oh mi Dios, que me atreva a describirte as, pues toda similitud y comparacin deben pertenecer a lo que es esencialmente creado por

Ti. Cmo pueden entonces tal simili tud y comparacin convenirte o alcanzar a Tu Ser?". "Exaltado, inmensamente exaltado eres, oh mi Amado, por encima de los esfuerzo s que haga por conocerte cualquiera de Tus criaturas, por docta que sea; exaltad o, inmensamente exaltado eres sobre todo intento humano de describirte, por minu cioso que fuere! Pues el ms elevado pensamiento de los hombres, por profunda que sea su contemplacin no tendr jams esperanza de remontarse ms all de las limitaciones impuestas a Tu creacin, ni de ascender ms all del estado del mundo contingente, ni de traspasar los lmites que le han sido irrevocablemente fijados por Ti. Cmo podra e ntonces una cosa que ha sido creada por Tu voluntad que domina a la creacin enter a, una cosa que es ella misma parte del mundo contingente, tener poder para remo ntarse hasta la sagrada atmsfera de Tu conocimiento o llegar hasta la sede de Tu trascendente poder?" "Elevado, inmensamente elevado eres por encima de los esfuerzos de la criatura evanescente por remontarse hasta el trono de Tu eternidad y de lo pobre y miser able por alcanzar la cima de Tu omnisuficiente gloria! Desde la eternidad T mismo has descrito Tu propio Ser a Tu Ser y has ensalzado, en Tu propia Esencia, Tu E sencia ante Tu Esencia. Juro por Tu gloria, oh mi Bienamado! Quin fuera de Ti puede afirmar conocerte y quien sino T puede hacer digna mencin de Ti? T eres Aquel que desde siempre ha morado en Su dominio, en la gloria de Su trascendente unidad y los esplendores de Su santa magnificencia. Si alguien que no seas T fuera consider ado digno de mencin, en todos los reinos de Tu creacin, desde los ms elevados reino s de inmortalidad hasta este mundo inferior, cmo entonces podra demostrarse que T e sts establecido en el Trono de Tu unidad y cmo podran ser glorificadas las maravill osas virtudes de Tu unicidad y Tu singularidad?". "Atestiguo en este mismo momento lo que T has testificado ante Tu propio Ser, antes de que hubieses creado los cielos y la tierra, que T eres Dios y no hay Dio s ms que T. Desde siempre has sido, mediante las manifestaciones de Tu poder, capa z de revelar los signos de Tu fuerza y siempre has dado a conocer, mediante las Auroras de Tu conocimiento, las palabras de Tu sabidura. Nadie que no seas T ha si do jams digno de ser mencionado ante el Tabernculo de Tu unidad y ninguno, fuera d e Ti mismo, ha sido capaz de ser alabado en la santificada corte de Tu unicidad" . Llegaremos ahora a una seleccin de pasajes de los escritos de Bah'u'llh que podra n ser definidos como la esencia de la teologa y que consisten en su mayor parte d e los ttulos de Dios y los ttulos de Bah'u'llh mismo. Nadie puede pretender exponer semejante tema; l mismo reiteradamente dio testimonio de lo inadecuadas que son l as palabras para expresar conceptos que estn ms all de las palabras. Sin embargo, a lgunos de estos ttulos tienen un significado obvio, como el que Dios es el Creado r, el Omnipotente, o el Omnisciente, pero reflejan principalmente conceptos mstic os. En el diccionario de Webster se define "mstico" como: "Que tiene un significa do, existencia, realidad espiritual... no evidente a los sentidos ni obvio a la inteligencia", y dice a continuacin que encierra comunin individual con Dios media nte la contemplacin y la penetracin espiritual. Se podra decir que todo el propsito de este libro ha sido prepararlo a uno para esta serie final de citas. Ya debiera haberse obtenido percepcin interior, prctic a en la oracin y meditacin; ahora corresponde contemplar la Luz sin pantalla, el ms abstracto de todos los conceptos: la Deidad, y cmo se manifiesta al hombre a tra vs de un Ser Divino, un Divino Espritu que se refleja en un instrumento escogido, un hombre, y lo anima. De qu otra forma podramos tener este contacto si no nos fues e trado a nuestro nivel humano? Aun cuando no son completos los trminos que describen la naturaleza del Todopo deroso y de Bah'u'llh mismo dados aqu en palabras Suyas, sin embargo, constituyen u

na comprensiva e impresionante seleccin de las preciosas metforas y frases que l us a. En las escrituras bah's Dios no es solamente el Creador, acerca de Quien Bah'u'l lh declara: "Qu poder puede poseer la efmera criatura al estar cara a cara con Aquel que es el Increado?", sino tambin el Hacedor y el Modelador, "el Hacedor de la t ierra y el cielo", en otras palabras, de lo visible, lo tangible, y lo invisible , lo espiritual. Dios es tambin el "Modelador del Universo", lo que expresa un se ntido de artesana, de un artista y su obra, de una consciencia directa de lo que l llama "el Antiguo Ser", interesado en Su obra, no un Ser antropomrfico, sino una "Esencia Infinita", una "Eterna Esencia de Esencias", una "Esencia incognoscibl e", Quien es el "Origen de todas las cosas", a Quien Bah'u'llh se dirige como*: El Orbe central del universo, su Esencia y Fin ltimo. T, en Cuya mano estn los dominios de la revelacin y de la creacin y los reinos de la tierra y del cielo! Oh Dios, que eres el Autor de todas las Manifestaciones, el Origen de todos lo s Orgenes, la Fuente de todas las Revelaciones, el Manantial de todas las Luces! El "Manantial de todas las Luces" tiene casi una consecuencia cientfica si se piensa en las nebulosas y los millones de universos islas, pero para Bah'u'llh es una descripcin de Dios. Tambin lo es "el Poseedor de la creacin entera", Aquel que est "ms cerca de todas las cosas que lo estn ellas de s mismas". Por cierto es una r elacin muy personal que aparece en las Palabras Ocultas: "Am tu creacin, por eso te cre", Dios es Aquel "a Cuyo conocimiento nada escapa y a Quien nadie puede frust rar". Aquel con Quien nadie puede compararse, a Quien no pueden ser unidos socios, el soberano Protector de todos los hombres y el Encubridor de sus pecados. El Todo Glorioso, a Quien todos invocan en su ayuda. El Omnipotente Protector de la Creacin entera. El Conocedor de lo visible y lo invisible. La Verdad, Quien conoce las cosas secretas. El Poseedor de la creacin entera. Aquel que no tiene par ni igual. Dios atestigua la unidad de Su Deidad y la singularidad de Su propio Ser. T eres Uno solo en Tu propio Ser, uno solo en Tu Causa y uno solo en Tu Revelacin. El Punto de Adoracin de todos los que estn en los cielos y todos los que estn en la tierra. El Bienamado de los mundos. La Exultacin de los corazones que suspiran por Ti. El Amado de toda la creacin y el Deseo del universo entero. T que riges todas las cosas. El Ordenador, tanto en el principio como en el fin. Tu Ultimidad que es lo mismo que Tu Primeridad, y... Tu Revelacin que es idntica c on Tu Ocultacin. La existencia misma es como nada al enfrentarse a las enormes y mltiples maravill as de Tu incomparable Ser. La utilizacin de las palabras "nombre" y "nombres" en las obras de Bah'u'llh pue de parecernos extraa. El concepto mstico que esto encierra es que Dios, Quien hizo existir el cosmos fsico, cre la naturaleza. Bah'u'llh afirma: La Naturaleza es en su esencia la personificacin de Mi Nombre, el Hacedor, el Cre ador. La Naturaleza es la Voluntad de Dios y su expresin dentro y a travs del mundo cont ingente. Es una dispensacin de la Providencia ordenada por el Ordenador, el Omnisapiente.

Est dotada de un poder cuya realidad los eruditos no comprenden. En verdad, un hombre de discernimiento no puede percibir nada en ella que no sea el refulgente esplendor de Nuestro Nombre, el Creador. El hombre, nico ser natural que posee la inmortalidad y el don del habla, reti ene los conceptos dndoles nombres; clarifica los sentimientos y pensamientos oscu ros nominndolos. Hay nombres de Dios, ttulos de Dios, nombres de Bah'u'llh, ttulos de Bah'u'llh que nos ayudan a aclarar nuestro pensamiento y a acercarnos a Ellos. La s cosas nombradas estn en nuestro mundo fsico pero Dios mismo, se nos ensea, es "sa ntificado por encima de todos los atributos y santo sobre todos los nombres". Oh T en Cuyas manos se halla el reino de todos los nombres y en el puo de Cuyo pode r se hallan todos los que estn en el cielo y todos los que estn en la tierra! Oh T que eres el Poseedor de todos los nombres y atributos, que sostienes en Tu puo el imperio de cuanto ha sido creado en el cielo y en la tierra! Aquel por un movimiento de Cuyo dedo fueron originados todos los nombres y su re ino y fueron creados todos los atributos y su dominio. Oh T en Cuya mano se halla el imperio de todos los nombres! El Seor de todos los nombres. Ttulos de Dios Al elegir los variados ttulos que aqu se incluyen, los he agrupado unas veces p or temas similares y otras veces para no perder la extraordinaria belleza potica a que se presta en la traduccin inglesa, he aprovechado la aliteracin que a menudo ocurre y que permite recitarlos juntos con su poder y encanto que se perdera si se hubiesen colocado de acuerdo con su contexto*. El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El Todopoderoso que Todo lo ve Omnisciente Que todo lo compele Que todo lo conquista Que todo lo penetra Omnisuficiente Poseedor de todo Sometedor de todo Todo Glorioso Todo Munfico Omnisapiente Informado de todo Todo Perdonador Todo Misericordioso Todo Amante Altsimo Todo Alabado Ms Santo Ms Luminoso Ms Fuerte Ms Grande Ms Exaltado Ms Glorioso Altsimo Ms Poderoso Ms Misericordioso Ms Compasivo Ms Generoso

El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El El

Siempre Viviente Que siempre permanece Siempre Perdonador Siempre Fiel Siempre Bendito Siempre Deseado Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Seor Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey Rey de la Eternidad de la creacin de toda la existencia de todos los hombres de toda la humanidad de Seores de todos los mundos del Reino de todas las cosas creadas de fuerza y poder del Da del Juicio de la Revelacin de abundante gracia de todos los favores

de la eternidad de la creacin entera y su Primer Motor de Todas las cosas creadas Omnipotente de lo visible y lo invisible de gloria incomparable de los das sempiternos Eterno de todos los Reyes Supremo de los dominios de la justicia de todos los hombres ideal de toda munificencia del reino de Tu invencin de los nombres del universo de los reinos de la creacin Supremo de la tierra y del cielo de este mundo y del mundo venidero de las ciudades de la misericordia

Soberano Soberano Soberano Soberano Soberano Soberano

El Soberano de los soberanos T que reinas sobre todos los hombres Aun cuando muchos pasajes son repetitivos, los he citado, no slo por las leves diferencias de pensamiento que reflejan, que bien merecen ser contempladas como tales, sino tambin porque cada uno de nosotros seguro que se sentir afectado por una frase ms que por otra; un conjunto de palabras, aunque diga fundamentalmente lo mismo, puede que no mueva a todas las mentes de la misma manera. En todo caso , las palabras de Bah'u'llh son siempre bellas y uno jams se cansa de repetirlas. El uso que Bah'u'llh hace de la palabra "naciones" da a entender claramente que Dios mismo trata con las naciones, que no es indiferente sino que est directamen te interesado: "Oh T en Cuyo puo se hallan las riendas de toda la humanidad y el d estino de las naciones"; "Oh Dios del Mundo y Seor de las naciones!"

Ttulos de Dios El Formador de todas las naciones El Modelador de naciones El Gobernador de naciones El Hacedor de naciones El Bienamado de las naciones Dios La Providencia El Santo La Verdad El Uno El nico El Eterno El Invisible El Imperecedero El nico Ser El Gran Ser El Divino Ser El Ser que no cambia El Omnipotente El Omnisciente El Incondicionado El Irrestringido El Inaccesible El Incognoscible El que Autosubsistente El que Autosuficiente El que Se Exalta a S mismo El Altsimo El Incomparable La Fuente de todas las Fuentes El Causante de las Causas El Autor de todas las Manifestaciones El Manantial de todas las Revelaciones El Anciano de los Das El Conocedor de todas las cosas El Supremo Ordenador El Unificador El Poderoso El Fuerte El Sabio El Exaltado El Perspicuo El Conquistador El Victorioso El Gobernante El Hendidor El Castigador El que Impone pruebas El Amonestador El que Restringe El Retenedor El Equitativo El Encubridor El Restituidor El Modelador El Inspirador El Refulgente El Amado

El nico y solo Amado El Deseo del mundo El Adorado El Amigo Incomparable El Supremo Compaero El Supremo Auxiliador El Protector El Ms Compasivo El Benfico El Amparo El Refugio El Preservador La Ayuda en el Peligro El Guardin El Compadecedor de los oprimidos El Conferidor de favores El Gran Dador El Fiel El Perdonador El Amparo de los menesterosos El Refugio de los temerosos La Divina Providencia El Seor de la humanidad El Ilustrador del mundo El Soberano Protector de todos los hombres El Santo de los Santos La Eterna Verdad T en Cuya mano estn el cielo de la omnipotencia y el reino de la creacin. Aquel Cuyo poder es inmenso, Cuya venganza es terrible. T en Cuyo puo se hallan las riendas de las almas de todos los que Te han reconocid o y en Cuya diestra estn los destinos de todos los que estn en el cielo y de todos los que estn en la tierra. Atestiguo que todo lo que no seas T es slo creacin Tuya y se halla en la palma de T u mano. Llegamos al misterio de todos los misterios, aquellos que son los Reformadore s del mundo, "los Elegidos de Dios", "Las Auroras de la Revelacin, los Amaneceres de la Inspiracin y los Depositarios del conocimiento Divino"; "...Se asemejan al sol, el cual, no importa cuantas veces salga y se ponga, sigue siendo uno y el mismo sol. Quien haga distinciones entre cualesquiera de Ellos, verdaderamente n o ha logrado llegar al propsito ltimo ni alcanzar la ms alta meta y ha sido privado de los misterios de la unidad y de las luces de santidad y unicidad". Llegamos en otras palabras a la relacin de Dios con sus Manifestaciones: el sol y sus rayo s, el sol y sus imgenes especulares; por una parte, la unin inseparable; por otra, la eterna singularidad de Dios. Bah'u'llh, una y otra vez, con muchos ejemplos, t rata de dar a entender a nuestra limitada comprensin en qu consiste esto: "...por cuanto la sombra habla de Aquel que la proyecta" Qu maravillosa imagen es sta de Di os y Su Profeta! Manifestar a Dios, afirma Bah'u'llh, "es la posicin en que uno mue re para s mismo y vive en Dios". Da testimonio de que "Desde siempre T has existid o, solo y sin nadie fuera de Ti y continuars eternamente siendo el mismo, en la s ublimidad de Tu esencia y las inaccesibles alturas de Tu gloria". Cuando no expr esa la singularidad e inaccesibilidad de Dios, Bah'u'llh expresa Su propia cercana a l y amor por l. Para Bah'u'llh el Todopoderoso es "mi Dios y mi Deseo y mi Adorado y mi Maestro y mi Sostn y mi mayor Esperanza y mi suprema Aspiracin!", el "Seor de Bah y el Amado de su corazn y el Objeto de su deseo y el Inspirador de su lengua y la Fuente de su alma". Este Dios es Aquel que es: El amado Compaero de Bah El Amado de mi alma y Fuente de mi vida! Mi Seor, mi Dueo, mi Poseedor, mi Rey

Mi Seor, mi solo Deseo, mi Meta, mi nica Esperanza, mi constante Objetivo, mi Mora da y mi Santuario. A Ti te magnificar, en todas las circunstancias, con el corazn libre de todo apego al mundo y a todo cuanto hay en l. Hemos contemplado la Deidad, algunos de los ttulos de Dios que se hallan en la s Escrituras Bah's y en qu trminos se dirige Bah'u'llh a Dios directamente. Ahora lleg amos a lo que puede definirse como la forma en que Dios se dirige a Bah'u'llh y lo s ttulos que Le han sido conferidos por la Divina Revelacin. Son estremecedores po r su magnitud y merecedores de profundo pensamiento, meditacin y oracin, porque co nstituyen fundamentalmente un camino por el cual podemos acercarnos tanto a nues tro Hacedor como a Aquel a Quien l nos ha enviado en esta etapa en que la humanid ad alcanza la mayora de edad, el largamente prometido Da del Seor. Con todo lo mstic o que es el tema, el lenguaje de Bah'u'llh es siempre lcido y explcito al aclarar l S u propia posicin y Sus propias funciones: "T eres Aquel, oh mi Dios, Quien me ha.. . pedido ocupar Tu sede y emplazar a todos los hombres a la corte de Tu miserico rdia". l mismo es: "Aquel a Quien Dios manifestar". La Faz de Dios entre vosotros y Su Testimonio y Su gua para vosotros. Aquel que muestra la Deidad como Una sola Aquel que es la Manifestacin de Tu Esencia La Manifestacin de Tu singularidad y la Aurora de Tu unicidad Aquel que es el Ms Elevado y ltimo Fin de todo Aquel que es el Revelador de Ti mismo Aquel que es el Revelador de Tu unicidad Aquel que es el Revelador de Tu Causa Tu Manifestacin a Quien has investido con Tu soberana, Tu poder, Tu majestad y glo ria El Manantial de Tu sabidura y Tu expresin Bah'u'llh se identifica a S mismo con las profecas bblicas: "La Palabra que oculta ra el Hijo se ha puesto de manifiesto. Ha sido enviada en forma de templo humano en este da. Bendito sea el Seor que es el Padre"; "Aquel que es el Padre Sempiter no llama en voz alta entre la tierra y el cielo"; "El Seor ha venido en Su gran m ajestad"; "Aquel que es el soberano Seor de todo se ha manifestado". Con toda la riqueza de frases que describen a Bah'u'llh en Su calidad de Manife stacin de Dios para este Da, la que l escogi para ser Su propia designacin particular es "la Antigua Belleza". Es que la paz que ha de establecer Su Orden Mundial oto rgar a los hombres, por fin, el tiempo, la tranquilidad y la posibilidad de desar rollar la mente y cultivar sus cualidades espirituales hasta el punto en que la tnica de la vida ha de ser la belleza en el verdadero sentido de la palabra? Una palabra que exteriormente expresa simetra, armona, proporciones elegantes, e inter iormente un ser humano que es virtuoso, amable, honrado, radiante y erudito. Por lo tanto, comenzaremos con la palabra "Belleza" aplicada a Bah'u'llh mismo. Dios a Bah He usado este encabezamiento porque hay en las obras de Bah'u'llh muchsimas fras es descriptivas dirigidas a Dios, pero que en realidad se reflejan y vuelven a S u Manifestacin y se refieren a ella directamente. Por lo tanto, puede decirse que es Dios Quien se dirige a Bah'u'llh en palabras como stas: "Aquel que es Tu Recuer do y Quien ha aparecido en el manto de Tu muy pura y augusta Belleza" y para Qui en Dios "levant el velo de gloria y descubri el semblante de la Belleza"; Aquel a Quien l designa como "Mi Belleza". "La Manifestacin de Tu belleza y el Revelador d e Tus signos". "Aquel que es Tu belleza ha sido establecido sobre el Trono de Tu Causa". "El Sol de Tu belleza". Ttulos de Bah*

La La La La El La El El La La El El El El El El La El La El La El El El El La El La La El El La El El La El El El El El El La El El El El El La La El El El El El El El El El El

Antigua Belleza Bendita Belleza Belleza Desvelada Esencia Divina nico Ser Verdad Libre Padre Palabra Visin Joven Maravilloso Modelador Consejero Confortador Pregonero Trompeta Clarn Balanza Juez Ley Legislador Todo Glorioso Omnisciente que Todo lo Compele Suprema Meta Agraviado Joya Pluma Bienaventurado Prometido Eterna Verdad Espritu de la Verdad Sol de la Verdad Presencia Divina Seor de Seores Seor de todas las cosas Seor de los Nombres Soberano Supremo Secreto Oculto Nombre Oculto Ddiva Oculta Tesoro Invisible Tesoro Guardado Misterio Impenetrable Ordenador Divino Espritu Ms Grande Gloria de Dios Fuente de la vida eterna Sol de la Rectitud Padre Eterno Seor de las Huestes Rey de Reyes Rey de Gloria Rey de la Revelacin Seor de todos los hombres Hijo del Hombre Seor de la Via Prncipe de la Paz

El El La La La El El El La El El El El El El La El El El El El El La La El El El El El

Prncipe de este mundo Alfa y la Omega Infalible Balanza de Dios Raz Preexistente Voz de Dios que Habl en el Sina Testimonio de Dios Buda de la fraternidad universal Inmaculada Manifestacin de Krishna Gran Anuncio Seor del Da del Ajuste de Cuentas Remanente de Dios Cernedor de hombres Vino escogido y sellado Copero Tabla Guardada Libro Sellado Expositor Divino Seor del Convenio Maestro Omnipotente Mediador Supremo Cielo Supremo Infalibilidad Ms Grande Aparicin Sublime Nombre Ms Grande Nombre Ms Antiguo Nombre Todo Glorioso Nombre Oculto Nombre Atesorado

El lenguaje que describe a Bah'u'llh ofrece tal paralelo en trminos con el lengu aje que describe a Dios, que uno debiera tener siempre presente que en este caso estamos mirando al Sol en el espejo: parece ser el sol mismo, pero en realidad es la manifestacin de los atributos del sol. Dios a Bah Te hemos escogido para que seas nuestra poderossima Trompeta cuyo toque ha de seal ar la resurreccin de toda la humanidad. Y cuando ocurri Tu promesa y se hubo cumplido el tiempo fijado, Aquel que es el P oseedor de todos los Nombres y Atributos fue hecho manifiesto a los hombres. Tu Ser Tu Luz Tu Lmpara Aquel que habla en Tu Nombre Aquel que es el Soberano Supremo Aquel que es el Revelador de los Nombres de Dios La Manifestacin de Tus nombres El Portador de Tu nombre ms sublime y exaltado El Manantial de Tu inspiracin El Depositario de Tu sabidura El Ro que es en verdad la vida El rbol de Tu unicidad Tu Prueba infalible para todos los hombres El Sol que brilla en el cielo de Tu voluntad Aquel a Quien has escogido por Tu mandato Aquel que es Tu exaltado y Supremo Recuerdo El Lugar del Amanecer de Tu inspiracin y de Tu revelacin El Lugar del Amanecer de Tus muy resplandecientes signos El Lugar del Amanecer de Tu majestad y fuerza

El El El El El La La La La La La

Sol Sol Sol Sol Sol

de de de de de

Tu Tu Tu Tu la de de de de de de

creacin gloria justicia palabra luz de Tu unidad Tu Esencia Tu Ser invisible Tu Causa Tus ttulos ms excelentes Tu poder las luces de Tu rostro

Aurora Aurora Aurora Aurora Aurora Aurora

El pensamiento ms agradable de comtemplar es el de que Dios es la anttesis del hombre; que todo lo que nosotros somos, l no lo es; l es increado, nosotros somos creados; l es el Todopoderoso, nosotros no somos sino dbiles creaturas; l es el nico que es imparcial, que es justo y que todo lo abarca en Su juicio; es compasivo a la vez que desapasionado; puro como la lluvia que cae del cielo sobre los homb res; fijo como las estrellas en sus rbitas, a diferencia de nuestra constante vac ilacin de propsitos, nuestros motivos egostas, los prejuicios de nuestras pequeas me ntes, nuestro inters propio y avaricia constantes. Bah'u'llh es descrito como "la Imagen del Ms Misericordioso"; tambin, como "el So l de la justicia" y como "Aquel... mediante Quien" Dios ha "separado a los piado sos de los impos". Shoghi Effendi define an ms claramente Su funcin al decir que Bah' u'llh es "el Organizador del planeta entero" y "la fuente de la Justicia Ms Grande ". Hay en los escritos mucho sobre el tema de la justicia y tambin hay mucho sobr e el tema de la misericordia. Sin Misericordia Divina para cada uno de nosotros, qu esperanza tenemos? Sin Justicia Divina para el mundo, qu esperanza tiene la soci edad humana? En un mundo donde los hombres, en su mayora no muestran uno al otro ni sta ni aqulla, es de hecho agradable pensar que el ajuste de cuentas est en mano s de un Dios que procede tanto con justicia como con misericordia: dos cualidade s en apariencia incompatibles, por cuanto la justicia entraa castigo y la miseric ordia perdn. Ttulos de Bah El El El El El El El La El El El El El El El El El El El El Misericordioso Ms Compasivo Perdonador Protector Amparo de los menesterosos Refugio de los temerosos Compadecedor de los oprimidos Ayuda en el Peligro Preservador Encubridor Benvolo Supremo Auxiliador Generoso Gran Dador Horizonte Horizonte Horizonte Horizonte Horizonte Horizonte Ms Sublime Ms Elevado todo glorioso de la Revelacin de la Certeza de la Misericordia

El El El El La La El El El La La La El La El El El El El La La El El La La La El El

Nombre Ms Antiguo Nombre Ms Resplandeciente Ms Grande Nombre Ms Grande Signo Ms Grande Ley Ms Grande Luz Ms Grande Recuerdo Ms Grande Misterio Ms Grande Ocano Ms Grande Campana Ms Exaltada Pluma Ms Exaltada Palabra Instrumento Ms Poderoso Cumbre Ms Sublime Educador de todos los seres Consejero Omnisciente Mejor Informado Verdadero Mdico Semblante de la Gloria Mano de la Omnipotencia Aurora de la Certeza Nombre bien guardado Secreto manifiesto y oculto Pluma de la Revelacin Lengua del Antiguo de los Das Voz Divina Tabernculo de la Inmortalidad Vivificador del mundo

La Bendita Belleza sufri durante cuarenta aos para poder darnos el Mensaje de D ios Qu mayor amor que ste: amor a Dios y amor a nosotros? Es apropiado que este lib ro de Sus palabras y Sus alabanzas de Su Divino Amado se cierre con palabras de amor que describen Su propio misterio Su ternura, Su belleza, Quin y lo qu es l: El El El El El El El El El El El El La La El Amante Ms Amado Ms Amado de todo corazn comprensivo Amado del mundo Bienamado de todos los mundos Amado del Todo Misericordioso Deseo del mundo Deseo de todas las naciones Amigo Incomparable Adorado Divino rbol del Loto Ave del Trono Paloma Mstica Paloma de la Eternidad Objeto de la adoracin del mundo

Bah'u'llh es para Dios "Aquel que Te es querido", "Tu muy resplandeciente, Tu a dorable y siempre bendita Belleza".

Aquel que bebe de las aguas de mi Revelacin gustar de todas las delicias incorrupt ibles ordenadas por Dios desde el principio que no tiene principio hasta el fin que no tiene fin. * A fin de facilitar la lectura en esta parte se han eliminado la mayora de los a steriscos; sin embargo, cuando se intercala una palabra o frase para aclarar una sentencia o ajustarla gramaticalmente, se usan asteriscos para distinguir de la s palabras de Bah'u'llh. * N.T.: Se respeta en esta traduccin el orden del original. * Unos pocos son de fuentes bah's pero no de las mismas palabras de Bah'u'llh. ?? ?? ?? ?? EL DESEO DEL MUNDO 183 Error! El Marca-texto no est definido.