios Se revela a los hombres. Hasta la llegada de esa hora, el Antiguo Ser, Quien permanece todava desconocido a los hombres y no ha dado an expresin a la Palabra de Dios, es, l mismo, el Omnis ciente en un mundo en que no hay ningn hombre que Le haya conocido. l es, realment e, el Creador sin creacin. Por cuanto, en el momento que precede a Su Revelacin, c ada una de las cosas creadas y todas ellas habrn de entregar su alma a Dios. ste e s, de hecho, el Da del cual se ha escrito De quin ser el Reino en ese Da? Y no se enc tra a nadie preparado para contestar! L X X I X ESPECTO de tu pregunta sobre los mundos de Dios. Has de saber que, en verdad, los mundos de Dios son incontables en su nmero e infinitos en su extensin. Nadie puede contarlos ni comprenderlos salvo Dios, el Omnisciente, el S apientsimo. Considera tu estado cuando duermes. Ciertamente, digo, este fenmeno es el ms misterioso de los signos de Dios entre los hombres, si reflexionaran sobre l en sus corazones. Ve como aquello que has visto en tu sueo, despus de un conside

rable lapso, se realiza plenamente. Si el mundo en que te encontrabas en tu sueo fuera idntico al mundo en que vives, sera necesario que el acontecimiento que ocur re en aquel sueo sucediera en este mundo en el mismo instante de su acaecimiento. Si fuera as, t mismo lo habras presenciado. Sin embargo, como ste no es el caso, necesariamente se deduce que el mundo en que vives es diferente y distinto de aquel que has presenciado en tu sueo. Aquel mun do no tiene principio ni fin. Sera verdad si afirmaras que ese mismo mundo, como lo ha decretado Dios Todoglorioso y Omnipotente, est dentro de tu propio ser y es t envuelto dentro de ti. Sera igualmente cierto sostener que tu espritu, despus de h aber traspasado las limitaciones del sueo y de haberse desligado de toda atraccin terrenal, por la accin de Dios ha sido impulsado a recorrer un reino que se halla oculto en la ms ntima realidad de este mundo. Verdaderamente digo que la creacin d e Dios abarca otros mundos adems de ste, y otras criaturas aparte de stas. En cada uno de esos mundos l ha ordenado cosas que nadie puede escudriar, excepto l mismo, Quien todo lo escudria, el Omnisapiente. Medita sobre aquello que te hemos revela do, para que descubras el propsito de Dios, tu Seor y el Seor de todos los mundos. En estas palabras han sido atesorados los misterios de la Sabidura Divina. Nos he mos abstenido de extender-nos sobre este tema por el dolor que Nos ha rodeado a causa de las acciones de aquellos que han sido creados mediante Nuestras palabra s. Ojal fuerais de aquellos que escuchan Nuestra Voz. L X X X E has preguntado si el hombre, siendo distinto de los Profetas de Dios y de Sus escogidos, conserva, despus de su muerte fsica, la misma individu alidad, personalidad, conciencia y entendimiento que caracterizan su vida en est e mundo. Has observado que si esto fuera as, cmo es que, mientras ligeras perturbac iones de sus facultades mentales tales como desmayo y enfermedad severa le priva n de su entendimiento y conciencia, la muerte, que implica la descomposicin de su cuerpo y la disolucin de sus elementos, es impotente para destruir ese entendimi ento y extinguir esa conciencia? Cmo puede alguien imaginar que persista la concie ncia y personalidad del hombre cuando los instrumentos necesarios para su existe ncia y funcionamiento se hayan desintegrado por completo? Has de saber que el alma del hombre est por encima de todas las enfermedades del cuerpo y de la mente y es independiente de ellas. Que una persona enferma muestr e signos de debilidad se debe a los obstculos que se interponen entre su alma y s u cuerpo, porque el alma misma no es afectada por ninguna dolencia del cuerpo. C onsidera la luz de la lmpara. Aunque un objeto exterior interfiera con su re s p l a n d o r, la luz en s contina brillando sin disminuir su poder. De igual manera , cualquier mal que afecte al cuerpo del hombre es un obstculo que impide la mani festacin del poder y fuerza inhere n t e s al alma. Sin embargo, cuando sta abando ne el cuerpo, evidenciar tal ascendiente y revelar tal influencia como ninguna fue rza en la tierra puede i g u a l a r. Toda alma pura, refinada y santificada est ar dotada de tremenda fuerza, y se regocijar con inmensa alegra. 3 Considera la lmpara que est escondida debajo de un celemn. Aunque brille su luz, su resplandor est oculto a los hombres. De igual modo, considera el sol cuando ha sido oscurecido por las nubes. Observa cmo su esplendor parece haber disminuido, cuando en realidad la fuente de aquella luz no ha cambiado. El alma del hombre debe ser comparada con este sol, y todas las cosas de la tierra deben ser consid eradas como su cuerpo. Mientras ningn obstculo externo intervenga entre ellos, el cuerpo en su totalidad continuar reflejando la luz del alma y ser sostenido por su fuerza. Sin embargo, tan pronto como un velo se interpone entre ellos, el brill o de esa luz parece disminuir. 4 Considera adems el sol cuando est completamente oculto tras las nubes. Aunque la tierra est todava iluminada con su luz, la medida de luz que recibe se ha reducid o considerablemente. Hasta que las nubes no se hayan dispersado, el sol no brill ar en la plenitud de su gloria. Ni la presencia ni la ausencia de la nube pueden, en forma alguna, afectar el esplendor inherente al sol. El alma del hombre es e l sol que ilumina su cuerpo y del cual deriva su sustento, y debe considerarse a

s. Adems, considera cmo el fruto, antes de for-5 marse, se halla potencialmente dentr o del rbol. Si se cortara el rbol en pedazos, no podra encontrarse ningn signo ni pa rte del fruto, por pequea que fuese. Sin embargo, como has observado, cuando apar ece el fruto, se manifiesta en su maravillosa hermosura y gloriosa perfeccin. Cie rtos frutos, de hecho, slo alcanzan su pleno desarrollo despus de ser cortados del rbol. L X X X I A H O R A, referente a tu pregunta 1 acerca del alma del hombre y su supervivencia despus de la muerte, has de saber que, ciertamente, el alma despus d e su separacin del cuerpo continuar progresando hasta que alcance la presencia de Dios, en un estado y condicin que ni la revolucin de las edades y siglos, ni los c ambios o azares de este mundo pueden alterar. Perdurar tanto como perdure el Rein o de Dios, Su soberana, Su dominio y fuerza. Manifestar los signos de Dios y Sus a tributos y revelar Su ternura y generosidad. El movimiento de Mi Pluma se detiene cuando intenta describir apropiadamente la grandeza y gloria de tan exaltada es tacin. El honor con el cual la Mano de la Misericordia investir al alma es tal, qu e ninguna lengua puede revelarlo adecuadamente, ni ningn otro medio terrenal pued e describirlo. Bienaventurada el alma que en la hora de su separacin del cuerpo e st purificada de las vanas imaginaciones de los pueblos del mundo. Esa alma vive y se mueve de acuerdo con la Voluntad de su Creador y entra en el altsimo Paraso. Las Doncellas del Cielo, habitantes de las ms sublimes mansiones, girarn en torno a ella y los Profetas de Dios y Sus escogidos buscarn su compaa. Esa alma conversar con ellos libremente, y les contar lo que ha tenido que soportar en el sendero de Dios, el Seor de todos los mundos. Si se dijera a alguien lo que ha sido ordenad o para tal alma en los mundos de Dios, el Seor del trono de lo alto y de aqu en la tierra, todo su ser se inflamara instantneamente en su gran anhelo por alcanzar a quella exaltadsima, santificada y resplandeciente estacin (...) La naturaleza del alma despus de la muerte nunca podr ser descrita, ni es conveniente ni permisible revelar todo su carcter a los ojos de los hombres. Los Profetas y Mensajeros de D ios han sido enviados con el nico propsito de guiar a la humanidad al recto Camino de la Verdad. El propsito fundamental de Su revelacin ha sido educar a todos los hombres para qu e, a la hora de su muerte, asciendan, con la mayor pureza y santidad y con absol uto desprendimiento, hacia el trono del Altsimo. La luz que irradian estas almas es responsable del progreso del mundo y del adelanto de sus pueblos. Son como le vadura que hace leudarse al mundo del ser, y constituyen la fuerza animadora por la cual se manifiestan las artes y maravillas del mundo. Por medio de ellas las nubes derraman su munificencia sobre los hombres, y la tierra produce sus fruto s. Todas las cosas tienen necesariamente una causa, una fuerza motriz, un princi pio animador. Estas almas y smbolos del desprendimiento han provisto y continuarn proveyendo al mundo del ser con el supremo impulso motor. El otro mundo es tan d iferente de este mundo como lo es ste del mundo de la criatura mientras est en el vientre de la madre. Cuando el alma alcance la Presencia de Dios, tomar la forma que sea ms apropiada a su inmortalidad y sea digna de su habitacin celestial. Tal existencia es contingente y no una existencia absoluta, ya que aqulla es precedid a por una causa, mientras que sta es independiente de ella. La existencia absolut a est limitada estrictamente a Dios, exaltada sea Su gloria. Venturosos son quien es comprenden esta verdad. Si reflexionaras en tu corazn sobre la conducta de los Profetas de Dios, seguramente atestiguaras de inmediato que necesariamente ha de haber otros mundos adems de ste. Como ha sido registrado en la Tabla de la Sabidu ra por la Pluma de Gloria, la mayora de los verdaderos sabios y doctos, a lo largo de todas las edades, han atestiguado la verdad de lo que ha revelado la santa E scritura de Dios. Incluso los materialistas han dejado testimonio en sus escrito s de la sabidura de estos Mensajeros divinamente nombrados, y han considerado que las referencias hechas por los Profetas acerca del Paraso, fuego del infierno, f utura recompensa y castigo, han tenido su origen en el deseo de educar y elevar

las almas de los hombres. Considera, por consiguiente, cmo la mayora de la humanid ad, cualesquiera que fueran sus creencias o teoras, ha reconocido la excelencia d e estos Profetas de Dios y ha admitido Su superioridad. Estas Joyas del Desprend imiento son aclamadas por algunos como las personificaciones de la sabidura, en t anto que otros las consideran como portavoces de Dios mismo. Cmo podran esas Almas haber consentido entregarse a sus enemigos, si hubieran cre d o que todos los mu ndos de Dios se reducen a esta vida t e r renal? Hubieran sufrido voluntariamente tales aflicciones y tormentos como jams ningn hombre ha experimentado o pre s e n c i a d o ? L X X X I I E has preguntado acerca de la naturaleza del alma. Has de sa ber que, en verdad, el alma es un signo de Dios, una joya celestial cuya realida d los ms doctos de los hombres no han comprendido, y cuyo misterio ninguna mente, por aguda que sea, podr esperar jams desentraar. Es, entre todas las cosas creadas , la primera en declarar la excelencia de su Creador, la primera en reconocer Su gloria, en aferrarse a Su verdad, e inclinarse en adoracin ante l. Si es fiel a D ios, reflejar Su luz y finalmente regresar a l. Si, por el contrario, no es leal a su Creador, se convertir en una vctima del yo y de la pasin y, por ltimo, se hundir e n sus profundidades. Quienquiera que haya rehusado permitir, en este Da, que las dudas y fantasas de lo s hombres lo aparten de Aquel que es la Verdad Eterna, y no ha dejado que el tum ulto provocado por las autoridades s e g l a res y eclesisticas le impidan recono cer Su Mensaje, ese hombre ser considerado por Dios, el Seor de todos los hombres, como uno de Sus poderosos signos y ser contado entre aquellos cuyos nombres han sido inscritos por la Pluma del Altsimo en Su Libro. Bienaventurado aquel que ha reconocido la verdadera categora de esa alma, ha admitido su posicin, y ha descubi erto sus virtudes. 3 En los libros de antao, mucho se ha escrito sob re las diversas etapas del desa rrollo del alma, tales como concupiscencia, irascibilidad, inspiracin, benevolenc ia, contento, divina complacencia y otro s ; sin embargo, la Pluma del Altsimo no est dispuesta a tratar sobre ellos. En este Da toda alma que camine humildemente con su Dios y se aferre a l, alcanzar el honor y la gloria de todas las virtudes y e s t a c i o n e s . 4 Cuando el hombre duerme, de ningn modo puede decirse que su alma haya sido afec tada inherentemente por algn objeto externo. No es susceptible de ningn cambio en su estado o carcter originales. Cualquier variacin en sus funciones se debe a caus as externas. Es a estas influencias externas que deben ser atribuidas cualesquie ra variaciones en su ambiente, entendimiento y percepcin. 5 Considera el ojo humano. Aunque tiene la facultad de percibir todas las cosas creadas, con todo, el ms pequeo impedimento puede obstruir su visin tanto como para privarlo del poder de distinguir objeto alguno. Alabado sea el nombre de Quien ha creado todas estas causas, y es la Causa de ellas, que ha ordenado que depend a de ellas todo cambio y variacin en el mundo del ser. Toda cosa creada en el uni verso entero no es sino una puerta que conduce al conocimiento de l, un signo de Su soberana, una revelacin de Sus nombres, un smbolo de Su majestad, una muestra de Su fuerza, un medio de ser admitido en Su recto Camino (...) En verdad digo que el alma humana es, en su 6 esencia, uno de los signos de Dios , un misterio entre Sus misterios. Es uno de los poderosos signos del Omnipotent e, el heraldo que proclama la re a l i d a d de todos los mundos de Dios. En ell a se halla oculto lo que ahora el mundo es completamente incapaz de compre n d e r. Reflexiona en tu corazn sobre la revelacin del Alma de Dios que impregna todas Sus Leyes, y comprala con esa naturaleza baja y apetitiva que se ha rebelado con tra l, que pro h b e a los hombres volverse hacia el Seor de los Nom-b res, y que los empuja a ir tras sus deseos y perversidad. En verdad esa alma se ha extravia do por el camino del error (...) Adems, me has preguntado sobre el estado del 7 alma despus de su separacin del cuer

po. Has de saber que, en realidad, si el alma del hombre ha seguido los caminos de Dios, ciertamente regresar y ser recogida en la gloria del Amado. Por la rectitu d de Dios! Lograr una estacin que ninguna pluma puede retratar, ni lengua describi r. El alma que se ha mantenido fiel a la Causa de Dios, y ha permanecido invaria blemente firme en Su Senda, poseer despus de su ascensin tal poder que obtendrn prov echo de ella todos los mundos que el Todopoderoso ha creado. Tal alma suministra , a peticin del Rey Ideal y Educador Divino, la levadura pura que hace leudarse a l mundo del ser, y provee la fuerza por la cual las artes y maravillas del mundo se hacen manifiestas. Considera que la harina necesita levadura para fermentar. Aquellas almas que son el smbolo del desprendimiento son la levadura del mundo. Medita sobre esto y s de los agradecidos. 8 En varias de Nuestras Tablas Nos hemos referido a este tema y hemos mostrado l as diversas etapas del desarrollo del alma. En verdad digo que el alma humana es t exaltada por encima de toda salida y retorno. Est quieta, y sin embargo se remon ta; se mueve, y sin embargo est quieta. Es, en s, una prueba que atestigua la exis tencia de un mundo contingente, as como la realidad de un mundo que no tiene prin cipio ni fin. Fjate cmo el sueo que has tenido, despus del lapso de muchos aos, se re presenta de nuevo ante tus ojos. Considera cun extrao es el misterio del mundo que se te aparece en tu sueo. Reflexiona en tu corazn sobre la inescrutable sabidura d e Dios y medita sobre sus mltiples revelaciones (...) 9 Contempla las maravillosas pruebas de la obra maestra de Dios, y reflexiona so bre su alcance y carcter. Aquel que es el Sello de los Profetas ha dicho: Acrecient a mi admiracin y asombro por Ti, oh Dios! Respecto de tu pregunta sobre si el mundo fsico 10 est sujeto a limitaciones, has de saber que la comprensin de este tema depende del observador mismo. En un senti do est limitado; en otro sentido est exaltado ms all de toda limitacin. El nico Dios v erdadero ha existido eternamente, y eternamente continuar existiendo. Su creacin, asimismo, no ha tenido principio ni tendr fin. Sin embargo, todo lo creado es pre cedido por una causa. Este hecho, en s, establece, sin la menor sombra de duda, l a unidad del Creador. Adems, Me has preguntado acerca de la natura-11 leza de las esferas celestes. Par a comprender su naturaleza sera necesario inquirir el significado de las alusione s que se han hecho sobre las esferas celestes y los cielos en los Libros de antao , y descubrir el carcter de su relacin con este mundo fsico y la influencia que eje rcen sobre l. Todo corazn se maravilla ante un tema tan anonadador, y toda mente q ueda perpleja por su misterio. Solamente Dios puede desentraar su significacin. Lo s sabios, que han fijado en varios miles de aos la vida de esta tierra, no han co nsiderado durante el largo perodo de sus observaciones ni el nmero ni la edad de l os otros planetas. Considera adems las mltiples divergencias que han resultado de las teoras propuestas por estos hombre s . Has de saber que cada estrella fija ti ene sus pro p i o s planetas, y cada planeta sus propias criaturas, cuyo n m e r o ningn hombre puede calcular. 12 Oh t que has fijado tus ojos en Mi semblante! La Aurora de Gloria ha manifestad o en este Da su esplendor, y la Voz del Altsimo est llamando. Anteriormente hemos p ronunciado estas palabras: ste no es el da para que alguien cuestione a su Seor. Inc umbe a quien haya escuchado el Llamamiento de Dios, proclamado por Aquel que es la Aurora de Gloria, levantarse y exclamar: Aqu estoy, aqu estoy, oh Seor de todos lo s Nombres; aqu estoy, aqu es-toy, oh Hacedor de los Cielos! Atestiguo que por Tu R evelacin han sido reveladas las cosas ocultas en los Libros de Dios, y que se ha cumplido todo lo que ha sido consignado por Tus Mensajeros en las Sagradas Escri turas. 1 L X X X I I I O N S I D E R A la facultad racional con que Dios ha dotado la esencia del h o m b re. Examnate a ti mismo, y observa cmo t u movimiento y quietud, tu voluntad y propsito, tu vista y odo, tu olfato y poder de expresin, y todo aquello que est en relacin con tus sentidos fsicos o espirituale

s, o los trascienda, procede de la misma facultad y a ella debe su existencia. E stn tan ntimamente ligadas a ella que si en menos de un abrir y cerrar de ojos se interrumpiera su relacin con el cuerpo humano, cada uno de esos sentidos cesara in mediatamente de ejercer su funcin y sera privado de la capacidad de manifestar los signos de su actividad. Es indudablemente claro y evidente que cada uno de los i n s t rumentos anteriormente mencionados ha dependido y continuar dependiendo p ara su propio funcionamiento de esta facultad racional, que debe ser considerada como un signo de la revelacin de A q u e l que es el soberano Seor de todo. Media nte su manifestacin, han sido revelados todos estos nombres y atributos y por la suspensin de su accin todos son d e s t ruidos y pere c e n . Sera totalmente falso sostener que esta facultad 2 es igual al poder de la visin, por cuanto el poder de la visin se deriva de ella y acta dependiendo de ella. Igua lmente, sera vano afirmar que esta facultad puede ser identificada con el sentido del odo, ya que ste recibe de la facultad racional la energa necesaria para ejerce r sus funciones. La misma relacin liga a esta facultad con todo lo 3 que haya sido el receptor de estos nombres y atributos dentro del templo humano. Estos nombres diversos y atr ibutos revelados han sido generados mediante la accin de este signo de Dios. En s u esencia y realidad, este signo es inmensamente exaltado por encima de todos es os nombres y atributos. Es ms, todo lo que existe fuera de l, al compararse con su gloria, se reduce a la nada absoluta y se vuelve una cosa olvidada. Aunque reflexionaras en tu corazn, desde ahora y hasta el fin que no tiene fin, c oncentrando toda la inteligencia y entendimiento que las ms grandes mentes han lo grado en el pasado o lograrn en el futuro, sobre esta Realidad sutil y divinament e ordenada, este signo de la revelacin del Dios Perdurable y Todoglorioso, aun as no comprenderas su misterio ni podras valorar su virtud. Habiendo reconocido tu im potencia para lograr un entendimiento adecuado de aquella Realidad que mora dent ro de ti, admitirs prontamente la inutilidad de los esfuerzos que hagas t o cuales quiera de las cosas creadas por desentraar el misterio del Dios vivo, el Sol de g loria inmarcesible, el Anciano de das sempiternos. Esta confesin de impotencia, qu e finalmente la contemplacin madura debe impulsar a que cada mente la haga, es en s la cima del entendimiento humano y marca la culminacin del desarrollo del hombr e. L X X X I V ONSIDERA al nico Dios verdadero 1 como a Aquel que est separado de todas las cosas creadas y es inmensamente exalta do sobre ellas. Todo el universo refleja Su gloria, mientras que l mismo es indep endiente de Sus criaturas y las trasciende. ste es el verdadero significado de la unidad divina. Aquel que es la Verdad Eterna es el nico Poder que ejerce indiscu tida soberana sobre el mundo del ser, Cuya imagen se refleja en el espejo de la c reacin entera. Toda la existencia depende de l, y de l proviene la fuente de susten to de todas las cosas. ste es el significado de la unidad divina; ste es su princi pio fundamental. Algunos, engaados por sus vanas fantasas, han 2 concebido que todas las cosas crea das son copartcipes y socios de Dios, e imaginan que ellos mismos son los exponen tes de Su unidad. Por Aquel que es el nico Dios verdadero! Tales hombres han sido, y continuarn siendo, las vctimas de ciegas imitaciones y deben ser contados entre aquellos que han restringido y limitado el concepto de Dios. Es un verd a d e ro creyente en la unidad divina 3 aquel que, lejos de confundir dualidad con unicidad, rehsa permitir que ninguna nocin de multiplicidad nuble su concepto de la singularidad de Dios, quien considera al Ser Divino como Aquel q ue, por Su pro p i a naturaleza, trasciende las limitaciones de los nmero s . 4 La esencia de la creencia en la unidad divina consiste en considerar a Aquel q ue es la Manifestacin de Dios y a Aquel que es la Esencia invisible, inaccesible e incognoscible como uno y el mismo. Con esto se quiere decir que todo lo que pe

rtenezca a aqul, con todos Sus actos y hechos, todo lo que l ordene o prohba, deben ser considerados, en todos sus aspectos y en todas las circunstan cias, y sin reserva alguna, como idnticos con la Voluntad de Dios mismo. sta es la estacin ms elevada que puede lograr un verdadero creyente en la unidad de Dios. B ienaventurado el hombre que alcanza esa estacin y es de aquellos que son firmes e n su creencia. 1 L X X X V H Mis siervos! Os incumbe refrescar y vivificar vuestras almas mediante los misericordiosos favores que, en esta divina y vivificante Prima vera, se derraman sobre vosotros. El Sol de Su gran gloria ha derramado su respl andor sobre vosotros y os han amparado las nubes de Su gracia ilimitada. Cun grand e es la recompensa de aquel que no se ha privado de tan in-mensa generosidad, ni ha dejado de reconocer la belleza de su Bienamado en sta, Su nueva vestidura! Di: Oh pueblo! La lmpara de Dios est encendida; prestad atencin, no sea que los impe tuosos vientos de vuestra desobediencia extingan su luz. Ahora es el tiempo de d isponeros a magnificar al Seor, vuestro Dios. No luchis por las comodidades materi ales, y conservad vuestro corazn puro y sin mancha. El Maligno os acecha, listo p ara atraparos. Preparaos para defenderos de sus malvados artificios y, conducido s por la luz del nombre del nico Dios verdadero, libraos de la oscuridad que os e nvuelve. Centrad vuestros pensamientos en el Bienamado, antes que en vosotros mi smos.

Di: Oh vosotros que os habis desviado y habis perdido el camino! El Mensajero Divin o, Quien no habla sino la verdad, os ha anunciado la venida del Bienamado. He aq u que l ya ha llegado. Por qu motivo estis deprimidos y abatidos? Por qu permanecis d lentados, cuando el Puro y Oculto Ser ha aparecido libre de velos entre vosotros ? Aquel que es tanto el Principio como el Fin, Aquel que es tanto Quietud como M ovimiento ya est manifiesto ante vuestros ojos. Ved cmo, en este Da, el Principio s e refleja en el Fin, cmo de la Quietud se ha engendrado el Movimiento. Este movim iento se ha generado por las potentes energas que las palabras del Todopoderoso h an liberado por toda la creacin. Quien haya sido vivificado por su fuerza vitaliz adora, se encontrar impulsado a alcanzar la corte del Amado; y quien se haya priv ado de ella, se hundir en irreparable abatimiento. Es realmente sabio aquel a qui en el mundo y todo lo que en l existe no han impedido reconocer la luz de este Da, quien no per-mite que la vana palabrera de los hombres lo desve del camino de la rectitud. Es realmente como un muerto aquel que, en el maravilloso amanecer de e sta Revelacin, no se ha vivificado con su brisa dadora de vida. Es en verdad un c autivo aquel que no ha reconocido al Supremo Redentor, sino que ha aceptado que su alma est trabada, afligida y desamparada en las cadenas de sus deseos. 4 Oh mis siervos! Quien haya probado de esta Fuente ha alcanzado la Vida eterna, y quien haya rehusado beber de ella es como los muertos. Di: Oh obradores de iniq uidad! La codicia os ha impedido prestar odo atento a la dulce voz de Aquel que e s el Suficiente. Limpiad vuestros corazones de ella para que Su Secreto Divino s ea descubierto a vosotros. Vedle aqu manifiesto y resplandeciente como el sol en toda su gloria. 5 Di: Oh vosotros que carecis de entendimiento! Una severa prueba os persigue y re pentinamente os alcanzar. Despertad, para que quiz pase sin causaro s dao. Reconoce d el carcter exaltado del nombre del S e o r, vuestro Dios, Quien ha venido a vos otros en la grandeza de Su gloria. l, en verdad, es el Omnisciente, el Quien todo lo posee, el Supremo Pro t e c t o r. L X X X V I HORA, referente a tu pregunta 1 sobre si las almas humanas si guen siendo conscientes unas de las otras despus de su separacin del cuerpo. Has d e saber que las almas del pueblo de Bah, que han entrado en el Arca Carmes y se ha n establecido en ella, se asociarn y comulgarn ntimamente unas con otras, y estarn t an estrechamente ligadas en sus vidas, aspiraciones, fines y anhelos, que sern co mo una sola alma. Ellas son, en verdad, las que estn bien informadas, poseen vist a penetrante y estn dotadas de entendimiento. As lo ha decretado Aquel que es el O

mnisciente, el Sapientsimo. El pueblo de Bah, que son los moradores del Arca de Dios, son bien conscientes de l estado y la condicin de todos y cada uno, y estn unidos por los lazos de intimid ad y amistad. No obstante, tal estado debe depender de su fe y conducta. Aquello s que son del mismo grado y estacin comprenden perfectamente la capacidad, el carc ter, los logros y los mritos de cada cual. Sin embargo, quienes son de un grado i nferior son incapaces de comprender adecuadamente la estacin de los que ocupan ra ngos superiores o de estimar sus mritos. Cada cual recibir su porcin de tu Seor. Bie naventurado el hombre que ha vuelto su rostro hacia Dios, y se ha mantenido firm emente en Su amor, hasta que su alma haya remontado el vuelo hacia Dios, el Sobe rano Seor de todo, el Ms Poderoso, Quien siempre per-dona, el Todomisericordioso. 3 Sin embargo las almas de los infieles, y de esto soy testigo, al exhalar su lti mo suspiro sern informadas de lo bueno que se les ha escapado, y lamentarn su cond icin, y se humillarn ante Dios. Continuarn hacindolo despus de que sus almas se hayan separado de sus cuerpos. 4 Es claro y evidente que, despus de su muerte fsica, todos los hombres estimarn el valor de sus acciones y se darn cuenta de aquello que sus manos han hecho. Juro p or el Sol que brilla sobre el horizonte del poder divino! Los que son los seguid ore s del nico Dios verd a d e ro, en el momento en que abandonen esta vida, expe rimentarn tal gozo y alegra, que ser imposible describir, mientras que aquellos que viven en error sern sobrecogidos por tal temor y estremecimiento, y se llenarn de tal consternacin, que nada podr exceder. Bienaventurado quien ha bebido el select o e incorruptible vino de la fe por el dadivoso favor y las mltiples genero s i d a d e s de Aquel que es el Seor de todas las Religiones (...) 5 ste es el Da en que los amados de Dios deben mantener la vista dirigida hacia Su Manifestacin, y deben fijarla en todo lo que esa Manifestacin desee revelar. Cier tas tradiciones de edades pasadas no tienen fundamento alguno; en tanto que las ideas abrigadas por generaciones de antao, y que han consignado en sus libros, ha n sido influidas, en su mayor parte, por los deseos de una inclinacin corrupta. T ves cmo la mayora de los comentarios e interpretaciones de las palabras de Dios, a hora corrientes entre los hombres, carecen de verdad. En algunos casos, su false dad ha sido descubierta cuando los velos interpuestos fueron rasgados. Ellos mis mos han reconocido que no han comprendido el significado de ninguna de las palab ras de Dios. Nuestro propsito es mostrar que si los amados 6 de Dios purificaran sus corazones y odos de las vanas palabras dichas en el pasado, y se volvieran desde lo ms ntimo de su alma a Aquel que es la Aurora de Su Revelacin, y a todo lo que l ha manifes tado, tal comportamiento sera considerado muy meritorio a los ojos de Dios (...) Magnifica Su Nombre, y s de los agradecidos. 7 Transmite Mis saludos a Mis amados , a quienes Dios ha elegido para Su amor, y les ha hecho lograr su objetivo. Toda gloria sea para Dios, el Seor de todos los mundos! 1 L X X X V I I H O R A a c e rca de tu pre g u n t a : Por qu no se encuentran doc umentos referentes a los Profetas que han precedido a Adn, el Padre de la Humanid ad, o de los reyes que vivieron en los das de esos Profetas? Has de saber que la f alta de toda referencia a ellos no prueba que no existieran realmente. El que ac tualmente no se disponga de ningn documento acerca de ellos debe atribuirse a su extrema antigedad, as como tambin a los grandes cambios que el mundo ha sufrido des de su tiempo. 2 Adems, los modos y formas de escritura que ahora son corrientes entre los hombr es eran desconocidos para las generaciones anteriores a Adn. Incluso hubo un tiem po en que los hombres ignoraban por completo el arte de la escritura y adoptaron un sistema enteramente distinto del que se usa en la actualidad. Para una expos icin apropiada de este asunto se requerira una explicacin detallada. 3 Considera las diferencias que han surgido desde los das de Adn. Las diversas y m uy conocidas lenguas que ahora hablan los pueblos de la tierra eran originalment e desconocidas, as como las variadas reglas y costumbres que ahora prevalecen ent

re ellos. Los pueblos de aquella poca usaban un lenguaje distinto de los que cono cemos actualmente. Las diferencias entre las lenguas aparecieron en una edad pos terior, en una tierra llamada Babel. Recibi el nombre de Babel porque este trmino significa lu-gar en que surgi la confusin de idiomas. Posteriormente, el siraco se hizo prominente en-4 t re las lenguas existentes. La s Sagradas Escrituras de tiempos pasados fueron reveladas en ese idioma. Ms tarde apareci Abraham, el Amigo de Dios, y derram sobre el mundo la luz de la Revelacin Divina. La lengua que habl cuando cruzaba el J o rdn fue conocida como hebreo (ibrn) que significa lengua de la travesa. Entonces los Libro s de Dios y las Escrituras S agradas fueron re v e l a d a s en ese idioma, y slo despus de un lapso considerab le se convirti el rabe en la lengua de Revelacin (...) Observa, entonces, cun numerosos y trascen-5 dentales han sido los cambios del le nguaje, de la palabra y de la escritura desde los das de A d n . Cunto mayores aun han debido ser los cambios antes de l! Al revelar estas palabras Nuestro propsito ha 6 sido demostrar que el nico Dios ve rd a d e ro, en Su altsima y trascendente posicin, ha estado siempre , y continuar estando eternamente, por encima de la loanza y concepcin de cualquiera salvo l. Su cre acin ha existido siempre, y las Manifestaciones de Su divina gloria y las A u roras de eterna santidad han sido enviadas desde tiempo inmemorial y han sido comisionadas para emplazar a la humanidad al nico Dios verd a d e ro. Que se haya n olvidado los n o m b res de algunos de ellos y se hayan perdido los vestigios de sus vidas debe atribuirse a las alteraciones y los cambios que han sobrevenid o al mundo. 7 En algunos libros se hace mencin de un diluvio que caus la destruccin de todo lo que exista en la tierra, incluyendo documentos histricos y otras cosas. Adems, han ocurrido muchos cataclismos que han borrado las huellas de muchos acontecimiento s. Asimismo hay divergencias entre los antecedentes histricos existentes, y cada uno de los diferentes pueblos del mundo tiene su propio relato sobre la edad de la tierra y su historia. Algunos extienden su historia hasta ocho mil aos atrs, mi entras que otros lo hacen hasta doce mil aos. Para cualquiera que haya ledo el l i b ro de Jk, es claro y evidente cunto han variado las relaciones pro p o rcionada s por los diversos libro s . 8 Quiera Dios que vuelvas los ojos hacia la Ms Grande Revelacin, y desatiendas com pletamente esas tradiciones y relatos contradictorios. 1 L X X X V I I I ABED, ciertamente, que la esencia y la fuente de la justicia e stn incorporadas en las ordenanzas prescritas por Aquel que es la Manifestacin de la Persona de Dios entre los hombres, si sois de aquellos que reconocen esta verdad. l, por cierto, encarna la altsima, la infalibl e norma de justicia para toda la creacin. Aunque Su ley fuera tal que infundiera terror en el corazn de todos los que estn en el cielo y en la tierra, esa ley no s era sino justicia manifiesta. Los temores y agitacin que la revelacin de esta ley p rovoca en los corazones de los hombres debe realmente compararse con el llanto d el nio al quitrsele la leche materna, si sois de aquellos que comprenden. Si los h ombres descubrieran el propsito que motiva la Revelacin de Dios, seguramente desec haran sus temores y, con el corazn lleno de gratitud, se regocijaran con gran alegra . L X X X I X AS de saber con toda seguridad que, as como crees firmemente que la Palabra de Dios, exaltada sea Su gloria, per -dura para siempre, tambin debes creer con fe incuestionable que su significado n unca podr ser agotado. Sin embargo, aquellos que son sus intrpretes sealados, aquel los cuyos corazones son los depositarios de sus secretos, son los nicos que puede n comprender su mltiple sabidura. Quienquiera que, al leer las Sagradas Escrituras , se sienta tentado a extraer de ellas lo que le convenga para desafiar la autor idad del Representante de Dios entre los hombres, es por cierto como un muerto, aunque en apariencia camine y converse con sus semejantes, y comparta con ellos

su alimento y bebida. 2 Ay, si el mundo Me creyera! Si todo lo que se halla guardado dentro del corazn d e Bah, y que Le ha enseado el Seor, Su Dios, el Seor de todos los nombres, fuera des velado a la humanidad, cada uno de los hombres de la tierra quedara atnito. 3 Cun grande es la multitud de verdades que no podr jams contener la vestidura de pa labras! Cun vasto es el nmero de realidades que ninguna expresin puede describir ade cuadamente, cuyo significado nunca podr ser revelado, y a las cuales no podr hacer se ni siquiera la ms remota alusin! Cun mltiples son las verdades que deben permanece r sin ser pronunciadas hasta que haya llegado el tiempo sealado! As se ha dicho: No todo lo que sabe un hombre se puede expresar, ni todo lo que l pueda expresar ha de considerarse oportuno, ni tam-poco puede toda expresin oportuna estimarse ade cuada para la capacidad de los que la oyen. 4 De estas verdades algunas pueden ser reveladas solamente de acuerdo con la cap acidad de los depositarios de la luz de Nuestro conocimiento, y los destinatario s de Nuestra gracia oculta. Rogamos a Dios que te fortalezca con Su poder, y que te permita reconocer a Aquel que es la Fuente de todo conocimiento, para que te desligues de todo saber humano, por cuanto qu aprovecha el hombre al esforzarse po r obtener el saber cuando ya ha encontrado y reconocido a Aquel que es el Objeto de todo conocimiento? Afrrate a la Raz del Conocimiento, y a Aquel que es el Manan tial de ste, para que seas independiente de todos los que aseguran ser versados e n el saber humano, y cuya pretensin no puede ser sustentada por ninguna prueba cl ara ni por el testimonio de ningn libro ilustrativo. XC ODO lo que hay en los cielos y en la tie-1 rra es prueba directa de la revelacin en ello de los atributos y nombres de Dios, ya que en cada tomo estn atesoradas las seales que dan testimonio elocuente de la revelacin de aquella Muy Grande Luz. Me parece que, a no ser por la potencia de e sa revelacin, ningn ser podra jams existir. Cun resplandecientes son los luminares de conocimiento que brillan en un tomo, y cun vastos los ocanos de sabidura que ondulan dentro de una gota! Esto, en grado sumo, es aplicable al hombre, quien, entre t odo lo creado, ha sido investido con el manto de tales dones y sealado para la gl oria de tal distincin. Pues en l se hallan revelados potencialmente todos los atri butos y nombres de Dios en un grado que no ha sido superado ni excedido por otro ser creado. A l le son aplicables todos esos nombres y atributos. As l ha dicho: El hombre es Mi misterio, y Yo soy su misterio. Son mltiples los versculos que se han revelado repetidamente en todos los Libros celestiales y santas Escrituras, con referencia a este muy sutil y elevado tema. As, l ha revelado: De seguro les mostr aremos Nuestros signos en el mundo y dentro de ellos mismos. Otra vez dice: Y tamb in en vosotros mismos: acaso no veris los signos de Dios? Y en otra parte l revela: Y no seis como los que olvidan a Dios, y por tanto l los ha hecho olvidarse de s mism os. Con respecto a esto, ha dicho Aquel que es el Rey eterno que las almas de todo s los que moran en el Tabernculo mstico sean sacrificados por l: Ha conocido a Dios q uien se ha conocido a s mismo.

[...] De lo que se ha dicho queda claro que todas las cosas, en su ms ntima realid ad, muestran la revelacin de los nombres y atributos de Dios dentro de ellas mism as. Cada una, segn su capacidad, seala y expresa el conocimiento de Dios. Es tan p otente y universal esta revelacin, que ha abarcado todas las cosas visibles e inv isibles. As l ha revelado: Tiene otro que no seas T algn poder de revelacin que no sea posedo por Ti, para que hubiese podido manifestarte? Ciego es el ojo que no Te pe rcibe. Asimismo ha dicho el Rey eterno: Ninguna cosa he percibido sin percibir a D ios dentro de ella, a Dios antes de ella, o a Dios despus de ella. Y tambin aparece en la tradicin de Kumayl: Mirad, una luz ha resplandecido en la maana de la eterni dad y he aqu!, sus ondas han penetrado la ms ntima realidad de todos los hombres. El hombre, lo ms noble y perfecto de todo lo creado, supera a todo en la intensidad de esta revelacin y es una expresin ms plena de su gloria. Y de todos los hombres s on las Manifestaciones del Sol de la Verdad los ms perfectos, los ms distinguidos y los ms excelsos. Es ms, todos excepto estas Manifestaciones viven por la accin de

Su Voluntad, y se mueven y existen por las efusiones de Su gracia. XC I N T R E las pruebas que demuestran la v e rdad de esta Revelacin est que, en toda poca y Dispensacin, cuando quiera que se revelara la Esencia invisible en la persona de Su Manifestacin, ciertas almas hu mildes y liberadas de todo apego mundano buscaban iluminacin en el Sol del Manto Proftico y en la Luna de la gua divina, y llegaban a la Presencia divina. Por esta razn, los telogos de la poca y quienes posean riquezas se burlaban desdeosamente de esas personas. As l ha revelado refirindose a los errados: Entonces dijero n los jef es de su pueblo que no crean: En Ti no vemos ms que un hombre como nosotros; y no v emos que Te hayan seguido sino aquellos que son los ms viles de nosotros, faltos de reflexin, ni os vemos con excelencia alguna sobre nosotros; es ms, os considera mos mentiro s o s . Pusieron re p a ros a estas santas Manifestaciones, y pro t e s t a ron diciendo: Nadie os ha seguido, excepto los despreciables entre nosotro s , aquellos que no merecen atencin. Su objetivo era demostrar que nadie de entre los eruditos, los ricos y los renombrados crea en ellos. Mediante sta y semejantes pruebas pretendan demostrar la falsedad de Aquel que no dice sino la verd a d . 2 Sin embargo, en esta muy resplandeciente Dispensacin y poderossima Soberana, vari os telogos iluminados, hombres de consumada erudicin, doctores de madura sabidura, llegaron a Su Corte, bebieron del cliz de Su divina Presencia y fueron investidos con el honor de Su muy excelente favor. Renunciaron, por el amor del Bienamado, al mundo y a todo lo que hay en l (...) 3 Todos ellos fueron guiados por la luz del Sol de la Revelacin divina, confesaro n y reconocieron Su verdad. Tal era su fe, que la mayora de ellos renunciaron a s us bienes y familia, y se aferraron a la complacencia del Todoglorioso. Dieron l a vida por su Bienamado, y lo entregaron todo en Su sendero. Sus pechos fueron e l blanco de los dardos del enemigo, y sus cabezas adornaron las lanzas de los in fieles. No qued tierra que no bebiese la sangre de esas personificaciones del des prendimiento, ni espada que no hiriese su cuello. Sus actos, por s solos, atestig uan la verdad de sus palabras. No les basta a los hombres de este da el testimonio de esas almas santas, que tan gloriosamente se levantaron para ofrendar su vida a su Amado, que todo el mundo qued maravillado ante su sacrificio? No es testimon io suficiente contra la infidelidad de quienes, por una baratija, traicionaron s u fe, y trocaron la inmortalidad por aquello que perece; quienes cedieron el Kaw thar de la Presencia divina a cambio de fuentes salobres, y cuyo nico objetivo en la vida es usurpar la propiedad ajena? As ves cmo todos ellos se han ocupado con las vanidades del mundo, y se han apartado de Aquel que es el Seor, el Altsimo. S justo: Es aceptable y digno de atencin el testimonio de aquellos cuyas obras conc uerdan con sus palabras, cuyo comportamiento exterior se ajusta a su vida interi or? La mente queda atnita ante sus obras, y el alma se maravilla ante su valor y resistencia fsica. O es aceptable el testimonio de esas almas sin fe, que no exhal an sino el aliento de sus deseos egostas, y estn presos en la jaula de sus ociosas fantasas? Al igual que los murcilagos de las tinieblas, no levantan la cabeza de su lecho salvo para buscar las cosas pasajeras del mundo, y no encuentran descan so de noche si no es empendose en promover los fines de su srdida vida. Absortos en sus planes egostas, son inconscientes del Decreto divino. De da, se afanan con to da su alma por conseguir beneficios mundanos; de noche, su nica ocupacin es satisf acer sus deseos carnales. Con qu ley o norma podran justificarse los hombres para a dherirse a las recusaciones de almas tan limitadas y hacer caso omiso de la fe d e los que, por la complacencia de Dios, han renunciado a su vida y sus bienes, s u fama y su renombre, su reputacin y honor?... Con qu amor, devocin, alborozo y santo arrobamiento sacrificaron su vida en el send ero del Ms Glorioso! Todos dan testimonio de esta verdad. Y, sin embargo, cmo puede n menospreciar esta Revelacin? Ha presenciado poca alguna acontecimientos tan trasc endentales? Si estos compaeros no son los que verdaderamente se afanan por llegar

a Dios, a quines puede considerarse como tales? Han sido estos compaeros buscadores de poder o de gloria? Alguna vez han anhelado riquezas? Han abrigado deseo alguno que no sea la complacencia de Dios? Si estos compaeros, con todos sus maravillos os testimonios y prodigiosas obras, son falsos, quin entonces puede dignamente pre tender que posee la verdad? Juro por Dios! Sus propios actos son testimonio sufic iente y prueba irrefutable para todos los habitantes de la tierra, si reflexiona sen los hombres en su corazn sobre los misterios de la Revelacin divina. Y aquellos que actan injustamente pronto sabrn lo que les espera!... Reflexiona sobre estos mrtires de sinceridad incuestionable, cuya veracidad la te stifica el texto explcito del Libro, y los cuales, como has visto, sacrificaron s u vida, sus bienes, sus esposas, sus hijos y todo cuanto tenan, y ascendieron a l os ms elevados aposentos del Paraso. Est bien rechazar el testimonio que estos seres excelsos y desprendidos han ofre c i d o de la verdad de esta preeminente y glo riosa Revelacin, y considerar aceptables las denuncias que contra esta Luz respla ndeciente han hecho esos hombre s incrdulos, quienes por el oro han renegado de s u fe, y por su afn de mando han rechazado a Aquel que es el Primer Director de to da la humanidad? Y esto, a pesar de que su carcter se ha revelado a todos los h o m b res que los han reconocido como aquellos que de ningn modo renunciarn a una t ilde o pice de su autoridad temporal a favor de la santa Fe de Dios, cunto menos a su vida, sus bienes y dems. 1 XC I I L L i b ro de Dios est completamente abierto y Su Palabra emplaza al gn e ro humano a volverse a l. Sin embargo, se ha encontrado apenas a un puado de homb res dispuestos a aferrarse a Su Causa, o convertirse en i n s t rumentos para su promocin. Estos pocos han sido provistos con el Elxir Divino, que es lo nico que p uede trasmutar en oro puro la escoria del mundo, y han sido capacitados para adm inistrar el remedio infalible para todos los males que afligen a los hijos de lo s hombres. Ningn hombre podr lograr vida eterna, a menos que abrace la verdad de e sta inestimable, esta maravillosa y sublime Revel a c i n . 2 P restad atencin, oh amigos de Dios, a la voz de Aquel a Quien el mundo ha agra viado, y sosteneos firmemente de todo aquello que ha de exaltar a Su Causa. l, ci ertamente, gua a quien l desea a Su recto Camino. sta es una Revelacin que infunde f uerzas al dbil y corona con riqueza al desamparado. 3 Con la mayor amistad y con espritu de perfecta fraternidad, reunos a consultar, y dedicad los preciosos das de vuestras vidas al mejoramiento del mundo y a la pr omocin de la Causa de Aquel que es el Anciano y Soberano Seor de todo. l, ciertamen te, prescribe a todos los hombres lo que es justo, y les prohbe lo que degrada su posicin. XC I I I as de saber que toda cosa creada es 1 un signo de la revelacin de Dios. Cada una, de acuerdo con su capacidad, es y sie mpre ser una seal del To d o p o d e roso. Por cuanto l, el soberano Seor de todo, h a dispuesto revelar Su soberana en el reino de los nombres y atributos, toda cosa c reada, por el acto de la Voluntad Divina, ha sido hecha un signo de Su gloria . Tan penetrante y universal es esta revelacin que en todo el universo no puede d escubrirse nada que no refleje Su esplendor. En tales c i rcunstancias desaparec e toda consideracin de proximidad o lejana (...) Si la Mano del poder divino despo jara a todas las cosas creadas de este elevado don, todo el universo quedara desi erto y vaco. Observa cun inmensamente excelso es el Seor, 2 tu Dios! Cun por encima est de todas la s cosas c readas! Atestigua la majestad de Su soberana, Su dominio y supremo pode r. Si las cosas que han sido c readas por l magnificada sea Su gloria y dispuestas para ser las manifestaciones de Sus nombre s y atributos, por virtud de la graci a con la cual han sido dotadas, estn exaltadas mucho ms all de toda proximidad o le jana, cunto ms elevada debe estar aquella Esencia Divina que les ha dado la existenc ia? (...) Medita sobre lo que el poeta ha escrito: No os 3 sorprendis si mi Bienamado est ms c

erca de m que mi propio yo; maravillaos de que, a pesar de tal p roximidad, est yo todava tan lejos de l. . . Considerando lo que Dios ha revelado en el sentido de q ue Nos estamos ms cerca del hombre que su vena vital, el poeta, aludiendo a este ve rsculo, ha declarado que, aun cuando la revelacin de mi Bienamado ha impregnado a tal punto mi ser que l est ms cerca de m que mi vena vital, con todo, a pesar de mi certeza de su realidad y mi reconocimiento de mi posicin, me encuentro todava tan lejos de l. Con esto quiere decir que su corazn, que es la sede del Todomisericord ioso y el trono donde habita el esplendor de Su revelacin, ha olvidado a su Cread or, se ha desviado de Su camino, se ha privado de Su gloria y est manchado con la corrupcin de los deseos terrenales. 4 Debe recordarse en cuanto a esto que el nico Dios verdadero es en S excelso, ms a ll de toda proximidad y lejana y por encima de ellas. Su realidad trasciende esas limitaciones. Su relacin con Sus criaturas no comprende grados. Que algunas estn c erca y otras lejos, debe atribuirse a las manifestaciones mismas. 5 Que el corazn es el trono en que est centrada la Revelacin de Dios, el Todomiseri cordioso, lo atestiguan las santas palabras que hemos revelado anteriormente. En tre ellas est el dicho: Cielo y tierra no Me pueden contener; lo nico que puede con tenerme es el corazn de aquel que cree en M y es fiel a Mi Causa. Cuntas veces el co razn humano que es el receptor de la luz de Dios y el asiento de la revelacin del T odomisericordioso se ha desviado de Aquel que es la Fuente de esa luz y el Manant ial de esa revelacin. Es la rebelda del corazn que lo aparta de Dios y lo condena a l alejamiento de l. Sin embargo, aquellos corazones que son conscientes de Su Pre sencia estn cerca de l, y deben considerarse como que se han aproximado a Su trono .

Considera, adems, cuntas veces el hombre se 6 olvida de s mismo, mientras que Dios, por Su conocimiento omnmodo, permanece consciente de Su criatura y contina derram ando sobre ella el manifiesto resplandor de Su gloria. Es evidente, por tanto, q ue en tales circunstancias, l est ms cerca de ste que l de s mismo. Ciertamente, l per anecer siempre as, pues mientras que el nico Dios verdadero conoce todas las cosas, percibe todas las cosas y comprende todas las cosas, el hombre mortal es propen so a errar, e ignora los misterios que se hallan envueltos dentro de l (...) Que nadie imagine que Nuestra aseveracin de 7 que todas las cosas creadas son sig nos de la revelacin de Dios quiere decir Dios no lo quiera que to-dos los hombres, sean buenos o malos, piadosos o infieles, son iguales a los ojos de Dios. Tampoc o implica que el Ser Divino magnificado sea Su nombre y exaltada sea Su gloria sea , en ninguna circunstancia, comparable con los hombres, ni que pueda, de ningn mo do, ser asociado con Sus criaturas. Tal error ha sido cometido por ciertos insen satos que, habiendo ascendido al cielo de sus vanas fantasas, han interpretado la Unidad Divina en el sentido de que sta significara que todas las cosas creadas so n los signos de Dios, y que, consecuentemente, no existe distincin alguna entre e llas. Otros los han sobrepasado al sostener que estos signos son pares y copartci pes de Dios mismo. Por Dios bendito! l, en verdad, es nico e indivisible; nico en Su esencia, nico en Sus atributos. Todo lo dems fuera de l no es nada al confrontarse con la resplandeciente revelacin de apenas uno de Sus nombres, con el ms tenue in dicio de Su gloria; cunto menos an al compararse con Su propio Ser! Por la rectitud de Mi nombre, el To d o m i s e r i c o rdioso! La Pluma del Altsi mo tiembla con gran estremecimiento y est profundamente conmovida ante la revelac in de estas palabras. Cun exigua e insignificante es la gota evanescente al ser com parada con las olas y ondas del ilimitado y eterno Ocano de Dios, y cun despreciab le debe parecer todo lo contingente y pere c e d e ro al medirse con la increada , la inefable gloria del Eterno! Imploramos el perdn de Dios, el To d o p o d e r oso, para aquellos que abrigan tales creencias y pronuncian semejantes palabras. Di: Oh pueblo! Cmo puede ser comparada una fantasa fugaz con Quien subsiste por S mi smo, y cmo puede asemejarse el Creador a Sus criaturas, que son tan slo como la es critura de Su Pluma? Es ms, Su escritura excede todas las cosas, est por encima de todas las criaturas y es inmensamente superior a ellas.

Ms an, considera los signos de la revelacin de 9 Dios en su relacin mutua. Puede el s ol, que no es sino uno de esos signos, considerarse de igual categora que la oscu ridad? l nico Dios verdadero es Mi testigo! Ningn hombre puede creerlo, a menos que sea de aquellos cuyos corazones son limitados y cuyos ojos han sido engaados. Di: Consideraos a vosotros mismos. Tanto vuestras uas como vuestros ojos son partes de vuestro cuerpo. Los consideris de igual categora y valor? Si decs: s; di entonces: verdaderamente habis acusado de fraude al Seor, mi Dios, el Todoglorioso, por cua nto a aquellas las cortis y a stos los estimis tanto como a vuestra propia vida. De ningn modo es permisible transgredir los l-10 mites del propio grado y posicin. Forzosamente ha de preservarse la integridad de cada grado y posicin. Esto signif ica que toda cosa creada debe ser vista a la luz de la posicin que se le ha orden ado ocupar. 11 Sin embargo, se debe tener presente que una vez que ha derramado su resplando r sobre el universo la luz de Mi Nombre, Quien todo lo penetra, todas y cada una de las cosas creadas, de acuerdo con un mandato establecido, han sido dotadas c on la capacidad de ejercer una influencia concreta, y se les ha hecho poseer una virtud particular. Considera el efecto del veneno. Aunque mortfero, posee el pod er de ejercer en ciertas circunstancias una influencia benfica. La capacidad infu ndida en todas las cosas creadas es consecuencia directa de la revelacin de ese m uy bendito Nombre. Glorificado sea Aquel que es el Creador de todos los nombres y atributos! Arroja al fuego el rbol podrido y seco, y habita a la sombra del rbol verde y hermoso, y participa de sus frutos. 12 La gente que vivi en los das de las Manifestaciones de Dios, en su mayora, ha pr onunciado tales frases indecorosas. stas han sido consignadas detalladamente en l os Libros revelados y en las Santas Escrituras. 13 Es realmente un creyente en la Unidad de Dios aquel que reconoce en todas y c ada una de las cosas creadas el signo de la revelacin de Aquel que es la Verdad E terna, y no aquel que sostiene que la criatura no se distingue del Creador. Considera, por ejemplo, la revelacin de la luz 14 del Nombre de Dios, el Educador . Observa cmo son manifiestas las pruebas de esa revelacin en todas las cosas, cmo la mejora de todos los seres depende de ella. Esta educacin es de dos clases. Una es universal. Su influencia impregna todas las cosas y las sostiene. Por esta r azn, Dios ha asumido el ttulo de Seor de todos los mundos. La otra est limitada a quie nes se han cobijado a la sombra de este Nombre y han buscado la proteccin de esta poderossima Revelacin. Sin embargo, quienes no han buscado esa proteccin se han pr ivado de este privilegio y son incapaces de beneficiarse del sustento espiritual que ha sido enviado por la gracia celestial de ste, el Ms Grande Nombre. Cun profun do es el abismo que separa al uno del otro! Si se levantara el velo, y se manife stara la gloria plena de la posicin de aquellos que se han vuelto completamente h acia Dios y han renunciado al mundo en su amor a l, toda la creacin quedara atnita. El verdadero creyente en la Unidad de Dios, como ya se ha explicado, reconoce, t anto en el creyente como en el incrdulo, las pruebas de la revelacin de esos dos N ombres. Si se retirara esta revelacin, todos pereceran. Igualmente, considera la revelacin de la luz del 15 Nombre de Dios, el Incomparab le. Observa cmo esa luz ha envuelto a toda la creacin, cmo cada una de las cosas ma nifiesta el signo de Su Unidad, atestigua la realidad de Aquel que es la Verdad Eterna, proclama Su soberana, Su unicidad y Su poder. Esa revelacin es una muestra de Su misericordia, que envuelve todas las cosas creadas. Sin embargo, aquellos que Le han atribuido socios son inconscientes de tal revelacin, y estn privados d e la Fe mediante la cual pueden acercarse y unirse a El. Mira cmo los diversos pu eblos y razas de la tierra atestiguan Su unidad y reconocen Su unicidad. De no s er por el signo de la Unidad de Dios que hay dentro de ellos, nunca habran recono cido la verdad de las palabras No hay otro Dios sino Dios. Y, no obstante, conside ra cun penosamente han errado y se han desviado de Su camino. Por cuanto no han r econocido al Soberano Revelador, han dejado de ser contados entre aquellos que p ueden ser considerados verdaderos creyentes en la Unidad de Dios. Este signo de la revelacin del Ser Divino en a q u ellos que Le han atribuido soc

ios a l puede ser considerado, en cierto sentido, como un reflejo de la gloria co n que son iluminados los fieles. Sin embargo, nadie puede comprender esta verdad salvo los hombres dotados de entendimiento. Aquellos que en verdad han reconoci do la Unidad de Dios deberan ser considerados como las manifestaciones primordial es de este N o m b re. Son ellos quienes han bebido el vino de la Unidad Divina de la copa que la mano de Dios les ha o f recido y han vuelto sus ro s t ros hacia l. Cun enorme es la distancia que sepa ra a estos seres santificados de aquellos que estn tan lejos de Dios!... Quiera Dios que, con visin penetrante, puedas 17 percibir, en todas las cosas, el signo de la revelacin de Aquel que es el Antiguo Rey, y reconocer cun exaltado y santificado, por encima de toda la creacin, es aquel santsimo y sagrado Ser. sta es , en verdad, la raz y la esencia misma de la creencia en la unidad y singularidad de Dios. Dios estaba solo, no haba nadie fuera de l. l es ahora lo que siempre ha si do. No hay otro Dios sino l, el nico, el Incomparable, el Todopoderoso, el Ms Exalt ado, el Ms Grande. XC I V A H O R A, respecto de tu referencia a la 1 existencia de dos Dioses. Cuidado, cuidado, que no seas llevado a atribuir socios al Seor, tu Dios! l es, y ha sido d esde siempre, uno y solo, sin par o igual, eterno en el pasado, eterno en el fut uro, separado de todas las cosas, siempre existente, inmutable, y subsistente po r S mismo. l no ha designado a ningn copartcipe para S en Su Reino, a ningn consejero para que Le aconseje, a nadie que pueda compararse con l, ni nada que rivalice co n Su gloria. Todos los tomos del universo atestiguan esto, y ms all de ellos, los m oradores de los reinos de lo alto, quienes ocupan las sedes ms excelsas y cuyos n ombres son recordados ante el Trono de Gloria. 2 Atestigua en lo ms ntimo de tu corazn este testimonio que Dios mismo ha pronuncia do por S y para S: que no hay otro Dios sino l, que todos fuera de l han sido creado s por Su mandato, modelados por Su consentimiento, estn sujetos a Su ley, son com o una cosa olvidada cuando se comparan con las gloriosas pruebas de Su unicidad, y son como nada ante las imponentes revelaciones de Su unidad. 3 l, ciertamente, ha sido por toda la eternidad, nico en Su Esencia, nico en Sus at ributos, nico en Sus obras. Toda comparacin es slo aplicable a Sus criaturas, y tod as las ideas de asociacin son conceptos que pertenecen solamente a aquellos que L e sirven. Su Esencia es inmensamente excelsa, ms all de las descripciones de Sus c riaturas. l solo ocupa la Sede de majestad trascendente, de suprema e inaccesible gloria. El ave del corazn humano, por muy alto que se remonte, nunca podr esperar alcanzar las alturas de Su incognoscible Esencia. Es l Quien ha llamado a existi r a toda la creacin, Quien ha hecho que toda cosa creada cobre vida por Su mandat o. Debe, entonces, lo que ha nacido en virtud de la palabra que Su Pluma ha revel ado, la cual ha sido dirigida por el dedo de Su Voluntad, ser considerado como S u asociado, o como una personificacin de Su Ser? Lejos est de Su gloria que la plu ma o la lengua del hombre pueda hacer alusin a Su misterio, o que el corazn humano conciba Su Esencia. Todos fuera de l se encuentran pobres y desolados ante Su pu erta, todos son impotentes ante la grandeza de Su poder, y ninguno es ms que un e sclavo en Su Reino. l es lo suficientemente rico como para prescindir de todas Su s criaturas. El lazo de servidumbre establecido entre el que adora y el Adorado, entre la cri atura y el Creador, debera ser considerado, en s mismo, como una prueba de Su bond adoso favor hacia los hombres, y no como indicacin de algn mrito que pudieran tener . Esto lo atestigua todo creyente verdadero y perspicaz. XC V AS de saber que, de acuerdo con lo que tu Seor, el Seor de todos los hombres, ha prescrito en Su libro, los favores c onferidos por l a la humanidad han sido y siempre sern ilimitados en su alcance. E l primero y ms sobresaliente de esos favores que el Todopoderoso ha otorgado al h ombre es el don del entendimiento. Su propsito al conferir dicho don no es otro q ue permitir a Su criatura conocer y reconocer al nico Dios verdadero, exaltada sea

Su gloria! Ese don da al hombre el poder de discernir la verdad en todas las co sas, lo conduce hacia aquello que es justo y le ayuda a descubrir los secretos d e la creacin. El siguiente en importancia es el poder de la visin, el instrumento principal mediante el cual puede funcionar su entendimiento. Los sentidos del odo , del corazn y otros similares deben, de igual manera, ser considerados entre los dones con que ha sido dotado el cuerpo humano. Inmensamente exaltado es el Todo poderoso, Quien ha creado esos poderes y los ha revelado en el cuerpo del hombre . 2 Cada uno de esos dones es una prueba indudable de la majestad, el poder, el as cendiente, el conocimiento omnmodo del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria! Considera el sentido del tacto. Fjate cmo se ha extendido su poder sobre todo el cuerpo humano. Mientras que los sentidos de la vista y odo estn localizados cada u no en un centro particular, el sentido del tacto abarca todo el cuerpo humano. Gl orificado sea Su poder, magnificada sea Su soberana! 3 Estos dones son inherentes al hombre mismo. Aquello que predomina sobre todos los dems dones, que es incorruptible en su naturaleza y que pertenece a Dios mism o, es el don de la Revelacin Divina. Toda ddiva conferida al hombre por el Creador , ya sea material o espiritual, est subordinada a sta. En su esencia es, y siempre ser, el Pan que desciende del Cielo. Es el supremo testimonio de Dios, la ms clar a demostracin de Su verdad, el signo de Su plena generosidad, la seal de Su miseri cordia omnmoda, la prueba de Su muy amorosa providencia, el smbolo de Su perfecta gracia. Verdaderamente, ha participado de este grandioso don de Dios quien haya reconocido a Su Manifestacin en este Da. Da gracias a tu Seor por haberte otorgado tan 4 grandiosa ddiva. Levanta la voz y di: Toda alabanza sea para Ti, oh T, el Deseo de todo corazn comprensivo! XC V I A Pluma del Altsimo llama sin cesar; 1 y, sin embargo, cun pocos son los que han prestado odo a su voz! Los moradores del reino de los nombres se han ocupado con los alegres ropajes del mundo, olvidando que todo hombre que tiene ojos para percibir y odos para escuchar no puede sino reconocer cun fugaces son sus colores. Una nueva vida se agita, en esta poca, dentro de 2 todos los pueblos de la tierra ; y, sin embargo, nadie ha descubierto su causa ni comprendido su motivo. Considerad los pueblos de Occidente. Mirad cmo, en su bsqueda de lo vano y trivial , han sacrificado y siguen sacrificando incontables vidas por su establecimiento y promocin. Por otra parte, los pueblos de Persia, aun cuando son el depsito de u na clara y luminosa Revelacin, la gloria de cuya grandeza y renombre ha alcanzado al mundo entero, estn desalentados y sumidos en un profundo letargo. Oh amigos! No descuidis las virtudes con que habis sido dotados, ni seis negligentes con vuestro alto destino. No permitis que vuestros esfuerzos se p i e rdan a cau sa de las vanas imaginaciones que algunos corazones han ideado. Sois las estrell as del cielo del entendimiento, la brisa que sopla al amanecer, las mansas aguas de las cuales debe depender la vida misma de todos los hombres, las letras insc ritas en Su p e rgamino sagrado. Con la mayor unidad y con un espritu de perfecta fraternidad, esforzaos, a fin de que podis alcanzar aquello que es digno de este Da de Dios. Ciertamente, digo que las contiendas, disensiones y cualquier cosa q ue la mente del hombre de-testa son totalmente indignas de su rango. Centrad vue stras energas en la propagacin de la Fe de Dios. Quien sea digno de vocacin tan ele vada, que se disponga a promoverla. Quien sea incapaz de hacerlo tiene el deber de designar a quien, en su lugar, haya de proclamar esta Revelacin, cuya fuerza h a hecho temblar las ms poderosas estructuras, ha reducido a polvo todas las montaa s y ha dejado anonadadas a todas las almas. Si la grandeza de este Da fuera re v elada en toda su amplitud, todo ser humano sacrificara una mirada de vidas en su a nhelo por participar, aunque slo fuera por un momento, de su gran gloria, cunto ms este mundo y sus tesoros corru p t i b l e s .

Dejaos guiar por la prudencia en todas vuestras 4 acciones y aferraos tenazmente a ella. Quiera Dios que todos seis fortalecidos para llevar a cabo lo que es la Voluntad de Dios, y que seis ayudados benvolamente a apreciar el rango conferido a aquellos de Sus amados que se han dispuesto a servirle y magnificar Su nombre. Con ellos sea la gloria de Dios, la gloria de todo lo que est en los cielos y tod o lo que est en la tierra, y la gloria de los moradores del exaltadsimo Paraso, el cielo de los cielos. XC V I I ONSIDERA las dudas que aquellos que 1 han atribuido socios a Dios han in fundido en el corazn de la gente de esta tierra. Preguntan: Es posible que el cobre sea transmutado en oro? Di: S, por mi Seor, es posible. Sin embargo, su secreto se halla oculto en Nuestro Conocimiento. A quien queramos se lo revelaremos. Que q uien dude de Nuestro poder pida al Seor, su Dios, le descubra el secreto y le ase gure su verdad. El hecho de que el cobre pueda transformarse en oro es en s prueb a suficiente de que el oro puede igualmente transmutarse en cobre, si son de los que pueden comprender esta verdad. Se puede hacer que cualquier mineral adquier a la densidad, forma y sustancia de cualquier otro mineral. El conocimiento de e llo est con Nos en el Libro Oculto. XC V I I I I: Oh jefes de la religin! No pesis el Libro de Dios con los crite rios y ciencias comunes entre vosotros, ya que el Libro mismo es la Balanza infa lible establecida entre los hombres. En sta, la ms perfecta Balanza, debe pesarse todo cuanto poseen los pueblos y linajes de la tierra, en tanto que su medida ha de comprobarse segn su propia norma, si lo supierais. El ojo de Mi amorosa bondad llora por vosotros amargamente, por cuanto no habis r econocido a Aquel a Quien habis estado invocando de da y de noche, por la maana y a l atardecer. Avanzad, oh pueblo, con rostros nveos y corazones radiantes, ha-cia el bendito Punto carmes, desde donde el Sadratul-Muntah proclama: Verdaderamente, no hay otro Dios aparte de M, el Protector Omnipotente, Quien subsiste por S mismo! Oh adalides de la religin! Quin de vosotros 3 puede rivalizar conmigo en visin y ente ndimiento? Dnde se halla quien se atreva a sostener que es Mi igual en sabidura y e lucidacin? No, por Mi Seor, el Todomisericordioso! Todo lo que hay en la tierra dej ar de ser, mas sta es la faz de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Bienamado. Hemos decretado, oh pueblo, que el fin ltimo y 4 supremo de todo saber sea el rec onocimiento de Quien es el Objeto de todo conocimiento; y, sin embargo, mirad cmo habis permitido que vuestro saber os aparte, como con un velo, de Quien es la Au rora de esta Luz, por Cuya mediacin toda cosa oculta ha sido revelada. Si pudiera is descubrir la fuente de donde se difunde el esplendor de estas palabras, desec harais a los pueblos del mundo y todo cuanto poseen y os acercarais a esta muy ben dita Sede de gloria. Di: ste es, verdaderamente, el cielo donde se 5 atesora el Libro Madre, si pudier ais compre n d e r l o . l es Quien ha hecho que grite la Roca y que la Zarza A r diente levante su voz en el Monte que se alza sob re Tierra Santa, proclamando: El Reino es de Dios, el soberano Seor de todo, el Omnipotente, el A m o ro s o ! No hemos asistido a escuela alguna, ni hemos 6 ledo ninguna de vuestras disertaci ones. Pre s t a d odo a las palabras de este Iletrado con las que os llama hacia Dios, Quien siempre permanece. Mejor es esto para vosotros que todos los tesoros de la tierra, si pudierais compre n d e r l o . XC I X A vitalidad de la fe de los hombres en Dios se est extinguiendo en to-dos los pases; nada que no sea Su saludable medi cina podr jams restaurarla. La corrosin de la impiedad est carcomiendo las entraas de la sociedad: Qu otra cosa sino el Elxir de Su potente Revelacin puede limpiarla y h acerla revivir? Est dentro del poder humano, oh Hakm, producir una

. transformacin tan completa en los elementos cons titutivos de cualquiera de las diminutas e indivisi bles partculas de materia como para transmutarlas en oro puro? Por desconcertante y difcil que esto pa rezca, Nos hemos sido facultados para llevar a cabo la tarea an mayor de convertir la fuerza satnica en poder celestial. La Fuerza capaz de tal transforma cin supera la potencia del Elxir mismo. Solamente la Palabra de Dios puede ostentar la distincin de estar dotada de la capacidad requerida para un cambio tan grande y trascendental. C A voz del Heraldo Divino, que procede 1 del Trono de Dios, declara: Oh Mis amados! No permitis que la orla de Mi sagrada v estidura sea mancillada y enlodada con los bienes de este mundo, y no sigis las i nstigaciones de vuestros deseos malos y corruptos. La Aurora de la Revelacin Divi na, que brilla en la plenitud de su gloria en el cielo de esta Prisin, es Mi test igo. Aquellos cuyos corazones estn vueltos hacia Aquel que es el Objeto de adorac in de toda la creacin deben necesariamente, en este Da, trascender todas las cosas creadas, visibles e invisibles, y estar purificados de ellas. Si se disponen a e nsear Mi Causa, deben permitir que los mueva el hlito de Aquel que es el Libre, y deben difundirla por toda la tierra con gran determinacin, con la mente completam ente centrada en l, con el corazn totalmente desprendido de todas las cosas e inde pendiente de ellas, y con el alma purificada de este mundo y de sus vanidades. L es incumbe escoger la confianza en Dios como mejor provisin para su viaje, y atav iarse con el amor de su Seor, el Excelso, el Todoglorioso. Si as lo hacen, sus pal abras influirn en sus oyentes. Cun grande, cun inmensamente grande es el 2 abismo que Nos separa de aquellos que, en este Da, estn ocupados con sus perversas pasiones y han puesto sus esperanzas e n las cosas de la tierra y su efmera gloria! Muchas veces la corte del Todomiseri cordioso pareca tan desprovista exteriormente de la riqueza de este mundo, que aq uellos que vivan en ntima asociacin con l sufran penosa indigencia. A pesar de sus pa decimientos, la Pluma del Altsimo no ha deseado en ningn momento referirse, ni hac er la ms ligera alusin, a las cosas que pertenecen a este mundo y sus tesoros. Y s i alguna vez Le era presentado algn obsequio, ste era aceptado como una muestra de Su gracia hacia quien Se lo ofreca. Si alguna vez quisiramos apropiarnos, para Nu estro uso, de todos los tesoros de la tierra, a nadie se le ha dado el derecho d e objetar Nuestra autoridad o desafiar Nuestro derecho. Sera imposible concebir u na accin ms despreciable que solicitar, en nombre del nico Dios verdadero, las riqu ezas que poseen los hombres. 3 Te incumbe a ti y a los seguidores de Aquel que es la Verdad Eterna, llamar a los hombres a lo que los purifique del apego a las cosas de la tierra y los limp ie de su contaminacin, para que el fragante aroma de las vestiduras del Todoglori oso pueda percibirse en todos aquellos que Le aman. 4 Sin embargo, los que poseen riqueza deben tener la mayor consideracin para con los pobres, ya que grande es el honor destinado por Dios para los pob res que so n firmes en paciencia. Por mi vida! No hay otro honor, fuera del que Dios desee c onceder, que pueda compararse con este honor. Grande es la bienaventuranza que e spera a los pobres que sopor-tan pacientemente y encubren sus padecimientos, y v e n t u rosos son los ricos que donan sus riquezas a los necesitados y los pref ieran a ellos antes que a s m i s m o s . Quiera Dios que los pobres se esfuercen y luchen 5 por sistencia. ste es un deber que ha sido prescrito para velacin, y es considerado a los ojos de Dios como una cumpla con este deber, ciertamente recibir ayuda del ganarse los medios de sub todos en esta muy grande Re buena accin. Quienquiera que Invisible. l puede enriquece

r, mediante Su gracia, a quien l desee. Verdaderamente, l tiene poder sobre todas las cosas (...) Oh Al! Diles a los amados de Dios que la equi-6 dad es la ms fundamental de las virt udes humanas. La evaluacin de todas las cosas debe necesariamente depender de ell a. Medita un momento sobre las penalidades y aflicciones que ha padecido este Pr isionero. Todos los das de Mi vida he estado a merced de Mis enemigos, y cada da h e padecido una nueva tribulacin en el camino del amor de Dios. He aguantado pacie ntemente hasta que la fama de la Causa de Dios se hubo difundido sobre la tierra . Si ahora alguien se dispusiera, incitado por las vanas imaginaciones que su co razn haya ideado, a esforzarse por sembrar abierta o secretamente las semillas de la disensin entre los hombres, se puede decir que semejante hombre ha obrado con equidad? No, por Aquel Cuyo poder se extiende sobre todas las cosas! Por Mi vida! Mi corazn gime y mis ojos lloran penosamente por la Causa de Dios y por aquellos que no entienden lo que dicen e imaginan lo que no pueden comprender. 7 Conviene a todos los hombres en este Da asirse firmemente al Ms Grande Nombre y establecer la unidad de toda la humanidad. No hay adonde huir, ni refugio que na die pueda buscar sino l. Si algn hombre fuera llevado a pronunciar palabras que hi cieran al pueblo apartarse de las riberas del ilimitado ocano de Dios, y fijar su s corazones en cualquier cosa que no fuera Su Ser glorioso y manifiesto que ha to mado una forma sujeta a las limitaciones humanas ese hombre, por muy elevada que sea la posicin que ocupe, ser denunciado por toda la creacin como alguien que se ha privado de las suaves fragancias del Todomisericordioso. 8 Di: Sed equitativos en vuestro juicio, oh hombres de corazn comprensivo! Aquel q ue es injusto en su juicio carece de las caractersticas que distinguen la posicin del hombre. Aquel que es la Verdad Eterna conoce bien lo que se oculta en el pec ho de los hombres. Su longanimidad ha envalentonado a Sus criaturas, pues hasta que no llegue el tiempo sealado l no rasgar ningn velo. Su incomparable misericordia ha reprimido la furia de Su clera y ha hecho imaginar a la mayora de la gente que el nico Dios verdadero no sabe lo que secretamente han cometido. Por Aquel que es el Omnisapiente, el Informado! El espejo de Su conocimiento refleja con absolut a claridad, precisin y fidelidad las acciones de todos los hombres. Di: Loanzas a Ti, oh Encubridor de los pecados de los dbiles y desamparados! Magnificado sea Tu nombre, oh T que perdonas a los negligentes que Te ofenden! Hemos prohibido a los hombres que persigan las 9 imaginaciones de su corazn, para que puedan reconocer a Aquel que es la soberana Fuente y Objeto de todo conocim iento, y admitir todo lo que l desee revelar. Mira cmo se han enredado en sus ocio sas fantasas y vanas imaginaciones. Por Mi vida! Ellos mismos son las vctimas de lo que sus propios corazones han inventado y, empero, no se dan cuenta. Vana e inti l es la palabra de sus labios y, sin embargo, no lo comprenden. Imploramos a Dios que otorgue benvolamente 10 Su gracia a todos los seres humanos y les permita lograr el conocimiento de l y de s mismos. Por Mi vida! Quienquiera que Le haya conocido se remontar en la inmensidad de Su amor, y se desligar del mu ndo y de todo lo que hay en l. Nada en el mundo le desviar de su camino, menos an l os que, impulsados por sus vanas imaginaciones, dicen lo que Dios ha prohibido. 11 Di: ste es el Da en que todo odo necesariamente debe prestar atencin a Su voz. Es cuchad el Llamamiento de este Agraviado, magnificad el nom-b re del nico Dios ver d a d e ro, adornaos con el ornamento de Su re c u e rdo, e iluminad vuestros co razones con la luz de Su amor. sta es la llave que abre el corazn de los seres hum anos, el bruidor que limpiar el alma de todos los seres. Aquel que descuida lo que ha manado del dedo de la Voluntad de Dios vive en e r ror evidente. La amistad y rectitud de conducta, y no la disensin y la maldad, son las seales de la verdade ra fe. 12 Proclama a los hombres lo que te ha mandado observar Aquel que habla la verda d y es el Fiduciario de Dios. Que Mi gloria sea contigo, oh t que invocas Mi nomb re, que diriges la mirada hacia Mi corte y cuya lengua expresa la alabanza de tu Seor, el Benfico.

C I L propsito que fundamenta la revela-1 cin de todo Libro sagrado, aun ms, de todo versculo divinamente revelado, es dotar a los hombres de rectitud y entendimiento, para que la paz y la tranquilidad sea n firmemente establecidas entre ellos. Todo lo que infunda confianza en los cora zones de los seres humanos, y todo lo que enaltezca su posicin o promueva su cont ento, es aceptable a los ojos de Dios. Cun elevada es la posicin que puede alcanzar el hombre si optara por cumplir con su alto destino! A qu profundidades de degrad acin puede hundirse, profundidades a las que ni la ms vil de las criaturas jams ha llegado! Aprovechad la oportunidad que este Da os ofrece, oh amigos, y no os privi s de las generosas efusiones de Su gracia. Imploro a Dios que benvolamente permit a a cada uno de vosotros, en este bendito Da, adornaros con el ornamento de accio nes puras y santas. l, en verdad, hace lo que es Su voluntad. C I I RESTAD odo atento, oh pueblo, a lo que 1 Yo, en verdad, os digo. El nico Dios verdadero exaltada sea Su gloria siempre ha co nsiderado y continuar considerando a los corazones de los hombres como Su posesin propia y exclusiva. Todo lo dems, ya pertenezca a la tierra o al mar, ya sea riqu eza o gloria, l lo ha legado a los reyes y gobernantes de la tierra. Desde el pri ncipio que no tiene principio, el estandarte que proclama las palabras l hace lo q ue es Su voluntad ha sido desplegado en todo su esplendor ante Su Manifestacin. Lo que la humanidad necesita en este da es obediencia a aquellos que ejercen autori dad, y fiel adhesin a la cuerda de la sabidura. Los instrumentos que son esenciale s para la proteccin inmediata, la seguridad y paz de la raza humana, han sido con fiados en ma-nos de los gobernantes de la sociedad humana y estn en su poder. ste es el deseo de Dios y Su decreto (...) Abrigamos la esperanza de que alguno de l os re-yes de la tierra, por amor a Dios, se disponga a hacer victorioso a este p ueblo agraviado y oprimido. Semejante soberano ser exaltado y glorificado eternam ente. Dios ha prescrito a este pueblo el deber de ayudar a quienquiera que les a yude, servir a su mejor inters y demostrarle su lealtad perdurable. Aquellos que Me siguen deben luchar en todas las circunstancias para promover el bienestar de quien se disponga a apoyar el triunfo de Mi Causa, y deben demostrar en todo mo mento su devocin y fidelidad hacia l. Feliz el hombre que escucha Mi consejo y lo observa. Ay de aquel que no cumpla con Mi deseo! C I I I OR medio de Su lengua que dice la 1 verdad, Dios, en todas Sus Tablas, ha dado testimonio de estas palabras: Yo soy A quel que vive en el Reino de la Gloria de Abh. Por la rectitud de Dios! l, desde las alturas de 2 esta sublime, esta santa, esta grande y trascendente posicin, ve todo y oye todo, y en esta hora proclama: Biena venturado eres, oh Javd, por cuanto has logrado lo que ningn hombre antes de ti ha logrado. Juro por Aquel que es la Verdad Eterna! Por ti se han alegrado los ojos de los moradores del Exaltado Paraso. Sin embargo, la gente est completamente des atenta. Si revelramos tu posicin, los corazones de los hombres quedaran penosamente perturbados, sus pasos resbalaran, las personificaciones de la vanagloria quedara n atnitas, y se desplomaran, y, por temor de or, se taparan los odos con los dedos de la negligencia. No te apenes por causa de aquellos que se han 3 ocupado con las cosas de este mu ndo y han olvidado el recuerdo de Dios, el Ms Grande. Por Aquel que es la Verdad E terna! Se aproxima el da en que la indignada ira del Todopoderoso se habr apoderad o de ellos. Verdaderamente l es el Omnipotente, el Sojuzgador, el Todopoderoso. l limpiar el mundo de la contaminacin de su corrupcin, y lo legar a aquellos de Sus si ervos que estn cerca de l. 4 Di: Oh pueblo! Que el polvo llene vuestras bocas y las cenizas cieguen vuestros

ojos, por haber trocado al Divino Jos por el ms mezquino de los precios. Ay mseros de vosotros, que os habis desviado tanto! Habis imaginado en vuestros corazones que tenis el poder para aventajarle a l y a Su Causa? Lejos estis de ello! As lo atestig ua l mismo, el Omnipotente, el Exaltadsimo, el Ms Grande. 5 P ronto os golpearn las rfagas de Su castigo, y os envolver el polvo del infierno . Aquellos hombre s que, habiendo acumulado las vanidades y adornos de la tierra , se han alejado de Dios con desdn, han p e rdido tanto este mundo como el mundo venidero . D e n t ro de poco, Dios, con la Mano del Poder, les arrancar sus pose siones y los despojar del manto de Su generosidad. Esto pronto lo presenciarn ello s mismos. T tambin sers testigo. 6 Di: Oh pueblo! No dejis que esta vida y sus falacias os engaen, pues el mundo y t odo lo que hay en l est asido firmemente en el puo de Su Voluntad. l concede Su favo r a quien l quiere, y a quien l quiere se lo quita. l hace lo que desea. Si a Su vi sta el mundo tuviera algn valor, l de cierto jams habra permitido que Sus enemigos l o poseyeran, ni siquiera en la medida de un grano de mostaza. Sin embargo, l ha h echo que os enredis en sus asuntos en pago por lo que vuestras manos han obrado e n Su Causa. Esto es, de hecho, un castigo que vosotros por vuestra propia volunt ad os habis infligido, si pudierais comprenderlo. Os regocijis con las cosas que, d e acuerdo con el juicio de Dios, son despreciables e indignas, cosas con que l po ne a prueba los corazones de los que dudan? C V H v o s o t ros, pueblos del mundo! Sabed que, en verdad, una calamidad imprevista os sigue, y os espera un doloroso castigo. No pensis que las accio nes que habis cometido han sido ocultadas a Mi vista. Por Mi belleza! Todas vuestr as acciones han sido grabadas por Mi Pluma, con caracteres claros, en tablas de crisolita. C I V H reyes de la tierra! Ha llegado Aquel que es el soberano Seor de todos. El Reino es de Dios, el Protector omnipotente, Quien subsiste por S mismo. No adoris ms que a Dios y, con corazn radiante, levantad el rostro hacia vuestro S eor, el Seor de todos los nombres. sta es una Revelacin con la cual no podr nunca com pararse nada de lo que poseis, si lo supierais. Vemos cmo os regocijis con lo que habis acumulado para otros, y cmo os exclus de mund os que slo Mi Tabla resguardada puede calcular. Los tesoros que habis acumulado os han alejado inmensamente de vuestra meta ltima. Esto es indigno de v o s o t ros , ojal pudierais comprenderlo. Limpiad vuestros corazones de toda contaminacin ter renal y apresuraos a entrar en el Reino de vuestro Seor, el Creador de la tierra y del cielo, Quien hizo que el mundo temblara y gimieran todos sus pueblos, salv o quienes han renunciado a todas las cosas y se han aferrado a lo que la Tabla O culta ha ordenado. 3 ste es el Da en que Quien convers con Dios ha alcanzado la luz del Anciano de Das y ha bebido las aguas puras de la reunin de esta Copa que ha hecho levantarse el oleaje de los mares. Di: Por el nico Dios verdadero! El Sina gira en torno a la Aur ora de la Revelacin, al tiempo que de las alturas del Reino se oye la Voz del Espr itu de Dios que proclama: Moveos, vosotros los orgullosos de la tierra, y acudid presurosos a l. En este Da el Carmelo, anhelante de adoracin, se ha apresurado a alc anzar Su corte, mientras que del corazn de Sin surge el grito: La promesa est cumpli da. Se ha hecho manifiesto lo que haba sido anunciado en la sagrada Escritura de Dios, el Exaltadsimo, el Todopoderoso, el Ms Amado. 4 Oh reyes de la tierra! La Ley Suprema ha sido revelada en este Lugar, en este e scenario de trascendental esplendor. Toda cosa oculta ha sido trada a la luz en v irtud de la Voluntad del Supremo Ordenador, Quien ha anunciado la Hora Final, po r Quien la Luna ha sido hendida y han sido explicados todos los decretos irrevoc ables. No sois ms que vasallos, oh reyes de la tierra! 5 Aquel que es el Rey de Reyes ha

aparecido ataviado con Su maravillosa gloria y os llama ante l, Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. Estad atentos, no sea que el orgullo os imp ida reconocer la Fuente de la Revelacin, o que las cosas del mundo os aparten com o por un velo de Quien es el Creador del cielo. Levantaos a servirle a l, Quien e s el Deseo de todas las naciones, Quien os ha creado mediante una palabra proven iente de l y ha ordenado que seis, por siempre, los emblemas de Su soberana. Por la rectitud de Dios! No es Nuestro deseo 6 aduearnos de vuestros reinos. Nuest ra misin es capturar y poseer los corazones de los hombres. En ellos estn fijos lo s ojos de Bah. De ello da fe el Reino de los Nombres, si pudierais comprenderlo. Quien siga a su Seor renunciar al mundo y a todo lo que hay en l. Cunto mayor, entonc es, ha de ser el desprendimiento de Quien ocupa tan augusta posicin! Abandonad vu estros palacios y apresuraos a ser admitidos en Su Reino. Esto, realmente, os ap rovechar tanto en este mundo como en el venidero. As lo atestigua el Seor del domin io en lo alto, ojal lo supierais. 7 Cun grande es la bienaventuranza que aguarda al rey que se disponga a ayudar a M i Causa en Mi reino, y se desprenda de todo menos de M! Ese rey se cuenta entre l os compaeros del Arca Carmes, Arca que Dios ha preparado para el pueblo de Bah. Tod os deben glorificar su nombre, reverenciarle y ayudarle a abrir las puertas de l as ciudades con las llaves de Mi Nombre, el omnipotente Protector de to-dos los que habitan en el reino visible y el invisible. Tal rey es el ojo mismo de la hu manidad, el ornamento luminoso de la frente de la creacin, el manantial de bendic iones para el mundo entero. Oh pueblo de Bah! Ofrendad en su ayuda vuestros bienes , es ms, vuestras propias vidas. 1 C V I L Mdico Omnisciente tiene puesto Su dedo en el pulso de la humanidad. Per cibe la enfermedad y en Su infalible sabidura prescribe el remedio. Cada poca tien e su propio problema, y cada alma su aspiracin particular. El remedio que el mund o necesita para sus aflicciones actuales no puede ser nunca el mismo que el que pueda requerir una poca posterior. Preocupaos fer vientemente de las necesidades de la edad en que vivs y centrad vuestras delibera ciones en sus exigencias y requerimientos. Percibimos perfectamente cmo toda la raza hu-2 mana est rodeada de grandes, de inc alculables aflicciones. La vemos languidecer en su lecho de enferma, severamente atribulada y desilusionada. Los que estn embriagados de presuncin se han interpue sto entre ella y el divino e infalible Mdico. Presenciad cmo han envuelto a todos los hombres, incluso ellos mismos, en la red de sus artificios. No pueden ni des cubrir la causa de la enfermedad, ni tampoco poseen ningn conocimiento del remedi o. Han concebido que lo recto es torcido, y han imaginado que su ami-go es un en emigo. Prestad odos a la dulce meloda de este Prisio-3 nero. Disponeos a elevar vuestra v oz, para que quizs sean despertados aquellos que estn profunda-mente dormidos. Di: Oh vosotros que estis como muertos! La Mano de la generosidad divina os brinda el Agua de Vida. Apresuraos y bebed a plenitud. Quien haya nacido de nuevo en este Da, nunca morir; quien permanezca muerto nunca vivir. C V I I QUEL que es vuestro Seor, el Todomi sericordioso, atesora en Su corazn el deseo de ver a toda la raza humana como una sola alma y un solo cuerpo. Apresuraos a ganar vuestra porcin de la bondadosa gr acia y misericordia de Dios en este Da que eclipsa a todos los otros Das creados. C un grande es la felicidad que espera al hombre que abandona todo lo que posee en su deseo por obtener las cosas de Dios! Atestiguamos que ese hombre est entre los venturosos de Dios. 1 C V I I I EMOS fijado un plazo para vosotros, oh pueblos. Si a la hora sealada no os volvis hacia Dios, l en verdad os asir violentamente y har que penosas aflicciones os acos en por todos lados Cun severo es, en verdad, el castigo con que entonces os castig

ar vuestro Seor! 1 C V I X H Kaml! Las alturas que puede alcanzar el hombre mortal en este Da, mediante el munfico favor de Dios, an no han sido reveladas a su vista. El mund o de la existencia nunca ha tenido ni posee todava la capacidad para tal revelacin . Sin embargo, se aproxima el da en que sern manifestadas a los hombres las potenc ialidades de tan grandioso favor, en virtud de Su mandato. Aun si los ejrcitos de las naciones se dispusieran en formacin para atacarle, aun si los reyes de la ti erra se aliaran para socavar Su Causa, la fuerza de Su poder permanecera inmutabl e. l, verdaderamente, habla la verdad y llama a toda la humanidad al camino de Aq uel que es el Incomparable, el Omnisciente. Todos los hombres han sido creados para llevar 2 adelante una civilizacin en cont inuo progreso. El Todopoderoso es Mi testigo: Actuar como las bestias salvajes n o es digno del hombre. Las virtudes que corresponden a su dignidad son la tolera ncia, la misericordia, la compasin, y bondad hacia todos los pueblos y razas de l a tierra. Di: Oh amigos! Bebed a plenitud de esta corriente cristalina que fluye por la gracia celestial de Aquel que es el Seor de los Nombres. Dejad que, en Mi nombre, otros participen de sus aguas, para que los gobernantes de los hombres e n todos los pases reconozcan plenamente el propsito para el cual la Verdad Eterna ha sido revelada, y la razn por la cual ellos mismos han sido creados. C X

L Gran Ser dice: Oh vosotros, hijos 1 de los hombres! El propsito fundamental que anima a la Fe de Dios y a Su Religin e s proteger los intereses de la raza humana, promover su unidad, y estimular el e spritu de amor y fraternidad entre los hombres. No dejis que se convierta en fuent e de disensin y discordia, de odio y enemistad. ste es el Camino recto, el cimient o fijo e inamovible. Los cambios y azares del mundo nunca podrn menoscabar la res istencia de todo lo que sea erigido sobre este cimiento, ni el transcurso de inc ontables siglos podr socavar su estructura. Nuestra esperanza es que los jefes re ligiosos del mundo y sus gobernantes se levanten unidos para reformar esta edad y rehabilitar su destino. Despus de haber meditado sobre sus necesidades, que se renan a consultar y, mediante deliberacin ferviente y plena, suministren a un mund o enfermo y penosamente afligido el remedio que requiere. Incumbe a quienes tien en autoridad observar moderacin en todas las cosas. Todo lo que traspase los lmite s de la moderacin cesar de ejercer influencia beneficiosa. Considerad, por ejemplo , la libertad, la civilizacin y cosas similares. Por muy favorablemente que los h ombres de entendimiento las consideren, stas, si son llevadas a exceso, ejercern i nfluencia perniciosa sobre los hombres (...) Conceda Dios que los pueblos del mu ndo, como resultado de los elevados esfuerzos hechos por sus gobernantes y los s abios y eruditos entre los hombres, sean conducidos a reconocer lo que ms les con viene. Hasta cundo persistir la humanidad en su descarro? Hasta cundo continuar la inj sticia? Hasta cundo reinarn el caos y la confusin entre los hombres? Hasta cundo agita r la discordia la faz de la sociedad? Los vientos de la desesperacin, lamentableme nte, soplan desde todas direcciones, y la contienda que divide y aflige a la raz a humana crece da a da. Los signos de convulsiones y caos inminentes pueden discer nirse ahora, por cuanto el or-den prevaleciente resulta ser deplorablemente defe ctuoso. Imploro a Dios, exaltada sea Su gloria, que benvolamente despierte a los pueblos de la tierra, que conceda que el resultado de su conducta les sea provec hoso, y les ayude a realizar lo que es digno de su posicin. C X I H pueblos y linajes contendientes de la tierra! Dirigid vuestros ro s t ro s hacia la unidad y dejad que el fulgor de su luz brille s o b re vosotros. Reunos y, por amor a Dios, decidos a extirpar todo lo que sea fuente de discordia entre v o s o t ros. Entonces, el resplandor del gran Luminar del mundo envolver a toda la tierra y sus habitantes llegarn a ser los ciudadanos de una sola ciudad y los

ocupantes de un solo trono. Siempre, desde los prim e ros das de Su vida, este A graviado no ha tenido ningn deseo ms que ste, ni sentir anhelo alguno que no sea ste. Es indudable que los pueblos del mundo de cualquier raza o religin derivan su in spiracin de una sola Fuente celestial y son los sbditos de un solo Dios. La difere ncia entre las disposiciones por las que se rigen debe ser atribuida a los re q u i s itos y exigencias variables de la poca en que fuero n reveladas. Todas ella s, excepto algunas que son producto de la perversidad humana, fueron ord e n a d a s por Dios y son el reflejo de Su Voluntad y Pro p s i t o . Levantaos, y arm ados con el poder de la fe, despedazad a los dioses de vuestras vanas imaginacio nes, los s e m b r a d o res de disensin entre vosotros. Aferraos a aquello que o s junte y os una. Esto es, en verdad, la ms exaltada Palabra que el Libro Madre h a enviado y revelado a vosotros. Esto lo atestigua la Lengua de Grandeza desde S u morada de gloria. C X I I E D los disturbios que por muchos aos han afligido la tierra y la perturbacin que ha azotado a sus pueblos. O ha sid o asolada por guerras, o bien, atormentada por calamidades repentinas e imprevis tas. A pesar de que el mundo est rodeado de miseria y sufrimiento, nadie se ha de tenido a reflexionar cul puede ser la causa o fuente de ello. Cada vez que el Ver dadero Consejero pronunciaba una palabra de amonestacin, he aqu que todos Le denun ciaban como autor de maldad y rechazaban Su declaracin. Cun incomprensible y descon certante es tal conducta! No hay dos personas de quienes pueda decirse que estn u nidos tanto interior como exteriormente. Las seales de discordia y malevolencia s on evidentes en todas partes, a pesar de que todos fueron creados para la armona y la unin. El Gran Ser dice: Oh bienamados! Ha sido erigido el tabernculo de la uni dad; no os miris como extraos los unos a los otros. Sois los frutos de un solo rbol y las hojas de una sola rama. Abrigamos la esperanza de que la luz de la justic ia brille sobre el mundo y lo purifique de la tirana. Si los gobernantes y reyes de la tierra, los smbolos del poder de Dios exaltada sea Su gloria se levantan y de ciden dedicarse a lo que promueva los ms altos intereses de toda la humanidad, ci ertamente, ser establecido el reinado de la justicia entre los hijos de los hombr es y el fulgor de su luz envolver toda la tierra. El Gran Ser dice: La estructura de la estabilidad y el orden mundial ha sido erigida sobre los dos pi-lares de la recompensa y el castigo y continuar siendo sostenida por ellos. En otro pasaje l ha escrito: Prestad atencin, oh concurso de gobernantes del mundo! No hay fuerza en la tierra que pueda igualarse en su poder conquistador a la fuerza de la jus ticia y sabidura (...) Bienaventurado es el rey que marcha con el emblema de la s abidura desplegado al frente y con los batallones de la justicia formados trs l. l e s, en verdad, el ornamento que adorna la frente de la paz y el semblante de la s eguridad. No hay ninguna duda de que si el sol de la justicia, que las nubes de la tirana han oscurecido, derramara su luz sobre los hombres, la faz de la tierra sera completamente transformada. C X I I I MAGINAS, oh Ministro del Shh en la Ciudad (Constantinopla), que Yo tengo en Mis manos el destino final de la Causa de Dios? Piensas que Mi encarc elamiento o la vergenza que he tenido que soportar, o incluso Mi muerte y complet a aniquilacin, pueden desviar su curso? Infame es lo que has imaginado en tu corazn ! T eres ciertamente de aquellos que siguen las vanas imaginaciones que conciben sus corazones. No hay Dios sino l. Potente es l para manifestar Su Causa, y para e xaltar Su testimonio, y para establecer todo lo que sea Su Voluntad, y para elev arla a una posicin tan eminente que ni tus propias manos ni las de quienes se han apartado de l podrn tocar o daarla jams. C rees que tienes poder para frustrar Su Vo l u n-2 tad, impedirle ejecutar Su j uicio o evitar que ejerza Su soberana? Pretendes que algo en los cielos o en la ti erra puede resistir Su Fe? No, por Aquel que es la Ve rdad Eterna! Nada, en toda

la creacin, puede f rustrar Su Propsito. Desecha, por tanto, la vana p resuncin que persigues, pues la mera pre s u n c i n no podr jams tomar el lugar de la verdad. S t de aquellos que de verdad se han arrepentido y han re-tornado a Dios, Quien t e ha creado, te ha alimentado y te ha hecho un ministro entre los que pro f esan tu fe. Adems, has de saber que l es Quien, por Su 3 propio deseo, ha creado todo lo que e st en los cielos y todo lo que est en la tierra. Cmo puede vencerle, entonces, aquel lo que ha sido creado por Su mandato? Excelso es Dios sobre lo que podis imaginar de l, gente de malevolencia! Si esta Causa es de Dios, nadie puede derrotarla; y si no es de Dios, los telogos entre vosotros, los que siguen sus deseos corruptos , y quienes se han rebelado contra l, seguramente bastarn para vencerla. No has odo lo que un hombre de la familia del 4 Faran, un creyente, ha dicho antao, y que Dios cont a Su Apstol, a Quien l ha elegido sobre todos los seres humanos, ha confiado Su Mensaje y ha hecho la fuente de Su misericordia para todos los que moran en la tierra? l dijo, y l ciertamente habla la verdad: Mataris a un hombre porq ue dice mi Seor es Dios cuando ya ha venido con pruebas de su misin? Si es mentiroso , sobre l recaer su mentira, pero si es un hombre de verdad, al menos parte de aqu ello con lo que amenaza caer sobre vosotros. Esto es lo que Dios ha revelado a Su Bienamado, en Su Libro infalible. 5 Y, sin embargo, no habis prestado odos a Su llamada, habis desatendido Su ley, ha bis rechazado Su consejo registrado en Su Libro, y habis sido de los que se han de sviado lejos de l. Cuntos son aquellos que cada ao y cada mes han muerto a causa de vosotros! Cun mltiples las injusticias que habis perpetrado, injusticias tales que los ojos de la creacin no han visto nada igual, ni cronista alguno ha registrado jams! Cun numerosos los nios y las criaturas que quedaron hurfanos, y los padres que perdieron a sus hijos a causa de vuestra crueldad, oh vosotros, obradores de inj usticia! Cun a menudo la hermana ha llorado desconsolada la muerte de su hermano, y cuntas veces la esposa ha lamentado la desaparicin de su esposo y nico sostenedor ! 6 Vuestra iniquidad creca cada vez ms hasta que disteis muerte a Aquel que nunca h aba apartado Su vista de la faz de Dios, el Exaltadsimo, el Ms Grande. Si por lo men os Le hubierais matado de la manera que los hombres suelen matarse! Le matasteis empero en tales circunstancias que ningn hombre ha presenciado jams. Los cielos l loraron penosamente por l y las almas de los que estn cerca de Dios clamaron por S u afliccin. No era l un Vstago de la antigua Casa de vuestro Profeta? No se haba difun dido entre vosotros Su fama de descendiente directo del Apstol? Por qu, entonces, L e infligisteis lo que ningn hombre, por lejos que miris atrs hacia el pasado, ha in fligido a otro? Por Dios! El ojo de la creacin no ha visto a nadie como vosotros! Ma tis a Aquel que es Vstago de la Casa de vuestro Profeta y os regocijis y diverts mie ntras estis sentados en vuestros asientos de honor! Pronunciis vuestras imprecacion es contra los que fueron antes de vosotros, y que han perpetrado lo que vosotros habis perpetrado, y permanecis todo el tiempo sin reparar en vuestras atrocidades ! Sed justos en vuestro juicio. Aquellos a quienes maldecs, para quienes invocis el m al, actuaron de forma diferente a vosotros? No han matado al descendiente de su P rofeta tal como vosotros habis matado al descendiente del vuestro? No es vuestra c onducta similar a la de ellos? Cmo, entonces, pretendis ser diferentes de ellos, oh sembradores de disensin entre los hombres? 8 Y cuando Le quitasteis la vida, uno de Sus seguidores se dispuso a vengar Su m uerte. Era un desconocido, y el propsito que haba concebido no fue notado por nadi e. ste, al fin, efectu lo que fuera preordinado. Os incumbe, por lo tanto, no culp ar a nadie sino a vosotros mismos por lo que habis cometido, si juzgis con rectitu d. Quin en toda la tierra ha hecho lo que vosotros habis hecho? Nadie, por Aquel que es el Seor de todos los mundos! 9 Todos los gobernantes y reyes de la tierra honran y reverencian a los descendi entes de sus Profetas y santos, si al menos pudierais comprenderlo. Vosotros, en cambio, sois responsables de hechos tales que en ninguna poca ha cometido hombre

alguno. Vuestros delitos han sido la causa de que todo corazn comprensivo se con suma de dolor. Y sin embargo, habis permanecido sumidos en vuestra negligencia y no habis comprendido la iniquidad de vuestras acciones. 10 Habis persistido en vuestro descarro hasta que os levantasteis contra Nos, aunq ue no habamos hecho nada que justificara vuestra enemistad. No temis a Dios, Quien os ha creado, Quien os ha modelado, Quien os ha hecho lograr vuestra fuerza y Qu ien os ha unido a los que se han resignado a l (musulmanes)? Hasta cundo vais a per sistir en vuestro descarro? Hasta cundo rehusaris reflexionar? Hasta cundo seguiris si sacudir vuestro l e t a rgo para despertaros de vuestra negligencia? Hasta cundo vais a permanecer inconscientes de la verdad? Reflexionad en vuestros corazones. A pesar de 11 vuestro comportamiento y de lo que vuestras manos han hecho, habis conseguido extinguir el fuego de Dios o apagar la luz de Su Revelacin, una luz que ha envuelto con su brillo a quienes estn sume rgidos en los ondulantes ocanos de la inmortalidad, y que ha atrado a las almas de los que verdaderamente creen y sostienen Su unidad? No sabis que la Mano de Dios est por encima de vuestra mano, que Su irrevocable Decreto trasciende todas vuest ras maquinaciones, que l es supremo sobre Sus siervos, que l es capaz de cumplir S u propsito, que l hace lo que desea, que a l no Se Le debe pedir cuentas de lo que es Su voluntad, que l ordena lo que Le place, que l es el Ms Poderoso, el Omnipoten te? Si creis que esto es la verdad, por qu entonces no dejis de causar disturbios y os quedis en paz? Cada da perpetris una nueva injusticia y Me 12 tratis como Me tratasteis en pocas pa sadas, aunque jams intent entrometerme en vuestros asuntos. Nunca Me opuse a vosot ros, ni Me rebel contra vuestras leyes. He aqu que finalmente Me encarcelasteis en esta tierra lejana! Sin embargo, sabed ciertamente que nada que vuestras manos o las manos de los infieles hayan hecho jams pudo en el pasado ni jams podr en el fu turo cambiar la Causa de Dios ni alterar Sus procedimientos. 13 P restad atencin a Mi advertencia, pueblo de Persia! Si Me matis, de cierto, Di os levantar a alguien que ocupar el asiento dejado por Mi muerte, p o rque tal es el mtodo que Dios ha llevado a efecto antao, y no podris encontrar cambio en la for ma de p roceder de Dios. Tratis de extinguir la luz de Dios que brilla sobre Su ti erra? Dios detesta lo que deseis. l perfeccionar Su luz a pesar de que vosotros la a b o r recis en lo ntimo de vuestros corazones. 14 Detente por un momento y reflexiona, oh Ministro, y s justo en tu juicio. Qu hem os cometido que pueda justificar que t Nos hayas difamado ante los Ministros del Rey, que hayas seguido tus deseos, tergiversado la verdad y expuesto tus calumni as contra Nos? Nunca nos hemos visto excepto cuando te encontramos en la casa de tu padre en los das en que se conmemoraba el martirio del Imn Husayn. En . esas ocasiones nadie tena la oportunidad para dar a conocer a otros sus opiniones o creencias ni en con versacin ni en discurso. Reconocers la verdad de Mis palabras si eres de los veraces. No he frecuen tado otras reuniones en las que pudieras haber cono cido Mi pensamiento ni en que ningn otro pudiera haberlo hecho. Cmo entonces pronun ciaste tu veredicto contra M, cuando no habas escuchado Mi testimonio de Mis propi os labios? No has escuchado lo que Dios, exaltada sea Su gloria, ha dicho, No digis a todo el que os salude al encontraros: T no eres un creyente. No rechacis a los que en la maana y en la noche suplican a su Seor, ansiosos de contemplar Su faz. T, en ve rdad, has incumplido lo que el Libro de Dios ha prescrito y no obstante te consi deras un creyente! A pesar de lo que has hecho y de esto Dios es Mi 15 testigo no guardo rencor contr a ti ni contra nadie, aunque de ti y de otros recibimos tal dao que ningn creyente en la unidad de Dios puede soportar. Mi causa no est en manos de nadie sino Dios y Mi confianza no est en ningn otro ms que en l. Dentro de poco acabarn vuestros das, as como pasarn los das de quienes se vanaglorian con exorbitante orgullo ante sus semejantes. Pronto seris reunidos en presencia de Dios, y seris interrogados sobre

vuestras acciones y obtendris el pago por lo que vuestras manos han hecho, y desd ichada es la morada de los hacedores de iniquidad! Por Dios! Si te dieras cuenta de lo que has he-16 cho, seguramente lloraras triste mente por ti mismo, huiras hacia Dios en busca de refugio, te desconsolaras y te l amentaras todos los das de tu vida hasta que Dios te perdonara, pues l es en verdad el Ms G e n e roso, el Munfico. Sin embargo, persistirs en tu negligencia hasta la hora de tu muerte, por cuanto con todo tu corazn, tu alma y ms ntimo s e r, te has ocupado con las vanidades del mundo. Despus de tu partida, descubrirs lo que te h emos revelado y encontrars todas tus acciones re g i s t r adas en el Libro en el cual se anotan las obras de to-dos los que viven en la tierra, sean stas mayores o m e n o res que el peso de un tomo. Atiende, por tanto, Mi consejo y escucha c on el odo de tu corazn Mis palabras y no las descuides, ni seas de los que rechaza n Mi verdad. No te glores de las cosas que te han sido dadas. Pon ante tus ojos l o que ha sido revelado en el Libro de Dios, Quien ayuda en el p e l i g ro, el T odoglorioso: Y cuando haban olvidado sus advertencias, les abrimos las puertas de todas las cosas, as como te abrimos a ti y a tus iguales las puertas de esta tierr a y de sus ornamentos. A g u a rd a , por tanto, lo que ha sido prometido en la l tima parte de este santo versculo, pues sta es una pro-mesa de Aquel que es el To d o p o d e roso, el Omnisapiente, promesa que no resultar ser falsa. No conozco el camino que habis escogido y que hallis, oh congregacin de los que Me d eseis el mal! Os emplazamos a Dios, os recordamos Su Da, os anunciamos las nuevas d e vuestra reunin con l, os atraemos a Su corte y os enviamos seales de Su maravillo sa sabidura, y aun as, ved cmo Nos rechazis, cmo Nos condenis como a un infiel mediant e lo que vuestros mendaces labios han pronunciado, cmo tramis vuestras maquinacion es contra Nos! Y cuando os manifestamos lo que Dios, por Su munfico favor, Nos ha concedido, decs Esto no es sino magia evidente. Las mismas palabras fueron dichas por las generaciones anteriores a vosotros, que eran lo que sois vosotros, si ta n slo lo comprendierais. Con esto, os habis privado de la munificencia de Dios y d e Su gracia, y jams las obtendris hasta el da en que Dios haya juzgado entre Nos y vosotros, y l, ciertamente, es el mejor de los jueces. Algunos de entre vosotros han dicho: l es 18 Quien ha pretendido ser Dios. Por Dios! sta es una grave calumnia. No soy sino un siervo de Dios que ha credo en l, y en S us signos, y en Sus profetas y en Sus ngeles. Mi lengua, y Mi corazn, y Mi ser int erior y exterior atestiguan que no hay Dios sino l, que todos los dems han sido cr eados por Su mandato y modelados por la accin de Su Voluntad. No hay otro Dios si no l, el Cre a d o r, el Resucitador de los muertos, Quien da la vida, Quien da l a muerte. Yo soy Aquel que esparce los favores con que Dios, por Su munificencia , Me ha favorecido. Si sta es Mi t r a n s g resin, entonces soy ciertamente el pr imero de los transgre s o re s . Yo y Mis parientes estamos a vuestra merced. Ha ced lo que os plazca y no seis de los que vacilan, para que Yo pueda volver a Dio s Mi S e o r, y alcanzar el lugar donde ya no vea vuestras caras. Esto, verdader amente, es Mi mayor anhelo, Mi ms ardiente deseo. De Mi condicin, en verdad, Dios est suficientemente enterado, observante. 19 Imagina que ests bajo los ojos de Dios, oh Ministro! Si no Le ves a l, en verdad , l s te ve claramente. Observa y juzga Nuestra Causa con justicia. Qu hemos cometid o que haya podido inducirte a levantarte contra Nos, y calumniarnos ante la gent e, si eres de los que son justos? Partimos de Tehern por mandato del Rey y, a su peticin, trasladamos Nuestra residencia a Irq. Si hubiese transgredido contra l, por qu entonces Me liber? Y si estaba libre de culpa, por qu razn Nos afligisteis con ta les tribulaciones que nadie entre los que profesan vuestra fe ha sufrido? Ha sido alguna de Mis acciones, despus de Mi llegada a Irq, tal que haya socavado la auto ridad del gobierno? Quin puede decir que ha percibido algo reprensible en Nuestro comportamiento? Pregunta t mismo entre su pueblo, para que seas de aquellos que h an averiguado la verdad. 20 Durante once aos vivimos en esa tierra, hasta que lleg el Ministro que represen taba a tu gobierno, cuyo nombre Nuestra pluma abomina mencionar, quien era dado a la bebida, quien segua sus pasiones, y cometa iniquidad, y era corrupto y corrom

pa a Irq. Esto lo atestiguarn la mayora de los habitantes de Bagdad, si inquirieras de ellos y fueras de los que buscan la verdad. Fue l quien se apoder ilcitamente de los bienes de sus congneres, quien incumpli todos los mandamientos de Dios y perp etr todo lo que Dios ha prohibido. Finalmente, siguiendo sus deseos, se levant con tra Nos y camin por la senda de los injustos. En su carta dirigida a ti Nos acus, y t le creste y seguiste su camino, sin requerir de l ninguna prueba ni testimonio fidedigno. No pediste ninguna explicacin ni trataste de investigar o averiguar el asunto, para que la verdad fuese distinguida de la falsedad ante tus ojos y tuvieses claridad de discernimiento. Indaga t mismo qu clase de hombre era, consultando a los Ministros que estaban en ese tiempo en Irq, como asimismo al Gobernador de la Ciudad (Bagdad) y a su primer Consejero, para que te sea rev elada la verdad y seas de los bien informados. Dios es Nuestro testigo! En ninguna circunstan-21 cia hemos mostrado oposicin a l o a otros. Observamos, en todas condiciones los preceptos de Dios y nunca fuimos de los que provocaban desrdenes. Esto lo atestigua l mismo. Su intencin era prender nos y enviarnos de vuelta a Persia, para poder as exaltar su fama y reputacin. T ha s cometido el mismo crimen y con el mismo propsito. Ambos sois de la misma condic in a los ojos de Dios, el soberano Seor de todo, el Omnisciente. 22 No es Nuestro propsito al dirigirte estas palabras aliviar el peso de Nuestra afliccin, o inducirte a i n t e rceder por Nos ante nadie. No, por Aquel que es el Seor de todos los mundos! Hemos expuesto todo este asunto ante ti, para que quiz te des cuenta de lo que has hecho, desistas de infligir a otros el dao que t Nos h as infligido, y seas de los que se han arrepentido verdaderamente ante Dios, Qui en te cre a ti y a todas las cosas y actes con discernimiento en el f u t u ro. Es to es mejor para ti que todo lo que posees, que tu ministerio, cuyos das estn cont ados. 23 Ten cuidado, no seas inducido a tolerar la injusticia. Asienta tu corazn sobre la justicia, y no alteres la Causa de Dios, y s de aquellos cuyos ojos estn dirig idos hacia las cosas que han sido reveladas en Su Libro. No sigas, en ninguna ci rcunstancia, los impulsos de tus malos deseos. Guarda la ley de Dios, tu Seor, el Benfico, el Anciano de Das. T, con toda seguridad volvers al polvo y perecers como t odas las cosas con que te deleitas. Esto lo ha dicho la Lengua de verdad y glori a. 24 Acaso no re c u e rdas la advertencia de Dios, pronunciada en tiempos pasados, para que seas de aquellos que acatan Su advertencia? l dijo, y l ciertamente, hab la la verdad: De ella (la tierra) os hemos c reado y a ella os re t o r n a remos y de ella os sacare m o s una segunda vez. Esto es lo que Dios ha ord e n a d o para todos los que moran en la tierra, sean de distinguida o de baja condicin. No corresponde, por tanto, a aquel que fue creado del polvo, que volver a ste y ser n uevamente sacado de l, henchirse de org u l l o ante Dios y ante Sus amados, meno spreciarles altivamente y estar lleno de desdeosa arrogancia. Ms bien, te correspo nde a ti y a aquellos semejantes a ti, s o m e t e ros a Quienes son las Manifes taciones de la unidad de Dios, y deferir humildemente a los fieles, que han aban donado todo por causa de Dios, y se han d e s p rendido de las cosas que absorbe n la atencin de los hombres y los desvan lejos del camino de Dios, el Todoglorioso , el Alabado. As os enviamos lo que os a p rovechar y aprovechar a quienes han pues to toda su fe y confianza en su Seor. C X I V S C U C H A, oh Rey (Sultn A b d ul -A z z ) la palabra de Aquel que habla la verdad, Quien no te pide que Le recompenses con aquello que Dios ha determinado conferirte, Quien, sin errar, huella el Camino recto. l es Quien te em-plaza a Dios, tu Seor, Quien te muestra el rumbo correcto, la senda que lleva a la verdadera felicidad, para que quiz seas de los bienavent urados. 2 Ten cuidado, oh Rey, no te rodees de aquellos mi-n i s t ros que siguen los de

seos de una inclinacin c o r rupta, que han desechado lo que ha sido encomendado en sus manos y manifiestamente han traicionado la confianza puesta en ellos. S ge neroso con los dems como Dios ha sido generoso contigo y no abandones los interes es de tu pueblo a merced de mi-n i s t ros como stos. No deseches el temor a Dios y s de los que obran con rectitud. Rodate de ministros en quienes puedas percibir la fragancia de la fe y la justicia, consulta con ellos, y opta por lo que sea lo mejor a tu vista, y s de los que obran con genero s i d a d . 3 Has de saber con certeza que quienquiera que no crea en Dios no es digno de co nfianza ni veraz. Esto es de hecho la verdad, la indudable verdad. Quien traicio ne a Dios tambin traicionar a su rey. Nada puede apartar a ese hombre del mal, nad a puede impedirle traicionar a su prjimo, nada puede inducirle a actuar con recti tud. 4 Ten cuidado de no entregar las riendas de los asuntos de tu estado en manos de otros, y no pongas tu confianza en ministros indignos de tu crdito, y no seas de los que viven en negligencia. Aleja a aquellos cuyos corazones se han apartado de ti, no pongas tu confianza en ellos ni les confes tus asuntos ni los asuntos d e los que profesan tu fe. Debes estar alerta: no vayas a permitir que el lobo ll egue a ser pastor del rebao de Dios, y no abandones el destino de Sus amados a me rced de los malvolos. No esperes que los que violan las disposiciones de Dios sea n veraces ni sinceros en la fe que profesan. Evtalos y mantn guardia estricta sobr e ti, no sea que sus maquinaciones y maldades te daen. Aprtate de ellos y fija tu mirada en Dios, tu Seor, el Todoglorioso, el Ms Generoso. Aquel que se entrega por completo a Dios, ciertamente, Dios estar con l; y aquel que pone toda su confianz a en Dios, verdaderamente, l le proteger de todo lo que pueda daarle y le escudar de la iniquidad de todo confabulador. Si prestaras odo a Mi voz y observaras Mi con-5 sejo, Dios te exaltara a tan emine nte posicin, que los designios de ningn hombre sobre la tierra podran nunca tocarte ni lastimarte. Observa, oh Rey, con lo ms ntimo de tu corazn y con todo tu ser, lo s preceptos de Dios y no camines por las sendas del opresor. Toma las riendas de los asuntos de tu pueblo y sostenlas firmes en la mano de tu poder, y examina p ersonalmente cualquier cosa que les concierna. Que nada se te escape, pues en el lo est el bien supremo. Da gracias a Dios por haberte escogido a ti entre 6 el mundo entero y haberte he cho rey de los que profesan tu fe. Te corresponde apreciar los maravillosos favo res con que Dios te ha favorecido y magnificar continuamente Su nombre. Le alaba rs de la mejor manera si amas a Sus amados y resguardas y proteges a Sus siervos de la maldad de los prfidos, para que nadie los siga oprimiendo. Deberas, adems, le vantarte a imponer la ley de Dios entre ellos, para que seas de los que estn firm emente establecidos en Su ley. 7 Si t hicieras que ros de justicia difundieran sus aguas entre tus sbditos, Dios d e seguro te ayudara con las huestes de lo invisible y de lo visible, y te fortale cera en tus asuntos. No hay Dios sino l. Toda la creacin y su imperio son Suyos. A l vuelven las obras de los fieles. 8 No te fes de tus tesoros. Pon toda tu fe en la gracia de Dios, tu Seor. Que l sea tu confianza en todo lo que hagas, y s de los que se han sometido a Su Voluntad. Que l sea tu ayuda, y enriqucete con Sus t e s o ros, pues con l estn los tesoros d e los cielos y de la tierra. l los concede a quien quiere, y a quien q u i e re s e los niega. No hay otro Dios sino l, el Poseed o r, el Alabado. Todos son slo ind igentes ante la puerta de Su Misericordia; todos son impotentes ante la revelacin de Su soberana, e imploran Sus favore s . 9 No sobrepases los lmites de la moderacin, y procede justamente con quienes te si rven. Dales lo que sea acorde a sus necesidades, pero no lo que les permita acum ular riquezas para adornarse a s mismos, embellecer sus hogares, adquirir cosas q ue no son de ningn beneficio para ellos, y ser contados entre los derrochadores. Procede con ellos con justicia inflexible, de modo que ninguno sufra privacin ni sea mimado con lujos. Esto no es sino justicia manifiesta. No permitas que el abyecto gobierne y domine a 10 quienes son nobles y dignos de

honor, y no dejes que los magnnimos estn a merced de los despreciables e indignos , pues esto es lo que Nos observamos a Nuestra llegada a la Ciudad (Constantinop la), y de ello damos testimonio. Encontramos entre sus habitantes algunos que po sean una fortuna opulenta y vivan en medio de excesivas riquezas, en tanto que otr os estaban en penosa necesidad y pobreza miserable. Esto es impropio de tu sober ana e indigno de tu posicin. Que Mi consejo te sea aceptable, y esfurzate por 11 gobernar con equidad entre lo s hombres, para que Dios exalte tu nombre y difunda la fama de tu justicia en to do el mundo. Ten cuidado, no sea que enriquezcas a tus ministros a expensas de t us sbditos. Teme los suspiros de los pobres y de los rectos de corazn, quienes al amanecer de cada da deploran su condicin, y s para ellos un soberano benigno. Ellos , en verdad, son tus tesoros sobre la tierra. Te atae, por tanto, proteger tus te soros de los asaltos de quienes desean robarte. Investiga sus asuntos e indaga c ada ao, es ms, cada mes, su situacin, y no seas de los que son desatentos con sus d eberes. 12 Pon ante tus ojos la infalible Balanza de Dios, y como si estuvieras en Su Pr esencia, sopesa en esa Balanza tus acciones cada da, en cada momento de tu vida. Hazte un examen de conciencia antes de que seas llamado a rendir cuentas, en el Da en que ningn hombre tendr fuerza para sostenerse por temor a Dios, Da en que se h ar estremecer los corazones de los desatentos. 13 Incumbe a todo rey ser tan generoso como el sol, que estimula el crecimiento de todos los seres y da a cada uno lo que merece, cuyos beneficios no son i n h e rentes en s, sino que son ordenados por A q u e l que es el Omnipotente, el To d o p o d e roso. El Rey debera ser tan generoso, tan munfico en su misericordia c omo las nubes, las efusiones de cuya generosidad son derramadas sobre todas las tierras, por el mandato de Aquel que es el Supremo Ord e n a d o r, el Omniscien te. 14 Ten cuidado de no confiar los asuntos de Estado enteramente en manos de otro. Nadie puede cumplir tus funciones mejor que t mismo. As te aclaramos Nuestras pal abras de sabidura y hacemos descender sobre ti lo que te permitir pasar de la sini estra de la opresin a la diestra de la justicia, y aproximarte al resplandeciente ocano de Sus favores. As es la senda que han hollado los reyes que fueron antes d e ti, quienes actuaron equitativamente con sus sbditos y caminaron por las vas de inflexible justicia. T eres la sombra de Dios en la tierra. Por lo 15 tanto, esfurzate por actuar de ma nera tal que cor responda a una posicin tan augusta. Si dejas de seguir las cosas que hemos hecho descender sobre ti y te hemos enseado, ciertamente menoscabars es te grande e inapreciable honor. Vuelve entonces y afrrate enteramente a Dios, y l impia tu corazn del mundo y todas sus vanidades, y no permitas que el amor hacia un extrao entre y more en l. Mientras no hayas purificado tu corazn de todo vestigi o de ese amor, sobre l no podr derramar su re s p l a n d o r el brillo de la luz de Dios, porque Dios no ha dado a nadie ms que un solo corazn. Ve rd a d e r a m e n t e , esto ha sido decretado y escrito en Su antiguo Libro . Y ya que el cora zn humano, tal como Dios lo ha modelado, es uno e indiviso, te incumbe cuidar que su amor sea tambin, uno e indiviso. Afrrate, por tanto, con todo el afecto de tu corazn, a Su amor, y deslgalo del amor de cualquier otro fuera de l, para que l te a yude a sumergirte en el ocano de Su unidad, y te permita ser un verd a d e ro sos tenedor de Su unicidad. Dios es Mi testigo. Mi nico propsito al re v elarte estas palabras es purificarte de las cosas transitorias de la tierra y ayudarte a entr ar en el dominio de gloria sempiterna, para que, con el consentimiento de Dios, seas de los que moran y gobiernan all (...) 16 Juro por Dios, oh Rey! No es Mi deseo presentarte Mi queja contra quienes Me p ersiguen. Sola-mente expreso Mi pena y sufrimiento a Dios, Quien Me ha creado a M y a ellos, Quien conoce bien nuestra condicin y Quien vigila todas las cosas. Mi deseo es advertirles de las consecuencias de sus acciones, para que quiz desista n de tratar a otros como Me han tratado a M, y sean de los que atienden Mi advert encia.

17 Las tribulaciones que Nos han sobrevenido, la privacin que sufrimos, las varia das dificultades que Nos han rodeado, todas pasarn, como pasarn asimismo los place res con que se regocijan ellos y la opulencia de que disfrutan. sta es la verdad que ningn hombre sobre la tierra puede rechazar. Pronto se acabarn los das en que h emos sido compelidos a habitar en el polvo, al igual que los das en que ellos ocu paban los asientos de honor. Dios, de seguro, juzgar con verdad entre Nos y ellos , y l, ciertamente, es el mejor de los jueces. 18 Damos gracias a Dios por todo lo que Nos ha acontecido, y sobrellevamos pacie ntemente las cosas que l ha ordenado en el pasado o que ha de ordenar en el futur o. En l he depositado Mi confianza, y en Sus manos he encomendado Mi Causa. l, cie rtamente, retribuir a todos los que resisten con paciencia y ponen su confianza e n l. Suya es la creacin y su imperio. l exalta a quien quiere, y a quien quiere l re baja. A l no Se Le han de pedir cuentas de Sus hechos. l, verdaderamente, es el To doglorioso, el Omnipotente. Que tu odo est atento, oh Rey, a las palabras 19 que te hemos dirigido. Haz que el opresor desista de su tirana y separa a los perpetradores de injusticia de entre quienes profesan tu fe. Por la rectitud de Dios! Las tribulaciones que hemos sop ortado son tales que cualquier pluma que las narre no puede ser sino sobrecogida por la angustia. Ninguno de los que creen de verdad en la unidad de Dios y la d efienden, puede soportar el peso de su narracin. Tan grandes han sido Nuestros su frimientos, que hasta los ojos de Nuestros enemigos han llorado por Nos, y ms all de ellos, los de toda persona perspicaz. Y hemos sido sometidos a todas estas pr uebas, a pesar de Nuestra accin de dirigirnos a ti y de exhortar al pueblo a pone rse a tu sombra, para que seas una fortaleza para los que creen en la unidad de Dios y la defienden. Acaso alguna vez, oh Rey, te he desobedecido? 20 He transgredido alguna vez alguna de tus leyes? Puede alguno de los ministros que te re p re s e n t a-ban en Irq aducir alguna pr ueba que establezca mi deslealtad hacia ti? No, por Aquel que es el Seor de todos los mundos! Ni por un breve instante Nos rebelamos contra ti ni contra ninguno d e tus minis-t ros. Y nunca, Dios mediante, nos sublevare m o s contra ti, aunque seamos expuestos a pruebas ms severas que ninguna de las que hayamos sufrido en el pasado. 21 De da y de noche, por la tarde y al amanecer, oramos a Dios por ti, para que t e ayude benvolamente a ser obediente a l, y a observar Su mandamiento, para que te proteja de las huestes de los malvados. Haz, por tanto, como te plazca y trtanos como cor responde a tu posicin y es digno de tu soberana. No seas negligente con la ley de Dios en todo lo que desees lograr, ahora o en los das por venir. Di: Ala bado sea Dios, Seor de todos los mundos! 1 C X V A Pluma de la Revelacin, oh Dhabh. , en la mayora de las Tablas divinamente reveladas, ha consignado estas palabras: H emos amonestado a todos los amados de Dios a que tengan cuidado de que la orla d e Nuestra sagrada vestidura no sea manchada con la inmundicia de acciones ilcitas o ensuciada con el polvo de una conducta reprensible. Adems, les hemos exhortado a fijar su mirada en todo lo que ha sido revelado en Nuestras Tablas. Si su odo interior hubiera estado atento a los consejos divinos que han brillado en la Aur ora de la Pluma del Todomisericordioso, y si hubieran hecho caso de Su Voz, la m ayora de los pueblos de la tierra ya habran sido adornados con el ornamento de Su gua. Empero, ha ocurrido lo que haba sido preordinado. Una vez ms, la Lengua del Anciano de Das, 2 desde sta, la Ms Grande Prisin, revela es tas palabras que estn consignadas en este Pergamino de nvea blancura: Oh vosotros, los bienamados del nico Dios verd a d e ro! Trascended los estrechos re t i ros d e v u e s t ros deseos malos y corruptos, avanzad hacia la vasta inmensidad del reino de Dios, y morad en los prados de la santidad y del desprendimiento para q ue la fragancia de vuestras obras gue a toda la humanidad al ocano de la impereced

era gloria de Dios. Absteneos de ocuparos en los asuntos de este mundo y de todo lo que pertenece a l, o de mezclaros en las actividades de los que son sus jefes visibles. El nico Dios verd a d e ro, exaltada sea Su gloria, 3 ha concedido a los reyes el gobierno del mundo. A nadie se le ha dado derecho de actuar de una manera contr aria a las opiniones respetables de quienes tienen autoridad. Lo que l ha reserva do para S son las ciudades de los corazones de los hombres; y los amados de Quien es la Ve rdad Soberana son en este Da como sus llaves, Quiera Dios que todos ell os sean capacitados para abrir, mediante el poder del Ms Grande Nombre, las puert as de estas ciudades. Esto es lo que significa ayudar al nico Dios v e rd a d e r o, tema al que se ha referido en todos Sus L i b ros y Tablas la Pluma de Quien hace que ro m p a el alba. 4 Incumbe, asimismo, a los amados de Dios ser indulgentes con sus semejantes, y estar tan santificados y desprendidos de todas las cosas, y mostrar tal sincerid ad y equidad, que todos los pueblos de la tierra puedan reconocer que ellos son los fiduciarios de Dios entre los hombres. Considera a qu elevadas alturas se han remontado los mandatos del Todopoderoso, y cun abyecta es la habitacin donde vive n estas almas endebles. Bienaventurados son aquellos que, en alas de la certeza, han volado por los cielos que ha desplegado la Pluma de tu Seor, el Todomiserico rdioso. 5 Mira, oh Dhabh, las obras que ha producido . Dios, la Soberana Verdad. Di t: Cun grande, cun inmensamente grande es la fuerza d e Su poder, que abarca todos los mundos! Exaltado, inmensamente exaltado es Su de sprendimiento por encima del alcance y comprensin de toda la creacin! Glorificada, glorificada sea Su mansedumbre, mansedumbre que ha derretido los corazones de qu ienes han sido trados cerca de Dios! A pesar de ser afligidos por innumerables tribu-6 laciones, que hemos sufrido a manos de Nuestros enemigos, hemos proclamado a todos los gobernantes de la tierr a lo que Dios ha querido proclamar, para que todas las naciones sepan que ningun a forma de afliccin puede impedir a la Pluma del Anciano de Das lograr su propsito. Su Pluma se mueve con el permiso de Dios, Quien moldea los huesos descompuestos que se deshacen. Considerando esta grandiosa empresa, incumbe 7 a todos los que Le aman aprestar sus esfuerzos y fijar sus pensamientos en lo que asegure la victoria de la causa de Dios, en vez de cometer acciones viles y despreciables. Si, por un momento, consideraras las obras y acciones visibles de Aquel que es la Verdad Eterna, cae ras al suelo y exclamaras: Oh, T que eres el Seor de los Seores! Atestiguo que T eres l Seor de toda la creacin, y el Educador de todos los seres visibles e invisibles. Soy testigo de que Tu poder ha abarcado el universo entero, y que las huestes d e la tierra nunca podrn desalentarte, ni el dominio de todos los pueblos y nacion es podr impedirte ejecutar Tu propsito. Confieso que T no tienes otro deseo que la regeneracin del mundo entero, el establecimiento de la unidad de sus pueblos y la salvacin de cuantos habitan en l. 8 Reflexiona un momento, y considera cmo deben conducirse quienes son los amados de Dios, y a qu alturas deben remontarse. Ruega en todo momento a tu Seor, el Dios de Misericordia, que les ayude a hacer lo que es Su Voluntad. Verdaderamente l e s el Ms Poderoso, el Todoglorioso, el Omnisciente. 9 La encarcelacin impuesta a este Agraviado, oh Dhabh. , no Le hizo ningn dao ni pod r nunca hacrselo; tampoco podrn causarle ningn perjuicio la prdida de todos Sus biene s terrenales, Su exilio, ni aun Su martirio y aparente humillacin. Lo que s puede perjudicarle son las malas acciones que come-ten los amados de Dios, y que Se la s imputan a Aquel que es la Soberana Verdad. sta es la afliccin que padezco, y de esto Aquel que es poderoso sobre todas las cosas es Mi testigo. Lo que Me ha dol ido enormemente son las pretensiones que el pueblo del Bayn formula cada da. Algun os han declarado su lealtad a una de Mis Ramas (Hijos), mientras que otros han a firmado sus pretensiones independientes y han actuado de acuerdo con sus propios deseos.

10 Oh D ha b h! La Lengua de Grandeza dice: Por Mi . p ropio Ser que habla la verdad! En esta podero s s i m a Revelacin, todas las Dispensaciones del pasado han alcanzado su ms elevada consumacin final. Quien se arrogue una Revelacin despus de l es de seguro un mendaz impostor (...) Rogamos a Dios que benignamente le ayude a retractarse y repudiar tamaa p retensin. Si se arre p i n t i e re, Dios, sin dud a, le perdonar. Mas si persistiere en su erro r, de seguro Dios enviar a uno que l e tratar sin misericordia. Ve rd aderamente l es el To d o p o d e roso, el Omnipo tente. Mira cmo el pueblo del Bayn no ha reconocido 11 de ningn modo que el nico objetivo d e todo lo que ha revelado Mi Manifestacin Anterior y Precursor de Mi Belleza, ha sido Mi Revelacin y la proclamacin de Mi Causa. l nunca habra pronunciado, sino por M, lo que pronunci, y de esto Aquel que es la Soberana Verdad es Mi testigo. Observ a cmo esta gente insensata ha tratado la Causa de Aquel que es el Poseedor, el In accesible, como juego y pasatiempo! Sus corazones inventan cada da una nueva maqu inacin y su fantasa los lleva a buscar un retiro nuevo. Si lo que dicen es cierto, cmo, entonces, puede asegurarse la estabilidad de la Causa de tu Seor? Reflexiona sobre esto en tu corazn y s de aquellos de vista aguda, que inquieren con cuidado, que son de propsito firme y de creencia confiada. Tal debera ser tu certeza, que si toda la humanidad declarara pretensiones que ningn hombre haya jams presentado ni ninguna mente concebido, t no haras caso de ellas, las desecharas y volveras tu r ostro hacia Aquel que es el Objeto de la adoracin de todos los mundos. 12 Por la rectitud de Mi propio Ser! Grande, inmensamente grande es esta Causa! Pod eroso, inconcebiblemente poderoso es este Da! Bienaventurado, de verdad, es el ho mbre que ha renunciado a todo y ha fijado su vista sobre Aquel Cuya faz ha ilumi nado a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra. 13 Tu vista debe ser aguda, oh Dhabh, tu alma dia . mantina, y tus pies como el bronce, si deseas no ser estremecido por los asaltos de los deseos egostas que susurran en los pechos de los hombres. ste es el firme mandamiento que, en virtud de la Voluntad del Antiguo Rey, la Pluma del Ms Grande Nombre, ha sido movida a revelar. Cudalo como la nia de tus ojos y s de los agradecidos. Empate da y no che en servir a la Causa de Aquel que es la Verdad Eterna, y s desprendido de todo menos de l. Por M mismo! Todo lo que veas en este Da perecer. Sumamente elevada ser tu posicin si permaneces firme en la Causa de tu Seor. Hacia l estn dirigi dos tus diligentes movimientos y en l est tu des canso final. C X V I H reyes de la Cristiandad! No osteis las palabras de Jess, el Esp ritu de Dios: Yo Me voy, y vuelvo a vosotros. Por qu, entonces, cuando l vino nuevame nte a vosotros en las nubes del cielo, no os acercasteis a l, para que pudierais ver Su rostro y ser de los que alcanzaron Su Presencia? En otro pasaje l dice: Cua ndo venga l, el Espritu de la Verdad, l os guiar a toda verdad. Empero, ved cmo, cuand o l os trajo la verdad, rehusasteis volver vuestros rostros hacia l, y persististe is en divertiros en vuestros pasatiempos y vanidades. No Le disteis la bienvenid a, ni buscasteis Su Presencia, para que pudierais or los versculos de Dios de Sus propios labios y participar de la mltiple sabidura del Todopoderoso, el Todoglorio so, el Sapientsimo. Debido a vuestra falta, habis impedido que sople sobre vosotro s el aliento de Dios, y habis privado a vuestras almas de la dulzura de su fragan cia. Continuis vagando con deleite en el valle de vuestros deseos corruptos. Voso tros, y todo lo que poseis, pasar. De cierto, volveris a Dios y seris llamados a ren dir cuenta de vuestros actos en presencia de Aquel que reunir a toda la creacin (.

..) Han pasado veinte aos, oh reyes, durante los cuales cada da hemos probado la angus tia de una nueva tribulacin. Ninguno de los que Nos precedieron ha soportado lo q ue Nos hemos soportado. Ah, si lo comprendierais! Aquellos que se levantaron cont ra Nos, nos han matado, han derramado nuestra sangre, han saqueado nuestros bien es y violado nuestro honor. Aunque conscientes de la mayora de nuestras afliccion es, no habis detenido, sin embargo, la mano del agresor. Pues no es acaso vuestro claro deber refrenar la tirana del opresor y tratar con equidad a vuestros sbditos , para que vuestro alto sentido de la justicia se demuestre plenamente ante toda la humanidad? 3 Dios ha confiado en vuestras manos las riendas del gobierno del pueblo, para q ue reinis con justicia s o b re ellos, defendis los derechos de los humillados y c astiguis a los malhechores. Si descuidis el deber p rescrito a vosotros por Dios e n Su Libro, vuestro s n o m b res sern contados entre los injustos a Su vista. Gr ave, ciertamente, ser vuestro erro r. Os aferris a lo que vuestras imaginaciones ha n maquinado y arrojis tras de vosotros los mandamientos de Dios, el Exaltadsimo, e l Inaccesible, el Imponente, el To d o-p o d e roso? Desechad las cosas que posei s y aferraos a lo que Dios os ha ordenado observar. Buscad Su gracia, pues aquel que la busca huella Su recto Camino. 4 Considerad la condicin en que estamos y fijaos en los males y dificultades a lo s que hemos sido sometidos. No Nos desatendis ni por un momento y juzgad entre No s y Nuestros enemigos con equidad. Esto, de seguro, ser para vosotros un benefici o manifiesto. As os relatamos Nuestra historia y os contamos las cosas que Nos ha n acaecido, para que remediis Nuestros males y aliviis Nuestra carga. Que aquel qu e quiera, Nos libere de Nuestra dificultad; y en cuanto a aquel que no quiera, M i Seor es de seguro el mejor socorro. Advierte y haz conocer a la gente, oh Siervo, 5 aquello que Te hemos enviado, y no dejes que el temor a nadie Te desaliente, y no seas de los que vacilan. Se ap roxima el da en que Dios habr exaltado Su Causa y magnificado Su testimonio a los ojos de todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra. Pon, e n todas circunstancias, plena confianza en Tu Seor, fija Tu mirada en l, y aprtate de todos los que repudian Su verdad. Que Dios, Tu Seor, sea Tu nico socorro y ayud a. Nos hemos comprometido a asegurar Tu triunfo sobre la tierra y a exaltar Nues tra Causa por encima de todos los homb res, aunque no encontremos ningn rey que d irija su mirada a Ti. C X V I I L Gran Ser, deseando revelar los 1 requisitos para la paz y tranquilidad del mundo y el avance de sus pueblos, ha e scrito: Debe llegar el tiempo en que se reconozca universalmente la imperativa n ecesidad de celebrar una reunin vasta y omnmoda de personas. Los gobernantes y rey es de la tierra deben necesariamente concurrir a ella y, participando en sus del iberaciones, deben considerar los medios y arbitrios para echar los cimientos de la Gran Paz mundial entre los hombres. Esa paz exige que las grandes potencias decidan, para la tranquilidad de los pueblos de la tierra, estar completamente r econciliadas entre s. Si algn rey se levantare en armas contra otro, todos unidos debern alzarse para impedrselo. Si esto se hace, las naciones del mundo ya no nece sitarn armamentos, salvo con el fin de preservar la seguridad de sus rei-nos y ma ntener el orden interno dentro de sus territorios. Esto asegurar la paz y la calm a de todos los pueblos, gobiernos y naciones. Ojal que los reyes y gobernantes de la tierra, los espejos del dadivoso y omnipotente nombre de Dios, puedan alcanz ar esta posicin y escudar a la humanidad de la embestida de la tirana (...) Se apr oxima el da en que todos los pueblos de la tierra habrn adoptado un idioma univers al y una escritura comn. Cuando se haya logrado esto, a cualquier ciudad que uno viaje, ser como llegar a la suya propia. Estas cosas son obligatorias y absolutam ente esenciales. Incumbe a todo hombre dotado de discernimiento y comprensin esfo rzarse por traducir lo que ha sido escrito a la realidad y accin (...) Es de hech o un hombre quien, hoy, se dedica al servicio de toda la raza humana. El Gran Se

r dice: Bienaventurado y feliz es aquel que se levanta para promover los mejores intereses de los pueblos y razas de la tierra. En otro pasaje l ha proclamado: N o debe enaltecerse quien ama a su patria, sino quien ama al mundo entero. La tie rra es un solo pas, y la humanidad sus ciudadanos. C X V I I I O dejis de lado el temor a Dios, oh reyes de la tierra, y tened cuidado, no sea que transgredis los lmites que ha fijado el To d o p o d e roso. Obse rvad los mandamientos pre scritos a vosotros en Su Libro, y tened mucho cuidado de no sobrepasar sus lmites. Estad alerta para que no hagis injusticia a nadie, au nque fuera en la medida de un grano de mostaza. Hollad la senda de la justicia, porque ste es, ciertamente, el camino re c t o . Componed vuestras diferencias y reducid vuest ros armamentos, para que sea alivi ado el peso de v u e s t ros gastos y se tranquilicen vuestras mentes y corazone s. Reparad las disensiones que os dividen, y ya no necesitaris armamentos, except o los que requiera la proteccin de vuestras ciudades y territorios. Temed a Dios y guardaos de transgredir los lmites de la moderacin y ser contados entre los derr oc h a d o re s . 3 Hemos sabido que aumentis vuestro desembolso cada ao, y cargis el peso de ello so bre vuestros sbditos. Esto, en verdad, es ms de lo que pueden soportar y es una gr ave injusticia. Decidid justamente e n t re los hombres y sed los emblemas de la justicia en-t re ellos. Esto, si juzgis imparcialmente, es lo que os incumbe y c orresponde a vuestra posicin. 4 Guardaos de tratar injustamente a quienquiera que recurra a vosotros y entre a vuestro amparo. Tened temor a Dios y sed de los que llevan una vida piadosa. No os fiis de vuestro poder, vuestros ejrcitos, ni vuestros tesoros. Poned toda vues tra fe y confianza en Dios, Quien os ha creado, y buscad Su ayuda en todos vuest ros asuntos. El socorro viene slo de l. l socorre a Quien quiere con las huestes de los cielos y de la tierra. 5 Sabed que los pobres son el depsito de Dios entre vosotros. Cuidaos que no trai cionis Su depsito, que no procedis injustamente con ellos y que no caminis por los c aminos de los prfidos. Con toda seguridad, seris llamados a dar cuenta de Su depsit o en el da en que la Balanza de la Justicia sea establecida, da en que cada cual r ecibir lo que merezca, en que los hechos de todos los hombres, ricos y pobres, se rn ponderados. Si no prestis atencin a los consejos que, en len-6 guaje incomparable e inequvoco, hemos revelado en esta Tabla, el castigo divino os asaltar de todas direcciones y la sentencia de Su justicia ser pronunciada contra vosotros. En ese da no tendris poder para resistirle, y reconoceris vuestra propia impotencia. Tened misericordi a de vosotros mismos y de los que estn bajo vosotros. Juzgad entre ellos de acuer do con los preceptos prescritos por Dios en Su muy santa y exaltada Tabla, Tabla en que l ha asignado a cada cosa una medida determinada, en que l ha dado una cla ra explicacin de todas las cosas y que es, en s misma, una amonestacin para los que creen en l. Examinad Nuestra Causa, investigad las cosas 7 que Nos han acaecido, y decidid c on justicia entre Nos y Nuestros enemigos y sed de los que obran equitativamente con sus semejantes. Si no detenis la mano del opre s o r, si no re s g u a rdis l os derechos de los oprimidos, qu justifica entonces que os vanagloriis ante los hom bres? De qu podis jactaros con derecho? Es de vuestros alimentos o bebidas que os en orgullecis, de las riquezas que almacenis en vuestro s t e s o ros, de la diversid ad y del valor de los ornamentos con que os adornis? Si la verdadera gloria consi stiera en la posesin de esas cosas perecederas, entonces la tierra sobre la cual caminis debera enaltecerse por encima de vosotros, porque os suministra y con-f i e re estas mismas cosas por decreto del To d o p o-d e roso. En sus entraas se ha lla, de acuerdo con lo que Dios ha ordenado, todo lo que poseis. De ella, como un signo de Su misericordia, derivis vuestras riquezas. Mirad, entonces, vuestra con dicin, aquella de que os gloriis! Ojal pudierais compre n d e r l o !

8 Es ms! Por Aquel que sostiene en Su mano el reino de toda la creacin! En nada resi de vuestra gloria verdadera y perdurable salvo en la adhesin firme a los precepto s de Dios, en la observancia plena de Sus leyes, en la decisin de asegurar que no queden sin cumplir, y en proseguir firmemente el camino recto. 1 C X I X H gobernantes de la tierra! Por qu habis ofuscado el resplandor del Sol y hecho que deje de brillar? Escuchad el consejo que os da la Pluma del Altsimo, para que quiz tanto vosotros como los pobres alcancis tranquilidad y paz. Imploramos a Dios que ayude a los reyes de la tierra a establecer la paz en el m undo. l verdaderamente hace lo que es Su Voluntad. Oh reyes de la tierra! Vemos que aumentis vues t ros gastos cada ao y cargis su peso sobre vuestro s sbditos. Esto, en verdad, es grave y totalmente injusto. Temed los suspiros y las lgrimas de este A g r aviado y no impongis cargas excesivas a vuestros pueblos. N o les robis para erigir palacios para vosotro s ; ms bien, escoged para ellos lo q ue escogerais para v o s o t ros mismos. As desplegamos a vuestros ojos lo que os aprovecha, si lo comprendierais. Vu e s t ros pueblos son vuestros tesoros. Tene d cuidado, no sea que v u e s t ro dominio viole los mandamientos de Dios y e n t reguis a vuestros protegidos a manos del ladrn. Por ellos reinis, mediante ellos subsists, con su ayuda conquistis. Empero, con qu desdn los miris! Cun extrao, cun amente extrao! Ya que habis rechazado la Ms Grande Paz, afe-3 rraos a sta, la Paz Menor, para que por ventura podis mejorar en alguna medida vuestra propia condicin y la de los que dependen de vosotros. Reconciliaos entre vosotros, oh gobernantes de la 4 tierra, para que no necesitis ms armamentos, salvo en la medida que fuere necesaria para resguardar vuestros t erritorios y dominios. Cuidado, no sea que desatendis el consejo del Omnisciente, el Fiel. Estad unidos, oh reyes de la tierra, pues as ser 5 apaciguada la tempestad de la d iscordia entre vosotros y vuestros pueblos hallarn descanso, ojal fuerais de los q ue comprenden. Si alguno de vosotros se levantara en armas contra otro, levantao s todos contra l, porque esto no es sino justicia manifiesta. C X X H vosotros, los representantes elegidos del pueblo en todos los pa ses! Reunos a consultar y ocupaos slo con lo que beneficie a la humanidad y mejore su condicin, ojal fuerais de los que inquieren con cuidado. Considerad al mundo c omo el cuerpo humano, que aunque al ser creado es sano y perfecto, ha sufrido, p or diversas causas, graves trastornos y enfermedades. Ni un da logr alivio; ms bien su dolencia se hizo ms severa, puesto que cay en manos de mdicos ignorantes que, d ando rienda suelta a sus deseos personales, han errado gravemente. Y si alguna v ez, por el cuidado de un mdico competente, sanaba un miembro de aquel cuerpo, el resto quedaba enfermo como antes. As os informa el Omnisciente, el Sapientsimo. 2 Lo vemos, en este da, a merced de gobernantes tan embriagados de orgullo que no pueden distinguir claramente lo que ms les conviene, ni menos an reconocer una Re velacin tan asombrosa y desafiante como sta. Y cuando alguno entre ellos se ha emp eado en mejorar su condicin, su motivo ha sido su propio provecho, lo haya declara do o no; y la indignidad de este motivo ha limitado su poder para curar o sanar. 3 Lo que el Seor para la curacin versal, una misma ado, competente y es sino error. C X X I ha dispuesto como el supremo remedio y el ms poderoso instrumento del mundo entero es la unin de todos sus pueblos en una Causa uni Fe. Esto no puede lograrse sino por el poder de un Mdico inspir todopoderoso. Esto, ciertamente, es la verdad y todo lo dems no

I: Oh vosotros que Me envidiis y 1 queris daarme! Que la furia de vuestra ira contra M os confunda! He aqu que el Sol de Gloria Se ha levantado sobre el horizonte de Mi Revelacin y ha envuelto con su r esplandor a toda la humanidad. Y ved cmo, no obstante, os habis apartado de su esp lendor y estis sumergidos en la mayor negligencia. Tened misericordia de vosotros mismos y no repudiis el anuncio de Aquel Cuya verdad ya habis reconocido y no seis de los transgre s o re s . Por la rectitud del nico Dios verdadero! Si re-2 chazis esta Revelacin, todas las na ciones de la tierra se mofarn de vosotros y os menospreciarn, pues habis sido vosot ros, quienes, con objeto de vindicar la verdad de vuestra Causa, habis expuesto a nte sus ojos los testimonios de Dios, el Soberano Protector, el Todopoderoso, el Todoglorioso, el Sapientsimo. Y, a pesar de esto, tan pronto como fue enviada a vosotros Su siguiente Revelacin, investida con la gloria de una soberana imponente , la desechasteis, oh vosotros que sois contados entre los negligentes! 3 Cmo! Creis de corazn que poseis el poder de extinguir el resplandor del Sol, o eclip sar su esplendor? No, por Mi vida! No podis ni podris nunca lograr vuestro propsito, aunque tengis la ayuda de todo lo que est en los cielos y de todo lo que est en la tierra. Vivid en el temor a Dios, y no hagis vanas vuestras obras. Prestad odo a Sus palabras y no seis de los que estn apartados de l como por un velo. Di: Dios es Mi testigo! Nada he deseado para M mismo. Lo que he deseado es la victoria de Dio s y el triunfo de Su Causa. l mismo es testigo suficiente entre vosotros y Yo. Si limpiarais vuestros ojos, percibirais fcilmente cmo Mis acciones atestiguan la ver dad de Mis palabras, cmo Mis palabras son una gua para Mis acciones. 4 Cegados estn vuestros ojos! No habis percibido la grandeza del poder de Dios y de Su soberana? No habis visto Su majestad y gloria? Ay de vosotros, oh congregacin de l os malvolos y envidiosos! Escuchad Mis palabras y no vacilis ni por un momento. As os lo pide Aquel que es la Belleza del Todomisericordioso, para que quizs os desp rendis de lo que poseis y ascendis a las alturas desde donde podris descubrir cmo la creacin entera est cobijada a la sombra de Su Revelacin. Di: En este Da no hay refugio para vosotros, ni 5 asilo adonde podis huir, ni nadi e para defenderos o protegeros de la furia de la ira de Dios y de Su vehemente p oder, a menos que busquis el amparo de Su Revelacin. sta es, en verdad, Su Revelacin , que ha sido manifestada a vosotros en la persona de este Joven. Glorificado, e ntonces, sea Dios por tan resplandeciente, preciosa y maravillosa visin. Apartaos de todo menos de M, y volved vues-6 tros rostros hacia Mi rostro, pues e sto es mejor para vosotros que todas las cosas que poseis. La Lengua de Dios ates tigua la verdad de Mis palabras mediante Mi propia Palabra que habla la verdad, y abarca y comprende todas las cosas. Di: Pensis que vuestra lealtad a Su Causa 7 pueda alguna vez servirle de ganancia, o que vuestro rechazo de su verdad pueda causarle algn dao? No, por M mismo, Quien todo lo somete, el Inaccesible, el Altsimo! Rasgad los velos de los nombres y hen did su reino. Por Mi Belleza! Aquel que es el Monarca de todos los nombres ha lle gado, Aquel por Cuyo mandato ha sido creado cada uno de los nombres, desde el pr incipio que no tiene principio, Aquel que continuar crendolos como l quiera. l verda deramente es el Todopoderoso, el Sapientsimo. Cuidaos de que os despojis del atavo de la gua 8 divina. Bebed a plenitud de la Cop a que los Jvenes del Cielo han alzado por encima de vuestras cabezas. As os lo ord ena Aquel que os tiene ms misericord i a de la que os tenis vosotros mismos, Quien no os pide ninguna recompensa ni agradecimiento. Su re c o mpensa viene de Aque l que, por el poder de la verd a d , Le ha enviado a vosotros, Le ha elegido y p ro c l a m a d o como Su propio testimonio para toda la creacin. l es Quien Le ha dado el poder de manifestar todos Sus signos. Volved a mirar para que podis perci bir aquello a que os ha llamado la Lengua del Anciano de Das, para que quiz seis de los que han compre n-dido la verdad. Habis odo alguna vez que vuestro s antepasado s, o las generaciones que les pre c e d i e ro n , aun hasta el primer Adn, relat aran que alguien que viniera en las nubes de la revelacin, investido de manifiest a y trascendente soberana, teniendo en su diestra el Reino de Dios y en su sinies tra todo el poder y gloria de Su dominio eterno, alguien pre c e d i d o por las

huestes de Dios, el To d o p o d e roso, el Imponente, el Omnipotente, y pronun ciando continua-mente versculos cuyo significado ni aun las mentes de los ms erudi tos y sabios de los hombres fueran capaces de desentraar, sea, a pesar de esto, p ortador de un mensaje que no es de Dios? Sed perspicaces, entonces, y decid la v erdad, la verdad misma, si pretendis ser honestos y magnnimos. Di: Los versculos que hemos revelado son tan 9 numerosos como los que en la Revel acin anterior descendieron sobre el Bb. Que aquel que dude de las palabras que ha pronunciado el Espritu de Dios busque la corte de Nuestra presencia y escuche la meloda de Nuestros versculos divinamente revelados, y sea testigo ocular de la pru eba evidente de Nuestro anuncio. Di: Por la rectitud del To d o p o d e roso! Se ha col-10 mado la medida de los f avores de Dios, ha sido perfeccionada Su Palabra, ha sido revelada la luz de Su semblante, Su soberana ha envuelto a toda la cre acin, se ha puesto de manifiesto la gloria de Su Revelacin, y Sus ddivas han llovido sobre toda la hum a n i d a d . C X X I I L h o m b re es el Talismn supre m o . 1 Sin embargo, la falta de una educacin adecuada le ha privado de aquello que inher e ntemente posee. Por una sola palabra procedente de la boca de Dios fue llamado a existir; por una palabra ms fue guiado a reconocer la Fuente de su educacin; y aun por otra palabra ms, su posicin y destino fueron asegurados. El Gran Ser dice: Considerad al hombre como una mina, rica en gemas de valor inestimable. Solamen te la educacin puede hacerle revelar sus tesoros y permitir a la humanidad benefi ciarse de stos. Si algn hombre meditare sob re lo que han revelado las Escrituras enviadas desde el cielo de la santa Voluntad de Dios, re c o n ocer fcilmente que el propsito de ellas es que todos los hombres sean considerados como una sola alm a, para que el sello con las palabras El Reino ser de D i o s sea estampado en cada corazn, y la luz de la g e n e rosidad, gracia y misericordia divinas puedan env olver a toda la humanidad. El nico Dios verd ad e ro, exaltada sea Su gloria, no ha deseado nada para S. La lealtad del gnero humano no Le apro v echa, ni su perve rsidad puede daarle. El Ave del Reino de la Expresin pronuncia continuamente esta llamada: Todas las cosas las he deseado para ti, y tambin a ti, para ti mismo. Si l os eruditos y homb res de sabidura mundana de esta poca permitieran a la humanidad aspirar la fragancia de la fraternidad y del amor, todo corazn compre n s i v o entendera el significado de la verdadera libertad y descubrira el secreto de la pa z imperturbable y de la absoluta serenidad. Si la tierra alcanzara esta posicin y fuera iluminada con su luz, entonces, en verdad, se podra decir de ella: No se ve rn depre s i ones ni elevaciones. C X X I I I AS generaciones que fueron antes 1 de vosotros, adnde han ido? Y aquellos en torno de los cuales giraban las ms bellas y hermosas del pas, dnde se encuentran ahora? Que su ejemplo os aproveche, oh pueb lo, y no seis de los que se han desviado. Otros, dentro de poco, pondrn sus manos sobre 2 lo que poseis y ocuparn vuestras ha bitaciones. Prestad odo a Mis palabras y no seis contados entre los necios. Para cada uno de vosotros es deber supremo es-3 coger para s lo que nadie pueda v iolar ni usurpar. Esto es y ello Me lo atestigua el Todopoderoso el amor a Dios, s i tan slo pudierais comprenderlo. Construid para vosotros casas que ni la lluvia ni 4 las inundaciones puedan jams destruir, y que os protejan de los cambios y azares de esta vida. As os instruye Aquel a Quien el mundo ha agraviado y desamparado. C X X I V UN maravillosa es la unidad del 1 Dios Viviente y Perdurable, uni

dad que est por encima de toda limitacin, que trasciende la comprensin de todas las cosas creadas! Desde la eternidad, l ha habitado Su inaccesible morada de santida d y gloria, y continuar siempre entronizado sobre las alturas de Su independiente soberana y grandeza! Cun sublime ha sido Su incorruptible Esencia, cun independient e del conocimiento de todas las cosas creadas, y cun inmensamente excelsa permane cer, por encima de la alabanza de todos los habitantes de los cielos y de la tier ra! 2 Desde la fuente excelsa y de la esencia de Su favor y generosidad l ha encomend ado a toda cosa c reada un signo de Su conocimiento, para que ninguna de Sus cri aturas sea privada de su porcin, cada una de acuerdo con su capacidad y grado, en la ex-p resin de este conocimiento. Este signo es el espejo de Su belleza en el mundo de la creacin. Cuanto ms grande sea el esfuerzo hecho por pulir este espejo sublime y noble, tanto ms fielmente reflejar la gloria de los nombres y atributos de Dios, y revelar las maravillas de Sus signos y conocimiento. Toda cosa creada podr revelar (tan grande es este poder de re f l exin) las potencialidades de su p osicin pre o rd i n a d a , reconocer su capacidad y limitaciones, y atestiguar la verdad de que l, ciertamente, es Dios; no hay o t ro Dios fuera de l(. . . ) 3 No puede haber ninguna duda de que, como consecuencia de los esfuerzos que cad a uno haga conscientemente y como resultado del ejercicio de sus propias faculta des espirituales, este espejo podr a tal punto ser limpiado de la escoria de la i nmundicia terrenal y purgado de fantasas satnicas, que ser capaz de aproximarse a l os prados de eterna santidad y alcanzar las cortes de fraternidad sempiterna. Si n embargo, en cumplimiento del principio de que para cada cosa ha sido fijado un tiempo y para cada fruta ha sido ordenada una sazn, las e n e rgas latentes en ta l generosidad pueden ser liberadas mejor y la gloria vernal de tal ddiva puede se r slo manifestada en los Das de Dios. Aunque cada da sea investido con su parte pre o rdinada de la maravillosa gracia de Dios, los Das asociados dire c t a-mente c on la Manifestacin de Dios poseen una distincin nica y ocupan una posicin que ningun a mente podr nunca compre n d e r. Tal es la virtud infundida en ellos que si, en esos das de delicia sempiterna, se colocara a los corazones de todos los que mor an en los cielos y en la tierra frente a frente con aquel Sol de gloria imperece dera y fuesen puestos en armona con Su Voluntad, cada uno se hallara por encima de todas las cosas terrenales, radiante con Su luz y santificado por Su gracia. Ala bada sea esta gracia, que ninguna bendicin, por grande que sea, puede exceder, y todo honor sea para esta bondad, nada semejante a la cual ha visto el ojo de la cre a c i n ! Excelso es l ms all de lo que Le atribuyen o cuentan de l! 4 Por esta razn, ningn hombre necesitar en esos das de su prjimo. Ya se ha demostrado plenamente que en ese Da divinamente designado la mayora de los que han buscado y han alcanzado Su santa corte han mostrado tal grado de conocimiento y sabidura, de los cuales nadie, por mucho tiempo que haya enseado o estudiado, ha captado ni captar jams una sola gota, salvo estas almas benditas y santificadas. En virtud d e este poder, en los das de la Manifestacin del Sol de la Verdad, los amados de Di os han sido exaltados por encima de toda erudicin humana y hechos independientes de sta. Es ms, de sus corazones y de los manantiales de sus poderes innatos ha bro tado incesantemente la esencia ntima de la erudicin y sabidura humanas. 1 C X X V H Mi hermano! Cuando un buscador verdadero decide dar el paso de la bsqueda por el camino que conduce al conocimiento del Anciano de Das, d ebe antes que nada purificar su corazn, que es la sede de revelacin de los misteri os interiores de Dios, del polvo ofuscador de todo conocimiento adquirido y de l as insinuaciones de las personificaciones de la fantasa satnica. Debe purgar su pe cho, que es el santuario del amor perdurable del Amado, de toda contaminacin, y p urificar su alma de todo lo que pertenece al agua y arcilla y de todo apego oscu ro y efmero. Debe limpiar su corazn tanto que no quede en l ningn vestigio de amor n i odio; no sea que ese amor le incline ciegamente al error o ese odio le aleje d e la verdad. As puedes ver, en este Da, cmo la mayora de la gente, a causa de tal am

or y tal odio, est privada de la Faz inmortal, se ha apartado lejos de las Person ificaciones de los Misterios divinos y vaga sin pastor por los desiertos del olv ido y del error. Ese buscador debe, en todo momento, poner su 2 confianza en Dios, debe renunciar a los pueblos de la tierra, desprenderse del mundo del polvo y aferrarse a Aque l que es el Seor de los Seores. No debe nunca tratar de enaltecerse por encima de nadie, debe borrar de la tabla de su corazn toda huella de orgullo y vanagloria, debe asirse a la paciencia y resignacin, guardar silencio y abstenerse de la conv ersacin ociosa. Pues la lengua es fuego latente, y el exceso de palabras un venen o mortal. El fuego material consume el cuerpo, mientras que el fuego de la lengu a devora tanto corazn como alma. La fuerza de aquel dura slo un tiempo, en tanto q ue los efectos de ste persisten un siglo. Ese buscador tambin ha de considerar la mur-3 muracin como grave error y manteners e alejado de su dominio, por cuanto la murmuracin apaga la luz del corazn y exting ue la vida del alma. Debiera conformarse con poco y liberarse de todo deseo desm esurado. Ha de apreciar la compaa de quienes han renunciado al mundo y considerar que rehuir a la gente jactanciosa y mundana es de gran beneficio. Al amanecer de cada da ha de comulgar con Dios y perseverar con toda su alma en la bsqueda de su Amado. Ha de consumir todo pensamiento descarriado con la llama de Su amorosa m encin y, con la rapidez del relmpago, pasar por encima de todo lo que no sea l. Ha de socorrer al desposedo y nunca rehusar su favor al menesteroso. Ha de ser bonda doso con los animales, y ms an con su semejante, que est dotado del poder del habla . No ha de vacilar en sacrificar su vida por su Amado, ni permitir que la desapr obacin de la gente le aparte de la Ve rdad. No ha de desear a otros lo que no des ea para s mismo, ni prometer lo que no ha de cumplir. Con todo su corazn el buscad or ha de evitar la compaa de malhechores y orar por la remisin de sus pecados. Ha d e perdonar al pecaminoso y jams d e s p reciar su baja condicin, pues nadie sabe c ul ser su propio fin. Cuntas veces un pecador, en la hora de su muerte, ha llegado a la esencia de la fe, y tomando la bebida inmortal, ha alzado el vuelo ha-cia el Concurso celestial! Y cuntas veces un creyente piadoso ha cambiado tanto al momen to de la ascensin de su alma, que ha cado en el fuego ms p ro f u n d o ! Es Nuestro propsito, al revelar estas convincen-4 tes e importantes palabras, inc ulcar en el buscador que l ha de considerar a todo, excepto Dios, como transitori o, y estimar a todo lo que no sea l, Quien es el Objeto de toda adoracin, como la nada absoluta. stos son algunos de los atributos de los exalta-5 dos y constituyen el sello de q uienes estn dotados de espiritualidad. Ya se han mencionado a pro p s i t o de lo s requisitos para los caminantes que huellan la Senda del Conocimiento Positivo. Cuando el caminante desprendido y buscador sincero ha cumplido con estas condic iones esenciales, entonces, y slo entonces, puede llamrsele buscador verd a d e ro . Cuandoquiera que haya cumplido las condiciones implcitas en el versculo: Quien s e esfuerce por N o s, disfrutar de las bendiciones conferidas por las palabras: De seguro le guiaremos por Nuestro s c a m i n o s. Slo cuando la lmpara de la bsqueda, del es-6 fuerzo ardiente, del deseo anhelante, de la devocin apasionada, del amor fervoroso, del arrobamiento y del xtasis, se ha ya encendido en el corazn del buscador, y sople en su alma la brisa de Su bondad, ser disipada la oscuridad del error, ser dispersada la bruma de las dudas y los r ecelos, y su ser ser envuelto por la luz del conocimiento y de la certeza. En ese momento, el Heraldo Mstico, portador de las felices nuevas del Espritu, aparecer r esplandeciente como la maana desde la Ciudad de Dios, y mediante el son de trompe ta del conocimiento, despertar del sueo de la negligencia al corazn, al alma y al e spritu. Entonces los mltiples favores y la efusin de gracia del santo y eterno Espri tu conferirn al buscador una nueva vida tal que se hallar dotado de vista nueva, od o nuevo, corazn nuevo y mente nueva. Contemplar las manifiestas seales del universo y penetrar los misterios ocultos del alma. Mirando con el ojo de Dios, percibir d entro de cada tomo una puerta que le conducir a las posiciones de la certeza absol uta. En todas las cosas descubrir los misterios de la Revelacin divina y las prueb

as de una Manifestacin perdurable. Juro por Dios que si aquel que sigue el camino de la gua y busca escalar las altu ras de la rectitud llegara a esta gloriosa y suprema posicin, aspirara la fraganci a de Dios a una distancia de mil leguas y percibira la resplandeciente maana de un a Gua divina apareciendo en el Amanecer de todas las cosas. Cada cosa, por pequea que fuese, sera para l una revelacin que le llevara a su Amado, el Objeto de su bsque da. Ser tan grande el discernimiento de ese buscador que distinguir entre verdad y falsedad como distingue el sol de la sombra. Si se esparcen en los rincones ms r emotos del Oriente los fragantes perfumes de Dios, l de seguro los reconocer y per cibir su fragancia, aunque habite en los ltimos confines del Occidente. Asimismo, distinguir todos los signos de Dios Sus maravillosas palabras, Sus grandes obras y poderosos hechos de las acciones, las palabras y los hbitos de los hombres, al ig ual que el joyero separa la joya de la piedra, o el hombre que distingue la prim avera del otoo y el calor del fro. Cuando el canal del alma humana se haya limpiad o de todo apego impeditivo y mundano, percibir indefectiblemente, a travs de dista ncias inmensurables, el hlito del Amado, y, guiado por su perfume, llegar a la Ciu dad de la Certeza y entrar en ella. All descubrir las maravillas de Su antigua 8 Sabidura y percibir todas las enseanzas ocultas en el susurro de las hojas del rbol que florece en esa Ciudad. Escuchar, c on su odo externo e interno, los himnos de alabanza y gloria que de su polvo asci enden hacia el Seor de los Seores, y descubrir con su vista interior los misterios del retorno y del renacimiento. Cun inefablemente gloriosos son los signos, las 9 seales, las revelaciones y los es plendores que ha destinado para esa Ciudad Aquel que es el Rey de los nombres y atributos! La llegada a esa Ciudad apaga la sed sin agua, y enciende el amor a D ios sin fuego. Dentro de cada tallo de hierba se atesoran los misterios de una s abidura inescrutable, y en cada rosal una mirada de ruiseores cantan sus melodas con venturoso xtasis. Sus maravillosos tulipanes revelan el misterio del fuego perma nente de la Zarza Ardiente, y sus fragantes aromas de santidad exhalan el perfum e del Espritu Mesinico. Otorga riquezas sin oro, y confiere inmortalidad sin muert e. En cada hoja se atesoran inefables delicias, y en cada aposento se hallan ocu ltos innumerables misterios. 10 Aquellos que valientemente se afanan en la bsqueda de Dios, una vez que hayan renunciado a todo salvo a l, estarn de tal manera ligados y aferrados a esa Ciudad , que una momentnea separacin de ella les ser inconcebible. Escucharn pruebas infali bles del Jacinto de esa asamblea, y percibirn los ms seguros testimonios en la bel leza de su Rosa y la meloda de su Ruiseor. Una vez alrededor de cada mil aos ser est a Ciudad renovada y adornada nuevamente (...) 11 Aquella Ciudad no es otra que la Palabra de Dios, revelada en cada poca y disp ensacin. En los das de Moiss fue el Pentateuco; en los das de Jess, el Evangelio; en los das de Muhammad, el Mensa . jero de Dios, el Corn; en este da, es el Bayn; y en la Dispensacin de Aquel a Quien Dios har manifiesto, Su propio Libro, Libro al que necesariamente han de referirse todos los Libros de Dispensaciones anteriores, Libro que entre todos sobresale, trascendente y supremo. C X X V I DONDEQUIERA que Nos destierren, 1 por grande que sea la tribulacin que suframos, aquellos que son el pueblo de Dios , con firme resolucin y perfecta confianza, deben mantener su vista dirigida haci a la Aurora de Gloria, y ocuparse con todo lo que conduzca al mejoramiento del m undo y a la educacin de sus pueblos. Todo lo que Nos ha acaecido en el pasado ha promovido los intereses de Nuestra Revelacin y ha proclamado su fama; y todo lo q ue Nos acaezca en el futuro tendr un resultado semejante. Aferraos, con lo ms ntimo de vuestro corazn, a la Causa de Dios, Causa que ha sido enviada por Aquel que e

s el Ordenador, el Sapientsimo. Con la mayor bondad y misericordia hemos llamado y dirigido a todos los pueblos y naciones hacia lo que de cierto les ha de aprov echar. El Sol de la Verdad, que brilla con su esplendor 2 meridiano, es Nuestro testigo! Aquellos que son el pueblo de Dios no tienen otra ambicin salvo hacer revivir al mundo, ennoblecer su vida y regenerar a sus pueblos. La veracidad y buena volun tad han sealado, en todo tiempo, sus relaciones con todos los hombres. Su comport amiento no es sino un reflejo de su vida interior, y su vida interior, un espejo de su comportamiento. Ningn velo oculta ni oscurece las verdades sobre las que e st establecida su Fe. Ante los ojos de todos los hombres, estas verdades han sido descubiertas y pueden ser reconocidas inequvocamente. Sus propias acciones atest iguan la verdad de estas palabras. Todo ojo perspicaz puede percibir en este Da la luz matutina de la Revelacin de Di os, y todo odo atento puede reconocer la Voz que se escuch desde la Zarza Ardiente . Tal es el mpetu de las aguas de la misericordia divina, que Aquel que es la Aur ora de los signos de Dios y el Revelador de las seales de Su gloria, Se asocia si n velo ni encubrimiento con los pueblos y naciones de la tierra y conversa con e llos. Cun numerosos los que, con corazones de intencin malvola, han buscado Nuestra Presencia, y han salido de ella como leales y cariosos amigos! Las puertas de la gracia estn abiertas de par en par frente a todos los hombres. En Nuestras relaci ones externas con ellos hemos tratado igualmente al recto y al pecador, para que quizs el malhechor alcance el ilimitado ocano del perdn divino. Nuestro nombre el E ncubridor ha derramado tal luz sobre los hombres, que el dscolo ha imaginado ser d e los piadosos. A nadie que Nos busque jams desilusionaremos, ni se le negar a aquel que haya pues to su rostro en Nos acceso a Nuestra Corte (...) Oh amigos! Ayudad al nico Dios verd a d e ro , loada sea Su gloria, con vuestras b uenas acciones, con tal conducta y carcter que sean aceptables a Su vista. Quien aspire a ser un ayudante de Dios en este Da, que cierre los ojos a todo lo que po sea y los abra a las cosas de Dios. Que cese de ocuparse con aquello que le d pro vecho, y se dedique a lo que exalte el n o m b re imponente del To d o p o d e r oso. Deber limpiar su corazn de toda mala pasin y deseo cor rupto, porque el temor a Dios es el arma que le puede hacer victorioso, el instrumento primordial con e l que puede lograr su objetivo. El temor a Dios es el escudo que defiende Su Cau sa, la adarga que permite a Su pueblo alcanzar la victoria. Es un estandarte que ningn hombre puede derribar, una fuerza con la que ningn poder es capaz de rivali zar. Con su ayuda, y con el consentimiento de Aquel que es el Seor de las Huestes , los que se han aproximado a Dios han podido someter y conquistar las ciudadela s de los corazones de los hombre s . 1 C X X V I I H pueblo, si deseis conocer a Dios y descubrir la grandeza de Su po der, miradme entonces con Mis propios ojos, y no con los ojos de alguien fuera d e M. De otro modo, no seris nunca capaces de reconocerme, aunque reflexionarais so bre Mi Causa tanto como perdure Mi Reino, y meditarais sobre todas las cosas cre adas, a travs de la eternidad de Dios, el Soberano Seor de todo, el Omnipotente, e l Perdurable, el Omnisapiente. As hemos manifestado la verdad de Nuestra Revelacin , para que quizs el pueblo sea despertado de su negligencia y sea de los que comp renden. 2 Mirad el vil estado de estos hombres que saben muy bien cmo Me he ofrendado a M mismo y a Mis parientes en el camino de Dios y por la pre s e rvacin de su fe en l , quienes son plenamente conscientes de cmo Me han rodeado Mis enemigos en los das en que los corazones de los hombres teman y temblaban, das en que se ocultaban de los ojos de los amados de Dios y de Sus enemigos, y estaban ocupados con el afi anzamiento de su propia seguridad y paz. 3 Finalmente conseguimos manifestar la Causa de Dios, y la exaltamos a una posic in tan eminente que todos, salvo los que abrigaban rencor contra este Joven en su s corazones y atribuan socios al To d o p o d e ro s o , re c o n o c i e ron la

soberana de Dios y Su poderoso dominio. Mas, no obstante esta Revelacin cuya influ encia ha penetrado todas las cosas, y a pesar del brillo de esta Luz, nada semej ante a la cual ninguno de ellos ha visto, mirad cmo el pueblo del Bayn Me ha negad o y se ha enfrentado a M. Algunos se han apartado de la Senda de Dios, han rechaz ado la autoridad de Aquel en Quien haban credo y han actuado insolentemente hacia Dios, el Poderossimo, el Supremo Pro-t e c t o r, el Ms Exaltado, el Ms Grande. Otr os vacilaron y se detuvieron en Su Camino, y consideraron la Causa del Cre a d o r, en su verdad ntima, como invlida a menos que fuera acreditada por la apro b a c i n de aquel que fue creado por accin de Mi Vo l u n t a d . As sus obras se re d u j e ron a la nada, y, sin embargo, no lo perc i b i e ron. Entre ellos est aq uel que quiso medir a Dios con la medida de s mismo, y fue tan desviado por los n ombres de Dios, que se levant contra M, Me conden como merecedor de la muerte, y Me imput las ofensas de las cuales l mismo era culpable. Por lo tanto, declaro Mi pena y Mi dolor a Quien Me cre y Me confi Su Mensaje. A l doy gracias y elevo alabanzas por lo que ha ordenado, por Mi soledad y la angust ia que sufro en manos de estos hombres que se han desviado tanto de l. He soporta do pacientemente las tribulaciones que Me han acosado, y continuar soportndolas y pondr toda Mi fe y confianza en Dios. A l Le suplicar diciendo: Gua a Tus siervos, S eor Mo, hacia la corte de Tu favor y munificencia, y no permitas que sean privados de las maravillas de Tu gracia y de Tus mltiples bendiciones. Pues ellos no sabe n lo que T has dispuesto para ellos, en virtud de Tu misericordia que abarca toda la creacin. Exteriormente, oh Seor, son dbiles e impotentes; interiormente no son sino hurfanos. T eres el Todogeneroso, el Munfico, el Ms Exaltado, el Ms Grande. No d escargues sobre ellos, oh Mi Dios, la furia de Tu ira, mas permteles durar hasta el tiempo en que se hayan manifestado las maravillas de Tu misericordia, para qu e por ventura vuelvan a Ti y Te pidan perdn por las cosas que han cometido contra Ti. Verdaderamente, T eres el Perdonador, el Todomisericordioso. 1 C X X V I I I I: Es digno de quien pre t e n d e ser un seguidor de su Seor, el To d o m i s e r i c o rdioso, hacer en su corazn l as acciones p ropias del Maligno? No, es completamente indigno de l, y de esto Aq uel que es la Belleza del To d o g l orioso, es Mi testigo. Ojal pudierais compre n d e r l o ! 2 Limpiad vuestros corazones del amor por las cosas mundanas; vuestras lenguas, de todo recuerdo salvo Su recuerdo; vuestro ser, de todo lo que os impida ver Su Faz, u os tiente a seguir los impulsos de vuestras inclinaciones malas y corrup tas. Que Dios sea vuestro temor, oh pueblo, y sed de los que huellan la senda de la rectitud. Di: Oh pueblo! Si vuestra conducta contradice lo 3 que profesis, cmo pensis, entonces , distinguiro s de quienes, aunque profesaban su fe en el Seor, su Dios, tan pron to como l vino a ellos en la nube de santidad, re h u s a ron reconocerle y re c h a z a ron Su verdad? Libraos de todo apego a este mundo y sus vanidades. Guard aos de acerc a ros a ellas, por cuanto os incitan a seguir vuestros propios plac eres y codicia, y os impiden entrar en el recto y glorioso Camino. Sabed que el mundo significa vuestra incons-4 ciencia de Aquel que es vuestro Hace dor y vuestra absorcin en cualquier cosa salvo l. La vida por venir, por otra parte, designa las cosas que os conducen a un acercamiento seguro a Dios, el Todoglori oso, el Incomparable. Cualquier cosa que os impida amar a Dios en este Da, no es sino el mundo. Escapad de l, para que seis contados entre los bienaventurados. Si un hombre deseare adornarse con los ornamentos de la tierra, vestir sus prendas, o participar de los beneficios que sta pueda conferirle, ningn dao podr acaecerle, con tal de que no permita que nada intervenga entre l y Dios, pues Dios ha ordena do todas las cosas buenas, creadas en el cielo o en la tierra, para los siervos Suyos que realmente creen en l. Comed, oh pueblo, de las cosas buenas que Dios os ha permitido, y no os privis de Sus maravillosas ddivas. Dadle gracias a l y alaba dle, y sed de los que de verdad son agradecidos.

5 Oh t que has abandonado tu hogar y has buscado la presencia de Dios! Proclama a los hombres el Mensaje de tu Seor, para que quiz les impida seguir los impulsos de sus deseos malos y corruptos, y les traiga al recuerdo de Dios, el Exaltadsimo, el Ms Grande. Di: Temed a Dios, oh pueblo, y absteneos de derramar la sangre de n adie. No contendis con vuestro prjimo y sed de los que hacen el bien. Guardaos de cometer desrdenes en la tierra, despus que haya sido bien ordenada y no sigis las h uellas de los descarriados. 6 Quienquiera que se levante entre vosotros para ensear la Causa de su Seor, que a ntes de nada, se ensee a s mismo, para que su palabra atraiga los corazones de los que le escuchan. A menos que se ensee a s mismo, las palabras de su boca no influ irn en el corazn del buscador. Cuidado, oh pueblo, no seis de los que dan buenos co nsejos a otros, pero olvidan seguirlos ellos mismos. Las palabras de tales perso nas, y ms all de las palabras, las re a l i d a-des de todas las cosas, y ms all de estas re a l i d a d e s , los ngeles que estn cerca de Dios, les acusan de f a l s e d a d . Si ese hombre lograra alguna vez influir en al-7 guien, semejante xito no debe at ribursele a l, sino ms bien a la influencia de las palabras de Dios, como est decret ado por Aquel que es el To d o p o d e roso, el Sapientsimo. A la vista de Dios, es considerado como una lmpara que imparte su luz, y que, no obstante, en todo mo mento se consume a s misma. Di: Oh pueblo, no cometis aquello que traiga 8 vergenza sobre vosotros, o deshonre la Causa de Dios a los ojos de los hombres, y no seis de los sediciosos. No os a cerquis a aquello que condenan vuestras mentes. Evitad toda clase de maldad, porq ue esto os est prohibido en el Libro que nadie puede tocar, excepto aquellos a qu ienes Dios ha limpiado de toda mancha de culpa y ha contado entre los purificado s. Sed justos con vosotros mismos y con los dems, 9 para que las seales de la justici a sean reveladas por vuestras acciones entre Nuestros fieles siervos. Guardaos d e usurpar la propiedad de vuestro prjimo. Probad ser dignos de la confianza y fe que ha depositado en vosotros, y no neguis al pobre las ddivas que la gracia de Di os os ha conferido. l, verdaderamente, recompensar a los caritativos y les devolve r el doble de lo que hayan dado. No hay otro Dios sino l. Toda la creacin y su impe rio son Suyos. l confiere Sus dones a quien l quiere, y se los niega a quien quier e. l es el Gran Donador, el Ms Generoso, el Benvolo. 10 Di: Ensead la Causa de Dios, oh pueblo de Bah, porque Dios ha prescrito a todos y a cada uno el deber de proclamar Su Mensaje y lo considera como la ms meritori a de todas las acciones. Tal accin es aceptable slo cuando aquel que ensea la Causa ya es un firme creyente en Dios, el Supremo Protector, el Magnnimo, el Todopoder oso. Adems, l ha ordenado, que Su Causa sea enseada por el poder de la palabra de l os hombres y no recurriendo a la violencia. As ha sido enviado Su mandato desde e l Reino de Aquel que es el Exaltadsimo, el Omnisapiente. Cuidaos, no sea que disp utis con alguien; es ms, esforzaos por hacerle consciente de la verdad de manera b ondadosa y con muy convincente exhortacin. Si vuestro oyente responde, responder p or su propio bien, y si no, apartaos de l y volved vuestros rostros hacia la sagr ada Corte de Dios, la sede de resplandeciente santidad. 11 No disputis con nadie sobre las cosas de este mundo y sus asuntos, porque Dios las ha abandonado a quienes han puesto sus afectos en ellas. De todo el mundo, l ha escogido para S los corazones de los hombres, corazones que las huestes de la revelacin y de la palabra pueden someter. As ha sido ordenado por los Dedos de Ba h, sobre la Tabla del decreto irrevocable de Dios, por mandato de Aquel que es el Supremo Ordenador, el Omnisciente. C X X I X H t que caminas por la senda de Dios! Toma tu porcin del ocano de Su gracia y no te prives de las cosas que se hallan ocultas en sus profundida des. S de los que han participado de sus tesoros. Una gota de este ocano, si fuera

derramada sobre todos los que estn en los cielos y en la tierra, sera suficiente para enriquecerles con la munificencia de Dios, el To d o p o d e roso, el Omnis ciente, el Sapientsimo. Con las manos de la renuncia, extrae de sus aguas vivific adoras, y roca con ellas todas las cosas creadas, para que sean limpiadas de toda s las limitaciones humanas y se aproximen a la poderosa se-de de Dios: este resp landeciente y sagrado Lugar. No te apenes si lo realizas solo. Que Dios te sea suficiente para todo. Comulga n timamente con Su Espritu y s de los agradecidos. Proclama la Causa de tu Seor a tod os los que estn en los cielos y en la tierra. Si algn hombre respondiera a tu llam ada, d e s c u b re ante l las perlas de la sabidura del Seor, tu Dios, que Su Espri tu te ha enviado, y s de los que de verdad creen. Y si alguien rechazara tu ofrec imiento, aprtate de l y deposita tu fe y confianza en el Seor, tu Dios, el Seor de t odos los mundos. 3 Por la rectitud de Dios! Siempre que alguien, en este Da, abra sus labios y haga mencin del nombre de su Seor, las huestes de la inspiracin divina descendern sobre l desde el cielo de Mi nombre, el Omnisciente, el Sapientsimo. Tambin descender sobr e l el Concurso en lo alto, cada uno llevando en alto un cliz de luz pura. As ha si do preordinado en el reino de la Revelacin de Dios, por el mandato de Aquel que e s el Todoglorioso, el Todopoderoso. 4 Dentro del Santo Velo, y preparado para el servicio de Dios, se halla una comp aa de Sus escogidos que sern manifestados a los hombres, ayudarn a Su Causa, y no te mern a nadie, aunque toda la raza humana se levante y lidie contra ellos. stos son los que, ante la vista de los habitantes de la tierra y los moradores del cielo , se alzarn, y aclamando en alta voz el nombre del Todopoderoso, llamarn a los hij os de los hombres a la senda de Dios, el Todoglorioso, el Alabado. Sigue su cami no y que nadie te desanime. S de aquellos a quienes la conmocin del mundo, por muc ho que les agite en la senda de su Creador, nunca podr entristecer, y cuyo propsit o el reproche de los acusadores jams podr derrotar. 5 Ve con la Tabla de Dios y Sus signos, nete a los que han credo en M y annciales nu evas de Nuestro sacratsimo Paraso. Amonesta, entonces a los que Le han atribuido s ocios. Di: Vengo a vosotros, oh pueblo, desde el Trono de gloria y os traigo un anuncio de Dios, el Ms Poderoso, el Exaltadsimo, el Ms Grande. En mi mano llevo el testimonio de Dios, vuestro Seor y el Seor de vuestros antepasados. Pesadlo en la Balanza justa que poseis, la Balanza del testimonio de los Profetas y Mensajeros de Dios. Si lo encontris fundado en la verdad, si creis que es de Dios, cuidad, en tonces, de no ponerle reparos y volver vanas vuestras obras, y ser contados entr e los infieles. Es ciertamente el signo de Dios que ha sido enviado por el poder de la verdad, con el cual se ha demostrado a Sus criaturas la validez de Su Cau sa, y se han levantado las insignias de la pureza entre la tierra y el cielo. Di: ste es el Pergamino mstico y sellado, el depsito del Decreto irrevocable de Dio s, que contiene las palabras que ha trazado el Dedo de la Santidad, que se halla ba envuelto en el velo del misterio impenetrable y que ahora se ha hecho descend er como muestra de la gracia de Aquel que es el Todopoderoso, el Anciano de Das. En l hemos decretado los destinos de todos los habitantes de la tierra y los mora dores del cielo, y hemos inscrito el conocimiento de todas las cosas desde la pr imera hasta la ltima. Nada puede pasarle inadvertido, ni frustrarle, bien que hay a sido creado en el pasado, o sea creado en el futuro. Ojal pudierais comprenderl o. 7 Di: La Revelacin enviada por Dios ha sido, con toda seguridad, repetida, y la M ano extendida de Nuestro poder ha amparado a todos los que estn en los cielos y a todos los que estn en la tierra. Hemos manifestado por el poder de la verdad, la verdad misma, una vislumbre infinitesimal de Nuestro Misterio impenetrable, y h e aqu que quienes han reconocido el fulgor del esplendor sinaico expiraron, cuand o percibieron un ligero atisbo de esta Luz Carmes que envuelve el Sina de Nuestra Revelacin. As ha venido en las nubes de Su testimonio Aquel que es la Belleza del Todomisericordioso, y se ha cumplido el decreto en virtud de la Voluntad de Dios , el Todoglorioso, el Omnisapiente.

8 Di: Sal de Tu sagrado aposento, oh Doncella del Cielo, moradora del Exaltado Pa raso! Atavate de la manera que Te agrade con la sedosa Vestidura de la Inmortalida d, y ponte, en nombre del Todoglorioso, el b o rdado Manto de la Luz. Escucha, e ntonces, el dulce y maravilloso tono de la Voz que viene del Trono de Tu Seor, el Inaccesible, el Altsimo. Quita el velo de Tu ro s t ro y muestra la belleza de l a Zagala de ojos ne-g ros, y no permitas que los siervos de Dios sean privados d e la luz de Tu luminoso semblante. No te apenes si oyes los gemidos de los que h abitan la tierra o las lamentaciones de los que moran en el cielo. Deja que pere zcan en el polvo de la extincin. Que sean reducidos a la nada, por cuanto el fueg o del odio ha sido encendido en sus pechos. Entona, entonces, ante la faz de los pueblos de la tierra y del cielo, y con voz muy melodiosa, el himno de alabanza , en conmemoracin de Aquel que es el Rey de los nombres y atributos de Dios. As he mos decretado Tu destino. Y N o s bien podemos lograr Nuestro pro p s i t o . Cuida, T que eres la Esencia de la Pureza, de no 9 despojarte de Tu manto de glor ia reluciente. Antes bien, en el reino de la creacin enriqucete cada vez ms con las vestiduras incorruptibles de Tu Dios, para que la hermosa imagen del Todopodero so sea reflejada por Ti en todas las cosas creadas, y la gracia de Tu Seor sea in fundida en la plenitud de su poder en toda la creacin. Si percibes en alguien el aroma del amor de Tu 10 S e o r, ofrndate por l, porque Te hemos creado para este fin, y hemos hecho contigo un pacto, desde tiempo inme morial y en la presencia de la congre g acin de Nuestros agraciados, con este mis mo pro p sito. No te impacientes si los ciegos de corazn Te lanzan los dardos de s us vanas fantasas. No les hagas caso, pues siguen las instigaciones de los malign os. Proclama a la vista de los moradores del cielo y 11 de la tierra: Yo soy la Donc ella del Cielo, la Criatura engendrada por el Espritu de Bah. Mi morada es la Mans in de Su Nombre, el Todoglorioso. Ante el Concurso de lo alto fui adornada con el ornamento de Sus nombres. Estaba envuelta en el velo de una seguridad inviolabl e y oculta a los ojos de los hombres. Me parece haber odo una Voz de divina e inc omparable dulzura, que proceda de la diestra del Dios de Misericordia y, he aqu qu e todo el Paraso se conmovi y tembl ante M en su anhelo por or sus cadencias y contem plar la belleza de Quien las pronunciaba. As hemos revelado en esta luminosa Tabl a, y en el ms dulce de los idiomas, los versculos que la Lengua de la Eternidad fu e movida a pronunciar en el Qayymul-Asm. 12 Di: l ordena lo que desea, en virtud de Su soberana, y hace lo que es Su Volunt ad por Su propia decisin. No debe ser cuestionado sobre lo que l desee ordenar. l, en verdad, es el Libre, el Todopoderoso, el Sapientsimo. 13 Aquellos que no han credo en Dios y se han rebelado contra Su soberana son las impotentes vctimas de sus deseos e inclinaciones corruptas. stos re g resarn a su m orada del fuego del infierno: miserable es la morada de los negadore s ! 1 C X X X generoso en la prosperidad y agradecido en la adversidad. S digno de la confianza de tu prjimo, y mrale con rostro res plandeciente y amistoso. S para el pobre un tesoro, para el rico, un amonestador; s uno que responde al llamado del menesteroso, y guarda la santidad de tu promes a. S recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie, y a todos muestra mansedumbre. S como una lmpara para quienes andan en tinieblas, una alegra para los entristecidos, un mar para los sedientos, un asilo para los aflig idos, un sostenedor y defensor de la vctima de la opresin. Que la integridad y rec titud distingan todos tus actos. S un hogar para el forastero, un blsamo para el q ue padece, un baluarte para el fugitivo. S ojos para el ciego y una luz de gua a l os pies de los que yerran. S un ornamento del semblante de la verdad, una corona sobre la frente de la fidelidad, un pilar del templo de la rectitud, un hlito de vida para el cuerpo de la humanidad, una insignia de las huestes de la justicia, un lucero sobre el horizonte de la virtud, un roco para la tierra del corazn huma no, un arca en el ocano del conocimiento, un sol en el cielo de la munificencia,

una gema en la diadema de la sabidura, una luz refulgente en el firmamento de tu generacin, un fruto del rbol de la humildad. C X X X I A Pluma del Antiguo Rey nunca ha cesado de recordar a los ama dos de Dios. En un tiempo ros de misericordia han fluido de Su Pluma, en otro, me diante su movimiento, ha sido revelado el claro Libro de Dios. l es Aquel, con Qu ien nadie es comparable, con Cuya expresin ningn mortal puede nunca competir. l es Quien, desde la eternidad, ha estado establecido en la sede del ascendiente y po der, de Cuyos labios han procedido consejos que pueden satisfacer las necesidade s de toda la humanidad, y advertencias que pueden beneficiarla. 2 El nico Dios verd a d e ro Me atestigua y Sus criaturas acreditarn que ni por un momento Me he permitido estar oculto a los ojos de los hombres, ni he consentid o escudarme contra su agravio. Ante la faz de todos los hombres, Me he levantado y les he ord enado cumplir Mi voluntad. Mi objetivo no es sino el mejoramiento del mundo y la tranquilidad de sus pueblos. El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad son inalcanzables, a menos que su unidad sea firmemente establecida . Esta unidad no podr jams lograrse mientras se permita que sean desatendidos los consejos que ha revelado la Pluma del A l t s i m o . 3 Mediante el poder de las palabras que l ha pronunciado, toda la raza humana pue de ser iluminada con la luz de la unidad, y el recuerdo de Su Nombre es capaz de inflamar los corazones de todos los hombres y consumir los velos que se interpo nen entre ellos y Su gloria. Una accin recta est dotada de tal potencia que puede enaltecer a tal punto el polvo como para hacerlo ir ms all del cielo de los cielos . Puede rasgar toda atadura y tiene el poder de restaurar la fuerza que se ha ga stado y desvanecido (...) Sed puros, oh pueblo de Dios, sed puros; sed 4 rectos, sed rectos (...) Di: Oh pu eblo de Dios! Lo que puede asegurar la victoria de Aquel que es la Verdad Eterna , Sus huestes y ayudantes en la tierra, ha sido anotado en los Libros y Escritur as sagradas, y est tan claro y manifiesto como el sol. Estas huestes son los acto s rectos, la conducta y carcter que son aceptables a Su vista. Siempre que alguie n se levante a ayudar a Nuestra Causa en este Da, y llame en su ayuda las huestes de un carcter loable y una conducta recta, la influencia que fluye de tal accin, ciertamente, ser difundida por todo el mundo. C X X X I I L propsito del nico Dios verda-1 dero, exaltada sea Su gloria, al revelarse a los hombres, es exponer a la luz la s gemas que se hallan ocultas en la mina de su ser ntimo y verdadero. Forma parte de la esencia de la Fe de Dios y Su Religin en este Da que no deber permitirse nun ca que las diversas confesiones de la tierra y los mltiples sistemas de creencias religiosas fomenten la animosidad entre los hombres. Estos principios y leyes, estos sistemas poderosos y firmemente establecidos, han procedido de una sola Fu ente y son los rayos de una sola Luz. Que difieran unos de otros debe atribuirse a los requisitos variables de las edades en que fueron promulgados. 2 Oh pueblo de Bah! Aprestad vuestros esfuerzos para que quizs sea aquietado el tum ulto de lucha y disensin religiosas que agita a los pueblos de la tierra, y sea c ompletamente borrada toda huella de l. Por el amor a Dios y a quienes Le sirven, levantaos para ayudar a esta muy sublime y trascendental Revelacin. El fanatismo y odio religiosos son un fuego que devora el mundo, cuya violencia nadie puede e xtinguir. Slo la Mano del Poder Divino puede librar a la humanidad de esta aflicc in desoladora (...) 3 La expresin de Dios es una lmpara, cuya luz son estas palabras: Sois los frutos de un solo rbol y las hojas de una sola rama. Trataos unos a otros con e x t remo amor y armona, con amistad y compaerismo. Aquel que es el Sol de la Ve rdad es Mi testigo! Tan potente es la luz de la unidad que puede iluminar toda la tierra. E l nico Dios verd a d e ro , Quien conoce todas las cosas, atestigua l mismo la v e

rdad de estas palabras. Esforzaos por alcanzar esta trascendente y muy 4 sublime posicin, que puede asegu rar la proteccin y seguridad de toda la humanidad. Esta meta supera todas las dems metas, y esta aspiracin es la soberana de todas las aspiraciones. Sin embargo, m ientras no se disipen las espesas nubes de la opresin que oscurecen el sol de la justicia, ser difcil que la gloria de esa posicin sea revelada a los hombres (...) Asociaos con todos los hombres, oh pueblo de 5 Bah, con espritu de amistad y compae rismo. Si sois conscientes de cierta verdad, si poseis una joya, de la que otros estn privados, compartidla con ellos en un lenguaje de sumo afecto y buena volunt ad. Si es aceptada, si cumple su propsito, habris logrado vuestro objetivo. Si alg uien la rehusara, dejadle en paz, e implorad a Dios que le gue. Guardaos de trata rle sin bondad. Una lengua amable es el imn del corazn de los hombres. Es el pan d el espritu, reviste de significado las palabras, es fuente de la luz de la sabidu ra y el entendimiento (...) C X X X I I I AS ordenanzas de Dios han sido 1 enviadas desde el cielo de Su muy augusta Revelacin. Todos deben observarlas diligentemente. La suprema distinc in del hombre, su verdadero adelanto, su victoria final, ha dependido siempre y c ontinuar dependiendo de ellas. Quienquiera que guarde los mandamientos de Dios al canzar felicidad eterna. 2 Una doble obligacin descansa sobre aquel que ha reconocido la A u rora de la Un idad de Dios y aceptado la verdad de Aquel que es la Manifestacin de Su unicidad. La primera es constancia en Su a m o r, una constancia que ni el clamor del ene migo ni las pretensiones del impostor ocioso puedan impedirle aferrarse a Aquel que es la Ve rdad Eterna, constancia que prescinda totalmente de ellos. La segun da es estricta observancia de las leyes que l ha p rescrito, leyes que l siempre h a ordenado a los h o m b res y continuar ordenando, mediante las cuales la verdad puede ser distinguida y separada de la f a l s e d a d . 1 C X X X I V L primer deber y el ms sobresaliente, despus del re c o n o c imient o de Aquel que es la Verdad Eterna, es la constancia en Su Causa. Afrrate a ella, y s de aquellos cuyas mentes estn fijas y fundadas firmemente en Dios. Ninguna ac cin, por muy meritoria que sea, ha sido ni ser jams comparable a sta. Es la reina de todas las acciones, y esto lo atestiguar tu Seor, el Altsimo, el Ms Poderoso (...) Las virtudes y atributos que pertenecen a Dios 2 son todos evidentes y manifiest os, y han sido mencionados y descritos en todos los Libros celestiales. Entre sto s se encuentran la honradez, la veracidad, la pureza de corazn al comulgar con Di os, la indulgencia, la resignacin a todo lo que el To d o p o d e roso ha de-c re tado, el contento con las cosas que Su Voluntad ha p rovisto, la paciencia, aun ms, el agradecimiento en medio de las tribulaciones, y completa confianza en l en todas las circunstancias. De acuerdo con la estimacin de Dios, stas figuran como l as ms elevadas y loables entre todas las acciones. Todas las dems acciones son sec undarias y subordinadas a ellas, y continuarn siempre sindolo (...) El espritu que anima al corazn humano es el 3 conocimiento de Dios, y su mejor ado rno es el re c onocimiento de la verdad de que: l hace todo lo que desea y ordena lo que Le place. Su atavo es el temor a Dios, y su perfeccin es la constancia en Su Fe. A s i n s t ruye Dios a todos los que Le buscan. l, en verdad, ama a aquel q ue se vuelve hacia l. No hay otro Dios sino l, el Perd o n a d o r, el Ms Generoso. To d a loanza sea a Dios, el Seor de todos los mundos. 1 C X X X V H Letra del Viviente! El odo de Dios ha percibido tu clamor, y Sus oj os han visto la splica que has escrito. l te llama desde Su sede de gloria y te revela los versculos que hizo descender Quien ayuda en el peligro, Quien subsiste por S mismo. 2 Bienaventurado eres porque has abolido enteramente el dolo del egosmo y de la va na imaginacin, y porque has rasgado el velo de la ociosa fantasa, mediante la fuer

za del poder de tu Seor, el S u p remo Pro t e c t o r, el To d o p o d e roso, e l nico Amado. Ciertamente has de ser contado entre aquellas Letras que han supera do a toda otra Letra. Por eso Dios te ha elegido, por la lengua de tu Seor, el Bb, el resplandor de Cuyo semblante ha envuelto y continuar envolviendo a toda la cr eacin. Da gracias al To d o p o d e roso y magnifica Su nombre, por cuanto l te ha ayudado a reconocer esta Causa que ha hecho temblar los corazones de los habita ntes de los cielos y de la tierra, que ha sido el motivo de que clamen los morad ores de los Reinos de la creacin y de la Revelacin, y por la cual se han descubier to y p robado los secretos ocultos en los corazones de los h o m b res. 3 Tu Seor, el Altsimo (el Bb), desde Su Reino de gloria, te dirige esta palabras: G rande es la bienaventuranza que te espera, oh Letra del Viviente, porque t de ver dad has credo en M, has rehusado avergonzarme ante el Concurso de lo alto, has cum plido tu promesa, te has despojado del velo de las vanas imaginaciones y has fij ado tu mirada en el Seor, tu Dios, el Seor de lo invisible y lo visible, el Seor de l Templo Frecuentado. Estoy muy contento contigo, por cuanto he encontrado tu ro stro radiante de luz en el Da en que los rostros se han hecho lgubres y se han vue lto negros. Di: Oh pueblo del Bayn! No os hemos advertido, en todas Nuestras Tablas y en todas Nuestras Escrituras ocultas, que no sigis vuestras pasiones malas e inclinaciones corruptas, sino que dirijis vuestra mirada hacia la Escena de gloria trascendent e en el Da en que ser establecida la Ms Poderosa Balanza, Da en que las dulces meloda s del Espritu de Dios manarn de la diestra del trono de vuestro Seor, el omnipotent e Protector, el Todopoderoso, el Santsimo? No os hemos prohibido aferraros a las c osas que os pudieran apartar de la Manifestacin de Nuestra Belleza en su siguient e Revelacin, ya fuesen las personificaciones de los nombres de Dios y toda su glo ria, o los reveladores de Sus atributos y su dominio? Ved cmo, en cuanto Me revel, rechazasteis Mi verdad y os alejasteis de M, y fuisteis de aquellos que considera ron los signos de Dios como un juego y pasatiempo! 5 Por Mi Belleza! En este Da nada en absoluto se aceptar de vosotros, aunque contin uis adorando a Dios y postrndoos ante l por toda la eternidad de Su dominio, pues t odas las cosas dependen de Su Voluntad, y el valor de todos los hechos est condic ionado a Su aceptacin y agrado. Todo el universo no es ms que un puado de arcilla e n Sus manos. A no ser que uno reconozca a Dios y Le ame, su llamada no ser escuch ada por Dios en este Da. sta es parte de la esencia de Su Fe, si lo supierais. 6 Estaris contentos con aquello que es como el vapor en la llanura y dispuestos a privaros del Ocano Cuyas aguas, en virtud de la Voluntad de Dios, re f rescan las almas de los hombres? Ay de vosotro s , por haber respondido a la generosidad de Dios con algo tan vano y despreciable! Sois, en verdad, de aquellos que Me han rechazado en Mi Revelacin a n t e r i o r. Si vuestros corazones al menos compre n -d i e r a n ! 7 Levantaos y, ante los ojos de Dios, expiad vuestras faltas de deber hacia l. ste es Mi mandamiento para vosotros, si prestarais odos a Mi mandamiento. Por M mismo! Ni el pueblo del Corn, ni los seguid o res de la Tor o del Evangelio, ni los de n ingn otro L i b ro han cometido lo que vuestras manos han hecho. Yo mismo he dedi cado toda Mi vida a la defensa de la verdad de esta Fe. Yo mismo, en todas Mis T ablas he anunciado el advenimiento de Su Revelacin. Sin embargo, tan pronto como l Se manifest en Su Revelacin siguiente, ataviado con la gloria de Bah y engalanado con el manto de Su grandeza, os rebelasteis contra Aquel que es el Supremo Pro t e c t o r, Quien subsiste por S mismo. Cuidado, oh pueblo! Av e rgonzaos de aquel lo que Me ha acaecido a vuestras manos en el camino de Dios. Cuidaos de no llega r a ser contados entre los que han rechazado lo que les ha sido enviado desde el Cielo de la trascendente gloria de Dios. Tales son, oh Letra del Viviente, las palabras que 8 ha pronunciado tu Seor, y te ha dirigido desde los dominios de lo alto. Proclama las palabras de tu Seor a Su s siervos, para que tal vez se sacudan el sueo y pidan perdn a Dios, Quien los ha formado y c reado, y les ha enviado esta muy refulgente, esta muy santa y manifi

esta Revelacin de Su Belleza. C X X X V I I: Oh pueblo, librad vuestras al-1 mas de las cadenas del yo y purificadlas de todo apego a cualquier cosa, aparte de M. Mi re c u e rdo limpia todas las cosas de mancha, si pudierais comprenderlo . Di: Si todas las cosas cre adas fuesen despojadas enteramente del velo de la v anidad y el deseo mundanos, la Mano de Dios las ataviara en este Da, a todas y cad a una de ellas, con el manto de l hace lo que desea en el reino de la crea c i n, p ara que as fuera manifestado en todas las cosas el signo de Su soberana. Exaltado, entonces, sea l, el Soberano Seor de todo, el To d o p o d e roso, el S u p remo Pro t e c t o r, el Todoglorioso, el Omnipotente. 2 Entona, oh Mi siervo, los versculos de Dios que has recibido, como son entonado s por aquellos que se han acercado a l, para que la dulzura de tu meloda encienda tu propia alma y atraiga los corazones de todos los hombres. Siempre que alguien recite en la intimidad de su aposento los versculos que Dios ha revelado, los nge les esparcidores del Todopoderoso difundirn por doquier la fragancia de las palab ras emanadas de su boca, y harn que palpite el corazn de todo hombre recto. Aunque al principio permanezca inconsciente de su efecto, sin embargo, la virtud de la gracia que le ha sido concedida debe necesariamente ejercer tarde o temprano in fluencia sobre su alma. As han sido decretados los misterios de la Revelacin de Di os en virtud de la Voluntad de Aquel que es la Fuente de poder y sabidura. 3 Oh Khall! Dios es Mi testigo. A pesar de que Mi Pluma an se mueve sobre Mi Tabla, en el fondo de su corazn llora y est dolorosamente afligida. La lmpara que arde an te el Trono, asimismo, llora y gime a causa de lo que la Antigua Belleza ha sufr ido a manos de aquellos que no son sino una creacin de Su Voluntad. Dios mismo sa be y atestigua la verdad de Mis palabras. Ningn hombre que haya purgado su odo del ruidoso clamor de los infieles y lo haya orientado hacia todas las cosas creada s puede dejar de or la voz de su lamento y llanto por el dolor que Nos ha acaecid o a manos de aquellos de Nuestros siervos que no han credo y se han rebelado cont ra Nos. As te hemos revelado un vislumbre de las penas que Nos han sobrevenido pa ra que seas consciente de Nuestros sufrimientos, y para que, pacientemente, sopo rtes tus aflicciones. Levntate para ayudar a tu Seor en todo tiempo y en toda circunstancia, y s t uno de Sus ayudantes. Advierte, entonces, al pueblo que presten atencin a las palabras q ue el Espritu de Dios ha pronunciado en esta refulgente y esplendorosa Tabla. Di: No sembris, oh pueblo, las semillas de la disensin entre los hombres, y no conten dis con vuestro prjimo. Sed pacientes en todas las condiciones, y depositad toda v uestra fe y confianza en Dios. Ayudad a vuestro Seor con la espada de la sabidura y la palabra. Esto, ciertamente, es propio de la posicin del hombre. Apartarse de ello sera indigno de Dios, el Soberano Seor de todo, el Glorificado. Sin embargo, el pueblo ha sido desviado, y es, ciertamente, de los desatentos. 5 Abrid, oh pueblo, las puertas de los corazones de los hombres con las llaves d el recuerdo de Aquel que es el Recuerdo de Dios y la Fuente de sabidura entre vos otros. l ha elegido de entre todo el mundo los corazones de Sus siervos, y los ha hecho sede de la revelacin de Su gloria. Por tanto, purificadlos de toda mancha, para que sea grabado en ellos aquello para lo cual fueron creados. Esto, de hec ho, es una muestra del generoso favor de Dios. 6 Embelleced vuestras lenguas, oh pueblo, con la veracidad, y adornad vuestras a lmas con el ornamento de la honradez. Cuidado, oh pueblo, no sea que obris traici oneramente con alguno. Sed los fiduciarios de Dios entre Sus criaturas y los emb lemas de Su generosidad en medio de Su pueblo. Aquellos que siguen sus deseos lu juriosos e inclinaciones corru ptas han errado y malgastado sus esfuerzos. Ellos , de veras, son de los perdidos. Esforzaos, oh pueblo, para que vuestros ojos se an dirigidos hacia la misericord i a de Dios, vuestros corazones estn en consonan cia con Su maravilloso re c u e rdo, vuestras almas dependan confiadamente de Su gracia y munificencia, y vuest ros pies huellen el camino de Su complacencia. so

s son los consejos que os lego. Ojal siguierais Mis c o n s e j o s ! C X X X V I I L G U N O S han considerado que es 1 lcito violar la integridad de los bienes de su prjimo y no han dado importancia a la o rden de Dios prescrita en Su Libro. Que el mal recaiga sobre ellos y el castigo de Dios, el To d o p o d eroso, el Omnisciente, les aflija! Por Aquel que brilla s o b re la A u rora de santidad! Si toda la tierra fuera convertida en plata y oro, ningn hombre del que pueda decirse que verdaderamente ha ascendido al cielo de fe y certeza se dignara a mirarlo, menos aun a tomarlo y guardarlo. Anteriorm ente nos hemos referido a este tema en pasajes revelados en lengua rabe, en palab ras de exquisita belleza. Dios es Nuest ro testigo! Quien haya gustado la dulzura de esas palabras nunca consentir traspasar los lmites que Dios ha fijado, ni volv er su mirada hacia nadie excepto su Bienamado. Tal hombre reconocer fcilmente, con su vista interior, cun vanas y fugaces son las cosas de este mundo, y pondr sus af ectos en cosas sublimes. Di: Av e rgonzaos, oh vosotros que pretendis ser 2 los amantes de la Antigua Belle za! Que os sirvan de amonestacin las tribulaciones que l ha sufrido, el peso de la angustia que ha soportado por amor de Dios. Que vuestros ojos se abran. Con qu pr o p s i t o Se ha afanado l, si las mltiples pruebas que ha sob rellevado van a te ner finalmente como resultado tan d e s p reciables declaraciones y tan miserabl e conducta? Todo ladrn, todo obrador de iniquidades, en los das a n t e r i o res a Mi Revelac in, ha pronunciado esas mismas palabras, y ha actuado de esa misma manera. 3 Ciertamente digo: Prestad atencin a Mi dulce voz y purificaos de la suciedad de vuestras malas pasiones y deseos corruptos. Aquellos que moran dentro del taber nculo de Dios, y estn establecidos en las sedes de gloria sempiterna, aunque estuv iesen muriendo de hambre, rehusaran extender la mano para tomar ilcitamente los bi enes de su prjimo, por muy bajo y despreciable que ste sea. 4 El propsito del nico Dios verdadero al manifestarse a S mismo es emplazar a toda la humanidad a la veracidad y sinceridad, a la piedad y honradez, a la resignacin y sumisin a la Voluntad de Dios, a la paciencia y amabilidad, a la rectitud y sa bidura. Su objetivo es cubrir a cada hombre con el manto de un carcter santificado y adornarlo con el ornamento de acciones buenas y santas. 5 Di: Tened misericordia de vosotros mismos y de v u e s t ros semejantes, y no permitis que la Causa de Dios una Causa inmensamente exaltada por encima de la ese ncia ntima de la santidad sea manchada por la inmundicia de vuestras ociosas fanta sas, de vuestras imaginaciones indecorosas y cor u p t a s . C X X X V I I I ves, ohDios de Misericord i a , 1 Cuyo poder penetra todas las cosas creadas, a estos siervos Tuyos, Tus esclavos, quienes de acuerdo con el beneplcito de Tu Voluntad, observan de da el ayuno pres crito por Ti , quienes se levantan con las primeras luces para hacer mencin de Tu Nombre y celebrar Tu alabanza, esperando obtener su parte de las cosas buenas q ue estn guardadas en los tesoros de Tu gracia y munificencia. Te imploro, oh T que tienes en Tus manos las riendas de toda la creacin, en Cuyo puo est todo el reino de Tus nombres y de Tus atributos, que no prives en Tu Da a Tus siervos de las ll uvias que se vierten de las nubes de Tu misericordia, ni les impidas tomar su po rcin del ocano de Tu complac e n c i a . Todos los tomos de la tierra son testigos, oh Mi 2 S e o r, de la grandeza de Tu poder y soberana, y todos los signos del universo atestiguan la gloria de Tu m aj estad y fuerza. Ten misericordia entonces, oh T que e res el soberano Seor de todo , que eres el Rey de los das sempiternos y Monarca de todas las naciones, de stos, Tus siervos, que se han aferrado a la cuerda de Tus mandamientos, que han dobla do la cerviz ante las revelaciones de Tus leyes enviadas desde el cielo de Tu Vo l u n t a d .

3 Mira, oh mi Seor, cmo sus ojos estn elevados en direccin del punto de amanecer de Tu bondad, cmo sus corazones estn orientados hacia los ocanos de Tus favores, cmo se acallan sus voces ante los tonos de Tu muy dulce Voz que llama desde la Posicin ms sublime, en Tu nombre, el Todoglorioso. Ayuda a Tus amados, oh mi Seor, a aquel los que han abandonado todo para obtener lo que T posees, quienes han sido rodead os de pruebas y tribulaciones por haber renunciado al mundo y depositado su afec to en Tu dominio de gloria. Escdalos, Te imploro, oh mi Seor, de los asaltos de la s malas pasiones y deseos, y aydales a obtener lo que ha de aprovecharles en este mundo y en el venidero. 4 Te pido, oh mi Seor, por Tu oculto, Tu atesorado Nombre, que llama en alta voz en el reino de la c reacin y emplaza a todos los pueblos al rbol ms all del cual no hay paso, la sede de trascendente gloria, que derrames sobre nosotros y sobre Tu s siervos la inundante lluvia de Tu misericordia, para que nos limpie del re c u e rdo de todo salvo de Ti, y nos a c e rque a las orillas del ocano de Tu gracia . Ord ena, oh Seor, por Tu muy exaltada Pluma, lo que ha de inmortalizar nuestras almas en el Dominio de gloria, perpetuar nuestros nombres en Tu Reino, y g u a rdar nuestras vidas en los tesoros de Tu pro t e ccin y nuestros cuerpos en el ba luarte de Tu inviolable fortaleza. Potente eres T sobre todas las cosas, ya sean del pasado o del futuro. No hay otro Dios sino T, el Protector omnipotente, Quien subsiste por S mismo. T ves, oh Seor, nuestras manos suplicantes le-5 vantadas hacia el cielo de Tu favo r y genero s i d a d . Concede que sean colmadas con los tesoros de Tu munificen cia y Tu generoso favor. Perdnanos a n o s o t ros, a nuestros padres y a nuestra s madres, y haz que se cumpla todo lo que hemos deseado del ocano de Tu gracia y divina generosidad. Acepta, oh Amado de nuestros corazones, todas nuestras obras en Tu camino. T eres, verdaderamente, el To d o p o-d e roso, el Ms Exaltado, el Incomparable, el nico, el P e rd o n a d o r, el Magnnimo. C X X X I X RESTA atencin, oh Nabl-i-Az.am, 1 a la Voz del Anciano de Das, que te llama desde el Reino de Su Nombre todoglorios o. Es l Quien est proclamando ahora desde los dominios de lo alto y dentro de la e sencia ntima de todas las cosas creadas: Yo, verdaderamente, soy Dios, no hay otro Dios sino Yo. Yo soy Quien, desde siempre, ha sido la Fuente de toda soberana y poder, Quien continuar, por la eternidad, ejerciendo Su reinado y dando Su protec cin a todas las cosas creadas. Mi prueba es la grandeza de Mi poder y Mi soberana que abarca toda la creacin... 2 Bendito eres t, oh Mi nombre, por cuanto has entrado en Mi Arca, y por la fuerz a de Mi soberano y muy exaltado poder, surcas veloz el ocano de la grandeza, y te cuentas entre Mis predilectos, cuyos nombres ha inscrito el Dedo de Dios. Has b ebido de la copa que es en verdad la vida, de las manos de este Joven, en torno a Quien giran las Manifestaciones del Todoglorioso, y el brillo de Cuya presenci a ensalzan de da y de noche Aquellos que son las Auroras de la Misericordia. 3 Su gloria sea contigo, por cuanto has ido de Dios a Dios y has entrado en los aledaos de la Corte de esplendor inmarcesible, Lugar que el hombre mortal no podr nunca describir. All la brisa de santidad, cargada del amor de tu Seor, ha conmovi do tu espritu dentro de ti, y las aguas del entendimiento te han lavado de las ma nchas del alejamiento e impiedad. Has sido admitido en el Paraso del Recuerdo de Dios, por tu reconocimiento de Aquel que es la Personificacin de ese Recuerdo ent re los hombres. 4 Por tanto, s agradecido a Dios, porque te ha fortalecido para ayudar a Su Causa , porque ha hecho que las flores del conocimiento y la comprensin broten en el ja rdn de tu corazn. As te ha envuelto Su gracia, como ha envuelto a toda la creacin. C uidado, no permitas que nada te apene. Lbrate de todo apego a las vanas alusiones de los hombres y arroja tras de ti las ociosas y sutiles disputas de los que es tn separados de Dios por velos. Proclama, entonces, lo que el Ms Grande Espritu te har pronunciar en el servicio de la Causa de tu Seor, para que conmuevas las almas

de todos los hombres y atraigas sus corazones hacia esta muy bendita y todoglor iosa Corte (...) Sabe que hemos anulado la ley de la espada como ayuda a Nuestra Causa, y la hemo s sustituido por el poder nacido de la palabra de los hombres. A s lo hemos decr etado irrevocablemente, en virtud de Nuestra gracia. Di: Oh pueblo! No sembris las semillas de la discordia entre los hombres, y absteneos de contender con vuestr o prjimo, pues vuestro Seor ha encomendado el mundo y las ciudades de ste al cuidad o de los reyes de la tierra, y los ha hecho emblemas de Su propio poder, en virt ud de la soberana que l ha deseado conferirles. l ha rehusado re s e rvar para S par te alguna del dominio de este mundo. Esto lo atestigua Aquel que es, l mismo, la Ve rd a d Eterna. Lo que l ha reservado para S son las ciudades de los corazones d e los hombres, para limpiarlos de toda inmundicia terrenal y permitirles apro x imarse al Lugar santificado que las manos de los infieles no podrn nunca pro f a n a r. Abrid, oh pueblo, la ciudad del corazn humano con la llave de vuestra pala bra. As, de acuerdo con una medida pre o rd inada, os hemos prescrito vuestro deb er. 6 Por la rectitud de Dios! El mundo y sus vanidades, y su gloria, y todas las del icias que pueda ofre c e r, es todo, a la vista de Dios, tan vil como polvo y ce nizas, y an ms despreciable que stos. Si los corazones de los hombres pudieran compr enderlo! Limpiaos completamente, oh pueblo de Bah, de la contaminacin del mundo, y de todo lo que le pertenece. Dios mismo es Mi testigo. Las cosas de la tierra n o os convienen. Desechadlas para quienes las deseen, y fijad v u e s t ros ojos en esta muy santa y refulgente Vi s i n . 7 Lo que os conviene es el amor a Dios, y el amor a Aquel que es la Manifestacin de Su Esencia, y la observancia de todo lo que l desee prescribiros, si lo supier ais. 8 Di: Que la veracidad y la cortesa sean vuestro adorno. No permitis ser privados del manto de paciencia y justicia, para que las deleitables fragancias de la san tidad sean exhaladas desde vuestros corazones sobre todas las cosas creadas. Di: Cuidado, oh pueblo de Bah, no sea que andis por los caminos de aquellos cuyas pal abras difieren de sus hechos. Esforzaos para que seis capacitados para manifestar a los pueblos de la tierra los signos de Dios y reflejar Sus mandamientos. Que vuestros hechos sean una gua para toda la humanidad, pues lo que profesa la mayora de los hombres, sean de distinguida o de baja condicin, difiere de su conducta. Es por vuestros actos que podis distinguiros de los dems. Por ellos puede ser derr amado sobre toda la tierra el brillo de vuestra luz. Feliz el hombre que atiende Mi consejo y guarda los preceptos prescritos por Aquel que es el Omnisciente, e l Omnisapiente. C X L H Muhammad-Al! Grande es la 1 . ventura que te espera, por cuanto has adornado tu corazn con el ornamento del amor a tu Seor, el Todoglorioso, el Al abado. Todo el bien ser con quien alcance esta posicin en este da. No prestes atencin a la humillacin a que han sido sometidos en este Da los amados d e Dios. Esta humillacin es el orgullo y la gloria de todo honor temporal y elevac in mundana. Qu honor puede imaginarse mayor que el honor conferido por la Lengua de l Anciano de Das cuando recuerda a Sus amados en Su Ms Grande Prisin? Se aproxima e l da en que las nubes interpuestas se habrn disipado completamente, en que la luz de las palabras: Todo honor pertenece a Dios y a aquellos que Le aman, habr apareci do, tan manifiesta como el sol, sobre el horizonte de la Voluntad del Todopodero so. 3 Todos los hombres, sean de distinguida o de baja condicin, han buscado y siguen buscando tan grande honor. Sin embargo, tan pronto como el Sol de la Verdad hub o derramado su resplandor sobre el mundo, todos se privaron de sus beneficios y se apartaron como por un velo de su gloria, excepto aquellos que se han aferrado

a la cuerda de la infalible providencia del nico Dios verdadero, y que, con comp leto desprendimiento de todo salvo l, han dirigido sus rostros hacia Su santa cor te. 4 Dale gracias a Quien es el Deseo de todos los mundos por haberte investido con tan alto honor. Dentro de poco el mundo y todo lo que hay en l ser como algo olvi dado, y todo el honor pasar a ser para los amados de tu Seor, el Todoglorioso, el Ms Generoso. 1 C X L I N Libro enviado en verdad a los hombres de discernimiento! ste ordena al pueblo observar justicia y obrar con rectitud, y les prohbe seguir sus inclinaciones corruptas y deseos carnales, acaso los hijos de los hombres sean d espertados de su negligencia. Di: Seguid, oh pueblo, lo que ha sido prescrito a vosotros en Nuestras Tablas, y no os dejis llevar por las imaginaciones que han maquinado los sembradores de maldad, aquellos que come ten perversidad y la imputan a Dios, el Ms Santo, el Todoglorioso, el Exaltadsimo. Di: Hemos aceptado ser sometidos a males y aflicciones para que os purifiquis de toda inmundicia terrenal. Por qu rehusis entonces meditar en vuestros corazones so bre Nuestro propsito? Por la rectitud de Dios! A quienquiera que reflexione sobre las tribulaciones que hemos sufrido se le desvanecer el alma de pena. Tu Seor mism o atestigua la verdad de Mis palabras. Hemos soportado el peso de todas las cala midades para purificaros de toda corrupcin terrenal, y, sin embargo, os mostris in diferentes. Di: Incumbe a cada uno que se sostiene firme-3 mente del borde de Nuestro Manto, no ser manchado por nada que repugne al Concurso de lo alto. As ha sido decretad o por tu Seor, el Todoglorioso, en Su perspicua Tabla. Di: Dejis a un lado Mi amor y cometis lo que entristece Mi corazn? Qu os impide c o m p render lo que os ha sido revelado por A q u e l que es el Omnisciente, el Omnisapiente? Nos, en verdad, vemos vuestras acciones. Si per-4 cibimos de ellas el suave arom a de la pureza y santidad, con toda certeza os bendeciremos. Entonces, las lengu as de los moradores del Paraso pronunciarn vuestra alabanza y magnificarn vuestros nombres entre los que se han acercado a Dios. 5 Afrrate al borde del Manto de Dios y sostente firmemente de Su Cuerda, una Cuer da que nadie puede cortar. Cuida que el clamor de los que han repudiado a este Ms Grande Anuncio no te impida lograr tu propsito. Proclama lo que te ha sido pre s crito en esta Tabla, aunque todos los pueblos se levanten contra ti. Tu Seor es, en verdad, el Imponente, el Protector Infalible. 6 Mi gloria sea contigo y con aquellos de mis amados que se asocian contigo. stos de verdad sern bienaventurados. 1 C X L I I URO por la belleza del Bienamado! sta es la Misericordia que ha en vuelto a toda la creacin, el Da en que la gracia de Dios ha penetrado e impregnado todas las cosas. Las aguas vivificadoras de Mi misericordia, oh Al, ma-nan copios amente, y Mi corazn se funde con el calor de Mi ternura y amor. En ningn momento h e podido conciliarme con las aflicciones que han sucedido a Mis amados ni con ni nguna pena que pudiera ensombrecer la alegra de sus corazones. Cada vez que Mi nombre el To d o m i s e r i c o rd i os o escuchaba que uno de mi s amados haba pro f erido una palabra que era contraria a Mi deseo, se re t iraba herido de dolor y desconsolado a su morada; y cuando Mi nombre el Encubridor desc ubra que alguno de Mis seguidores haba infligido una afrenta o humillacin a su prjim o, volva apesadumbrado y lleno de tristeza a sus re t i ros de gloria, y all llora ba y se lamentaba penosamente. Y cuando Mi nombre Quien siempre perd o n ap e rciba que alguno de Mis amigos haba cometido una transgresin, gritaba en su gran tormen to, y vencido por la angustia, caa sobre el polvo y era llevado por una compaa de l os ngeles invisibles a su habitacin en los dominios de lo alto.

Por M mismo, el Verdadero, oh Al! El fuego 3 que ha inflamado el corazn de Bah es ms a rasador que el fuego que arde en tu corazn, y Su lamentacin, ms aguda que tu lament

acin. Cada vez que el pecado cometido por alguno de ellos era pronunciado en la C orte de Su Presencia, la Antigua Belleza Se llenaba tanto de vergenza como para d e-sear que pudiese ocultar la gloria de Su semblante a los ojos de todos los hom bres, porque l en todo momento ha fijado Su mirada en su fidelidad y ha cumplido sus requisitos esenciales. Las palabras que escribiste, tan pronto fueron le-4 das en Mi Presencia, han hech o que el ocano de Mi fidelidad se mueva dentro de M, que la brisa de Mi p e rdn aca ricie tu alma, y el rbol de Mi bondad te d cobijo, y que las nubes de Mi generosid ad viertan sus ddivas sobre ti. Juro por el Sol que brilla sobre el horizonte de la eternidad. Lloro por ti en tu tristeza, y Me lamento contigo en tu tribulacin (...) Soy testigo de los servicios que Me has prestado, y atestiguo las diversas aflicciones que has soportado por M. To d o s los tomos de la tierra declaran Mi amor por ti. 5 El llamado que t elevaste, oh Al, es altamente aceptable a Mi vista. Proclama Mi Causa con tu pluma y tu lengua. Llama y emplaza al pueblo hacia Aquel que es el Soberano Seor de todos los mundos, con tal celo y fervor, que todos los hombres s ean encendidos por ti. 6 Di: Oh mi Seor, mi Bienamado, el Impulso de mis acciones, la Estrella de Gua de m i alma, la Voz que llama en lo ms profundo de mi ser, el Objeto de la adoracin de mi corazn! Loanza a Ti por haberme permitido volver el rostro hacia Ti, por haber inflamado mi alma mediante Tu recuerdo, por haberme ayudado a proclamar Tu Nomb re y cantar Tus alabanzas. 7 Mi Dios, mi Dios! Si no se encontrara a nadie que se desviase de Tu camino, cmo p odra entonces ser desplegada la ensea de Tu misericordia o enarbolado el estandart e de Tu generoso favor? Y si no se cometiera iniquidad, qu podra proclamarte como e l Encubridor de los pecados de los hombres, Quien siempre perdona, el Omniscient e, el Sapientsimo? Que mi alma sea un sacrificio por los delitos de aquellos que delinquen contra Ti, porque sobre stos sopla la suave fragancia de las tiernas me rcedes de Tu Nombre, el Compasivo, el Todomisericordioso. Que mi vida sea ofrend ada por las transgresiones de aquellos que Te desobedecen, porque mediante ellas se dan a conocer y se difunden entre los hombres el hlito de Tu gracia y la frag ancia de Tu bon-dad. Que lo ntimo de mi ser sea ofrendado por los pecados de aque llos que han pecado contra Ti, porque es a consecuencia de esos pecados que el S ol de Tus mltiples favores se revela sobre el horizonte de Tu generosidad y las n ubes de Tu infalible providencia vierten sus ddivas sobre las realidades de todas las cosas creadas. Yo soy aquel, oh mi Seor, que Te ha confesado sus mltiples malas obras, que ha rec onocido lo que ningn hombre ha reconocido. Me he apresurado a alcanzar el ocano de Tu perdn, y he buscado refugio a la sombra de Tu muy bondadoso favor. Concede, T e lo imploro, oh T que eres el Rey Eterno y el Soberano Protector de todos los ho mbres, que se me permita manifestar lo que haga que los corazones y almas de los hombres se remonten a la inmensidad ilimitada de Tu amor y comulguen con Tu Espr itu. Fortalceme con la fuerza de Tu soberana, para que yo logre hacer que todas la s cosas creadas se orienten hacia la Aurora de Tu Manifestacin y la Fuente de Tu Revelacin. Aydame, oh mi Seor, a someterme completamente a Tu Voluntad, y a levanta rme para servirte, porque yo no estimo esta vida terrenal para ningn propsito que no sea el de rodear el Tabernculo de Tu revelacin y la Sede de Tu Gloria. T me ves, oh mi Dios, desprendido de todo salvo de Ti y humilde y sumiso a Tu Voluntad. P rocede conmigo como sea propio de Ti y como corresponda a Tu alteza y gran glori a. Oh Al! La munificencia de Aquel que es el Seor de todos los mundos ha sido conferida a ti, y sigue sindolo. rmate con Su fortaleza y fuerza, y levntate a ayudar a Su C ausa y a magnificar Su santo nombre. No dejes que tu ignorancia del conocimiento de los hombres y tu incapacidad de leer y escribir entristezcan tu corazn. Las p uertas de Su mltiple gracia estn dentro del poderoso puo de la fuerza del nico Dios verdadero. l las ha abierto, y continuar abrindolas, a la faz de todos aquellos que Le sirven. Ojal que esta brisa de dulzura divina contine soplando del prado de tu

corazn sobre todo el mundo, de manera que sus efectos sean manifiestos en cada p as. l es Quien tiene poder sobre todas las cosas. l, ciertamente, es el Ms Fuerte, e l Todoglorioso, el Omnipotente. C X L I I I I E N AV E N T U R A D O e res, oh Mi siervo, 1 por cuanto has reconocido la Ve r-dad y te has apartado de aquel que repudi al To d om i s e r i c o rdioso, y fue condenado como malvado en la Tabla Madre. Mant ente firme en el amor de Dios, permanece recto en Su Fe, y aydale con el poder de tu palabra. As te lo ordena el To d o m i s e r i c o rdioso, quien s u f re el encarcelamiento a manos de Sus opre s o re s . Si te llega la tribulacin por M, trae a la memo-2 ria Mis males y aflicciones, y r ecuerda Mi destierro y encarcelamiento. As te transmitimos lo que sobre Nos ha de scendido proveniente de Aquel que es el Todoglorioso, el Omnisapiente. Por M mismo! Se aproxima el da en que habre-3 mos enrollado el mundo y todo lo que hay en l, y habremos extendido un nuevo orden en su lugar. l, ciertamente, es pote nte sobre todas las cosas. Santifica tu corazn para que puedas recordar-4 me, y purifica tu odo para que pued as escuchar Mis palabras. Orienta, entonces, tu rostro hacia el Punto donde ha s ido establecido el trono de tu Seor, el Dios de Misericordia, y di: Alabado seas, oh mi Seor, por haberme permitido reconocer la Manifestacin de Tu propio Ser, y a yudado a fijar mi corazn en la corte de Tu presencia, el objeto de la adoracin de mi alma. Te suplico, por Tu nombre que ha hecho rasgarse los cielos y hendirse l a tierra, que ordenes para m lo que T ordenaste para aquellos que se han alejado d e todo menos de Ti y han fijado sus corazones firmemente en Ti. Concede que est s entado, en Tu presencia, en el asiento de la verdad, dentro del Tabernculo de la Gloria. Potente eres para hacer Tu voluntad. No hay otro Dios sino T, el Todoglor ioso, el Omnisapiente. 1 C X L I V A Pluma del Altsimo ha decretado la obligacin de ensear esta Causa y la ha impuesto a cada uno (...) Dios, sin duda, inspirar a quien se desprenda de to do salvo de l, y har que de su corazn manen y fluyan copiosamente las aguas puras d e la sabidura y la expresin. Verdaderamente, tu Seor, el Todomisericordioso, es pot ente para hacer Su voluntad y ordena todo lo que Le place. 2 Si consideraras este mundo y te dieras cuenta de cun fugaces son las cosas que pertenecen a l, no optaras por hollar ningn camino excepto el camino del servicio a la Causa de tu Seor. Nadie tendra poder para impedirte celebrar Su alabanza, aunq ue to-dos se levantaran para oponerse a ti. 3 Sigue derecho y s perseverante en Su servicio. Di: Oh pueblo! El Da, prometido a vosotros en todas las Escrituras, ya ha llegado. Temed a Dios y no os abstengis d e reconocer al Objeto de vuestra creacin. Apresuraos en ir hacia l. Esto es mejor para vosotros que el mundo y todo lo que hay en l. Ojal pudierais comprenderlo! C X LV I os encontris con los humillados u oprimidos, no les deis la espalda desdeosamente, porque el Rey de la Gloria siemp re los guarda y los rodea con una ternura tal que nadie puede imaginar salvo aqu ellos que han hecho que sus esperanzas y deseos se sumerjan en la Voluntad de vu estro Seor, el Conferidor de Gracia, el Omnisapiente. Oh ricos de la tierra! No hu yis de la faz del pobre que yace en el polvo; ms bien amparadlo y pedidle que os c uente el relato de los dolores con que el Decreto inescrutable de Dios ha hecho que sea afligido. Por la rectitud de Dios! Mientras os asociis con l, el Concurso d e lo alto os estar observando, estar intercediendo por vosotros, estar ensalzando v u e s t ros nombres y glorificando vuestra accin. Bienaventurados los doctos que no se enorgullecen de sus logros y el bien sea con los rectos que no menospreci an a los pecaminosos, sino, ms bien, ocultan sus malas acciones, para que sus pro pias faltas permanezcan veladas a los ojos de los hombres.

C X LV I S Nuestra esperanza y deseo que cada uno de vosotros se convierta en fuente de toda bondad hacia los hombres y un ejemplo de rectitud para la huma nidad. Cuidado, no sea que os prefiris a vuestros semejantes. Fijad vuestra mirad a en Aquel que es el Templo de Dios entre los hombres. l, en verdad, ha ofrendado Su vida como un rescate para la redencin del mundo. l, ciertamente, es el Munific ente, el Magnnimo, el A l t simo. Si aparecen diferencias entre vosotros, vedme de pie ante vuestra faz, y pasad por alto las faltas de cada uno por amor a Mi nom bre y como una muestra de vuestro amor por Mi manifiesta y re s p l a n d ecient e Causa. Nos agrada veros en todo momento unindoos en amistad y concordia dentro del paraso de Mi complacencia, y percibir de vuestros actos la fragancia de la am abilidad y unidad, de la bondad y la fraternidad. As os aconseja el Omnisapiente, el Fiel. Siempre estaremos con vosotros; si aspiramos el perfume de vuestra fra ternidad, Nuestro corazn de seguro se regocijar, pues nada ms Nos puede s a t i s f a c e r. Esto lo atestigua todo hombre de verd ad e ro entendimiento. C X LV I I L Ms Grande Nombre es Mi testigo! Cun triste sera si en este Da algn hombre pusiera su corazn en las cosas transitorias de este mundo! Leva ntaos y aferraos firmemente a la Causa de Dios. Sed muy amorosos unos con otros. Quemad el velo del yo con la llama del Fuego inextinguible por amor al Bienamad o, y asociaos con vuestro prjimo con rostros alegres y radiantes de luz. Habis obs ervado bien, en todos sus aspectos, el comportamiento de Aquel que es la Palabra de la Verdad entre vosotros. Conocis muy bien cun duro es para este Joven permiti r, aunque fuere por una noche, que sea entristecido por l el corazn de cualquiera de los amados de Dios. La Palabra de Dios ha prendido fuego al corazn del mundo: Cun deplorable ser si no s ois encendidos con su llama! Quiera Dios que consideris esta bendita noche como l a noche de la unidad, entrelacis vuestras almas, y decidis adornaros con el orname nto de un carcter bueno y loable. Que vuestro inters principal sea rescatar al cado de la cinaga de la extincin inminente y ayudarle a abrazar la antigua Fe de Dios. Vuestro comportamiento para con vuestro prjimo debe ser tal que manifieste clara mente los signos del nico Dios verdadero, porque entre los hombres, vosotros sois los primeros en ser creados de nuevo por Su Espritu, los primeros en adorarle y arrodillarse ante l, los primeros en rodear Su trono de gloria. Juro por Quien Me ha hecho revelar todo lo que Le ha placido! Sois ms conocidos a los habitantes de l Reino de lo alto que a vosotros mismos. Pensis que estas palabras son vanas y hu ecas? Ojal pudierais percibir las cosas que ve vuestro Seor, el Todomisericordioso, cosas que atestiguan la excelencia de vuestro grado, que dan testimonio de la g randeza de vuestra vala, que proclaman la sublimidad de vuestra posicin! Conceda D ios que vuestros deseos y pasiones irrefrenadas no os impidan alcanzar lo que ha sido ordenado para vosotros. C X LV I I I H Salmn! Todo lo que hayan dicho o escrito los sabios o ms ticos nunca ha excedido las limitaciones a que ha estado estrictamente sujeta la mente finita del hombre, ni podrn jams esperar excederlas. A cualquier altura que se remonte la mente de los ms exaltados de los hombres, por muy grandes que sean las profundidades en que penetre el corazn comprensivo y desprendido, tal mente y corazn no podrn nunca trascender aquello que es lo creado por sus propios concep tos y el producto de sus propios pensamientos. Las meditaciones del pensador ms p rofundo, las plegarias del ms santo de los santos, las ms elevadas expresiones de alabanza de lengua o pluma humanas, no son sino un reflejo de aquello que ha sid o creado dentro de ellos mismos, mediante la revelacin del Seor, su Dios. Quienqui era que medite sobre esta verdad en su corazn fcilmente admitir que hay ciertos lmit es que ningn hombre puede traspasar. Todo intento que, desde el principio que no tiene principio, se haya hecho para representarse a Dios y conocerle est limitado

por los requisitos de Su propia creacin, creacin que l ha hecho existir por la acc in de Su propia Voluntad y no para los fines de nadie sino los de Su propio Ser. Inmensamente exaltado es l sobre los afanes de la mente humana por concebir Su Es encia, o los de la lengua humana por describir Su misterio. Ningn lazo de relacin directa podr jams unirle a las cosas que l ha creado, ni pueden las ms abstrusas ni las ms remotas alusiones de Sus criaturas hacer justicia a Su ser. Por Su Volunta d que llega a todo el mundo, l ha dado la existencia a todas las cosas creadas. l est velado en la antigua eternidad de Su propia Esencia, exaltada e indivisible; siempre lo ha estado, y continuar eternamente encubierto en Su inaccesible majest ad y gloria. Todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra ha venid o a existir por Su mandato, y por Su Voluntad todos han salido de la nada absolu ta al dominio de la existencia. Cmo puede, entonces, la criatura que la Palabra de Dios ha formado comprender la naturaleza de Aquel que es el Anciano de Das? 1 C X L I X I algn hombre se levantare en este Da, y con absoluto despre n d imien to de todo lo que hay en los cielos y de todo lo que hay en la tierra pusiere su s afectos en A q u e l que es la A u rora de la santa Revelacin de Dios, ciertame nte se le dar poder para someter a todas las cosas creadas mediante la potencia d e uno de los N o m b res del Seor, su Dios, el Omnisciente, el Sapientsimo. Has de saber con certeza que el Sol de la Ve rdad en este da ha derramado sobre el mund o un esplendor al cual nada semejante han pre s e nciado edades pasadas. Que la luz de Su gloria, oh pueblo, brille sobre vosotros, y no seis de los ne-g l i g e n t e s . 1 C L U A N D O llegue la victoria, todos se declararn creyentes y se apresurarn a l refugio de la Fe de Dios. Felices aquellos que en los das de pruebas planetaria s se han mantenido firmes en la Causa y han rehusado desviarse de su verd a d . C L I IBRAOS, oh ruiseores de Dios, de las 1 espinas y zarzas de la desdicha y la miseria, y alzad el vuelo hacia el rosedal de esplendor inmarcesible. Oh Mis amigos que habitis en el polvo! Entrad en vuestr a habitacin celestial. Anunciaos a vosotros mismos las buenas nuevas: Aquel que es el Ms Amado ya ha llegado! l Se ha coronado con la gloria de la Revelacin de Dios, y ha abierto a la faz de los hombres las puertas de Su antiguo Paraso. Que todos l os ojos se regocijen y que todo odo se alegre, porque ahora es tiempo de contempl ar Su belleza, justo ahora es el momento de escuchar Su voz. Proclamad a todo am ador anhelante: Mirad, vuestro Bienamado ha venido entre los hombres! y a los mensa jeros del Monarca del amor impartid la noticia: He aqu, el Adorado ha aparecido ata viado en la plenitud de Su gloria!. Oh amantes de Su belleza! Convertid la angusti a de vuestra separacin de l en la alegra de una reunin sempiterna, y que la dulzura de Su presencia disuelva la amargura de vuestra lejana de Su corte. Ved cmo la mltiple gracia de Dios, que est 2 siendo vertida de las nubes de Gloria divina, ha envuelto al mundo en este da. Pues mientras que en das pasados todo ama nte suplicaba y buscaba a su Amado, ahora es el Amado mismo Quien llama a Sus am antes y les invita a alcanzar Su presencia. Cuidado, no sea que perdis tan precia do favor; estad atentos, no sea que menospreciis tan maravillosa muestra de Su gr acia. No abandonis los beneficios incorruptibles, y no os contentis con lo que per ece. Levantad el velo que oscurece vuestra visin y disipad las tinieblas en que e st envuelta, para que contemplis la belleza descubierta de la faz del Amado, veis l o que ningn ojo ha visto y escuchis lo que ningn odo ha escuchado. Escuchadme, oh aves mortales! En el Rosedal de esplendor inmutable ha brotado una Flor, comparada con la cual toda flor no es sino una espina, y ante el brillo d e cuya gloria palidece y se marchita la esencia misma de la belleza. Levantaos, por tanto, y, con todo el entusiasmo de vuestros corazones, con todo el anhelo d e vuestras almas, el pleno fervor de vuestra voluntad y los esfuerzos concentrad

os de todo vuestro s e r, luchad por alcanzar el paraso de Su presencia, y esforz aos por aspirar la fragancia de la Flor incor ruptible, respirar los suaves arom as de la santidad y obtener una porcin de este perfume de gloria celestial. Quien siga este consejo romper sus cadenas, gustar del abandono del amor arro b a d o r , lograr el deseo de su corazn y entregar su alma en manos de su Amado. Rompiendo s u jaula, al igual que el ave del espritu, emprender el vuelo a su santo y eterno n i d o . La noche ha sucedido al da, el da ha sucedido a 4 la noche, las horas y momentos d e vuestra vida han venido y se han ido, y, sin embargo, ninguno de vosotros ha c onsentido, ni por un instante, en desprenderse de aquello que perece. Moveos, pa ra que los breves momentos que an os quedan no sean disipados y perdidos. Vuestro s das pasarn con la rapidez del relmpago, y vuestros cuerpos sern sepultados bajo un dosel de polvo. Qu podris obtener entonces? Cmo podris reparar vuestra falta pasada? El Cirio eterno brilla en su gloria descubierta. Ve d 5 cmo ha consumido todo vel o mortal. Oh vosotro s , que, cual polillas, sois amantes de Su luz! Oponeos vali entemente a todo peligro, y consagrad vuestras almas a su llama consumidora. Oh v osotros que estis sedientos de l! Despojaos de todo afecto terrenal, y apresuraos a abrazar a vuestro Amado. Con un gozo que nada puede igualar, daos prisa en alc anzarle. La Flor, hasta ahora oculta a la vista de los h o m b res, est descubier ta a vuestros ojos. En el esplendor patente de Su gloria est l ante vosotros. Su v oz emplaza a todos los seres santos y consagrados a venir y unirse a l. Feliz aqu el que se vuelve a ello; bienaventurado aquel que ha alcanzado y ha contemplado la luz de tan maravilloso semblante. C L I I U ojo es Mi depsito, no permitas que el polvo de los vanos deseos empae su lustre. Tu odo es un signo de Mi munific encia, no dejes que el tumulto de motivos indecorosos lo aparte de Mi Palabra qu e envuelve a toda la creacin. Tu corazn es Mi tesoro, no consientas que la traicio nera mano del yo te despoje de las perlas que he atesorado dentro de l. Tu mano e s un smbolo de Mi bondad, no le impidas asirse firmemente a Mis resguardadas y oc ultas Tablas (...) Sin que Me lo pidieras, he derramado sobre ti Mi gracia. Sin que Me lo demandaras, he cumplido tu deseo. A pesar de tu desmerecimiento, te he escogido para recibir Mis muy valiosos, Mis incalculables favores (...) Oh Mis s iervos! Sed tan resignados y sumisos como la tierra, para que del suelo de vuest ro ser florezcan los fragantes y santos jacintos multicolores de Mi conocimiento . Sed llameantes como el fuego, para que podis consumir los velos de la negligenc ia y encender, mediante las vivificadoras energas del amor de Dios, el corazn arre cido y renuente. Sed ligeros y libres como la brisa, para que seis admitidos en l os aledaos de Mi corte, Mi inviolable Santuario. C L I I I H desterrado y fiel amigo! Apaga la sed de la negligencia con las aguas santificadas de Mi gracia, y desaloja la lobreguez de la lejana con la luz matutina de Mi divina presencia. No permitas que la habitacin donde mora Mi imper ecedero amor por ti sea destruida por la tirana de los deseos codiciosos, ni empae s la belleza del Joven celestial con el polvo del yo y la pasin. Atavate con la es encia de la rectitud, y que tu corazn no tema a nadie excepto a Dios. No obstruya s el luminoso manantial de tu alma con las espinas y zarzas de afectos inmoderad os y vanos, y no impidas que fluyan las aguas vivas que manan de la fuente de tu corazn. Pon toda tu esperanza en Dios, y afrrate tenazmente a Su infalible miseri cordia. Quin sino l puede enriquecer al indigente, y librar al cado de su envilecimi ento? Oh Mis siervos! Si descubrieseis los ilimitados 2 ocanos ocultos de Mi incorruptib le riqueza, con toda certeza no estimarais en nada al mundo, ni siquiera a la cre acin entera. Que la llama de la bsqueda arda en vuestros corazones con tal vehemen cia, que os permita alcanzar vuestro supremo y muy excelso objetivo: la posicin e n que podis acercaros a vuestro Ms Amado y uniros a l (...) Oh Mis siervos! No dejis que vuestras vanas es-3 peranzas y ociosas fantasas socave

n los fundamentos de vuestra creencia en el Dios Todoglorioso, por cuanto tales imaginaciones han sido totalmente intiles para los hombres, y no les han dirigido hacia el Camino recto. Pensis, oh Mis siervos, que est encadenada la Mano de Mi so berana omnmoda, protectora y trascendente, que est detenido el flujo de Mi antigua, Mi incesante misericordia que lo impregna todo o que las nubes de Mis sublimes e insuperables favores han cesado de verter sus ddivas sobre los hombres? Podis ima ginar que han sido retiradas las portentosas obras que han proclamado Mi divino e irresistible poder, o que se ha impedido a la potencia de Mi voluntad y propsit o dirigir los destinos de la humanidad? Si no es as, por qu entonces os habis esforz ado por evitar que la Belleza inmortal de Mi sagrado y bondadoso Semblante sea d escubierta a los ojos de los hombres? Por qu habis luchado por impedir que la Manif estacin del Ser Todoglorioso y Todopoderoso derrame el resplandor de Su Revelacin sobre la tierra? Si fueseis justos en vuestro juicio, fcilmente re c o n o c e r a i s cmo las realidades de todas las cosas estn embriagadas con la alegra de esta nueva y maravillosa Revelacin, cmo todos los tomos de la tierra han sido iluminados con el brillo de su gloria. Vano y miserable es lo que habis imaginado y an imagini s! Desandad vuestros pasos, oh Mis siervos, e incli-4 nad vuestros corazones hacia Aquel que es la Fuente de vuestra creacin. Libraos de vuestros afectos malos y co rruptos, y apresuraos a abrazar la luz del Fuego inmortal que arde en el Sina de esta misteriosa y trascendente Revelacin. No corrompis la santa Palabra p r i m o rdial de Dios, que abarca todo, y no tratis de p rofanar su santidad ni rebajar s u carcter exaltado. Oh negligentes! Aun cuando las maravillas de Mi mi-s e r i c o rdia han envuelto a todas las cosas creadas, visibles e invisibles, y las revel aciones de Mi gracia y munificencia han impregnado cada tomo del universo, no obs tante, dolorosa es la vara con que puedo castigar a los malvados, y terrible es la fiereza de Mi ira contra ellos. Con odos que estn santificados de vanagloria y deseos mundanos, escuchad los consejos que Yo, en Mi misericordiosa bondad, os h e re v e l a d o , y con vuestros ojos interiores y exteriores, contemplad las p ruebas de Mi maravillosa Revelacin (...) Oh Mis siervos! No os privis de la inmarcesible 5 y resplandeciente Luz que brilla dentro de la Lmpara de gloria divina. Que la llama del amor a Dios arda brillant emente dentro de vuestros corazones radiantes. Alimentadla con el aceite de la g ua divina y protegedla dentro del amparo de vuestra constancia. Guardadla en el g lobo de la confianza y el desprendimiento de todo salvo Dios, para que las malas murmuraciones de los impos no extingan su luz. Oh Mis siervos! Mi santa, Mi divin amente ordenada Revelacin puede ser comparada con un ocano en cuyas profundidades se hallan ocultas innumerables perlas de gran precio, de excelente lustre. Es el deber de todo buscador moverse y luchar por alcanzar las riberas de este ocano, para que as pueda, en proporcin con la intensidad de su bsqueda y los esfuerzos que haya hecho, participar de los beneficios que han sido preordinados en las irrev ocables y ocultas Tablas de Dios. Si nadie quisiera dirigir sus pasos hacia sus riberas, si ninguno se dispusiera a encontrarle a l, puede decirse que eso ha desp ojado a este ocano de su poder o ha disminuido, en grado alguno, sus tesoros? Cun v anas, cun despreciables son las imaginaciones que vuestros corazones han concebid o, y an conciben! Oh Mis siervos! El nico Dios verdadero es Mi testigo! Este muy gra nde, este insondable y ondeante Ocano est cerca, asombrosamente cerca de vosotros. Ved, est ms prximo a vosotros que vuestra vena vital! Veloces como el pestaeo del oj o podrais, si lo desearais, alcanzar este favor imperecedero, y participar de l, d e esta gracia dada por Dios, este don incorruptible, esta muy potente e inefable mente gloriosa merced. Oh Mis siervos! Si pudieseis comprender qu maravillas de Mi munificencia y generos idad he querido confiar a vuestras almas, de verdad os librarais del apego a toda s las cosas creadas, y obtendrais verdadero conocimiento de vosotros mismos, cono cimiento que es lo mismo que la comprensin de Mi propio Ser. Os encontrarais indep endientes de todo salvo de M y percibirais, con vuestro ojo interior y exterior, y tan manifiestos como la revelacin de Mi refulgente Nombre, los mares de Mi bonda

d y generosidad movindose dentro de vosotros. No dejis que vuestras vanas fantasas, vuestras malas pasiones, vuestra insinceridad y ceguera de corazn apaguen el bri llo ni manchen la santidad de tan excelsa posicin. Sois como el pjaro que se remon ta, con toda la fuerza de sus poderosas alas y con completa y alegre confianza, en la inmensidad de los cielos hasta que, impelido a satisfacer su hambre, se vu elve anhelante al agua y barro de la tierra que est bajo l y, atrapado en la red d e su deseo, se encuentra impotente para reanudar el vuelo hacia los reinos de do n-de vino. Impotente para sacudir la carga que pesa sobre sus alas enlodadas, aq uel pjaro, hasta entonces habitante de los cielos, es forzado ahora a buscar mora da en el polvo. Por lo tanto, oh Mis siervos, no manchis vuestras alas con el bar ro del descarro y deseos vanos y no dejis que se ensucien con el polvo de la envid ia y el odio, para que nada os impida remontaros en los cielos de Mi divino cono cimiento. 7 Oh Mis Siervos! Mediante el poder de Dios y Su fuerza, y del tesoro de Su conoc imiento y sabidura, he hecho aparecer y os he revelado las perlas que se hallaban ocultas en las profundidades de Su eterno ocano. He llamado a las Doncellas del Cielo para que emerjan desde detrs del velo del encubrimiento y las he revestido con stas, Mis palabras de consumado poder y sabidura. Ms an, con la mano del poder d ivino, he roto el sello del vino selecto de Mi Revelacin, y he esparcido esta san ta, esta oculta fragancia cargada de almizcle sobre todas las cosas c readas. Quin sino vosotros debe ser culpado si optis por permanecer privados de tan grande ef usin de la trascendente y omnmoda gracia de Dios, de tan luminosa revelacin de Su r e s p l a n d e c i e n t e m i s e r i c o rdia? (...) 8 Oh Mis siervos! Nada brilla en Mi corazn salvo la inmarcesible luz de la Maana de gua divina, y de Mi boca no procede nada sino la esencia de la verdad, que el Seo r, vuestro Dios, ha revelado. No sigis, por tanto, vuestros deseos mundanos, y no violis la Alianza de Dios, ni rompis vuestro compromiso con l. Con firme determina cin, con todo el afecto de vuestro corazn, y con la plena fuerza de vuestras palab ras, volveos hacia l, y no andis por los caminos de los necios. El mundo no es ms q ue una apariencia, vana y vaca, una mera nada con semejanza de realidad. No pongis vuestros afectos en l. No rompis el vnculo que os une con vuestro Creador y no seis de aquellos que han errado y se han desviado de Sus caminos. Ciertamente digo: El mundo es como el vapor en un desierto; el sediento suea que es agua y lucha po r alcanzarlo con todas sus fuerzas, hasta que cuando llega a l, encuentra que es slo una mera ilusin. Ms an, puede compararse con la imagen sin vida de la amada, a q uien el amante ha buscado y, al fin, despus de larga bsqueda y para su mayor pesar , ha encontrado que es tal que no puede apagar ni aquietar su hambre. Oh Mis siervos! No os apenis si, en estos das y en este plano terrenal, cosas contr arias a vuestros deseos han sido ordenadas y manifiestas por Dios, porque das de inmensa alegra, de delicia celestial, hay de seguro en abundancia para vosotros. Mundos santos y espiritualmente gloriosos sern descubiertos a vuestros ojos. Habis sido destinados por l a participar, en este mundo y en el prximo, de sus benefici os, compartir sus alegras y obtener una porcin de su gracia sostenedora. A todos y a cada uno de ellos, sin duda, llegaris. C L I V D V I E RT E, oh Salmn, a los amados del nico Dios verd a d e ro, que no juzguen con ojos demasiado crticos los dichos y escritos de los hombres. Que ms bien consideren esos dichos y escritos con acti tud de receptividad y de c o m p resin. Sin embargo, aquellos hombres que, en est e Da, han sido llevados a atacar, en sus escritos incendiarios, las normas de la Causa de Dios, deben ser tratados de forma diferente. Incumbe a todos los homb r es, cada cual de acuerdo con su capacidad, re f u t a r los argumentos de los qu e han atacado la Fe de Dios. As ha sido decretado por Quien es el Omnipotente, el To d o p o d e roso. Que aquel que desee promover la Causa del nico Dios verd a d e ro, la promueva mediante su pluma y lengua, sin recurrir a la espada ni la v

iolencia. En una ocasin previa revelamos este mandato, y ahora lo confirmamos, si sois de aquellos que c o m p renden. Por la rectitud de Aquel que, en este Da, e xclama dentro del corazn ntimo de todas las cosas c readas: Dios, no hay otro Dios a parte de M! Si algn hombre se levantara para defender, en sus escritos, la Causa de Dios contra sus atacantes, tal hombre , por muy insignificante que fuese su apo rte, sera tan honrado en el mundo venidero que el Concurso de lo alto envidiara su gloria. Ninguna pluma puede re t r a-tar la sublimidad de su posicin, ni puede l engua alguna describir su esplendor, porque a quienquiera que se mantenga firme y constante en esta santa, esta gloriosa y exaltada Revelacin, le ser dado tal pod er que le permitir arrostrar y resistir todo lo que hay en el cielo y en la tierr a. De esto Dios mismo es testigo. Oh amados de Dios! No reposis en vuestros le-2 chos; ms bien, en cuanto reconozcis a vuestro Seor, el Cre a d o r, y oigis lo que Le ha sucedido, aprestaos a ayudarle . Desatad vuestras lenguas y proclamad sin cesar Su Causa. Esto ser para vosotros mejor que to-dos los tesoros del pasado y del futuro, si fuerais de los que com prenden esta verdad. C LV L primer deber prescrito por Dios a 1 Sus siervos es el reconocimiento de Aquel que es la A u rora de Su Revelacin y la Fuente de Sus leyes, quien re p res enta a la Deidad tanto en el Reino de Su Causa como en el mundo de la cre a c i n . El que haya cumplido este deber ha logrado todo bien; y el que est privado de ello se ha extraviado, aunque fuese autor de toda obra justa. Incumbe a todo el que alcance esta muy sublime estacin, esta cumbre de trascendente gloria, observ ar cada uno de los preceptos de Aquel que es el Deseo del mundo. Estos dos d e b e res son inseparables. Ninguno es aceptable sin el o t ro. As lo ha decretado Quien es la Fuente de Inspiracin Divina. 2 Aquellos a quienes Dios ha dotado de perspicacia reconocern fcilmente que los pr eceptos establecidos por Dios constituyen el medio supremo para el mantenimiento del orden en el mundo y la seguridad de sus pueblos. Quien se aparta de ellos s e cuenta en-t re los abyectos y necios. En verdad, os hemos ord enado rechazar l os dictados de vuestras malas pasiones y deseos corruptos, y no transgredir los lmites que ha fijado la Pluma del Altsimo, pues son stos el hlito de la vida para to das las cosas creadas. Los mares de la sabidura divina y la divina expresin se han agitado por el soplo de la brisa del To d o m i s e r i c o rdioso: a p resurao s y bebed a plenitud, hombres de entendimiento! Quienes han violado la Alianza d e Dios quebrantando Sus mandamientos, y se han vuelto atrs, sos han cometido un la mentable error a los ojos de Dios, Quien todo lo posee, el A l t s i m o . 3 Pueblos del mundo! Tened por cierto que Mis mandamientos son las lmparas de Mi a morosa providencia entre Mis siervos, y las llaves de Mi miseric o rdia para con Mis criaturas. As ha sido enviado desde el cielo de la Voluntad de vuestro Seor, el Seor de la Revelacin. Si algn hombre probara la dulzura de las palabras que han querido proferir los labios del To d o m i s e r i c o rdioso, aunque poseyera l os t e s o ros de la tierra, renunciara a todos y a cada uno de ellos para poder vindicar la verdad de siquiera uno solo de Sus mandamientos, los cuales brillan sobre la A u rora de Su generoso cuidado y amorosa bondad. Di: De Mis leyes se desprende el fragante aroma 4 de Mi vestidura, y con su ayud a sern plantados sobre las cumbres ms altas los estandartes de la Victoria. La Len gua de Mi poder, desde el cielo de Mi omnipotente gloria, ha dirigido a Mi creac in estas palabras: Observa Mis mandamientos por amor a Mi belleza. Feliz el amante que ha percibido la divina fragancia de su Bienamado en estas palabras, impregna das del perfume de una gracia que ninguna lengua puede describir. Por mi vida! Qu ien haya bebido el vino selecto de la equidad de manos de Mi generoso favor circ ular alrededor de Mis mandamientos que brillan sobre la Aurora de Mi creacin. No pensis que os hemos revelado un mero c-5 digo de leyes. Antes bien, hemos roto el sello del Vino selecto con los dedos de la fuerza y del poder. De ello da tes timonio lo que ha sido revelado por la Pluma de la Revelacin. Meditad sobre esto,

hombres de discernimiento! Cada vez que Mis leyes aparecen como el sol en 6 el cielo de Mi expresin, deben s er fielmente obedecidas por todos, aunque Mi decreto sea tal que haga henderse e l cielo de toda religin. l hace Su voluntad. l elige, y nadie puede objetar Su elec cin. Todo lo que el Bienamado ordena, eso mismo es, en verdad, amado. De ello pon go como testigo al Seor de toda la creacin. Quienquiera que haya percibido la perf umada fragancia del Todomisericordioso y haya reconocido la Fuente de estas pala bras, con sus propios ojos dar la bienvenida a las saetas del enemigo, a fin de d emostrar entre los hombres la verdad de las leyes de Dios. Bienaventurado aquel que se ha vuelto hacia ellas y ha comprendido el significado de Su decisivo decr eto. C L I V I Q U E L que es la Ve rdad Eterna, desde la Aurora de Gloria, ha dirigido Sus ojos hacia el pueblo de Bah, y les dic e las siguientes palabras: Ocupaos en la promocin del bienestar y la tranquilidad de los hijos de los hombres. Dedicad vuestra mente y voluntad a la educacin de lo s pueblos y razas de la tierra, para que quizs sean borradas de su faz las disens iones que la dividen, por la fuerza del Ms Grande Nombre, y to-dos los seres huma nos se conviertan en sostenedores de un Orden nico y habitantes de una sola Ciuda d. Iluminad y santificad vuestros corazones; no dejis que sean profanados por las espinas del odio ni por los abrojos de la malevolencia. Moris en un solo mundo y habis sido creados por la accin de una sola Voluntad. Bienaventurado el que se as ocia con todos los hombres en espritu de mxima bondad y amor. C L I V I I los que han abandonado su pas 1 con el propsito de ensear Nuestra Causa, a stos, el Fiel Espritu los fortalecer media nte Su poder. Una compaa de Nuestros ngeles escogidos los acompaar, como lo ha ord e n a d o Aquel que es el To d o p o d e roso, el Omnisapiente. C u n grande la bi enaventuranza que espera a aquel que ha alcanzado el honor de servir al To d o p o d e roso! Por Mi vida! Ningn acto, por muy grande que sea, puede comparrsele, ex cepto los hechos que han sido o rdenados por Dios, el Omnipotente, el Ms Poderoso. Tal servicio es, en verdad, el prncipe de toda buena accin y el ornamento de toda obra meritoria. As ha sido or denado por Aquel que es el Soberano R e v e l a d o r, el Anciano de Das. Quienquiera que se levante a ensear Nuestra 2 Causa debe necesariamente desprende rse de todas las cosas terrenales, y debe considerar, en todo momento, el triunf o de Nuestra Fe como su objetivo supre m o . Esto, ciertamente, ha sido decretad o en la Tabla Guardada. Y cuando determine dejar su hogar, por amor a la Causa d e su Seor, que ponga toda su confianza en Dios como la mejor provisin para su viaj e, y que se atave con el manto de la virtud. As ha sido decre t a d o por Dios, el To d o p o d e roso, el A l a b a d o . 3 Si es encendido con el fuego de Su amor, si renuncia a todas las cosas creadas , las palabras que profiera abrasarn a quienes le escuchen. Verdaderamente, tu Seo r es el Omnisciente, el Informado de todo. Feliz el hombre que ha odo Nuestra voz y ha respondido a Nuestra llamada. l, en verdad, es de los que sern trados cerca d e Nos. 1 C LV I I I IOS ha prescrito a cada uno el deber de ensear Su Causa. Aquel que s e disponga a cumplir este deber, debe necesariamente, antes de proclamar Su Mens aje, adornarse con el ornamento de un carcter recto y loable, para que sus palabr as puedan atraer los corazones de aquellos que son receptivos a su llamamiento. Sin ello, nunca podr esperar influir en sus oyentes. 1 C L I X O N S I D E R A D la mezquindad de las mentes humanas. Piden lo que le s perjudica y desechan lo que les aprovecha. Son ellos, a buen seguro, de los qu e andan re a l m e n t e p e rdidos. Comprobamos que algunos hombres desean la l

ibertad y se enorgullecen de ella. Ta l e s h o m b res se hallan en las profundidades de la ignor a n c i a . La libertad, finalmente, ha de llevar a la sedicin, 2 cuyas llamas nadie puede ap agar. As os advierte Quien es el Ajustador de Cuentas, el Omnisciente. Sabed que la personificacin de la libertad y su smbolo es el animal. Lo que conviene al homb re es la sumisin a aquellas restricciones que le protejan de su propia ignorancia y le resguarden contra el dao de los intrigantes. La libertad hace que el hombre traspase los lmites de la decencia y vulnere la dignidad de su condicin. Lo degra da a un nivel de depravacin y perversidad extremas. Considerad a los hombres como un rebao de 3 ovejas que necesitan de un pastor que las proteja. sa es, ciertamente, la verdad, la clara verdad. A p ro b amos la li bertad en ciertas circunstancias, y en otras, rehusamos sancionarla. Nos, en ver dad, somos el Om-n i s c i e n t e . Di: La verdadera libertad consiste en la sumisin 4 del hombre a Mis mandamientos, por si no lo sabis. Si los hombres observaran lo que hemos hecho descender para ellos del Cielo de la Revelacin, ciertamente alcanzaran la libertad perfecta. Feli z el hombre que haya comprendido el Propsito de Dios en todo cuanto l ha revelado desde el Cielo de Su Voluntad, que penetra todas las cosas creadas. Di: La liber tad que os aprovecha no se halla sino en la completa servidumbre a Dios, la Verd ad Eterna. Quien haya gustado su dulzura rehusar trocarla por todo el dominio de la tierra y el cielo. 1 C L X IERTAMENTE es un verdadero creyente en la unidad de Dios quien, en este Da, Le considera como Aquel que es inmensamente exaltado sobre todas las comparac iones y semejanzas con que los hombres Le han comparado. Ha errado gravemente qu ien haya tomado estas comparaciones y semejanzas por Dios mismo. Considera la re lacin entre el artesano y su obra, entre el pintor y su pintura. Podra alguna vez s ostenerse que la obra producida por sus manos es igual que ellos mismos? Por Aque l que es el Seor del Trono de lo alto y de aqu en la tierra! No pueden interpretar se de ningn modo sino como pruebas que proclaman la excelencia y perfeccin de su a utor. 2 Oh S ha yk h, oh t que has sometido tu voluntad a Dios! Por autosometimiento y u nin perpetua con Dios se entiende que los hombres deberan sumir su voluntad totalm ente en la Voluntad de Dios, y considerar sus deseos como la nada extrema en com paracin con Su Propsito. Deben disponerse a cumplir diligentemente y con el mayor regocijo y vehemencia todo lo que el Creador ordene observar a Sus criaturas. En ningn caso deben permitir que su fantasa oscurezca su juicio, ni tampoco deben co nsiderar sus propias imaginaciones como la voz del Eterno. Hemos revelado en la oracin del ayuno: Si la boca de Tu voluntad se dirigiere a ellos diciendo: Observad , por Mi belleza, el ayuno, oh pueblo, y no fijis lmite alguno a su duracin, juro po r la majestad de Tu gloria que cada uno de ellos lo observar fielmente, se absten dr de todo lo que viole Tu ley y continuar hacindolo hasta que entre g u e su alma a Ti. En esto consiste el completo sometimiento de la voluntad de uno a la Volunt ad de Dios. Medtalo para que puedas beber de las aguas de vida sempiterna que flu yen a travs de las palabras del Seor de toda la humanidad, y puedas atestiguar que el nico Dios verd a d e ro siempre ha estado inmensurablemente exaltado por enci ma de Sus criaturas. l, ciertamente, es el Incomparable, el Perdurable, el Omnisc iente, el Omnisapiente. La posicin del absoluto autosometimiento trasciende todas las dems posiciones y permanecer siempre por encima de ellas. Te incumbe consagrarte a la Voluntad de Dios. Todo lo que ha sido revelado en Su s Tablas no es ms que un reflejo de Su Voluntad. Tan completa debe ser tu consagr acin, que toda huella de deseo mundano debe ser lavada de tu corazn. ste es el sign ificado de la verdadera unidad. 4 Ruega a Dios que te permita permanecer firme en esta senda y que te ayude a gu iar a los pueblos del mundo hacia Aquel que es el manifiesto y soberano Gobernan

te, Quien se ha revelado en un atavo distinto, Quien da expresin a un Mensaje divi no y particular. sta es la esencia de la fe y certeza. Aquellos que son los adora dores del dolo que han cincelado sus imaginaciones, y que lo llaman Realidad Inte rior, tales hombres en verdad son contados entre los paganos. Esto lo ha testifi cado el Todomisericordioso en Sus Tablas. l, ciertamente es el Omnisciente, el Om nisapiente. 1 C L X I PRESTA tus esfuerzos, para que quiz puedas guiar a tu prjimo a la ley de Dios, el Ms Misericordioso. Tal acto, ciertamente, supera todos los dems actos a la vista de Dios, Quien todo lo posee, el Altsimo. Tal debe ser tu constancia en la Causa de Dios, que ninguna cosa terrenal tenga la fuerza de disuadirte de tu deber. Aunque las fuerzas de la tierra se alen contra ti, aunque todos los hombre s disputen contigo, debes permanecer inconmovible. S como el viento al llevar el Mensaje de Aquel 2 que hizo romper el alba de la Gua Divina. Considera cmo el viento, fiel a lo que Dios ha ordenado, sopla sobre tod as las regiones de la tierra, estn habitadas o desoladas. Ni la vista de desolacin, ni las muestras de la prosperidad pueden c ausarle dolor ni agradarle. Sopla en todas direcciones, como le ha sido ordenado por su Creador. As debera ser quien pretenda ser amante del nico Dios verdadero. L e incumbe fijar su mirada en los fundamentos de Su Fe y afanarse diligentemente por su propagacin. Deber proclamar, enteramente por amor a Dios, Su Mensaje, y con ese mismo espritu, aceptar cualquier respuesta que sus palabras puedan suscitar en quien le escucha. Aquel que acepte y crea recibir su recompensa; y aquel que s e aparte no recibir nada sino su propio castigo. En la vspera de Nuestra partida de Irq, hemos 3 advertido a los fieles que esperen la aparicin de los P j a ros de la Oscuridad. No puede haber duda alguna de que se elevar en ciertas tierras el graznido del Cuervo, como se ha odo en aos reciente s. Cualquier cosa que suceda, busca refugio en el nico Dios verd ad e ro, para qu e te escude de las astucias del impostor. Ciertamente digo: En esta poderossima Reve-4 lacin, todas las Dispensaciones del p asado han alcanzado su ms elevada consumacin final. As te lo aconseja vuestro Seor, el Omnisciente, el Sapientsimo. La loanza a Dios, el Seor de todos los m u n d o s . C L X I I L Todomisericordioso ha conferido al hombre la facultad de la visin y le ha dotado con el poder del odo. Algunos le han descrito como el mundo me nor, cuando en realidad, debera considerrsele como el mundo mayor. Las potencialidade s inherentes a la posicin del hombre, la medida plena de su destino en el mundo y la excelencia inherente de su realidad, deben ser todas puestas de manifiesto e n este Da prometido de Dios. La Pluma del Altsimo, en todo tiempo y en todas condiciones, ha recordado, con al egra y ternura, a Sus amados, y les ha aconsejado seguir Su camino. Bienaventurad o aquel a quien ni los cambios ni los azares de este mundo han impedido reconoce r la Aurora de la Unidad de Dios, quien ha bebido, con resolucin inquebrantable, y en nombre de Quien subsiste por S mismo, el vino sellado de Su Revelacin. Tal ho mbre ser contado entre los moradores del Paraso, en el Libro de Dios, el Seor de to dos los mundos. C L X I I I ODA alabanza sea para Dios, Quien ha adornado el mundo con un or namento y lo ha ataviado con una vestidura de la que no puede ser despojado por ninguna fuerza terrenal, por muy poderosos que sean sus batallones, por muy vast a que sea su riqueza, por muy profunda que sea su influencia. Di: La esencia de toda fuerza es de Dios, el Fin ltimo y ms alto de toda la creacin. La fuente de tod a majestad es de Dios, el Objeto de adoracin de todo lo que est en los cielos y to do lo que est en la tierra. Las fuerzas que tienen su origen en este mundo de pol vo son, por su misma naturaleza, indignas de consideracin.

Di: Los manantiales que mantienen la vida de estas aves no son de este mundo. Su fuente est muy por encima del alcance y percepcin de la comprensin humana. Quin hay que pueda apagar la luz que la nvea Mano de Dios ha encendido? Dnde se encuentra aq uel que tenga la fuerza para extinguir el fuego que ha sido encendido por el pod er de tu Seor, el Omnipotente, el Imponente, el Todopoderoso? Es la Mano del pode r divino que ha sofocado las llamadas de la disensin. Potente es l para hacer lo q ue Le place. l dice: S y es. Di: Los fieros ventarrones y torbellinos del mundo y sus pueblos no podrn nunca sacudir el fundamento sobre el cual est basada la firme estabilidad de Mis escogidos. Magnnimo Dios! Qu pudo haber impulsado a esta gente a esclavizar y aprisionar a los amados de Aquel que es la Verdad Eterna?... Se ap roxima, sin embargo, el da en que los fieles contemplarn al Sol de la justicia que brillar en su pleno esplendor desde la Aurora de gloria. As te instruye el Seor de todo ser en sta, Su dolorosa Prisin. C L X I V I E M B R O S de la raza humana! Asos firmemente a la Cuerd a que ningn hombre puede cortar. Esto, de veras, os a p rovechar todos los das de vue stra vida, pues su resistencia es de Dios, el Seor de todos los mundos. Aferraos a la justicia y la equidad, y apartaos de los s u s u r ros de los necios, aquel los que se han apartado de Dios, que han cubierto sus cabezas con el ornamento d e los doctos y han condenado a muerte a Aquel que es la Fuente de sabidura. Mi no mbre los ha elevado a tan altos grados y, sin embargo, tan pro n t o como Me hub e revelado a sus ojos, ellos, con manifiesta injusticia, pro n u n c i a ron sen tencia de muerte contra M. As Nuestra Pluma ha revelado la verdad y, sin embargo, el pueblo est sumido en la negligencia. Quienquiera que se aferre a la justicia, no puede, en ninguna circunstancia, traspasar los lmites de la moderacin. Discierne la verdad en todas las cosas, por la gua de Aquel que todo lo ve. La civilizacin, tan a menudo preconizada por l os doctos representantes de las artes y ciencias, traer, si se le permite rebasar los lmites de la moderacin, gran dao sobre los hombres. As os advierte Aquel que es el Omnisciente. Si es llevada a exceso, la civilizacin resultar ser una fuente de maldad tan prolfica como lo fue de bondad cuando era mantenida dentro de las res tricciones de la moderacin. Meditadlo, oh pueblo, y no seis de aquellos que vagan errantes por el pramo del error. Se aproxima el da en que su llama ha de devorar l as ciudades, en que la Lengua de Grandeza ha de proclamar: El Reino es de Dios, el Todopoderoso, el Alabado! Todo lo dems est sujeto a este mismo principio 3 de moderacin. Da gracias a tu Seor, Quien te ha recordado en esta maravillosa Tabla. Toda alabanza sea para Dios, e l Seor del glorioso trono. Si algn hombre meditase en su corazn sobre lo 4 que la Pluma del Altsimo ha revelad o y saborease su dulzura, ciertamente se hallara vaciado y liberado de sus propio s deseos, y sera enteramente sumiso a la Voluntad del Todopoderoso. Feliz el homb re que ha alcanzado tan elevada posicin y no se ha privado de tan munfica gracia. En este Da, no podemos ni aprobar la conducta 5 del temeroso que trata de disimul ar su fe ni ratificar el comportamiento del creyente declarado que clamorosament e sostiene su lealtad a esta Causa. Ambos deberan observar los dictados de la pru dencia y luchar diligentemente por servir a los mejores intereses de la Fe. 6 Que cada hombre observe y medite sobre la conducta de este Agraviado. Siempre, desde el alba de esta Revelacin hasta el tiempo presente, hemos rehusado tanto o cultarnos de Nuestros enemigos, como apartarnos de la compaa de Nuestros amigos. A un envueltos en una mirada de dolores y aflicciones, con enorme confianza hemos e mplazado a los pueblos de la tierra a la Aurora de Gloria. La Pluma del Altsimo n o est dispuesta a relatar, en cuanto a esto, los males que ha sufrido. Si se reve laran, sin duda sumiran en el dolor a los predilectos de entre los fieles, aquell os que verdaderamente sostienen la unidad de Dios y estn totalmente consagrados a Su Causa. l, ciertamente, habla la verdad y es Quien todo lo oye, el Omnisapient e. Nuestra vida, en su mayor parte, ha transcurrido en medio de Nuestros enemigo

s. Atestigua cmo, en el presente, estamos viviendo en un nido de serpientes. 7 Esta Tierra Santa ha sido mencionada y ensalzada en todas las sagradas Escritu ras. En ella han aparecido los Profetas de Dios y Sus Elegidos. ste es el desiert o por el que han vagado todos los Mensajeros de Dios, desde el que fue elevado s u grito: Aqu estoy, aqu estoy, oh mi Dios. sta es la Tierra prometida en que Aquel qu e es la Revelacin de Dios estaba destinado a ser manifiesto. ste es el Valle del i nescrutable decreto de Dios, el Lugar de nvea blancura, la Tierra de esplendor in marcesible. Todo lo que ha sucedido en este Da ha sido predicho en las Escrituras de antao. Sin embargo, estas mismas Escrituras condenan unnimemente al pueblo que habita esta tierra. En una poca, han sido tildados como la generacin de vboras. Ved cmo este Agraviado, ahora, en tanto que est rodeado de una generacin de vboras, llama y emplaza a todos los hombres hacia Aquel que es el Deseo ltimo del mundo, la Cim a y Aurora de Gloria. Feliz el hombre que ha escuchado la voz de Aquel que es el Seor del Reino de la Expresin, y ay de los negligentes, aquellos que se han desviad o lejos de Su verdad! C L X V ABE que todo odo atento, si se man tiene puro e impoluto, debe, en todo momento y desde todas direcciones, escuchar la voz que pronuncia estas santas palabras: Ciertamente, somos de Dios, y a l vol veremos. Los misterios de la muerte fsica del hombre y de su retorno no han sido d ivulgados, y an permanecen sin ser ledos. Por la rectitud de Dios! Si fuesen revela dos, evocaran tal miedo y tristeza que algunos pereceran, mientras que otros se ll enaran tanto de alegra que ansiaran la muerte e imploraran, con anhelo incesante, al nico Dios verdadero ensalzada sea Su gloria que apresurase su fin. 2 La muerte ofrece a todo creyente seguro la copa que es, en verdad, la vida. Co nfiere regocijo y es portadora de alegra. Concede el don de la vida eterna. 3 En cuanto a aquellos que han saboreado el fruto de la existencia terrenal del hombre, que es el reconocimiento del nico Dios verdadero, exaltada sea Su gloria, su vida venidera es tal que somos incapaces de describir. El conocimiento de el la es nicamente de Dios, el Seor de todos los mundos. 1 C L X V I UIEN se arrogue una Revelacin directa de Dios antes del trmino de mil aos completos, semejante hombre es de seguro un mendaz impostor. Suplicamos a Dios que benignamente le ayude a retractarse y repudiar tamaa pretensin. Si se ar repintiere, Dios, sin duda, le perdonar. Mas si persistiere en su error, de segur o Dios enviar a uno que le tratar sin misericordia. De cierto, terrible es Dios al castigar! El que interprete este versculo de un modo que no sea su significado ob vio est privado del Espritu de Dios y de Su misericordia, la cual abarca todas las cosas creadas. Temed a Dios y no sigis vuestras ociosas fantasas. Antes bien, seg uid el mandato de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Omnisapiente. n d i c e La numeracin romana remite al lector al Pasaje donde aparece la entrada registrad a; la numeracin entre parntesis lo hace al prrafo de dicho Pasaje. A b d ul -Azz (Sultn), CXIV (1) A b d ul l h - i - U b a y y, XIII (8), XVIII (5) Abraham, XXIII (2), LXXXVII (4) p rueba de, XXXII (1)Ab A m i r, XIII (8)Adn, XXII (2), XVII (3), LXXXVII (1, 2, 3, 5), CXXI (8)Adrianpolis, LVIII (1)Adversidad XXIX (5), CXXX (1) ,Afnn, XLIII (1) A l - M uh.ammad v a s e B b Alianza, XXIII (2), LXVI (6), LXXVI (7), CLIII (8), CLV (2) Alma a la bsqueda de Dios, XXVI (4)beneficios para el, XV (5), XLIII (5), LXXXV (1)capacidades del, LII (2, 4)de Dios, LXXXII (5)de la humanida d, LXXII (2)de los infieles, LXXXVI (3)de los Mensajeros divinos,

VII (2), XIX (5), XXII (1, 8), XXVII (4) despus de la muertesu consciencia, LXXXVI su estado, LXXXII (7)su individualidad, LXXX su supervivencia, LXXXI etapas de su desarrollo, LXXXII (3, 8)obstculos que se interponene n t re el cuer po y el, L X X X (2, 3)signo de Dios, LXXXII (6) su naturaleza, LXXXII Amados de Dios v a s e Pueblo de B a h A m o r a Dios, XV (2), C (4), CXI, CXXIII (3), CXXV (9)lo que impide amar a Dios, CXXVIII a la humanidad, V (3)), CX, CXXXII (3), CXLV I I ( 1 ) ngeles, XI (4), XVII (3), XVIII (6),LXV (8), LXIX (4), LXXII (1), CXIII (18), CXX VIII (6), CXXXVI (2), CXLII (2), CLVII (1) Animal, CXXV (2), CLIX (2) Ans, XXXV (3) Apata, V (5) rbol de (l) Conocimiento, XXXIV (2) la fidelidad, XIII (3) la humildad, CXXX la Unicidad, XXII (1) Mi bondad, CXLII (4) Su cuidado y bondad, IV Tu Revelacin, I (5), LI A rca, XI (4), LVII (4), CXXX, CXXXIX (2)Carmes, LXXXVI (1), CV (7)de Dios, LXXXV I (2) Armamento, CXVII, CXVIII, (2), CXIX (4), vase tambin A r m a s Arma (s), CXVII, CX IX (5), CXXVI (4), vase tambin A r m a m e n t o Arte (s), XXXVI (1), LXXIV, LXXXI ,

LXXXII (7), LXXXVII (2), CLXIV (2)Artesano, CLX (1)As hraf, LXIX (1)Ataques contra la Causa, CLIV (1)Aten tado contra el S hh, CXIII (8)Autosometimiento, CLX (2)Ave del Reino de la Expres in, CXXII Ayudantes de Dios, CXXVI (4), CXXXI (4), CXXXV (2)Ayuno, CXXXVIII (1), CLX (2) Bb (A l - M uha m m a d ) .condiciones para Su revelacin, XXXIII (2)objetivo del, CXV, (11 )persecucin, LXXV I (3, 7), CXIIIre f e rencias, XXXI, XLVII, CXXXV (2, 3)testimonio de Bahullh hacia l , XXX, CXXI (8)B a g d a dre f e rencias, CXIII (20)Casa de, LVII (1, 2, 7, 8), LVIII (1, 2) B a h v a s e Pueblo de Bah B a h ul l h actitud hacia Sus perseguid X LV I I afliccin por los infieles, LXXVI los que pretenden estar asociados con l a Fe de Dios, X LV I Sus seguidores, LX, CXVayuda a quien se levante a ayudar a la Causa, LXXII (1), CXXXI (4), CXLIX, CLV I ICasa en Bagdad, LV I Icautiverio d e, LX, LXII c o m p rensin completa de la Palabra de Dios, LXXXIX desconcierta a los sacerdotes de Irq, LXVIIdeseo de, XVIII (6), XXIII (5), XXVII (3), XXVIII (2) , LV (4), CVII, CXI educacin de, XX (2, 3)elige guardar silencio, Lhacedor de la regeneracin mundial, XLIII (2)identificacin con las Manifestaciones anteriores, X LV I I misin, VII, XX, vase tambin B a h ullh, objetivo decambiar la naturaleza humana, CV (6)no asisti a escuela alguna,XLIV (1), XCVIII (6)no es descendiente del Prof eta, XLIV (2)n o m b res y ttulos de v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh objetivo de, CXXXIP recursor de, CXV P rometido, VI (1), VII (1) , IX, XXXV (3)p ropsito de, III (1), XXXIII (1), L I V p ruebas, XXIII (4), LXII (1), LXVI (12), CXXV (10), CLX(1)de Su gloria, Lde Su Misin, VII (1), XXXIXde Su poder, XXIX (6)de Su Revelacin, XCI (1), XCIII (14), CLIII (4)realidad divina, XLIX, L relacin con Dios, XLI, L sufrimient os de, XV, XVII, XXIII, X L I V, LXXVI, C, CXVI, CXXVII, vase tambin B a h ullh, tribulaciones de p ropsito de Sus sufrimientos, X LV, LIX, CXLI, CXXXVII tribulaciones de, XXXIX, XLV, X LV (1), LXVI (10, 11), CXIII (19), CXIV (17, 19)

, CXV (6), CXVI (2), CXXVII (3), CXXXIV (2), CXXXVII (2),CXLI (2), vase tambin B a h ullh, sufrimientos de v e rgenza por los pecados de Sus seguidores, CXLIIBall, XXXV (4)Balanza, XVII (1), CXXIX (5) de la Justicia, CXVIII (5)infalible, LXX (3), XCVIII (1), CXIV (12)Ms Poderosa, C XXXV (4) Bayn, VI (2), XCIII (4, 8), XLVII, LXXVI (6), LXXVIIC e n t ro del, VI (2)pueblo del, XLVII, LII (3, 4), CXV (9, 11), CXXVII (2), CXXV (4)Sol del, LXXVI (3)B u s c a d o r condiciones d el verd a d e ro, C X X V Caifs, XXXV (3)Calamidades, LXII (2), CXII (1), CXLI (2) Camino Recto, XIV(2), LXV (2), CX, CXIV (1), CXVIII (1), CXVIII (8), CXXIX (2) Canan, XXXV (5) C a rgas, CXIX (2) Carmelo, XI (1, 3), CV (3) llama a Sin, XI (4)Castidad, LX (3)Castigo, LXXXI, CIII (5, 6), CIV, CVIII, CXII, CXVIII (5), CXXXVII (1), CLXI (2)Ciclo Proftico, XXV Cielo, XXIII (5), XCIII (5), CXXXV (7) de la Revelacin, CLIX (4)de los Cielos, LIX (2)de Tu Gracia, LXVIII (6)Jvenes del, CXXI (7) Ciencias, LXVII (2), LXXIV, XCVIII (1), CLXIV (2)Ciudad de Dios, XI (4), CXXV (6)de la Certeza, IX, CXXV (7) Civilizacin en continuo pro g reso, CIX (2)excesos de la, CX, CLXIV (2) Compaerismo, XLIII (6), CXXXII (3, 5) Concurso celestial, CXXV (2)de lo alto, XI (1), XIV (6), XXIII (5), XLII, LVII ( 3), LX (3), LXIX (3), LXXII (1), LXXVI (10), CXXIX (3), CXXIX (11), CXXXV (3), C XLI (3), CXLV, C L I V Conducta de los creyentes, XLIII (4), LX (1), LXXXVI (2), XCII (3), XCVI (2), C (11), CXV (1, 8), CXXVI (4), CXXVIII (3), CXXX, CXXXI (4), CXXXIV (2),CXXXVI (6) , CXXXVII (2), C X LVI, CLXIV (5) Conocimiento, I (5), XIII (7), XVIII (6), XXVI (4), XXIX (1), XXXV (2, 4, 5), L III (2), LXXIV, LXXVII, LXXXII (5), XL (1), X LVIII (4), CXXIV (1), CXXIV (4),CX XV (6), CXXIX (6), CXXX, CXXXIX (4), CXLII (9), CLIII (6), C L X V rbol del, XXXI V (2)celestial, LXXV (2), de Dios y/o Bahullh, I (5), II, XIII (2, 11), XIX (2, 3), XXI, XXII (1, 5), XXIII (3, 4), XXVI (4), CXXXIV (6), XXXIX, XLIV (2), LI, LII (1), LV (2), LXVI (10), LXVII (2), LXXI (2), LXXV (3), LXXXIX (4), XC (2), XCIII (6), XCV (2), XCVII, C (8, 9, 10), CVI (2), CXXIV (3), CXXV (1), CXXIV (3), CLII, CLIII (6, 7) Quintaesencia del, X Positivo, XXV (5) Raz del, LXXXIX (4) Constancia, VI (3), XXXVII (3), CXXXIII (2), CXXXIV (1, 3), CLIII (5), CLXI (1)Constantinopla, LXV (1), LXVI (1), CXII, CXIV (10) C o n t e n d e r, V (5), XVI (3), XCVI (2), CX, CXXXIX (5), vanse tambin D i f e rencias; Disensin; Disputa; L u c h a Convenio v a s e A l i a n z a Cortesa, CXXXIX (8), vase tambin Pueblo de Bah [cualidades],[ v i r t u d e s ] C reacin, XI (2, 3), XIV (1, 4, 5, 6, 10, 11, 14, 18, 19), XX, XXVI (3, 4), XXIX (6), XXXI, XXXVI (1), XLIII (8), XLVI (2)comunicacin con Dios imposibilidad de, XXVII (4)impulso generador, XXVII (2)necesidades, V (2) mundo

de la, XIV (13), XXII (4)nueva, XIV (5)objetivo primordial, XXVII (2)origen, XXV I (2), XXVII (1), XXXIV (1)ornamentos de la, XXVI (2)perfeccin de la, XXVI (3)p ropsito de la, XXVII (2)reino de la, XXII (10) C reyente (s), LXXVI, CXIII (4, 13), CXXV (3), CXXVIII (8), CL, CLXIV (5), CLXV (2)en la Unidad de Dios, XXIV, XLV, LXXXIV (3, 4), XCIII (13, 14, 15), CXIII (15), CLX (1)v e rd a d e ro, VI (1), L XXIII, XCIV (4),C r i s t i a n d a d Tabla a los reyes de la, CXVI Cristo, XXXV (3), XLVII, vase tambin J e s s homenaje de Bahullh al Hijo del Hombre, XXXVI Curacin del mundo supremo remedio y el ms poderoso i n s t rumento, CXX (3) D e b e r, LXV (4), CXXXV (7), CXXXIX (5), CLXI (1)de ensear Su Causa, CXLV I I I de todo buscador, CLIII(5), del Sultn A b d ul -Azz, CXIV (11 )mayor del hombre, V (4)p r i m e ro y ms sobresaliente, CXXXIII (1), CLV (1) Dedo, LI de Dios, CXXXIX (3)de la Santidad, CXXIX (6)de majestad y fuerza, XIV ( 2)g u i a d o r, LI D e s p rendimiento, XIV (17), XXII (6), XXXII (1), XXXV (5), LXXII (2), LXXVI ( 9), LXXXI, LXXXII (7), CV (6), CXV (2, 5), CXL (4), 303 CXLIX, CLIII (5)Esencias del, XIX (5), XXVII (4)Joyas del, 154 (LXXXI)personificaciones del, XCI (3)Sals abil del, XIII (11 ) Destino, LXX (3), XCVI (3), CI, CX, CXIV (4), CXXII, CXXIX (8), CLXII (1)de la r aza humana, XVI (1), CXXIX (6), CLIII (3)de los Escogidos de Dios, LXVI (211 )de quien no le haya rec onocido, XIX (1)del verd a d e ro creyente, LXXIII (1)final de la Fe de Dios, XLI, CXIII (1) D ha b h., CXV Da(s), IV, V (1, 4, 5), VI (1), VII (1), IX, X (2), XI (1, 2, 3, 4), XIV (4, 5, 6 , 12, 13, 14, 18),XIV (1, 2, 5), XVI (1), XVII (2, 3), XVIII (2, 3, 6), XXIII (1 , 4, 5), XXXIX, XLIII (6), LIII (1, 2), LXXV (1), XCVI (3), C (1, 2, 7, 11), CI, CV (3), CVI (3), CVII, CIX (1), CXIII (17), CXIV (14), CXV (3, 13), CXXI (5),CXXIV (4), CXXV (1), CXXVI (3, 4), CXXVIII (2), CXXIX (3), CXXXI (4), CXXXII (1), CXXXV (3, 4, 5), CXXXVI (1), CXXXVIII (1), CXL (2), CXLII (3), C X LVII (1), CXLIX, CLIV(1), CLX (1), CLXIV (5, 7) de Dios, VII (2), X (2), XIV (2, 3), XVI (3), CXXIV (3) da de Su ira, CIII de mutuo engao, XVIII (6)de la Resurreccin, XXVIII (2)del servic io, XLIII (1)designado de Dios, XXVd o l o roso, XVII (3)grandeza de este, VII ( 2), XIV (2), XCVI (2)inigualable, XVI (1)maravilloso, VII (2), LV (3)p o d e roso, CXV (12)p rometido, CXLIV (62), CLXII (1) D i f e rencias, IV, LXXXVII (3), CXVIII (2), CXLVI, vanse t a m b i n Contender; Disensin; Disputa; Lucha Diluvio, LXXXVII (7)D i o s autosometimiento y unin con, C L X conocimiento de, X III, XC, C X X X I V consagracin a, CLX el corazn humano es la posesin de, CIIl hace lo que desea, CIII (6), CXIII (11), CXXXVI (1)incognoscible, XXVIindependiente de Sus criaturas, L X X X I V puede prescindir de Sus criaturas, LXXII, LXXVI leyes de, CLVms cerca del hombre que su

vena vital, XCIII m i s e r i c o rdia de, XLV, LXXII, CVII, CXXXVI Su misericordia sobrepasa lafuria de Su ira, LXVI mundos de, LXXIX, LXXXI, LXXXII (6) N o m b res y atributos de v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Ba hullh o rdena lo quedesea, CXXIX (12)es de su agrado, LIX (3)es justo, V (1)Le place, CXIII (11), CXXXIV (3)p recognicin de, LXXVIIp ropsito de, XXIX (1), XXXII (1), XLI, LXXIX, CLIX (4)quienquiera que no crea en l no es digno de confianza ni vera z,CXIV (3)relacin con el hombre y su c reacin, XCIII Signos de v a s e Signos de DiosSu Esencia no se encarna, XX temo r a, XLIV, LXVI, CXIV, CXVIII, CXXI, CXXVI, C X X X I V trascendencia de, I (6), XIX (1),XX, XXVI (1), LXXXIV (1), XCIII (4), CXLV I I I Unidad de, XIII (6), XXII (2), LV (1), XXIV, XXVII (1),XXXV (1), XLV, LXXV (1), LXXXIV (4), XCIII (13, 14, 15, 16), CXIII (15, 24), CXIV (19), CXXXIII (2), CLX (1), CLXII (2), CLXIV (6) Dioses (dos), significado, XCIV (1) Disensin, V (5), LXVI (1), LXX (3), C (6, 11), CX, CXI, CXIII (7), CXXXII (2), CX XXVI (4), CLXIII (2), vanse tambin Contender; Diferencias; Disputa; L u c h a Disputa, V (5), XVI (3), vanse tambin Contender; Diferencias; Disensin; Lucha Divina Primavera, XIV (1)Doncella (s) del Cielo, XIV (11), XLII, LXIX (5), LXXXI, CXXIX(8, 11), CLIII (7)Dones de Dios a la humanidad, XCV Educacin, CXXII de toda la raza humana, V (5)i n s t rumento ms eficaz para la, XLIII (7)objetivo del Pueblo de Bah, CXXVI (1), CLV I finalidad, CXXII Fuente de la, CXXII tipos, XCIII (14) Equidad, XLIII (2), LXXI (3), C (6), CXIV (11), CXV (4), CXVI (2), CXVI (4), CLV (4), CLXIV (1), vase tambin Pueblo de Bah [cualidades], [virtudes] Equilibrio del mundoha sido trastornado, LXX (1)E rudicin, LXVI (3), XCI (2), CXX IV (4), vase tambin Sabidura humana, CXXIX (4) L u m i n a res de, LXXV (3) Escogidos de Dios, VII (2), LXVI (11 )Escritura comn, CXIII (3), vase tambin Idioma universal Escuela, XCVIII (6)Esferas celestes, LXXXII (11), vase tambin P l a n e t a s E s t rellas, LXXXII (11 ) Facultad racional, LXXXIII (1, 2) Fantasas, XIII (4), LXXXII (2)intiles, XVII (6)ociosas, XXVIII (1), XCI (4), CXXXVII (5), CLIII (3)satnicas, XIII (4, 8), CXXIV (3), CXXV (1) vanas, XIII (2), XLIII (3), LXXXIV (2), XCIII (7), C (9), CXXIX (10), CLIII (6), CLXVI Faran, XIII (3), XXXIX, CXIII (4) Fe, LXXIII, LXXXVI (4), LXXXIX (1), XCI (3), CXIII (24)de cada hombre, LXXV (1)d isimularla, CLXIV (5)esencia, CXXV (3), CLX (4)p o d e r, CXIseales de la verdade ra, C (10)traicin, LXIX (4), XCIvitalidad, XCIX Fe de Dios, XLVI (3), LXX (2), XCI (6), CL, CLIV (1)destino, XLI elementos, XLII I (6)esencia, CXXXII (1), CXLVII (2), firmeza, XXXII (1)p ropagacin, XCVI (2)p ro psito, CX Felicidad, XIII (8), XIV (1), XV (1), XVII (5), XLV, LV (1), CVII, CXXXIII (1)Da de la suprema, XIV (18)v e rdadera, CXIV (1) Firmeza, XXXII (1), LXVI (11 ) Fraternidad, V (1), XCVI (3), CX, CXXII, CXXIV (3), CXLVI, vase tambin Pueblo de Bah [cualidades], [virtudes]requisito para la consulta, XCII (3)F rutos (de un solo r bol), CXII, CXXXII (3) Fuentes de (l)conocimiento divino, XXII (5)p u reza y santidad, XIII (4)

Gabriel, L Gobernante(s), XXXVI (1), LXVI (3), CII, CIX (2), CX, CXIII (1), CXIII (9), CXV (6), CXVII, CXIX (1,4), CXX (2)justo, LVI (1), CV (7) G o b e r n a r, condiciones para, CXIVGran Anuncio, XVII (1), LIX (2)Gran Paz m undial, CXVII, vase tambin P a z Guerra, XVI (3), CXIISanta (ley de la espada), CXXXIX (5) Hakm, XCIX (1) . H o m b re (s), III (1), IV, V (2), VII (1), IX, XIV (3, 5, 15, 16), XV (1, 2, 5), XVI (1), XIX (1, 2, 5), XX, XXI, XXII (7, 8, 9), XXIII (4), XXVI (1), XXIX (2, 3, 4), XXXI, XXXII (1), vase tambin H u m a n i d a d acciones, XVIII (6)alma del, XXXIV (2), LXXX,LXXXI, LXXXII capacidad de cada, XXVII (2), XXXII (2), LXXV (1)caudillos del, XXIII (1)corazn del, XXII (9), XCIII (3),C I I c reacin del, LX XVII deber del, V (4), CXXXIV (2)destino del, CIX doble obligacin, CXXXIII (2)don es de Dios para el, XCVeducacin del, V (6), XIX (5), CXXII, CXXVI (1), CLV Ixito o fracaso depende de suesfuerzo, XXXIV (8)entendimiento del, XX enseanzas de las M anifestaciones para el, XXVII (5)esfuerzos del, I (3)f a c u l t a d de la visin, CLXII (1)racional, LXXXIII fantasas del, XVII (6)fracaso al no reconocer la Mani festacin, XXIX (4)inmortalidad, LXXX limitaciones del, XXVI (3)lo que conviene al , CXXXIXmisterio, XC (1)m i s e r i c o rdia de Dios para con el, V (1), XXII (6 )mortal, I (5) oculto a los ojos de los, XIV (10), X X oposicin a las Manifestaciones de Dios, XIII (2, 11 )perversidad del, XXXII (2)posicin del, III (2), CIX, CLXII (1) p ropsito del, IV, XIII (1), XXVII (5), XXIX (1)realidad del, XXVII (2, 3, 4)sabidura del, I (3),sacrificio de l , III (2)Talismn Supremo, CXXIItemor de los, XVII (2), XVIII (2, 3)unidad de lo s, V (5)vilezas del sedicin, XVI (3)virtudes del d e s p rendimiento, XIV (17), XVI (1)Hora sealada, XXVII (6), CVIIIHumanidad, V (1), VII (1), XI (2), XIII (1), XXXII (2), XXXIII (2), XXXIV (7), XLIII (1, 2, 6), XLIV (3), XLIX, LIX (5), LXVI (3), LXX (1), LXXII (3), LXXIV, LXXXI, LXXXVII (6), LXXXIX (2), CV(7), CVI (1), CIX (1), CXII, CX (11), CXX (1), CXXI (1, 10), CXXII, CXXX, CXXXVII (4)), vase tambin H o m b re b i e n e s t a r, CXXXI (2), CLV Iescudada de la tirana por los reyes y gobernantes de la tierra, CII, CXII, CXVI (2),C X V I I f a v o res concedidos por Dios,XCV (2) guiada por las fragancias de las obras de los bienamados de Dios, CXV (2), CXXXI X (8), C X LV I llamamiento de Bahullh a toda, LIX (1)necesidades, CII, CXXXI (1)padecimiento, XXXIV (6), XLIII (3), LXI, CX, CXXXII (2)p rosperidad, XLIII (4)p roteccin, CXXXII (4)re s u r reccin de toda, XIV (9)Tehern, fuente de alborozo de toda, LVI (1)unidad, C (7)velos que la separan de las Manifestaciones de Dios, XXXV (1)v e rdadera libertad, XLIII (8), XLVHumildad, V (5), XIII (10), vase tambin Pueblo de Bah [cualidades], [virtudes]rbol de, CXXX mostrada en la actitud hacia Dios, V (2)H u m i l l a c i n por Su Causa, CXLHumillados vase tambin O p r i m i d o s actitud hacia, CXLV d e rechos, CXVI (3) Husayn, IX .

Idioma (s), LXXXVII (3, 4), CXXIX (11 ) , vase tambin L e n g u a suniversal, CXVI I (1) dolos, XLIII (2), de la vana imitacin, LXXV (1)de las vanas imaginaciones, IX I m nAl, XXII (1) Inmortalidad, XIV (14), LXXXI, XCI (3), CXIII (11), CXXV (9)Cliz de la, XI (3), L III (1), LXXVI (10)Ciudades de la, LXXVI (10)Dominio de la, LXXIII Vestiduras de la, CXXI X (8) Ira (de Dios), XIII (12), XLVIII, LXVI (13), CIII (3), CXXI (5), CXXVII (4) Irq, LXV (6), CXIII (19, 20), CXIV (20), CLXI (3)Declaracin de Bahullh, LX (2)d e s t i e r ro de Bahullh, XV (3)e n t revista con el delegado de los s a c e rdotes, LXVII (2, 3, 4) Isaas v a s e L i b ro de, Isaas Islam s h, XXVIII (1 )Ismael, XXXII (1)Israel v a s e Pueblo de, Israel J e rusaln, X (1), LIX (4) Jess, XIII (4, 5, 6), XXII (2, 4), XXIII (2), XXVI (3), XLVII, CXXV (11), vase tam bin C r i s t o re g reso de, XIII (6), CXVI (1)sacrificio de, XXXII (1), XXXVI J o rdn, LIX (3), LXXXVII (3) Jk, LXXXVII (7) Justicia, XXXIV (7), XLIII (2), XLIII (11), XLIV (1), LVI (1), LIX (5), LXV (6), LXVI (7), CXII, CXIII (19, 23), CXIV (2, 7, 9, 11, 14), CXVI (3), CXVIII (1, 3), CXIX (5), CXXVIII (9), CXLI (2 ), C X LVIII, CLXIV (1, 2)divina, VII (3), XXIX (3), CXVIII (6) fuente de, CLXXXVIII gentes de, XLIII (7) Hijo de, XLII huestes de, CXXX luz de, CXXII manto de, CXXXIX (8) norma de, LXXXVIII reinado de, CXII sentido de, CXVI (2) Sol de, XLVI (2), CXII, CXXXII (4), CLXIII (2) K ab - i b n - i - As hraf, XIII (8) Kaaba, XI (4) Kaml, CIX (1) K a wt ha r, XIII (11), XXII (2), XCI (3) Karbil, XXXIX Khall, CXXXVI (3) Kumayl, XC (2) Lenguas, LXXXVII (3, 4), vase tambin Idioma (s) L e p r a i n t e r p retacin de la, XXVI (2, 3)Letra del Viviente, CXXXV Ley de la espada, CXXXIX (5), CLIV (1) Leyes divinas, XIII (11), XXVIII (1),XLIII (10), LXV (3, 6), LXVI (6, 9), LXXXII (6), CXIII (20, 21), CXV (4), CXVIII (8), CXIX (2), CXXXII (1), CLIV (1)caracte rizadas por Bahullh como (la) felicidad del hombre, CXXXIX (8)fuente de la justicia, LXXXVIIIgloria verdadera y perdurable, CXVIII (8)juzgamiento entre losh o m b res, CXVIII (6)medio para el mantenimient o del orden en el mundo, C LV (2) consecuencias de su quebranto, LXV (3)obediencia a, observancia de, III (2), V (5), LIX (5),

CXIV (5), CXVIII (1) objetivo para el pueblo de B a h ser un reflejo de, CXXXIX (8) obligacin de todo ser humano, C LV (1), LXXXVIII, CLVrequisitos para la paz en el mundo, CXVII revelacin de, XI (1) Libertad, CX, CLIX (1, 2, 3)para actuar, XVI (3)perfecta, CLIX (4)personificacin de la, CLIX (2)v e rdadera, XLIII (1, 8), XLV, CXXII, CLIX (4) L i b ro de Dios (Balanza infalible), LII (3, 4) Isaas, X (2) de la Vida, XXIX (6) Oculto, LII (3) Sagrado, XIII (6), CI Linajes de la tierra, VII (2), X (1), XIII (3), XLIII (1), LII (3), vase tambin Pu eblos (de) [la tierra], [mundo] Lucha, XLIII (7, 10), CXXXII (2), vanse tambin Contender; D i f e rencias; Disensin ; Disputa; G o l p e a r Luz, XIV (5), XIX (3), XCI (6), CXXVII (2), CXXXII (1), CLIII (4)Carmes, CXXIX (9 )de Dios, XXVIII (1), LXXVI (2)de la Gua Divina, XLIII (8)de la Revelacin divina, XXXVIII de Su semblante, VII (1)Muy Grande, XC (1) Maligno, XVII (3), XLIII (5), LX (1), LXVI (1), LXXVI (4), LXXXV (2), CXXVIII (1 ), Mandamientos de Dios v a s e Leyes d i v i n a s Mandatos divinos v a s e Leyes divinas Manifestaciones de Dios a n t e r i o res a Adn, LXXXVII (1)das, asociados a las, CXXIV distinciones, XXXIV (3)esencia, XXXIV (3, 6)identificacin de Su Voluntad co n la Voluntad de Dios, LXXXIV (4)los ms perfectos de los hombres, X C Mdicos divin os, XVI (3), XXXIV (6), CVI (1, 2), CXX (3) o rdenanzas prescritas, LXXXVIII, vase tambin Leyes divinasorigen de Sus conocimientos, XIXpersecucin, XXXIXpersonifi caciones de los atributos de Dios, XIX (3) posicin, XXI, XXXIX doble posicin, XXXII Su advenimiento, XIII Mano de Dios, XI (2), LXX (3), CXIII (11), CXXXVI (1), CLXIII (2) Manto (de), LXXVI (9), CXLI (3)Dios, CXI (5)Grandeza, LII (5)la Luz, CXXIX (8), vase tambin L u z M r t i res, XCI (6)Mihd, LVIII (1)Moderacin, CV (5), CXLI (6), vase t a m b i n Pueblo de Bah, c o m p o r t a m i e n t olmites, CXIV (9), CXVIII (2) , CLXIV (2) Moiss, XIII (3), XIII, XXII (2),XXIII (2), XXVI (3), CXXV (11), vase tambin Manifes taciones de Dios Muerte, LXXIII, CXIII (5, 6, 16, 18), CXXV (4, 9), CLXV, vase tambin Alma, despus d e la m u e r t e de As hraf, LXVII (4)sentencia de la Manifestacin de Dios, XIII (5, 11), XXXV (3), X LVII, LIX (1),LXXVI (5), CXIII (1, 13), CXXVII ( 2), CLXIV (1) M uhammad, XIII, XXVIII, XXXII (1), .XXXIII (2), XXXV (4), XLVII, CXXV (11 )Seor de la Humanidad, XXVIII (1), XXXV (4 ) M u s t ag ht h, XXX Mundo y humanidadafliccin, XVI, CII a m o r, XLIII (7), CXV IIcondicin actual, LXI, LXXI, C, C X I I c reacin, XLIV (2)destino, CVIII ojos, LV (3) p i l a res del orden mundial, CXIIv a l o r, CXXXIX (6) Mundos, LI, LXXXII (7)con criaturas, LXXIX de Dios, LI, LXXX, LXXXII, L X X X I X del sueo, LXXIX

fsico, LXXXII (11 ) Nabl-i- Azam, CXXIX (1) .N a d r- i b n - i - D r it h, XIII (8) N as. r, LIII Necesitados, LXVIII (7), C (4), vase tambin P o b re s Negligencia, XVI (2), LXVI (13), CXIII (9, 10, 16), C XIV (4), CXXI (2, 6), CXXVII (1), CXLI (1), CLIII (1), CLXIV (1)dedos de la, CII I (2)sueo de la, L velos de la, CLII Negocios, LXVI (11 )No, XXII (2), XXXV (5)N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahul l h Alabado, XXXVI (3), XLVI (3),LVII I (2), LXIV (2), LXVII (3),LXVIII (5), LXXI (3), CXIII (24),CXIV (8), CXXIX (4), CXL (1), C LVII (2), CLXIV (2)Altsimo, XI (5), XIV (12), XV (1), LII (4), LXXVI (10), LXXXI, XCI (3), CXXI (6), CXXIX (8), CXXIV (1), CLV (2), CLXI (61)Pluma de l Altsimo v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Pluma del A l s i m o Amado, XIV (7, 15), XXVII (4), LXXXV (3), XCI (3), CXXV (3), CXXV (7), CXXXV (2), CXXXVIII (5), CLI (2, 3, 5), vase tambin N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Bienamado de todos los mundos, XIV (17), LVII (2), LXXXII (7) Ms Amado, XIV (16), XXX, CV (3), CXXV (1), CLI (1), CLIII (2) A m o roso, LXVII (2), LXX (3), XCVIII (5) Anciano de Das, XI (1), XIV (3, 5, 11, 18), XV (1), XIX (2), XXX, LX (3), LXVII ( 2), LXVIII (5), LXXVI (3), LXXXIII (4), CV (3), CXIII (23), CXV (2, 6), CXXI (7) , CXXV (1), CXXIX (6), CXXXIX (1), CXL (2), CXLVIII, C LVII (1) Antigua Belleza, XXXIII (2), XLV, LVII (1), LXII (1), LXII (2), LXXXVI (3), CXXX VII (2), CXLII (3) Aquela Quien Dios har manifiesto, CXXV (11 )a Quien nadie ha contemplado, XIV (10 ) que es el Objeto de todoconocimiento, XXXV (5), LXXXIX (4), C (9) que es el Suficiente, LXXXV (4) que es la Belleza del To d o m i s e r i c o rdioso, CXXI (4), CXXIX (7) que es la Soberana Fuente, C (9)que hizo romper el alba de la Gua Divina CLXI (2) Quien el mundo ha agraviado, XLIV (1), XCII (2) A u rora de (l)Espritu, XIII (3)Gloria, LIX (1), LXXXII (12), CXXVI (1), CLVI, CLXIII (2), CLXIV (6, 7)la Causa de Dios, LXIII (2)la Gracia de Dios, IX, XXIX (3)la Gua Divi na, XXIX (1)la Manifestacin, CXLII (8) la Pluma del To d o m i s e r i c o rdioso, CXV (1)la Revelacin, CV (3)de Dios, XIV (15), XXII (2), LXXXVI (6), C (1), CXLIX, C LV (1)la Unidad de Dios, CXXXIII (2), CLXII (2)la Ve rdad, XXIX (2)la Voluntad del Seor, LII (4)los Atribu tos de Dios, XIX (5)los Ms excelentes Ttulos de Dios, XXVIII (1) los Signos de Dios, XIX (5) Mi Revelacin, XX Mi creacin, CLV (4) Santidad, XXII (10) Su eterna Gloria, XXXV (1) Su Luz, LVI (2), XCVIII (4) Tu Belleza, I (4)

Belleza, XIII (6), XIV (10), XXIX (4), CLIII (3)Benvolo, XXX, CXXVIII (9), vase tambin N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh [Bondadoso], [Magnnim Bienamado, XIV(16), XXII (9), XXXV (4, 5), XXXIX, XL (1), XLIII (5), XLVII, XLVI II, LIV, LXVII (3), LXXII (3),LXXXV (1, 2, 3), XCI (1, 2), XCIII (3), XCVIII (3) , CXIII (4), CXXXVII (1), CXLII (1, 6), C X LVII (1), CLI (1), CLV (4, 6), vase tambin Amado

de todos los mundos, XIV (9), LXIX (4)del To d o m i s e r i c o rdioso, XIV (6) Bondadoso, XLI, LII (1), LVII (5), vase tambin N o m b res, atributos y ttulos de D ios y/o B a h ullh [Benvolo], [ M a g n n i m o ] Conocedor de lo visible e CXIII (16), CXIV (4), invisible, XIV (17), vase CXXVIII (9), CXXXIV (3), t a m b i n N o m b res, atributos yCLX (4),ttulos de Dios y/o To d o g e n e roso, XIV (5), LII (1), B a h ullh, Seor de lo visible LXVIII (5), CXX VII (4)y lo invisibleG o b e r n a n t e Compasivo, XLV, LII (2), LV (4), del universo, XXVII (1) LXXVI (1), CXLII (7)soberano, CLX (4)Conferidor de Gracia, CXLV Gran Donador, CX XVIII (9)Conocedor de todas las cosas, G r a n d e z a I (2), LXV (8)Lengua de, XI (5), XLIII (6),C o n s e j e ro, LV (4)LXXV (2), CXI , CXV (10), Ve rd a d e ro, CXII CLXIV (2) C reador Ojo de la, LXXVI (3)de los Cielos, XIV (1, 3)H a c e d o r, CXXVIII (3) de la tierra y del cielo, CV (2)de los Cielos, LXXXII (12), Deseo del mundo, LV (1), v a s e tambin Cielo C LV (1)Imponente, XV (1), XCIII (13), E m p l a z a d o r, XVIII (2)CXVI (3), C XXI (8), CXLI (5), Eterno, XIII (7), XXVII (5), CLXIII (2) XCIII (8), CLX (2)Inaccesible, I (6), LXXVI (1), Exaltadsima Pluma, XIV (1)LXXVI (10), CXV (11), Exaltado, XIV (9), LII (1), CXVI (3), CXXI (7), CXXIX (8) LXVI (6), XCIII (17), Incomparable, I (2), XV (1), XX, CXXVII (3, 4), CXXXVIII ( 5)XXVIII (2), XXXIV (5), LIV, Exaltadsimo, C (8), CV (3), LXXII (1), XCIII (17), CIX (1), CXIII (6), CXVI (3),CXXVIII (4), CXXXVIII (5), CXXVIII (4), CXXVIII (5), CLX (2) CXXIX (5), CXLI (2)Incondicionado, XV (4) E x p o s i t o r, LIX (4)I n c o r ruptible, XXII (9) Fiel, CXIX (4), CXLV I Informado, XIV (3), XV (1), Fuente de XVI (3), XX, LXV (2), C (8) Inspiracin Divina, CLV (1)de todo, XXIII (5), LXXI (3), la Revelacin Divina, LXXI V, C LVII (3) CV (5), CXLII (8)Invisible, XIII (1), XIII (7), XX, las Leyes de Dios, CLV (1) X XII (10), LV (1), C (5)Mandamiento de Dios, de los Invisibles, XIV(7), XIV (15)XIX (3)toda Gracia, V (2)Lengua de (l)Fuerte, X, LXX (3), LXXI (3)Ancian o de Das, XIV (18), Ms Fuerte, XV (1), XVII (2), CXV (2), CXXI (8), CXL ( 2 )LXIX (1), LXXVI (2, 10), Dios, CXXI (6)CXLII (9)Grandeza, XI (5), XLIII (6), G e n e ro s o LXXV (2), LXXVI (10), CXI, Ms Generoso, XIII (8), CXV (10), CLXIV (2)XXXVII (3), LVII (8), Majestad y Gloria, XIV (14)

Quien habla la verdad, XLV (8)P o d e r, XV (1)Mi Poder, CLV (4)Ve rdad y Gloria , LXIII (24)L i b re, LVII (2), LXXII (2), C (1),CXXIX (12) Magnnimo, XLVI (3), LXIV (2), CXXVIII (10), CXXXVIII (5), C X LVI, CLXIII (2), vas e t a m b i n N o m b res, atributos yttulos de Dios y/o Bahullh [Benvolo], [Bondados ] Manifestacin de Aquel que es el Incognoscible, XIV (7)de la Persona de Dios, L X X X V I I I de Su Esencia, CXXXIX (7)de Su Gloria, LVI (2)de Su Unicidad, CX XXIII (2) M s Amado v a s e A m a d o Exaltado vase E x a l t a d o Fuerte v a s e F u e r t e G e n e roso v a s e G e n e ro s o Glorioso, XCI (5) Todoglorioso, VIII, XIII (2), XIV (4, 11), XV (1, 4), XVIII (3, 6, 9), XIX (2), XXXV (2), LVII (1, 3), LXV (8), LXVII (2, 3), LXXII (3),LXXVI (3, 10), LXXIX, LX XXIII (4), XCI (3), XCIII (2), C (1, 3), CXIII (16, 24), CXIV(4, 18), CXV (8), CXVI (1),CXXI (2), CXXVIII (1, 4), CXXIX (3, 7, 8, 11), CXXXVI (1), CXXXVIII (3 ), CXXXIX (2), CXL (1, 4),CXLI (2, 3), CXLII (9), CXLIII (2, 4), CLIII (3) Grande, LXVI (6), LXXVI (1), XCIV (4), CIII (3), CXIII (6), CXXVII (3, 4), CXXVI II (5), CXXIX (5) M i s e r i c o rdioso vase M i s e r i c o rd i o s o Munfico vase M u n f i c o P o d e roso v a s e P o d e

ro s o M i s e r i c o rdioso, LVII (5)Ms Misericordioso, XLV, CLXI (1) To d o m i s e r i c o rdioso, III (2), XIV (1, 6, 9, 15, 18), XVIII (1, 2, 4), XVIII (6, 7), XXXIII (2), XXXV (1, 5), X LVI (4), LII (2, 5), LVII (1, 7),LXVII (3, 5), LXXI (3), LXXV (1, 3), LXXVI (1, 4), LXXXVI (2), XCIII (3, 5, 8), XCVIII (3), C (2, 7), 197, CVII, CXV (4), CXXI (4), CXXVII (3), CXXVIII (1), CXXIX (7) , CXLII (2, 7), CXLIII (1), CXLIV (1), C X LVII (2), CLV (2, 3, 6), CLX (4), CLX II (1) M o n a rca de todas las naciones, CXXXVIII (2), vase tambin N o m b res, atributo s y ttulos de Dios y/o Bahullh, Rey Modelador de los cielos, XI (1)Munificente, CXLV I Munfico, XIII (2), XIV (5), LIX (5), LX (3), CXIII (16), CXXVII (4)Oculto Ser, LXXXV (3)Omnipotente, I (6), XI (5), XVI (3), XVIII (2), XXX, XXXIII (2), LII (4), LXII (1), LXXI (3), LXXVI (7), LXXIX, LXXXII (6), LXXXV (4), XCVIII (5), CIII (3, 4), CXIII (11), CXIV (13, 18), CXV (10), CXXI (8), CXXVII (1), CXXXVI(1), CXLII (9), CLIV (1), CLVII (1), CLXIII (2) Potente, CXIII (1)Omnisapiente, I (2), LXXI (2, 3), LXXVI (2), LXXIX, C (8), CXIII (16), CXXVII (1), CXXVIII (10), CXXIX (7), CXXXIX (8), CXLI (3), CXLIII (2 , 4), CXLV, CXLVI, C LVII (1), CLX (2, 4), CLXIV (6), CLXVI Omnisciente, I (6), V (5), XIV (3, 18, 19), XVII (4), XVIII (3, 9), XX, XXIII (5 ), XXXIII (1), XLI, LII (1), LVI (4), LVI (3), LVIII (2), LXVIII (7), LXXI (2, 3 ), LXXII (1), LXXIV, LXXVI (4), LXXVIII (3), LXXIX,LXXXV (5), LXXXVI (1), CVI (1 ), CIX (1), CXIII (21), CXIV (13), CXV (8), CXIX (4), CXX (1), CXXVIII (11), CXX IX (1, 3), CXXXVII (1), CXXXIX (8), CXLI (3), CXLII (7), CXLIX, CLVII (3), CLIX (2, 3), CLX (2, 4), CLXI (4), CLXIV (2), vase tambin S a p i e n t s i m o O rd e n a d o r, XXVIII (1), XXXV (1),LXVIII (6), CXXVI (1)omnipotente Ord e n a d o r, XLIII (2)Soberano Ord e n a d o r, LXVIII (2)S u p remo Ord e n a d o r, CV (4), CXIV (13), CXXVIII (11 )Paloma Mstica, 39 (64)P e rd o n a d o r, XV (1), LVII (5 , 7), LXVIII (5), CXXVII (3), CXXXIV (3), LXXXVIII (4) Quien siempre perdona, XVII (7), XXXVII (3),LXXXVI (2), CXLII (3, 7) P e rdurable, XIV (3), XLIII (6), LXXXIII (4), CXXIV (1), CXXVII (1), CLX (2) Perspicuo, XIV (3) Pluma, IV, V (6), XI (2), XIV (3, 7, 13, 19), XXIII (2), XXIX (2), XLIII (2), XL III (8), LXXII (2) de Gloria, LXXXI de la Revelacin, XV (1), LXXII (4), CXV (1), CLV (5)de Quien hac e que rompa el alba, CXV (4) de tu Revelacin, IV de tu Seor, CXV(4) del Altsimo, X (2), XLIII (6, 8, 11), LIX (3), LXXXII (2, 3), XCIII (8), XCVI (1), C (2), CXIX (1), CXXXV (2), CXLIV (1),

C X LVI, CLV (2), CLXII (2), CLXIV (4, 6), vase tambin A l t s i m o del Anciano de Das, LX (3), LXVII (2), CXV (6)del Antiguo Rey, CXXXI (1)del Divino Ord e n a d o r, XXXV (1) del Ms Grande Nombre,

CXV (13)del Poder, LXXV (2)del To d o m i s e r i c o rdioso, vase N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, A u rora de la Pluma del To d o m i s e r i c o rd i o s o Exaltadsima v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Exaltadsima uma P o d e roso, XI (5), XIV (19), XV (4), XXXVI (3), LXVII (3), LXX (3), LXXXVI (2 ), CXIII (11), CXV (8), CXV (12), CXXIX (5), CXXXIV (1), CLVII (1)To d o p o d e roso, III (1), VII (2), XIV (17, 18), XV (1), XVI (3), XVII (2, 4), XVIII (6), XXIII (2), XXX, XXXIII (2), XXXIV (5, 7), XXXVI (2), XXXVIII , XLI, XLIII (11), XLIV (2), XLVI (4), XLVIII, LII (1), LVII (4, 5), LVIII (2), LIX (2), LX (3), LXII (1), LXV (5, 7, 8), LXVI (12), XVII (3), XVIII (2), XXX, LXIX (1), LXXI (3), LXXIV, LXIII (1), LXV (5, 8), CV (5), LXXVI (2, 3, 9), LXXXII (7), CXIII (16), CXXXV (1) LXXXV (3), XCIII (1, 8, 17), da la muerte, CXIII (18) XCV (1), XCVIII (3), CIII (3), da la vida, CXIII (18) CV (3), CIX (2), CXIII (16), es CXIV (13), CXV (4), el Ajustador de Cuentas, CXV (10), CXVI (1, 3), CLIX (2), CXVIII (1, 7), CXXI (2, 7, 10), el Creador del cielo, CV (5) CXXIII (3), CXXVI (4), el Deseo de todas las naciones, CXXVII (2), CXXVIII (7, 9), CV (5) CXXIX (1, 3, 4, 6, 9, 12), el Deseo de todos los mundos, CXXXIV (2), CXXXV (2, 4), C X L ( 4 ) CXXXVI (1, 2), CXXXVII (1), el Ms Fuerte, XV (1) CXXXVIII (5), CXL (2), el Objeto de toda adoracin, CLIII (3), CLIV (1), CXXV (4) C LVII (1, 2), CLXIV (2, 4), el Objeto de todo C L X V I conocimiento, XCVIII (4) P o s e e d o r, XIV (12), XXVI (1), el poseedor de todo lo creado, XLIII (6), X LIII (11), XLVIII, XI (2), vase tambin P o s e e d o r LXVIII (7), CXIV (8), CXV ( 11 )el Sapientsimo, LXV (2), Quien todo lo posee, 165 (330), vanse tambin Omniscien te; 315 (671), 322 (689)S a p i e n t i s i m oPotente v a s e O m n i p o t e n t e la A u rora de esta Luz, Primer Director de toda la XCVIII (4) humanidad, XCI (6)la invisible e incognoscible P rometido, VI (1), IX, XXXV (3)E sencia, XXVI (3)R o s t ro del, VII (1)hace que rompa el alba, P ro t e c t o r, XIV (3), XIV (13), CXV (3)XLIV (1), LXXI (2), CV (1, 7), no ti ene par ni igual, XV (1), CXXXV (4), CXXXVIII (4)XLIV (1)Infalible Pro t e c t o r, CXLI (5)moldea los huesos, CXV (6)Omnipotente Pro t e c t o r, s i e m p re perdona v a s e XCVIII (2)N o m b res, atributos y ttulos Soberano Pro t e c t o r, XV (1), de Dios y/o Bahullh, CXXI (2), CXLII (8) vase P e r

d o n a d o r t a m b i n S o b e r a n o s i e m p re permanece, XCVIII (6) S u p remo Pro t e c t o r, LXVIII (7), subsiste por S mismo, IX, LXXXV (5), CXXV II (3), XIV (3), XVII (5), XVIII (2), CXXVIII (10), CXXXV (2), XXX, XLIV (1), LX III (1), CXXXV (7), CXXXVI (1)LXXVII, XCVIII (2), Punto de Amanecer de Sus ms CV (1, 5), CXXXV (1, 7), excelsos Atributos, XXVIII (2)CXXXVIII (4), CLXII (2)P u ro Ser, LXXXV (3)t o d o Q u i e n lo escudria, LXXIX ayuda en el peligro, X (1), lo oye, CLXIV (6) lo penetra, XV (1), XXII (9), XCIII (11 ) lo percibe, XIX (1) lo posee, v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Poseedor lo sojuzga, XV (1)lo somete, CXXI (7) R e c u e rdo de Dios, CXXVI (5), CXXXIX (3)Resplandeciente, XIV (4)R e v e l a d o r, III (2), XIII (2), XIV (19), vase tambin S o b e r a n o de las seales de Su gloria,CXXVI (3)de los no mbres de Dios, XIV (12)de los signos de Dios, XIV (16) Rey degloria incomparable, XXVI (1)gloria sempiterna, XIV (13), CXXXVIII (2)la Gloria, CXLV los das sempiternos, XIV (13), CXXXVIII (2)los nombres y atributos, CXXV (9), CXXIX (8)Reyes, XXX, CV (5)R u i s e o r, CXXV (10)del Paraso, LXI Sapientsimo, V (5), XIV (18), XV (1), XVII (4), XVIII (3), XX, XXVIII (1), XXXIII (1), XLI,X LVI (4), XLVIII, LVIII (2), LXV (2), LXVIII (7), LXXI (2),LXXVI (4), LXXIX, LXXXVI (1), CXVI (1), CXX (1), CXXI (2, 7), CXXVI (1), CXXVIII (7), CXXIX (1, 3, 12), CXLII (7), CXLIX, CLXI (4) Seor de (l)dominio en lo alto, CV (6)glorioso trono, CLXIV (3)la creacin, LXXII (2 )la Revelacin, CLV (3) la Riqueza, LXVIII (7)la tierra y del cielo, LVII (4)las H uestes, CXXVI (4)lo visible y lo invisible, XXIII (1), vase tambin N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Conocedor e lo visible e i n v i s i b l e los cielos y de la tierra, LXXIIIlos Hombres, LXXVIII (1)los Nombres, IX, LXIII (2), LXXXII (6), CIX (2)Reino de la Expresin, CLXIV (7)S e o res, XI (4), CXV (7), CXX V (2, 8)Templo Frecuentado, CXXXV (3)toda la creacin, LVII (4), CXV (7), CLV (6)toda la existencia, LXXI (2)toda la humanidad, XI (5), XXVIII (1), XXXV (4), CLX (2)todas las cosas, XVI (1)todas las Religiones, LXXXVI (4)todo v a s e Soberano Seor de todo todo ser, CLXIII (2)todos, CV (1) los hombres, LXXXII (2), XCV (1) los mundos, V (6), XVIII (9), XXXII (1), XLIV (3), LVII (8), LIX (3), LXIV (3), LXVI (2), LXIX (2), LXXIX, LXXXI, LXXXVI (7), XCIII (14), CXIII (8, 22), CXIV(2 0, 21), CXXIX (2), CXXXIV (3), CXLII (5, 9), CLXI (4), CLXII (2), CLXIV (1), CLX V (3) los nombres, XIV (3, 13, 17),LXXII (3), LXXXIII (2), LXXXIX (2), CV (1)los seres, XIII (2)Trono de lo alto y de aqu enla tierra, LXXXI , CLX (1)S o b e r a n o del Reino de los Nombres, XI (1)O rdenador v a s e O rd e n a d o r P rotector v a s e P ro t e c t o r R e v e l a d o r, XCIII (15), C LVII (1) Seor de todo, XIII (4), XXIII(3), XXVII (5), LXV (8), LXXXVI (2), XCII (3), CXXVII (1), CXXXVI (1, 4) todos los mundos, CXLII (5)Sol de

la Ve rdad, VI (1), XIII (2), XXVI (3), XXVII (5), XXXVIII, XC (2), CXXIV (4), C XXVI (2), CXXXII (3), C X L (4), CXLIX Su bondad, V (1) Su gran gloria, XLIII (5), LXXXV (1) Su Revelacin, VII (2) S u p re m oEspritu, LO rd e n a d o r, v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Ord e n a d o r P ro t e c t o r, v a s e N o m b res, atributos y ttulos de Dios y/o Bahullh, Pro t e c t o r R e d e n t o r, LXXXV (3)To d o g e n e roso v a s e G e n e ro s o Todoglorios o v a s e Ms Glorioso To d o m i s e r i c o rdioso v a s e M i s e r i c o rd i o s o To d o p o d e roso v a s e P o d e ro s o U n i f i c a d o r, V (5)Ve rdad Eterna, XXXV (1), LV (4), LXIII (1), LXXXII (2), LXXXIV (), XCIII (13, 15), C (3, 8), CIII (2, 3), CIX (2) , CXIII (2), CXV (7), CXV (13), CXXXI (4), CXXXIII (2), CXXXIV (1), CXXXIX (5), C LVI, CLIX (4), CLXIII (2) Ve rd a d e ro, CXLII (3), vase t a m b i n C o n s e j e ro, Ve rd a d e ro Nubes, LXXX (3, 4), CXIV (13), C X L (2), de la gloria, XLVII (1), CLI (2)de la munificencia divina, XIII (1)de la opresin, CXXXII (4)de la revelacin, CXXI (521) de la tirana, XLIII (2), CXII de la verdad, XXVII (6)de las intiles fantasas, XVII (6)de los nombres de Dios, LXXVI (7)de Mi generosidad, CXLII (4)de Mis favores, CLIII (3) de Su favor, V (1 )de Su gracia limitada, LXXXV (1)de Su ilimitada generosidad, XLIII (5)de Su testimonio, CXXIX (7)de T misericordia, CXXXVIII (1)de Tu providen cia, CXLII (7)del cielo, CXVI (1)del conocimiento, XVIII (6)significado de, XIII (11, 12) Nueva creacin, XIV (5) Ojo (s)de Bah, CV (6)de bondad, XIV (14)de Dios, LVI (1), LXXXVI (6), XCIII (7), C (3, 5), CXIII (19, 21), CXXV (6), CXXXV (7), CLV (2) de la creacin, CXIII (5) del discerniendo, XIII (3), XXII (9), XXXIV (8) del entendimiento, XIII (10) O d o de Dios, CXXXV (1)externo e interno, CXXV (8)i n t e r i o r, CXV (1) O p o s i c i na la causa de Dios, XIII (2, 3), XXIII (2), CXIII Oprimidos, XLIII (1), vase tambin H u m i l l a d o s actitud hacia, CXLV d e rech os, CXVIII (7) O rden actual, IV, CX mundial, LXX (1), CXII, CLV (2)nuevo, CXLIII (3)nico, CLV I Orla de Mi sagrada vestidura, C (1), CXV (1)Su Manto, LXXVI (8)O rdenanzas de Di os v a s e Leyes d i v i n a s Paciencia, V (2, 3), LXVI (10), C (4),CXIV (18), CXXV (2), CXXXIV (2), CXXXVII ( 4), CXXXIX (8) P j a ros de la Oscuridad, CLXI (3) Palabra de Dios, XLIII (8, 9), LXXVIII (3), CXLVII (2), CXLV I I Ianaloga con la Ciudad de Dios, CXXV (11 )inagotable significado, LXXXIXP o d e r, XXXVI (3)Sus potencialidades, XXXIII (1), X C I X Pan, XCV (3)del espritu, CXXXII (5)

P a z aseguramiento, XLIII (1)establecimiento, CXIX (1)imperturbable, CXXIIi n s t rumentos para su consecucin, CII Ms Grande, CXVII, CXIX (3)M e n o r, CXIX (3)p ro p s i t o de Dios al enviar a Sus P rofetas, XXXIV (5, 6)de todo Libro Sagrado, CI requisitos para, CXVII, CXVII, CXXXI (2)P e c a d o r, XXXVI (2), CXXV (3), CXXV I (3)Planetas, LXXXII (11), vase tambin Esferas celestes Plegaria, CXLV I I IP o b res, LXVIII (7), LXX (3), XCIV (3), CXIV (11), vase tambin N e c e s i t a d o s actitud hacia, C, CXVIII, CXIX, C X L V recomendaciones a, C Poder de (l) Dios, XXXIX, XLIII (3), LXX (2), CXII, CXXI (4), CXXXV (52), CLIII (7), CLXIII ( 696) discernimiento, XCV(1) extincin, CXXI (3) e x p resin, LXXXIII (1) habla, CXXV (3) la fe, CXI la verdad, XV (3), LVIII (2), LXXI (1), CXXI (7), CXXIX (5, 7) la palabra, CXXVIII (10), CXXXI (3), CXLIII (1)la Palabra de Dios, XXXVII (2)la visin, LXXXII (5), LXXXIII (2), XCV (1)Ms Grande Nombre, CXV (3)odo, CLXII (1)reflexin, CXXIV (2)revelacin, XC (2) P receptos de Dios v a s e Leyes divinas P redestinacin, LXVIII (2)P rofetas v a s e Manifestaciones de D i o s P rofundizacin XIV (15), LXX (2), C X X I X P ro g re s odel hombre, XXXIV (8), XLIII (5)del mundo, XLIII (3), LXXXI P ro m e t i d o advenimiento, VI (1), XXXV (3) Estandarte del, IX R o s t ro del, VII (1) P romocin de la Causa de Dios, LXXI (1), XCVI (3)medios, CLIV (1) P ruebas, I (2), XIV (19), XVII (3), XXVI (1)afligidas a los Profetas, XXXII, XX XIX, LXII, LXVI (11), CXIVde esta Causa, V (2), VII (1), XXIII (2, 4), L, CXI, X CIII (14), CLIII (4)de la existencia de Dios, XXI, LXXXII (9), LII Pueblo de Bah, V (1,5), X (1), XI (4), XIV (12, 19), XVIII (8), XLIII (4), X LVI (4), LVI (1), LIX (4), LX (3), LXXXVI (1, 2), C (6), CV (7), CXV (1, 3, 4, 8, 9) , CXXIV (4), CXXVII (2), CXXVIII (10), CXXXI (1), CXXXII (2, 5), CXXXIX (6, 8), CXL (2, 4), C X LVII (1), CLIV (2), CLVI (1), vase tambin S e g u i d o res de B a h ul l h exhortaciones, XIV (18), XVIII (8), XLIII (4), LXXXVI (5), CXV (1), CXXXI I (2, 5)comportamiento, conducta, X LVI (4), LXXXVI (6), CXV (8), CXXVIII, CXV ( 1), CXXXVII, CXXXIX, (676)cualidades, V, LX (3), CXV, C X X X I X posicin, CXXIV (4)virtudes, C (6) Pueblo (s) de (l)agraviado y oprimido, LV (4), vase tambin Pueblo de Bah Bayn, XLVII , LII (3, 4), CXV (9, 11), CXXVII (3), CXXXV (4), vase tambin S e g u i d o res de l BbCorn, LXXVI (6), CXXXV (7), vase tambin S e g u i d o res de M uh.a m m a d Dios, XLIII (4, 9), CXXVI (1, 2), CXXXI (4) Israel, XIII (4), vanse tambin Pueblo judo; Seguidores de la To r judo, XIII (7), XXIII (2), vanse t a m b i n Pueblo de Israel; S e g u i d o res d e la To r la tierra, VII (3), XIII (3), XV (3), XXII (1), XXXII (1), XXXIV (5), XXXV (1, 6 ), XXXVI (1), XLV, X LVI (4), LXVII (2), LXXII (2), LXXV (1), LXXXVII (3), XCVI (1), CX, CXI, CXV (1, 4), CXVII, CXXV (2), CXXIX (8), CXXXII (2), CXXXIX (8), CL XIV (6), vanse tambin Linajes de la tierra; Pueblos del mundo y del cielo, mundo, IV, XIV (15), LII (1), LXXI (1, 2), LXXI, LXXXVII (7),XCVIII (4), CIV, CX , CLV (3),CLX (8), vase tambin Linajesde la tierra; Pueblos de la t i e r r a Occidente, XCVI (3)pasado, XLIII (6)Persia, XCVI (3), CXIII (13) Refugio dela Fe de Dios, CL ( 6 5 2 )P e rdurable Seguridad, LXXVI (1)

Religin (es)adalides, XCVIII (3)cielo de todas, XVIII (6), CLV (6)de Dios, CX, CX XXII (1)jefes de, XIII (2), XCVIII (1)naturaleza, XXXIV (7) R e v e l a c i n b a h consumacin de las Dispensaciones del pasado, LXXVI (3), CXV (10), CLXI (4) grandeza, III, IV, V, VI, VII, IX, X, XI, XIV, XVI, XVII, XVIII, X X V, XXXI, XL III, LIII, LXX, XCI, CV, CXXIX, CLI grado, XXXIV (4)Luz, XXXVIII p re o rdinada, XXXI, XXXIII (2 ), CXXIV (3)p ro g resiva, XXII, XXXI, XXXIII, XXXVIII, CVI, CXI p ropsito, CI, CX, CXI, CXX, CXXII, CXXXI, CXXXII Rey (es), LXXXVII (1), CIX (1),CXIII (9), CXV (3), CXVI (5) A b d ul -Azz, CXIV admo nicin para los reyes de la Cristiandad, CXVI aquel que se levantar a ayudar al Pueblo de Bah, CII llamamiento colectivo a los reyes y gobernantes del mundo, CVobligaciones, CXVIII, CXXXIX (5)posesiones, CIIque ha n rehusado abrazar Su Fe, XIII (10)smbolos del poder de Dios, CXIIsu aportacin para la Gran Paz mundial, CXVII Paz Menor, CXIX Riquezas, XCI (1, 5), CIIacumulacin, CXIV (9, 10), CXVIII (7)de este mundo, C (2)donadas a los necesitados, C (4)i n c o r ruptible s, CLIII (2)que poseen los hombres, C (2, 4) R o b a r, CXXXVII Sabidura, I (3), X (2), XXXIV (7), XXXV (4), XXXVI (1), LXVI (3),CXII, vase tambin E ru d i c i n antigua, CXXV (8)celestial, XIX (3), XXXV (6)c u e rda de, CII di vina, XIII (3), XXII (6), XXXIV (6), L, LXX (2), LXXV (2), LXXIX, LXXXII (8), CXVI (1), CLV (2) espada de, CXXVI (4) Faz de, XXXIII (2) Fuente de, CXXXII (5), CXXXVI (2), CXXXVI (5), CLXIV (1)humana, CXXIV (4)i n e s c rutable, CXXV (9)infalible, CVI (1)L u m i n a res de, LXXV (3)Manantiales, I (2)mundana, CXXII ocanos de, XC origen, XVIIIpa labras de, CV (5)perlas de, XIV (15), LXX (2), CXXIX (2)Tabla de la, LXXXI S a c e rdotes, LXVI (9), LXVII (2), X C V I I I S a d r a t u l-Muntah, XXIX (1), XLII, XCVIII (2)Salmn, XXI, CXLVIII, CLIV S a n t i d a d A u rora de, XXII (10), LXXXVII (6), CXXXVII (1)Ciudades de, LXIX (5)Dedo de, CXXIX (6)Fuentes de, XIX ( 2)Habitacin de la, LXIV (2)Joyas de, XIX (2)Manifestaciones de, XIII (4, 6)Sina de , XXVI (1)Vino de, LIII (2) S e g u i d o res, XIII (9), XXIII (1), XLIII (6), LXXXVI (4), C (3)de Bahullh, LX, CXLII (2), vase tambin Pueblo de Bah de Muh.ammad, XLVII, vase t a m b i n Pueblo del Corn de la Tor, CXXXV (7), vanse t a m b i n Pueblo de [Israel], [ j u d o ] del Bb, CXIII (8), vase tambin Pueblo del Bayndel Evangelio, XLVII, CXXXV (7)del islam s h, XXVIII (1) Seguridad colectiva, LIX (1), LXXVI (1), CII, CXVII, CXXXI (2), CXXXII (4), CLV (2) Sello de los Profetas, XXV Signo de Dios, LXXIIISignos de Dios, XIV (16), XXIV, XXXV (2), XXXIX, XLVI (4), LII (3), LXVII (5), LXXIII, LXXV (3), LXXVI (2), LXXXI, XC, XCIII (7), CXXIV (2), CXXV (7), CXXVI (3), CXXXV (4),

CXXXIX (8), el alma, LXXXII (1, 6) el comportamiento de los c reyentes, CXLVII (2)el sueo, LXXIX la facultad racional LXXXIII (3)la Tabla de Dios, CXXIX (5) Sin, X (1), XI (4), CV (3) Tabla (al, de)Carmelo, XI la Sabidura, LXXXI R as (Sriy-i-Ras), XVI (3)re p resentante s elegidos del pueblo en todos los pases, C X X Sultn A b d u l -Azz, CXIV Talismn supremo, CXXIITehern, LV, LVI, LXIII, LXIV, CXIII (19) Te m o r, LXVI (6), LXXXVI (4), CIII (2),CXVI (5)a Dios, X (2), XVII (2), XLIV ( 1), CXIV (2, 12), CXVIII, CXXVI (4), CXXVIII (2)p rovocado por la Ley de laManifesta cin, LXXXVIII Tierra de (l)esplendor inmarcesible, CLXIV (7)Misterio v a s e A d r i a n p o l i sSanta, XCVIII (5), CLXIV (7) T. v a s e Te h e r n Z v a s e Z a n j n Tradicin de Kumayl, XC (2) Transmutacin, LVI (3)de los metales, XCVII, XCIX Tribulaciones de la Manifestacin de Dios, XXIII (2), XXXIX, XLV, XLVI, LXVI (10), CXIII (19), CXIV (17, 19), CXV, CXXVII (4), CXLI (2) los siervos, LXVI (11), CXXXIV (2), CXXXVIII (3)Trompeta, XIV (9)son de, XI (2), XVI (1), XVIII (2, 5), CXXV (6) U b b a y, XXXV (4)U n i d a d caracterstica de las Manifestaciones de Dios, XIII (6), XXII (2, 3), 54CXIII (24) de Dios, XIII (5), XXI, XXII (2), XXIII (2), XXIV, XXVII (1), XXVIII, XXXV (1), XLV, LXXV (1), LXXXII (10), L X X X I V, XCIII, CXIII (15), CXIV (15, 19), CXXIV , CXXXIII (2), CLX (1), CLXII (2), CLXIV (6) de la humanidad, C (7), CXI, CXII, CXXXI (2)de los creyentes, XCVI (3)de los pueblos y razas de la tierra, XCIII (15), CXV (17)luz de, VII (3), CXXXI (3), CXXXII (3)noche de, CXLVII (2)p ropsito de la Fe de Dios, CXv e rdadera (signific ado), CLX (3) Veneno, XXXIX, XCIII (11), CXXV (2) Vi c t o r i a de la Causa de Dios, CXV (7), CLdel Seor XVII (7), CXXI (3) Vi d a despus de la muerte, LXXXI, C L X V conciencia, LXXXVI significado, CXXVIII (4)p ruebas, LXXXI eterna, XCII (1)destino del fiel, LXXXII, L X X X V Vi n o de la expresin, XIV (9)de la fe, LXXXVI (4)de la Reunin, XIV(2, 12), LXIV (2)de la Santidad, LIII (2)de la Unidad Divina, XCIII (16)de Su nombre, XI V (16)de Su Presencia, XIV (14) de Tu amor, LXVIII (6) que es la Vida, XVII (2), XVIII (7) selecto, CLV (5) de la equidad, CLV (4)de Mi Revelacin, IX, CLIII (7)sellado de Su Revelacin, CLXII (2)Virtudes, no han de ser descuidadas, X C V I Zagala de ojos negros, CXXIX (8) Zanjn, LXVII (4) Zarza A rdiente, XI (4), XIII (7), XLIII (7), XCVIII (5), CXXV (9),CXXVI (3)