EL PECADO DESTRUYE (PARTE 2) (2 R.

24:18-25:30) Verdad central: La cada y captura del reino de Jud nos ensea que la corrupcin de los dirigentes trae graves

consecuencias sobre el pueblo.

A. Fondo histrico. La cada de Jud. Despus de 10 aos Sedequas (Matanas) tambin se rebel contra el gobierno de Babilonia.

Nabucodonosor regres y en 588 a.C. siti Jerusaln, permaneci as desde fines de este ao hasta julio del 586 a.C., excepto por un corto tiempo de liberacin logrado por el Faran Apries u Hofra (Jer 37:510). Nabucodonosor quem la ciudad y llev ms de su poblacin a Babilonia. Nombr a Gedalas gobernador de Jud pero un grupo dirigido por un tal Ismael lo asesin. Un tercer grupo fue llevado a Babilonia en el ao 582 a.C. (Jer. 52:30), quiz como una reaccin tarda a ese evento.
La destruccin del reino de Jud se hace en dos etapas: 598 a.C. Acaba de morir Joacim. En la ciudad sitiada, su

hijo Joaqun se rinde. 2 destierro a Babilonia de las lites del pas. Los caldeos imponen a Sedequas como rey. 587 a.C. Sedequas se rebela contra los caldeos; stos vienen a destruir Jerusaln, y su Templo. 3 destierro a Babilonia. La Biblia afirma que esta destruccin, como la de Samaria, no habra sucedido, porque Dios es fiel a su alianza, sin una acumulacin de faltas y rebeldas. Hasta los ltimos momentos, todo poda salvarse si el rey Sedequas hubiera escuchado las advertencias del profeta Jeremas (Jer. 38). Por otra parte, contra toda esperanza, la nacin juda va a renacer de sus cenizas 70 aos despus de su destruccin. La historia nos muestra que los grandes imperios, heteos, asirios, caldeos, desaparecieron definitivamente; solamente se encuentran sus estatuas en los museos y sus archivos desenterrados despus de treinta siglos de total olvido. Al contrario, el pueblo de Jud volver a su tierra. Purificado por la prueba y alentado por los profetas, volver en busca de una nueva alianza con su Dios, ms sincera e interior. Volver del destierro guiado por Zorobabel, descendiente del rey Joaqun y antepasado de Jess.
Arab. Nombre de la depresin que se extiende desde el mar de Galilea hasta el golfo de Aqaba en el sur.

Designaba diferentes partes de la depresin, tales como el valle del Jordn (Dt 4.49; Jos 11.16; 2 S 4.7), el Mar Muerto (Dt 4.49; Jos 3.16; 12.3) o la parte sur del mar Muerto (Dt 2.8). La misma palabra en plural (`arbot) indica estepas desrticas dentro del Arab, como "los llanos de Jeric" (Jos 5.10) o "los campos de Moab" (Nm 22.1; 26.3). Las palabras "Arabia" y "rabe" se derivan de esta misma raz.
Gedalas. Gedalas el recin nombrado gobernador, probablemente haba ayudado al profeta Jeremas (Jer 26:24).

Jeremas fue perdonado por los neobabilonios, que le dieron la opcin de ir a Babilonia, pero l decidi quedarse en la tierra y asistir a Gedalas en la reconstruccin del pas (Jer 40:6). Una impresin en barro de un sello encontrado en Laquis menciona a Gedalas como mayordomo de casa.
Mizpa. (atalaya o torre de viga). Nombre de varias ciudades y lugares de Palestina. El sitio ms importante y

clebre con el nombre "Mizpa" es el que se hallaba en el territorio de Benjamn cerca de Geba y Ram. Samuel ungi y declar rey a Sal en este mismo lugar (1 S 10). Figur como centro de los hebreos no deportados a Babilonia. El propio rey Nabucodonosor los dej all pero bajo el mando de un gobernador impuesto por l, Gedalas.
Evil-merodac. Despus de la muerte de Nabucodonosor en el 562 a.C., Evil-merodac (561560 a.C.) libert a

Joaqun y le concedi algunos privilegios de acuerdo con su posicin real. Inscripciones posteriores del reinado de Nabnidus (555539 a.C.), mencionan el nombre de Yaukin, o sea Joaqun como rey de la tierra de Yahud, o sea Jud. La liberacin de Joaqun anticipaba la subsecuente liberacin y regreso de los judos en los das de Ciro (cp. 2 Cr 36:22, 23; Esd 1, 2), y el regreso final del pueblo de Dios en das posteriores (Jer 31:18; Lm 5:21).
B. nfasis.

Jerusaln y su templo son destruidos, 2 R. 24:18-25:21. Jud vivi en una paz precaria por once aos. Sedequas

por fin se rebel contra Babilonia y como consecuencia la ciudad fue destruida, incluso el templo. La mayora de la poblacin fue llevada cautiva, y sus lderes fueron ejecutados. como gobernador. Este trat de hacer lo mejor en medio de una situacin difcil, pero Ismael lo asesin en un acto resultante de su celo nacionalista. estaba en Babilonia como prisionero, pero el rey babilnico lo libr y trat bien.

Gedalias es asesinado, 2 R. 25:22-26. Jud lleg a ser un territorio babilnico. Nabucodonosor puso a Gedalas

Evil-merodac honra a Joaqun, 2 R. 25:27-30. Al final de 2 Reyes suena una nota de esperanza. Joaqun todava

HOJA DE TRABAJO

EL PECADO DESTRUYE (PARTE 2) (2 R. 24:18-25:30) Verdad central: La cada y captura del reino de Jud nos ensea que la corrupcin de los dirigentes trae graves

consecuencias sobre el pueblo.

Lee tu Biblia y responde: 1. Reinado malvado de Sedequas, 2 R. 24:18-25:7.

Sedequas por un tiempo no fue reconocido como rey por el pueblo. Esto puede haber sido en parte porque fue puesto en el trono por un rey extranjero. (v.18) De veintin aos era Sedequas cuando comenz a reinar, y rein en Jerusaln ______ aos (de 597-586 a.C.). (v.19) E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho ________. Otra vez se lee que todas las tribulaciones de Jud se deban a la ira de Jehov con su pueblo por su apostasa. Por algunos aos, Sedequas se someti obedientemente a Babilonia, pero finalmente, bajo la presin continua de los nacionalistas de la tierra de Jud, el rey se rebel neciamente e hizo una alianza con el faran Hofra que estaba contra Babilonia.
2. El ltimo sitio de Jerusaln, 2 R. 25:1-7. (v.1) Aconteci a los nueve aos de su reinado, en el mes ________, a los diez das del mes, que Nabucodonosor

rey de Babilonia vino con todo su ejrcito contra Jerusaln, y la siti Ese asedio ocurri en el mes de enero y se

interrumpi brevemente cuando Egipto atac a Nabucodonosor (leer Jer. 37:5), pero los babilonios derrotaron al aliado de Jud con facilidad y volvieron a sitiar la ciudad. Los pobladores sufrieron las consecuencias de ese largo sitio: hambre y miedo por casi 18 meses. Finalmente, los babilonios abrieron una brecha en el muro de la ciudad (v.__), lo cual sucedi en julio 16 de 586 a.C. Los pocos soldados que quedaban huyeron de noche y el rey tambin huy con ellos y se fueron por el camino del (v.4) _________, pero fueron perseguidos y capturados en las llanuras de Jeric. Preso el rey, lo llevaron hasta el campamento de Nabucodonosor que se encontraba en Ribla. En ese lugar, degollaron a los hijos de Sedequas en presencia suya y lo ataron en cadenas para llevarlo a Babilonia.
3. Jud bajo el gobierno de Babilonia, 2 R. 25:8-30. v. 8-12. Incendio de Jerusaln. Cerca de 4 semanas despus que los caldeos entraron a Jerusaln, Nabucodonosor mand a Nabuzaradn, capitn de la guardia imperial para que incendiara la ciudad (v.__). El comandante dirigi a

sus tropas y quem todos los edificios importantes, incluyendo la casa de Jehov y la casa del rey, que haban estado en pie por casi cuatro siglos. Adems (v.10) el ejrcito de los caldeos derrib los _______ alrededor de Jerusaln. As que, los habitantes que quedaban no pudieron defenderse contra los conquistadores babilonios. Nabuzaradn tambin captur a todos los habitantes y los llev hasta Babilonia, excepto a los pobres de la tierra a los cuales dej para que labrasen las vias e impidieran que la tierra se hiciera totalmente silvestre. v. 13-17. Destruccin del templo. Y rompieron los caldeos las columnas de bronce y otros utensilios que estaban en la casa de Jehov (v.__) para transportarlos con mayor facilidad. Los utensilios pequeos de bronce, oro y plata simplemente fueron empacados y enviados a Babilonia. Las dos columnas que estaban en el prtico del templo eran tan grandes que no fue posible pesar la cantidad de bronce que tenan (v.__). v. 18-21. Ejecucin de los lderes. El primer sacerdote __________ (antepasado de Esdras) y otros sacerdotes fueron hechos cautivos para evitar que dirigieran otra revuelta. Por la misma razn, un oficial, los consejeros, el principal escriba y 60 varones fueron tomados por Nabuzaradn y llevados ante Nabucodonosor quien los hiri y mat en (v.20) _______, donde estaba su cuartel general. v. 22-26. Asesinato de Gedalas. Este varn fue descendiente de Safn y amigo de Jeremas, sigui el consejo de este profeta de cooperar con los babilonios. Por eso Nabucodonosor lo nombr ____________, y ste puso la sede de su gobierno en Mizpa porque Jerusaln haba quedado en ruinas. Hasta all lo fueron a visitar los lderes del partido proegipcio y sus seguidores, los que haban escapado de la ejecucin de los babilonios. El gobernador trat de convencerlos de que por su propio bien, permanecieran en la tierra y sirvieran al rey de Babilonia (v.__). Pero
(v.25) en el mes sptimo vino _________ hijo de Netanas, hijo de Elisama, de la estirpe real, y con l diez

varones, e hirieron a Gedalas, y muri; y tambin a los de Jud y a los caldeos que estaban con l. Por temor a las

represalias de Nabucodonosor, todo el pueblo junto con los capitanes del ejrcito se fue huyendo a _________. v. 27-30. Bendicin para Joaqun. A los ____ aos del cautiverio de Joaqun rey de Jud, Evil-merodac era rey de Babilonia, liber a Joaqun y lo trat bondadosamente, (v.29) le cambi los vestidos de prisionero, y _______ siempre delante de l todos los das de su vida. Esta nota positiva revela de nuevo la misericordia divina que repetidamente se pone de manifiesto en 1 y 2 de Reyes.
APLICACION DEL ESTUDIO. Dios mueve los hilos de la historia para cumplir su plan eterno. 2 de Reyes en su totalidad proclama el mensaje

que Dios puede utilizar todo y a todos para cumplir su plan eterno. Los sirios, asirios, egipcios y babilonios fueron instrumentos para revelar su voluntad a Israel y a Jud.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN 17-20. EL REINADO MALO DE SEDEQUAS. 17. el rey de Babilonia puso por rey en lugar de Joaqun a Matanas su toSiguiendo la antigua costumbre de

hacer alarde de su monarqua, Nabucodonosor nombr al tercer hijo de Josas (1Cr.3:15), hermano de Joacaz y to del cautivo Joaqun. Pero, segn la costumbre de los conquistadores, de cambiar los nombres de los grandes hombres que tomaban cautivos en la guerra, en seal de supremaca, le dio a Matanas el nombre de Sedequas, que quiere decir justicia de Dios. Como este nombre es puramente hebreo, parece que se le permiti al rey elegir su propio nombre, y que slo fue confirmado por l. Su corazn para con Dios fue el mismo como el de Joacim, impenitente y negligente de la palabra de Dios. 20. Fue pues la ira de Jehov los ech de su presenciaes decir, en el curso de la providencia justa de Dios, su poltica como rey result ruinosa para su patria. Sedequas se rebel contra el rey de BabiloniaFue instigado por los embajadores de los estados vecinos que vinieron a felicitarlo por su ascensin al trono (cf. Jer. 17:3, con 28:1), y al mismo tiempo inducirle a juntarse con ellos en una liga comn para deshacerse del yugo extranjero. Aunque fue advertido por Jeremas contra este paso, el fatuo y perjuro Sedequas (Eze_17:13) persisti en su rebelin.
CAPITULO 25 1-3. JERUSALN NUEVAMENTE SITIADA. 1. Nabucodonosor vino contra Jerusaln, y la cercEncolerizado por la rebelin de Sedequas, el dspota

asiro resolvi poner fin a la monarqua prfida e inconstante de Jud. Este captulo relata su tercera y ltima invasin, que l condujo en persona a la entre todas las naciones tributarias bajo su dominio. Habiendo invadido todas las partes septentrionales del pas y tomado casi todas las ciudades fuertes (Jer.34:7), march directamente a sitiar a Jerusaln. La fecha del principio y del fin del sitio est marcada cuidadosamente (cf. Eze.24:1; Jer.39:1; 52:4-6); de lo cual parece que, con una breve interrupcin causada por la ida de Nabucodonosor a hacer frente a los egipcios que venan para aliviar el sitio, pero quienes se retiraron sin pelear, el sitio dur, ao y medio. Tan larga resistencia se debi, no al superior arte militar y valor de los judos, sino a lo firme de las fortificaciones de la ciudad, de las cuales dependa el rey demasiado confiadamente (cf. Jer. 21; 37; 38). la cerc; y levantaron contra ellos ingenios alrededorMs bien, tal vez, hizo lneas de circunvalacin, con una zanja para evitar que salieran de la ciudad. Sobre este terrapln fueron levantadas sus mquinas militares para lanzar armas arrojadizas en la ciudad. 3. A los nueve del mes prevaleci el hambre en la ciudadA causa del bloqueo estrecho y prolongado, los habitantes eran reducidos a terribles lmites; y, bajo la influencia enloquecedora del hambre, eran perpetradas las atrocidades ms inhumanas (Lam.2:20, 22; 4:9-10; Ez.5:10). Esto fue el cumplimiento de las denunciaciones profticas amenazadas sobre la apostasa del pueblo escogido.
4-30. SEDEQUIAS PRESO. 4. Abierta ya la ciudaduna brecha fue hecha, como sabemos por otro pasaje, en parte de la muralla de la ciudad baja (2Cr.32:5; 33:14). huyeron de noche todos los hombres de guerra por el camino de la puerta que estaba entre los dos muros, junto a los huertos del rey El huerto del rey estaba (Neh_3:15) junto al estanque de Silo, a

la boca del valle de Hinom. Un vestigio del exterior de estos dos muros parece todava existente en una senda rstica que cruza la boca del valle, sobre un terrapln cerca de una vieja morera, que seala el lugar tradicional del martirio de Isaas. (Robinson). Es probable que los sitiadores hubieran pasado por alto este pasaje. el rey se fue camino de la campiaes decir al Ghor, o valle del Jordn, que se calcula est como a cinco horas de distancia de Jerusaln. La llanura cerca de Jeric tiene como 17 o 18 km de anchura. 6. Tomado pues el rey, le trajeron a RiblaHabiendo Nabucodonosor dejado el sitio de Jerusaln para hacer frente a las fuerzas auxiliares de Faran-Hofra, dej a sus generales para que continuaran el sitio, no volviendo l a la escena de accin, sino tomando su posicin en Ribla en la tierra de Hamat (cap. 23:33). profirieron contra l sentenciaEllos, es decir, el consejo, considerndolo vasallo sedicioso y rebelde, lo condenaron por violar su juramento y por desatender el anuncio de la voluntad divina como le fue hecho conocer por Jeremas (cf. Jer.32:5; 34:2; 38:17). Sus hijos y los nobles que le haban acompaado en su huda, fueron muertos ante sus ojos (Jer.39:6; 52:10). Conforme a las ideas orientales, que consideran que un ciego es incapaz de gobernar, sus ojos fueron sacados; y cargado de cadenas, fue llevado a prisin perpetua a Babilonia (Jer.52:11), la cual, aunque lleg a ella, como haba predicho Ezequiel, no la vi (Jer.32:5; Ez.12:13; 17:16). 8-18. a los siete del mes vino a Jerusaln Nabuzaradn (cf. Jer. 52:12). Al tratar de encontrar concordancia entre estos dos pasajes, hay que suponer que aunque emprendi el viaje el da 7, no lleg a Jerusaln hasta el da 10, o que no puso en ejecucin sus rdenes hasta ese da. Su puesto como capitn de la guardia le autorizaba la ejecutar las sentencias de la justicia en los criminales; y por esto, aunque no estaba ocupado en el sitio de Jerusaln (Jer.39:13), Nabuzaradn fue enviado para arrasar la ciudad, saquear el templo, y trasladar a los

habitantes a Babilonia, Los ms eminentes de stos fueron llevados al rey en Ribla (v. 27), y enjuiciados por instigadores y por apoyar la rebelin, o por algn otro motivo ofensivo al gobierno asirio. Entre ellos estaba Saraas el sumo sacerdote, abuelo de Esdras (Ez.7:1), su sacerdote de la segunda orden (Jer.21:2; 29:25, 29:29; 37:3). tres guardas de la vajilla(De Valera traduce Vajilla; es ms probable que deba traducirse umbral. N. del Trad.)no eran simples porteros, sino oficiales de la mayor confianza entre los levitas (cap. 22:4; 1Cr.9:26). 19. cinco varones de los continuos del reyes decir, que pertenecan a la comitiva real; es probable que hayan sido cinco al principio, y que otros dos fueron hallados despus (Jer.52:25). Nabucodonosor puso por gobernador a GedalasLas personas a quienes les fue permitido quedarse en el pas, adems de las hijas del rey, fueron unos pocos cortesanos y otros (Jer.40:7) y demasiado insignificantes para ser trasladados, quienes slo podan cultivar la tierra y trabajar en las vias. Gedalas era amigo de Jeremas (Jer.26:24), y habiendo, por consejo del profeta, probablemente huido, de la ciudad como abandonada por Dios, se rindi al vencedor (Jer.38:2, Jer.38:17), y siendo promovido al gobierno de Judea, fij su corte provincial en Mizpa. El era apto para vencer las dificultades de reinar en semejante crisis. Muchos de los judos fugitivos, como los soldados de Sedequas, quienes haban acompaado al rey en su huida a las llanuras de Jeric, dejaron sus escondites (Jer.40:11-12) y vinieron a rodear al gobernador; quien, aconsejndolos a someterse, les prometi, si cumplan esta condicin, seguridad bajo juramento de que ellos retendran sus posesiones y gozaran del producto de sus tierras (Jer.40:9). 25. Ismael de la estirpe real, y con l diez varones, e hirieron a GedalasHaba hallado refugio con el rey de los amonitas, y regres con intentos malos, irritado por envidia a un gobernador no descendido de la familia de David, para asesinar a Gedalas. Aunque le fueron advertidas sus intenciones, el generoso gobernador se neg a dar crdito al rumor, mucho menos a sancionar la sugestin hecha por algn amigo, de que cortara a Ismael. El resultado fue que l fue asesinado por el mismo Ismael, cuando lo hospedaba en su casa (Jer.41:1). 26. todo el pueblo se fue a Egipto. A pesar de las disuasiones (Jer. 43:7-8) se asentaron en varias ciudades de aquel pas. (Jer. 44:1). 27. a los treinta y siete aos de la trasportacin de Joaquncorrespondiente al ao de la muerte de Nabucodonosor y la ascensin de su hijo Evil-merodac al trono. Evilmerodach levant la cabeza de Joaqun y le habl bienLe dio la libertad bajo fianza. Se dice que este sentimiento benigno tuvo su origen en el mutuo conocimiento formado en la crcel, donde Evil-merodac haba estado hasta la muerte de su padre, por alguna malversacin de fondos, cuando actuaba como regente durante los siete aos de enfermedad de Nabucodonosor. (Dn.4:32-33). Pero sin duda la mejora en la condicin de Joaqun debe atribuirse a la providencia soberana y a la misericordia de Aquel quien todava alentaba propsitos de amor por la casa de David (2Sa. 7:14-15). 29. comi siempre delante de l. Es decir, segn la costumbre antigua en las cortes orientales, tena asiento en la mesa real en los das especiales, y tena una provisin fija concedida para el mantenimiento de su corte.